《禮器碑(bei)》是刊(kan)刻(ke)于東漢永壽二年(nian)(156年(nian))的一方碑(bei)刻(ke),又稱“韓明府孔子(zi)廟碑(bei)”等,無(wu)撰(zhuan)書(shu)(shu)人姓名,屬(shu)隸書(shu)(shu)書(shu)(shu)法作品,現存于曲(qu)阜漢魏(wei)碑(bei)刻(ke)陳列館。
《禮器(qi)碑(bei)》為圓首碑(bei),碑(bei)身(shen)高(gao)173厘(li)米(mi),寬78.5厘(li)米(mi),厚20厘(li)米(mi)。碑(bei)文記述(shu)了魯(lu)相韓敕優免孔子(zi)舅族顏氏(shi)(shi)和妻族亓(qi)官(guan)氏(shi)(shi)邑(yi)中繇發、造作孔廟(miao)禮器(qi)、修飾(shi)孔子(zi)宅廟(miao)、制作兩車的(de)功績。碑(bei)陽末(mo)3行及碑(bei)陰、兩側刻有104人姓名及捐款(kuan)錢數,與(yu)《乙(yi)瑛碑(bei)》《史(shi)晨碑(bei)》合稱孔廟(miao)三碑(bei)。書(shu)(shu)法(fa)(fa)上,其筆畫瘦勁且有輕重變化,結體緊密(mi)又有開張舒展,捺角粗壯(zhuang)斜(xie)行,長(chang)波尾部尖(jian)挑,風(feng)格質樸淳厚,是東漢(han)隸書(shu)(shu)的(de)典(dian)型代表,書(shu)(shu)法(fa)(fa)價值很高(gao),歷來(lai)被(bei)金石家、書(shu)(shu)法(fa)(fa)家奉(feng)為隸書(shu)(shu)楷(kai)模。
第(di)一(yi)列 第(di)二列 第(di)三列
東(dong)海傅河東(dong)臨汾敬謙字季松千。右尉九江(jiang)浚(jun)遒唐(tang)安季興五百。相守史薛王芳(fang)伯(bo)道三(san)百。魯(lu)孔建壽二百。
時(shi)令(ling)漢中南鄭趙宣字子雅。司徒掾(yuan)魯巢壽(shou)文后三百(bai)。相行義史文陽公石煇世平百(bai)。
故丞魏令河(he)南京丁 河(he)南偃師度征漢賢(xian)二百。魯傅兗子豫二百。任城亢(kang)父治真百。
左尉北海劇趙福字仁直五(wu)百(bai)。南陽平(ping)氏王自子尤二百(bai)。魯孫(sun)般(ban)三百(bai)。魯孔(kong)昭叔祖(zu)百(bai)。亓廬城(cheng)子二百(bai)。
(說(shuo)明(ming):碑左側共4行(xing),每行(xing)分(fen)3列,列首字(zi)對(dui)齊,列間(jian)有(you)間(jian)隔。)
惟永壽二年,青龍在(zai)涒嘆(tan),霜(shuang)月之(zhi)靈,皇極之(zhi)日。魯相河(he)南京韓(han)君,追惟太古,華胥生皇雄,顏□┘育孔寶,俱制元(yuan)道,百王(wang)(wang)不(bu)改(gai)。孔子近圣,為漢定道。自天王(wang)(wang)以下,至于初學,莫(mo)不(bu)
皇(huang)戲統(tong)華胥(xu),承天畫卦。顏育空(kong)桑,孔(kong)(kong)制(zhi)(zhi)元(yuan)孝,俱祖紫宮,大一所(suo)授。前闿(kai)九頭,以升言教,后(hou)制(zhi)(zhi)百(bai)王,┘獲(huo)麟來(lai)吐(tu)。制(zhi)(zhi)不(bu)空(kong)作(zuo),承天之(zhi)(zhi)語。乾元(yuan)以來(lai),三九之(zhi)(zhi)載,八皇(huang)三代,至(zhi)孔(kong)(kong)乃備。圣(sheng)人(ren)不(bu)世(shi),期(qi)五百(bai)載。┘三陽吐(tu)圖,二(er)陰出讖,制(zhi)(zhi)作(zuo)之(zhi)(zhi)義(yi),以俟知(zhi)奧。于(yu)穆韓君(jun),獨見天意,復圣(sheng)二(er)族,逴越絕思。修造禮樂,┘胡輦器用(yong),存(cun)古(gu)舊宇,殷(yin)勤宅廟,朝(chao)車威熹(xi),出誠造□,
第一(yi)列(lie) 第二(er)列(lie) 第三(san)列(lie)
韓(han)明府名(ming)敕字叔節。故涿郡大守魯(lu)麃次公五千(qian)。故從(cong)事(shi)魯(lu)張嵩眇高五百。
潁川(chuan)長社王玄君真二百。故會稽(ji)大守魯傅世起千。相主簿魯薛陶元方三百。
河東大陽(yang)西門儉元節二百。故(gu)樂安相(xiang)魯麃季公千(qian)。相(xiang)史魯周乾伯(bo)德三百。
(說明:□,表(biao)示缺(que)字;┘,表(biao)示分(fen)行(xing);末(mo)3行(xing)每行(xing)均分(fen)3列,列首字對齊(qi),列間(jian)有間(jian)隔。)
第(di)一列(lie) 第(di)二(er)列(lie) 第(di)三列(lie) 第(di)四列(lie)
山陽瑕丘九(jiu)百(bai)元(yuan)臺三百(bai)。魯徐伯賢二百(bai)。河東(dong)臨汾(fen)敬(jing)信子(zi)(zi)直千(qian)。泰山巨平韋仲元(yuan)二百(bai)。蕃王(wang)狼(lang)子(zi)(zi)二百(bai)。
齊國廣張建平二百(bai)(bai),其人處士。魯劉圣長二百(bai)(bai)。河南雒陽左(zuo)叔虞二百(bai)(bai)。泰山費(fei)淳于鄰季遺二百(bai)(bai)。
上(shang)黨(dang)長子楊萬(wan)子三(san)(san)百(bai)(bai)。河南(nan)匽師胥鄰(lin)通國三(san)(san)百(bai)(bai)。東郡武陽董元厚(hou)二百(bai)(bai)。故(gu)安德(de)侯相彭城劉(liu)彪伯存(cun)五百(bai)(bai)。
處士魯孔征子(zi)舉二百。河南平(ping)陰樊文高二百。東郡武陽桓(huan)仲毅二百。故平(ping)陵令魯麃恢元世五百。
(說(shuo)明(ming):碑左側共(gong)4行(xing),每(mei)行(xing)分4列(lie),列(lie)首字對齊,列(lie)間(jian)有間(jian)隔。)
