芒果视频下载

基本介紹

《禮器碑》是刊刻于東漢永壽二年（156年）的一方(fang)碑刻，又(you)稱“韓明府(fu)孔子廟碑”等，無撰(zhuan)書(shu)(shu)人姓(xing)名，屬(shu)隸書(shu)(shu)書(shu)(shu)法作(zuo)品，現存于曲阜漢魏碑刻陳列館。

《禮器碑(bei)》為圓首碑(bei)，碑(bei)身(shen)高(gao)173厘米，寬(kuan)78.5厘米，厚20厘米。碑(bei)文記述(shu)了魯相(xiang)韓敕優免孔(kong)子舅族(zu)顏(yan)氏和妻族(zu)亓官氏邑中繇發、造作孔(kong)廟(miao)禮器、修飾孔(kong)子宅廟(miao)、制作兩(liang)車(che)的(de)功績(ji)。碑(bei)陽末3行(xing)及(ji)碑(bei)陰(yin)、兩(liang)側刻有(you)104人姓名及(ji)捐款錢數(shu)，與《乙(yi)瑛碑(bei)》《史(shi)晨碑(bei)》合稱孔(kong)廟(miao)三碑(bei)。書法(fa)上，其筆畫瘦勁且有(you)輕(qing)重變化，結體緊密又(you)有(you)開張(zhang)舒(shu)展，捺角粗壯斜行(xing)，長(chang)波尾部尖挑(tiao)，風格質樸淳厚，是(shi)東漢隸(li)書的(de)典(dian)型代(dai)表，書法(fa)價值很高(gao)，歷來被金石家、書法(fa)家奉為隸(li)書楷(kai)模(mo)。

內容介紹

碑刻內容

碑左側

第(di)一列 第(di)二列 第(di)三(san)列

東海傅河東臨汾敬(jing)謙字季松(song)千。右(you)尉九江浚(jun)遒唐(tang)安季興五(wu)百。相(xiang)守史薛王芳伯道(dao)三百。魯孔建壽(shou)二百。

時令(ling)漢中(zhong)南(nan)鄭趙宣字子雅。司徒(tu)掾(yuan)魯巢壽文后三(san)百。相行義史文陽公石煇世(shi)平百。

故丞魏(wei)令(ling)河南京丁 河南偃師度征(zheng)漢賢二(er)百(bai)。魯傅兗子豫二(er)百(bai)。任城亢(kang)父治真百(bai)。

左尉北海劇趙福字仁直五(wu)百。南陽(yang)平氏王自(zi)子尤(you)二百。魯孫般三百。魯孔(kong)昭叔祖百。亓(qi)廬城子二百。

（說明：碑左(zuo)側(ce)共4行，每行分3列，列首(shou)字對齊，列間(jian)(jian)有間(jian)(jian)隔。）

碑陽

惟(wei)永壽二(er)年，青龍在涒嘆，霜月之(zhi)靈(ling)，皇極之(zhi)日。魯相河(he)南京韓君，追惟(wei)太(tai)古，華(hua)胥生皇雄，顏(yan)□┘育孔寶(bao)，俱制元道，百(bai)王不(bu)改(gai)。孔子近圣，為漢定(ding)道。自天王以下，至于(yu)初學，莫不(bu)

皇戲(xi)統華胥，承(cheng)天畫(hua)卦(gua)。顏(yan)育空桑，孔制元(yuan)孝，俱祖紫宮，大一所授。前闿九(jiu)頭，以升言教，后制百(bai)王(wang)，┘獲麟(lin)來(lai)吐。制不(bu)空作，承(cheng)天之語(yu)。乾(qian)元(yuan)以來(lai)，三九(jiu)之載，八皇三代，至孔乃備(bei)。圣人不(bu)世，期五百(bai)載。┘三陽(yang)吐圖，二陰出(chu)讖，制作之義(yi)，以俟知奧。于穆韓君(jun)，獨見天意(yi)，復(fu)圣二族(zu)，逴越絕思。修(xiu)造禮樂，┘胡輦器用，存(cun)古(gu)舊(jiu)宇，殷勤宅廟，朝車威(wei)熹，出(chu)誠(cheng)造□，

第(di)一列 第(di)二列 第(di)三列

韓(han)明府(fu)名敕字叔節。故(gu)涿郡大守魯(lu)麃次公五千。故(gu)從事魯(lu)張嵩眇高五百。

潁(ying)川長社王(wang)玄君真二百。故會稽大守魯傅世起千。相主簿魯薛陶元方(fang)三(san)百。

河東大(da)陽西(xi)門儉(jian)元(yuan)節二百。故樂(le)安相(xiang)魯麃季公千。相(xiang)史魯周乾伯德(de)三(san)百。

（說明：□，表(biao)示缺字；┘，表(biao)示分行(xing)；末3行(xing)每(mei)行(xing)均分3列，列首(shou)字對齊，列間(jian)有間(jian)隔。）

碑右側

第(di)一列(lie)(lie) 第(di)二列(lie)(lie) 第(di)三(san)列(lie)(lie) 第(di)四(si)列(lie)(lie)

山(shan)陽瑕丘(qiu)九百(bai)元(yuan)臺(tai)三百(bai)。魯徐伯賢二百(bai)。河東(dong)臨汾(fen)敬信子直千。泰(tai)山(shan)巨(ju)平韋仲元(yuan)二百(bai)。蕃(fan)王狼子二百(bai)。

