張芝,東漢(han)著名書法(fa)家,概述圖所示系他的草書《冠軍帖》局部。該(gai)帖刻本刊(kan)于(yu)北(bei)宋(song)《淳化閣帖》。
知汝(ru)殊愁,且得還為(wei)佳(jia)也。冠軍暫暢釋,當(dang)不得極(ji)蹤。可恨(hen)吾(wu)病來,不辨行(xing)動(dong),潛處耳。終年經此(ci),當(dang)議何理(li)(li)耶?且方友諸分張,不知以去復得一會。不講忘不忘,可恨(hen)汝(ru)還,當(dang)思(si)更就理(li)(li)。所游迷,誰同(tong)故(gu)數(shu)往虎丘,不此(ci)甚(shen)蕭索,看過還議,共集散耳。不見奴,粗悉書,云見左軍,彌若(ruo)臨聽(ting)故(gu)也。
《淳化閣帖》也稱《淳化秘閣法帖》,簡稱“閣帖”,是我國歷史上第一部著(zhu)名的大(da)型法帖。該“閣帖”是北宋(song)淳化三(san)年(992年)宋(song)太宗出秘閣(帝(di)王藏圖書(shu)之所(suo)(suo))所(suo)(suo)藏歷代法書(shu),命翰林侍書(shu)王著(zhu)編次為10卷,摹刻在棗木板上,拓賜(si)大(da)臣。
張(zhang)芝(zhi)(zhi)字伯(bo)英,生年不(bu)(bu)(bu)詳,約卒于東漢獻帝初(chu)平三年(192),敦(dun)煌酒泉(今(jin)甘(gan)肅酒泉)人(ren)。其書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)學(xue)崔瑗、杜度,變其法(fa)(fa)度,善(shan)草(cao)書(shu)(shu)(shu)。他省減章草(cao)的點畫波磔,創立“今(jin)草(cao)”,有(you)(you)青出于藍的美(mei)譽,被后人(ren)推為“草(cao)圣(sheng)”。晉(jin)代王羲之在論書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)時(shi)稱:“鐘(繇)、張(zhang)(芝(zhi)(zhi))而(er)(er)外,其余不(bu)(bu)(bu)足觀。”唐代張(zhang)懷瓘《書(shu)(shu)(shu)斷》評論張(zhang)芝(zhi)(zhi)的草(cao)書(shu)(shu)(shu):“字之體勢,一筆(bi)而(er)(er)成,偶有(you)(you)不(bu)(bu)(bu)連,而(er)(er)血(xue)脈不(bu)(bu)(bu)斷,及(ji)其連者(zhe)(zhe),氣候(hou)通其隔行……世稱一筆(bi)書(shu)(shu)(shu),起自張(zhang)伯(bo)英,即此也。”可(ke)知張(zhang)芝(zhi)(zhi)在我國書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)史(shi)上(shang)有(you)(you)十分重要(yao)的地位(wei)。張(zhang)芝(zhi)(zhi)的《冠軍帖》、《終年帖》是(shi)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)愛好者(zhe)(zhe)練習草(cao)書(shu)(shu)(shu)的范本(ben)。
作品意義:
蘇東坡(po)在(zai)書(shu)論中寫(xie)道:“筆(bi)成冢(zhong),墨成池,不(bu)(bu)及羲之(zhi)(zhi)即獻之(zhi)(zhi);筆(bi)禿千管(guan),墨磨萬錠,不(bu)(bu)作張(zhang)芝作索(suo)靖(jing)。”這段文中點了4個書(shu)法家(jia):東晉的(de)王(wang)羲之(zhi)(zhi)、王(wang)獻之(zhi)(zhi);東漢(han)的(de)張(zhang)芝和(he)西晉的(de)索(suo)靖(jing)。
