《史晨碑(bei)》是刊刻于東漢建寧二年（169年）的(de)一方(fang)碑(bei)刻，又稱“史晨前(qian)后碑(bei)”，無撰書(shu)人姓(xing)名，屬隸書(shu)書(shu)法作品，現(xian)存于漢魏碑(bei)刻陳列(lie)館(guan)。
《史(shi)(shi)晨(chen)碑》為圓首碑，有額(e)，額(e)高(gao)34厘(li)米(mi)，無字(zi)，碑身高(gao)173.5厘(li)米(mi)，寬85厘(li)米(mi)，厚23.5厘(li)米(mi)。碑兩面(mian)刻，面(mian)向東為陽面(mian)，俗稱(cheng)(cheng)“史(shi)(shi)晨(chen)前(qian)碑”，又(you)稱(cheng)(cheng)“魯相史(shi)(shi)晨(chen)祀孔(kong)(kong)子(zi)奏(zou)銘”等(deng)，刊刻魯相史(shi)(shi)晨(chen)關于祭祀孔(kong)(kong)子(zi)上呈朝廷(ting)的(de)奏(zou)章，后(hou)(hou)附四言銘文12韻(yun)24句；面(mian)向西為陰(yin)面(mian)，俗稱(cheng)(cheng)“史(shi)(shi)晨(chen)后(hou)(hou)碑”，又(you)稱(cheng)(cheng)“魯相史(shi)(shi)晨(chen)饗孔(kong)(kong)子(zi)廟碑”等(deng)，記敘(xu)了史(shi)(shi)晨(chen)到任后(hou)(hou)謁(ye)廟拜孔(kong)(kong)、修墻飾屋、疏通(tong)溝渠、植(zhi)行道樹、設(she)立會(hui)市等(deng)事跡，與《乙瑛碑》《禮(li)器碑》合稱(cheng)(cheng)“孔(kong)(kong)廟三碑”。其書法含蓄蘊藉，健(jian)勁(jing)遒逸，結構左顧(gu)右盼，上下啟承，疏密勻稱(cheng)(cheng)，提按得法，風韻(yun)自然(ran)跌宕，飛彩凝暉，法意俱全。
碑陽（“史晨前(qian)碑”）
建寧(ning)二年(nian)，三月(yue)癸卯朔，七日(ri)己酉，魯相臣(chen)(chen)(chen)(chen)晨、長(chang)史臣(chen)(chen)(chen)(chen)謙，頓(dun)(dun)首(shou)(shou)(shou)死罪(zui)(zui)，上(shang)┘尚書(shu)(shu)(shu)：臣(chen)(chen)(chen)(chen)晨頓(dun)(dun)首(shou)(shou)(shou)頓(dun)(dun)首(shou)(shou)(shou)，死罪(zui)(zui)死罪(zui)(zui)。臣(chen)(chen)(chen)(chen)蒙厚恩(en)，受任(ren)符守，得在奎(kui)婁，周孔舊(jiu)寓。不能闡弘(hong)德(de)(de)政(zheng)，恢崇┘壹變，夙夜憂(you)怖，累息屏營(ying)。臣(chen)(chen)(chen)(chen)晨頓(dun)(dun)首(shou)(shou)(shou)頓(dun)(dun)首(shou)(shou)(shou)，死罪(zui)(zui)死罪(zui)(zui)。臣(chen)(chen)(chen)(chen)以(yi)建寧(ning)元年(nian)到官，行(xing)秋(qiu)饗(xiang)，飲酒(jiu)畔(pan)宮。畢，┘復禮(li)孔子宅，拜謁神坐(zuo)，仰(yang)瞻榱(cui)桷(jue)，俯視幾筵，靈所馮(feng)依，肅(su)肅(su)猶存(cun)。而(er)無公出(chu)酒(jiu)脯之祠，臣(chen)(chen)(chen)(chen)即自┘以(yi)奉錢，修上(shang)案食醊具，以(yi)敘小節，不敢空(kong)謁。臣(chen)(chen)(chen)(chen)伏念：孔子乾坤所挺，西狩獲麟(lin)，為(wei)漢制作，故《孝┘經·援神挈》曰：“玄丘制命帝(di)卯行(xing)。”又(you)，《尚書(shu)(shu)(shu)·考靈耀》曰：“丘生倉(cang)際，觸期(qi)稽度為(wei)赤(chi)制。”故作《春秋(qiu)》，以(yi)明(ming)┘文命。綴紀(ji)撰書(shu)(shu)(shu)，修定禮(li)義。臣(chen)(chen)(chen)(chen)以(yi)為(wei)素王(wang)稽古，德(de)(de)亞皇代。雖有褒成世享之封，四時來(lai)祭(ji)，畢即歸┘國(guo)。臣(chen)(chen)(chen)(chen)伏見臨璧雍日(ri)，祠孔子以(yi)大牢，長(chang)吏備爵(jue)，所以(yi)尊先(xian)師重教化(hua)也(ye)。夫(fu)封土(tu)為(wei)社，立稷而(er)祀(si)，┘皆為(wei)百姓興利除害，以(yi)祈(qi)豐(feng)穰(rang)。《月(yue)令(ling)》：“祀(si)百辟(pi)卿士有益于(yu)民。”矧(shen)乃(nai)孔子，玄德(de)(de)煥炳，光于(yu)上(shang)下(xia)。而(er)┘本(ben)國(guo)舊(jiu)居，復禮(li)之日(ri)，闕(que)而(er)不祀(si)，誠┘朝廷圣恩(en)所宜特加，臣(chen)(chen)(chen)(chen)寢息耿耿，情所思惟。臣(chen)(chen)(chen)(chen)輒依社稷，出(chu)王(wang)家谷，春秋(qiu)行(xing)禮(li)，以(yi)共煙祀(si)，余□┘賜(si)先(xian)生執事。臣(chen)(chen)(chen)(chen)晨頓(dun)(dun)首(shou)(shou)(shou)頓(dun)(dun)首(shou)(shou)(shou)，死罪(zui)(zui)死罪(zui)(zui)。臣(chen)(chen)(chen)(chen)盡力思惟庶政(zheng)，報稱為(wei)效(xiao)，增異輒上(shang)。臣(chen)(chen)(chen)(chen)晨誠惶誠恐，┘頓(dun)(dun)首(shou)(shou)(shou)頓(dun)(dun)首(shou)(shou)(shou)，死罪(zui)(zui)死罪(zui)(zui)。上(shang)┘尚書(shu)(shu)(shu)。|時副言大傅、大尉、司(si)(si)徒(tu)、司(si)(si)空(kong)、大司(si)(si)農府治所部從事。┘