齊(qi)國(guo)廣(guang)張(zhang)建平二(er)百，其人(ren)處士(shi)。魯劉圣長二(er)百。河南(nan)雒(luo)陽左叔虞二(er)百。泰山費淳于鄰季遺(yi)二(er)百。

上黨長子楊萬子三(san)百(bai)。河南匽師胥鄰通(tong)國三(san)百(bai)。東郡武陽董元厚(hou)二百(bai)。故安德侯相(xiang)彭城劉彪伯存五百(bai)。

處士(shi)魯孔征子舉二百(bai)。河南平(ping)(ping)陰樊文高二百(bai)。東郡武陽桓仲毅二百(bai)。故平(ping)(ping)陵(ling)令魯麃(biao)恢(hui)元世五百(bai)。

（說明：碑左(zuo)側共(gong)4行，每行分4列(lie)，列(lie)首字對齊(qi)，列(lie)間有間隔(ge)。）

碑陰

第一列(lie)(lie) 第二列(lie)(lie) 第三(san)列(lie)(lie)

曲成(cheng)侯王(wang)暠二百(bai)。潁川(chuan)長社王(wang)季孟三百(bai)。故督郵魯趙(zhao)煇彥(yan)臺二百(bai)。

河南(nan)成皋蘇漢(han)明二(er)百，其人處士。汝南(nan)宋公國陳漢(han)方二(er)百。郎中魯(lu)孔宙(zhou)季(ji)將千。

河南(nan)雒陽(yang)種(zhong)亮(liang)奉高五(wu)百(bai)。山陽(yang)南(nan)平陽(yang)陳(chen)漢甫(fu)二百(bai)。御史魯孔翊元世(shi)千。

故(gu)兗州從事任城呂育季華三千。任城番君舉二百。大尉(wei)掾魯(lu)孔凱仲弟千。

故下邳令東平(ping)陸王褒文博千(qian)。任城王子松二百(bai)(bai)。魯(lu)孔曜仲(zhong)雅二百(bai)(bai)。魯(lu)孔儀甫二百(bai)(bai)。

故穎陽令文陽鮑(bao)宮(gong)元威千。任城謝伯威二(er)百。處士(shi)魯孔方廣率千。

河南(nan)雒(luo)陽(yang)李申伯(bo)百。任城高伯(bo)世二(er)百。魯(lu)孔巡伯(bo)男二(er)百。文陽(yang)蔣元道(dao)二(er)百。

趙(zhao)國邯鄲(dan)宋瑱元(yuan)世(shi)二百。相主簿薛曹訪濟興(xing)三百。魯孔憲仲則百，文陽王逸文豫二百。

彭城廣戚姜尋子(zi)長二(er)百。相(xiang)中(zhong)賊(zei)史薛(xue)虞(yu)韶興公二(er)百。尚(shang)書侍郎魯孔彪元上三千。

平原樂(le)陵朱恭敬公二(er)百(bai)。薛(xue)弓(gong)奉高(gao)二(er)百(bai)。魯(lu)孔汛(xun)漢光二(er)百(bai)。南陽宛張光仲(zhong)孝(xiao)二(er)百(bai)。

平原濕陰馬瑤元(yuan)冀二百。相史(shi)卞呂松□遠百。守廟百石魯孔恢(hui)圣文千(qian)。

彭城(cheng)龔治世平(ping)二(er)百(bai)(bai)。騶(zou)韋伯卿二(er)百(bai)(bai)。褒成(cheng)侯魯孔建壽千。河南雒陽王敬子慎二(er)百(bai)(bai)。

泰(tai)山鮑丹漢(han)公(gong)二百。處士魯(lu)劉靜子著(zhu)千。故從事魯(lu)孔樹君德千。

京(jing)兆劉(liu)安初二百(bai)。故(gu)薛(xue)令河(he)內溫朱(zhu)熊伯(bo)珍五百(bai)。故(gu)從事(shi)魯王陵少(shao)初二百(bai)。魯孔朝(chao)升高(gao)二百(bai)。魯石子(zi)重(zhong)二百(bai)。

下邳周宣光二(er)百(bai)。故(gu)豫州從事蕃加進(jin)子高(gao)千。故(gu)督(du)郵魯(lu)開(kai)煇(hui)景高(gao)二(er)百(bai)。行(xing)義(yi)掾魯(lu)弓(gong)如(ru)叔都二(er)百(bai)。

河間束州齊(qi)伯宣二(er)百(bai)。魯(lu)曹悝(kui)初孫二(er)百(bai)。魯(lu)劉仲俊二(er)百(bai)。北海劇(ju)袁(yuan)隆(long)展(zhan)世百(bai)。

陳(chen)國苦虞崇伯宗二(er)百。魯劉元達二(er)百。魯夏侯(hou)廬頭(tou)二(er)百。魯周房伯臺百。

（說明：碑陰共17行，每(mei)行分3列(lie)，列(lie)首字(zi)對齊(qi)，列(lie)間有間隔；□，表示(shi)缺字(zi)。）

背景介紹

《禮器(qi)碑(bei)(bei)》立于東漢(han)永壽二年（156年）。據碑(bei)(bei)文記(ji)載，東漢(han)時期，魯相韓敕修建孔廟并為(wei)孔廟添設(she)了各式各樣的(de)禮器(qi)，于是官史和(he)黎(li)民百姓一(yi)起出資(zi)刊刻《禮器(qi)碑(bei)(bei)》來(lai)歌頌他的(de)功德。