第一列(lie) 第二列(lie) 第三(san)列(lie)
曲成侯(hou)王(wang)暠二百(bai)。潁(ying)川長(chang)社王(wang)季孟(meng)三(san)百(bai)。故(gu)督郵魯趙煇彥臺二百(bai)。
河南成皋蘇漢明(ming)二百(bai),其人處士(shi)。汝南宋公國陳漢方二百(bai)。郎中魯孔宙季(ji)將千。
河南(nan)雒陽(yang)種亮(liang)奉高五百(bai)。山陽(yang)南(nan)平陽(yang)陳漢(han)甫二百(bai)。御史魯(lu)孔翊元世(shi)千。
故兗州從事任城(cheng)呂育季華三千(qian)。任城(cheng)番君舉二百。大(da)尉(wei)掾魯孔凱(kai)仲弟千(qian)。
故(gu)下邳令東平陸王(wang)褒文博千。任城王(wang)子松二(er)百。魯孔曜仲(zhong)雅二(er)百。魯孔儀甫二(er)百。
故(gu)穎陽(yang)令(ling)文陽(yang)鮑宮元威千。任城謝伯威二(er)百。處士魯孔(kong)方廣(guang)率千。
河(he)南雒陽李申伯(bo)(bo)百。任城高伯(bo)(bo)世二百。魯孔巡伯(bo)(bo)男二百。文陽蔣(jiang)元道(dao)二百。
趙國邯(han)鄲宋瑱(tian)元世二百。相主簿薛曹訪濟興三百。魯孔憲仲(zhong)則(ze)百,文(wen)陽王(wang)逸文(wen)豫二百。
彭(peng)城廣戚姜尋子長二(er)百(bai)。相中賊史薛(xue)虞韶興公二(er)百(bai)。尚書(shu)侍(shi)郎魯孔彪元上三千。
平(ping)原樂陵(ling)朱(zhu)恭敬公二(er)百(bai)。薛弓奉(feng)高二(er)百(bai)。魯孔汛漢光二(er)百(bai)。南陽宛張光仲孝二(er)百(bai)。
平原(yuan)濕陰馬瑤(yao)元冀二百(bai)(bai)。相史卞呂松(song)□遠百(bai)(bai)。守廟(miao)百(bai)(bai)石魯孔(kong)恢圣文千。
彭城龔治(zhi)世平二(er)(er)百。騶韋(wei)伯卿二(er)(er)百。褒成(cheng)侯魯孔建壽千。河南雒陽王(wang)敬子慎二(er)(er)百。
泰山鮑(bao)丹(dan)漢公(gong)二百。處(chu)士魯(lu)劉靜子(zi)著千。故從事魯(lu)孔樹君德千。
京兆(zhao)劉安初二(er)(er)百。故(gu)薛令河內溫朱熊伯珍(zhen)五百。故(gu)從事魯王陵少初二(er)(er)百。魯孔(kong)朝升高二(er)(er)百。魯石子重二(er)(er)百。
下邳周宣光二百(bai)。故(gu)豫州(zhou)從事蕃加進子高千。故(gu)督郵魯開煇(hui)景高二百(bai)。行(xing)義掾魯弓如(ru)叔(shu)都二百(bai)。
河間束州(zhou)齊伯宣二(er)百(bai)(bai)。魯(lu)曹悝初孫二(er)百(bai)(bai)。魯(lu)劉仲俊二(er)百(bai)(bai)。北海劇(ju)袁隆展(zhan)世(shi)百(bai)(bai)。
陳國苦(ku)虞崇伯(bo)宗二百(bai)。魯劉(liu)元達二百(bai)。魯夏侯廬頭二百(bai)。魯周房伯(bo)臺百(bai)。
(說(shuo)明:碑(bei)陰共17行,每行分3列(lie),列(lie)首字對(dui)齊(qi),列(lie)間有間隔;□,表示缺(que)字。)
《禮器碑(bei)(bei)》立于(yu)東漢永壽二年(156年)。據碑(bei)(bei)文記載,東漢時期,魯相韓(han)敕(chi)修建孔廟并為孔廟添(tian)設(she)了各式各樣的禮器,于(yu)是官(guan)史和黎(li)民百姓(xing)一起出資刊刻《禮器碑(bei)(bei)》來歌頌他的功(gong)德。
《禮(li)器碑》整體(ti)神清(qing)氣健,沉(chen)靜肅穆,典(dian)雅(ya)(ya)秀(xiu)麗,清(qing)超絕塵,清(qing)剛之氣充(chong)溢紙面。清(qing)虛靈動(dong)中透著(zhu)空靈灑(sa)脫,格調高古中洋溢著(zhu)清(qing)新典(dian)雅(ya)(ya),雄健疏(shu)宕(dang),氣韻(yun)奪(duo)人。意定神閑,舉止淡然,宛若(ruo)翩(pian)翩(pian)君子莊重(zhong)但不失活(huo)潑,儒雅(ya)(ya)卻(que)不乏嚴(yan)厲。
《禮器碑》的用筆(bi)具有以下三個(ge)特點:
一、筆畫瘦勁
《禮器(qi)碑》的(de)(de)用筆(bi)(bi),大多(duo)(duo)都(dou)是比(bi)較(jiao)瘦的(de)(de),但瘦而不弱,瘦勁如鐵,纖(xian)而能厚,起筆(bi)(bi)、收筆(bi)(bi)都(dou)干凈利落,廟堂高(gao)古之氣油(you)然而生(sheng)。線條(tiao)剛(gang)柔相濟,收筆(bi)(bi)處多(duo)(duo)方折(zhe)、粗壯,輕重的(de)(de)反差,給人以很強的(de)(de)節奏(zou)感。結體嚴謹,規整(zheng)平(ping)實,令(ling)人賞心(xin)悅目。
二、富于變化
《禮(li)器碑(bei)》的筆畫富于(yu)變(bian)(bian)化(hua),從(cong)筆畫長短、粗細、蠶頭、波磔、方圓方面來看,《禮(li)器碑(bei)》的線條凝(ning)練(lian)而(er)(er)不(bu)(bu)失流動,秀雅中又靈動多變(bian)(bian)。清剛而(er)(er)不(bu)(bu)乏蒼勁,嚴謹而(er)(er)不(bu)(bu)乏自(zi)由(you)。如“古”“下”“圣”字,蠶頭、燕尾和(he)行筆處無一雷同(tong),均有(you)變(bian)(bian)化(hua),可謂靜中寓動,變(bian)(bian)化(hua)之中見統一,顯得非常之瀟(xiao)灑靈動。
