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基本介紹

《禮器碑》是刊刻(ke)于東漢(han)永壽(shou)二年（156年）的一方碑刻(ke)，又稱“韓明府(fu)孔子廟碑”等，無撰書(shu)(shu)人姓名(ming)，屬隸書(shu)(shu)書(shu)(shu)法作(zuo)品，現存(cun)于曲阜漢(han)魏碑刻(ke)陳列館。

《禮器碑(bei)》為圓首碑(bei)，碑(bei)身高173厘(li)米(mi)，寬78.5厘(li)米(mi)，厚(hou)20厘(li)米(mi)。碑(bei)文記(ji)述了魯相韓敕(chi)優免孔(kong)子舅族(zu)(zu)顏氏和妻族(zu)(zu)亓官氏邑中繇(zhou)發、造作(zuo)孔(kong)廟(miao)禮器、修飾孔(kong)子宅(zhai)廟(miao)、制作(zuo)兩(liang)車的功績。碑(bei)陽末3行及碑(bei)陰、兩(liang)側刻(ke)有(you)(you)104人姓名及捐(juan)款錢數(shu)，與《乙瑛(ying)碑(bei)》《史晨(chen)碑(bei)》合(he)稱孔(kong)廟(miao)三碑(bei)。書(shu)法上，其筆畫瘦勁且(qie)有(you)(you)輕重變化，結體緊密又有(you)(you)開張舒展，捺角粗壯斜(xie)行，長波尾部尖挑(tiao)，風格質樸淳(chun)厚(hou)，是(shi)東漢隸(li)書(shu)的典型代(dai)表，書(shu)法價值很高，歷來(lai)被金石家、書(shu)法家奉為隸(li)書(shu)楷模。

內容介紹

碑刻內容

碑左側

第(di)一(yi)列(lie)(lie)(lie) 第(di)二列(lie)(lie)(lie) 第(di)三列(lie)(lie)(lie)

東海傅河東臨汾敬(jing)謙字(zi)季(ji)松千。右尉九江浚遒唐安季(ji)興五百(bai)。相守史薛(xue)王芳伯道三百(bai)。魯孔(kong)建壽二百(bai)。

時令漢中南鄭趙宣字子雅。司徒掾(yuan)魯巢壽文后三(san)百(bai)。相(xiang)行義史(shi)文陽公(gong)石煇世平百(bai)。

故丞魏令河南京丁 河南偃師度征漢賢二百。魯(lu)傅(fu)兗(yan)子豫二百。任城(cheng)亢(kang)父治真(zhen)百。

左尉(wei)北(bei)海劇趙(zhao)福字(zi)仁直五百。南陽平氏王自子(zi)尤(you)二百。魯孫般(ban)三百。魯孔昭叔祖百。亓廬城(cheng)子(zi)二百。

（說明：碑左側共4行，每行分3列(lie)(lie)，列(lie)(lie)首字對齊(qi)，列(lie)(lie)間有間隔。）

碑陽

惟永壽二年，青龍在涒嘆，霜(shuang)月之靈，皇(huang)極之日(ri)。魯相(xiang)河南京(jing)韓君，追惟太古，華胥生皇(huang)雄，顏(yan)□┘育孔寶(bao)，俱制(zhi)元道(dao)，百王不改。孔子近圣，為漢定(ding)道(dao)。自天王以下，至于初學，莫不

皇(huang)戲(xi)統華胥(xu)，承(cheng)天畫卦。顏育空桑，孔制元孝，俱(ju)祖紫宮(gong)，大一所授(shou)。前(qian)闿九頭，以(yi)升言教，后制百王，┘獲(huo)麟來(lai)吐(tu)。制不空作(zuo)，承(cheng)天之語。乾元以(yi)來(lai)，三九之載，八(ba)皇(huang)三代，至孔乃備。圣(sheng)人不世，期五(wu)百載。┘三陽吐(tu)圖，二陰(yin)出讖，制作(zuo)之義，以(yi)俟知奧。于穆韓君，獨見天意，復圣(sheng)二族(zu)，逴越(yue)絕思。修造(zao)禮樂，┘胡(hu)輦器用，存古舊(jiu)宇，殷勤(qin)宅廟(miao)，朝(chao)車威熹，出誠造(zao)□，

第(di)(di)一列 第(di)(di)二列 第(di)(di)三列

韓(han)明(ming)府名(ming)敕字叔節。故(gu)涿郡大守魯(lu)麃(biao)次公五千(qian)。故(gu)從事魯(lu)張(zhang)嵩眇(miao)高五百。

潁川長社王玄君真(zhen)二百。故會稽大守魯(lu)傅世起千。相主簿(bu)魯(lu)薛陶元方(fang)三百。

河(he)東大(da)陽西門儉(jian)元節二(er)百。故樂(le)安相(xiang)魯麃季公千。相(xiang)史魯周(zhou)乾伯德三百。

（說(shuo)明：□，表(biao)示(shi)缺(que)字；┘，表(biao)示(shi)分行；末3行每行均(jun)分3列，列首字對(dui)齊，列間(jian)有間(jian)隔(ge)。）

碑右側

第(di)一(yi)列(lie) 第(di)二(er)列(lie) 第(di)三列(lie) 第(di)四(si)列(lie)

