《史晨(chen)碑》是刊(kan)刻于東(dong)漢(han)建(jian)寧(ning)二年（169年）的一方(fang)碑刻，又稱“史晨(chen)前后(hou)碑”，無(wu)撰書人姓名，屬隸書書法作品，現(xian)存(cun)于漢(han)魏碑刻陳列館。
《史(shi)(shi)晨(chen)碑(bei)》為(wei)圓首(shou)碑(bei)，有額，額高34厘米，無字，碑(bei)身高173.5厘米，寬(kuan)85厘米，厚(hou)23.5厘米。碑(bei)兩面刻，面向東為(wei)陽面，俗稱(cheng)“史(shi)(shi)晨(chen)前碑(bei)”，又稱(cheng)“魯相史(shi)(shi)晨(chen)祀(si)孔子奏銘”等(deng)，刊刻魯相史(shi)(shi)晨(chen)關于祭祀(si)孔子上(shang)呈朝廷的奏章，后附四言銘文12韻24句；面向西為(wei)陰(yin)面，俗稱(cheng)“史(shi)(shi)晨(chen)后碑(bei)”，又稱(cheng)“魯相史(shi)(shi)晨(chen)饗孔子廟碑(bei)”等(deng)，記敘(xu)了史(shi)(shi)晨(chen)到任后謁(ye)廟拜孔、修(xiu)墻飾屋、疏(shu)通溝渠、植行道(dao)樹、設立會市等(deng)事跡(ji)，與(yu)《乙瑛碑(bei)》《禮(li)器碑(bei)》合稱(cheng)“孔廟三碑(bei)”。其書法含蓄蘊藉(jie)，健勁遒(qiu)逸(yi)，結構(gou)左顧右盼，上(shang)下啟承，疏(shu)密勻稱(cheng)，提按(an)得(de)法，風韻自然跌(die)宕，飛彩凝暉，法意俱全(quan)。
碑陽（“史晨前(qian)碑”）
建(jian)寧(ning)二(er)年，三月(yue)癸(gui)卯朔，七日己酉，魯相臣(chen)(chen)晨(chen)(chen)、長(chang)史臣(chen)(chen)謙，頓(dun)首(shou)(shou)死(si)(si)(si)罪(zui)(zui)(zui)(zui)，上(shang)(shang)┘尚書(shu)(shu)(shu)：臣(chen)(chen)晨(chen)(chen)頓(dun)首(shou)(shou)頓(dun)首(shou)(shou)，死(si)(si)(si)罪(zui)(zui)(zui)(zui)死(si)(si)(si)罪(zui)(zui)(zui)(zui)。臣(chen)(chen)蒙厚恩，受任符守，得在奎(kui)婁，周孔舊寓(yu)。不能闡弘(hong)德政(zheng)，恢崇┘壹變，夙夜憂怖，累息(xi)屏(ping)營。臣(chen)(chen)晨(chen)(chen)頓(dun)首(shou)(shou)頓(dun)首(shou)(shou)，死(si)(si)(si)罪(zui)(zui)(zui)(zui)死(si)(si)(si)罪(zui)(zui)(zui)(zui)。臣(chen)(chen)以(yi)(yi)建(jian)寧(ning)元年到官，行秋饗，飲酒畔宮。畢，┘復禮孔子(zi)(zi)宅(zhai)，拜謁神坐(zuo)，仰瞻榱桷，俯視幾(ji)筵，靈(ling)所馮依(yi)，肅肅猶存。而(er)無(wu)公出酒脯之祠(ci)，臣(chen)(chen)即(ji)自┘以(yi)(yi)奉錢，修(xiu)上(shang)(shang)案食(shi)醊具，以(yi)(yi)敘小節，不敢空謁。臣(chen)(chen)伏念：孔子(zi)(zi)乾坤所挺(ting)，西(xi)狩獲(huo)麟，為(wei)(wei)漢制(zhi)(zhi)作(zuo)，故《孝(xiao)┘經·援神挈》曰(yue)：“玄丘(qiu)制(zhi)(zhi)命帝卯行。”又，《尚書(shu)(shu)(shu)·考靈(ling)耀》曰(yue)：“丘(qiu)生倉際(ji)，觸期稽度為(wei)(wei)赤制(zhi)(zhi)。”故作(zuo)《春秋》，以(yi)(yi)明┘文命。綴(zhui)紀(ji)撰書(shu)(shu)(shu)，修(xiu)定禮義。臣(chen)(chen)以(yi)(yi)為(wei)(wei)素(su)王稽古(gu)，德亞皇代。雖有褒成世享之封，四(si)時來祭，畢即(ji)歸┘國。臣(chen)(chen)伏見臨璧雍日，祠(ci)孔子(zi)(zi)以(yi)(yi)大牢(lao)，長(chang)吏(li)備爵，所以(yi)(yi)尊(zun)先師重教化也(ye)。夫封土為(wei)(wei)社(she)，立稷(ji)而(er)祀(si)，┘皆為(wei)(wei)百姓興利除害，以(yi)(yi)祈豐穰。《月(yue)令》：“祀(si)百辟卿士有益于(yu)民(min)。”矧乃孔子(zi)(zi)，玄德煥(huan)炳，光于(yu)上(shang)(shang)下。而(er)┘本國舊居(ju)，復禮之日，闕而(er)不祀(si)，誠(cheng)(cheng)(cheng)┘朝廷圣恩所宜特(te)加，臣(chen)(chen)寢息(xi)耿耿，情所思惟。