張(zhang)芝以勤學(xue)聞(wen)名,取法漢時的杜度(du)和崔瑗。據傳家中衣帛(bo),皆先書寫而后染,臨池學(xue)書,水為之黑。由于(yu)張(zhang)芝幼時就顯(xian)示出過于(yu)常(chang)人的穎慧,及長,朝(chao)廷(ting)征其為官(guan),辭之不仕(shi),被(bei)認(ren)為有(you)高潔的操守。
從《冠(guan)軍帖(tie)》來看張芝(zhi)的(de)(de)(de)(de)創作(zuo)態(tai)勢(shi),是遠遠地走(zou)在(zai)了漢代(dai)(dai)(dai)書(shu)法(fa)家(jia)的(de)(de)(de)(de)前列,甚至讓人(ren)感到(dao)(dao)懷(huai)疑,人(ren)在(zai)漢代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)張芝(zhi),居然能夠以如(ru)此(ci)鮮活靈(ling)動的(de)(de)(de)(de)線(xian)(xian)條(tiao)來表達。因為(wei)在(zai)此(ci)文(wen)化背景(jing)之下,書(shu)壇上除了中(zhong)規(gui)中(zhong)矩(ju)的(de)(de)(de)(de)隸書(shu)外,章草依舊一副古拙(zhuo)厚實的(de)(de)(de)(de)面貌(mao)。雖(sui)然說擺(bai)脫(tuo)隸意(yi)的(de)(de)(de)(de)草法(fa)已(yi)在(zai)漢代(dai)(dai)(dai)簡(jian)牘中(zhong)出現了,但是無論(lun)如(ru)何,都與《冠(guan)軍帖(tie)》這(zhe)種輕盈靈(ling)動的(de)(de)(de)(de)線(xian)(xian)條(tiao)相去甚遠。三國時(shi)的(de)(de)(de)(de)韋誕認為(wei)張芝(zhi)是“草圣”,后(hou)世沿用(yong),可見張芝(zhi)在(zai)草書(shu)方面的(de)(de)(de)(de)聲名、地位絕高,就像是書(shu)壇上的(de)(de)(de)(de)健(jian)跑(pao)者,遠遠地將他人(ren)甩在(zai)身后(hou),超乎尋常地躍過時(shi)代(dai)(dai)(dai),獨自領(ling)跑(pao)——我們找不(bu)到(dao)(dao)和《冠(guan)軍帖(tie)》相同(tong)的(de)(de)(de)(de)筆法(fa)、筆意(yi),以致驚嘆不(bu)已(yi)。
現(xian)在(zai)能夠(gou)看到的(de)《冠軍帖(tie)》已是刻本,6行(xing),32字,刊于宋《淳化(hua)閣帖(tie)》。
打開《冠軍帖》,就有(you)縱橫氣(qi)勢(shi)撲到眼前,疾(ji)馳中筆法(fa)(fa)(fa)奇(qi)詭多變,回轉(zhuan)(zhuan)勾連、舒卷各(ge)得其宜。南朝的(de)(de)(de)羊欣在《采古來(lai)能書(shu)人名》稱(cheng)張芝“善草書(shu),精勁絕倫(lun)”。斷(duan)和連的(de)(de)(de)交替是(shi)(shi)張芝筆法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)要點,合適則連起,不(bu)(bu)合適則斷(duan)開,隨意所至(zhi)。如第四行為(wei)三個(ge)字群:“蹤”、“可恨吾(wu)”、“病來(lai)”。連則乘勢(shi)而不(bu)(bu)激流(liu)過澗,斷(duan)則果斷(duan)利落,捉控于瞬間。圓轉(zhuan)(zhuan)也是(shi)(shi)張芝筆法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)另一(yi)(yi)特點,圓轉(zhuan)(zhuan)助長了氣(qi)勢(shi)的(de)(de)(de)貫注,如波(bo)瀾開合,一(yi)(yi)波(bo)未平,一(yi)(yi)波(bo)復起;又如兵(bing)家(jia)之陣,出入變化(hua),不(bu)(bu)可端倪。