作為(wei)主筆(bi)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)橫(heng)(heng)(heng)畫(hua)(hua)(hua)在碑中出現了很多次,各(ge)有(you)不同,如“古”字的(de)(de)橫(heng)(heng)(heng)畫(hua)(hua)(hua)細若鐵畫(hua)(hua)(hua)銀鉤,堅挺有(you)力(li);“下(xia)”字的(de)(de)橫(heng)(heng)(heng)畫(hua)(hua)(hua)則粗如刷帚,卻(que)又韻格靈動,不顯呆板,線條起伏(fu)變化;“圣”字的(de)(de)橫(heng)(heng)(heng)畫(hua)(hua)(hua)則富有(you)動感,有(you)俯仰,規整中見律動。
三、波磔分明
和《曹(cao)全碑(bei)(bei)》的(de)(de)柔美秀(xiu)潤、流利(li)婉暢,《張(zhang)遷碑(bei)(bei)》的(de)(de)方勁(jing)(jing)(jing)古(gu)拙、雄厚(hou)樸茂相比,《禮器碑(bei)(bei)》比《曹(cao)全碑(bei)(bei)》俊挺(ting)勁(jing)(jing)(jing)健,比《張(zhang)遷碑(bei)(bei)》瘦勁(jing)(jing)(jing)飄逸。從線條來看,作者書寫時時很有(you)節奏的(de)(de),果斷(duan)而又(you)富有(you)彈跳力,如(ru)“秦”字的(de)(de)捺畫,起筆(bi)、運筆(bi)的(de)(de)時候都是(shi)細瘦的(de)(de),收筆(bi)時重重的(de)(de)頓下再提筆(bi),既有(you)靜謐(mi)之美,又(you)靈動生趣,頗具自然飄逸之美。
《禮器碑》用筆變化(hua)豐富,筆意清新勁健,瘦勁有力,線(xian)條剛(gang)柔相間(jian)。其中,雁尾多呈(cheng)方形(xing),如“心”字(zi)、“作”字(zi),且用筆較重,和大多數(shu)瘦勁的筆畫(hua)形(xing)成強(qiang)烈的對比,看上去古樸強(qiang)勁。筆畫(hua)結構以(yi)左右舒展的橫向取勢,字(zi)多呈(cheng)扁行(xing),于(yu)平正(zheng)中見險齊,變化(hua)豐富。
除(chu)具(ju)橫平(ping)豎直(zhi)、平(ping)畫寬結、整齊端(duan)莊等隸書(shu)普遍結體(ti)特(te)點外,《禮器碑》書(shu)法結體(ti)平(ping)整中見險(xian)(xian)絕,寓奇(qi)(qi)險(xian)(xian)于(yu)平(ping)正,寓疏秀于(yu)嚴密(mi),奇(qi)(qi)古(gu)中求變化,一(yi)字一(yi)奇(qi)(qi),不可(ke)端(duan)倪。可(ke)以(yi)歸結為(wei):
①動靜(jing)結合(he)。碑中(zhong)書法(fa)結體(ti)往往正斜(xie)相依,正得靜(jing),斜(xie)求動,故動靜(jing)結合(he),生動活(huo)潑。如“龍”字,左邊(bian)(bian)部(bu)分(fen)(fen)帶傾斜(xie)的動勢,右邊(bian)(bian)部(bu)分(fen)(fen)端正安靜(jing);“歡(huan)”字左邊(bian)(bian)安靜(jing),右邊(bian)(bian)呈跳舞的動態;“天(tian)”字兩橫(heng)總體(ti)平靜(jing),一(yi)撇一(yi)捺(na)恰(qia)如一(yi)個邁步前(qian)進的人,充(chong)滿(man)動感。
②收(shou)(shou)放(fang)結合。碑中(zhong)字(zi)(zi)(zi)體(ti)結體(ti)多收(shou)(shou)放(fang),以避(bi)免平板(ban)單調,營造(zao)了一(yi)張(zhang)一(yi)弛、活力四射的(de)視覺效果。如“以”字(zi)(zi)(zi)左(zuo)邊收(shou)(shou)右(you)(you)(you)邊放(fang),“人”部(bu)撇收(shou)(shou)捺放(fang);“沙(sha)”字(zi)(zi)(zi)是(shi)(shi)左(zuo)上收(shou)(shou)下部(bu)放(fang),一(yi)長撇特放(fang)縱,托起(qi)三點水,妙趣橫生;“道”字(zi)(zi)(zi)與(yu)“沙(sha)”字(zi)(zi)(zi)正好相反,右(you)(you)(you)上邊收(shou)(shou)下邊放(fang),一(yi)長捺基(ji)本呈45度傾斜伸展而出,托起(qi)“首”部(bu);“族”字(zi)(zi)(zi)和(he)“改”字(zi)(zi)(zi)都(dou)是(shi)(shi)左(zuo)收(shou)(shou)右(you)(you)(you)放(fang),且兩字(zi)(zi)(zi)右(you)(you)(you)邊也(ye)都(dou)是(shi)(shi)左(zuo)收(shou)(shou)右(you)(you)(you)放(fang)。“造(zao)”字(zi)(zi)(zi)同(tong)“道”字(zi)(zi)(zi),也(ye)是(shi)(shi)右(you)(you)(you)上部(bu)收(shou)(shou)下邊放(fang)。通過收(shou)(shou)和(he)放(fang),張(zhang)與(yu)弛,使結體(ti)天(tian)真爛然、生氣橫出。
③疏(shu)密(mi)結合。碑中(zhong)(zhong)文字在(zai)疏(shu)密(mi)搭配之中(zhong)(zhong)多著心機,從而虛實(shi)兼具、趣味(wei)橫生。如“樂”字整體上(shang)密(mi)下疏(shu),但上(shang)部(bu)又密(mi)中(zhong)(zhong)有疏(shu),下部(bu)也疏(shu)中(zhong)(zhong)有密(mi);“中(zhong)(zhong)”字內(nei)(nei)疏(shu)外密(mi),下邊(bian)一橫為了配合內(nei)(nei)疏(shu)的(de)效果,故意斷開,以留白的(de)方式顯現,更增加了內(nei)(nei)疏(shu)外密(mi)的(de)視覺效果。
