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基本介紹

《禮(li)器碑》是刊刻(ke)(ke)于(yu)東(dong)漢(han)永(yong)壽二年（156年）的一方(fang)碑刻(ke)(ke)，又稱“韓明府孔子廟碑”等(deng)，無撰書(shu)人姓(xing)名，屬隸書(shu)書(shu)法作品，現存(cun)于(yu)曲阜漢(han)魏碑刻(ke)(ke)陳列館(guan)。

《禮器(qi)碑(bei)(bei)》為圓首碑(bei)(bei)，碑(bei)(bei)身(shen)高(gao)173厘(li)米(mi)(mi)，寬(kuan)78.5厘(li)米(mi)(mi)，厚(hou)20厘(li)米(mi)(mi)。碑(bei)(bei)文記(ji)述了魯相韓敕(chi)優免孔(kong)子(zi)舅族(zu)顏氏和妻族(zu)亓官(guan)氏邑(yi)中繇發、造作孔(kong)廟禮器(qi)、修飾孔(kong)子(zi)宅廟、制作兩(liang)車(che)的功績。碑(bei)(bei)陽末3行及(ji)碑(bei)(bei)陰(yin)、兩(liang)側刻有(you)104人姓名及(ji)捐款錢數，與《乙瑛碑(bei)(bei)》《史晨碑(bei)(bei)》合稱(cheng)孔(kong)廟三碑(bei)(bei)。書(shu)法(fa)上，其筆畫瘦勁且有(you)輕(qing)重變化(hua)，結(jie)體緊密又有(you)開(kai)張(zhang)舒(shu)展，捺角(jiao)粗(cu)壯斜行，長波尾部(bu)尖挑(tiao)，風格質樸淳厚(hou)，是(shi)東(dong)漢隸書(shu)的典型代表(biao)，書(shu)法(fa)價值很高(gao)，歷來被金石家、書(shu)法(fa)家奉為隸書(shu)楷模。

內容介紹

碑刻內容

碑左側

第一列(lie) 第二(er)列(lie) 第三(san)列(lie)

東海傅(fu)河東臨汾敬謙字季松千。右尉九江浚遒(qiu)唐安季興五(wu)百(bai)。相守史薛王(wang)芳伯道(dao)三百(bai)。魯(lu)孔建壽二百(bai)。

時令漢中(zhong)南鄭趙宣字子雅。司徒掾魯(lu)巢壽文(wen)后(hou)三百。相(xiang)行義(yi)史文(wen)陽公石煇世平百。

故(gu)丞(cheng)魏令河(he)(he)南京丁 河(he)(he)南偃師度征漢賢二(er)百。魯(lu)傅兗子豫二(er)百。任城亢父治真(zhen)百。

左尉(wei)北海劇趙福字仁直五百(bai)。南陽平氏王(wang)自子尤二百(bai)。魯孫(sun)般三百(bai)。魯孔昭(zhao)叔祖百(bai)。亓廬城(cheng)子二百(bai)。

（說明：碑左側共4行(xing)，每行(xing)分3列(lie)，列(lie)首(shou)字對齊，列(lie)間有間隔。）

碑陽

惟永(yong)壽二年(nian)，青龍在涒嘆，霜月之(zhi)靈，皇極之(zhi)日(ri)。魯相河南京韓君(jun)，追惟太(tai)古，華(hua)胥生(sheng)皇雄，顏□┘育孔(kong)寶，俱制元道，百王(wang)不改。孔(kong)子近圣，為漢定道。自天(tian)王(wang)以下，至(zhi)于初學，莫不

皇戲統華(hua)胥，承天畫卦。顏(yan)育(yu)空(kong)桑(sang)，孔制(zhi)(zhi)元孝，俱祖紫宮，大一所授。前闿九頭，以升(sheng)言教，后制(zhi)(zhi)百王，┘獲(huo)麟來吐。制(zhi)(zhi)不空(kong)作，承天之(zhi)語。乾元以來，三(san)九之(zhi)載，八皇三(san)代，至孔乃備。圣(sheng)人不世(shi)，期五百載。┘三(san)陽(yang)吐圖，二(er)陰出讖，制(zhi)(zhi)作之(zhi)義，以俟知奧。于穆韓君(jun)，獨見天意，復圣(sheng)二(er)族(zu)，逴越絕(jue)思。修造禮樂，┘胡輦器用(yong)，存古舊宇，殷(yin)勤宅廟，朝車威熹，出誠造□，

第(di)一列(lie)(lie) 第(di)二(er)列(lie)(lie) 第(di)三列(lie)(lie)

韓明府名敕字叔節。故(gu)(gu)涿郡大守魯麃次公五千。故(gu)(gu)從事魯張嵩眇高五百。

潁川長(chang)社王玄君(jun)真二百。故會(hui)稽大守魯傅世起千。相主(zhu)簿魯薛陶元方三百。

河東大(da)陽西門儉元節二百。故樂安相魯(lu)麃季公千。相史魯(lu)周乾伯德(de)三百。

（說明：□，表示缺字(zi)；┘，表示分行；末3行每行均分3列，列首(shou)字(zi)對(dui)齊，列間有間隔。）

碑右側

第一(yi)列(lie)(lie) 第二列(lie)(lie) 第三列(lie)(lie) 第四列(lie)(lie)

