王鐸(duo)草書贈張(zhang)抱一詩卷(juan),綾本。草書。作(zuo)(zuo)者為明(ming)末清初大書畫(hua)家王鐸(duo)(1592年-1652年),該(gai)作(zuo)(zuo)品(pin)為作(zuo)(zuo)者友情酬答之作(zuo)(zuo),據其自署落款,創作(zuo)(zuo)時(shi)間(jian)應在1642年(明(ming)崇禎十五年),則是(shi)王鐸(duo)草書長卷(juan)中現所能(neng)見到(dao)較早(zao)的一件(jian)作(zuo)(zuo)品(pin)。
《王(wang)鐸(duo)草書(shu)贈張抱一詩卷》原品現藏日本東京國立博物館,完好。該作品的(de)(de)內容,為王(wang)鐸(duo)自作的(de)(de)贈友人(ren)張抱一的(de)(de)五首七(qi)律詩,并詩題、卷末落款,整(zheng)幅法帖(tie)一共三百(bai)三十六個(ge)漢字(zi),七(qi)十五行。
作為“有明書法(fa)推第(di)一”的王(wang)(wang)鐸(duo),被啟功稱(cheng)為“五百年(nian)來第(di)一人”,日本書壇也有"后王(wang)(wang)(王(wang)(wang)鐸(duo))勝(sheng)前王(wang)(wang)(王(wang)(wang)羲之(zhi))"之(zhi)說(shuo)。在這幅王(wang)(wang)鐸(duo)贈張抱一草(cao)書詩(shi)卷中,其跌(die)宕雄逸,行筆能(neng)縱能(neng)斂,結體欹正莫測(ce),點畫錯(cuo)綜復雜,線條枯實互應等特點顯示無遺。
(注:本(ben)(ben)名片配圖(tu)(tu)文字:“張抱(bao)(bao)一公祖招集湖亭有(you)酒滄池對(dui)”。另注:本(ben)(ben)版本(ben)(ben)擴展圖(tu)(tu)冊中01-15圖(tu)(tu)為《王鐸(duo)草(cao)書贈張抱(bao)(bao)一詩卷(juan)(juan)》全卷(juan)(juan)掃描圖(tu)(tu)。供欣賞。)
《王鐸草書贈張抱一(yi)詩(shi)卷》的(de)內容(rong),是作(zuo)者王鐸自(zi)撰的(de)七(qi)律詩(shi)五(wu)首(shou),主要為(wei)贈送友人張抱一(yi)而作(zuo),并在(zai)詩(shi)歌內容(rong)上、在(zai)書法藝術中抒發、體現自(zi)己的(de)情感。詩(shi)卷全文如下(注:原(yuan)作(zuo)品沒有標點斷(duan)句):
《張抱一公祖(zu)招(zhao)集湖(hu)亭》:有酒(jiu)滄池對(dui)煙(yan)丘,相招(zhao)者(zhe)誰(shui)任意游。晉人(ren)唐人(ren)曾(ceng)幾(ji)度,泉水溪水還同流。鐘鼓(gu)此城鳴白露(lu),戎兵何(he)處(chu)領高秋(qiu)。蘆(lu)花今古依然在,羨爾無(wu)聲眠野鷗。(注:第一首(shou)(shou)七(qi)(qi)律完)《登岳廟天(tian)中(zhong)閣看(kan)山(shan)同友》:四圍紫邏坐相望,突兀高峰劃大荒。誰(shui)復凌空呼帝座,我今乘勝挹天(tian)漿。香煙(yan)古廟通靈氣,石(shi)路神丘點太陽。凍(dong)草暮云(yun)無(wu)限意,漢京封禪舊(jiu)山(shan)房(fang)。(注:第二首(shou)(shou)七(qi)(qi)律完)《牛首(shou)(shou)山(shan)同堪虛靜原》:一樽絕(jue)巘放高歌(ge),回首(shou)(shou)禪房(fang)忘(wang)坎坷(ke)。旦樹晴分天(tian)目近,午帆氣挾海風過(guo)。山(shan)吞(tun)吳楚(chu)猶新燕,寺趁齊(qi)梁(liang)只故蘿。莫管星辰朽不朽,吹簫何(he)處(chu)倚嵯峨。(注:第三(san)首(shou)(shou)七(qi)(qi)律完)《頻入(ru)》:頻入(ru)長(chang)安過(guo)九衢,誰(shui)知幽(you)夢(meng)在髭(zi)須。只今人(ren)路何(he)從說,漸審(shen)巖(yan)居不可(ke)無(wu)。屈指箸籌賒日月(yue)(yue),傷心戎旅滿江(jiang)湖(hu)。此生(sheng)休(xiu)外韜真處(chu),錦瑟(se)琪(qi)華(hua)待醍醐。