④曲(qu)直(zhi)結合(he)。曲(qu)與(yu)(yu)直(zhi),來于規(gui)與(yu)(yu)矩(ju),所謂沒(mei)有(you)(you)規(gui)矩(ju)不(bu)能成(cheng)方(fang)圓。一(yi)(yi)曲(qu)一(yi)(yi)直(zhi),一(yi)(yi)柔一(yi)(yi)剛(gang),對立(li)而又統一(yi)(yi),充滿藝術性。如“世”字三豎除有(you)(you)方(fang)向(xiang)的變化(hua)外,而且(qie)左邊(bian)(bian)豎呈“S”型(xing)曲(qu)線(xian),與(yu)(yu)右邊(bian)(bian)的兩直(zhi)豎形(xing)成(cheng)對比;“君(jun)”字“口”部(bu)兩橫有(you)(you)曲(qu)直(zhi)對比,兩豎也有(you)(you)曲(qu)直(zhi)變化(hua)。
總而言之(zhi),《禮器碑》的(de)筆(bi)畫與(yu)(yu)筆(bi)畫之(zhi)間(jian)講究(jiu)聯系和(he)變化(hua),無單調重復之(zhi)嫌,而筆(bi)畫之(zhi)間(jian)又通(tong)過氣(qi)和(he)筆(bi)意緊(jin)密(mi)相(xiang)連,以氣(qi)貫(guan)(guan)之(zhi),使曲(qu)與(yu)(yu)直的(de)筆(bi)畫緊(jin)密(mi)聯系。通(tong)過“若斷還連”的(de)氣(qi)勢貫(guan)(guan)通(tong),使結構渾然(ran)一體(ti),宛若天(tian)成于“志氣(qi)和(he)平(ping),不激(ji)不厲(li)”的(de)氣(qi)度(du)中安排(pai)著(zhu)曲(qu)與(yu)(yu)直,創造了(le)柔美與(yu)(yu)陽剛的(de)意境。
《禮器碑》的(de)章法字距(ju)大,行距(ju)小,有(you)長空排云、橫(heng)越天宇之勢,有(you)時故意打破行列整齊、中(zhong)規中(zhong)矩(ju)的(de)單調感,在橫(heng)向(xiang)和(he)縱向(xiang)上產生小的(de)起伏變化(hua),如水波(bo)的(de)漣(lian)漪,又似春柳(liu)的(de)搖曳,具有(you)韻律感和(he)音樂美。
明(ming)末清初(chu)金石(shi)(shi)書法家郭宗昌:①其字畫之妙,非(fei)筆非(fei)手,古雅無(wu)前,若得之神功(gong),弗由人造,所(suo)謂“星流電轉,纖(xian)逾(yu)植發”尚未足形容也。漢(han)諸碑(bei)結體命意皆(jie)可仿佛,獨此碑(bei)如河漢(han),可望不(bu)可即也。(《金石(shi)(shi)史(shi)·卷上·漢(han)韓(han)明(ming)府叔節修孔廟(miao)禮器(qi)(qi)碑(bei)》)②以余平生所(suo)見漢(han)隸,當以孔廟(miao)《禮器(qi)(qi)碑(bei)》為(wei)第一,神奇渾璞(pu),譬(pi)之詩,則(ze)西京;此則(ze)風贍高(gao)華,如建安諸子。譬(pi)之書,《禮器(qi)(qi)》則(ze)《季直(zhi)表》,此則(ze)《蘭亭敘》。(《金石(shi)(shi)史(shi)·卷上·漢(han)曹景完(wan)碑(bei)》)
清(qing)(qing)代書(shu)法(fa)(fa)家王澍:①《乙瑛》雄古(gu),《韓(han)(han)(han)敕(chi)(chi)》變(bian)化,《史(shi)(shi)(shi)晨》嚴謹(jin),皆漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)隸(li)極則(ze)(ze)。(《虛(xu)舟(zhou)題(ti)跋(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)·原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)卷(juan)一(yi)·漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)魯(lu)(lu)相(xiang)(xiang)為(wei)(wei)孔(kong)(kong)(kong)(kong)廟(miao)(miao)置百石卒史(shi)(shi)(shi)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》)②漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)人作(zuo)字(zi)(zi),皆有(you)(you)生趣,此(ci)(ci)(ci)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)意(yi)(yi)(yi)在有(you)(you)無(wu)(wu)(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間(jian),趣出(chu)法(fa)(fa)象(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外(wai),有(you)(you)整(zheng)齊(qi)處(chu),有(you)(you)不(bu)(bu)整(zheng)齊(qi)處(chu)。如(ru)(ru)(ru)“下”字(zi)(zi)、“乃”字(zi)(zi)、“桑”字(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)添改(gai),“紫”字(zi)(zi)、“絕(jue)”字(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)行草,尤覺(jue)天(tian)真爛然(ran)(ran),生氣勃(bo)出(chu)。