山陽(yang)瑕(xia)丘九百(bai)(bai)元臺三百(bai)(bai)。魯徐伯賢二百(bai)(bai)。河東臨汾敬信子直千。泰(tai)山巨(ju)平韋仲元二百(bai)(bai)。蕃王狼子二百(bai)(bai)。

齊國廣張(zhang)建平(ping)二百(bai)，其人處士。魯劉圣(sheng)長二百(bai)。河南雒(luo)陽左叔虞二百(bai)。泰(tai)山費淳于鄰(lin)季遺(yi)二百(bai)。

上黨長子楊萬子三(san)百。河南匽(yan)師(shi)胥鄰(lin)通國三(san)百。東郡武陽董元厚二百。故安德侯相彭城劉彪(biao)伯存五百。

處士(shi)魯(lu)孔征(zheng)子舉二(er)(er)百。河南平(ping)陰樊文高二(er)(er)百。東郡武陽桓(huan)仲毅二(er)(er)百。故平(ping)陵令魯(lu)麃(biao)恢元(yuan)世(shi)五百。

（說明：碑左(zuo)側共4行(xing)，每行(xing)分4列，列首(shou)字對齊，列間(jian)(jian)有間(jian)(jian)隔。）

碑陰

第(di)一列(lie) 第(di)二(er)列(lie) 第(di)三列(lie)

曲成(cheng)侯王暠二(er)百(bai)。潁川長社王季孟(meng)三百(bai)。故督郵魯趙煇彥臺二(er)百(bai)。

河(he)南成(cheng)皋蘇漢明二百，其人處士。汝南宋(song)公國陳漢方二百。郎中魯孔(kong)宙季將千。

河南(nan)雒陽(yang)(yang)種亮奉高(gao)五百。山陽(yang)(yang)南(nan)平陽(yang)(yang)陳漢甫二百。御史魯孔翊元(yuan)世千。

故兗州從事任城呂育(yu)季(ji)華三千。任城番君舉二百。大尉掾魯(lu)孔凱仲弟千。

故下邳令(ling)東平陸王褒(bao)文博(bo)千。任城(cheng)王子松二百(bai)(bai)。魯孔曜仲(zhong)雅二百(bai)(bai)。魯孔儀甫二百(bai)(bai)。

故(gu)穎(ying)陽(yang)(yang)令文陽(yang)(yang)鮑(bao)宮元威千(qian)。任城謝伯威二百。處士(shi)魯孔方廣率千(qian)。

河南雒陽(yang)李(li)申(shen)伯百(bai)。任城高(gao)伯世二百(bai)。魯孔巡伯男二百(bai)。文(wen)陽(yang)蔣元(yuan)道二百(bai)。

趙國邯鄲宋瑱元世二(er)(er)百。相主(zhu)簿薛曹訪濟興三(san)百。魯(lu)孔憲仲則百，文(wen)(wen)陽王逸文(wen)(wen)豫二(er)(er)百。

彭城廣戚姜尋子長(chang)二百。相中(zhong)賊史(shi)薛虞韶興(xing)公二百。尚書(shu)侍郎魯孔彪元(yuan)上三千。

平原樂陵朱恭敬公二(er)(er)百。薛弓奉高二(er)(er)百。魯(lu)孔汛漢光(guang)二(er)(er)百。南陽宛張光(guang)仲孝二(er)(er)百。

平原(yuan)濕(shi)陰馬瑤元(yuan)冀二百(bai)。相(xiang)史卞呂松□遠百(bai)。守廟百(bai)石魯孔(kong)恢(hui)圣文千。

彭城(cheng)龔治世平二百。騶韋伯卿二百。褒(bao)成侯魯孔(kong)建壽千。河南雒陽(yang)王敬子慎(shen)二百。

泰山鮑丹漢公二百。處士魯劉靜子著(zhu)千(qian)。故從(cong)事魯孔樹君德千(qian)。

京兆劉安初二(er)百。故薛令河(he)內溫朱熊伯(bo)珍五(wu)百。故從(cong)事魯王(wang)陵少初二(er)百。魯孔朝升高(gao)二(er)百。魯石子(zi)重二(er)百。

下邳(pi)周宣(xuan)光(guang)二百(bai)。故豫州從事蕃加進子(zi)高千。故督(du)郵魯(lu)(lu)開煇景高二百(bai)。行義掾魯(lu)(lu)弓如叔(shu)都二百(bai)。

河間束州(zhou)齊(qi)伯宣(xuan)二(er)(er)百(bai)。魯(lu)曹悝(kui)初孫二(er)(er)百(bai)。魯(lu)劉仲俊二(er)(er)百(bai)。北海劇袁隆展世(shi)百(bai)。

陳國(guo)苦虞崇伯宗二(er)百(bai)(bai)。魯(lu)劉(liu)元(yuan)達二(er)百(bai)(bai)。魯(lu)夏侯廬(lu)頭二(er)百(bai)(bai)。魯(lu)周房(fang)伯臺百(bai)(bai)。

（說明：碑陰共17行，每行分(fen)3列(lie)，列(lie)首字對齊，列(lie)間有間隔；□，表示(shi)缺字。）

背景介紹

《禮器碑》立于東漢永壽二(er)年（156年）。據碑文記載(zai)，東漢時期，魯相韓敕修建孔廟并為孔廟添設(she)了各式(shi)各樣的(de)禮器，于是官史和(he)黎民(min)百姓一起出(chu)資(zi)刊(kan)刻《禮器碑》來歌頌他的(de)功德。