山陽(yang)瑕丘(qiu)九百元臺三百。魯徐伯賢二百。河東臨汾敬信子(zi)直(zhi)千。泰山巨平(ping)韋仲元二百。蕃王狼(lang)子(zi)二百。

齊國廣張建平二百(bai)，其(qi)人處(chu)士。魯劉圣長二百(bai)。河南雒陽(yang)左叔(shu)虞二百(bai)。泰山費(fei)淳于鄰季(ji)遺二百(bai)。

上黨長(chang)子楊(yang)萬子三百(bai)(bai)。河南匽(yan)師胥鄰通國三百(bai)(bai)。東郡武陽(yang)董元厚二百(bai)(bai)。故安德侯相彭(peng)城劉彪(biao)伯存五百(bai)(bai)。

處士(shi)魯(lu)孔征(zheng)子舉二百。河南(nan)平(ping)陰樊文高二百。東郡武(wu)陽桓仲毅二百。故平(ping)陵令魯(lu)麃恢元(yuan)世(shi)五百。

（說明(ming)：碑左(zuo)側共4行，每行分4列，列首字(zi)對齊，列間有間隔。）

碑陰

第一列(lie) 第二列(lie) 第三列(lie)

曲成侯王暠二百(bai)(bai)。潁川長社王季孟三百(bai)(bai)。故(gu)督郵魯(lu)趙煇彥臺二百(bai)(bai)。

河南成皋蘇漢明二百，其人處(chu)士(shi)。汝南宋公國(guo)陳(chen)漢方二百。郎中魯孔宙(zhou)季將千。

河南雒陽種亮奉高(gao)五百。山陽南平陽陳漢甫(fu)二(er)百。御史(shi)魯(lu)孔翊元(yuan)世(shi)千(qian)。

故兗州從(cong)事任城呂育(yu)季華三千。任城番君舉二百。大尉掾(yuan)魯孔(kong)凱(kai)仲弟千。

故下邳令東平(ping)陸(lu)王褒(bao)文博千。任城(cheng)王子松二(er)百(bai)。魯孔(kong)曜仲雅二(er)百(bai)。魯孔(kong)儀甫二(er)百(bai)。

故穎陽(yang)令文陽(yang)鮑(bao)宮元(yuan)威千(qian)。任城謝伯威二百。處士魯孔(kong)方廣率千(qian)。

河南雒(luo)陽(yang)李申伯(bo)(bo)百。任城高(gao)伯(bo)(bo)世二(er)百。魯孔巡(xun)伯(bo)(bo)男二(er)百。文陽(yang)蔣元道二(er)百。

趙國(guo)邯鄲宋瑱元世二百(bai)。相主簿薛(xue)曹訪濟興三百(bai)。魯孔憲仲(zhong)則百(bai)，文陽(yang)王(wang)逸文豫二百(bai)。

彭城廣戚姜(jiang)尋(xun)子長二百。相(xiang)中(zhong)賊史薛虞韶興公二百。尚(shang)書侍郎魯孔(kong)彪元上三千(qian)。

平原(yuan)樂陵朱(zhu)恭敬公二百。薛弓奉高二百。魯孔汛漢光二百。南(nan)陽宛(wan)張光仲(zhong)孝二百。

平(ping)原濕陰馬瑤元冀二百。相史卞(bian)呂松□遠百。守廟百石魯孔恢圣文千。

彭(peng)城龔治世平(ping)二百。騶韋(wei)伯卿二百。褒成侯(hou)魯(lu)孔建(jian)壽千。河(he)南(nan)雒陽(yang)王(wang)敬(jing)子慎二百。

泰山鮑(bao)丹(dan)漢(han)公二百。處(chu)士(shi)魯劉(liu)靜(jing)子著千。故(gu)從事魯孔樹君德千。

京兆劉安(an)初(chu)二百(bai)。故薛令河(he)內溫朱熊伯珍五百(bai)。故從(cong)事(shi)魯(lu)王陵少(shao)初(chu)二百(bai)。魯(lu)孔朝升高二百(bai)。魯(lu)石子重二百(bai)。

下邳周宣光二(er)百(bai)(bai)。故豫(yu)州從事蕃加進子高(gao)千。故督(du)郵魯開煇景高(gao)二(er)百(bai)(bai)。行(xing)義掾魯弓(gong)如(ru)叔都(dou)二(er)百(bai)(bai)。

河間(jian)束州齊(qi)伯宣二(er)百。魯(lu)曹悝初孫二(er)百。魯(lu)劉(liu)仲(zhong)俊二(er)百。北海劇袁隆展(zhan)世百。

陳國苦虞崇(chong)伯宗二百。魯(lu)劉元(yuan)達二百。魯(lu)夏(xia)侯廬頭(tou)二百。魯(lu)周房伯臺百。

（說明：碑陰共17行(xing)(xing)，每行(xing)(xing)分(fen)3列，列首(shou)字對(dui)齊，列間(jian)有間(jian)隔；□，表示缺(que)字。）

背景介紹

《禮器(qi)碑(bei)》立于東(dong)漢永壽(shou)二年（156年）。據碑(bei)文記載，東(dong)漢時期(qi)，魯相韓敕修建孔廟并為(wei)孔廟添設了各(ge)式各(ge)樣的禮器(qi)，于是官史和黎民百姓一起出資(zi)刊刻《禮器(qi)碑(bei)》來歌(ge)頌他的功(gong)德。

