王鐸草書贈張抱一詩卷(juan)，綾本(ben)。草書。作(zuo)者為明末(mo)清初大書畫家王鐸（1592年-1652年），該作(zuo)品為作(zuo)者友情(qing)酬答之作(zuo)，據其自署落款，創(chuang)作(zuo)時間(jian)應在1642年（明崇禎十五(wu)年），則是王鐸草書長(chang)卷(juan)中(zhong)現所能見到較早的一件(jian)作(zuo)品。
《王鐸草書(shu)贈張(zhang)抱(bao)一(yi)詩(shi)卷(juan)》原品(pin)現藏日(ri)本東京國立博物館，完好。該作品(pin)的(de)內(nei)容，為王鐸自作的(de)贈友人張(zhang)抱(bao)一(yi)的(de)五(wu)首七律詩(shi)，并詩(shi)題、卷(juan)末落(luo)款，整幅法帖一(yi)共三(san)百(bai)三(san)十六個漢字，七十五(wu)行。
作為“有(you)明書法推第(di)一(yi)”的(de)王(wang)鐸，被啟(qi)功稱為“五百(bai)年來(lai)第(di)一(yi)人”，日本書壇也(ye)有(you)"后王(wang)（王(wang)鐸）勝前王(wang)（王(wang)羲之）"之說。在這幅王(wang)鐸贈張抱一(yi)草書詩卷中，其跌宕雄逸，行筆能(neng)縱能(neng)斂，結(jie)體欹正莫(mo)測，點(dian)畫錯綜復雜，線條枯實互應等特(te)點(dian)顯(xian)示(shi)無遺(yi)。
（注：本名片配圖文(wen)字：“張(zhang)抱一(yi)(yi)公祖招集湖亭有酒滄池對”。另(ling)注：本版(ban)本擴展圖冊(ce)中01-15圖為《王鐸草書贈張(zhang)抱一(yi)(yi)詩卷》全卷掃描圖。供欣賞。）
《王鐸(duo)草書(shu)贈張抱(bao)一詩(shi)卷》的內容，是作(zuo)者王鐸(duo)自撰的七律詩(shi)五(wu)首，主(zhu)要為贈送友(you)人張抱(bao)一而作(zuo)，并在詩(shi)歌(ge)內容上(shang)、在書(shu)法(fa)藝術中抒(shu)發、體(ti)現自己的情感。詩(shi)卷全文如下（注(zhu)：原作(zuo)品沒有標(biao)點斷句）：
《張抱一(yi)公祖招(zhao)集(ji)湖(hu)亭》：有酒滄池對煙丘，相(xiang)招(zhao)者誰任意游。晉人唐人曾幾度，泉(quan)水(shui)溪水(shui)還同(tong)(tong)流。鐘鼓此城鳴白露(lu)，戎兵何處領高秋(qiu)。蘆花(hua)今古依然在(zai)，羨爾無聲眠野鷗。（注(zhu)：第(di)一(yi)首(shou)七(qi)律完(wan)）《登岳廟天(tian)中閣看(kan)山(shan)同(tong)(tong)友(you)》：四圍(wei)紫邏坐相(xiang)望，突兀高峰劃大荒。誰復凌空呼帝座，我(wo)今乘勝(sheng)挹(yi)天(tian)漿。香(xiang)煙古廟通靈氣，石路神丘點太陽(yang)。凍草暮云無限意，漢京(jing)封禪舊山(shan)房(fang)(fang)。（注(zhu)：第(di)二首(shou)七(qi)律完(wan)）《牛首(shou)山(shan)同(tong)(tong)堪(kan)虛靜原(yuan)》：一(yi)樽(zun)絕(jue)巘放高歌，回首(shou)禪房(fang)(fang)忘坎坷。旦(dan)樹晴(qing)分天(tian)目近(jin)，午(wu)帆氣挾(xie)海風過。山(shan)吞吳(wu)楚猶新燕，寺趁齊梁只(zhi)故蘿(luo)。莫(mo)管星辰朽不(bu)(bu)朽，吹(chui)簫(xiao)何處倚嵯峨。（注(zhu)：第(di)三首(shou)七(qi)律完(wan)）《頻(pin)入》：頻(pin)入長安過九衢，誰知幽夢在(zai)髭須。