《古詩四(si)帖》是(shi)唐代張旭創作的書(shu)法(fa)作品。
《宣(xuan)和書譜》、《續書畫題(ti)跋記》、《式古堂書畫匯(hui)考(kao)》等著錄。
通篇筆(bi)畫(hua)豐(feng)滿，絕無(wu)纖弱(ruo)浮滑之筆(bi)。行文跌宕起伏，動靜(jing)交錯，滿紙(zhi)如云煙繚繞(rao)，實乃草(cao)書顛峰之篇。北京大學教授(shou)、引(yin)碑入草(cao)開(kai)創者李志敏評價：“古(gu)詩(shi)四(si)(si)帖無(wu)一筆(bi)不(bu)爭，無(wu)一筆(bi)不(bu)讓，有(you)(you)呼(hu)有(you)(you)應，渾然天成。”今人(ren)郭子緒云：“《古(gu)詩(shi)四(si)(si)帖》，可(ke)以說(shuo)是張旭全部生命的(de)結(jie)晶，是天才美和自然美的(de)典型，民(min)族藝術的(de)精(jing)華，永(yong)恒美的(de)象征(zheng)。”
東明九芝蓋(gai)，北燭五云車。飄飖入(ru)倒景，出沒上煙霞。春泉(quan)下玉溜，青鳥(niao)向金華。漢帝看桃核，齊侯問棘花。應逐上元酒，同來訪蔡家。
北闕(que)臨丹水，南宮生絳云。龍(long)泥(ni)印玉簡，大(da)火練真文。上(shang)元風雨(yu)散(san)，中天哥(ge)吹分。虛駕千(qian)尋(xun)上(shang)，空香萬里聞。
謝靈運王子晉贊
淑(shu)質非不麗(li)，難之以萬年(nian)。儲宮非不貴，豈若上登天。王子復清曠(kuang)，區中(zhong)實嘩囂(xiao)。喧既見浮丘公，與爾共(gong)紛翻。
巖下一老(lao)公，四五少年(nian)贊
衡山采(cai)藥人，路迷糧亦絕。過息巖下坐，正見相對(dui)說。一老四五少，仙隱(yin)不別可？其書非世教，其人必賢哲。
《古(gu)詩(shi)四帖(tie)》錄文為四首(shou)詩(shi)賦。前兩首(shou)分別是(shi)南(nan)北(bei)朝庾信的《道士(shi)步虛詞》之(zhi)六(liu)和(he)之(zhi)八，后兩首(shou)是(shi)南(nan)朝謝靈運的《王子晉(jin)贊(zan)》和(he)《巖下(xia)見一老翁四五少年贊(zan)》。
《庾子(zi)山集》和(he)《謝(xie)靈運集校(xiao)注》分(fen)別錄有(you)原文如下：
東明九芝蓋，北燭五云車(che)。飄飖入倒景(jing)，出沒上煙霞。春泉下玉(yu)溜(liu)，青鳥(niao)向金華。漢帝看桃核，齊侯(hou)問棗花。上元應(ying)送酒，來(lai)向蔡經(jing)家。
北闕臨玄(xuan)水，南宮生絳云。龍泥(ni)印玉(yu)策，大火(huo)煉真文。上元風雨散，中天(tian)歌(ge)吹(chui)分。靈駕千(qian)尋上，空香萬里聞。
謝靈運王子晉贊
淑質非不麗，難以之(zhi)百年。儲(chu)宮非不貴，豈若登(deng)云天。王(wang)子愛(ai)清凈，區中(zhong)實(shi)驊囂。喧(xuan)既(ji)見浮丘(qiu)公，與爾(er)共(gong)紛(fen)翻。
巖(yan)下見一老翁四五少年贊
衡山采藥人，路迷(mi)糧亦絕。過息巖(yan)下坐，正見相對說。一老四五(wu)少，仙隱不可別(bie)。其書(shu)非世教，其人必賢哲。
張(zhang)旭（658年至747年），字伯高(gao)，一字季明，吳縣人(ren)。唐(tang)代著名書法家。初任常熟尉，后官(guan)至金吾長史，故人(ren)稱“張(zhang)長史”。善詩。