鑒賞評價

藝術鑒賞

氣韻

《禮器(qi)碑》整體神(shen)清氣(qi)健，沉靜肅穆，典雅秀麗(li)，清超(chao)絕(jue)塵，清剛之氣(qi)充溢(yi)紙(zhi)面。清虛靈動中透著空(kong)靈灑脫，格調高古(gu)中洋溢(yi)著清新典雅，雄健疏宕，氣(qi)韻奪人。意(yi)定神(shen)閑(xian)，舉止淡然，宛(wan)若翩(pian)翩(pian)君子莊重但不失活潑(po)，儒雅卻不乏嚴厲。

筆法

《禮器碑》的用筆(bi)具有以下三個特點(dian)：

一、筆畫瘦勁

《禮器碑》的(de)用(yong)筆(bi)(bi)，大(da)多(duo)(duo)都是比較(jiao)瘦的(de)，但瘦而不(bu)弱(ruo)，瘦勁如(ru)鐵，纖而能厚，起筆(bi)(bi)、收筆(bi)(bi)都干(gan)凈(jing)利落(luo)，廟堂高古之氣油然而生。線條剛柔相(xiang)濟，收筆(bi)(bi)處多(duo)(duo)方折、粗壯，輕重的(de)反差，給人(ren)(ren)以很(hen)強(qiang)的(de)節奏感(gan)。結體(ti)嚴謹，規整(zheng)平(ping)實，令(ling)人(ren)(ren)賞心悅目(mu)。

二、富于變化

《禮器碑》的筆畫富于變(bian)(bian)(bian)化，從(cong)筆畫長短、粗(cu)細、蠶(can)頭、波磔(zhe)、方(fang)圓方(fang)面來看，《禮器碑》的線條凝(ning)練而不失流動，秀雅(ya)中(zhong)又靈(ling)動多變(bian)(bian)(bian)。清剛而不乏(fa)蒼勁，嚴謹(jin)而不乏(fa)自由。如“古”“下(xia)”“圣”字，蠶(can)頭、燕(yan)尾(wei)和行筆處無一(yi)(yi)雷同，均(jun)有變(bian)(bian)(bian)化，可(ke)謂靜中(zhong)寓(yu)動，變(bian)(bian)(bian)化之中(zhong)見統(tong)一(yi)(yi)，顯得非(fei)常之瀟(xiao)灑靈(ling)動。

作為主筆(bi)畫的橫(heng)(heng)畫在碑中出現了很多(duo)次，各(ge)有(you)不同，如“古”字的橫(heng)(heng)畫細若鐵畫銀鉤，堅挺(ting)有(you)力(li)；“下”字的橫(heng)(heng)畫則粗如刷帚，卻又韻格靈動，不顯呆板(ban)，線條起伏變(bian)化；“圣”字的橫(heng)(heng)畫則富有(you)動感，有(you)俯仰(yang)，規整中見律動。

三、波磔分明

和(he)《曹全(quan)碑》的柔美秀(xiu)潤、流利婉暢，《張遷碑》的方勁古(gu)拙、雄厚樸茂(mao)相比，《禮器(qi)碑》比《曹全(quan)碑》俊(jun)挺勁健(jian)，比《張遷碑》瘦勁飄逸(yi)。從線條來(lai)看，作(zuo)者書寫時(shi)時(shi)很有節奏的，果(guo)斷而又富有彈跳力，如“秦”字的捺畫(hua)，起筆(bi)、運筆(bi)的時(shi)候(hou)都是細瘦的，收筆(bi)時(shi)重重的頓(dun)下再(zai)提筆(bi)，既有靜(jing)謐之(zhi)美，又靈動生趣，頗具自(zi)然飄逸(yi)之(zhi)美。

《禮器碑》用筆(bi)(bi)變(bian)化(hua)豐(feng)富，筆(bi)(bi)意(yi)清新勁健(jian)，瘦(shou)勁有(you)力，線條(tiao)剛柔(rou)相間。其中(zhong)，雁尾多呈(cheng)方形(xing)，如“心”字(zi)、“作”字(zi)，且(qie)用筆(bi)(bi)較重，和大多數瘦(shou)勁的(de)(de)筆(bi)(bi)畫形(xing)成強烈的(de)(de)對(dui)比(bi)，看(kan)上(shang)去古樸強勁。筆(bi)(bi)畫結構以左右舒展的(de)(de)橫向取(qu)勢，字(zi)多呈(cheng)扁行，于平正中(zhong)見險齊，變(bian)化(hua)豐(feng)富。

結體

除具橫平(ping)(ping)豎直、平(ping)(ping)畫寬結(jie)(jie)(jie)、整齊端(duan)莊等隸書(shu)普遍結(jie)(jie)(jie)體特點外，《禮器碑》書(shu)法結(jie)(jie)(jie)體平(ping)(ping)整中(zhong)見險絕(jue)，寓(yu)奇險于平(ping)(ping)正，寓(yu)疏(shu)秀(xiu)于嚴密，奇古中(zhong)求變化，一(yi)(yi)字一(yi)(yi)奇，不可端(duan)倪。可以歸結(jie)(jie)(jie)為：