此(ci)(ci)(ci)皆前古(gu)所(suo)未(wei)有(you)(you),而(er)(er)今(jin)始開創之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),遂已啟褚公(gong)《雁(yan)塔圣教序(xu)》、顏公(gong)《宋廣平》等碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)先。(《虛(xu)舟(zhou)題(ti)跋(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)·原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)卷(juan)二(er)·漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)魯(lu)(lu)相(xiang)(xiang)韓(han)(han)(han)敕(chi)(chi)孔(kong)(kong)(kong)(kong)廟(miao)(miao)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》)③隸(li)法(fa)(fa)以(yi)漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)為(wei)(wei)極,每(mei)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)各出(chu)一(yi)奇(qi)(qi),莫(mo)有(you)(you)同(tong)(tong)者(zhe),而(er)(er)此(ci)(ci)(ci)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)尤為(wei)(wei)奇(qi)(qi)絕(jue),瘦勁(jing)如(ru)(ru)(ru)鐵,變(bian)化若(ruo)龍,一(yi)字(zi)(zi)一(yi)奇(qi)(qi),不(bu)(bu)可端(duan)倪(ni)。(《虛(xu)舟(zhou)題(ti)跋(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)·原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)卷(juan)二(er)·漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)魯(lu)(lu)相(xiang)(xiang)韓(han)(han)(han)敕(chi)(chi)孔(kong)(kong)(kong)(kong)廟(miao)(miao)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》)④此(ci)(ci)(ci)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)上承斯、喜,下啟鐘(zhong)、王,無(wu)(wu)(wu)法(fa)(fa)不(bu)(bu)備(bei),而(er)(er)不(bu)(bu)可名一(yi)法(fa)(fa);無(wu)(wu)(wu)妙(miao)(miao)(miao)(miao)不(bu)(bu)臻,而(er)(er)莫(mo)能窮(qiong)眾妙(miao)(miao)(miao)(miao)。后(hou)此(ci)(ci)(ci)惟鐘(zhong)太尉《賀捷表》、王右(you)軍《蘭亭(ting)》、楊義和《黃庭內景經》為(wei)(wei)能得(de)其(qi)不(bu)(bu)傳(chuan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)妙(miao)(miao)(miao)(miao)。歐(ou)、虞(yu)以(yi)后(hou),各得(de)一(yi)體(ti),而(er)(er)未(wei)屆精華。褚河南雖(sui)極意(yi)(yi)(yi)摹擬,然(ran)(ran)具體(ti)而(er)(er)微,畢竟一(yi)間(jian)未(wei)達。(《虛(xu)舟(zhou)題(ti)跋(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)·原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)卷(juan)二(er)·漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)魯(lu)(lu)相(xiang)(xiang)韓(han)(han)(han)敕(chi)(chi)孔(kong)(kong)(kong)(kong)廟(miao)(miao)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》)⑤漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)有(you)(you)雄古(gu)者(zhe),有(you)(you)渾勁(jing)者(zhe),有(you)(you)方(fang)整(zheng)者(zhe),求其(qi)清(qing)(qing)微變(bian)化,無(wu)(wu)(wu)如(ru)(ru)(ru)此(ci)(ci)(ci)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)。觀其(qi)用筆(bi),一(yi)正一(yi)偏(pian)(pian),游行自(zi)(zi)(zi)在,動合天(tian)機,心思學力(li),到(dao)此(ci)(ci)(ci)一(yi)齊(qi)無(wu)(wu)(wu)用。此(ci)(ci)(ci)唯(wei)捻破管,畫破紙,筆(bi)成(cheng)(cheng)冢,研成(cheng)(cheng)臼,漸老漸熟(shu)(shu),乃始恍然(ran)(ran)遇之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。