王鐸草(cao)書贈(zeng)張抱一詩卷，綾(ling)本(ben)。草(cao)書。作(zuo)(zuo)者為(wei)明末(mo)清初大書畫家(jia)王鐸（1592年(nian)-1652年(nian)），該作(zuo)(zuo)品為(wei)作(zuo)(zuo)者友情(qing)酬答之作(zuo)(zuo)，據其(qi)自署(shu)落款(kuan)，創(chuang)作(zuo)(zuo)時間應在1642年(nian)（明崇(chong)禎十五年(nian)），則是王鐸草(cao)書長卷中現所(suo)能見到較早的一件作(zuo)(zuo)品。
《王鐸(duo)草書贈張(zhang)抱一詩卷(juan)》原品現藏日(ri)本東(dong)京國立博物館，完好。該作(zuo)品的內容，為王鐸(duo)自作(zuo)的贈友人張(zhang)抱一的五首七律(lv)詩，并(bing)詩題、卷(juan)末落款，整幅法帖一共三百三十(shi)六個(ge)漢字，七十(shi)五行(xing)。
作為“有(you)明書法推第一”的王(wang)鐸(duo)，被啟(qi)功稱為“五百(bai)年來第一人(ren)”，日本書壇也有(you)"后王(wang)（王(wang)鐸(duo)）勝前(qian)王(wang)（王(wang)羲之(zhi)）"之(zhi)說(shuo)。在這幅王(wang)鐸(duo)贈張抱一草書詩(shi)卷中，其(qi)跌宕雄逸，行(xing)筆能縱能斂，結體欹正莫(mo)測，點(dian)畫錯綜(zong)復(fu)雜，線條枯實互應等特點(dian)顯示無遺(yi)。
（注(zhu)(zhu)：本(ben)名片配圖文字：“張(zhang)(zhang)抱一公祖招集湖亭有(you)酒滄池對”。另注(zhu)(zhu)：本(ben)版本(ben)擴展圖冊中01-15圖為《王(wang)鐸草書贈張(zhang)(zhang)抱一詩卷》全卷掃描圖。供(gong)欣賞。）
《王鐸(duo)(duo)草書贈張(zhang)抱一詩(shi)卷》的(de)內容，是作(zuo)者王鐸(duo)(duo)自撰的(de)七律詩(shi)五首，主要(yao)為贈送友人張(zhang)抱一而作(zuo)，并在詩(shi)歌內容上、在書法藝術中抒發、體現自己的(de)情感。詩(shi)卷全文如下（注：原作(zuo)品沒有標點斷句）：
《張抱(bao)一公(gong)祖招(zhao)(zhao)集湖亭》：有酒滄池對煙(yan)丘(qiu)，相招(zhao)(zhao)者(zhe)誰任意游。晉人(ren)唐人(ren)曾幾度，泉水溪水還同(tong)流。鐘鼓此城(cheng)鳴白露(lu)，戎(rong)兵何(he)處(chu)領高秋。蘆花今(jin)古(gu)(gu)依(yi)然在(zai)，羨爾無(wu)聲眠野鷗。（注(zhu)：第(di)一首(shou)七(qi)(qi)律完(wan)）《登岳廟天(tian)中(zhong)閣看(kan)山(shan)(shan)(shan)同(tong)友(you)》：四(si)圍紫邏(luo)坐相望(wang)，突兀高峰劃大荒。誰復凌空呼帝座(zuo)，我今(jin)乘(cheng)勝挹天(tian)漿。香煙(yan)古(gu)(gu)廟通靈氣，石路神丘(qiu)點(dian)太陽。凍草(cao)暮云無(wu)限(xian)意，漢京(jing)封(feng)禪舊山(shan)(shan)(shan)房。（注(zhu)：第(di)二首(shou)七(qi)(qi)律完(wan)）《牛首(shou)山(shan)(shan)(shan)同(tong)堪虛靜原》：一樽絕(jue)巘放高歌(ge)，回首(shou)禪房忘(wang)坎(kan)坷。旦樹晴分(fen)天(tian)目近，午(wu)帆氣挾海風(feng)過。山(shan)(shan)(shan)吞吳楚猶新(xin)(xin)燕，寺趁齊梁只(zhi)故蘿。莫管(guan)星辰朽不(bu)朽，吹簫何(he)處(chu)倚嵯峨。（注(zhu)：第(di)三首(shou)七(qi)(qi)律完(wan)）《頻(pin)入(ru)》：頻(pin)入(ru)長(chang)安過九衢，誰知幽夢在(zai)髭須(xu)。