①動(dong)靜(jing)結合。碑中(zhong)書法結體(ti)往往正(zheng)(zheng)斜(xie)相依，正(zheng)(zheng)得靜(jing)，斜(xie)求動(dong)，故(gu)動(dong)靜(jing)結合，生動(dong)活潑。如“龍(long)”字(zi)，左邊(bian)部(bu)分帶(dai)傾(qing)斜(xie)的動(dong)勢，右邊(bian)部(bu)分端正(zheng)(zheng)安靜(jing)；“歡(huan)”字(zi)左邊(bian)安靜(jing)，右邊(bian)呈跳舞的動(dong)態(tai)；“天(tian)”字(zi)兩橫總體(ti)平靜(jing)，一撇一捺恰如一個邁步前進的人(ren)，充滿(man)動(dong)感。

②收放(fang)結(jie)合。碑中字(zi)(zi)體(ti)結(jie)體(ti)多收放(fang)，以(yi)避免平板單調(diao)，營造(zao)了一(yi)(yi)張一(yi)(yi)弛、活力四射的視覺效(xiao)果。如“以(yi)”字(zi)(zi)左(zuo)(zuo)邊(bian)收右(you)邊(bian)放(fang)，“人”部撇收捺放(fang)；“沙(sha)”字(zi)(zi)是(shi)左(zuo)(zuo)上收下(xia)(xia)部放(fang)，一(yi)(yi)長撇特放(fang)縱(zong)，托起三(san)點水(shui)，妙趣橫(heng)生；“道(dao)(dao)”字(zi)(zi)與(yu)“沙(sha)”字(zi)(zi)正好相(xiang)反，右(you)上邊(bian)收下(xia)(xia)邊(bian)放(fang)，一(yi)(yi)長捺基本呈45度(du)傾斜伸(shen)展而出，托起“首”部；“族”字(zi)(zi)和(he)“改”字(zi)(zi)都是(shi)左(zuo)(zuo)收右(you)放(fang)，且兩字(zi)(zi)右(you)邊(bian)也(ye)都是(shi)左(zuo)(zuo)收右(you)放(fang)。“造(zao)”字(zi)(zi)同(tong)“道(dao)(dao)”字(zi)(zi)，也(ye)是(shi)右(you)上部收下(xia)(xia)邊(bian)放(fang)。通過收和(he)放(fang)，張與(yu)弛，使結(jie)體(ti)天真(zhen)爛然、生氣橫(heng)出。

③疏(shu)密結合。碑中(zhong)(zhong)文字在疏(shu)密搭配之中(zhong)(zhong)多著心機，從而虛實兼具、趣味橫生。如(ru)“樂(le)”字整體上密下疏(shu)，但(dan)上部(bu)又密中(zhong)(zhong)有(you)疏(shu)，下部(bu)也疏(shu)中(zhong)(zhong)有(you)密；“中(zhong)(zhong)”字內(nei)疏(shu)外密，下邊一橫為了(le)配合內(nei)疏(shu)的效果，故意斷開，以留白的方式顯現(xian)，更增加(jia)了(le)內(nei)疏(shu)外密的視覺效果。

④曲(qu)直(zhi)結合(he)。曲(qu)與(yu)直(zhi)，來于規(gui)與(yu)矩，所謂沒(mei)有規(gui)矩不能成方圓。一(yi)(yi)(yi)曲(qu)一(yi)(yi)(yi)直(zhi)，一(yi)(yi)(yi)柔一(yi)(yi)(yi)剛，對(dui)立而(er)又(you)統一(yi)(yi)(yi)，充滿藝術(shu)性。如“世(shi)”字(zi)三豎(shu)(shu)除有方向的變(bian)化外，而(er)且左邊豎(shu)(shu)呈“S”型曲(qu)線，與(yu)右(you)邊的兩(liang)直(zhi)豎(shu)(shu)形成對(dui)比；“君”字(zi)“口(kou)”部兩(liang)橫有曲(qu)直(zhi)對(dui)比，兩(liang)豎(shu)(shu)也有曲(qu)直(zhi)變(bian)化。

總而言之(zhi)，《禮(li)器碑》的(de)筆畫(hua)(hua)與(yu)筆畫(hua)(hua)之(zhi)間(jian)講究(jiu)聯系(xi)和變化，無單調重復(fu)之(zhi)嫌(xian)，而筆畫(hua)(hua)之(zhi)間(jian)又通(tong)過(guo)氣(qi)(qi)和筆意緊密(mi)相連，以氣(qi)(qi)貫之(zhi)，使曲與(yu)直的(de)筆畫(hua)(hua)緊密(mi)聯系(xi)。通(tong)過(guo)“若(ruo)斷還連”的(de)氣(qi)(qi)勢貫通(tong)，使結構渾然一(yi)體，宛若(ruo)天成于“志氣(qi)(qi)和平，不(bu)激(ji)不(bu)厲”的(de)氣(qi)(qi)度(du)中安(an)排著(zhu)曲與(yu)直，創造了柔美與(yu)陽剛(gang)的(de)意境。

