《古詩四帖》是唐(tang)代張旭創(chuang)作(zuo)的書法(fa)作(zuo)品(pin)。
《宣和書(shu)譜》、《續書(shu)畫(hua)題跋記》、《式古堂書(shu)畫(hua)匯考》等(deng)著錄。
通篇筆(bi)畫豐滿，絕無(wu)纖弱(ruo)浮滑(hua)之(zhi)筆(bi)。行文(wen)跌宕起伏，動靜(jing)交錯，滿紙(zhi)如云煙繚繞，實乃草(cao)書顛(dian)峰之(zhi)篇。北京大(da)學教授(shou)、引碑入草(cao)開創者(zhe)李志(zhi)敏評價：“古詩四帖無(wu)一(yi)筆(bi)不爭，無(wu)一(yi)筆(bi)不讓，有呼有應，渾然天成。”今人郭子緒(xu)云：“《古詩四帖》，可以說是張(zhang)旭全部生命的(de)(de)結晶，是天才美(mei)和(he)自然美(mei)的(de)(de)典型，民族(zu)藝術的(de)(de)精華(hua)，永恒美(mei)的(de)(de)象征。”
東明九芝(zhi)蓋(gai)，北燭(zhu)五云車。飄飖(yao)入(ru)倒景，出(chu)沒上煙霞。春泉下(xia)玉溜，青(qing)鳥向金華。漢(han)帝看桃核，齊侯問棘花(hua)。應逐上元酒(jiu)，同(tong)來訪蔡家。
北(bei)闕臨丹水，南宮生絳云。龍泥印(yin)玉簡(jian)，大火練真文(wen)。上元風(feng)雨散，中(zhong)天(tian)哥吹分。虛駕(jia)千尋上，空香(xiang)萬里聞。
謝靈運王子晉贊
淑質非(fei)不麗，難之(zhi)以萬年。儲宮(gong)非(fei)不貴，豈(qi)若上登天。王子復清曠，區中實嘩囂。喧既見浮丘公，與(yu)爾共紛翻(fan)。
巖下一老公，四(si)五少年(nian)贊
衡山(shan)采(cai)藥人，路(lu)迷糧亦絕。過息巖(yan)下坐(zuo)，正見相(xiang)對(dui)說。一(yi)老四(si)五少(shao)，仙隱不別可？其書非世教，其人必賢哲。
《古詩(shi)四(si)(si)帖》錄文為四(si)(si)首詩(shi)賦。前兩首分別(bie)是(shi)南北朝(chao)(chao)庾信(xin)的(de)《道士步虛詞》之(zhi)六和之(zhi)八，后兩首是(shi)南朝(chao)(chao)謝靈(ling)運(yun)的(de)《王子晉贊(zan)》和《巖下見一老(lao)翁四(si)(si)五少年贊(zan)》。
《庾子山集(ji)》和(he)《謝靈(ling)運集(ji)校注(zhu)》分別錄有原文如下：
東明九芝(zhi)蓋，北燭(zhu)五云(yun)車。飄飖入倒景(jing)，出(chu)沒上(shang)煙霞。春泉下玉溜，青鳥向(xiang)金華(hua)。漢帝(di)看(kan)桃核，齊侯(hou)問(wen)棗花(hua)。上(shang)元應送酒，來向(xiang)蔡經(jing)家。
北闕(que)臨玄水，南宮生絳云。龍泥印玉策，大(da)火煉真文。上(shang)元風(feng)雨散，中(zhong)天歌(ge)吹(chui)分。靈駕千(qian)尋(xun)上(shang)，空香萬里聞。
謝靈運王子晉贊
淑質非(fei)不麗(li)，難以之(zhi)百年。儲(chu)宮非(fei)不貴，豈若登(deng)云天。王子愛清(qing)凈，區中實驊囂。喧既見浮丘公，與爾共(gong)紛(fen)翻。
巖下見一老(lao)翁四五少(shao)年贊
衡(heng)山(shan)采藥人(ren)，路迷糧亦絕。過息巖下坐，正(zheng)見相對說(shuo)。一老四(si)五少，仙(xian)隱不可別。其(qi)書非世教，其(qi)人(ren)必(bi)賢哲。
張(zhang)旭（658年(nian)至(zhi)747年(nian)），字(zi)(zi)伯(bo)高，一字(zi)(zi)季明，吳縣人。唐代著名(ming)書法家。初(chu)任(ren)常熟尉，后官至(zhi)金吾長史(shi)，故人稱“張(zhang)長史(shi)”。善(shan)詩。