鑒賞評價

藝術鑒賞

氣韻

《禮器(qi)碑》整(zheng)體神清(qing)氣健(jian)(jian)，沉(chen)靜肅穆，典雅秀麗，清(qing)超絕(jue)塵(chen)，清(qing)剛(gang)之氣充溢紙面。清(qing)虛靈動(dong)中透著(zhu)空(kong)靈灑脫，格調高(gao)古中洋溢著(zhu)清(qing)新(xin)典雅，雄健(jian)(jian)疏宕，氣韻奪人。意定神閑(xian)，舉止淡然，宛若翩翩君(jun)子莊重但不失(shi)活潑，儒雅卻不乏嚴厲。

筆法

《禮(li)器碑(bei)》的用筆具有以下三(san)個(ge)特點：

一、筆畫瘦勁

《禮器碑》的(de)用(yong)筆，大(da)多都(dou)是比較瘦的(de)，但瘦而不弱，瘦勁如鐵，纖而能厚(hou)，起筆、收筆都(dou)干(gan)凈利落，廟堂高古(gu)之氣油(you)然而生(sheng)。線條剛(gang)柔相濟，收筆處多方折、粗壯，輕重(zhong)的(de)反(fan)差，給人以很強的(de)節奏感。結體(ti)嚴謹，規(gui)整(zheng)平實，令人賞心悅目。

二、富于變化

《禮器碑(bei)》的筆畫富于變(bian)化，從(cong)筆畫長短、粗細、蠶頭(tou)、波磔、方(fang)圓(yuan)方(fang)面來看，《禮器碑(bei)》的線條凝練而(er)不失流(liu)動(dong)，秀雅(ya)中(zhong)(zhong)又靈(ling)動(dong)多(duo)變(bian)。清剛而(er)不乏蒼(cang)勁，嚴(yan)謹而(er)不乏自由。如“古”“下(xia)”“圣”字，蠶頭(tou)、燕尾和行筆處無一雷同，均(jun)有(you)變(bian)化，可謂靜中(zhong)(zhong)寓動(dong)，變(bian)化之(zhi)中(zhong)(zhong)見統一，顯得非常之(zhi)瀟灑靈(ling)動(dong)。

作為主筆(bi)畫的橫(heng)(heng)畫在碑中(zhong)出(chu)現了很多次，各(ge)有不(bu)同，如“古”字的橫(heng)(heng)畫細(xi)若鐵畫銀鉤(gou)，堅挺有力；“下”字的橫(heng)(heng)畫則粗如刷帚，卻又(you)韻格靈動(dong)，不(bu)顯(xian)呆板，線條起伏變化(hua)；“圣”字的橫(heng)(heng)畫則富(fu)有動(dong)感，有俯仰，規(gui)整中(zhong)見律動(dong)。

三、波磔分明

和(he)《曹(cao)全碑(bei)(bei)》的(de)柔(rou)美秀潤、流利婉暢，《張遷碑(bei)(bei)》的(de)方(fang)勁(jing)古拙、雄(xiong)厚樸茂相(xiang)比，《禮器碑(bei)(bei)》比《曹(cao)全碑(bei)(bei)》俊挺勁(jing)健(jian)，比《張遷碑(bei)(bei)》瘦勁(jing)飄逸。從(cong)線(xian)條(tiao)來看(kan)，作(zuo)者(zhe)書寫時(shi)時(shi)很有節奏的(de)，果(guo)斷而又富有彈跳力，如“秦”字的(de)捺畫，起筆(bi)(bi)、運筆(bi)(bi)的(de)時(shi)候都(dou)是(shi)細瘦的(de)，收筆(bi)(bi)時(shi)重重的(de)頓下再提筆(bi)(bi)，既有靜謐之(zhi)美，又靈動生(sheng)趣，頗具自然飄逸之(zhi)美。

《禮器(qi)碑》用(yong)筆(bi)(bi)(bi)變化豐富(fu)，筆(bi)(bi)(bi)意清新勁(jing)健(jian)，瘦(shou)(shou)勁(jing)有力(li)，線條剛柔(rou)相間。其中，雁尾(wei)多呈方形，如“心”字、“作”字，且用(yong)筆(bi)(bi)(bi)較重(zhong)，和大多數(shu)瘦(shou)(shou)勁(jing)的(de)(de)筆(bi)(bi)(bi)畫形成強烈的(de)(de)對比，看上去古樸(pu)強勁(jing)。筆(bi)(bi)(bi)畫結構以(yi)左(zuo)右舒展的(de)(de)橫向取勢，字多呈扁行，于平(ping)正中見險齊，變化豐富(fu)。

結體

除具橫平豎直、平畫寬結(jie)(jie)、整(zheng)齊(qi)端莊等隸書普遍結(jie)(jie)體(ti)特點外，《禮器碑》書法結(jie)(jie)體(ti)平整(zheng)中(zhong)見險絕，寓奇險于(yu)平正，寓疏秀(xiu)于(yu)嚴密，奇古(gu)中(zhong)求變化，一字(zi)一奇，不可端倪(ni)。可以歸結(jie)(jie)為(wei)：