明人方(fang)以(yi)智認(ren)為(wei)“奇(qi)者(zhe)不(bu)(bu)為(wei)法(fa)(fa)(fa)縛”,通常認(ren)為(wei)奇(qi)必(bi)越法(fa)(fa)(fa)背法(fa)(fa)(fa),但在張芝筆下,奇(qi)而守(shou)法(fa)(fa)(fa),線條的(de)(de)(de)運用(yong)純乎草法(fa)(fa)(fa),不(bu)(bu)是(shi)(shi)那(nei)種蠻力使氣(qi)的(de)(de)(de)糾(jiu)纏不(bu)(bu)清。
在漢代(dai)書(shu)法(fa)里,如張芝(zhi)這般(ban)勾連(lian)緊密的(de)“一(yi)筆(bi)書(shu)”,打破了章草橫勢(shi)運(yun)筆(bi)、字(zi)態橫向、字(zi)單一(yi)而不相連(lian)的(de)物理空(kong)間和(he)心理空(kong)間,形成了上下貫通、逶迤連(lian)綿的(de)縱向氣勢(shi)。
在《冠軍帖》中(zhong),張芝用筆(bi)如(ru)(ru)(ru)飛(fei),卻精到不(bu)雜力含(han)其中(zhong)。盡管(guan)是刻石,線(xian)條(tiao)仍然堅韌圓動,就(jiu)是細如(ru)(ru)(ru)發絲之(zhi)筆(bi),也爽(shuang)朗直率。清(qing)代朱和(he)羹說得(de)好:“細處(chu)用力最難,如(ru)(ru)(ru)度曲遇低(di)調低(di)字,要(yao)婉轉清(qing)澈,仍須(xu)有棱角(jiao),不(bu)可含(han)糊過去(qu),如(ru)(ru)(ru)畫人(ren)物,衣折之(zhi)游絲紋,全見(jian)力量,筆(bi)筆(bi)貫(guan)以精神。”張芝也是在細部為我們展示(shi)了一個書(shu)家具有的深厚功力。
《冠軍帖》還能給人(ren)(ren)一種美感,就是飄逸(yi)空靈(ling)的(de)氣度。線條飄逸(yi)而(er)(er)不(bu)飄忽,沒有火辣(la)辣(la)的(de)氣味,而(er)(er)是純正、脫俗(su),把草(cao)書(shu)寫雅致了,也寫得靈(ling)動了。圓轉的(de)筆調(diao)多,運用(yong)(yong)不(bu)好則大圈圈套小圈圈,雷同且(qie)俗(su)氣。而(er)(er)在這里,弧度多變(bian),弧形多樣,交錯包含,不(bu)斷給人(ren)(ren)以新(xin)鮮感。張(zhang)芝(zhi)(zhi)用(yong)(yong)筆不(bu)是往(wang)粗(cu)壯雄厚處(chu)發展,也非豐腴澤麗,而(er)(er)是筆鋒(feng)輕入紙(zhi),躍起而(er)(er)行,不(bu)雕不(bu)琢。南朝梁武(wu)帝認為“張(zhang)芝(zhi)(zhi)書(shu)如(ru)漢武(wu)愛(ai)道,憑虛欲仙”,此評(ping)有些(xie)虛幻,但是不(bu)難感受,意即張(zhang)芝(zhi)(zhi)書(shu)有脫俗(su)之(zhi)美,不(bu)是那種實在的(de)世(shi)俗(su)氣,妙(miao)處(chu)透徹玲瓏,不(bu)可湊泊,如(ru)水中之(zhi)月,鏡中之(zhi)象,令人(ren)(ren)遠想。
此(ci)作用筆(bi)淋漓(li)酣暢,使(shi)轉(zhuan)法(fa)度嚴謹(jin),表現了(le)書家良好的控筆(bi)能力。點畫起止分明,收放(fang)有度。點畫處的“實”與(yu)牽絲的“虛”相得益(yi)彰。字(zi)勢(shi)奇崛,振人心神。結字(zi)時有巧思,如(ru)“散”之(zhi)險絕(jue)、“見”之(zhi)內斂,“粗”字(zi)“米(mi)”旁的右上一點置入“且”的左上角等,都(dou)令人叫絕(jue)。