口說不(bu)(bu)濟事。(《虛(xu)舟(zhou)題(ti)跋(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)·原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)卷(juan)二(er)·漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)魯(lu)(lu)相(xiang)(xiang)韓(han)(han)(han)敕(chi)(chi)孔(kong)(kong)(kong)(kong)廟(miao)(miao)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》)⑥書(shu)到(dao)熟(shu)(shu)來(lai),自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)生變(bian),此(ci)(ci)(ci)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)無(wu)(wu)(wu)字(zi)(zi)不(bu)(bu)變(bian)。“魯(lu)(lu)”字(zi)(zi)、“百”字(zi)(zi),不(bu)(bu)知多少(shao),莫(mo)有(you)(you)同(tong)(tong)者(zhe)。此(ci)(ci)(ci)豈(qi)有(you)(you)意(yi)(yi)(yi)于變(bian)?只(zhi)是熟(shu)(shu)故(gu)。若(ruo)未(wei)熟(shu)(shu)便有(you)(you)意(yi)(yi)(yi)求變(bian),所(suo)以(yi)數變(bian)輒窮(qiong)。(《虛(xu)舟(zhou)題(ti)跋(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)·原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)卷(juan)二(er)·漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)魯(lu)(lu)相(xiang)(xiang)韓(han)(han)(han)敕(chi)(chi)孔(kong)(kong)(kong)(kong)廟(miao)(miao)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》)⑦吾(wu)以(yi)《孔(kong)(kong)(kong)(kong)和》《韓(han)(han)(han)敕(chi)(chi)》《史(shi)(shi)(shi)晨》三碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)舉似學者(zhe),以(yi)為(wei)(wei)遒古(gu)莫(mo)如(ru)(ru)(ru)《孔(kong)(kong)(kong)(kong)和》,清(qing)(qing)超(chao)(chao)莫(mo)如(ru)(ru)(ru)《韓(han)(han)(han)敕(chi)(chi)》,肅括莫(mo)如(ru)(ru)(ru)《史(shi)(shi)(shi)晨》,三碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)足(zu)概漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)隸(li)。其(qi)實《孔(kong)(kong)(kong)(kong)和》《史(shi)(shi)(shi)晨》二(er)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)皆各就(jiu)一(yi)偏(pian)(pian)而(er)(er)詣其(qi)極,唯(wei)《韓(han)(han)(han)敕(chi)(chi)》無(wu)(wu)(wu)美不(bu)(bu)備(bei),以(yi)為(wei)(wei)清(qing)(qing)超(chao)(chao)卻又遒勁(jing),以(yi)為(wei)(wei)遒勁(jing)卻又肅括,自(zi)(zi)(zi)有(you)(you)分隸(li)以(yi)來(lai),莫(mo)有(you)(you)超(chao)(chao)妙(miao)(miao)(miao)(miao)如(ru)(ru)(ru)此(ci)(ci)(ci)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)者(zhe)。則(ze)(ze)此(ci)(ci)(ci)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)實足(zu)并(bing)有(you)(you)《孔(kong)(kong)(kong)(kong)和》《史(shi)(shi)(shi)晨》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)勝。千變(bian)萬化,而(er)(er)不(bu)(bu)逾矩(ju),更(geng)非《孔(kong)(kong)(kong)(kong)和》《史(shi)(shi)(shi)晨》所(suo)能盡而(er)(er)知。