①動靜(jing)結(jie)合。碑中書(shu)法結(jie)體往(wang)往(wang)正斜(xie)相依，正得靜(jing)，斜(xie)求(qiu)動，故動靜(jing)結(jie)合，生動活潑。如“龍(long)”字，左邊(bian)部分帶傾斜(xie)的(de)動勢，右(you)邊(bian)部分端(duan)正安(an)靜(jing)；“歡”字左邊(bian)安(an)靜(jing)，右(you)邊(bian)呈跳舞的(de)動態；“天(tian)”字兩橫總體平靜(jing)，一(yi)(yi)撇一(yi)(yi)捺(na)恰如一(yi)(yi)個邁步前進的(de)人，充(chong)滿動感。

②收(shou)(shou)放(fang)(fang)(fang)(fang)結合。碑(bei)中字(zi)體結體多收(shou)(shou)放(fang)(fang)(fang)(fang)，以避免平板單(dan)調(diao)，營造(zao)了(le)一張(zhang)一弛(chi)、活力四射的(de)視覺效果。如(ru)“以”字(zi)左(zuo)邊收(shou)(shou)右(you)邊放(fang)(fang)(fang)(fang)，“人”部撇(pie)收(shou)(shou)捺(na)放(fang)(fang)(fang)(fang)；“沙”字(zi)是左(zuo)上收(shou)(shou)下(xia)部放(fang)(fang)(fang)(fang)，一長撇(pie)特放(fang)(fang)(fang)(fang)縱，托起三點水，妙趣(qu)橫生；“道”字(zi)與(yu)“沙”字(zi)正好(hao)相反(fan)，右(you)上邊收(shou)(shou)下(xia)邊放(fang)(fang)(fang)(fang)，一長捺(na)基本呈45度傾斜(xie)伸(shen)展而出，托起“首”部；“族”字(zi)和“改”字(zi)都(dou)是左(zuo)收(shou)(shou)右(you)放(fang)(fang)(fang)(fang)，且(qie)兩字(zi)右(you)邊也都(dou)是左(zuo)收(shou)(shou)右(you)放(fang)(fang)(fang)(fang)。“造(zao)”字(zi)同“道”字(zi)，也是右(you)上部收(shou)(shou)下(xia)邊放(fang)(fang)(fang)(fang)。通過收(shou)(shou)和放(fang)(fang)(fang)(fang)，張(zhang)與(yu)弛(chi)，使結體天真(zhen)爛然、生氣橫出。

③疏(shu)(shu)(shu)密(mi)(mi)結合。碑中(zhong)文字(zi)在疏(shu)(shu)(shu)密(mi)(mi)搭(da)配之中(zhong)多(duo)著(zhu)心機，從而虛實兼具、趣味橫生。如(ru)“樂”字(zi)整體上密(mi)(mi)下(xia)疏(shu)(shu)(shu)，但(dan)上部又密(mi)(mi)中(zhong)有疏(shu)(shu)(shu)，下(xia)部也疏(shu)(shu)(shu)中(zhong)有密(mi)(mi)；“中(zhong)”字(zi)內(nei)疏(shu)(shu)(shu)外密(mi)(mi)，下(xia)邊一橫為了(le)(le)配合內(nei)疏(shu)(shu)(shu)的效果，故意斷(duan)開(kai)，以留白的方式顯現，更增加了(le)(le)內(nei)疏(shu)(shu)(shu)外密(mi)(mi)的視覺效果。

④曲(qu)直(zhi)結合。曲(qu)與(yu)直(zhi)，來于規與(yu)矩，所(suo)謂沒有(you)(you)規矩不能成(cheng)方圓。一曲(qu)一直(zhi)，一柔一剛，對立(li)而又統一，充滿(man)藝術性。如“世”字(zi)三豎(shu)(shu)除有(you)(you)方向(xiang)的變(bian)化(hua)外，而且(qie)左邊豎(shu)(shu)呈(cheng)“S”型曲(qu)線，與(yu)右邊的兩直(zhi)豎(shu)(shu)形成(cheng)對比(bi)；“君(jun)”字(zi)“口”部兩橫有(you)(you)曲(qu)直(zhi)對比(bi)，兩豎(shu)(shu)也有(you)(you)曲(qu)直(zhi)變(bian)化(hua)。

總(zong)而(er)言之，《禮器碑》的筆(bi)畫(hua)與(yu)筆(bi)畫(hua)之間(jian)講究聯(lian)系(xi)和變化(hua)，無(wu)單(dan)調(diao)重(zhong)復(fu)之嫌，而(er)筆(bi)畫(hua)之間(jian)又通過(guo)氣和筆(bi)意緊(jin)密相(xiang)連，以(yi)氣貫之，使曲(qu)與(yu)直的筆(bi)畫(hua)緊(jin)密聯(lian)系(xi)。通過(guo)“若(ruo)斷還(huan)連”的氣勢貫通，使結(jie)構渾然一(yi)體，宛若(ruo)天成于“志(zhi)氣和平，不激不厲(li)”的氣度(du)中安排著曲(qu)與(yu)直，創(chuang)造(zao)了柔(rou)美與(yu)陽剛的意境(jing)。

章法

《禮器(qi)碑》的(de)章法字距大，行距小，有長空排(pai)云、橫越天宇之勢，有時故(gu)意(yi)打破行列整(zheng)齊、中(zhong)規中(zhong)矩的(de)單調感(gan)，在橫向(xiang)和縱向(xiang)上產生小的(de)起(qi)伏(fu)變化，如水波的(de)漣漪，又似春柳的(de)搖曳，具(ju)有韻(yun)律(lv)感(gan)和音樂美。