只(zhi)今人路何從說，漸審(shen)巖居(ju)不(bu)(bu)可無。屈指(zhi)箸籌賒日月，傷心戎旅滿江湖(hu)。此生休(xiu)外韜真處，錦瑟琪華待醍醐。（注(zhu)：第(di)四首(shou)七(qi)律完(wan)）《汴京(jing)南樓(lou)》夷門(men)蕭(xiao)瑟俯晴(qing)空，萬(wan)事欷(xi)獻向此中。梁苑池臺新萑(huan)葦，宋家(jia)艮(gen)岳老苔(tai)叢。牧人壕外時驅(qu)犢，獵騎(qi)天(tian)邊晚射鴻。舊月多情依汴水(shui)，滔(tao)(tao)滔(tao)(tao)東去(qu)更朦朧。（注(zhu)：第(di)五首(shou)七(qi)律完(wan)）崇禎十五年三月夜。洪(hong)洞(dong)同(tong)(tong)邑弟王(wang)鐸具草。抱翁公祖教正。（注(zhu)：自署及(ji)落款(kuan)。全卷(juan)終）
按：《張抱一公(gong)祖招集(ji)湖亭》卷(juan)(juan)(juan)中七(qi)律(lv)五首，有三(san)首見于《擬(ni)山園選集(ji)》（臺灣學生書局）。分(fen)別是：《登岳(yue)廟天中合(he)看山同友(you)》，載集(ji)中七(qi)律(lv)卷(juan)(juan)(juan)九，題作《登岳(yue)廟天中閣(ge)看山感時》，原為二首，卷(juan)(juan)(juan)中所書為第一首；《頻入》，載集(ji)中七(qi)律(lv)卷(juan)(juan)(juan)三(san)，卷(juan)(juan)(juan)中所書之“待醍醐”，集(ji)中作“醉醍醐”；《汴京(jing)南樓》亦載集(ji)中七(qi)律(lv)卷(juan)(juan)(juan)三(san)。
另(ling)兩首(shou)雖不見于集(ji)(ji)中(zhong)(zhong)，但是(shi)，同(tong)書(shu)五律卷三有(you)(you)《湛(zhan)(zhan)(zhan)虛(xu)(xu)(xu)、靜(jing)原(yuan)游牛首(shou)》、《燕(yan)子(zi)磯湛(zhan)(zhan)(zhan)虛(xu)(xu)(xu)招同(tong)靜(jing)原(yuan)》、《上天開巖同(tong)湛(zhan)(zhan)(zhan)虛(xu)(xu)(xu)、靜(jing)原(yuan)》三首(shou)，與卷中(zhong)(zhong)《牛首(shou)山(shan)同(tong)湛(zhan)(zhan)(zhan)虛(xu)(xu)(xu)、靜(jing)原(yuan)》—詩顯然(ran)是(shi)同(tong)時(shi)之(zhi)作。湛(zhan)(zhan)(zhan)虛(xu)(xu)(xu)，即張(zhang)鏡(jing)心(xin)，字孝升，湛(zhan)(zhan)(zhan)虛(xu)(xu)(xu)為(wei)號，累官至兵部尚書(shu)，是(shi)王鐸(duo)的摯友(you)。見于《擬(ni)山(shan)園(yuan)(yuan)選集(ji)(ji)》（臺灣學生書(shu)局(ju)）及《擬(ni)山(shan)園(yuan)(yuan)初集(ji)(ji)》中(zhong)(zhong)的與張(zhang)鏡(jing)心(xin)有(you)(you)關的詩作多達(da)五十首(shou)以上。張(zhang)鏡(jing)心(xin)亦曾為(wei)王鐸(duo)的《擬(ni)山(shan)園(yuan)(yuan)初集(ji)(ji)》作序，與王鐸(duo)以“年弟(di)”相(xiang)稱(cheng)，盛(sheng)贊王鐸(duo)詩文(wen)“浩乎哉如煙(yan)海，修辭之(zhi)家，未之(zhi)有(you)(you)也(ye)。”
