《古(gu)詩四(si)帖》是唐代張(zhang)旭創作的書法作品。
《宣和(he)書譜》、《續(xu)書畫題跋記》、《式古堂書畫匯考(kao)》等(deng)著錄。
通篇(pian)筆畫豐滿，絕(jue)無(wu)纖弱浮滑(hua)之筆。行文跌宕起伏，動(dong)靜交錯(cuo)，滿紙如云煙繚(liao)繞，實乃(nai)草書(shu)顛峰之篇(pian)。北京大學教授、引碑入草開創者李志(zhi)敏(min)評價：“古詩(shi)四帖無(wu)一筆不爭，無(wu)一筆不讓，有呼有應，渾然(ran)天成。”今人郭(guo)子緒云：“《古詩(shi)四帖》，可以(yi)說是張(zhang)旭全部(bu)生(sheng)命的(de)(de)結晶，是天才美(mei)和自然(ran)美(mei)的(de)(de)典型(xing)，民族藝術(shu)的(de)(de)精華(hua)，永恒(heng)美(mei)的(de)(de)象(xiang)征。”
東明九芝(zhi)蓋(gai)，北燭(zhu)五云(yun)車(che)。飄(piao)飖入倒景，出(chu)沒上煙霞。春泉下玉溜，青(qing)鳥(niao)向金華(hua)。漢帝(di)看桃核，齊(qi)侯(hou)問棘花(hua)。應逐上元(yuan)酒，同來訪(fang)蔡家。
北闕臨(lin)丹水，南宮生(sheng)絳云。龍泥印玉(yu)簡，大(da)火(huo)練真文。上(shang)元風雨散，中天哥吹(chui)分(fen)。虛駕千尋上(shang)，空香(xiang)萬里(li)聞。
謝靈運王子晉贊
淑質非不麗，難(nan)之以萬年。儲宮(gong)非不貴(gui)，豈若上登天。王子復(fu)清曠，區中實嘩囂。喧(xuan)既見浮丘公(gong)，與爾共紛翻。
巖下一老公，四五少年(nian)贊(zan)
衡山采(cai)藥人(ren)，路迷糧亦絕。過息巖下坐，正見(jian)相對(dui)說(shuo)。一老四五(wu)少，仙隱不別可？其書非世教，其人(ren)必賢哲(zhe)。
《古詩(shi)四(si)帖》錄文為四(si)首詩(shi)賦。前兩首分別是(shi)南(nan)北朝庾信的《道士步虛詞》之(zhi)六和之(zhi)八，后兩首是(shi)南(nan)朝謝靈運的《王(wang)子(zi)晉贊(zan)》和《巖(yan)下見一老(lao)翁四(si)五少年贊(zan)》。
《庾子山集》和《謝靈運集校注》分(fen)別錄有原文如下：
東明九芝蓋，北燭五云車(che)。飄飖(yao)入倒景，出沒上煙霞。春泉下玉溜，青鳥(niao)向金華。漢帝看桃核，齊(qi)侯問棗花(hua)。上元應(ying)送酒，來向蔡經家。
北闕臨玄水，南(nan)宮生絳云(yun)。龍泥印(yin)玉策，大火煉真(zhen)文。上元風雨散，中天歌吹(chui)分。靈駕千尋(xun)上，空香萬里聞。
謝靈運王子晉贊
淑質非(fei)不(bu)麗，難(nan)以之百年(nian)。儲宮非(fei)不(bu)貴(gui)，豈若登云天(tian)。王子愛清凈，區中實(shi)驊囂(xiao)。喧既見浮丘公(gong)，與(yu)爾共紛翻。
巖下見(jian)一老翁四五(wu)少年贊(zan)
衡山采藥人，路迷(mi)糧亦絕。過息巖下坐，正見相對說。一老四五少(shao)，仙隱不可別。其(qi)書非世教，其(qi)人必賢哲。
張旭（658年(nian)至747年(nian)），字伯高，一(yi)字季明(ming)，吳縣人。唐代著(zhu)名書法家。初(chu)任(ren)常熟尉，后官至金吾長史，故人稱“張長史”。善詩。