張旭是唐代(dai)著名書法家陸(lu)柬之(zhi)的(de)外孫，自(zi)幼(you)得(de)其傳，工書法，精(jing)通楷書，最善草(cao)(cao)(cao)(cao)書。他把當時(shi)流行的(de)“今草(cao)(cao)(cao)(cao)”書體，發展為筆法放縱(zong)、筆勢連綿回繞(rao)、字形變化繁多(duo)的(de)“狂草(cao)(cao)(cao)(cao)”書體，是書壇“狂草(cao)(cao)(cao)(cao)”的(de)奠(dian)基(ji)人。自(zi)言(yan)“觀(guan)公主擔夫爭道，又聞鼓吹而得(de)筆法意，觀(guan)孫大娘舞(wu)劍器(qi)而得(de)其神”。他那變化萬千、奇狀莫測(ce)的(de)草(cao)(cao)(cao)(cao)書，達(da)到(dao)了“揮毫落紙如(ru)云煙”的(de)境地，被后人稱為“草(cao)(cao)(cao)(cao)圣(sheng)”。
據史書記載，張(zhang)旭嗜好(hao)飲酒，每當喝得酩(ming)酊大醉(zui)時，他便(bian)呼叫狂跑(pao)，然后揮毫下筆(bi)，其字逸勢奇狀，瀟灑豪放，有時則(ze)用頭(tou)發蘸(zhan)墨寫(xie)字，待到酒醒(xing)，觀之如神來之筆(bi)，不(bu)可復(fu)得，被人稱(cheng)為“張(zhang)顛”。他是當時長安城里(li)的“八仙”之一，杜甫(fu)曾在《飲中八仙歌》中贊道：“張(zhang)旭三懷草(cao)(cao)圣書”。韓愈曾說：“旭善草(cao)(cao)收，不(bu)治他技。喜怒窘窮(qiong)，憂(you)悲(bei)愉佚，怨(yuan)恨思(si)慕，酣醉(zui)無聊，不(bu)平有動于(yu)心(xin)，必于(yu)草(cao)(cao)書焉發之。
”揭示了張旭用充滿激情(qing)的(de)書(shu)法語言(yan)抒(shu)寫心頭奔騰澎湃的(de)情(qing)感(gan)。其傳(chuan)世作(zuo)品有《古(gu)詩四帖》、《千(qian)字文》、《郎(lang)官石柱(zhu)記(ji)》等。其書(shu)法開啟了中唐(tang)的(de)浪(lang)漫主(zhu)義(yi)寫意書(shu)風，展示了唐(tang)代書(shu)法全(quan)盛時期風采，唐(tang)文宗李昂曾下詔，將李白(bai)的(de)詩歌、裴(pei)曼的(de)劍舞和張旭的(de)草書(shu)定為“三(san)絕(jue)”。
《古詩四(si)帖》是否(fou)為張旭所作，尚(shang)有(you)爭議，但它是張旭筆法(fa)系統中(zhong)(zhong)一件重要的作品。它大部分線(xian)條(tiao)(tiao)不強調提(ti)按，而重視粗細均勻的線(xian)條(tiao)(tiao)中(zhong)(zhong)使轉與(yu)速度的變化。中(zhong)(zhong)側(ce)(ce)鋒(feng)并用，筆鋒(feng)常落在(zai)線(xian)條(tiao)(tiao)端部的一側(ce)(ce)，但立即轉為中(zhong)(zhong)鋒(feng)；同時(shi)流(liu)暢(chang)中(zhong)(zhong)又往(wang)往(wang)生(sheng)出圭(gui)角(jiao)，如“年”、“別”等字，有(you)不可端倪之感。左(zuo)右部分銜(xian)接時(shi)，有(you)時(shi)用粗重的線(xian)條(tiao)(tiao)。這一點在(zai)顏真卿《劉中(zhong)(zhong)使帖》中(zhong)(zhong)“期(qi)”、“將”的筆觸(chu)也可看到，通過此(ci)點能看到顏、張的關系。