章法

《禮(li)器(qi)碑》的章法字距(ju)(ju)大(da)，行(xing)距(ju)(ju)小(xiao)，有長空排云、橫越(yue)天宇之勢，有時(shi)故意打(da)破行(xing)列整(zheng)齊、中(zhong)規中(zhong)矩的單調(diao)感(gan)，在橫向和(he)縱向上產生(sheng)小(xiao)的起伏(fu)變(bian)化，如水波(bo)的漣(lian)漪，又似春(chun)柳的搖曳，具有韻律感(gan)和(he)音樂美。

作品評價

明末清初金(jin)石(shi)書法家郭宗昌：①其字畫之妙，非(fei)筆非(fei)手(shou)，古雅無(wu)前，若(ruo)得之神(shen)功，弗由人造，所(suo)謂“星流電轉，纖逾植發”尚未足形(xing)容也。漢(han)(han)諸碑(bei)結體命意皆可(ke)仿佛，獨(du)此(ci)碑(bei)如河漢(han)(han)，可(ke)望不(bu)可(ke)即也。（《金(jin)石(shi)史(shi)·卷上(shang)·漢(han)(han)韓明府叔節修孔(kong)廟禮器(qi)(qi)碑(bei)》）②以(yi)(yi)余平生(sheng)所(suo)見漢(han)(han)隸，當以(yi)(yi)孔(kong)廟《禮器(qi)(qi)碑(bei)》為第(di)一，神(shen)奇渾璞，譬(pi)之詩，則(ze)西(xi)京(jing)；此(ci)則(ze)風贍高(gao)華，如建安(an)諸子。譬(pi)之書，《禮器(qi)(qi)》則(ze)《季直表(biao)》，此(ci)則(ze)《蘭(lan)亭敘》。（《金(jin)石(shi)史(shi)·卷上(shang)·漢(han)(han)曹景完碑(bei)》）