(注:第四首(shou)(shou)七(qi)(qi)律完)《汴京南樓(lou)》夷門蕭瑟(se)俯晴空,萬事欷(xi)獻(xian)向(xiang)此中(zhong)。梁(liang)苑池臺新萑葦,宋家(jia)艮(gen)岳老苔叢(cong)。牧人(ren)壕外時驅犢,獵騎天(tian)邊晚射(she)鴻。舊(jiu)月(yue)(yue)多情依汴水,滔滔東去(qu)更朦朧。(注:第五(wu)首(shou)(shou)七(qi)(qi)律完)崇禎十五(wu)年三(san)月(yue)(yue)夜。洪洞同邑弟王鐸具草。抱翁公祖(zu)教正。(注:自(zi)署(shu)及落款(kuan)。全(quan)卷(juan)終)
按:《張抱(bao)一公祖招集(ji)湖亭》卷(juan)中(zhong)七(qi)律(lv)五首(shou),有(you)三首(shou)見(jian)于(yu)《擬山園(yuan)選集(ji)》(臺(tai)灣學(xue)生書(shu)(shu)局)。分別是(shi):《登(deng)岳廟(miao)天(tian)(tian)中(zhong)合看(kan)山同友(you)》,載(zai)集(ji)中(zhong)七(qi)律(lv)卷(juan)九,題作(zuo)《登(deng)岳廟(miao)天(tian)(tian)中(zhong)閣看(kan)山感時(shi)》,原(yuan)為(wei)二首(shou),卷(juan)中(zhong)所書(shu)(shu)為(wei)第一首(shou);《頻入》,載(zai)集(ji)中(zhong)七(qi)律(lv)卷(juan)三,卷(juan)中(zhong)所書(shu)(shu)之(zhi)“待醍醐”,集(ji)中(zhong)作(zuo)“醉醍醐”;《汴(bian)京南樓(lou)》亦載(zai)集(ji)中(zhong)七(qi)律(lv)卷(juan)三。
另兩首(shou)雖不見于集(ji)(ji)中(zhong),但是(shi),同書五律卷(juan)三有《湛(zhan)(zhan)虛(xu)、靜(jing)原游(you)牛首(shou)》、《燕(yan)子(zi)磯湛(zhan)(zhan)虛(xu)招(zhao)同靜(jing)原》、《上天開巖(yan)同湛(zhan)(zhan)虛(xu)、靜(jing)原》三首(shou),與卷(juan)中(zhong)《牛首(shou)山(shan)同湛(zhan)(zhan)虛(xu)、靜(jing)原》—詩顯然是(shi)同時(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)作。湛(zhan)(zhan)虛(xu),即張鏡心,字孝(xiao)升,湛(zhan)(zhan)虛(xu)為號,累官(guan)至(zhi)兵部尚書,是(shi)王(wang)鐸的(de)摯友。見于《擬山(shan)園(yuan)選(xuan)集(ji)(ji)》(臺灣學生書局)及《擬山(shan)園(yuan)初集(ji)(ji)》中(zhong)的(de)與張鏡心有關的(de)詩作多達五十首(shou)以上。張鏡心亦曾為王(wang)鐸的(de)《擬山(shan)園(yuan)初集(ji)(ji)》作序(xu),與王(wang)鐸以“年弟”相稱,盛(sheng)贊王(wang)鐸詩文(wen)“浩乎哉如煙海,修辭之(zhi)(zhi)(zhi)家,未之(zhi)(zhi)(zhi)有也(ye)。”
《王鐸草書贈(zeng)張抱一詩卷》作者王鐸于該法帖落款處(chu),自署“崇禎十五(wu)年(nian)三(san)月(yue)夜”,據《辭海·附錄·中(zhong)國(guo)歷代(dai)紀年(nian)表》折算,時(shi)間應該是在公元1642年(nian)3月(yue)30日至(zhi)4月(yue)28日之間的某夜。
