《古詩四帖》是(shi)唐代(dai)張旭創作的(de)書法作品。
《宣和(he)書譜》、《續書畫題(ti)跋記》、《式古堂書畫匯考》等著(zhu)錄(lu)。
通(tong)篇筆(bi)畫豐滿(man),絕(jue)無纖(xian)弱浮滑(hua)之筆(bi)。行文跌宕起伏,動靜交錯,滿(man)紙如云煙繚繞,實乃草書顛(dian)峰之篇。北京大學教授、引碑入草開創(chuang)者李(li)志敏評價:“古詩四(si)帖無一(yi)筆(bi)不爭,無一(yi)筆(bi)不讓,有呼有應(ying),渾然(ran)天成。”今(jin)人(ren)郭子(zi)緒云:“《古詩四(si)帖》,可以說是張旭全部生(sheng)命的(de)結(jie)晶,是天才美(mei)和自然(ran)美(mei)的(de)典型,民族藝術的(de)精華,永恒美(mei)的(de)象征。”
東明(ming)九芝(zhi)蓋,北燭(zhu)五云(yun)車。飄(piao)飖入倒景,出沒上煙(yan)霞。春泉下玉溜,青鳥向金華。漢帝看(kan)桃核,齊侯問(wen)棘花。應逐上元酒,同(tong)來訪蔡家。
北闕臨(lin)丹水,南宮(gong)生絳云。龍(long)泥印(yin)玉(yu)簡,大火練真文。上(shang)元風雨散,中天(tian)哥吹(chui)分。虛駕千尋上(shang),空香萬里(li)聞。
謝靈運王子晉贊
淑質非不麗,難之以萬年。儲宮非不貴,豈若(ruo)上登天。王子復清曠,區中實嘩囂。喧既見(jian)浮丘公,與爾共紛(fen)翻。
巖下一老公,四五(wu)少(shao)年贊
衡山采藥人,路迷糧亦絕。過(guo)息巖下坐,正見相對說。一老四五(wu)少,仙隱(yin)不別可?其書非世教,其人必賢哲。
《古詩(shi)四(si)帖》錄文為四(si)首詩(shi)賦(fu)。前兩(liang)首分別是南北朝庾信(xin)的《道士(shi)步虛詞(ci)》之六和之八,后(hou)兩(liang)首是南朝謝靈運的《王子晉贊》和《巖下見一(yi)老翁四(si)五少(shao)年贊》。
《庾子山集(ji)》和《謝靈運集(ji)校注》分別錄有原文如下:
東明九芝蓋,北(bei)燭(zhu)五云車。飄飖入倒(dao)景,出沒上煙霞。春泉(quan)下玉溜,青鳥向(xiang)金華。漢帝(di)看桃核,齊侯問棗花(hua)。上元應送酒,來向(xiang)蔡經家。
北闕臨玄水,南宮生絳云(yun)。龍泥(ni)印玉策,大火煉真文(wen)。上元風(feng)雨散,中天歌(ge)吹分。靈駕(jia)千尋(xun)上,空(kong)香萬(wan)里聞。
謝靈運王子晉贊
淑(shu)質非不麗,難以之百年。儲(chu)宮(gong)非不貴,豈若登云天。王子愛清凈,區中實驊囂。喧既見浮丘公(gong),與爾共紛翻。
巖下見一老翁四五(wu)少年贊
衡(heng)山采藥人,路迷糧亦絕。過息(xi)巖(yan)下坐,正見相對說。一老(lao)四五少,仙隱不可別。其書非世教,其人必賢哲。
張(zhang)旭(658年至747年),字(zi)(zi)伯高,一字(zi)(zi)季明,吳縣人。唐代著名(ming)書法家。初任(ren)常熟(shu)尉(wei),后官至金吾(wu)長史(shi),故人稱“張(zhang)長史(shi)”。善詩。
張旭是唐代著名(ming)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)家陸柬之(zhi)的(de)(de)(de)外孫(sun),自(zi)幼得(de)其(qi)傳,工書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa),精通楷(kai)書(shu)(shu)(shu)(shu),最善草(cao)(cao)(cao)書(shu)(shu)(shu)(shu)。