昔在仲尼，汁光之精。大帝所挺，顏母毓靈。承敝遭衰，黑不代倉。□流應聘，嘆鳳不臻。自衛反魯，┘養徒三千。獲麟趣作，端門見征，血書著紀，黃玉
西(xi)漢(han)自(zi)漢(han)武帝開始(shi)，經(jing)董(dong)仲舒改(gai)造(zao)后的儒(ru)學(xue)成為(wei)國家宗教，儒(ru)家思(si)想(xiang)的統(tong)治話語(yu)權得以確立。東(dong)漢(han)自(zi)漢(han)光武帝開始(shi)，更(geng)是有幾代君主親赴曲阜(fu)祭祀孔(kong)(kong)子，對(dui)孔(kong)(kong)子的一系列(lie)祭祀禮儀(yi)逐(zhu)漸規范化、日常化；地(di)方官員更(geng)是爭先立碑紀事，宣揚(yang)祭孔(kong)(kong)、尊孔(kong)(kong)事跡(ji)，《史晨碑》即(ji)其(qi)中之一。
對刊(kan)刻(ke)(ke)時(shi)間，因碑(bei)陽(yang)首(shou)云“建(jian)(jian)寧(ning)二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)”而(er)碑(bei)陰(yin)(yin)首(shou)云“建(jian)(jian)寧(ning)元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)”，許(xu)多(duo)著錄者誤(wu)以為是(shi)(shi)兩(liang)碑(bei)，刊(kan)刻(ke)(ke)時(shi)間也只是(shi)(shi)根據碑(bei)文首(shou)句而(er)認為碑(bei)陽(yang)刻(ke)(ke)于東(dong)(dong)漢(han)(han)(han)建(jian)(jian)寧(ning)二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（169年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）而(er)碑(bei)陰(yin)(yin)刻(ke)(ke)于東(dong)(dong)漢(han)(han)(han)建(jian)(jian)寧(ning)元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（168年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）。但據碑(bei)陰(yin)(yin)記(ji)(ji)載，史(shi)晨(chen)在東(dong)(dong)漢(han)(han)(han)建(jian)(jian)寧(ning)元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（168年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）四月(yue)十(shi)一日(ri)到任(ren)后，便選擇吉日(ri)，拜(bai)謁(ye)了孔(kong)子(zi)的(de)(de)舊宅，接(jie)著又向(xiang)尚書奏(zou)(zou)請在孔(kong)宅以公費祭(ji)祀(si)的(de)(de)事宜，奏(zou)(zou)章(zhang)中還(huan)引用(yong)了符(fu)驗之說(shuo)，這樣才能施行祭(ji)祀(si)。其中，“乃(nai)以令(ling)日(ri)”的(de)(de)“乃(nai)以”兩(liang)字說(shuo)明史(shi)晨(chen)的(de)(de)到官時(shi)間和拜(bai)謁(ye)孔(kong)子(zi)并(bing)不是(shi)(shi)一天；“乃(nai)敢承祀(si)”則說(shuo)明了沒(mei)有(you)接(jie)著拜(bai)謁(ye)孔(kong)子(zi)，是(shi)(shi)因為要(yao)向(xiang)尚書奏(zou)(zou)請和參驗。可知，建(jian)(jian)寧(ning)元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)是(shi)(shi)史(shi)晨(chen)到官的(de)(de)日(ri)期(qi)而(er)非碑(bei)陰(yin)(yin)的(de)(de)刊(kan)刻(ke)(ke)時(shi)間。而(er)碑(bei)陰(yin)(yin)又提到：“刊(kan)石勒(le)銘，并(bing)列本奏(zou)(zou)。”意思是(shi)(shi)刻(ke)(ke)石記(ji)(ji)下史(shi)晨(chen)的(de)(de)功績，并(bing)將史(shi)晨(chen)上(shang)奏(zou)(zou)的(de)(de)奏(zou)(zou)章(zhang)列在前面(mian)，也就是(shi)(shi)碑(bei)陽(yang)的(de)(de)內容，由此(ci)可知碑(bei)陽(yang)和碑(bei)陰(yin)(yin)的(de)(de)刊(kan)刻(ke)(ke)時(shi)間應(ying)是(shi)(shi)一樣的(de)(de)。