臣(chen)(chen)輒(zhe)依(yi)社(she)稷(ji)，出王家谷，春秋行禮，以(yi)(yi)共煙祀(si)，余□┘賜先生執事。臣(chen)(chen)晨(chen)(chen)頓(dun)首(shou)(shou)頓(dun)首(shou)(shou)，死(si)(si)(si)罪(zui)(zui)(zui)(zui)死(si)(si)(si)罪(zui)(zui)(zui)(zui)。臣(chen)(chen)盡力思惟庶政(zheng)，報稱為(wei)(wei)效(xiao)，增異輒(zhe)上(shang)(shang)。臣(chen)(chen)晨(chen)(chen)誠(cheng)(cheng)(cheng)惶誠(cheng)(cheng)(cheng)恐，┘頓(dun)首(shou)(shou)頓(dun)首(shou)(shou)，死(si)(si)(si)罪(zui)(zui)(zui)(zui)死(si)(si)(si)罪(zui)(zui)(zui)(zui)。上(shang)(shang)┘尚書(shu)(shu)(shu)。|時副(fu)言大傅、大尉、司徒、司空、大司農(nong)府治所部從(cong)事。┘
昔在仲尼，汁光之精。大帝所挺，顏母毓靈。承敝遭衰，黑不代倉。□流應聘，嘆鳳不臻。自衛反魯，┘養徒三千。獲麟趣作，端門見征，血書著紀，黃玉
西漢自(zi)漢武帝開始(shi)，經董仲舒(shu)改造(zao)后的儒學成為國家宗教，儒家思想(xiang)的統治話語(yu)權得以確立(li)。東(dong)漢自(zi)漢光武帝開始(shi)，更(geng)是(shi)有幾代君(jun)主親赴曲阜祭(ji)祀孔子，對孔子的一(yi)系列祭(ji)祀禮儀逐漸規范化、日常化；地方官員更(geng)是(shi)爭先立(li)碑(bei)紀(ji)事，宣揚(yang)祭(ji)孔、尊孔事跡，《史(shi)晨碑(bei)》即其中(zhong)之一(yi)。
對(dui)刊(kan)(kan)刻(ke)(ke)(ke)時(shi)間(jian)(jian)，因碑(bei)(bei)(bei)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)首云(yun)“建(jian)(jian)(jian)寧(ning)(ning)二年(nian)”而(er)(er)(er)碑(bei)(bei)(bei)陰(yin)(yin)首云(yun)“建(jian)(jian)(jian)寧(ning)(ning)元(yuan)年(nian)”，許(xu)多(duo)著錄者(zhe)誤以為(wei)(wei)是(shi)兩碑(bei)(bei)(bei)，刊(kan)(kan)刻(ke)(ke)(ke)時(shi)間(jian)(jian)也只是(shi)根據碑(bei)(bei)(bei)文首句而(er)(er)(er)認為(wei)(wei)碑(bei)(bei)(bei)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)刻(ke)(ke)(ke)于東(dong)漢(han)(han)建(jian)(jian)(jian)寧(ning)(ning)二年(nian)（169年(nian)）而(er)(er)(er)碑(bei)(bei)(bei)陰(yin)(yin)刻(ke)(ke)(ke)于東(dong)漢(han)(han)建(jian)(jian)(jian)寧(ning)(ning)元(yuan)年(nian)（168年(nian)）。但(dan)據碑(bei)(bei)(bei)陰(yin)(yin)記載，史(shi)(shi)(shi)晨(chen)(chen)(chen)在(zai)東(dong)漢(han)(han)建(jian)(jian)(jian)寧(ning)(ning)元(yuan)年(nian)（168年(nian)）四(si)月(yue)十(shi)(shi)一(yi)日(ri)到任后，便選擇吉日(ri)，拜(bai)謁了孔(kong)子的(de)(de)舊宅(zhai)，接著又(you)向(xiang)尚書奏(zou)請在(zai)孔(kong)宅(zhai)以公費(fei)祭(ji)祀的(de)(de)事宜，奏(zou)章中(zhong)還引用了符驗(yan)之說，這(zhe)樣才能(neng)施行祭(ji)祀。其中(zhong)，“乃(nai)以令(ling)日(ri)”的(de)(de)“乃(nai)以”兩字說明(ming)史(shi)(shi)(shi)晨(chen)(chen)(chen)的(de)(de)到官(guan)時(shi)間(jian)(jian)和(he)(he)拜(bai)謁孔(kong)子并(bing)不是(shi)一(yi)天；“乃(nai)敢承祀”則說明(ming)了沒(mei)有接著拜(bai)謁孔(kong)子，是(shi)因為(wei)(wei)要向(xiang)尚書奏(zou)請和(he)(he)參驗(yan)。