鑒賞評價

藝術鑒賞

氣韻

《禮器碑》整(zheng)體神清(qing)(qing)氣健，沉靜肅穆(mu)，典雅秀麗，清(qing)(qing)超絕塵，清(qing)(qing)剛之(zhi)氣充溢(yi)(yi)紙面。清(qing)(qing)虛靈動中透著空靈灑脫(tuo)，格調高古中洋(yang)溢(yi)(yi)著清(qing)(qing)新典雅，雄健疏宕，氣韻(yun)奪人。意定(ding)神閑，舉止淡(dan)然，宛若翩翩君子莊重但不失活潑，儒雅卻不乏嚴厲。

筆法

《禮器(qi)碑》的用(yong)筆(bi)具有以下(xia)三個特(te)點：

一、筆畫瘦勁

《禮器碑》的(de)用(yong)筆(bi)(bi)，大多都是比較瘦(shou)(shou)的(de)，但(dan)瘦(shou)(shou)而不弱，瘦(shou)(shou)勁(jing)如(ru)鐵，纖(xian)而能厚(hou)，起筆(bi)(bi)、收(shou)筆(bi)(bi)都干凈利(li)落，廟堂高古之(zhi)氣油然(ran)而生。線條剛柔相濟，收(shou)筆(bi)(bi)處多方折、粗壯，輕重(zhong)的(de)反(fan)差，給人以很(hen)強的(de)節奏感。結(jie)體嚴謹，規整平實，令人賞心(xin)悅(yue)目。

二、富于變化

《禮(li)器碑》的筆(bi)(bi)畫富于變化(hua)，從筆(bi)(bi)畫長(chang)短、粗細(xi)、蠶(can)頭、波(bo)磔、方(fang)圓(yuan)方(fang)面來看(kan)，《禮(li)器碑》的線條(tiao)凝練而(er)不(bu)失流動(dong)，秀(xiu)雅中又靈(ling)動(dong)多變。清剛而(er)不(bu)乏蒼(cang)勁(jing)，嚴(yan)謹而(er)不(bu)乏自由。如(ru)“古”“下(xia)”“圣”字，蠶(can)頭、燕(yan)尾和行筆(bi)(bi)處無一(yi)雷同，均有變化(hua)，可謂靜中寓動(dong)，變化(hua)之中見統一(yi)，顯得非常之瀟灑靈(ling)動(dong)。

作(zuo)為主筆(bi)畫(hua)的橫(heng)畫(hua)在碑(bei)中(zhong)出現了很多(duo)次，各(ge)有(you)不同，如“古”字的橫(heng)畫(hua)細(xi)若鐵畫(hua)銀鉤，堅挺有(you)力(li)；“下”字的橫(heng)畫(hua)則粗如刷帚，卻(que)又韻格靈動，不顯呆板，線條起伏變(bian)化；“圣”字的橫(heng)畫(hua)則富有(you)動感，有(you)俯仰，規整中(zhong)見律動。

三、波磔分明

和《曹全碑》的柔(rou)美(mei)(mei)秀潤(run)、流(liu)利婉暢(chang)，《張遷碑》的方勁古(gu)拙、雄(xiong)厚樸茂相比(bi)，《禮器碑》比(bi)《曹全碑》俊挺(ting)勁健，比(bi)《張遷碑》瘦(shou)勁飄逸。從線條(tiao)來看，作者書寫時(shi)時(shi)很有(you)節(jie)奏(zou)的，果斷而(er)又富有(you)彈跳力，如“秦”字的捺畫，起筆(bi)、運筆(bi)的時(shi)候(hou)都是細瘦(shou)的，收筆(bi)時(shi)重(zhong)重(zhong)的頓下再提筆(bi)，既有(you)靜(jing)謐之(zhi)美(mei)(mei)，又靈動生趣，頗具自(zi)然(ran)飄逸之(zhi)美(mei)(mei)。

《禮器碑》用筆(bi)變化(hua)豐富，筆(bi)意清新勁健(jian)，瘦勁有力，線條剛(gang)柔相間。其中，雁尾(wei)多(duo)呈方形(xing)，如“心”字(zi)、“作”字(zi)，且用筆(bi)較重(zhong)，和(he)大多(duo)數(shu)瘦勁的(de)筆(bi)畫形(xing)成強烈的(de)對比，看上去古樸(pu)強勁。筆(bi)畫結構(gou)以左右(you)舒展的(de)橫向取勢，字(zi)多(duo)呈扁行(xing)，于平正中見險(xian)齊，變化(hua)豐富。

結體

除具(ju)橫平(ping)豎(shu)直、平(ping)畫寬(kuan)結、整齊端(duan)莊等隸書普遍(bian)結體特點外，《禮器碑(bei)》書法結體平(ping)整中見(jian)險絕，寓(yu)奇(qi)險于平(ping)正，寓(yu)疏秀于嚴密，奇(qi)古中求變化(hua)，一(yi)字(zi)一(yi)奇(qi)，不可(ke)端(duan)倪。可(ke)以(yi)歸結為：

①動靜(jing)結(jie)合(he)。碑中書法結(jie)體往往正斜相(xiang)依，正得(de)靜(jing)，斜求動，故動靜(jing)結(jie)合(he)，生動活潑(po)。如“龍(long)”字(zi)，左(zuo)邊部(bu)分帶傾斜的動勢，右(you)邊部(bu)分端正安靜(jing)；“歡”字(zi)左(zuo)邊安靜(jing)，右(you)邊呈跳舞的動態；“天(tian)”字(zi)兩橫總體平(ping)靜(jing)，一(yi)撇(pie)一(yi)捺恰如一(yi)個邁步(bu)前進的人，充滿動感。