結(jie)合碑(bei)陽(yang)記(ji)(ji)載來(lai)看，魯相史(shi)晨(chen)在東(dong)(dong)漢(han)(han)(han)建(jian)(jian)寧(ning)元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（168年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）四月(yue)十(shi)一日(ri)抵達(da)任(ren)所，之后進行祭(ji)廟、筑墻(qiang)、修溝(gou)、立會市(shi)等活動(dong)，于東(dong)(dong)漢(han)(han)(han)建(jian)(jian)寧(ning)二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（169年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）三(san)月(yue)七(qi)日(ri)上(shang)奏(zou)(zou)朝廷。揆(kui)情度理，刊(kan)刻(ke)(ke)時(shi)間應(ying)為東(dong)(dong)漢(han)(han)(han)建(jian)(jian)寧(ning)二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（169年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）且在東(dong)(dong)漢(han)(han)(han)建(jian)(jian)寧(ning)二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（169年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）三(san)月(yue)七(qi)日(ri)上(shang)奏(zou)(zou)后不久。
一、橫法
《史晨碑(bei)》的(de)(de)橫畫(hua)富于變化，有(you)平直的(de)(de)，如“臣(chen)”字上橫；有(you)中(zhong)間部位(wei)凸(tu)出的(de)(de)，如“憂”字的(de)(de)上橫；也有(you)中(zhong)間部位(wei)凹陷的(de)(de)，如“土”字的(de)(de)上橫。
二、波法
《史晨碑》波(bo)畫的起筆(bi)(bi)有方、圓之(zhi)分，起筆(bi)(bi)法(fa)同橫，只(zhi)是起筆(bi)(bi)時稍有下探，轉翻筆(bi)(bi)鋒(feng)右行時逐(zhu)(zhu)漸提筆(bi)(bi)，筆(bi)(bi)鋒(feng)行至(zhi)中間位置，再逐(zhu)(zhu)漸加力至(zhi)雁尾處。
三、捺法
《史(shi)晨碑》的捺(na)有(you)長(chang)(chang)捺(na)、短(duan)捺(na)之(zhi)(zhi)別。長(chang)(chang)捺(na)出現在“教”字、“政(zheng)”字等中，寫法基本與“波(bo)(bo)”法相同(tong)。所(suo)不(bu)同(tong)的是波(bo)(bo)畫(hua)是呈水(shui)平橫置的，捺(na)是右(you)斜(xie)(xie)下行筆(bi)(bi)(bi)畫(hua)，而且捺(na)多是處于(yu)與其他筆(bi)(bi)(bi)畫(hua)的配合、交織之(zhi)(zhi)中的，其效果反(fan)不(bu)如(ru)波(bo)(bo)畫(hua)更(geng)為(wei)伸展，短(duan)捺(na)如(ru)“懸(xuan)”字、“報”字等之(zhi)(zhi)中，起筆(bi)(bi)(bi)處無明顯頓頭，起筆(bi)(bi)(bi)后即右(you)斜(xie)(xie)下行，至捺(na)腳處加力(li)，并(bing)改變方向平出，整個過程(cheng)，只有(you)捺(na)腳處有(you)一折筆(bi)(bi)(bi)。
四、撇法
《史晨碑》的(de)(de)撇(pie)法(fa)有平(ping)撇(pie)、直撇(pie)之分。平(ping)撇(pie)筆(bi)勢取橫(heng)，有順寫(xie)的(de)(de)，也有逆寫(xie)的(de)(de)。直撇(pie)的(de)(de)寫(xie)法(fa)，收(shou)(shou)筆(bi)處多(duo)回鋒，形成頓頭，如“煥(huan)”字(zi)(zi)的(de)(de)“火”旁，這種(zhong)直撇(pie)，起(qi)筆(bi)逆行(xing)(xing)，轉、翻后筆(bi)鋒下(xia)行(xing)(xing)，邊行(xing)(xing)邊提(ti)，至中部位(wei)置，筆(bi)畫較細(xi)(xi)，再向左下(xia)行(xing)(xing)筆(bi)，逐漸(jian)加力，至末端(duan)停筆(bi)，筆(bi)鋒上提(ti)，呈方(fang)形收(shou)(shou)筆(bi)，形成中間細(xi)(xi)、兩端(duan)重(zhong)的(de)(de)直撇(pie)特點。還有短撇(pie)，呈起(qi)筆(bi)重(zhong)、收(shou)(shou)筆(bi)輕的(de)(de)寫(xie)法(fa)，如“視(shi)”字(zi)(zi)的(de)(de)“見(jian)”和“人”字(zi)(zi)的(de)(de)短撇(pie)，做(zuo)出鋒收(shou)(shou)筆(bi)，略似楷法(fa)。
五、豎法