張旭是唐代著名書(shu)(shu)法家陸(lu)柬之的(de)外孫(sun)，自幼得(de)其(qi)傳，工書(shu)(shu)法，精通楷書(shu)(shu)，最善草(cao)書(shu)(shu)。他(ta)把(ba)當時流行的(de)“今(jin)草(cao)”書(shu)(shu)體，發(fa)展為筆法放縱、筆勢連綿回繞、字(zi)形變(bian)化(hua)繁多(duo)的(de)“狂(kuang)草(cao)”書(shu)(shu)體，是書(shu)(shu)壇“狂(kuang)草(cao)”的(de)奠(dian)基人。自言(yan)“觀(guan)公(gong)主(zhu)擔夫爭(zheng)道(dao)，又(you)聞鼓吹而得(de)筆法意，觀(guan)孫(sun)大娘舞(wu)劍器而得(de)其(qi)神(shen)”。他(ta)那變(bian)化(hua)萬千、奇(qi)狀莫測的(de)草(cao)書(shu)(shu)，達到了“揮(hui)毫落紙(zhi)如云煙”的(de)境地，被(bei)后人稱為“草(cao)圣”。
據史書(shu)記(ji)載，張(zhang)旭嗜好飲(yin)酒(jiu)(jiu)，每當(dang)喝得酩酊大醉時，他便呼叫狂(kuang)跑(pao)，然后揮毫下筆(bi)，其字逸勢奇(qi)狀(zhuang)，瀟灑豪放，有時則用(yong)頭(tou)發蘸墨寫字，待(dai)到酒(jiu)(jiu)醒，觀之如神來之筆(bi)，不(bu)可復得，被人稱為“張(zhang)顛(dian)”。他是當(dang)時長(chang)安(an)城(cheng)里(li)的(de)“八(ba)仙”之一，杜甫曾在《飲(yin)中八(ba)仙歌》中贊道：“張(zhang)旭三懷草(cao)圣書(shu)”。韓(han)愈曾說：“旭善(shan)草(cao)收，不(bu)治他技。喜(xi)怒窘(jiong)窮，憂(you)悲愉佚(yi)，怨恨思慕，酣(han)醉無(wu)聊，不(bu)平有動(dong)于(yu)心，必于(yu)草(cao)書(shu)焉發之。
”揭示了(le)(le)張旭用充(chong)滿激情的(de)書(shu)法語言抒寫(xie)心頭奔(ben)騰(teng)澎湃的(de)情感(gan)。其傳世作品有《古詩四帖》、《千字文(wen)》、《郎官石柱(zhu)記》等。其書(shu)法開啟了(le)(le)中唐的(de)浪(lang)漫(man)主(zhu)義(yi)寫(xie)意書(shu)風(feng)，展示了(le)(le)唐代書(shu)法全(quan)盛時期風(feng)采，唐文(wen)宗李(li)昂曾下(xia)詔(zhao)，將李(li)白的(de)詩歌、裴曼的(de)劍舞和張旭的(de)草書(shu)定為“三絕”。
《古詩四帖》是否為張旭所作，尚有爭議，但(dan)(dan)它是張旭筆(bi)法(fa)系(xi)統(tong)中(zhong)一件重(zhong)要(yao)的作品。它大部(bu)分線(xian)(xian)條不(bu)強調提(ti)按，而重(zhong)視粗細均勻的線(xian)(xian)條中(zhong)使(shi)轉與速(su)度的變(bian)化。中(zhong)側(ce)鋒(feng)并用，筆(bi)鋒(feng)常落在線(xian)(xian)條端部(bu)的一側(ce)，但(dan)(dan)立即(ji)轉為中(zhong)鋒(feng)；同時流暢中(zhong)又往(wang)往(wang)生出圭角(jiao)，如(ru)“年(nian)”、“別(bie)”等字，有不(bu)可端倪之感。左右部(bu)分銜接時，有時用粗重(zhong)的線(xian)(xian)條。這一點在顏真卿《劉中(zhong)使(shi)帖》中(zhong)“期”、“將”的筆(bi)觸也可看(kan)到，通(tong)過此(ci)點能看(kan)到顏、張的關系(xi)。