1642年(明(ming)(ming)崇(chong)禎十(shi)(shi)五(wu)年),作(zuo)(zuo)者王(wang)(wang)鐸(duo)(duo)正流寓懷(huai)(huai)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou),期間他受到懷(huai)(huai)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)地方官員張(zhang)公(gong)祖(張(zhang)抱一(yi)(yi))的(de)(de)盛(sheng)情款(kuan)待(dai),于(yu)是在三(san)月某夜寫(xie)(xie)詩(shi)作(zuo)(zuo)贈他。張(zhang)抱一(yi)(yi),名培,浙江平(ping)湖人,擅寫(xie)(xie)山水,兼(jian)通醫道(dao)。卷(juan)中(zhong)以“公(gong)祖”稱(cheng)之,此(ci)人應是懷(huai)(huai)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)地方官。作(zuo)(zuo)者存世尚有《王(wang)(wang)鐸(duo)(duo)贈張(zhang)抱一(yi)(yi)行(xing)書(shu)詩(shi)卷(juan)》,款(kuan)署“壬午春莫(mo)書(shu)於懷(huai)(huai)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)公(gong)署”的(de)(de)《王(wang)(wang)鐸(duo)(duo)行(xing)書(shu)五(wu)律長(chang)卷(juan)》兩大巨制乃同時(shi)(shi)所書(shu)。《王(wang)(wang)鐸(duo)(duo)草(cao)書(shu)贈張(zhang)抱一(yi)(yi)詩(shi)卷(juan)》書(shu)寫(xie)(xie)時(shi)(shi)間既與(yu)上述(shu)兩幅相吻合,落款(kuan)內容又與(yu)當(dang)時(shi)(shi)王(wang)(wang)鐸(duo)(duo)與(yu)張(zhang)公(gong)祖頻繁往來的(de)(de)經歷一(yi)(yi)致(zhi),可被視為(wei)此(ci)卷(juan)確系(xi)王(wang)(wang)鐸(duo)(duo)真跡的(de)(de)佐證,也可知(zhi)作(zuo)(zuo)者創(chuang)作(zuo)(zuo)地點系(xi)懷(huai)(huai)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)公(gong)署。王(wang)(wang)鐸(duo)(duo)自(zi)1640年(明(ming)(ming)崇(chong)禎十(shi)(shi)三(san)年)冬月,由北京奔至懷(huai)(huai)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)為(wei)父(fu)服喪(sang),到書(shu)寫(xie)(xie)這件(jian)長(chang)卷(juan)時(shi)(shi),已(yi)在懷(huai)(huai)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)度(du)過了(le)一(yi)(yi)年多的(de)(de)時(shi)(shi)間,是年夏季,王(wang)(wang)鐸(duo)(duo)曾攜家人一(yi)(yi)度(du)返(fan)里,但是未過多少時(shi)(shi)日,又受到明(ming)(ming)末(mo)農民起義(yi)軍的(de)(de)沖擊(ji),于(yu)是攜帶(dai)家人乘(cheng)舟沿黃河東下,其時(shi)(shi)方在夏末(mo)。
在(zai)書(shu)法藝(yi)術、技巧上,《王(wang)(wang)鐸草(cao)書(shu)贈(zeng)(zeng)(zeng)張(zhang)(zhang)抱(bao)一(yi)詩(shi)(shi)卷(juan)》的(de)書(shu)寫時間(jian)在(zai)1642年(明崇禎十(shi)五年),作(zuo)者(zhe)王(wang)(wang)鐸五十(shi)歲,已經經歷過對王(wang)(wang)羲之、王(wang)(wang)獻之、東晉和(he)米芾長(chang)年累月的(de)執著學(xue)習,至此(ci)終(zhong)于完成(cheng)了(le)“自化”。