②收(shou)(shou)放(fang)結(jie)合(he)。碑中(zhong)字(zi)(zi)(zi)(zi)體結(jie)體多收(shou)(shou)放(fang)，以避免平(ping)板單調，營(ying)造了一(yi)張一(yi)弛(chi)(chi)、活力四射的視覺(jue)效果(guo)。如“以”字(zi)(zi)(zi)(zi)左邊(bian)(bian)(bian)(bian)收(shou)(shou)右(you)(you)邊(bian)(bian)(bian)(bian)放(fang)，“人”部(bu)撇收(shou)(shou)捺放(fang)；“沙”字(zi)(zi)(zi)(zi)是(shi)(shi)(shi)左上(shang)收(shou)(shou)下部(bu)放(fang)，一(yi)長(chang)撇特放(fang)縱，托起三點水，妙趣橫(heng)(heng)生；“道(dao)”字(zi)(zi)(zi)(zi)與“沙”字(zi)(zi)(zi)(zi)正好相反，右(you)(you)上(shang)邊(bian)(bian)(bian)(bian)收(shou)(shou)下邊(bian)(bian)(bian)(bian)放(fang)，一(yi)長(chang)捺基(ji)本呈45度傾斜伸展而出，托起“首”部(bu)；“族”字(zi)(zi)(zi)(zi)和“改”字(zi)(zi)(zi)(zi)都是(shi)(shi)(shi)左收(shou)(shou)右(you)(you)放(fang)，且兩字(zi)(zi)(zi)(zi)右(you)(you)邊(bian)(bian)(bian)(bian)也都是(shi)(shi)(shi)左收(shou)(shou)右(you)(you)放(fang)。“造”字(zi)(zi)(zi)(zi)同(tong)“道(dao)”字(zi)(zi)(zi)(zi)，也是(shi)(shi)(shi)右(you)(you)上(shang)部(bu)收(shou)(shou)下邊(bian)(bian)(bian)(bian)放(fang)。通過收(shou)(shou)和放(fang)，張與弛(chi)(chi)，使結(jie)體天真爛(lan)然、生氣橫(heng)(heng)出。

③疏(shu)密(mi)結合。碑中(zhong)文(wen)字(zi)在(zai)疏(shu)密(mi)搭配(pei)之中(zhong)多著心機，從(cong)而虛實兼具(ju)、趣(qu)味(wei)橫生。如(ru)“樂”字(zi)整體上密(mi)下(xia)疏(shu)，但上部又(you)密(mi)中(zhong)有(you)疏(shu)，下(xia)部也(ye)疏(shu)中(zhong)有(you)密(mi)；“中(zhong)”字(zi)內疏(shu)外密(mi)，下(xia)邊一橫為了配(pei)合內疏(shu)的效(xiao)果(guo)，故意(yi)斷開，以(yi)留白的方式顯現(xian)，更(geng)增加了內疏(shu)外密(mi)的視覺效(xiao)果(guo)。

④曲直結合。曲與直，來于規與矩，所謂沒有(you)規矩不能成方(fang)圓。一(yi)曲一(yi)直，一(yi)柔一(yi)剛，對立(li)而又統(tong)一(yi)，充(chong)滿藝術性。如“世”字(zi)三豎(shu)除(chu)有(you)方(fang)向的變(bian)化外，而且左邊(bian)豎(shu)呈“S”型曲線，與右邊(bian)的兩(liang)直豎(shu)形成對比；“君”字(zi)“口”部兩(liang)橫有(you)曲直對比，兩(liang)豎(shu)也有(you)曲直變(bian)化。

總而言之，《禮器碑》的筆(bi)畫(hua)與(yu)(yu)筆(bi)畫(hua)之間(jian)講究聯(lian)系(xi)和(he)變化(hua)，無單調重(zhong)復之嫌，而筆(bi)畫(hua)之間(jian)又通過(guo)(guo)氣和(he)筆(bi)意緊(jin)密相連，以氣貫(guan)之，使(shi)曲(qu)與(yu)(yu)直的筆(bi)畫(hua)緊(jin)密聯(lian)系(xi)。通過(guo)(guo)“若斷還(huan)連”的氣勢(shi)貫(guan)通，使(shi)結構渾然一體，宛若天成于“志(zhi)氣和(he)平，不激不厲”的氣度中安排(pai)著曲(qu)與(yu)(yu)直，創造了柔美與(yu)(yu)陽剛(gang)的意境。

章法

《禮器碑(bei)》的(de)章法字距大，行(xing)(xing)距小，有(you)長空排云、橫越天(tian)宇之勢(shi)，有(you)時故意打破行(xing)(xing)列整齊、中規(gui)中矩的(de)單調感，在橫向和(he)(he)縱向上產生(sheng)小的(de)起伏(fu)變化，如水波的(de)漣漪，又似(si)春柳的(de)搖(yao)曳，具有(you)韻律感和(he)(he)音樂美。