作品評價

明末清初金(jin)石(shi)書(shu)(shu)法家郭宗昌：①其字畫之(zhi)妙，非筆非手，古雅無前，若得之(zhi)神功(gong)，弗由(you)人造，所謂“星(xing)流電轉，纖逾植發(fa)”尚未足形容也(ye)。漢(han)(han)(han)諸碑結體命意皆(jie)可仿佛，獨此碑如河漢(han)(han)(han)，可望不(bu)可即也(ye)。（《金(jin)石(shi)史(shi)·卷上·漢(han)(han)(han)韓明府叔節修孔(kong)廟(miao)禮(li)器(qi)碑》）②以(yi)余(yu)平生所見漢(han)(han)(han)隸，當以(yi)孔(kong)廟(miao)《禮(li)器(qi)碑》為第一，神奇渾璞，譬之(zhi)詩(shi)，則(ze)西京；此則(ze)風贍高華，如建安諸子(zi)。譬之(zhi)書(shu)(shu)，《禮(li)器(qi)》則(ze)《季直表》，此則(ze)《蘭(lan)亭(ting)敘》。（《金(jin)石(shi)史(shi)·卷上·漢(han)(han)(han)曹景完碑》）

清(qing)代(dai)書法(fa)家王(wang)澍：①《乙瑛》雄(xiong)古，《韓(han)敕(chi)(chi)(chi)(chi)》變(bian)(bian)化，《史(shi)晨》嚴謹，皆漢(han)(han)隸(li)極則。（《虛舟(zhou)(zhou)題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)跋(ba)·原卷(juan)一(yi)(yi)(yi)(yi)·漢(han)(han)魯(lu)(lu)(lu)(lu)相(xiang)(xiang)為(wei)(wei)孔(kong)(kong)(kong)(kong)廟置百石(shi)卒史(shi)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》）②漢(han)(han)人(ren)作(zuo)(zuo)字(zi)(zi)，皆有(you)(you)(you)生(sheng)趣(qu)，此(ci)(ci)(ci)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)意在有(you)(you)(you)無(wu)之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)，趣(qu)出法(fa)象之(zhi)(zhi)外，有(you)(you)(you)整(zheng)齊(qi)處(chu)，有(you)(you)(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)整(zheng)齊(qi)處(chu)。如(ru)(ru)(ru)“下(xia)”字(zi)(zi)、“乃”字(zi)(zi)、“桑”字(zi)(zi)之(zhi)(zhi)添改，“紫(zi)”字(zi)(zi)、“絕”字(zi)(zi)之(zhi)(zhi)行草(cao)，尤覺天(tian)真爛然(ran)(ran)，生(sheng)氣(qi)勃出。此(ci)(ci)(ci)皆前古所(suo)未(wei)(wei)(wei)有(you)(you)(you)，而(er)(er)(er)今始開(kai)創(chuang)之(zhi)(zhi)，遂(sui)已(yi)啟(qi)褚公《雁(yan)塔圣教(jiao)序(xu)》、顏公《宋廣平》等(deng)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)之(zhi)(zhi)先。（《虛舟(zhou)(zhou)題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)跋(ba)·原卷(juan)二·漢(han)(han)魯(lu)(lu)(lu)(lu)相(xiang)(xiang)韓(han)敕(chi)(chi)(chi)(chi)孔(kong)(kong)(kong)(kong)廟碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》）③隸(li)法(fa)以(yi)(yi)漢(han)(han)為(wei)(wei)極，每碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)各出一(yi)(yi)(yi)(yi)奇，莫有(you)(you)(you)同(tong)者(zhe)(zhe)，而(er)(er)(er)此(ci)(ci)(ci)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)尤為(wei)(wei)奇絕，瘦勁如(ru)(ru)(ru)鐵，變(bian)(bian)化若龍(long)，一(yi)(yi)(yi)(yi)字(zi)(zi)一(yi)(yi)(yi)(yi)奇，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可端倪。（《虛舟(zhou)(zhou)題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)跋(ba)·原卷(juan)二·漢(han)(han)魯(lu)(lu)(lu)(lu)相(xiang)(xiang)韓(han)敕(chi)(chi)(chi)(chi)孔(kong)(kong)(kong)(kong)廟碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》）④此(ci)(ci)(ci)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)上承斯、喜，下(xia)啟(qi)鐘、王(wang)，無(wu)法(fa)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)備(bei)，而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可名一(yi)(yi)(yi)(yi)法(fa)；無(wu)妙不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)臻，而(er)(er)(er)莫能窮(qiong)眾妙。后此(ci)(ci)(ci)惟(wei)鐘太尉《賀捷表》、王(wang)右(you)(you)軍《蘭亭》、楊(yang)義和(he)(he)《黃庭(ting)內(nei)景經》為(wei)(wei)能得(de)其(qi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)傳之(zhi)(zhi)妙。歐、虞(yu)以(yi)(yi)后，各得(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)體(ti)(ti)(ti)，而(er)(er)(er)未(wei)(wei)(wei)屆精華。褚河南雖極意摹(mo)擬，然(ran)(ran)具體(ti)(ti)(ti)而(er)(er)(er)微(wei)，畢竟一(yi)(yi)(yi)(yi)間(jian)(jian)未(wei)(wei)(wei)達。（《虛舟(zhou)(zhou)題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)跋(ba)·原卷(juan)二·漢(han)(han)魯(lu)(lu)(lu)(lu)相(xiang)(xiang)韓(han)敕(chi)(chi)(chi)(chi)孔(kong)(kong)(kong)(kong)廟碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》）⑤漢(han)(han)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)有(you)(you)(you)雄(xiong)古者(zhe)(zhe)，有(you)(you)(you)渾勁者(zhe)(zhe)，有(you)(you)(you)方整(zheng)者(zhe)(zhe)，求(qiu)其(qi)清(qing)微(wei)變(bian)(bian)化，無(wu)如(ru)(ru)(ru)此(ci)(ci)(ci)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)。觀其(qi)用筆(bi)(bi)，一(yi)(yi)(yi)(yi)正一(yi)(yi)(yi)(yi)偏(pian)(pian)，游行自(zi)在，動(dong)合(he)天(tian)機(ji)，心(xin)思學力，到此(ci)(ci)(ci)一(yi)(yi)(yi)(yi)齊(qi)無(wu)用。此(ci)(ci)(ci)唯(wei)捻破(po)管(guan)，畫(hua)破(po)紙，筆(bi)(bi)成冢，研成臼，漸老漸熟(shu)，乃始恍(huang)然(ran)(ran)遇(yu)之(zhi)(zhi)。口說不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)濟事。