《史晨碑》的(de)(de)豎(shu)畫(hua)除(chu)具有力(li)度(du)外(wai)(wai)，尚有一(yi)種跌宕多變的(de)(de)筆意存在。如“祈”字(zi)(zi)中(zhong)“斤”的(de)(de)豎(shu)畫(hua)、“辟”字(zi)(zi)中(zhong)“辛”旁的(de)(de)豎(shu)畫(hua)，其(qi)輪廓不垂直(zhi)，但(dan)置其(qi)字(zi)(zi)中(zhong)，卻中(zhong)心(xin)穩當，儀態多方。此外(wai)(wai)，“德”字(zi)(zi)、“復”字(zi)(zi)中(zhong)“ㄔ”的(de)(de)豎(shu)畫(hua)與豎(shu)撇的(de)(de)寫法(fa)無(wu)異。
六、點法
《史晨碑》的(de)(de)點多作三(san)角形，具(ju)有方向性(xing)；也有的(de)(de)上(shang)點寫(xie)作短橫的(de)(de)，如“禮”字、“社(she)”字、“主”字的(de)(de)上(shang)點均(jun)寫(xie)作短橫。
《史晨碑(bei)》結體端(duan)莊典雅，綽約多姿(zi)，主要(yao)有以下(xia)特(te)點：
①端莊整(zheng)(zheng)飭，肅穆秀潤。《史晨碑》隸(li)法純正，線條(tiao)以(yi)圓筆(bi)為主，方圓兼得，剛柔相濟，舒展(zhan)優雅，將端莊、工整(zheng)(zheng)、雍(yong)容、典雅、肅穆、秀逸集于一身，儼然有君(jun)子之風。
②左(zuo)舒右(you)展(zhan)(zhan)(zhan)，橫(heng)(heng)(heng)(heng)(heng)(heng)向(xiang)(xiang)(xiang)取(qu)勢(shi)(shi)。《史晨碑》在橫(heng)(heng)(heng)(heng)(heng)(heng)向(xiang)(xiang)(xiang)取(qu)勢(shi)(shi)方面，大(da)體(ti)(ti)有以下規律(lv)：一收(shou)(shou)縮(suo)豎畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，擴展(zhan)(zhan)(zhan)橫(heng)(heng)(heng)(heng)(heng)(heng)勢(shi)(shi)。如(ru)“上”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，將豎畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)收(shou)(shou)縮(suo)，波畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)伸(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)展(zhan)(zhan)(zhan)，結(jie)體(ti)(ti)顯得(de)寬(kuan)博；“千”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，將豎畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)收(shou)(shou)縮(suo)，伸(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)展(zhan)(zhan)(zhan)中(zhong)間的(de)(de)(de)波畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，結(jie)體(ti)(ti)顯得(de)扁(bian)平；“奉”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，將下面的(de)(de)(de)豎畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)加(jia)以收(shou)(shou)縮(suo)，奮力(li)舒展(zhan)(zhan)(zhan)左(zuo)邊的(de)(de)(de)撇(pie)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)和右(you)邊的(de)(de)(de)捺畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，結(jie)體(ti)(ti)顯得(de)寬(kuan)綽；“并”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，收(shou)(shou)縮(suo)兩(liang)(liang)個豎畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，伸(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)展(zhan)(zhan)(zhan)中(zhong)間的(de)(de)(de)波畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)來(lai)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)橫(heng)(heng)(heng)(heng)(heng)(heng)勢(shi)(shi)的(de)(de)(de)；“仰(yang)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，由左(zuo)中(zhong)右(you)三部(bu)分組成，這(zhe)三部(bu)分都壓低(di)變(bian)(bian)寬(kuan)，橫(heng)(heng)(heng)(heng)(heng)(heng)勢(shi)(shi)得(de)到最大(da)限度地(di)展(zhan)(zhan)(zhan)放(fang)。