清(qing)(qing)代書法(fa)(fa)家王(wang)澍：①《乙瑛》雄(xiong)古，《韓(han)(han)敕(chi)(chi)(chi)(chi)》變(bian)(bian)化，《史晨(chen)》嚴謹(jin)，皆漢(han)(han)(han)(han)(han)隸(li)極(ji)(ji)則。（《虛(xu)舟題(ti)(ti)跋(ba)·原(yuan)(yuan)(yuan)卷一(yi)(yi)(yi)(yi)·漢(han)(han)(han)(han)(han)魯(lu)相(xiang)(xiang)(xiang)為(wei)(wei)孔(kong)(kong)廟置百石卒史碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》）②漢(han)(han)(han)(han)(han)人作(zuo)字(zi)，皆有(you)(you)(you)(you)生趣，此(ci)(ci)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)意(yi)在(zai)(zai)有(you)(you)(you)(you)無之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)，趣出(chu)法(fa)(fa)象之(zhi)(zhi)(zhi)外，有(you)(you)(you)(you)整齊處，有(you)(you)(you)(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)整齊處。如(ru)(ru)(ru)(ru)“下”字(zi)、“乃”字(zi)、“桑(sang)”字(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)添改，“紫”字(zi)、“絕”字(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)行草，尤(you)覺天真(zhen)爛然，生氣(qi)勃出(chu)。此(ci)(ci)皆前古所未有(you)(you)(you)(you)，而今始(shi)開(kai)創之(zhi)(zhi)(zhi)，遂已啟(qi)褚(chu)公《雁塔(ta)圣教序》、顏公《宋廣平》等碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)之(zhi)(zhi)(zhi)先。（《虛(xu)舟題(ti)(ti)跋(ba)·原(yuan)(yuan)(yuan)卷二(er)(er)·漢(han)(han)(han)(han)(han)魯(lu)相(xiang)(xiang)(xiang)韓(han)(han)敕(chi)(chi)(chi)(chi)孔(kong)(kong)廟碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》）③隸(li)法(fa)(fa)以(yi)(yi)漢(han)(han)(han)(han)(han)為(wei)(wei)極(ji)(ji)，每碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)各(ge)出(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)奇，莫(mo)(mo)有(you)(you)(you)(you)同(tong)者(zhe)(zhe)，而此(ci)(ci)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)尤(you)為(wei)(wei)奇絕，瘦勁如(ru)(ru)(ru)(ru)鐵，變(bian)(bian)化若(ruo)(ruo)龍，一(yi)(yi)(yi)(yi)字(zi)一(yi)(yi)(yi)(yi)奇，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可端倪。（《虛(xu)舟題(ti)(ti)跋(ba)·原(yuan)(yuan)(yuan)卷二(er)(er)·漢(han)(han)(han)(han)(han)魯(lu)相(xiang)(xiang)(xiang)韓(han)(han)敕(chi)(chi)(chi)(chi)孔(kong)(kong)廟碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》）④此(ci)(ci)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)上承斯、喜，下啟(qi)鐘、王(wang)，無法(fa)(fa)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)備，而不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可名一(yi)(yi)(yi)(yi)法(fa)(fa)；無妙(miao)(miao)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)臻，而莫(mo)(mo)能(neng)窮眾妙(miao)(miao)。后(hou)此(ci)(ci)惟鐘太尉《賀捷表》、王(wang)右軍《蘭(lan)亭》、楊義和(he)《黃庭內景經(jing)》為(wei)(wei)能(neng)得其(qi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)傳之(zhi)(zhi)(zhi)妙(miao)(miao)。歐、虞以(yi)(yi)后(hou)，各(ge)得一(yi)(yi)(yi)(yi)體，而未屆精華。褚(chu)河(he)南雖極(ji)(ji)意(yi)摹擬，然具體而微(wei)，畢竟一(yi)(yi)(yi)(yi)間(jian)未達(da)。（《虛(xu)舟題(ti)(ti)跋(ba)·原(yuan)(yuan)(yuan)卷二(er)(er)·漢(han)(han)(han)(han)(han)魯(lu)相(xiang)(xiang)(xiang)韓(han)(han)敕(chi)(chi)(chi)(chi)孔(kong)(kong)廟碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》）⑤漢(han)(han)(han)(han)(han)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)有(you)(you)(you)(you)雄(xiong)古者(zhe)(zhe)，有(you)(you)(you)(you)渾勁者(zhe)(zhe)，有(you)(you)(you)(you)方整者(zhe)(zhe)，求(qiu)其(qi)清(qing)(qing)微(wei)變(bian)(bian)化，無如(ru)(ru)(ru)(ru)此(ci)(ci)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)。觀其(qi)用筆(bi)(bi)，一(yi)(yi)(yi)(yi)正(zheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)偏，游(you)行自(zi)在(zai)(zai)，動(dong)合天機，心思(si)學力，到此(ci)(ci)一(yi)(yi)(yi)(yi)齊無用。此(ci)(ci)唯捻破(po)管，畫破(po)紙(zhi)，筆(bi)(bi)成冢，研成臼，漸老(lao)漸熟，乃始(shi)恍然遇之(zhi)(zhi)(zhi)。口說不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)濟事(shi)。（《虛(xu)舟題(ti)(ti)跋(ba)·原(yuan)(yuan)(yuan)卷二(er)(er)·漢(han)(han)(han)(han)(han)魯(lu)相(xiang)(xiang)(xiang)韓(han)(han)敕(chi)(chi)(chi)(chi)孔(kong)(kong)廟碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》）⑥書到熟來，自(zi)然生變(bian)(bian)，此(ci)(ci)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)無字(zi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)變(bian)(bian)。“魯(lu)”字(zi)、“百”字(zi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知多少，莫(mo)(mo)有(you)(you)(you)(you)同(tong)者(zhe)(zhe)。此(ci)(ci)豈有(you)(you)(you)(you)意(yi)于(yu)變(bian)(bian)？只是熟故(gu)(gu)。若(ruo)(ruo)未熟便有(you)(you)(you)(you)意(yi)求(qiu)變(bian)(bian)，所以(yi)(yi)數變(bian)(bian)輒窮。（《虛(xu)舟題(ti)(ti)跋(ba)·原(yuan)(yuan)(yuan)卷二(er)(er)·漢(han)(han)(han)(han)(han)魯(lu)相(xiang)(xiang)(xiang)韓(han)(han)敕(chi)(chi)(chi)(chi)孔(kong)(kong)廟碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》）⑦吾以(yi)(yi)《孔(kong)(kong)和(he)》《韓(han)(han)敕(chi)(chi)(chi)(chi)》《史晨(chen)》三碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)舉似學者(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)為(wei)(wei)遒(qiu)古莫(mo)(mo)如(ru)(ru)(ru)(ru)《孔(kong)(kong)和(he)》，清(qing)(qing)超(chao)(chao)莫(mo)(mo)如(ru)(ru)(ru)(ru)《韓(han)(han)敕(chi)(chi)(chi)(chi)》，肅括莫(mo)(mo)如(ru)(ru)(ru)(ru)《史晨(chen)》，三碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)足(zu)概漢(han)(han)(han)(han)(han)隸(li)。其(qi)實《孔(kong)(kong)和(he)》《史晨(chen)》二(er)(er)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)皆各(ge)就一(yi)(yi)(yi)(yi)偏而詣其(qi)極(ji)(ji)，唯《韓(han)(han)敕(chi)(chi)(chi)(chi)》無美不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)備，以(yi)(yi)為(wei)(wei)清(qing)(qing)超(chao)(chao)卻又遒(qiu)勁，以(yi)(yi)為(wei)(wei)遒(qiu)勁卻又肅括，自(zi)有(you)(you)(you)(you)分隸(li)以(yi)(yi)來，莫(mo)(mo)有(you)(you)(you)(you)超(chao)(chao)妙(miao)(miao)如(ru)(ru)(ru)(ru)此(ci)(ci)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)者(zhe)(zhe)。則此(ci)(ci)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)實足(zu)并有(you)(you)(you)(you)《孔(kong)(kong)和(he)》《史晨(chen)》之(zhi)(zhi)(zhi)勝(sheng)。千變(bian)(bian)萬化，而不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)逾矩，更(geng)非《孔(kong)(kong)和(he)》《史晨(chen)》所能(neng)盡而知。（《虛(xu)舟題(ti)(ti)跋(ba)·原(yuan)(yuan)(yuan)卷二(er)(er)·漢(han)(han)(han)(han)(han)魯(lu)相(xiang)(xiang)(xiang)韓(han)(han)敕(chi)(chi)(chi)(chi)孔(kong)(kong)廟碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》）⑧此(ci)(ci)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)書有(you)(you)(you)(you)五節(jie)，體凡八變(bian)(bian)，碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)文(wen)(wen)(wen)矜練，以(yi)(yi)全力赴之(zhi)(zhi)(zhi)，故(gu)(gu)力出(chu)字(zi)外，無美不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)備。銘文(wen)(wen)(wen)則矜意(yi)稍解，清(qing)(qing)超(chao)(chao)絕塵(chen)，幾欲(yu)筆(bi)(bi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)著紙(zhi)。文(wen)(wen)(wen)后(hou)九人，韓(han)(han)敕(chi)(chi)(chi)(chi)大書姓字(zi)，文(wen)(wen)(wen)如(ru)(ru)(ru)(ru)薤(xie)葉(xie)，獨(du)為(wei)(wei)矜重。后(hou)八人比于(yu)銘文(wen)(wen)(wen)，無復(fu)矜意(yi)，而清(qing)(qing)圓超(chao)(chao)妙(miao)(miao)，動(dong)乎自(zi)然。碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)陰與文(wen)(wen)(wen)后(hou)八人風(feng)韻略似，而天機浮動(dong)，一(yi)(yi)(yi)(yi)正(zheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)偏，往往于(yu)無意(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)中觸處生妙(miao)(miao)。至兩側(ce)而筆(bi)(bi)益(yi)縱絕矣，左側(ce)逾時(shi)復(fu)作(zuo)，別開(kai)一(yi)(yi)(yi)(yi)境，筆(bi)(bi)雖極(ji)(ji)縱而清(qing)(qing)圓超(chao)(chao)妙(miao)(miao)，復(fu)縱不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)逾矩。右側(ce)則與已垂竭(jie)，但存一(yi)(yi)(yi)(yi)段清(qing)(qing)氣(qi)于(yu)空(kong)明有(you)(you)(you)(you)無之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)，雖不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)作(zuo)意(yi)，而功益(yi)奇。（《虛(xu)舟題(ti)(ti)跋(ba)·原(yuan)(yuan)(yuan)卷二(er)(er)·漢(han)(han)(han)(han)(han)魯(lu)相(xiang)(xiang)(xiang)韓(han)(han)敕(chi)(chi)(chi)(chi)孔(kong)(kong)廟碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》）⑨漢(han)(han)(han)(han)(han)隸(li)之(zhi)(zhi)(zhi)妙(miao)(miao)，無過叔(shu)節(jie)此(ci)(ci)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)。（《虛(xu)舟題(ti)(ti)跋(ba)·原(yuan)(yuan)(yuan)卷二(er)(er)·漢(han)(han)(han)(han)(han)魯(lu)相(xiang)(xiang)(xiang)韓(han)(han)敕(chi)(chi)(chi)(chi)孔(kong)(kong)廟碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》）