作品評價

明末清初金石書(shu)法(fa)家郭宗昌：①其字畫之(zhi)妙，非筆非手(shou)，古雅無(wu)前，若(ruo)得之(zhi)神(shen)(shen)功，弗(fu)由(you)人造，所(suo)謂(wei)“星流電(dian)轉，纖(xian)逾植發”尚未足(zu)形容也(ye)。漢諸碑(bei)(bei)結體命意皆可(ke)仿佛，獨此碑(bei)(bei)如(ru)(ru)河漢，可(ke)望不可(ke)即也(ye)。（《金石史·卷上·漢韓明府叔節(jie)修(xiu)孔(kong)廟(miao)禮器碑(bei)(bei)》）②以余平生所(suo)見(jian)漢隸，當以孔(kong)廟(miao)《禮器碑(bei)(bei)》為第一，神(shen)(shen)奇渾(hun)璞，譬之(zhi)詩，則(ze)(ze)西京；此則(ze)(ze)風贍高華，如(ru)(ru)建(jian)安諸子。譬之(zhi)書(shu)，《禮器》則(ze)(ze)《季直(zhi)表》，此則(ze)(ze)《蘭亭敘》。（《金石史·卷上·漢曹(cao)景完碑(bei)(bei)》）

清(qing)代書(shu)(shu)法(fa)(fa)家王(wang)澍：①《乙瑛》雄古，《韓(han)(han)(han)敕》變(bian)(bian)化，《史(shi)(shi)(shi)晨》嚴(yan)謹，皆漢(han)(han)(han)隸(li)(li)極(ji)(ji)則(ze)(ze)。（《虛(xu)(xu)舟題(ti)(ti)跋(ba)(ba)(ba)·原(yuan)(yuan)卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)一(yi)·漢(han)(han)(han)魯(lu)相(xiang)(xiang)為(wei)(wei)孔(kong)(kong)廟(miao)(miao)(miao)(miao)置百(bai)石卒(zu)史(shi)(shi)(shi)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》）②漢(han)(han)(han)人(ren)作字(zi)(zi)，皆有(you)(you)生(sheng)(sheng)趣，此(ci)(ci)(ci)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)意(yi)在(zai)有(you)(you)無(wu)之(zhi)間，趣出法(fa)(fa)象之(zhi)外，有(you)(you)整齊(qi)處(chu)，有(you)(you)不(bu)(bu)(bu)整齊(qi)處(chu)。如(ru)(ru)(ru)(ru)“下(xia)”字(zi)(zi)、“乃”字(zi)(zi)、“桑”字(zi)(zi)之(zhi)添改，“紫”字(zi)(zi)、“絕”字(zi)(zi)之(zhi)行草，尤(you)覺天(tian)真(zhen)爛(lan)然(ran)(ran)，生(sheng)(sheng)氣勃出。此(ci)(ci)(ci)皆前古所(suo)未有(you)(you)，而(er)(er)(er)今始(shi)開創之(zhi)，遂已啟(qi)褚(chu)公《雁塔(ta)圣(sheng)教(jiao)序(xu)》、顏公《宋廣平》等(deng)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)之(zhi)先(xian)。（《虛(xu)(xu)舟題(ti)(ti)跋(ba)(ba)(ba)·原(yuan)(yuan)卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)二(er)(er)·漢(han)(han)(han)魯(lu)相(xiang)(xiang)韓(han)(han)(han)敕孔(kong)(kong)廟(miao)(miao)(miao)(miao)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》）③隸(li)(li)法(fa)(fa)以漢(han)(han)(han)為(wei)(wei)極(ji)(ji)，每碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)各(ge)出一(yi)奇(qi)，莫(mo)(mo)有(you)(you)同(tong)者(zhe)，而(er)(er)(er)此(ci)(ci)(ci)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)尤(you)為(wei)(wei)奇(qi)絕，瘦勁(jing)如(ru)(ru)(ru)(ru)鐵，變(bian)(bian)化若龍，一(yi)字(zi)(zi)一(yi)奇(qi)，不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)端倪(ni)。（《虛(xu)(xu)舟題(ti)(ti)跋(ba)(ba)(ba)·原(yuan)(yuan)卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)二(er)(er)·漢(han)(han)(han)魯(lu)相(xiang)(xiang)韓(han)(han)(han)敕孔(kong)(kong)廟(miao)(miao)(miao)(miao)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》）④此(ci)(ci)(ci)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)上承(cheng)斯、喜，下(xia)啟(qi)鐘(zhong)、王(wang)，無(wu)法(fa)(fa)不(bu)(bu)(bu)備(bei)，而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)名一(yi)法(fa)(fa)；無(wu)妙不(bu)(bu)(bu)臻，而(er)(er)(er)莫(mo)(mo)能(neng)(neng)窮(qiong)眾妙。后此(ci)(ci)(ci)惟鐘(zhong)太尉《賀(he)捷(jie)表(biao)》、王(wang)右(you)軍(jun)《蘭亭(ting)》、楊義和(he)《黃庭內景經(jing)》為(wei)(wei)能(neng)(neng)得其(qi)(qi)不(bu)(bu)(bu)傳之(zhi)妙。歐、虞(yu)以后，各(ge)得一(yi)體(ti)，而(er)(er)(er)未屆精華。褚(chu)河南雖(sui)極(ji)(ji)意(yi)摹擬(ni)，然(ran)(ran)具體(ti)而(er)(er)(er)微，畢(bi)竟(jing)一(yi)間未達。（《虛(xu)(xu)舟題(ti)(ti)跋(ba)(ba)(ba)·原(yuan)(yuan)卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)二(er)(er)·漢(han)(han)(han)魯(lu)相(xiang)(xiang)韓(han)(han)(han)敕孔(kong)(kong)廟(miao)(miao)(miao)(miao)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》）⑤漢(han)(han)(han)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)有(you)(you)雄古者(zhe)，有(you)(you)渾勁(jing)者(zhe)，有(you)(you)方(fang)整者(zhe)，求其(qi)(qi)清(qing)微變(bian)(bian)化，無(wu)如(ru)(ru)(ru)(ru)此(ci)(ci)(ci)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)。觀其(qi)(qi)用筆，一(yi)正一(yi)偏，游行自在(zai)，動(dong)合天(tian)機，心思學(xue)力，到此(ci)(ci)(ci)一(yi)齊(qi)無(wu)用。此(ci)(ci)(ci)唯(wei)捻破(po)(po)管，畫(hua)破(po)(po)紙，筆成冢(zhong)，研成臼，漸老漸熟(shu)，乃始(shi)恍(huang)然(ran)(ran)遇之(zhi)。口說不(bu)(bu)(bu)濟事。