他(ta)把當時流行的(de)(de)(de)“今草(cao)(cao)(cao)”書(shu)(shu)(shu)(shu)體(ti),發展為筆(bi)法(fa)放縱、筆(bi)勢連(lian)綿回(hui)繞(rao)、字形變(bian)化(hua)繁多(duo)的(de)(de)(de)“狂草(cao)(cao)(cao)”書(shu)(shu)(shu)(shu)體(ti),是書(shu)(shu)(shu)(shu)壇“狂草(cao)(cao)(cao)”的(de)(de)(de)奠基人。自(zi)言“觀(guan)公(gong)主(zhu)擔夫爭(zheng)道,又聞鼓吹而(er)得(de)筆(bi)法(fa)意,觀(guan)孫(sun)大(da)娘舞劍器而(er)得(de)其(qi)神”。他(ta)那變(bian)化(hua)萬千、奇狀莫(mo)測(ce)的(de)(de)(de)草(cao)(cao)(cao)書(shu)(shu)(shu)(shu),達到(dao)了“揮毫落(luo)紙如云(yun)煙”的(de)(de)(de)境地(di),被后(hou)人稱為“草(cao)(cao)(cao)圣(sheng)”。
據史(shi)書(shu)(shu)記(ji)載,張(zhang)旭(xu)嗜好飲(yin)酒,每當喝(he)得酩酊大(da)醉時,他(ta)便呼(hu)叫狂跑(pao),然后揮毫(hao)下筆,其字逸勢奇狀,瀟灑豪放(fang),有時則用頭發(fa)蘸墨寫字,待(dai)到酒醒,觀之如神來之筆,不可復得,被人稱(cheng)為“張(zhang)顛”。他(ta)是(shi)當時長安城里的“八仙”之一(yi),杜(du)甫曾在《飲(yin)中八仙歌(ge)》中贊道:“張(zhang)旭(xu)三(san)懷草(cao)圣書(shu)(shu)”。韓愈曾說(shuo):“旭(xu)善草(cao)收(shou),不治他(ta)技。喜怒窘窮,憂悲(bei)愉佚,怨(yuan)恨思慕,酣醉無聊,不平(ping)有動于(yu)心,必于(yu)草(cao)書(shu)(shu)焉發(fa)之。
”揭示了張旭用充(chong)滿激情(qing)的(de)(de)書法語言抒寫心頭奔騰澎湃(pai)的(de)(de)情(qing)感。其傳(chuan)世作品有《古詩四帖》、《千字文(wen)》、《郎官石柱記(ji)》等。其書法開啟了中唐的(de)(de)浪漫主義寫意書風(feng),展示了唐代書法全(quan)盛時期風(feng)采,唐文(wen)宗李昂曾下(xia)詔,將李白的(de)(de)詩歌、裴(pei)曼的(de)(de)劍舞和張旭的(de)(de)草書定為(wei)“三絕”。
《古詩四帖》是(shi)否為(wei)(wei)張(zhang)旭所作(zuo)(zuo),尚(shang)有(you)爭(zheng)議,但它是(shi)張(zhang)旭筆法系統中(zhong)(zhong)一件重要(yao)的(de)(de)作(zuo)(zuo)品。它大部分線(xian)條(tiao)不(bu)強調(diao)提(ti)按,而重視(shi)粗(cu)細(xi)均勻(yun)的(de)(de)線(xian)條(tiao)中(zhong)(zhong)使(shi)轉與速度的(de)(de)變(bian)化。中(zhong)(zhong)側(ce)鋒(feng)并用,筆鋒(feng)常落在線(xian)條(tiao)端部的(de)(de)一側(ce),但立即轉為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)鋒(feng);同時(shi)流暢中(zhong)(zhong)又往(wang)(wang)往(wang)(wang)生出(chu)圭角(jiao),如(ru)“年”、“別”等字,有(you)不(bu)可端倪之感。左右部分銜(xian)接時(shi),有(you)時(shi)用粗(cu)重的(de)(de)線(xian)條(tiao)。這一點(dian)(dian)在顏(yan)(yan)真卿《劉中(zhong)(zhong)使(shi)帖》中(zhong)(zhong)“期”、“將”的(de)(de)筆觸也可看到(dao),通過此點(dian)(dian)能看到(dao)顏(yan)(yan)、張(zhang)的(de)(de)關系。