其(qi)此(ci)前的(de)作(zuo)品(pin),對二王(wang)(wang)與米芾“如燈(deng)取影,不失毫發”(錢謙益《牧齋全集(ji)·有(you)學(xue)集(ji)》),到《贈(zeng)(zeng)(zeng)張(zhang)(zhang)抱(bao)一(yi)行書(shu)詩(shi)(shi)卷(juan)》和(he)《贈(zeng)(zeng)(zeng)張(zhang)(zhang)抱(bao)一(yi)草(cao)書(shu)詩(shi)(shi)卷(juan)》時,已擺脫了(le)“仿(fang)”的(de)痕跡,有(you)了(le)主體(ti)性(xing)較(jiao)強(qiang)的(de)跌宕雄(xiong)逸的(de)意態。而《贈(zeng)(zeng)(zeng)張(zhang)(zhang)抱(bao)一(yi)草(cao)書(shu)詩(shi)(shi)卷(juan)》亦(yi)是王(wang)(wang)鐸草(cao)書(shu)長(chang)卷(juan)作(zuo)品(pin)現所能見到的(de)較(jiao)早(zao)一(yi)件。
(注:本(ben)目錄(lu)附(fu)圖文字:更(geng)朦朧崇(chong)禎十五年三月夜洪洞同邑(yi)弟王鐸具(ju)草。)
王鐸(1592年-1652年),清書(shu)(shu)畫家。字覺斯,號嵩(song)樵,河南孟津(今(jin)河南)人。南明弘光朝官禮(li)部尚書(shu)(shu)、東(dong)閣大學士,降清,官至(zhi)禮(li)部尚書(shu)(shu)。工行草書(shu)(shu),多得力于(yu)顏(yan)真(zhen)卿、米芾二。筆力雄(xiong)健(jian),長于(yu)布白。兼能山水、蘭竹(zhu)。傳世墨跡甚多,有擬(ni)山源集刻(ke)其法(fa)書(shu)(shu)。
王(wang)鐸(duo)(duo)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)的(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa),到(dao)了《贈張(zhang)抱一(yi)草(cao)(cao)書(shu)(shu)(shu)(shu)詩(shi)卷》時,已經擺脫了模仿的(de)痕跡,有(you)了主體性較強的(de)跌宕雄(xiong)逸的(de)意態。《贈張(zhang)抱一(yi)草(cao)(cao)書(shu)(shu)(shu)(shu)詩(shi)卷》亦是王(wang)鐸(duo)(duo)草(cao)(cao)書(shu)(shu)(shu)(shu)長(chang)卷現可見較早的(de)一(yi)件。《王(wang)鐸(duo)(duo)草(cao)(cao)書(shu)(shu)(shu)(shu)贈張(zhang)抱一(yi)詩(shi)卷》,在王(wang)鐸(duo)(duo)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)的(de)發展過程(cheng)中具有(you)十分重(zhong)要的(de)意義,從(cong)這件作品(pin)可領略王(wang)鐸(duo)(duo)若干(gan)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)藝術特點。
一(yi)個是強烈的節奏(zou)感使草書作品產生(sheng)出(chu)運(yun)動力(li)和沖(chong)擊力(li)。《王鐸(duo)草書贈張抱一(yi)詩卷》中(zhong)書法的點畫線質表現其彈(dan)性產生(sheng)運(yun)動力(li),運(yun)動的返(fan)急產生(sheng)沖(chong)擊力(li),在這一(yi)點上王鐸(duo)成功地將(jiang)力(li)運(yun)用(yong)到書法點畫的變化上,使筆在絹(juan)、絞、紙(zhi)上的運(yun)動過程中(zhong)產生(sheng)頓(dun)挫、仰側、奇崛、突變,使個性的張揚發(fa)揮(hui)到極致。尤其是充滿著激情的用(yong)筆,如同少林武僧,有屈鐵之力(li),揮(hui)棒生(sheng)風。