（《虛(xu)(xu)舟題(ti)(ti)跋(ba)(ba)(ba)·原(yuan)(yuan)卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)二(er)(er)·漢(han)(han)(han)魯(lu)相(xiang)(xiang)韓(han)(han)(han)敕孔(kong)(kong)廟(miao)(miao)(miao)(miao)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》）⑥書(shu)(shu)到熟(shu)來，自然(ran)(ran)生(sheng)(sheng)變(bian)(bian)，此(ci)(ci)(ci)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)無(wu)字(zi)(zi)不(bu)(bu)(bu)變(bian)(bian)。“魯(lu)”字(zi)(zi)、“百(bai)”字(zi)(zi)，不(bu)(bu)(bu)知多少，莫(mo)(mo)有(you)(you)同(tong)者(zhe)。此(ci)(ci)(ci)豈有(you)(you)意(yi)于變(bian)(bian)？只是熟(shu)故。若未熟(shu)便有(you)(you)意(yi)求變(bian)(bian)，所(suo)以數(shu)變(bian)(bian)輒窮(qiong)。（《虛(xu)(xu)舟題(ti)(ti)跋(ba)(ba)(ba)·原(yuan)(yuan)卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)二(er)(er)·漢(han)(han)(han)魯(lu)相(xiang)(xiang)韓(han)(han)(han)敕孔(kong)(kong)廟(miao)(miao)(miao)(miao)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》）⑦吾以《孔(kong)(kong)和(he)》《韓(han)(han)(han)敕》《史(shi)(shi)(shi)晨》三碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)舉似學(xue)者(zhe)，以為(wei)(wei)遒(qiu)古莫(mo)(mo)如(ru)(ru)(ru)(ru)《孔(kong)(kong)和(he)》，清(qing)超(chao)(chao)(chao)莫(mo)(mo)如(ru)(ru)(ru)(ru)《韓(han)(han)(han)敕》，肅括(kuo)莫(mo)(mo)如(ru)(ru)(ru)(ru)《史(shi)(shi)(shi)晨》，三碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)足(zu)概漢(han)(han)(han)隸(li)(li)。其(qi)(qi)實(shi)《孔(kong)(kong)和(he)》《史(shi)(shi)(shi)晨》二(er)(er)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)皆各(ge)就一(yi)偏而(er)(er)(er)詣其(qi)(qi)極(ji)(ji)，唯(wei)《韓(han)(han)(han)敕》無(wu)美(mei)不(bu)(bu)(bu)備(bei)，以為(wei)(wei)清(qing)超(chao)(chao)(chao)卻(que)(que)又遒(qiu)勁(jing)，以為(wei)(wei)遒(qiu)勁(jing)卻(que)(que)又肅括(kuo)，自有(you)(you)分隸(li)(li)以來，莫(mo)(mo)有(you)(you)超(chao)(chao)(chao)妙如(ru)(ru)(ru)(ru)此(ci)(ci)(ci)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)者(zhe)。則(ze)(ze)此(ci)(ci)(ci)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)實(shi)足(zu)并有(you)(you)《孔(kong)(kong)和(he)》《史(shi)(shi)(shi)晨》之(zhi)勝。千(qian)變(bian)(bian)萬(wan)化，而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)逾(yu)(yu)矩，更(geng)非《孔(kong)(kong)和(he)》《史(shi)(shi)(shi)晨》所(suo)能(neng)(neng)盡而(er)(er)(er)知。（《虛(xu)(xu)舟題(ti)(ti)跋(ba)(ba)(ba)·原(yuan)(yuan)卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)二(er)(er)·漢(han)(han)(han)魯(lu)相(xiang)(xiang)韓(han)(han)(han)敕孔(kong)(kong)廟(miao)(miao)(miao)(miao)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》）⑧此(ci)(ci)(ci)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)書(shu)(shu)有(you)(you)五節(jie)，體(ti)凡八變(bian)(bian)，碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)文矜(jin)練，以全力赴之(zhi)，故力出字(zi)(zi)外，無(wu)美(mei)不(bu)(bu)(bu)備(bei)。銘(ming)文則(ze)(ze)矜(jin)意(yi)稍解，清(qing)超(chao)(chao)(chao)絕塵，幾(ji)欲筆不(bu)(bu)(bu)著(zhu)紙。文后九人(ren)，韓(han)(han)(han)敕大(da)書(shu)(shu)姓字(zi)(zi)，文如(ru)(ru)(ru)(ru)薤葉，獨為(wei)(wei)矜(jin)重。后八人(ren)比于銘(ming)文，無(wu)復矜(jin)意(yi)，而(er)(er)(er)清(qing)圓超(chao)(chao)(chao)妙，動(dong)乎自然(ran)(ran)。碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)陰(yin)與(yu)文后八人(ren)風韻略(lve)似，而(er)(er)(er)天(tian)機浮動(dong)，一(yi)正一(yi)偏，往往于無(wu)意(yi)之(zhi)中觸處(chu)生(sheng)(sheng)妙。至兩側(ce)而(er)(er)(er)筆益(yi)縱絕矣，左側(ce)逾(yu)(yu)時復作，別開一(yi)境，筆雖(sui)極(ji)(ji)縱而(er)(er)(er)清(qing)圓超(chao)(chao)(chao)妙，復縱不(bu)(bu)(bu)逾(yu)(yu)矩。右(you)側(ce)則(ze)(ze)與(yu)已垂竭(jie)，但(dan)存一(yi)段清(qing)氣于空明有(you)(you)無(wu)之(zhi)間，雖(sui)不(bu)(bu)(bu)作意(yi)，而(er)(er)(er)功(gong)益(yi)奇(qi)。（《虛(xu)(xu)舟題(ti)(ti)跋(ba)(ba)(ba)·原(yuan)(yuan)卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)二(er)(er)·漢(han)(han)(han)魯(lu)相(xiang)(xiang)韓(han)(han)(han)敕孔(kong)(kong)廟(miao)(miao)(miao)(miao)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》）⑨漢(han)(han)(han)隸(li)(li)之(zhi)妙，無(wu)過(guo)叔節(jie)此(ci)(ci)(ci)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)。（《虛(xu)(xu)舟題(ti)(ti)跋(ba)(ba)(ba)·原(yuan)(yuan)卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)二(er)(er)·漢(han)(han)(han)魯(lu)相(xiang)(xiang)韓(han)(han)(han)敕孔(kong)(kong)廟(miao)(miao)(miao)(miao)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》）