二伸(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)展(zhan)(zhan)(zhan)波畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，令字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)體(ti)(ti)變(bian)(bian)寬(kuan)。如(ru)“百”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、“七”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，伸(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)展(zhan)(zhan)(zhan)頂部(bu)波畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)來(lai)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)橫(heng)(heng)(heng)(heng)(heng)(heng)勢(shi)(shi)；“赤”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、“音”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，伸(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)展(zhan)(zhan)(zhan)中(zhong)部(bu)波畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)來(lai)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)橫(heng)(heng)(heng)(heng)(heng)(heng)勢(shi)(shi)；“堂(tang)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、“丘”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，伸(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)展(zhan)(zhan)(zhan)底部(bu)波畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)來(lai)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)橫(heng)(heng)(heng)(heng)(heng)(heng)勢(shi)(shi)。三伸(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)展(zhan)(zhan)(zhan)撇(pie)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、捺畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，展(zhan)(zhan)(zhan)寬(kuan)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)體(ti)(ti)。如(ru)“石”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、“力(li)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，通(tong)(tong)過(guo)(guo)向(xiang)(xiang)(xiang)左(zuo)伸(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)展(zhan)(zhan)(zhan)撇(pie)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，加(jia)強(qiang)了橫(heng)(heng)(heng)(heng)(heng)(heng)向(xiang)(xiang)(xiang)取(qu)勢(shi)(shi)；“以”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、“之”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，通(tong)(tong)過(guo)(guo)向(xiang)(xiang)(xiang)右(you)伸(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)展(zhan)(zhan)(zhan)捺畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，加(jia)強(qiang)了橫(heng)(heng)(heng)(heng)(heng)(heng)向(xiang)(xiang)(xiang)取(qu)勢(shi)(shi)；“戊”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、“及”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，通(tong)(tong)過(guo)(guo)向(xiang)(xiang)(xiang)左(zuo)伸(