一(yi)(yi)個(ge)是前(qian)無古人的(de)字法造(zao)(zao)勢。王鐸(duo)亦受時風(feng)影(ying)響,但他(ta)站(zhan)在傳統基礎之(zhi)上,破(po)除舊有的(de)模式,創建出一(yi)(yi)種嶄新的(de)恢(hui)弘博大的(de)圖式,充滿(man)藝術的(de)震撼力(li)。王鐸(duo)書法的(de)一(yi)(yi)個(ge)鮮明特點便是造(zao)(zao)勢。《王鐸(duo)贈張(zhang)(zhang)抱一(yi)(yi)行書卷》中,通篇顯現出變(bian)幻莫測的(de)感覺(jue),字勢左右叵(po)詭(gui),筆致老辣(la),章法宕逸。唐張(zhang)(zhang)旭狂草《古詩四帖》,如龍蛇之(zhi)行,富于變(bian)幻,王鐸(duo)在這一(yi)(yi)點上進一(yi)(yi)步(bu)追求草書中險絕(jue)、突(tu)變(bian)、膨(peng)脹與內斂之(zhi)勢,識(shi)字者,可領略觸筆、行筆、運筆中的(de)運動軌(gui)跡。
第三(san)是(shi)墨(mo)(mo)(mo)象萬千,酣暢淋(lin)漓。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)有墨(mo)(mo)(mo)分五彩之說,利用(yong)(yong)墨(mo)(mo)(mo)之濃(nong)、淡、干、濕可使畫(hua)(hua)面產(chan)生出無(wu)(wu)窮的(de)變化,顯現出生機(ji)勃(bo)勃(bo)的(de)趣味。王(wang)(wang)鐸(duo)從中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)悟出用(yong)(yong)墨(mo)(mo)(mo)之道,并大膽地運用(yong)(yong)到書(shu)法創(chuang)作(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong)(zhong),從而增(zeng)強了作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)的(de)視覺效果,把(ba)漲墨(mo)(mo)(mo)之法發(fa)揮到極(ji)致。《王(wang)(wang)鐸(duo)贈張抱一行書(shu)卷》中(zhong)(zhong)(zhong),其作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)的(de)沖(chong)擊(ji)力與用(yong)(yong)墨(mo)(mo)(mo)是(shi)分不開的(de),他書(shu)法點(dian)畫(hua)(hua)的(de)流動感也(ye)(ye)與用(yong)(yong)墨(mo)(mo)(mo)緊密相(xiang)關(guan)。歷(li)史上(shang)在(zai)王(wang)(wang)鐸(duo)以前的(de)草書(shu)大家無(wu)(wu)一人用(yong)(yong)“漲墨(mo)(mo)(mo)”法,此法實乃王(wang)(wang)鐸(duo)開創(chuang)也(ye)(ye),這種(zhong)不同位置的(de)參差對比,使作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)在(zai)整(zheng)體視覺效果上(shang)別具一格,特點(dian)鮮(xian)明。
最后(hou)(hou)是(shi)獨特筆(bi)(bi)法(fa)。王(wang)鐸(duo)(duo)筆(bi)(bi)法(fa)早(zao)年(nian)受二王(wang)影(ying)響(xiang),筆(bi)(bi)勢較為(wei)平和,行筆(bi)(bi)溫潤,他(ta)中(zhong)(zhong)年(nian)學米后(hou)(hou),筆(bi)(bi)勢、筆(bi)(bi)法(fa)發生了較為(wei)明顯(xian)的(de)(de)變化。后(hou)(hou)終于成中(zhong)(zhong)國(guo)書法(fa)技法(fa)集(ji)大成式的(de)(de)開(kai)拓者(zhe)。在《王(wang)鐸(duo)(duo)草書贈張抱一詩卷》中(zhong)(zhong),多處凸顯(xian)其集(ji)大成的(de)(de)大家手筆(bi)(bi),可謂將壯(zhuang)美之(zhi)力表現到(dao)極(ji)致。在中(zhong)(zhong)國(guo)書法(fa)發展的(de)(de)這條(tiao)主線上,王(wang)鐸(duo)(duo)既崇尚對(dui)傳統吸收,又善標新立異達到(dao)裂變之(zhi)意。