清代文學家(jia)劉(liu)熙載：漢碑蕭(xiao)散如《韓(han)敕》《孔宙》，嚴(yan)密如《衡方》《張遷》，皆隸之盛也。（《藝概·卷五·書概》）

清代書(shu)法(fa)家方朔：此碑之妙不(bu)(bu)在(zai)(zai)整齊而(er)在(zai)(zai)變(bian)(bian)化(hua)，不(bu)(bu)在(zai)(zai)氣勢充足(zu)而(er)在(zai)(zai)筆力健舉。漢碑佳者雖多，由此入(ru)手，流(liu)麗者可(ke)摹(mo)，方正者亦(yi)可(ke)摹(mo)，高古(gu)者可(ke)摹(mo)，縱橫跌宕者亦(yi)無不(bu)(bu)可(ke)摹(mo)也。蓋隸法(fa)之正變(bian)(bian)于此碑之正文與陰及(ji)兩側(ce)已盡(jin)，不(bu)(bu)必一一細指(zhi)。（《枕經堂金石跋·卷(juan)二·舊拓漢魯相韓敕造(zao)孔廟禮器(qi)碑》）

近代書(shu)法藝術家(jia)楊(yang)守敬(jing)：郭宗昌《金石史》謂(wei)是碑下(xia)筆，若有(you)神助。王(wang)蒻林尤極贊賞(shang)。翁覃溪亦(yi)稱其性(xing)情(qing)形(xing)質，俱臻絕頂(ding)，推為漢(han)(han)隸(li)第一。余按漢(han)(han)隸(li)如《開通褒斜道》《楊(yang)君石門頌》之(zhi)類，以性(xing)情(qing)勝者也(ye)；《景君》《魯峻》《封龍山(shan)》之(zhi)類，以形(xing)質勝者也(ye)；兼之(zhi)者惟(wei)推此碑。要(yao)而論之(zhi)，寓(yu)奇險(xian)于平正(zheng)，寓(yu)疏秀(xiu)于嚴密，所(suo)以難也(ye)。（《激素飛清閣評碑記·卷一·漢(han)(han)·魯相韓敕(chi)造孔廟禮器碑》）

近代書法家(jia)康有為：《尹宙》風(feng)華(hua)艷逸(yi)，與《韓敕》《楊孟文(wen)》《曹全碑陰》同家(jia)，皆漢分中妙品……《魯(lu)峻碑額(e)》渾厚(hou)中極(ji)其飄(piao)逸(yi)，與《李翕》《韓敕》略同。《婁壽碑》與《禮器》《張(zhang)遷》豐茂相(xiang)似，《張(zhang)壽》與《孔彪(biao)》渾古亦相(xiang)似，《耿勛》與《郙閣》古茂亦相(xiang)類。（《廣藝舟雙楫·卷二(er)·本漢第七》）