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)展(zhan)(zhan)(zhan)撇(pie)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，向(xiang)(xiang)(xiang)右(you)伸(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)展(zhan)(zhan)(zhan)捺畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，形(xing)成橫(heng)(heng)(heng)(heng)(heng)(heng)向(xiang)(xiang)(xiang)取(qu)勢(shi)(shi)；“右(you)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、“孝”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，通(tong)(tong)過(guo)(guo)向(xiang)(xiang)(xiang)左(zuo)伸(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)展(zhan)(zhan)(zhan)撇(pie)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，向(xiang)(xiang)(xiang)右(you)伸(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)展(zhan)(zhan)(zhan)波畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，橫(heng)(heng)(heng)(heng)(heng)(heng)向(xiang)(xiang)(xiang)取(qu)勢(shi)(shi)遂生；刪”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、“倒(dao)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，通(tong)(tong)過(guo)(guo)左(zuo)右(you)兩(liang)(liang)部(bu)分的(de)(de)(de)分張來(lai)加(jia)強(qiang)橫(heng)(heng)(heng)(heng)(heng)(heng)勢(shi)(shi)。“門”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，除了左(zuo)右(you)兩(liang)(liang)部(bu)分的(de)(de)(de)分張之外(wai)，還將左(zuo)邊的(de)(de)(de)豎畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)變(bian)(bian)為撇(pie)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，從而增強(qiang)橫(heng)(heng)(heng)(heng)(heng)(heng)向(xiang)(xiang)(xiang)取(qu)勢(shi)(shi)。
③主(zhu)(zhu)(zhu)筆(bi)突出，搭配靈巧。如(ru)(ru)“與(yu)”字，以波(bo)畫(hua)(hua)(hua)為(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)筆(bi)，波(bo)畫(hua)(hua)(hua)橫貫(guan)字中，上下(xia)兩(liang)部分高低相差(cha)不大，大小適中，旁附于波(bo)畫(hua)(hua)(hua)上下(xia)，與(yu)作主(zhu)(zhu)(zhu)筆(bi)的波(bo)畫(hua)(hua)(hua)若即(ji)若離，上面(mian)部分稍(shao)寬，下(xia)面(mian)部分（一(yi)撇一(yi)點）稍(shao)微收(shou)縮，顯(xian)得緊俏勁挺，全(quan)字有主(zhu)(zhu)(zhu)有次，主(zhu)(zhu)(zhu)次分明，各(ge)司其職，氣息相通；“式”字，主(zhu)(zhu)(zhu)筆(bi)鉤畫(hua)(hua)(hua)寫作捺畫(hua)(hua)(hua)，與(yu)頂(ding)(ding)端平(ping)畫(hua)(hua)(hua)搭起(qi)全(quan)字骨(gu)架，舒展大方(fang)，下(xia)面(mian)的工字旁玲瓏可(ke)愛，依附在主(zhu)(zhu)(zhu)筆(bi)構成的框架之下(xia)，“如(ru)(ru)老(lao)翁攜幼孫行(xing)”（包(bao)世臣語），其親密和諧(xie)俱顯(xian)其中；“元”字，兩(liang)個平(ping)畫(hua)(hua)(hua)一(yi)短一(yi)長，頂(ding)(ding)戴(dai)在上，下(xia)面(mian)一(yi)撇一(yi)鉤，鉤為(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)，撇為(wei)次，鉤放，撇收(shou)，共(gong)同將頂(ding)(ding)端撐托(tuo)起(qi)來，全(quan)字主(zhu)(zhu)(zhu)次有序，搭配得當(dang)。
《史(shi)晨碑》的章(zhang)法(fa)具有以(yi)下特點：