（《虛舟(zhou)(zhou)題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)跋(ba)·原卷(juan)二·漢(han)(han)魯(lu)(lu)(lu)(lu)相(xiang)(xiang)韓(han)敕(chi)(chi)(chi)(chi)孔(kong)(kong)(kong)(kong)廟碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》）⑥書到熟(shu)來，自(zi)然(ran)(ran)生(sheng)變(bian)(bian)，此(ci)(ci)(ci)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)無(wu)字(zi)(zi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)變(bian)(bian)。“魯(lu)(lu)(lu)(lu)”字(zi)(zi)、“百”字(zi)(zi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)多(duo)少(shao)，莫有(you)(you)(you)同(tong)者(zhe)(zhe)。此(ci)(ci)(ci)豈有(you)(you)(you)意于(yu)(yu)變(bian)(bian)？只(zhi)是熟(shu)故(gu)。若未(wei)(wei)(wei)熟(shu)便有(you)(you)(you)意求(qiu)變(bian)(bian)，所(suo)以(yi)(yi)數變(bian)(bian)輒窮(qiong)。（《虛舟(zhou)(zhou)題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)跋(ba)·原卷(juan)二·漢(han)(han)魯(lu)(lu)(lu)(lu)相(xiang)(xiang)韓(han)敕(chi)(chi)(chi)(chi)孔(kong)(kong)(kong)(kong)廟碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》）⑦吾(wu)以(yi)(yi)《孔(kong)(kong)(kong)(kong)和(he)(he)》《韓(han)敕(chi)(chi)(chi)(chi)》《史(shi)晨》三碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)舉似(si)學者(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)為(wei)(wei)遒古莫如(ru)(ru)(ru)《孔(kong)(kong)(kong)(kong)和(he)(he)》，清(qing)超(chao)莫如(ru)(ru)(ru)《韓(han)敕(chi)(chi)(chi)(chi)》，肅括莫如(ru)(ru)(ru)《史(shi)晨》，三碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)足概(gai)漢(han)(han)隸(li)。其(qi)實《孔(kong)(kong)(kong)(kong)和(he)(he)》《史(shi)晨》二碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)皆各就一(yi)(yi)(yi)(yi)偏(pian)(pian)而(er)(er)(er)詣其(qi)極，唯(wei)《韓(han)敕(chi)(chi)(chi)(chi)》無(wu)美(mei)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)備(bei)，以(yi)(yi)為(wei)(wei)清(qing)超(chao)卻又遒勁，以(yi)(yi)為(wei)(wei)遒勁卻又肅括，自(zi)有(you)(you)(you)分隸(li)以(yi)(yi)來，莫有(you)(you)(you)超(chao)妙如(ru)(ru)(ru)此(ci)(ci)(ci)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)者(zhe)(zhe)。則此(ci)(ci)(ci)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)實足并有(you)(you)(you)《孔(kong)(kong)(kong)(kong)和(he)(he)》《史(shi)晨》之(zhi)(zhi)勝。千變(bian)(bian)萬(wan)化，而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)逾(yu)(yu)矩，更(geng)非《孔(kong)(kong)(kong)(kong)和(he)(he)》《史(shi)晨》所(suo)能盡而(er)(er)(er)知(zhi)。（《虛舟(zhou)(zhou)題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)跋(ba)·原卷(juan)二·漢(han)(han)魯(lu)(lu)(lu)(lu)相(xiang)(xiang)韓(han)敕(chi)(chi)(chi)(chi)孔(kong)(kong)(kong)(kong)廟碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》）⑧此(ci)(ci)(ci)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)書有(you)(you)(you)五節，體(ti)(ti)(ti)凡八(ba)變(bian)(bian)，碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)文(wen)(wen)矜(jin)練，以(yi)(yi)全力赴(fu)之(zhi)(zhi)，故(gu)力出字(zi)(zi)外，無(wu)美(mei)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)備(bei)。銘(ming)文(wen)(wen)則矜(jin)意稍解，清(qing)超(chao)絕塵，幾欲筆(bi)(bi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)著(zhu)紙。文(wen)(wen)后九人(ren)，韓(han)敕(chi)(chi)(chi)(chi)大書姓字(zi)(zi)，文(wen)(wen)如(ru)(ru)(ru)薤葉，獨為(wei)(wei)矜(jin)重。后八(ba)人(ren)比于(yu)(yu)銘(ming)文(wen)(wen)，無(wu)復(fu)矜(jin)意，而(er)(er)(er)清(qing)圓超(chao)妙，動(dong)乎(hu)自(zi)然(ran)(ran)。碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)陰與文(wen)(wen)后八(ba)人(ren)風韻略似(si)，而(er)(er)(er)天(tian)機(ji)浮動(dong)，一(yi)(yi)(yi)(yi)正一(yi)(yi)(yi)(yi)偏(pian)(pian)，往(wang)往(wang)于(yu)(yu)無(wu)意之(zhi)(zhi)中觸處(chu)生(sheng)妙。至(zhi)兩側而(er)(er)(er)筆(bi)(bi)益縱(zong)絕矣，左側逾(yu)(yu)時復(fu)作(zuo)(zuo)，別開(kai)一(yi)(yi)(yi)(yi)境，筆(bi)(bi)雖極縱(zong)而(er)(er)(er)清(qing)圓超(chao)妙，復(fu)縱(zong)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)逾(yu)(yu)矩。右(you)(you)側則與已(yi)垂竭，但存一(yi)(yi)(yi)(yi)段清(qing)氣(qi)于(yu)(yu)空(kong)明有(you)(you)(you)無(wu)之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)，雖不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)作(zuo)(zuo)意，而(er)(er)(er)功益奇。（《虛舟(zhou)(zhou)題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)跋(ba)·原卷(juan)二·漢(han)(han)魯(lu)(lu)(lu)(lu)相(xiang)(xiang)韓(han)敕(chi)(chi)(chi)(chi)孔(kong)(kong)(kong)(kong)廟碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》）⑨漢(han)(han)隸(li)之(zhi)(zhi)妙，無(wu)過叔節此(ci)(ci)(ci)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)。（《虛舟(zhou)(zhou)題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)跋(ba)·原卷(juan)二·漢(han)(han)魯(lu)(lu)(lu)(lu)相(xiang)(xiang)韓(han)敕(chi)(chi)(chi)(chi)孔(kong)(kong)(kong)(kong)廟碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》）