張旭是唐代著名書(shu)(shu)(shu)法家陸柬之(zhi)的(de)(de)(de)(de)外孫，自幼得(de)其傳，工(gong)書(shu)(shu)(shu)法，精通楷(kai)書(shu)(shu)(shu)，最善草(cao)(cao)書(shu)(shu)(shu)。他把(ba)當(dang)時流行的(de)(de)(de)(de)“今(jin)草(cao)(cao)”書(shu)(shu)(shu)體，發(fa)展為(wei)筆法放縱、筆勢連綿回(hui)繞、字形(xing)變化(hua)(hua)繁多的(de)(de)(de)(de)“狂草(cao)(cao)”書(shu)(shu)(shu)體，是書(shu)(shu)(shu)壇“狂草(cao)(cao)”的(de)(de)(de)(de)奠基人(ren)。自言(yan)“觀公主擔夫爭(zheng)道，又(you)聞(wen)鼓吹(chui)而得(de)筆法意，觀孫大娘(niang)舞劍器而得(de)其神”。他那變化(hua)(hua)萬千、奇狀莫(mo)測(ce)的(de)(de)(de)(de)草(cao)(cao)書(shu)(shu)(shu)，達(da)到了(le)“揮毫落紙如云(yun)煙”的(de)(de)(de)(de)境地，被后人(ren)稱為(wei)“草(cao)(cao)圣”。
據史書記載(zai)，張旭嗜好(hao)飲酒，每當(dang)喝得酩酊大醉時(shi)，他(ta)(ta)(ta)便(bian)呼叫狂跑(pao)，然后揮毫下筆，其字(zi)逸(yi)勢奇狀，瀟灑豪放，有時(shi)則用頭發蘸墨寫(xie)字(zi)，待到酒醒，觀之(zhi)如(ru)神來之(zhi)筆，不(bu)可(ke)復得，被(bei)人(ren)稱為“張顛”。他(ta)(ta)(ta)是(shi)當(dang)時(shi)長安城里的“八(ba)仙”之(zhi)一(yi)，杜甫曾(ceng)在《飲中八(ba)仙歌》中贊道：“張旭三懷草(cao)圣書”。韓愈曾(ceng)說(shuo)：“旭善草(cao)收，不(bu)治他(ta)(ta)(ta)技(ji)。喜(xi)怒窘窮，憂(you)悲愉佚，怨恨思慕，酣醉無聊，不(bu)平有動于心，必(bi)于草(cao)書焉發之(zhi)。
”揭示(shi)(shi)了張旭用充(chong)滿激情的(de)書(shu)法(fa)語言抒寫心頭奔騰澎湃的(de)情感。其傳世(shi)作品有《古詩四帖》、《千(qian)字文》、《郎官石柱(zhu)記(ji)》等。其書(shu)法(fa)開啟了中唐的(de)浪漫主義寫意(yi)書(shu)風，展示(shi)(shi)了唐代書(shu)法(fa)全盛時期風采，唐文宗李昂曾(ceng)下詔，將李白的(de)詩歌、裴曼的(de)劍舞和張旭的(de)草書(shu)定為“三絕”。
《古詩四(si)帖》是(shi)否為張旭所作(zuo)，尚有(you)(you)爭議，但它是(shi)張旭筆法(fa)系統中(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)件(jian)重要的(de)作(zuo)品。它大部(bu)分(fen)線(xian)條(tiao)不強調提(ti)按，而重視粗細均勻的(de)線(xian)條(tiao)中(zhong)(zhong)(zhong)使(shi)轉(zhuan)(zhuan)與速度的(de)變化。中(zhong)(zhong)(zhong)側(ce)鋒(feng)(feng)并用，筆鋒(feng)(feng)常落在線(xian)條(tiao)端(duan)部(bu)的(de)一(yi)側(ce)，但立即轉(zhuan)(zhuan)為中(zhong)(zhong)(zhong)鋒(feng)(feng)；同時(shi)流暢(chang)中(zhong)(zhong)(zhong)又往往生出圭角(jiao)，如“年”、“別”等字，有(you)(you)不可端(duan)倪之(zhi)感。左右部(bu)分(fen)銜(xian)接(jie)時(shi)，有(you)(you)時(shi)用粗重的(de)線(xian)條(tiao)。這(zhe)一(yi)點在顏(yan)真卿《劉中(zhong)(zhong)(zhong)使(shi)帖》中(zhong)(zhong)(zhong)“期”、“將(jiang)”的(de)筆觸也(ye)可看到，通過此點能(neng)看到顏(yan)、張的(de)關系。