(《虛(xu)舟(zhou)題(ti)跋(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)·原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)卷(juan)二(er)·漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)魯(lu)(lu)相(xiang)(xiang)韓(han)(han)(han)敕(chi)(chi)孔(kong)(kong)(kong)(kong)廟(miao)(miao)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》)⑧此(ci)(ci)(ci)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)書(shu)有(you)(you)五(wu)節(jie),體(ti)凡八(ba)變(bian),碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)文矜(jin)練,以(yi)全力(li)赴之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),故(gu)力(li)出(chu)字(zi)(zi)外(wai),無(wu)(wu)(wu)美不(bu)(bu)備(bei)。銘文則(ze)(ze)矜(jin)意(yi)(yi)(yi)稍解(jie),清(qing)(qing)超(chao)(chao)絕(jue)塵,幾(ji)欲筆(bi)不(bu)(bu)著紙。文后(hou)九人,韓(han)(han)(han)敕(chi)(chi)大書(shu)姓字(zi)(zi),文如(ru)(ru)(ru)薤葉,獨為(wei)(wei)矜(jin)重(zhong)。后(hou)八(ba)人比于銘文,無(wu)(wu)(wu)復(fu)矜(jin)意(yi)(yi)(yi),而(er)(er)清(qing)(qing)圓超(chao)(chao)妙(miao)(miao)(miao)(miao),動乎自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)。碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)陰(yin)與(yu)(yu)文后(hou)八(ba)人風韻略似,而(er)(er)天(tian)機浮動,一(yi)正一(yi)偏(pian)(pian),往往于無(wu)(wu)(wu)意(yi)(yi)(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中觸處(chu)生妙(miao)(miao)(miao)(miao)。至兩側(ce)而(er)(er)筆(bi)益縱(zong)絕(jue)矣,左側(ce)逾時復(fu)作(zuo),別(bie)開一(yi)境,筆(bi)雖(sui)極縱(zong)而(er)(er)清(qing)(qing)圓超(chao)(chao)妙(miao)(miao)(miao)(miao),復(fu)縱(zong)不(bu)(bu)逾矩(ju)。右(you)側(ce)則(ze)(ze)與(yu)(yu)已垂(chui)竭,但存一(yi)段清(qing)(qing)氣于空明有(you)(you)無(wu)(wu)(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間(jian),雖(sui)不(bu)(bu)作(zuo)意(yi)(yi)(yi),而(er)(er)功益奇(qi)(qi)。(《虛(xu)舟(zhou)題(ti)跋(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)·原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)卷(juan)二(er)·漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)魯(lu)(lu)相(xiang)(xiang)韓(han)(han)(han)敕(chi)(chi)孔(kong)(kong)(kong)(kong)廟(miao)(miao)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》)⑨漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)隸(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)妙(miao)(miao)(miao)(miao),無(wu)(wu)(wu)過叔節(jie)此(ci)(ci)(ci)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)。(《虛(xu)舟(zhou)題(ti)跋(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)·原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)卷(juan)二(er)·漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)魯(lu)(lu)相(xiang)(xiang)韓(han)(han)(han)敕(chi)(chi)孔(kong)(kong)(kong)(kong)廟(miao)(miao)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》)
清代文學家劉(liu)熙載(zai):漢碑蕭(xiao)散如(ru)《韓敕》《孔宙》,嚴密如(ru)《衡方》《張遷》,皆隸(li)之盛也。(《藝概(gai)(gai)·卷五·書概(gai)(gai)》)
清代書(shu)法家(jia)方朔:此(ci)碑之妙不(bu)(bu)在(zai)整(zheng)齊而在(zai)變(bian)化,不(bu)(bu)在(zai)氣勢充足而在(zai)筆力(li)健(jian)舉。漢碑佳者(zhe)(zhe)雖(sui)多,由此(ci)入手,流麗者(zhe)(zhe)可(ke)摹(mo)(mo),方正者(zhe)(zhe)亦(yi)(yi)可(ke)摹(mo)(mo),高古者(zhe)(zhe)可(ke)摹(mo)(mo),縱橫跌宕者(zhe)(zhe)亦(yi)(yi)無不(bu)(bu)可(ke)摹(mo)(mo)也。蓋隸法之正變(bian)于此(ci)碑之正文(wen)與陰及兩側(ce)已盡,不(bu)(bu)必一一細(xi)指。(《枕(zhen)經堂金石跋·卷二·舊(jiu)拓漢魯相韓敕造孔廟禮(li)器碑》)