《王鐸(duo)草書贈張抱(bao)一(yi)詩卷》作者王鐸(duo)于該(gai)法帖(tie)落款處，自署“崇(chong)禎(zhen)十五(wu)年(nian)三月夜”，據《辭(ci)海(hai)·附錄(lu)·中國歷(li)代紀年(nian)表》折算，時(shi)間應該(gai)是在(zai)公元1642年(nian)3月30日(ri)至4月28日(ri)之間的(de)某(mou)夜。
1642年(nian)（明崇禎十五(wu)年(nian)），作者(zhe)(zhe)(zhe)王(wang)(wang)(wang)鐸(duo)正流(liu)寓(yu)懷(huai)(huai)(huai)州(zhou)，期間(jian)(jian)他受到(dao)懷(huai)(huai)(huai)州(zhou)地方官(guan)員張公(gong)祖(zu)（張抱(bao)一(yi)(yi)(yi)(yi)）的(de)盛情款待(dai)，于(yu)是(shi)(shi)在(zai)三月(yue)某夜寫(xie)詩(shi)作贈(zeng)他。張抱(bao)一(yi)(yi)(yi)(yi)，名培，浙(zhe)江平湖(hu)人，擅寫(xie)山水，兼通醫道。卷中以“公(gong)祖(zu)”稱之，此人應(ying)是(shi)(shi)懷(huai)(huai)(huai)州(zhou)的(de)地方官(guan)。作者(zhe)(zhe)(zhe)存世尚有《王(wang)(wang)(wang)鐸(duo)贈(zeng)張抱(bao)一(yi)(yi)(yi)(yi)行書(shu)(shu)詩(shi)卷》，款署(shu)“壬午春(chun)莫(mo)書(shu)(shu)於懷(huai)(huai)(huai)州(zhou)公(gong)署(shu)”的(de)《王(wang)(wang)(wang)鐸(duo)行書(shu)(shu)五(wu)律長卷》兩(liang)大巨制乃同時(shi)所(suo)書(shu)(shu)。《王(wang)(wang)(wang)鐸(duo)草書(shu)(shu)贈(zeng)張抱(bao)一(yi)(yi)(yi)(yi)詩(shi)卷》書(shu)(shu)寫(xie)時(shi)間(jian)(jian)既與(yu)(yu)(yu)上(shang)述兩(liang)幅相(xiang)吻合，落(luo)款內容(rong)又(you)與(yu)(yu)(yu)當時(shi)王(wang)(wang)(wang)鐸(duo)與(yu)(yu)(yu)張公(gong)祖(zu)頻(pin)繁往來的(de)經(jing)歷一(yi)(yi)(yi)(yi)致，可被視為此卷確系王(wang)(wang)(wang)鐸(duo)真跡的(de)佐(zuo)證，也可知作者(zhe)(zhe)(zhe)創作地點系懷(huai)(huai)(huai)州(zhou)公(gong)署(shu)。王(wang)(wang)(wang)鐸(duo)自1640年(nian)（明崇禎十三年(nian)）冬月(yue)，由北京奔(ben)至懷(huai)(huai)(huai)州(zhou)為父服喪，到(dao)書(shu)(shu)寫(xie)這(zhe)件長卷時(shi)，已在(zai)懷(huai)(huai)(huai)州(zhou)度(du)過了一(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)多的(de)時(shi)間(jian)(jian)，是(shi)(shi)年(nian)夏季，王(wang)(wang)(wang)鐸(duo)曾攜(xie)家人一(yi)(yi)(yi)(yi)度(du)返里，但(dan)是(shi)(shi)未過多少時(shi)日(ri)，又(you)受到(dao)明末農民起義軍的(de)沖擊，于(yu)是(shi)(shi)攜(xie)帶(dai)家人乘舟沿黃河東下，其時(shi)方在(zai)夏末。