只(zhi)今(jin)人(ren)路何(he)從說，漸(jian)審巖(yan)居不(bu)可無(wu)。屈指箸籌賒日(ri)月(yue)(yue)，傷心戎(rong)旅滿江湖。此生休外韜(tao)真處(chu)，錦瑟琪(qi)華待醍醐。（注(zhu)：第(di)四(si)首(shou)七(qi)(qi)律完(wan)）《汴京(jing)南樓》夷門蕭(xiao)瑟俯晴空，萬事欷(xi)獻(xian)向此中(zhong)。梁苑池臺新(xin)(xin)萑葦，宋家艮岳老(lao)苔(tai)叢(cong)。牧人(ren)壕外時驅犢，獵騎天(tian)邊晚(wan)射鴻。舊月(yue)(yue)多情依(yi)汴水，滔滔東去(qu)更朦朧(long)。（注(zhu)：第(di)五首(shou)七(qi)(qi)律完(wan)）崇禎十五年(nian)三月(yue)(yue)夜。洪洞(dong)同(tong)邑弟(di)王鐸具草(cao)。抱(bao)翁公(gong)祖教正。（注(zhu)：自署(shu)及落款。全卷終）
按：《張(zhang)抱一公祖招(zhao)集(ji)湖亭》卷(juan)(juan)中七(qi)律五首(shou)，有三首(shou)見于《擬山園選集(ji)》（臺灣學生(sheng)書(shu)局）。分(fen)別是：《登(deng)岳(yue)廟天中合看山同友》，載集(ji)中七(qi)律卷(juan)(juan)九(jiu)，題作《登(deng)岳(yue)廟天中閣(ge)看山感時》，原為二首(shou)，卷(juan)(juan)中所書(shu)為第一首(shou)；《頻入(ru)》，載集(ji)中七(qi)律卷(juan)(juan)三，卷(juan)(juan)中所書(shu)之(zhi)“待醍醐(hu)”，集(ji)中作“醉(zui)醍醐(hu)”；《汴(bian)京(jing)南樓》亦載集(ji)中七(qi)律卷(juan)(juan)三。
另兩(liang)首雖不見于(yu)集(ji)中(zhong)，但(dan)是，同(tong)書(shu)五律(lv)卷三(san)有(you)《湛(zhan)虛(xu)、靜原游牛(niu)首》、《燕(yan)子(zi)磯湛(zhan)虛(xu)招同(tong)靜原》、《上(shang)(shang)天開巖同(tong)湛(zhan)虛(xu)、靜原》三(san)首，與(yu)卷中(zhong)《牛(niu)首山(shan)同(tong)湛(zhan)虛(xu)、靜原》—詩顯(xian)然是同(tong)時之作(zuo)。湛(zhan)虛(xu)，即張(zhang)(zhang)鏡(jing)心，字孝(xiao)升，湛(zhan)虛(xu)為號，累官至兵(bing)部尚書(shu)，是王(wang)鐸(duo)(duo)(duo)(duo)的(de)摯友。見于(yu)《擬(ni)(ni)山(shan)園(yuan)選集(ji)》（臺灣學生書(shu)局）及《擬(ni)(ni)山(shan)園(yuan)初集(ji)》中(zhong)的(de)與(yu)張(zhang)(zhang)鏡(jing)心有(you)關的(de)詩作(zuo)多達五十(shi)首以上(shang)(shang)。張(zhang)(zhang)鏡(jing)心亦(yi)曾為王(wang)鐸(duo)(duo)(duo)(duo)的(de)《擬(ni)(ni)山(shan)園(yuan)初集(ji)》作(zuo)序，與(yu)王(wang)鐸(duo)(duo)(duo)(duo)以“年弟”相稱，盛贊王(wang)鐸(duo)(duo)(duo)(duo)詩文“浩乎(hu)哉如(ru)煙(yan)海，修辭之家，未之有(you)也。”
《王鐸(duo)草書贈(zeng)張抱一詩(shi)卷》作者王鐸(duo)于該(gai)法帖落款(kuan)處，自署“崇(chong)禎十五年三(san)月(yue)夜(ye)”，據《辭(ci)海(hai)·附錄·中國歷(li)代紀年表》折(zhe)算，時間(jian)應該(gai)是在公元1642年3月(yue)30日(ri)至4月(yue)28日(ri)之間(jian)的(de)某(mou)夜(ye)。