王(wang)(wang)(wang)鐸(duo)(duo)為(wei)書(shu)(shu)(shu)(shu)近(jin)五十年的(de)(de)(de)探索,終自成家(jia)法(fa),成為(wei)“有明(ming)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)推第一”(吳(wu)昌碩(shuo)詩句(ju))、“于明(ming)季書(shu)(shu)(shu)(shu)壇(tan)可謂(wei)中興之(zhi)主”(沙孟(meng)海(hai)《近(jin)三百年的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)學》)。他的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)對(dui)后(hou)(hou)世(shi)影響極大(da)。清(qing)代(dai)早(zao)期的(de)(de)(de)傅山受王(wang)(wang)(wang)鐸(duo)(duo)書(shu)(shu)(shu)(shu)風影響之(zhi)后(hou)(hou),創博大(da)流(liu)變之(zhi)體,標立書(shu)(shu)(shu)(shu)壇(tan)。至近(jin)現代(dai)受王(wang)(wang)(wang)鐸(duo)(duo)書(shu)(shu)(shu)(shu)風影響最深(shen),寫大(da)草的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)家(jia),如(ru)林散(san)之(zhi)、沙孟(meng)海(hai)、沈鵬等書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)家(jia),都對(dui)王(wang)(wang)(wang)鐸(duo)(duo)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)有深(shen)入的(de)(de)(de)研究和汲(ji)取過優秀(xiu)的(de)(de)(de)養(yang)分。在日本(ben)等,他更(geng)是影響東瀛書(shu)(shu)(shu)(shu)壇(tan)多年。日本(ben)人對(dui)王(wang)(wang)(wang)鐸(duo)(duo)的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)極其欣(xin)賞,還(huan)因此衍發成一派別,稱為(wei)“明(ming)清(qing)調”。在日本(ben)關(guan)西地區甚至整個日本(ben)書(shu)(shu)(shu)(shu)壇(tan),有“后(hou)(hou)王(wang)(wang)(wang)(王(wang)(wang)(wang)鐸(duo)(duo))勝(sheng)前王(wang)(wang)(wang)(王(wang)(wang)(wang)羲(xi)之(zhi))”的(de)(de)(de)說法(fa)。
《王鐸草(cao)書贈張抱一詩卷》,作者為明清(qing)書法大家王鐸。整幅完好,流傳有(you)序(xu)。真(zhen)跡現存日本東京國立(li)博物(wu)館。法帖載體為綾本。草(cao)書。大陸、港臺等有(you)不少原籍影印作品出版,多散(san)見于各類王鐸書法貼(tie)、欣賞貼(tie)、臨(lin)摹練習教(jiao)材等中,多不勝(sheng)數。
《王鐸草書(shu)贈張抱一詩卷》凡七十(shi)五(wu)行(列),依草書(shu)例(li),每行(列)字(zi)(zi)數多寡不等(deng),其字(zi)(zi)形(xing)或(huo)斂或(huo)縱(zong)、結(jie)構時(shi)(shi)緊時(shi)(shi)緩(huan),形(xing)態大小不一,計詩卷一共有336個(ge)漢字(zi)(zi)。
《王鐸草書贈張抱一詩卷》法帖,全幅大約橫469厘(li)米,縱26厘(li)米,是為(wei)橫幅長卷(注:據其(qi)尺寸,可稱為(wei)橫卷、手卷)。