清代文學家劉熙載：漢碑蕭散如《韓敕》《孔宙》，嚴密如《衡方(fang)》《張(zhang)遷》，皆隸之盛也(ye)。（《藝概(gai)·卷五·書概(gai)》）

清代(dai)書法(fa)家方朔：此(ci)碑之(zhi)妙不在整(zheng)齊而在變化，不在氣(qi)勢(shi)充足(zu)而在筆(bi)力(li)健舉。漢碑佳(jia)者雖多，由此(ci)入手，流麗者可(ke)摹(mo)，方正者亦(yi)可(ke)摹(mo)，高古者可(ke)摹(mo)，縱橫(heng)跌宕者亦(yi)無不可(ke)摹(mo)也。蓋隸法(fa)之(zhi)正變于(yu)此(ci)碑之(zhi)正文與陰(yin)及兩側已盡，不必一(yi)一(yi)細指。（《枕經堂金石(shi)跋·卷二·舊拓(tuo)漢魯(lu)相(xiang)韓敕造孔廟禮器碑》）

近(jin)代書(shu)法藝術家楊守敬：郭(guo)宗(zong)昌《金石(shi)史》謂是碑下筆，若有神(shen)助。王蒻林尤極(ji)贊賞。翁覃溪亦(yi)稱其性(xing)情(qing)形質(zhi)，俱臻絕頂，推為漢(han)隸第一。余按漢(han)隸如《開通褒(bao)斜道》《楊君(jun)石(shi)門頌》之(zhi)(zhi)類(lei)，以(yi)性(xing)情(qing)勝(sheng)者(zhe)也(ye)；《景(jing)君(jun)》《魯(lu)峻》《封龍山》之(zhi)(zhi)類(lei)，以(yi)形質(zhi)勝(sheng)者(zhe)也(ye)；兼之(zhi)(zhi)者(zhe)惟(wei)推此碑。要而(er)論之(zhi)(zhi)，寓奇險于(yu)平正，寓疏秀于(yu)嚴密，所以(yi)難也(ye)。（《激素飛清閣(ge)評碑記·卷(juan)一·漢(han)·魯(lu)相韓敕造(zao)孔廟禮器碑》）

近代書(shu)法家康有為：《尹宙》風華艷逸(yi)，與(yu)《韓敕》《楊(yang)孟文》《曹全碑陰》同家，皆(jie)漢(han)分中妙品……《魯峻碑額》渾厚中極其(qi)飄(piao)逸(yi)，與(yu)《李翕(xi)》《韓敕》略同。《婁壽(shou)碑》與(yu)《禮器》《張遷》豐茂相似(si)(si)，《張壽(shou)》與(yu)《孔(kong)彪》渾古(gu)亦相似(si)(si)，《耿勛》與(yu)《郙閣》古(gu)茂亦相類。（《廣藝舟(zhou)雙(shuang)楫(ji)·卷二·本漢(han)第(di)七》）