1642年(nian)（明(ming)(ming)崇禎十五(wu)年(nian)），作(zuo)者(zhe)王(wang)(wang)(wang)鐸(duo)(duo)(duo)正流寓懷(huai)州(zhou)，期間(jian)他受到(dao)懷(huai)州(zhou)地(di)方(fang)官(guan)員(yuan)張(zhang)(zhang)公祖（張(zhang)(zhang)抱一(yi)(yi)）的(de)(de)(de)盛情款待，于是(shi)在三月(yue)某夜寫詩作(zuo)贈他。張(zhang)(zhang)抱一(yi)(yi)，名培，浙江平湖人(ren)，擅(shan)寫山(shan)水(shui)，兼通醫道。卷中以“公祖”稱之(zhi)，此人(ren)應是(shi)懷(huai)州(zhou)的(de)(de)(de)地(di)方(fang)官(guan)。作(zuo)者(zhe)存世尚(shang)有(you)《王(wang)(wang)(wang)鐸(duo)(duo)(duo)贈張(zhang)(zhang)抱一(yi)(yi)行(xing)(xing)書(shu)(shu)詩卷》，款署“壬午春莫書(shu)(shu)於懷(huai)州(zhou)公署”的(de)(de)(de)《王(wang)(wang)(wang)鐸(duo)(duo)(duo)行(xing)(xing)書(shu)(shu)五(wu)律長卷》兩大巨制乃同時(shi)(shi)(shi)所書(shu)(shu)。《王(wang)(wang)(wang)鐸(duo)(duo)(duo)草(cao)書(shu)(shu)贈張(zhang)(zhang)抱一(yi)(yi)詩卷》書(shu)(shu)寫時(shi)(shi)(shi)間(jian)既與上述兩幅相吻合，落款內(nei)容(rong)又(you)與當時(shi)(shi)(shi)王(wang)(wang)(wang)鐸(duo)(duo)(duo)與張(zhang)(zhang)公祖頻繁往來的(de)(de)(de)經歷一(yi)(yi)致，可被視為此卷確(que)系王(wang)(wang)(wang)鐸(duo)(duo)(duo)真跡的(de)(de)(de)佐證，也可知作(zuo)者(zhe)創作(zuo)地(di)點系懷(huai)州(zhou)公署。王(wang)(wang)(wang)鐸(duo)(duo)(duo)自1640年(nian)（明(ming)(ming)崇禎十三年(nian)）冬月(yue)，由北京奔至懷(huai)州(zhou)為父服喪(sang)，到(dao)書(shu)(shu)寫這件長卷時(shi)(shi)(shi)，已在懷(huai)州(zhou)度過(guo)(guo)了(le)一(yi)(yi)年(nian)多(duo)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)間(jian)，是(shi)年(nian)夏季(ji)，王(wang)(wang)(wang)鐸(duo)(duo)(duo)曾(ceng)攜家人(ren)一(yi)(yi)度返里，但是(shi)未過(guo)(guo)多(duo)少時(shi)(shi)(shi)日(ri)，又(you)受到(dao)明(ming)(ming)末農民(min)起義軍的(de)(de)(de)沖擊，于是(shi)攜帶家人(ren)乘舟(zhou)沿黃河東下，其時(shi)(shi)(shi)方(fang)在夏末。
在(zai)書(shu)法藝(yi)術、技(ji)巧上，《王(wang)鐸(duo)草(cao)(cao)書(shu)贈(zeng)張抱(bao)(bao)(bao)一(yi)(yi)詩卷(juan)(juan)(juan)》的書(shu)寫時間在(zai)1642年（明崇(chong)禎十(shi)五年），作者(zhe)王(wang)鐸(duo)五十(shi)歲(sui)，已經(jing)經(jing)歷過對(dui)王(wang)羲之(zhi)、王(wang)獻之(zhi)、東晉和(he)米芾長(chang)年累月的執著學習，至(zhi)此終于完成(cheng)了(le)(le)“自化”。