中(zhong)國書法(fa)家協(xie)會顧問鐘明善：左規右矩，法(fa)度森嚴，立漢(han)(han)碑(bei)(bei)(bei)(bei)風范(fan)的(de)。這(zhe)類(lei)碑(bei)(bei)(bei)(bei)刻在(zai)(zai)漢(han)(han)隸碑(bei)(bei)(bei)(bei)刻中(zhong)為最(zui)多。其(qi)代表作有《熹平石經》《禮器碑(bei)(bei)(bei)(bei)》《曹全碑(bei)(bei)(bei)(bei)》《乙(yi)瑛碑(bei)(bei)(bei)(bei)》《史(shi)晨(chen)碑(bei)(bei)(bei)(bei)》《華(hua)山碑(bei)(bei)(bei)(bei)》《孔宙碑(bei)(bei)(bei)(bei)》《朝侯(hou)小子(zi)殘石》《韓仁銘》《楊叔恭殘碑(bei)(bei)(bei)(bei)》《白石神(shen)君(jun)碑(bei)(bei)(bei)(bei)》《劉熊(xiong)碑(bei)(bei)(bei)(bei)》等。歷來(lai)人們(men)認為這(zhe)類(lei)碑(bei)(bei)(bei)(bei)刻是(shi)漢(han)(han)隸碑(bei)(bei)(bei)(bei)刻的(de)典范(fan)。這(zhe)一派在(zai)(zai)當(dang)時是(shi)開(kai)風習、樹(shu)“八分”法(fa)則的(de)革(ge)新(xin)派，后(hou)世則視之(zhi)為漢(han)(han)隸中(zhong)之(zhi)“館閣”。（《中(zhong)國書法(fa)簡(jian)史(shi)》）

其他信息

歷史傳承

流傳情況

《禮器碑》刊刻后收存(cun)在山東(dong)(dong)曲阜(fu)孔(kong)廟(miao)同(tong)文門(men)下，1978年移入孔(kong)廟(miao)東(dong)(dong)廡，1998年移存(cun)漢魏碑刻陳列館。

著錄情況

著作 著錄名稱

名稱 作者

集(ji)古錄跋尾(wei) 歐(ou)陽(yang)修 后漢修孔子(zi)廟(miao)器碑

金石(shi)錄 趙明誠 漢韓(han)明府孔子廟碑

隸釋 洪(hong)適 魯(lu)相(xiang)韓敕造孔廟禮器碑

金(jin)薤琳瑯 都(dou)穆 漢(han)魯(lu)相(xiang)造孔廟禮器碑

蒼(cang)潤軒(xuan)元牘記(ji) 盛時泰 漢(han)韓敕(chi)造孔廟禮器碑

金石(shi)文(wen)字(zi)記 顧炎武 魯相韓敕造孔子廟禮器碑(bei)

來齋金石刻考(kao)略 林侗 韓(han)敕造孔廟禮器碑

曝書亭金石文字跋尾 朱彝尊 韓敕(chi)孔廟前碑

分(fen)隸偶存 萬(wan)經(jing) 漢韓敕造孔廟禮(li)器碑

金石(shi)經眼(yan)錄 褚(chu)峻 韓敕造孔(kong)廟禮器碑(bei)

隸辨 顧藹吉(ji) 韓敕碑(bei)

虛舟題跋(ba) 王(wang)澍 漢(han)魯相韓敕孔(kong)廟碑

函青閣金石記 楊鐸(duo) 漢韓(han)敕碑

金石圖說 牛運震 韓(han)敕(chi)造孔廟禮器碑

金(jin)石(shi)萃編 王昶(chang) 韓敕造孔廟禮器碑

潛研堂金石文跋尾(wei) 錢(qian)大昕 韓敕造孔廟禮器(qi)碑

南澗文集 李文藻 魯(lu)相韓敕造孔(kong)子廟禮器碑(bei)

山左金石志(zhi) 畢(bi)沅等 魯相韓敕造孔廟禮器(qi)碑

兩漢金(jin)石記(ji) 翁方綱 魯(lu)相韓敕造孔廟(miao)禮器碑

札樸 桂馥 韓(han)敕碑

漢隸拾遺 王念(nian)孫 魯相(xiang)韓敕造孔廟禮器(qi)碑

古墨(mo)齋(zhai)金石跋 趙(zhao)紹祖 漢魯相韓敕造孔(kong)廟(miao)禮器碑(bei)

平津讀碑記 洪頤(yi)煊 魯相(xiang)韓敕造(zao)孔廟禮器碑

退庵(an)題跋 梁章鉅 韓敕碑

養素堂文集 張(zhang)澍(shu) 韓敕造(zao)孔廟禮器碑

書畫所見錄 謝(xie)堃 禮(li)器碑

宜祿堂收藏(zang)金石(shi)記(ji) 朱(zhu)士(shi)端 漢魯相韓敕孔子(zi)廟碑

枕經堂(tang)金(jin)石(shi)題(ti)跋(ba) 方朔 漢魯相韓敕造孔廟禮器碑

集(ji)古求真 歐陽輔 韓(han)敕碑

金石續(xu)錄 劉青藜 漢韓敕(chi)造(zao)孔子廟禮器(qi)碑

激(ji)素飛清閣評碑(bei)記 楊守(shou)敬 魯相(xiang)韓敕(chi)造孔廟禮(li)器碑(bei)

山東金石志(zhi) 孫葆田 后漢(han)韓(han)敕造孔廟(miao)禮器(qi)碑(bei)

漢碑(bei)引(yin)經考附引(yin)緯考 皮(pi)錫瑞 魯相韓敕造孔廟禮(li)器(qi)碑(bei)

校碑隨筆 方若(ruo) 魯相韓敕造孔廟禮器碑