①縱有(you)行(xing)，橫成列，布局嚴整(zheng)(zheng)。《史(shi)晨(chen)碑(bei)》章(zhang)法嚴整(zheng)(zheng)，步伍整(zheng)(zheng)齊，凜不可犯。其(qi)字距與行(xing)距較大，章(zhang)法布局疏朗空靈。這一特點，在同類(lei)漢碑(bei)中極為突出，充分展示了(le)其(qi)恢宏巨制和高古典(dian)雅的廟(miao)堂之氣。
②分(fen)(fen)背(bei)(bei)取勢(shi)，字(zi)疏行(xing)密，橫向(xiang)(xiang)涌動。《史晨碑》結(jie)體(ti)(ti)上內收外張，突出主(zhu)筆(bi)，其波(bo)畫(hua)奮力(li)向(xiang)(xiang)左右(you)舒展，撇(pie)畫(hua)、鉤畫(hua)盡量向(xiang)(xiang)左伸展，捺(na)畫(hua)盡量向(xiang)(xiang)右(you)伸展。因而，字(zi)體(ti)(ti)多(duo)呈扁平形(xing)狀(zhuang)，具有橫向(xiang)(xiang)張力(li)，分(fen)(fen)背(bei)(bei)之勢(shi)十分(fen)(fen)明顯，這(zhe)樣，行(xing)與行(xing)之間(jian)(jian)的呼應顧(gu)盼作用比(bi)字(zi)與字(zi)之間(jian)(jian)的關聯作用更為強烈，因此形(xing)成正文的整體(ti)(ti)布局(ju)的字(zi)距大(da)于(yu)行(xing)距的排(pai)列形(xing)式。總覽其整體(ti)(ti)布白，最突出的特點就(jiu)是一行(xing)行(xing)橫向(xiang)(xiang)之間(jian)(jian)搭肩(jian)接(jie)踵，橫看(kan)猶如一排(pai)排(pai)波(bo)浪(lang)，前(qian)呼后應，一層一層地(di)向(xiang)(xiang)前(qian)涌進。
③舒曠疏(shu)朗，清(qing)新(xin)空靈，靜中寓動(dong)。《史晨碑(bei)》雖(sui)然(ran)以端莊典(dian)雅著稱，但(dan)它的筆(bi)畫是活(huo)脫的，極具偃仰變化，而且搭配靈巧(qiao)，所以其(qi)字是活(huo)潑(po)靈動(dong)的，具有參差錯落的變化，看似靜態，實則隱含著流動(dong)之勢(shi)，遠離(li)刻板之累。
明末清初金石(shi)(shi)書法(fa)家郭宗(zong)昌：分(fen)法(fa)復(fu)爾雅超(chao)逸，可為百代模楷，亦非(fei)后世(shi)可及(ji)。（《金石(shi)(shi)史·卷上·漢魯相史伯(bo)時供祀孔子廟碑》）
明(ming)末清初(chu)收藏家孫承澤：史魯相有二(er)(er)碑(bei)，石(shi)皆(jie)完好，字復爾雅(ya)超(chao)逸，可為百世楷模(mo)，漢石(shi)之最佳者(zhe)也。前(qian)碑(bei)載史姓字爵里，于建寧元年(nian)四月(yue)十一(yi)日戌(xu)時到(dao)官(guan)，乃以令日拜孔子(zi)，即修禋祀(si)，罷(ba)斂民錢(qian)。后碑(bei)史自出(chu)俸(feng)錢(qian)家谷(gu)以供(gong)禋祀(si)，于建寧二(er)(er)年(nian)三月(yue)癸卯朔七日上尚(shang)書(shu)，時副言(yan)大(da)傅、大(da)尉、司(si)徒、司(si)空、大(da)司(si)農，蓋國(guo)有大(da)造，司(si)徒、司(si)空通(tong)而(er)論之。史不以案(an)食(shi)小節自忽，必上之尚(shang)書(shu)、請之天子(zi)，亦(yi)賢矣哉。（《庚(geng)子(zi)銷夏記·卷五·魯相史晨孔子(zi)廟碑(bei)（前(qian)碑(bei)后碑(bei)）》）
清代(dai)書法(fa)家萬經(jing)：兩碑(bei)字修(xiu)飭緊密，矩(ju)度森然，如程不識之師，步伍整(zheng)齊，凜不可犯(fan)，其品格(ge)當在《卒(zu)史(shi)(shi)》（《乙瑛碑(bei)》）、《韓勅》（《禮器碑(bei)》）之右(you)。（《分隸偶存·卷上·漢史(shi)(shi)晨饗孔廟前后(hou)兩碑(bei)》）
清(qing)(qing)代書法家王(wang)澍：①《乙瑛》雄古(gu)，《韓敕(chi)(chi)》變化(hua)，《史(shi)晨(chen)》嚴謹，皆漢隸(li)極則。（《虛舟(zhou)題(ti)跋·原卷(juan)一(yi)·漢魯相為孔(kong)廟(miao)置百石卒史(shi)碑(bei)(bei)》）②吾以《孔(kong)和》《韓敕(chi)(chi)》《史(shi)晨(chen)》三碑(bei)(bei)舉似學者，以為遒古(gu)莫如(ru)《孔(kong)和》，清(qing)(qing)超莫如(ru)《韓敕(chi)(chi)》，肅括莫如(ru)《史(shi)晨(chen)》，三碑(bei)(bei)足概漢隸(li)。其實《孔(kong)和》《史(shi)晨(chen)》二碑(bei)(bei)皆各就一(yi)偏而詣其極，唯《韓敕(chi)(chi)》無美(mei)不備。（《虛舟(zhou)題(ti)跋·原卷(juan)二·漢魯相韓敕(chi)(chi)孔(kong)廟(miao)碑(bei)(bei)》）
清代書法家何紹基(ji)：每閱是碑(bei)(bei)，端(duan)謹淵肅，宛然(ran)見伯(bo)時躬上(shang)醊具(ju)，仰瞻(zhan)俯(fu)視光(guang)景。東京分書碑(bei)(bei)尚不乏，凡遇(yu)一碑(bei)(bei)，則意度各(ge)別(bie)，可想古人(ren)變(bian)(bian)化(hua)之妙。要知東京各(ge)碑(bei)(bei)，結構(gou)方整中(zhong)變(bian)(bian)化(hua)無窮；魏、吳各(ge)刻，便(bian)形板滯矣(yi)。（《雪堂(tang)所藏金石文字(zi)薄錄·漢·史(shi)晨饗孔廟(miao)奏銘（朱少(shao)河舊藏本）》）