清代文學家劉熙載：漢碑蕭散如《韓敕》《孔宙(zhou)》，嚴密如《衡方(fang)》《張遷(qian)》，皆隸之盛也。（《藝概·卷五·書概》）

清代書法家方朔：此碑(bei)之妙(miao)不(bu)在(zai)(zai)整(zheng)齊而在(zai)(zai)變化(hua)，不(bu)在(zai)(zai)氣勢(shi)充(chong)足而在(zai)(zai)筆力健舉。漢碑(bei)佳(jia)者雖多(duo)，由此入手，流(liu)麗者可(ke)摹(mo)，方正者亦可(ke)摹(mo)，高(gao)古者可(ke)摹(mo)，縱橫跌(die)宕者亦無不(bu)可(ke)摹(mo)也。蓋隸法之正變于(yu)此碑(bei)之正文與陰及兩(liang)側已盡(jin)，不(bu)必一一細指。（《枕經(jing)堂(tang)金石跋(ba)·卷二·舊拓漢魯相韓敕造孔(kong)廟禮器碑(bei)》）

近代書(shu)法藝術(shu)家楊守敬：郭宗昌《金石史(shi)》謂是碑下筆，若有(you)神(shen)助。王蒻林尤極贊賞。翁覃溪亦稱其性(xing)情(qing)形質，俱臻(zhen)絕頂，推(tui)為(wei)漢隸第(di)一。余按漢隸如《開(kai)通褒斜道》《楊君(jun)石門(men)頌》之(zhi)類(lei)，以(yi)性(xing)情(qing)勝者也(ye)(ye)；《景君(jun)》《魯峻》《封龍山》之(zhi)類(lei)，以(yi)形質勝者也(ye)(ye)；兼之(zhi)者惟推(tui)此(ci)碑。要而論之(zhi)，寓奇(qi)險于平正，寓疏秀(xiu)于嚴密，所以(yi)難也(ye)(ye)。（《激素飛清閣評碑記·卷一·漢·魯相韓敕(chi)造孔廟禮(li)器碑》）

近代書法家康(kang)有為：《尹(yin)宙》風華(hua)艷逸，與(yu)《韓敕(chi)》《楊孟文》《曹全(quan)碑陰》同家，皆漢(han)分(fen)中(zhong)妙品……《魯(lu)峻碑額》渾厚中(zhong)極其飄逸，與(yu)《李翕》《韓敕(chi)》略同。《婁壽(shou)碑》與(yu)《禮器》《張(zhang)遷》豐茂(mao)(mao)相似，《張(zhang)壽(shou)》與(yu)《孔彪》渾古(gu)亦(yi)(yi)相似，《耿勛》與(yu)《郙閣》古(gu)茂(mao)(mao)亦(yi)(yi)相類。（《廣(guang)藝舟雙楫(ji)·卷二(er)·本漢(han)第七》）