可知，建(jian)(jian)(jian)寧(ning)(ning)元(yuan)年(nian)是(shi)史(shi)(shi)(shi)晨(chen)(chen)(chen)到官(guan)的(de)(de)日(ri)期而(er)(er)(er)非碑(bei)(bei)(bei)陰(yin)(yin)的(de)(de)刊(kan)(kan)刻(ke)(ke)(ke)時(shi)間(jian)(jian)。而(er)(er)(er)碑(bei)(bei)(bei)陰(yin)(yin)又(you)提到：“刊(kan)(kan)石(shi)勒銘(ming)，并(bing)列本(ben)奏(zou)。”意思是(shi)刻(ke)(ke)(ke)石(shi)記下史(shi)(shi)(shi)晨(chen)(chen)(chen)的(de)(de)功績(ji)，并(bing)將史(shi)(shi)(shi)晨(chen)(chen)(chen)上奏(zou)的(de)(de)奏(zou)章列在(zai)前面，也就是(shi)碑(bei)(bei)(bei)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)的(de)(de)內容(rong)，由此可知碑(bei)(bei)(bei)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)和(he)(he)碑(bei)(bei)(bei)陰(yin)(yin)的(de)(de)刊(kan)(kan)刻(ke)(ke)(ke)時(shi)間(jian)(jian)應(ying)是(shi)一(yi)樣的(de)(de)。結合碑(bei)(bei)(bei)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)記載來看，魯相(xiang)史(shi)(shi)(shi)晨(chen)(chen)(chen)在(zai)東(dong)漢(han)(han)建(jian)(jian)(jian)寧(ning)(ning)元(yuan)年(nian)（168年(nian)）四(si)月(yue)十(shi)(shi)一(yi)日(ri)抵達(da)任所，之后進(jin)行祭(ji)廟(miao)、筑(zhu)墻(qiang)、修溝、立會市等活動，于東(dong)漢(han)(han)建(jian)(jian)(jian)寧(ning)(ning)二年(nian)（169年(nian)）三(san)月(yue)七日(ri)上奏(zou)朝廷。揆情(qing)度(du)理，刊(kan)(kan)刻(ke)(ke)(ke)時(shi)間(jian)(jian)應(ying)為(wei)(wei)東(dong)漢(han)(han)建(jian)(jian)(jian)寧(ning)(ning)二年(nian)（169年(nian)）且在(zai)東(dong)漢(han)(han)建(jian)(jian)(jian)寧(ning)(ning)二年(nian)（169年(nian)）三(san)月(yue)七日(ri)上奏(zou)后不久。
一、橫法
《史晨碑》的(de)(de)橫畫富于變化，有平直(zhi)的(de)(de)，如“臣(chen)”字(zi)上橫；有中(zhong)間(jian)部(bu)位凸出的(de)(de)，如“憂”字(zi)的(de)(de)上橫；也有中(zhong)間(jian)部(bu)位凹陷(xian)的(de)(de)，如“土”字(zi)的(de)(de)上橫。
二、波法
《史晨碑》波畫的起筆有方、圓之分，起筆法同橫，只(zhi)是起筆時稍有下探，轉翻(fan)筆鋒右行(xing)時逐(zhu)漸提筆，筆鋒行(xing)至中(zhong)間(jian)位置，再逐(zhu)漸加力(li)至雁尾(wei)處(chu)。
三、捺法
《史(shi)晨碑》的捺有長捺、短捺之別。長捺出現(xian)在“教(jiao)”字、“政(zheng)”字等中(zhong)，寫法基本(ben)與“波”法相同(tong)。所不同(tong)的是(shi)波畫(hua)(hua)是(shi)呈水(shui)平橫置的，捺是(shi)右斜下(xia)行筆(bi)畫(hua)(hua)，而且捺多是(shi)處(chu)(chu)于與其(qi)他筆(bi)畫(hua)(hua)的配合、交織(zhi)之中(zhong)的，其(qi)效果(guo)反(fan)不如波畫(hua)(hua)更為伸展，短捺如“懸(xuan)”字、“報”字等之中(zhong)，起筆(bi)處(chu)(chu)無明顯頓(dun)頭(tou)，起筆(bi)后(hou)即右斜下(xia)行，至捺腳處(chu)(chu)加力，并改(gai)變方向平出，整個過程，只(zhi)有捺腳處(chu)(chu)有一折(zhe)筆(bi)。
四、撇法