在書法藝術(shu)、技(ji)巧上，《王(wang)鐸(duo)草(cao)書贈(zeng)張抱一(yi)詩(shi)卷(juan)》的書寫時間在1642年(nian)（明崇(chong)禎(zhen)十五年(nian)），作者王(wang)鐸(duo)五十歲，已經經歷過對王(wang)羲之、王(wang)獻之、東晉和米芾長年(nian)累(lei)月的執(zhi)著學(xue)習(xi)，至此終于完成了(le)“自化”。其此前的作品，對二王(wang)與米芾“如燈取(qu)影，不失毫發(fa)”（錢謙益《牧齋(zhai)全集·有學(xue)集》），到《贈(zeng)張抱一(yi)行(xing)書詩(shi)卷(juan)》和《贈(zeng)張抱一(yi)草(cao)書詩(shi)卷(juan)》時，已擺脫了(le)“仿”的痕(hen)跡，有了(le)主體性較強的跌宕雄逸的意(yi)態。而《贈(zeng)張抱一(yi)草(cao)書詩(shi)卷(juan)》亦是王(wang)鐸(duo)草(cao)書長卷(juan)作品現所能見到的較早一(yi)件。
（注：本目錄附圖文字：更朦朧崇禎十五年(nian)三月夜洪洞同邑弟王鐸具草。）
王鐸（1592年-1652年），清(qing)書(shu)(shu)(shu)畫家。字覺(jue)斯，號嵩(song)樵(qiao)，河(he)南孟(meng)津（今河(he)南）人(ren)。南明(ming)弘光朝官禮部尚(shang)書(shu)(shu)(shu)、東(dong)閣(ge)大(da)學士，降清(qing)，官至禮部尚(shang)書(shu)(shu)(shu)。工行草書(shu)(shu)(shu)，多(duo)得力于顏真卿、米芾二。筆力雄健，長于布白。兼能(neng)山水、蘭竹。傳世墨跡甚多(duo)，有(you)擬山源(yuan)集刻其法書(shu)(shu)(shu)。
王鐸(duo)書(shu)法(fa)的(de)書(shu)法(fa)，到了(le)《贈(zeng)張抱一(yi)草書(shu)詩(shi)卷(juan)(juan)》時，已經(jing)擺(bai)脫了(le)模(mo)仿的(de)痕跡，有了(le)主體性較(jiao)強(qiang)的(de)跌宕(dang)雄(xiong)逸的(de)意態。《贈(zeng)張抱一(yi)草書(shu)詩(shi)卷(juan)(juan)》亦是王鐸(duo)草書(shu)長(chang)卷(juan)(juan)現可見(jian)較(jiao)早的(de)一(yi)件。《王鐸(duo)草書(shu)贈(zeng)張抱一(yi)詩(shi)卷(juan)(juan)》，在王鐸(duo)書(shu)法(fa)的(de)發展過程(cheng)中具有十分重要的(de)意義(yi)，從(cong)這件作品可領略王鐸(duo)若干書(shu)法(fa)藝術特點(dian)。
一個是(shi)強(qiang)烈的(de)節奏感使草(cao)書(shu)作品產生出(chu)運(yun)(yun)動(dong)力(li)和沖擊(ji)(ji)力(li)。《王鐸(duo)草(cao)書(shu)贈張抱一詩卷》中書(shu)法的(de)點畫(hua)線(xian)質表現其彈性(xing)產生運(yun)(yun)動(dong)力(li)，運(yun)(yun)動(dong)的(de)返急產生沖擊(ji)(ji)力(li)，在這一點上王鐸(duo)成功地(di)將力(li)運(yun)(yun)用到書(shu)法點畫(hua)的(de)變化上，使筆(bi)在絹(juan)、絞、紙上的(de)運(yun)(yun)動(dong)過程中產生頓挫(cuo)、仰側、奇(qi)崛、突變，使個性(xing)的(de)張揚發揮到極(ji)致。尤(you)其是(shi)充(chong)滿著激情的(de)用筆(bi)，如同(tong)少(shao)林武僧，有屈鐵之力(li)，揮棒生風。