中國書法家協會(hui)顧問鐘(zhong)明善(shan)：左規(gui)右矩，法度森(sen)嚴(yan)，立漢(han)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)風范(fan)的。這類碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)刻(ke)在(zai)漢(han)隸(li)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)刻(ke)中為最(zui)多。其代(dai)表作有《熹平石(shi)經》《禮(li)器碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》《曹(cao)全(quan)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》《乙瑛碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》《史晨碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》《華山碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》《孔宙(zhou)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》《朝侯(hou)小子殘(can)石(shi)》《韓(han)仁銘(ming)》《楊叔恭殘(can)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》《白石(shi)神君碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》《劉熊碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》等。歷(li)來人們認為這類碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)刻(ke)是漢(han)隸(li)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)刻(ke)的典范(fan)。這一派(pai)在(zai)當時是開風習、樹“八分(fen)”法則的革(ge)新派(pai)，后世則視之為漢(han)隸(li)中之“館閣”。（《中國書法簡史》）

其他信息

歷史傳承

流傳情況

《禮器(qi)碑》刊刻后收存在山東(dong)曲(qu)阜孔(kong)(kong)廟同文門下，1978年移入孔(kong)(kong)廟東(dong)廡(wu)，1998年移存漢魏碑刻陳(chen)列館。

著錄情況

著作 著錄名稱

名稱 作者

集古(gu)錄跋(ba)尾 歐陽修 后(hou)漢修孔子廟(miao)器碑

金石錄 趙(zhao)明(ming)(ming)誠(cheng) 漢韓明(ming)(ming)府(fu)孔子(zi)廟碑

隸釋(shi) 洪適 魯(lu)相韓(han)敕造(zao)孔廟禮器碑

金薤琳瑯(lang) 都穆 漢(han)魯相造孔廟禮(li)器碑

蒼潤軒(xuan)元牘記(ji) 盛時(shi)泰 漢(han)韓敕造孔廟禮器碑

金石文字記 顧炎(yan)武 魯相韓敕造孔子廟禮器碑

來齋(zhai)金石刻考(kao)略 林侗 韓敕(chi)造(zao)孔廟禮器碑

曝書亭金石文字跋尾 朱彝尊 韓敕孔廟前(qian)碑

分隸(li)偶存(cun) 萬經 漢韓敕造孔廟禮器碑(bei)

金(jin)石經眼(yan)錄(lu) 褚峻 韓敕造孔(kong)廟禮器碑

隸辨 顧藹吉 韓(han)敕碑(bei)

虛(xu)舟題跋 王澍 漢(han)魯相韓敕孔廟碑

函青閣金(jin)石記(ji) 楊鐸(duo) 漢韓(han)敕碑

金石圖說 牛運(yun)震 韓敕造孔廟(miao)禮器碑

金石萃編 王昶(chang) 韓(han)敕造孔廟禮器碑

潛(qian)研堂金石文(wen)跋尾(wei) 錢(qian)大(da)昕 韓(han)敕(chi)造孔(kong)廟禮器碑

南澗文(wen)集 李文(wen)藻 魯相(xiang)韓(han)敕造(zao)孔子廟禮器碑

山(shan)左金石(shi)志 畢沅等 魯相韓敕造孔廟(miao)禮器(qi)碑(bei)

兩漢(han)金(jin)石記(ji) 翁方綱 魯相韓敕造孔廟禮器碑

札樸 桂馥 韓敕碑(bei)

漢隸(li)拾遺 王念(nian)孫 魯相韓敕造孔廟禮器碑

古墨齋(zhai)金石跋 趙紹祖 漢魯(lu)相韓(han)敕造孔(kong)廟禮器碑

平(ping)津讀碑(bei)記 洪頤煊 魯相韓敕造孔(kong)廟禮器碑(bei)

退庵題跋 梁章鉅 韓敕碑

養素堂文集 張澍 韓(han)敕造孔(kong)廟禮器碑

書畫(hua)所(suo)見(jian)錄 謝堃 禮器碑(bei)

宜祿堂收藏金石(shi)記 朱士端(duan) 漢魯(lu)相韓敕孔子廟碑(bei)

枕經堂金石題跋 方朔 漢魯相韓敕造孔(kong)廟禮器碑(bei)

集(ji)古(gu)求(qiu)真 歐陽輔 韓敕碑

金石續錄 劉青(qing)藜 漢韓敕造孔子廟禮器碑

激素飛清閣評碑記(ji) 楊守敬 魯相韓敕造孔(kong)廟(miao)禮器碑

山東金石志 孫葆田 后(hou)漢韓敕造孔廟禮器碑(bei)

漢(han)碑引經考(kao)附引緯考(kao) 皮錫瑞 魯相韓敕造(zao)孔(kong)廟禮(li)器碑

校碑(bei)隨筆 方若 魯相韓敕造孔廟禮器(qi)碑(bei)