狂草中(zhong)的(de)(de)點(dian)畫(hua)(hua)與其(qi)他書(shu)體中(zhong)的(de)(de)點(dian)畫(hua)(hua)不同。其(qi)一,狂草點(dian)畫(hua)(hua)在(zai)(zai)連(lian)續運動(dong)中(zhong)完成(cheng),而(er)且(qie)較為快速,對控制用筆的(de)(de)敏(min)捷、準確有(you)很高要(yao)求(qiu);其(qi)二,其(qi)他書(shu)體字體中(zhong)留駐、按頓(dun)等常(chang)用的(de)(de)方法(fa)(fa)(fa)在(zai)(zai)狂草中(zhong)無(wu)法(fa)(fa)(fa)使用,只(zhi)能更多(duo)地依(yi)靠(kao)手腕(wan)及其(qi)他關節的(de)(de)控制,因此(ci)在(zai)(zai)臨(lin)習中(zhong)一定(ding)要(yao)找到與點(dian)畫(hua)(hua)形狀(zhuang)相配合的(de)(de)運動(dong)方式(shi)。一種(zhong)點(dian)畫(hua)(hua),書(shu)家可以用不同的(de)(de)筆法(fa)(fa)(fa)臨(lin)寫(xie)出大(da)體相似的(de)(de)形狀(zhuang),但(dan)對狂草來說,只(zhi)有(you)自然而(er)流暢地書(shu)寫(xie)出這一形狀(zhuang)才是(shi)可取的(de)(de),其(qi)它操作方法(fa)(fa)(fa)不是(shi)把學習者(zhe)和(he)欣賞者(zhe)引向另(ling)一種(zhong)風格,而(er)是(shi)引人(ren)離(li)開草書(shu)。
《古詩四(si)帖》中有(you)少量弱筆,但無(wu)損于整(zheng)個作品的(de)流動、敦厚(hou),就大部(bu)分線(xian)條而(er)(er)言,已達到得心應(ying)手、落筆成趣的(de)境界。草書(shu)中不離法則而(er)(er)隨意(yi)驅運法則,這是高閑等人從(cong)來(lai)不曾夢想過的(de)境地。
“四帖”中(zhong)(zhong)真正使人感(gan)到(dao)意外(wai)的(de)(de)還是字結構(gou)。由(you)于閱讀與欣賞習慣的(de)(de)影響,“單(dan)字結構(gou)”總(zong)是欣賞者感(gan)覺中(zhong)(zhong)甩不掉(diao)的(de)(de)一個(ge)層面。與張旭其他作(zuo)品相(xiang)比,這件作(zuo)品不符合他慣常的(de)(de)構(gou)字規(gui)則。
《古詩四帖》屬狂草(cao)。特點是較過去更為狂放,整(zheng)體氣勢如長江大河一(yi)瀉千里,急風(feng)驟雨(yu),所(suo)以(yi)在(zai)草(cao)書發展史上(shang)是新突破(po)。它打(da)破(po)了(le)(le)魏晉(jin)時期拘(ju)謹的(de)(de)(de)草(cao)書風(feng)格。把草(cao)書在(zai)原有的(de)(de)(de)基礎結構上(shang),將上(shang)下兩(liang)字(zi)(zi)的(de)(de)(de)筆畫緊密(mi)相連,所(suo)謂“連綿還繞(rao)”,有時兩(liang)個(ge)(ge)字(zi)(zi)看起(qi)來象(xiang)一(yi)個(ge)(ge)字(zi)(zi),有時一(yi)個(ge)(ge)字(zi)(zi)看起(qi)來卻(que)象(xiang)兩(liang)個(ge)(ge)字(zi)(zi)。在(zai)章法安排(pai)上(shang),也是疏密(mi)懸(xuan)殊很大。在(zai)書寫(xie)上(shang),也一(yi)反魏晉(jin)“匆匆不(bu)及(ji)草(cao)書”的(de)(de)(de)四平八(ba)穩的(de)(de)(de)傳統書寫(xie)速度,而采(cai)取了(le)(le)奔放、寫(xie)意的(de)(de)(de)抒情形式(shi)。