一個是前無古(gu)人的(de)(de)字法(fa)(fa)造(zao)勢(shi)。王(wang)(wang)鐸亦受時風(feng)影(ying)響，但他站在傳(chuan)統基礎之(zhi)上，破除舊有的(de)(de)模(mo)式，創建出(chu)一種嶄新的(de)(de)恢弘博大的(de)(de)圖式，充滿(man)藝術的(de)(de)震撼力。王(wang)(wang)鐸書法(fa)(fa)的(de)(de)一個鮮明特(te)點(dian)便是造(zao)勢(shi)。《王(wang)(wang)鐸贈(zeng)張抱(bao)一行書卷》中，通篇顯現(xian)出(chu)變(bian)幻莫測(ce)的(de)(de)感覺，字勢(shi)左右叵(po)詭，筆(bi)致老辣，章法(fa)(fa)宕逸。唐張旭狂(kuang)草《古(gu)詩四帖》，如(ru)龍蛇之(zhi)行，富于變(bian)幻，王(wang)(wang)鐸在這一點(dian)上進一步追求草書中險絕、突變(bian)、膨脹與內斂之(zhi)勢(shi)，識(shi)字者，可(ke)領略觸筆(bi)、行筆(bi)、運(yun)筆(bi)中的(de)(de)運(yun)動軌跡(ji)。
第三是墨(mo)(mo)(mo)(mo)象萬千，酣(han)暢淋(lin)漓。中(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)中(zhong)有(you)墨(mo)(mo)(mo)(mo)分五彩之(zhi)說，利用(yong)墨(mo)(mo)(mo)(mo)之(zhi)濃、淡、干、濕(shi)可(ke)使畫(hua)(hua)面產生(sheng)出(chu)無(wu)(wu)窮的(de)變化，顯現(xian)出(chu)生(sheng)機(ji)勃勃的(de)趣味。王鐸從中(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)中(zhong)悟出(chu)用(yong)墨(mo)(mo)(mo)(mo)之(zhi)道(dao)，并大膽地運用(yong)到書(shu)法(fa)創作(zuo)中(zhong)，從而增(zeng)強了作(zuo)品的(de)視覺效(xiao)果，把漲(zhang)墨(mo)(mo)(mo)(mo)之(zhi)法(fa)發揮到極(ji)致。《王鐸贈張抱一(yi)(yi)行書(shu)卷》中(zhong)，其作(zuo)品的(de)沖擊(ji)力與用(yong)墨(mo)(mo)(mo)(mo)是分不(bu)(bu)開的(de)，他書(shu)法(fa)點(dian)畫(hua)(hua)的(de)流動感也與用(yong)墨(mo)(mo)(mo)(mo)緊密相(xiang)關(guan)。歷史(shi)上在王鐸以前的(de)草書(shu)大家無(wu)(wu)一(yi)(yi)人(ren)用(yong)“漲(zhang)墨(mo)(mo)(mo)(mo)”法(fa)，此法(fa)實乃王鐸開創也，這種不(bu)(bu)同(tong)位置的(de)參差對比，使作(zuo)品在整體(ti)視覺效(xiao)果上別具一(yi)(yi)格，特點(dian)鮮(xian)明。
最(zui)后是獨特筆(bi)(bi)法(fa)(fa)。王(wang)鐸筆(bi)(bi)法(fa)(fa)早年受二王(wang)影響，筆(bi)(bi)勢較為(wei)平(ping)和，行筆(bi)(bi)溫潤，他(ta)中(zhong)年學米后，筆(bi)(bi)勢、筆(bi)(bi)法(fa)(fa)發(fa)(fa)生了較為(wei)明顯的變化。后終于成中(zhong)國書(shu)法(fa)(fa)技法(fa)(fa)集(ji)大成式(shi)的開拓者。在(zai)(zai)《王(wang)鐸草書(shu)贈張抱(bao)一詩卷》中(zhong)，多(duo)處凸顯其集(ji)大成的大家(jia)手筆(bi)(bi)，可(ke)謂將壯美之(zhi)力表現到(dao)極(ji)致。在(zai)(zai)中(zhong)國書(shu)法(fa)(fa)發(fa)(fa)展的這條(tiao)主線上，王(wang)鐸既崇尚對傳(chuan)統吸收，又善標新立異達(da)到(dao)裂變之(zhi)意。