狂草中的(de)點畫與(yu)其(qi)他書(shu)(shu)體中的(de)點畫不同。其(qi)一，狂草點畫在(zai)連續運動中完成，而(er)且較為(wei)快速，對控(kong)制用(yong)(yong)筆(bi)的(de)敏捷(jie)、準確有很高要求；其(qi)二，其(qi)他書(shu)(shu)體字體中留駐、按頓等常用(yong)(yong)的(de)方(fang)法(fa)(fa)在(zai)狂草中無法(fa)(fa)使(shi)用(yong)(yong)，只能(neng)更(geng)多(duo)地依靠手腕及其(qi)他關節的(de)控(kong)制，因(yin)此在(zai)臨(lin)習中一定要找到與(yu)點畫形(xing)狀(zhuang)相配(pei)合(he)的(de)運動方(fang)式。一種(zhong)點畫，書(shu)(shu)家(jia)可以用(yong)(yong)不同的(de)筆(bi)法(fa)(fa)臨(lin)寫出大體相似的(de)形(xing)狀(zhuang)，但對狂草來說，只有自(zi)然而(er)流(liu)暢地書(shu)(shu)寫出這一形(xing)狀(zhuang)才是可取(qu)的(de)，其(qi)它操作方(fang)法(fa)(fa)不是把(ba)學習者和欣賞者引向另一種(zhong)風格，而(er)是引人離開草書(shu)(shu)。
《古(gu)詩四(si)帖》中有少量弱筆，但無損于(yu)整個作品的(de)流動、敦厚，就大(da)部(bu)分線(xian)條而言，已達(da)到得心應(ying)手(shou)、落筆成趣的(de)境界(jie)。草(cao)書(shu)中不離(li)法則(ze)而隨(sui)意驅運(yun)法則(ze)，這是高(gao)閑(xian)等人(ren)從來不曾夢想過的(de)境地。
“四帖”中真正使(shi)人感(gan)到意外的(de)還是(shi)字結構。由于閱讀(du)與欣(xin)賞習慣的(de)影響，“單字結構”總是(shi)欣(xin)賞者感(gan)覺中甩不掉的(de)一個層面。與張(zhang)旭其(qi)他作品相比，這件作品不符合他慣常的(de)構字規(gui)則。
《古詩四(si)帖》屬(shu)狂草(cao)。特點是較過去更為狂放(fang)，整體(ti)氣勢如長江大河(he)一瀉千里，急風驟(zou)雨，所以在(zai)(zai)草(cao)書(shu)發展史(shi)上是新突破(po)。它打(da)破(po)了(le)魏晉時期(qi)拘謹的(de)(de)草(cao)書(shu)風格。把草(cao)書(shu)在(zai)(zai)原有的(de)(de)基礎(chu)結(jie)構(gou)上，將上下兩字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)筆畫緊密相連，所謂“連綿(mian)還繞”，有時兩個(ge)(ge)字(zi)(zi)(zi)看起來象一個(ge)(ge)字(zi)(zi)(zi)，有時一個(ge)(ge)字(zi)(zi)(zi)看起來卻象兩個(ge)(ge)字(zi)(zi)(zi)。在(zai)(zai)章法安(an)排上，也(ye)是疏密懸殊(shu)很大。在(zai)(zai)書(shu)寫上，也(ye)一反魏晉“匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)不及草(cao)書(shu)”的(de)(de)四(si)平八穩的(de)(de)傳統書(shu)寫速度(du)，而采取了(le)奔放(fang)、寫意(yi)的(de)(de)抒(shu)情形(xing)式。