《史晨碑》的(de)撇(pie)法(fa)有平(ping)撇(pie)、直(zhi)撇(pie)之分(fen)。平(ping)撇(pie)筆(bi)勢取橫(heng)，有順寫(xie)的(de)，也有逆寫(xie)的(de)。直(zhi)撇(pie)的(de)寫(xie)法(fa)，收筆(bi)處多回鋒(feng)，形(xing)(xing)成頓頭，如“煥”字(zi)的(de)“火”旁，這(zhe)種直(zhi)撇(pie)，起筆(bi)逆行，轉、翻(fan)后(hou)筆(bi)鋒(feng)下行，邊行邊提(ti)，至(zhi)中(zhong)部(bu)位置(zhi)，筆(bi)畫較細(xi)，再向左下行筆(bi)，逐(zhu)漸加力，至(zhi)末端停筆(bi)，筆(bi)鋒(feng)上提(ti)，呈(cheng)方形(xing)(xing)收筆(bi)，形(xing)(xing)成中(zhong)間細(xi)、兩端重(zhong)的(de)直(zhi)撇(pie)特點。還(huan)有短(duan)撇(pie)，呈(cheng)起筆(bi)重(zhong)、收筆(bi)輕的(de)寫(xie)法(fa)，如“視”字(zi)的(de)“見”和“人”字(zi)的(de)短(duan)撇(pie)，做出鋒(feng)收筆(bi)，略似楷法(fa)。
五、豎法
《史晨碑(bei)》的(de)(de)豎(shu)(shu)畫(hua)除具有力度外，尚有一種跌宕(dang)多(duo)(duo)變的(de)(de)筆意存在(zai)。如(ru)“祈”字(zi)中(zhong)“斤”的(de)(de)豎(shu)(shu)畫(hua)、“辟”字(zi)中(zhong)“辛”旁的(de)(de)豎(shu)(shu)畫(hua)，其輪廓不垂直(zhi)，但置其字(zi)中(zhong)，卻中(zhong)心穩(wen)當，儀態多(duo)(duo)方(fang)。此外，“德(de)”字(zi)、“復”字(zi)中(zhong)“ㄔ”的(de)(de)豎(shu)(shu)畫(hua)與豎(shu)(shu)撇的(de)(de)寫法無異。
六、點法
《史(shi)晨碑》的點多作三角形，具(ju)有方向性；也有的上點寫(xie)(xie)作短橫的，如“禮”字(zi)、“社”字(zi)、“主(zhu)”字(zi)的上點均(jun)寫(xie)(xie)作短橫。
《史晨(chen)碑》結體端(duan)莊典雅(ya)，綽約(yue)多姿，主要有以(yi)下特點：
①端莊(zhuang)整飭，肅穆秀潤。《史晨碑》隸法純正，線條以圓(yuan)筆(bi)為主(zhu)，方圓(yuan)兼(jian)得，剛(gang)柔相濟，舒(shu)展(zhan)優雅(ya)，將端莊(zhuang)、工整、雍容、典(dian)雅(ya)、肅穆、秀逸集于一身，儼然有君子之(zhi)風。
②左(zuo)舒(shu)(shu)右(you)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)，橫(heng)(heng)(heng)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)取(qu)勢(shi)。《史晨碑》在橫(heng)(heng)(heng)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)取(qu)勢(shi)方面，大(da)體(ti)有以下(xia)規律：一(yi)收縮(suo)豎畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，擴展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)橫(heng)(heng)(heng)勢(shi)。如(ru)“上”字(zi)(zi)(zi)(zi)，將(jiang)豎畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)收縮(suo)，波(bo)(bo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)伸(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)，結(jie)體(ti)顯得寬(kuan)博；“千”字(zi)(zi)(zi)(zi)，將(jiang)豎畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)收縮(suo)，伸(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)中(zhong)間(jian)的(de)(de)(de)波(bo)(bo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，結(jie)體(ti)顯得扁平；“奉”字(zi)(zi)(zi)(zi)，將(jiang)下(xia)面的(de)(de)(de)豎畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)加(jia)以收縮(suo)，奮(fen)力(