中國(guo)書(shu)(shu)法(fa)家(jia)協會(hui)顧問鐘明善：左規右矩(ju)，法(fa)度森嚴(yan)，立(li)漢碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)風(feng)范(fan)的(de)。這(zhe)類(lei)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)刻在漢隸碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)刻中為(wei)最多。其代表作有《熹平石經》《禮器碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》《曹全碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》《乙瑛碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》《史晨(chen)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》《華(hua)山(shan)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》《孔宙碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》《朝侯(hou)小子(zi)殘石》《韓(han)仁銘》《楊叔恭殘碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》《白石神君碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》《劉熊碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》等。歷來人們認為(wei)這(zhe)類(lei)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)刻是漢隸碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)刻的(de)典范(fan)。這(zhe)一派(pai)在當時是開風(feng)習、樹(shu)“八分”法(fa)則的(de)革新派(pai)，后世則視之(zhi)為(wei)漢隸中之(zhi)“館閣”。（《中國(guo)書(shu)(shu)法(fa)簡(jian)史》）

其他信息

歷史傳承

流傳情況

《禮器碑(bei)》刊刻后收存(cun)在山東(dong)(dong)曲阜孔廟(miao)(miao)同文門(men)下，1978年移入孔廟(miao)(miao)東(dong)(dong)廡，1998年移存(cun)漢(han)魏碑(bei)刻陳列館。

著錄情況

著作 著錄名稱

名稱 作者

集(ji)古錄跋(ba)尾 歐陽修(xiu) 后漢(han)修(xiu)孔(kong)子廟器(qi)碑(bei)

金(jin)石錄 趙明(ming)(ming)誠 漢韓明(ming)(ming)府(fu)孔子廟(miao)碑

隸釋(shi) 洪適 魯相韓敕造孔廟禮器(qi)碑

金薤琳瑯 都(dou)穆(mu) 漢魯相(xiang)造孔廟(miao)禮(li)器碑(bei)

蒼潤軒元牘記 盛時泰(tai) 漢韓敕造孔廟禮器碑

金石文字記(ji) 顧炎(yan)武 魯相(xiang)韓敕造孔子廟禮器碑

來齋金石刻考略 林侗 韓(han)敕造孔(kong)廟禮器(qi)碑

曝(pu)書亭金石文(wen)字跋尾(wei) 朱(zhu)彝尊 韓敕(chi)孔(kong)廟前碑

分(fen)隸偶存 萬經(jing) 漢韓敕造孔廟禮器(qi)碑(bei)

金(jin)石經眼錄 褚峻 韓敕(chi)造孔廟禮(li)器碑(bei)

隸辨 顧藹吉(ji) 韓敕(chi)碑

虛舟題跋 王澍 漢魯相韓敕孔廟碑

函青(qing)閣(ge)金石記 楊鐸(duo) 漢韓(han)敕碑

金石(shi)圖說(shuo) 牛運震(zhen) 韓敕造孔廟禮器碑(bei)

金(jin)石萃編 王昶 韓敕(chi)造孔廟禮器碑(bei)

潛(qian)研堂金石文跋尾 錢(qian)大昕 韓敕造(zao)孔廟禮(li)器碑

南澗文(wen)集 李文(wen)藻 魯相韓敕造孔(kong)子廟禮(li)器碑

山左金石(shi)志 畢沅(yuan)等 魯相(xiang)韓敕造(zao)孔廟(miao)禮(li)器(qi)碑

兩漢金石(shi)記 翁方(fang)綱 魯相韓敕造孔(kong)廟禮(li)器碑

札樸 桂(gui)馥 韓敕(chi)碑(bei)

漢隸拾(shi)遺 王(wang)念孫 魯相韓(han)敕造(zao)孔廟(miao)禮器(qi)碑

古墨(mo)齋金石跋 趙紹(shao)祖 漢(han)魯相韓敕造(zao)孔(kong)廟禮器碑

平津讀碑記 洪頤煊 魯(lu)相(xiang)韓敕(chi)造(zao)孔廟(miao)禮(li)器(qi)碑

退庵(an)題跋 梁章(zhang)鉅 韓敕碑

養(yang)素堂文(wen)集(ji) 張(zhang)澍 韓敕造孔(kong)廟禮器(qi)碑

書畫(hua)所見錄 謝堃(kun) 禮(li)器(qi)碑

宜祿(lu)堂收(shou)藏金石記 朱士(shi)端 漢魯相韓敕孔子廟碑

枕經堂金石題跋(ba) 方朔 漢(han)魯(lu)相韓敕造孔(kong)廟禮器碑

集古求真 歐陽(yang)輔 韓敕碑

金石續錄 劉青(qing)藜 漢韓敕造孔(kong)子廟禮(li)器碑(bei)

激素(su)飛清閣評碑記 楊(yang)守敬 魯相韓敕造孔(kong)廟禮器(qi)碑

山東金石志 孫(sun)葆(bao)田(tian) 后漢韓敕造(zao)孔(kong)廟禮器碑

漢碑引(yin)經考附引(yin)緯考 皮錫瑞 魯相韓敕(chi)造孔廟禮器(qi)碑

校碑隨(sui)筆 方若 魯相韓敕(chi)造孔(kong)廟禮器碑