《古詩四(si)帖》，張(zhang)旭自己并(bing)未書款(kuan)，說它是張(zhang)旭作品是根據董(dong)其昌鑒定，后人多沿此說，但也頗有爭議。
張旭(xu)草書的(de)(de)(de)章法(fa)大致可以分為單字界限清晰和單字界限不清晰這(zhe)樣兩(liang)類。前者如《晚(wan)復帖(tie)》，后(hou)者如《古詩四帖(tie)》。兩(liang)類作品(pin)書寫時(shi)(shi)的(de)(de)(de)心態有(you)所不同。前一(yi)類作品(pin)書寫時(shi)(shi)注意(yi)力可以主要(yao)放(fang)在(zai)字結構上，同時(shi)(shi)關注各字的(de)(de)(de)連(lian)綴(zhui)即可；后(hou)一(yi)類作品(pin)書寫時(shi)(shi)以線條疏(shu)密(mi)及連(lian)續性的(de)(de)(de)控(kong)制為首要(yao)目標。狂(kuang)草中(zhong)空間的(de)(de)(de)疏(shu)密(mi)有(you)時(shi)(shi)出(chu)現(xian)強烈的(de)(de)(de)變(bian)化(hua)，但(dan)張旭(xu)的(de)(de)(de)作品(pin)中(zhong)，疏(shu)密(mi)變(bian)化(hua)都是逐(zhu)漸(jian)發生的(de)(de)(de)。換言(yan)之，由疏(shu)到(dao)密(mi)，或(huo)由密(mi)到(dao)疏(shu)，都有(you)個過渡階段，《肚痛(tong)(tong)貼》中(zhong)從“肚痛(tong)(tong)”到(dao)“不可”這(zhe)樣突兀(wu)的(de)(de)(de)變(bian)化(hua)只是個特例。
《古詩四帖》筆法奔放不羈，如(ru)驚電激雷，倏忽萬里，而又不離規(gui)矩。行文跌宕起伏，動靜(jing)交(jiao)錯，滿紙如(ru)云煙繚繞，實乃草書顛峰之篇。董其昌評說：“有懸崖墜，急雨旋(xuan)風之勢。”
《古詩四帖》通篇(pian)氣勢奔放，運筆無(wu)往不收，如錐劃(hua)沙，無(wu)纖(xian)巧浮華之(zhi)(zhi)筆。盛唐時期，以張旭為代(dai)表的(de)一派草(cao)書風靡(mi)一時，它打(da)破了(le)魏(wei)晉時期拘謹的(de)草(cao)書風格。把草(cao)書在原有(you)的(de)基礎結構上(shang)，將上(shang)下兩(liang)字(zi)(zi)的(de)筆畫緊密(mi)相(xiang)連，所(suo)謂“連綿還(huan)繞(rao)”，有(you)時兩(liang)個(ge)(ge)字(zi)(zi)看(kan)起來象一個(ge)(ge)字(zi)(zi)，有(you)時一個(ge)(ge)字(zi)(zi)看(kan)起來卻象兩(liang)個(ge)(ge)字(zi)(zi)。在章法安(an)排上(shang)，也是疏密(mi)懸殊很大。在書寫上(shang)，也一反魏(wei)晉“匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)不及草(cao)書”的(de)四平(ping)八穩(wen)的(de)傳統書寫速(su)度，而采取了(le)奔放、寫意的(de)抒(shu)情(qing)形(xing)式。正如唐代(dai)文(wen)學家韓愈《送高閑上(shang)人序》中(zhong)所(suo)云：“張旭善草(cao)書，不冶它技，喜怒窘窮，憂(you)悲(bei)愉佚，怨恨(hen)，思(si)慕，酣醉無(wu)聊(liao)，不平(ping)，有(you)動于心，必于從草(cao)書焉發(fa)之(zhi)(zhi)。”
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