近(jin)代書法(fa)藝術家(jia)楊守敬:郭宗昌《金石史(shi)》謂(wei)是(shi)碑下筆,若有神助。王蒻林尤極贊賞。翁覃溪(xi)亦稱其性(xing)情形(xing)質,俱臻絕頂,推(tui)為漢隸第(di)一。余按漢隸如《開通褒(bao)斜道》《楊君石門頌》之類,以性(xing)情勝者也(ye);《景君》《魯峻》《封龍山》之類,以形(xing)質勝者也(ye);兼之者惟(wei)推(tui)此碑。要(yao)而論之,寓奇險(xian)于(yu)平正,寓疏秀于(yu)嚴密,所(suo)以難也(ye)。(《激(ji)素飛(fei)清閣評碑記·卷一·漢·魯相韓敕造(zao)孔廟禮器碑》)
近代書法家康有為:《尹宙》風華艷逸,與《韓(han)敕》《楊孟文》《曹全碑(bei)陰》同家,皆漢分中妙品……《魯峻碑(bei)額》渾厚中極其飄逸,與《李翕(xi)》《韓(han)敕》略同。《婁壽(shou)碑(bei)》與《禮器》《張(zhang)遷》豐茂(mao)(mao)相似,《張(zhang)壽(shou)》與《孔彪》渾古(gu)亦相似,《耿勛(xun)》與《郙閣》古(gu)茂(mao)(mao)亦相類。(《廣藝舟雙楫·卷二·本漢第七》)
中(zhong)國(guo)書法(fa)家協會顧問鐘(zhong)明善:左(zuo)規右矩(ju),法(fa)度森嚴,立漢碑(bei)(bei)(bei)風范的(de)。這類(lei)碑(bei)(bei)(bei)刻在漢隸(li)碑(bei)(bei)(bei)刻中(zhong)為(wei)最多(duo)。其代(dai)表作有《熹平石(shi)(shi)經》《禮(li)器碑(bei)(bei)(bei)》《曹全碑(bei)(bei)(bei)》《乙瑛碑(bei)(bei)(bei)》《史晨碑(bei)(bei)(bei)》《華山碑(bei)(bei)(bei)》《孔(kong)宙碑(bei)(bei)(bei)》《朝侯小子殘石(shi)(shi)》《韓仁銘(ming)》《楊叔恭殘碑(bei)(bei)(bei)》《白石(shi)(shi)神君碑(bei)(bei)(bei)》《劉(liu)熊碑(bei)(bei)(bei)》等。歷來人們(men)認為(wei)這類(lei)碑(bei)(bei)(bei)刻是(shi)漢隸(li)碑(bei)(bei)(bei)刻的(de)典范。這一派在當時是(shi)開(kai)風習、樹“八分”法(fa)則的(de)革新派,后(hou)世則視之為(wei)漢隸(li)中(zhong)之“館閣(ge)”。(《中(zhong)國(guo)書法(fa)簡史》)
《禮器碑》刊刻后收存在山(shan)東(dong)曲(qu)阜(fu)孔廟同文(wen)門下,1978年移入孔廟東(dong)廡,1998年移存漢魏碑刻陳列館(guan)。
著作 著錄名稱
名稱 作者
集古錄(lu)跋(ba)尾 歐(ou)陽修(xiu) 后漢修(xiu)孔子廟(miao)器碑
金石錄(lu) 趙(zhao)明誠 漢韓(han)明府孔子(zi)廟碑(bei)
隸釋 洪適 魯相韓敕造孔廟禮(li)器(qi)碑
金薤(xie)琳(lin)瑯(lang) 都穆 漢魯相(xiang)造孔廟(miao)禮器(qi)碑(bei)
蒼潤軒元牘記 盛時泰 漢韓敕造孔廟禮器碑
金石文字記 顧炎武(wu) 魯相韓敕造孔子廟禮器碑(bei)
來齋金(jin)石刻考略 林侗 韓敕(chi)造(zao)孔廟禮器(qi)碑
曝(pu)書亭金石(shi)文字跋尾 朱彝尊 韓(han)敕孔廟(miao)前碑
分隸偶(ou)存 萬經 漢(han)韓敕(chi)造孔廟禮器(qi)碑
金石經眼錄 褚峻(jun) 韓(han)敕造孔廟(miao)禮器碑
隸辨(bian) 顧藹吉(ji) 韓敕碑
虛舟(zhou)題跋 王澍 漢魯(lu)相韓敕(chi)孔廟(miao)碑
函青閣金石(shi)記 楊鐸 漢韓敕碑
金石圖說 牛運(yun)震 韓敕造孔廟(miao)禮器碑(bei)
金石萃編 王昶 韓敕造孔廟禮器碑(bei)
潛(qian)研堂(tang)金石文跋尾(wei) 錢大昕(xin) 韓敕造孔廟禮器碑
南澗文集 李(li)文藻(zao) 魯相(xiang)韓敕造(zao)孔子廟禮器碑
山左金石志 畢(bi)沅等 魯相(xiang)韓敕(chi)造孔廟禮器(qi)碑
兩漢金(jin)石記 翁(weng)方(fang)綱 魯相韓敕造孔廟(miao)禮器碑
札(zha)樸 桂馥 韓敕碑
漢(han)隸拾(shi)遺 王念孫(sun) 魯相(xiang)韓敕造孔廟禮(li)器碑
古墨齋金(jin)石(shi)跋 趙紹祖 漢魯(lu)相韓敕造孔廟禮器碑(bei)
平(ping)津(jin)讀碑記 洪頤煊 魯相(xiang)韓敕造孔廟(miao)禮器(qi)碑
退庵題(ti)跋 梁(liang)章(zhang)鉅(ju) 韓敕碑
養(yang)素(su)堂文集 張澍 韓敕造(zao)孔廟禮(li)器碑
書畫所(suo)見錄(lu) 謝堃 禮(li)器碑
宜(yi)祿(lu)堂收(shou)藏金石記 朱士端 漢魯相(xiang)韓敕(chi)孔子廟(miao)碑(bei)
枕經堂金石題跋 方朔 漢魯(lu)相韓敕造孔廟(miao)禮器碑
集古(gu)求(qiu)真 歐陽輔 韓敕碑(bei)
金石(shi)續(xu)錄 劉(liu)青藜 漢韓敕造孔(kong)子廟禮(li)器碑
激素飛(fei)清閣評碑記 楊守(shou)敬 魯相(xiang)韓敕(chi)造孔廟禮(li)器碑
山(shan)東(dong)金石(shi)志(zhi) 孫葆(bao)田 后(hou)漢韓(han)敕(chi)造孔廟禮器(qi)碑
漢碑引(yin)經考(kao)附(fu)引(yin)緯(wei)考(kao) 皮錫瑞 魯(lu)相韓敕造(zao)孔廟(miao)禮器碑
校碑隨筆 方若 魯相(xiang)韓敕(chi)造孔廟禮器(qi)碑