王(wang)(wang)鐸(duo)為書(shu)(shu)近五十年(nian)的(de)(de)探索(suo)，終自成家(jia)法，成為“有(you)(you)明(ming)書(shu)(shu)法推第一(yi)”（吳昌(chang)碩詩句(ju)）、“于明(ming)季書(shu)(shu)壇(tan)可謂中興之主(zhu)”（沙(sha)孟(meng)海《近三百年(nian)的(de)(de)書(shu)(shu)學》）。他的(de)(de)書(shu)(shu)法對后(hou)世影(ying)響極(ji)大。清代早期(qi)的(de)(de)傅山受王(wang)(wang)鐸(duo)書(shu)(shu)風(feng)影(ying)響之后(hou)，創博(bo)大流變(bian)之體，標立書(shu)(shu)壇(tan)。至(zhi)(zhi)近現(xian)代受王(wang)(wang)鐸(duo)書(shu)(shu)風(feng)影(ying)響最深，寫大草的(de)(de)書(shu)(shu)家(jia)，如林散之、沙(sha)孟(meng)海、沈鵬等書(shu)(shu)法家(jia)，都對王(wang)(wang)鐸(duo)書(shu)(shu)法有(you)(you)深入(ru)的(de)(de)研究和汲取過(guo)優(you)秀的(de)(de)養(yang)分。在(zai)日(ri)本等，他更是影(ying)響東(dong)瀛(ying)書(shu)(shu)壇(tan)多年(nian)。日(ri)本人(ren)對王(wang)(wang)鐸(duo)的(de)(de)書(shu)(shu)法極(ji)其欣賞，還(huan)因此衍發成一(yi)派別，稱為“明(ming)清調”。在(zai)日(ri)本關(guan)西地區甚至(zhi)(zhi)整個日(ri)本書(shu)(shu)壇(tan)，有(you)(you)“后(hou)王(wang)(wang)（王(wang)(wang)鐸(duo)）勝前王(wang)(wang)（王(wang)(wang)羲之）”的(de)(de)說法。
《王(wang)鐸草書(shu)贈張抱一詩卷》，作(zuo)者為明清書(shu)法(fa)大家王(wang)鐸。整(zheng)幅完好，流(liu)傳(chuan)有序。真跡現存日本東京國(guo)立博物館。法(fa)帖載體為綾(ling)本。草書(shu)。大陸、港臺等有不(bu)少原(yuan)籍(ji)影印(yin)作(zuo)品出版，多(duo)散(san)見于各類王(wang)鐸書(shu)法(fa)貼、欣賞貼、臨(lin)摹練習教材等中，多(duo)不(bu)勝數。
《王鐸草書贈張抱(bao)一詩卷》凡七(qi)十五行(xing)（列(lie)），依草書例，每行(xing)（列(lie)）字數多寡不等，其(qi)字形(xing)或斂(lian)或縱、結(jie)構時緊時緩，形(xing)態大小不一，計詩卷一共有336個漢字。
《王鐸(duo)草(cao)書贈張抱(bao)一詩卷(juan)(juan)(juan)》法帖，全幅大(da)約橫469厘米，縱(zong)26厘米，是(shi)為橫幅長卷(juan)(juan)(juan)（注：據其尺寸，可稱為橫卷(juan)(juan)(juan)、手卷(juan)(juan)(juan)）。
精靈世界
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