其(qi)此前(qian)的作品，對(dui)二王(wang)與米芾“如燈取(qu)影，不失毫發”（錢謙益《牧齋全集(ji)·有學集(ji)》），到《贈(zeng)張抱(bao)(bao)(bao)一(yi)(yi)行書(shu)詩卷(juan)(juan)(juan)》和(he)《贈(zeng)張抱(bao)(bao)(bao)一(yi)(yi)草(cao)(cao)書(shu)詩卷(juan)(juan)(juan)》時，已擺脫了(le)(le)“仿”的痕跡，有了(le)(le)主體性較強(qiang)的跌宕雄逸的意(yi)態。而《贈(zeng)張抱(bao)(bao)(bao)一(yi)(yi)草(cao)(cao)書(shu)詩卷(juan)(juan)(juan)》亦(yi)是王(wang)鐸(duo)草(cao)(cao)書(shu)長(chang)卷(juan)(juan)(juan)作品現所能見到的較早一(yi)(yi)件。
（注：本目錄附圖文字：更朦(meng)朧崇禎十五年三月(yue)夜洪洞(dong)同(tong)邑(yi)弟(di)王(wang)鐸具草。）
王鐸（1592年(nian)-1652年(nian)），清書畫家。字覺斯(si)，號嵩(song)樵，河南孟津（今河南）人。南明弘光(guang)朝官禮部尚(shang)書、東閣大(da)學士，降(jiang)清，官至禮部尚(shang)書。工行(xing)草書，多(duo)得力于(yu)顏(yan)真(zhen)卿、米芾二。筆力雄(xiong)健(jian)，長于(yu)布白(bai)。兼能山水、蘭竹。傳(chuan)世(shi)墨(mo)跡(ji)甚多(duo)，有擬山源(yuan)集刻(ke)其法書。
王(wang)(wang)(wang)鐸(duo)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)，到了《贈張抱(bao)一(yi)(yi)草書(shu)(shu)(shu)(shu)詩卷(juan)》時，已經(jing)擺脫(tuo)了模仿的(de)(de)(de)痕跡，有(you)(you)了主體性較(jiao)強的(de)(de)(de)跌宕雄(xiong)逸的(de)(de)(de)意態。《贈張抱(bao)一(yi)(yi)草書(shu)(shu)(shu)(shu)詩卷(juan)》亦是王(wang)(wang)(wang)鐸(duo)草書(shu)(shu)(shu)(shu)長(chang)卷(juan)現可見較(jiao)早(zao)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)件。《王(wang)(wang)(wang)鐸(duo)草書(shu)(shu)(shu)(shu)贈張抱(bao)一(yi)(yi)詩卷(juan)》，在王(wang)(wang)(wang)鐸(duo)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)發展過(guo)程中具有(you)(you)十分重要的(de)(de)(de)意義，從(cong)這(zhe)件作品(pin)可領(ling)略(lve)王(wang)(wang)(wang)鐸(duo)若干書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)藝術特點。
一個是強烈的(de)(de)節奏感(gan)使(shi)(shi)草(cao)書(shu)作(zuo)品(pin)產(chan)(chan)生出運(yun)動(dong)力(li)和沖擊力(li)。《王鐸草(cao)書(shu)贈(zeng)張抱一詩卷》中書(shu)法(fa)的(de)(de)點(dian)畫線質表現其彈性(xing)產(chan)(chan)生運(yun)動(dong)力(li)，運(yun)動(dong)的(de)(de)返急產(chan)(chan)生沖擊力(li)，在這一點(dian)上王鐸成功地將力(li)運(yun)用到書(shu)法(fa)點(dian)畫的(de)(de)變化上，使(shi)(shi)筆(bi)在絹、絞、紙(zhi)上的(de)(de)運(yun)動(dong)過(guo)程中產(chan)(chan)生頓挫、仰側(ce)、奇崛(jue)、突變，使(shi)(shi)個性(xing)的(de)(de)張揚(yang)發揮(hui)到極致。尤其是充(chong)滿(man)著(zhu)激情的(de)(de)用筆(bi)，如同少林武僧，有(you)屈鐵之力(li)，揮(hui)棒生風(feng)。