狂(kuang)(kuang)草(cao)(cao)(cao)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)點畫(hua)(hua)與其(qi)(qi)他(ta)書(shu)體中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)點畫(hua)(hua)不(bu)同。其(qi)(qi)一，狂(kuang)(kuang)草(cao)(cao)(cao)點畫(hua)(hua)在(zai)(zai)連續運動(dong)中(zhong)(zhong)(zhong)完成，而且較為(wei)快速，對(dui)控制用(yong)筆(bi)的(de)(de)(de)敏捷(jie)、準確有(you)很高要求；其(qi)(qi)二(er)，其(qi)(qi)他(ta)書(shu)體字體中(zhong)(zhong)(zhong)留駐(zhu)、按頓等(deng)常用(yong)的(de)(de)(de)方(fang)法在(zai)(zai)狂(kuang)(kuang)草(cao)(cao)(cao)中(zhong)(zhong)(zhong)無法使用(yong)，只能更多地依(yi)靠手腕及其(qi)(qi)他(ta)關節的(de)(de)(de)控制，因(yin)此在(zai)(zai)臨(lin)習中(zhong)(zhong)(zhong)一定要找(zhao)到與點畫(hua)(hua)形(xing)狀(zhuang)相(xiang)(xiang)配合的(de)(de)(de)運動(dong)方(fang)式。一種點畫(hua)(hua)，書(shu)家可(ke)以用(yong)不(bu)同的(de)(de)(de)筆(bi)法臨(lin)寫出大體相(xiang)(xiang)似的(de)(de)(de)形(xing)狀(zhuang)，但對(dui)狂(kuang)(kuang)草(cao)(cao)(cao)來說，只有(you)自然而流暢地書(shu)寫出這(zhe)一形(xing)狀(zhuang)才是可(ke)取的(de)(de)(de)，其(qi)(qi)它操作(zuo)方(fang)法不(bu)是把學(xue)習者(zhe)和(he)欣賞者(zhe)引(yin)向另(ling)一種風格，而是引(yin)人離開草(cao)(cao)(cao)書(shu)。
《古詩四帖》中有(you)少量弱筆(bi)，但無損于(yu)整個作品的(de)流動、敦厚，就(jiu)大部分(fen)線條(tiao)而言，已(yi)達到(dao)得心應手、落筆(bi)成(cheng)趣的(de)境界。草(cao)書中不離法則(ze)而隨(sui)意驅運法則(ze)，這(zhe)是(shi)高閑等人從來不曾(ceng)夢想(xiang)過的(de)境地。
“四帖(tie)”中真正使人感到意外的(de)還是字(zi)結(jie)構。由于閱(yue)讀與欣賞習慣(guan)的(de)影響(xiang)，“單(dan)字(zi)結(jie)構”總是欣賞者感覺中甩不掉的(de)一(yi)個層面。與張旭其他(ta)作(zuo)品相比，這(zhe)件作(zuo)品不符合他(ta)慣(guan)常(chang)的(de)構字(zi)規(gui)則。
《古詩四帖》屬(shu)狂(kuang)草(cao)(cao)。特點是(shi)(shi)較過去更為(wei)狂(kuang)放(fang)，整體氣勢如長江大河一瀉千里，急風驟雨，所以在(zai)(zai)草(cao)(cao)書(shu)(shu)發展史上(shang)是(shi)(shi)新(xin)突破。它打破了魏晉(jin)時期拘(ju)謹的草(cao)(cao)書(shu)(shu)風格。把草(cao)(cao)書(shu)(shu)在(zai)(zai)原有(you)的基礎結(jie)構上(shang)，將上(shang)下兩字(zi)的筆畫緊(jin)密相連，所謂“連綿還繞”，有(you)時兩個(ge)(ge)字(zi)看起來象一個(ge)(ge)字(zi)，有(you)時一個(ge)(ge)字(zi)看起來卻象兩個(ge)(ge)字(zi)。在(zai)(zai)章法安排上(shang)，也(ye)是(shi)(shi)疏密懸殊(shu)很大。在(zai)(zai)書(shu)(shu)寫上(shang)，也(ye)一反魏晉(jin)“匆匆不及草(cao)(cao)書(shu)(shu)”的四平八穩(wen)的傳統書(shu)(shu)寫速度，而采(cai)取了奔放(fang)、寫意的抒(shu)情形(xing)式。