狂草(cao)中(zhong)(zhong)的(de)點(dian)畫(hua)與其(qi)他(ta)(ta)(ta)書(shu)體中(zhong)(zhong)的(de)點(dian)畫(hua)不(bu)(bu)(bu)同。其(qi)一，狂草(cao)點(dian)畫(hua)在連續運(yun)動中(zhong)(zhong)完成(cheng)，而且較(jiao)為快速(su)，對控(kong)制用(yong)筆的(de)敏捷(jie)、準確有(you)很高要求(qiu)；其(qi)二(er)，其(qi)他(ta)(ta)(ta)書(shu)體字體中(zhong)(zhong)留駐、按頓等常用(yong)的(de)方(fang)法(fa)(fa)在狂草(cao)中(zhong)(zhong)無法(fa)(fa)使用(yong)，只能更多地依靠(kao)手腕及(ji)其(qi)他(ta)(ta)(ta)關節的(de)控(kong)制，因此在臨習中(zhong)(zhong)一定要找到與點(dian)畫(hua)形(xing)狀相(xiang)配合的(de)運(yun)動方(fang)式。一種點(dian)畫(hua)，書(shu)家可以用(yong)不(bu)(bu)(bu)同的(de)筆法(fa)(fa)臨寫出大體相(xiang)似的(de)形(xing)狀，但對狂草(cao)來說，只有(you)自然而流暢地書(shu)寫出這一形(xing)狀才是可取的(de)，其(qi)它操作方(fang)法(fa)(fa)不(bu)(bu)(bu)是把學習者和欣賞者引向另一種風格，而是引人離(li)開草(cao)書(shu)。
《古詩(shi)四(si)帖》中有少量弱筆(bi)，但無損(sun)于整個作品的流動、敦(dun)厚，就大部(bu)分線(xian)條而言(yan)，已達(da)到得心應手、落(luo)筆(bi)成趣(qu)的境(jing)界。草書中不離法則而隨(sui)意驅運法則，這是高閑等人從來不曾夢想(xiang)過的境(jing)地。
“四帖(tie)”中真(zhen)正(zheng)使人感(gan)到意外的還是(shi)字結(jie)構(gou)(gou)。由(you)于閱讀與(yu)欣(xin)賞習慣的影響，“單字結(jie)構(gou)(gou)”總是(shi)欣(xin)賞者感(gan)覺中甩不掉的一個層面。與(yu)張旭(xu)其他(ta)作品(pin)相(xiang)比(bi)，這件作品(pin)不符合他(ta)慣常的構(gou)(gou)字規則。
《古詩四帖(tie)》屬狂草(cao)。特點(dian)是較過(guo)去更為(wei)狂放(fang)，整體氣勢如長江(jiang)大河一(yi)瀉千里(li)，急風驟雨(yu)，所以在草(cao)書(shu)發展史上(shang)是新突破。它(ta)打破了魏晉時(shi)期(qi)拘(ju)謹的草(cao)書(shu)風格(ge)。把草(cao)書(shu)在原有的基礎結構上(shang)，將(jiang)上(shang)下兩字的筆畫緊密(mi)相連(lian)，所謂“連(lian)綿還繞”，有時(shi)兩個字看(kan)起來象一(yi)個字，有時(shi)一(yi)個字看(kan)起來卻象兩個字。在章法安排(pai)上(shang)，也是疏密(mi)懸殊很大。在書(shu)寫上(shang)，也一(yi)反魏晉“匆匆不及(ji)草(cao)書(shu)”的四平八穩的傳(chuan)統書(shu)寫速度，而采取了奔(ben)放(fang)、寫意(yi)的抒情形式(shi)。
《古詩四(si)帖》，張旭自己并(bing)未書款，說它(ta)是張旭作(zuo)品是根據董其昌(chang)鑒定(ding)，后人多沿此說，但也頗有(you)爭議。