《古(gu)詩四帖》,張旭(xu)自己并(bing)未書款,說(shuo)它是張旭(xu)作品是根(gen)據董其昌鑒定,后(hou)人(ren)多沿此說(shuo),但也頗有爭議。
張(zhang)旭(xu)草(cao)書的(de)章法大致可(ke)以(yi)分為(wei)(wei)單(dan)字界(jie)限清(qing)晰和單(dan)字界(jie)限不清(qing)晰這樣兩類(lei)。前者如《晚復帖(tie)》,后(hou)者如《古(gu)詩(shi)四帖(tie)》。兩類(lei)作品書寫(xie)時的(de)心(xin)態有所不同。前一類(lei)作品書寫(xie)時注(zhu)意力可(ke)以(yi)主(zhu)要放在字結構上,同時關注(zhu)各字的(de)連(lian)(lian)綴即可(ke);后(hou)一類(lei)作品書寫(xie)時以(yi)線(xian)條疏密及連(lian)(lian)續性的(de)控制為(wei)(wei)首(shou)要目標(biao)。狂草(cao)中空間(jian)的(de)疏密有時出現強烈的(de)變化(hua),但張(zhang)旭(xu)的(de)作品中,疏密變化(hua)都是逐漸發生的(de)。換言之,由(you)疏到密,或由(you)密到疏,都有個過渡階(jie)段(duan),《肚痛貼》中從“肚痛”到“不可(ke)”這樣突兀(wu)的(de)變化(hua)只是個特例。
《古詩四(si)帖》筆法(fa)奔放不(bu)羈,如驚電激(ji)雷(lei),倏忽(hu)萬里,而又不(bu)離規(gui)矩。行文跌(die)宕(dang)起伏,動靜交錯,滿紙如云煙繚繞,實乃草(cao)書顛峰之篇。董其昌評說:“有懸崖(ya)墜,急雨旋風之勢。”
《古(gu)詩(shi)四帖》通篇氣勢奔放,運(yun)筆無(wu)往不收(shou),如(ru)錐劃沙,無(wu)纖巧浮華之筆。盛(sheng)唐時(shi)(shi)期(qi),以張(zhang)(zhang)旭為(wei)代(dai)表的一派草(cao)(cao)(cao)書(shu)(shu)風靡一時(shi)(shi),它打(da)破了魏(wei)晉時(shi)(shi)期(qi)拘(ju)謹的草(cao)(cao)(cao)書(shu)(shu)風格。把(ba)草(cao)(cao)(cao)書(shu)(shu)在(zai)(zai)原有的基礎結(jie)構上(shang),將上(shang)下(xia)兩字(zi)的筆畫(hua)緊密(mi)相連(lian),所謂“連(lian)綿(mian)還繞”,有時(shi)(shi)兩個(ge)字(zi)看起(qi)來象一個(ge)字(zi),有時(shi)(shi)一個(ge)字(zi)看起(qi)來卻象兩個(ge)字(zi)。在(zai)(zai)章法安排上(shang),也(ye)是疏密(mi)懸殊很大(da)。在(zai)(zai)書(shu)(shu)寫(xie)上(shang),也(ye)一反魏(wei)晉“匆匆不及草(cao)(cao)(cao)書(shu)(shu)”的四平八穩的傳統書(shu)(shu)寫(xie)速度,而采取了奔放、寫(xie)意(yi)的抒情形式。正如(ru)唐代(dai)文學家韓(han)愈《送高閑上(shang)人序》中所云:“張(zhang)(zhang)旭善草(cao)(cao)(cao)書(shu)(shu),不冶它技,喜怒(nu)窘窮,憂悲愉佚,怨(yuan)恨,思慕,酣醉無(wu)聊,不平,有動于(yu)心(xin),必于(yu)從草(cao)(cao)(cao)書(shu)(shu)焉(yan)發之。”