《古詩四帖》，張(zhang)旭自己并未書(shu)款，說它是張(zhang)旭作品(pin)是根據(ju)董(dong)其昌鑒定，后人多沿此說，但也頗有爭議(yi)。
張旭(xu)草(cao)書的(de)章法(fa)大致(zhi)可(ke)以(yi)分為(wei)單字(zi)界(jie)限清晰和單字(zi)界(jie)限不清晰這(zhe)樣(yang)兩(liang)類(lei)。前者如《晚復帖(tie)(tie)》，后者如《古詩四帖(tie)(tie)》。兩(liang)類(lei)作(zuo)品書寫(xie)時(shi)的(de)心態有所不同。前一類(lei)作(zuo)品書寫(xie)時(shi)注意力可(ke)以(yi)主要放在字(zi)結構上，同時(shi)關(guan)注各字(zi)的(de)連綴(zhui)即(ji)可(ke)；后一類(lei)作(zuo)品書寫(xie)時(shi)以(yi)線(xian)條疏(shu)(shu)(shu)密及連續性的(de)控(kong)制(zhi)為(wei)首要目標。狂(kuang)草(cao)中空間的(de)疏(shu)(shu)(shu)密有時(shi)出(chu)現強烈的(de)變化(hua)，但張旭(xu)的(de)作(zuo)品中，疏(shu)(shu)(shu)密變化(hua)都是逐漸發生的(de)。換言之，由(you)疏(shu)(shu)(shu)到密，或由(you)密到疏(shu)(shu)(shu)，都有個過渡階段，《肚痛貼》中從“肚痛”到“不可(ke)”這(zhe)樣(yang)突兀的(de)變化(hua)只(zhi)是個特例。
《古詩四帖(tie)》筆法奔放不羈(ji)，如驚電激雷，倏忽萬里，而(er)又不離(li)規矩。行文(wen)跌宕起伏，動靜交錯，滿紙如云煙繚繞(rao)，實乃草書(shu)顛峰之(zhi)篇。董其昌評(ping)說：“有懸崖墜，急雨旋風(feng)之(zhi)勢。”
《古(gu)詩四帖》通篇氣(qi)勢奔(ben)放，運筆無(wu)往不收，如錐劃沙，無(wu)纖巧浮華之(zhi)筆。盛唐時期，以(yi)張旭(xu)為代表(biao)的(de)(de)一(yi)(yi)派草(cao)書風靡一(yi)(yi)時，它打破了魏晉時期拘謹的(de)(de)草(cao)書風格(ge)。把(ba)草(cao)書在原有(you)的(de)(de)基(ji)礎結(jie)構上，將上下(xia)兩字的(de)(de)筆畫緊(jin)密相連，所(suo)謂“連綿還繞”，有(you)時兩個字看起來象(xiang)(xiang)一(yi)(yi)個字，有(you)時一(yi)(yi)個字看起來卻象(xiang)(xiang)兩個字。在章法(fa)安排上，也是疏密懸(xuan)殊(shu)很大(da)。在書寫上，也一(yi)(yi)反魏晉“匆匆不及草(cao)書”的(de)(de)四平八(ba)穩的(de)(de)傳統書寫速度，而采取了奔(ben)放、寫意的(de)(de)抒情形式(shi)。正如唐代文學家韓愈《送高閑上人序》中(zhong)所(suo)云：“張旭(xu)善草(cao)書，不冶它技，喜怒窘(jiong)窮，憂悲愉佚，怨恨(hen)，思慕，酣(han)醉無(wu)聊，不平，有(you)動于心，必于從草(cao)書焉發之(zhi)。”
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