張旭(xu)草(cao)書(shu)(shu)的章法大(da)致可(ke)以分為單字界(jie)限清(qing)晰和單字界(jie)限不(bu)清(qing)晰這(zhe)樣兩類(lei)(lei)。前者如(ru)《晚(wan)復(fu)帖(tie)》，后(hou)(hou)者如(ru)《古(gu)詩四帖(tie)》。兩類(lei)(lei)作(zuo)品(pin)書(shu)(shu)寫(xie)時(shi)(shi)的心態(tai)有所(suo)不(bu)同(tong)。前一(yi)類(lei)(lei)作(zuo)品(pin)書(shu)(shu)寫(xie)時(shi)(shi)注意(yi)力可(ke)以主要(yao)(yao)放(fang)在字結構(gou)上，同(tong)時(shi)(shi)關注各字的連綴即可(ke)；后(hou)(hou)一(yi)類(lei)(lei)作(zuo)品(pin)書(shu)(shu)寫(xie)時(shi)(shi)以線條疏密(mi)(mi)及連續性的控制為首(shou)要(yao)(yao)目標。狂草(cao)中(zhong)空間(jian)的疏密(mi)(mi)有時(shi)(shi)出現(xian)強(qiang)烈(lie)的變化(hua)，但張旭(xu)的作(zuo)品(pin)中(zhong)，疏密(mi)(mi)變化(hua)都是逐(zhu)漸(jian)發生(sheng)的。換(huan)言(yan)之，由疏到密(mi)(mi)，或由密(mi)(mi)到疏，都有個過(guo)渡階段，《肚痛(tong)貼》中(zhong)從“肚痛(tong)”到“不(bu)可(ke)”這(zhe)樣突兀的變化(hua)只是個特例。
《古詩四帖》筆法奔放不(bu)羈，如驚(jing)電激雷，倏忽(hu)萬(wan)里，而(er)又不(bu)離規矩。行文跌宕(dang)起伏，動靜交(jiao)錯，滿紙如云煙(yan)繚(liao)繞，實乃(nai)草書顛峰之(zhi)篇。董其昌評說：“有懸崖墜，急雨旋風之(zhi)勢。”
《古詩四帖》通篇(pian)氣(qi)勢(shi)奔(ben)放(fang)，運筆(bi)無(wu)往不收(shou)，如(ru)錐(zhui)劃沙(sha)，無(wu)纖巧浮華之筆(bi)。盛唐(tang)時期(qi)，以(yi)張(zhang)旭為代表的(de)一(yi)(yi)(yi)派草(cao)書風靡一(yi)(yi)(yi)時，它打破(po)了魏(wei)晉(jin)時期(qi)拘(ju)謹的(de)草(cao)書風格。把草(cao)書在原有(you)的(de)基礎結構上，將上下兩字的(de)筆(bi)畫(hua)緊(jin)密相連，所謂“連綿還繞(rao)”，有(you)時兩個(ge)字看起(qi)來象一(yi)(yi)(yi)個(ge)字，有(you)時一(yi)(yi)(yi)個(ge)字看起(qi)來卻象兩個(ge)字。在章法(fa)安(an)排上，也(ye)是疏密懸殊很大(da)。在書寫(xie)上，也(ye)一(yi)(yi)(yi)反魏(wei)晉(jin)“匆匆不及草(cao)書”的(de)四平(ping)八穩(wen)的(de)傳(chuan)統書寫(xie)速度(du)，而采(cai)取了奔(ben)放(fang)、寫(xie)意的(de)抒(shu)情形式。正如(ru)唐(tang)代文學家韓(han)愈《送高閑上人序》中(zhong)所云：“張(zhang)旭善草(cao)書，不冶它技，喜怒窘窮，憂悲愉佚，怨恨，思(si)慕，酣醉(zui)無(wu)聊(liao)，不平(ping)，有(you)動于心，必于從草(cao)書焉發之。”
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