一個(ge)是前無(wu)古人的(de)(de)字法造(zao)勢。王鐸(duo)(duo)亦(yi)受時風(feng)影(ying)響，但他站在(zai)傳統基礎之上，破除舊(jiu)有的(de)(de)模式，創建出一種嶄新的(de)(de)恢弘博大的(de)(de)圖式，充滿藝術的(de)(de)震撼力(li)。王鐸(duo)(duo)書(shu)法的(de)(de)一個(ge)鮮明特點(dian)便是造(zao)勢。《王鐸(duo)(duo)贈張(zhang)抱一行(xing)書(shu)卷》中，通(tong)篇顯現出變(bian)幻莫測的(de)(de)感覺(jue)，字勢左右叵詭，筆致老辣，章法宕逸。唐張(zhang)旭(xu)狂草《古詩四帖(tie)》，如龍蛇之行(xing)，富(fu)于變(bian)幻，王鐸(duo)(duo)在(zai)這(zhe)一點(dian)上進一步追求草書(shu)中險絕、突變(bian)、膨脹與內斂之勢，識字者，可(ke)領略觸筆、行(xing)筆、運筆中的(de)(de)運動軌(gui)跡(ji)。
第(di)三是墨象萬千，酣暢淋(lin)漓。中(zhong)國畫中(zhong)有墨分五(wu)彩之(zhi)(zhi)說，利用(yong)墨之(zhi)(zhi)濃、淡、干、濕可使畫面產生出(chu)無窮的(de)(de)變化(hua)，顯現出(chu)生機勃(bo)勃(bo)的(de)(de)趣味。王(wang)鐸從中(zhong)國畫中(zhong)悟出(chu)用(yong)墨之(zhi)(zhi)道，并大(da)膽(dan)地運用(yong)到書法(fa)(fa)創(chuang)作(zuo)中(zhong)，從而(er)增(zeng)強了作(zuo)品的(de)(de)視覺效(xiao)果，把漲墨之(zhi)(zhi)法(fa)(fa)發揮到極(ji)致(zhi)。《王(wang)鐸贈張抱一(yi)行書卷》中(zhong)，其作(zuo)品的(de)(de)沖(chong)擊力與(yu)用(yong)墨是分不開的(de)(de)，他書法(fa)(fa)點畫的(de)(de)流(liu)動感也與(yu)用(yong)墨緊密相關。歷史上在王(wang)鐸以前的(de)(de)草(cao)書大(da)家(jia)無一(yi)人用(yong)“漲墨”法(fa)(fa)，此法(fa)(fa)實乃王(wang)鐸開創(chuang)也，這種不同位置的(de)(de)參差對比，使作(zuo)品在整體(ti)視覺效(xiao)果上別具一(yi)格，特點鮮明。
最后(hou)(hou)是獨特筆法(fa)(fa)。王(wang)(wang)鐸筆法(fa)(fa)早年(nian)受二(er)王(wang)(wang)影(ying)響(xiang)，筆勢(shi)較(jiao)(jiao)為平和，行筆溫(wen)潤(run)，他中(zhong)年(nian)學米后(hou)(hou)，筆勢(shi)、筆法(fa)(fa)發生了較(jiao)(jiao)為明顯的(de)(de)變化。后(hou)(hou)終于成中(zhong)國書(shu)法(fa)(fa)技(ji)法(fa)(fa)集(ji)大(da)成式的(de)(de)開拓者。在(zai)《王(wang)(wang)鐸草(cao)書(shu)贈張抱一(yi)詩(shi)卷》中(zhong)，多處凸顯其(qi)集(ji)大(da)成的(de)(de)大(da)家手筆，可謂將壯(zhuang)美之(zhi)力(li)表現(xian)到(dao)極致。在(zai)中(zhong)國書(shu)法(fa)(fa)發展的(de)(de)這條主線上，王(wang)(wang)鐸既崇尚(shang)對傳統(tong)吸(xi)收，又(you)善標新立異達到(dao)裂變之(zhi)意。