清代書法(fa)家方朔：書法(fa)則(ze)肅括宏深(shen)，沉(chen)古遒厚(hou)，結構與(yu)意度皆備，洵為廟堂之品，八(ba)分(fen)正宗也。（《枕經堂金石(shi)跋·卷三·舊拓(tuo)漢魯相(xiang)史晨祀孔(kong)廟前后二碑跋》）
近代書法(fa)藝術家楊守(shou)敬：碑(bei)下一(yi)(yi)層字，嵌(qian)置趺眼，向來拓本，難于句讀。自(zi)乾隆己酉何夢華將趺眼鑿開，從此全(quan)文遂(sui)顯。昔人謂漢隸(li)不皆(jie)佳，而一(yi)(yi)種(zhong)古厚之氣，自(zi)不可及(ji)，此種(zhong)是也(ye)。（《激素飛清(qing)閣評碑(bei)記·卷一(yi)(yi)·漢·史(shi)晨奏祀孔子廟碑(bei)》）
近代書(shu)法家康有為(wei)：虛(xu)和則有《乙瑛》《史晨》。（《廣(guang)藝(yi)舟(zhou)雙楫·卷二·本漢第七》）
中(zhong)國書法(fa)(fa)家協(xie)會(hui)顧問鐘明善：左規右矩，法(fa)(fa)度(du)森嚴(yan)，立漢(han)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)風范的。這類碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)刻(ke)在漢(han)隸碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)刻(ke)中(zhong)為最多(duo)。其代表作(zuo)有《熹平石經》《禮器碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》《曹全碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》《乙瑛碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》《史晨碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》《華山碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》《孔宙碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》《朝侯小子殘石》《韓(han)仁銘》《楊叔恭(gong)殘碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》《白石神君碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》《劉熊碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》等。歷來人們認為這類碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)刻(ke)是漢(han)隸碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)刻(ke)的典范。這一派(pai)在當(dang)時(shi)是開風習、樹“八(ba)分”法(fa)(fa)則(ze)的革新派(pai)，后世(shi)則(ze)視之為漢(han)隸中(zhong)之“館閣”。（《中(zhong)國書法(fa)(fa)簡(jian)史》）
《史晨(chen)碑(bei)(bei)》刊刻后收存在山(shan)東曲阜孔廟同文(wen)門(men)下(xia)。碑(bei)(bei)下(xia)端曾嵌于(yu)碑(bei)(bei)趺的卯(mao)眼中(zhong)，清代乾隆五十四年(nian)（1789年(nian)），何元錫將碑(bei)(bei)根部提升上來，碑(bei)(bei)全貌才顯(xian)露。1978年(nian)移入(ru)孔廟東廡，1998年(nian)移存漢魏(wei)碑(bei)(bei)刻陳列館。
著作 著錄名稱
名稱 作者
集古錄跋尾 歐陽修(xiu) 后漢(han)魯相晨孔子(zi)廟(miao)碑
金石錄 趙明(ming)誠 漢魯相史晨孔子廟碑(bei)（碑(bei)陰）
漢(han)史晨(chen)孔子廟碑（碑陽）
隸釋 洪(hong)適 魯相史晨(chen)祠孔廟奏(zou)銘（碑陽）
史晨饗孔廟后(hou)碑（碑陰(yin)）
寶刻叢(cong)編(bian) 陳思 漢(han)史晨祠孔廟奏銘（碑陽）
漢史晨饗(xiang)孔(kong)廟后碑(bei)（碑(bei)陰）
精(jing)靈世界
】編(bian)輯(ji)上(shang)傳提供(gong)，詞(ci)條(tiao)(tiao)屬于開放詞(ci)條(tiao)(tiao)，當(dang)前頁(ye)面所展示的(de)(de)詞(ci)條(tiao)(tiao)介紹(shao)涉及宣傳內(nei)(nei)容(rong)屬于注冊用戶個人(ren)編(bian)輯(ji)行(xing)為(wei)，與【史晨碑(bei)】的(de)(de)所屬企業/所有人(ren)/主體無(wu)關，網站不(bu)完全保證(zheng)內(nei)(nei)容(rong)信息的(de)(de)準確(que)性、真實性，也不(bu)代(dai)表本(ben)站立場。內(nei)(nei)容(rong)僅為(wei)介紹(shao)詞(ci)條(tiao)(tiao)基本(ben)情況，本(ben)站不(bu)提供(gong)觀看(kan)和(he)下載，請支持(chi)正版！想(xiang)要了(le)解(jie)更多請到(dao)官方(fang)平臺(tai)。