王(wang)(wang)(wang)鐸(duo)(duo)為書(shu)(shu)(shu)近(jin)(jin)五(wu)十年(nian)的(de)(de)探(tan)索，終自(zi)成家(jia)法(fa)，成為“有明書(shu)(shu)(shu)法(fa)推第一(yi)”（吳(wu)昌(chang)碩詩句）、“于明季書(shu)(shu)(shu)壇可(ke)謂中興之主”（沙孟海(hai)《近(jin)(jin)三百年(nian)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)學》）。他(ta)(ta)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)對(dui)(dui)后世影響(xiang)(xiang)極(ji)大。清代早期的(de)(de)傅(fu)山受王(wang)(wang)(wang)鐸(duo)(duo)書(shu)(shu)(shu)風(feng)影響(xiang)(xiang)之后，創博大流變(bian)之體，標立書(shu)(shu)(shu)壇。至近(jin)(jin)現代受王(wang)(wang)(wang)鐸(duo)(duo)書(shu)(shu)(shu)風(feng)影響(xiang)(xiang)最深(shen)，寫大草的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)家(jia)，如林散之、沙孟海(hai)、沈(shen)鵬等書(shu)(shu)(shu)法(fa)家(jia)，都對(dui)(dui)王(wang)(wang)(wang)鐸(duo)(duo)書(shu)(shu)(shu)法(fa)有深(shen)入的(de)(de)研究(jiu)和汲(ji)取過優秀的(de)(de)養分。在日本等，他(ta)(ta)更(geng)是影響(xiang)(xiang)東瀛書(shu)(shu)(shu)壇多(duo)年(nian)。日本人對(dui)(dui)王(wang)(wang)(wang)鐸(duo)(duo)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)極(ji)其欣賞，還因(yin)此衍發成一(yi)派別，稱為“明清調”。在日本關西(xi)地區甚至整個(ge)日本書(shu)(shu)(shu)壇，有“后王(wang)(wang)(wang)（王(wang)(wang)(wang)鐸(duo)(duo)）勝前(qian)王(wang)(wang)(wang)（王(wang)(wang)(wang)羲之）”的(de)(de)說法(fa)。
《王鐸草(cao)書(shu)贈張抱一詩卷》，作(zuo)者為(wei)明清書(shu)法(fa)大(da)家王鐸。整幅完好，流傳(chuan)有序。真跡現存(cun)日本東京國立博物館。法(fa)帖載體為(wei)綾本。草(cao)書(shu)。大(da)陸、港臺(tai)等有不(bu)少原籍影印作(zuo)品出版，多散見(jian)于各類王鐸書(shu)法(fa)貼、欣賞(shang)貼、臨摹(mo)練習(xi)教材等中，多不(bu)勝數。
《王鐸(duo)草(cao)(cao)書(shu)贈(zeng)張抱一詩(shi)卷》凡七十五行(xing)（列(lie)），依草(cao)(cao)書(shu)例，每行(xing)（列(lie)）字(zi)數多(duo)寡(gua)不等，其字(zi)形(xing)或(huo)斂或(huo)縱、結構時(shi)緊時(shi)緩，形(xing)態大小不一，計詩(shi)卷一共(gong)有(you)336個(ge)漢字(zi)。
《王(wang)鐸草書贈張抱(bao)一詩卷(juan)》法(fa)帖(tie)，全幅大約橫469厘米，縱26厘米，是為(wei)橫幅長(chang)卷(juan)（注(zhu)：據(ju)其(qi)尺寸(cun)，可稱為(wei)橫卷(juan)、手卷(juan)）。
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