li)舒(shu)(shu)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)左(zuo)邊(bian)(bian)的(de)(de)(de)撇畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)和(he)右(you)邊(bian)(bian)的(de)(de)(de)捺畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，結(jie)體(ti)顯得寬(kuan)綽；“并”字(zi)(zi)(zi)(zi)，收縮(suo)兩(liang)個豎畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，伸(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)中(zhong)間(jian)的(de)(de)(de)波(bo)(bo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)來(lai)(lai)(lai)(lai)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)橫(heng)(heng)(heng)勢(shi)的(de)(de)(de)；“仰”字(zi)(zi)(zi)(zi)，由左(zuo)中(zhong)右(you)三(san)部(bu)分(fen)(fen)組成，這(zhe)三(san)部(bu)分(fen)(fen)都壓低變(bian)寬(kuan)，橫(heng)(heng)(heng)勢(shi)得到最大(da)限度(du)地展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)放。二伸(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)波(bo)(bo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，令字(zi)(zi)(zi)(zi)體(ti)變(bian)寬(kuan)。如(ru)“百”字(zi)(zi)(zi)(zi)、“七”字(zi)(zi)(zi)(zi)，伸(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)頂部(bu)波(bo)(bo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)來(lai)(lai)(lai)(lai)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)橫(heng)(heng)(heng)勢(shi)；“赤”字(zi)(zi)(zi)(zi)、“音”字(zi)(zi)(zi)(zi)，伸(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)中(zhong)部(bu)波(bo)(bo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)來(lai)(lai)(lai)(lai)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)橫(heng)(heng)(heng)勢(shi)；“堂”字(zi)(zi)(zi)(zi)、“丘”字(zi)(zi)(zi)(zi)，伸(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)底(di)部(bu)波(bo)(bo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)來(lai)(lai)(lai)(lai)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)橫(heng)(heng)(heng)勢(shi)。三(san)伸(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)撇畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、捺畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)寬(kuan)字(zi)(zi)(zi)(zi)體(ti)。如(ru)“石(shi)”字(zi)(zi)(zi)(zi)、“力(li)”字(zi)(zi)(zi)(zi)，通(tong)(tong)(tong)過(guo)(guo)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)左(zuo)伸(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)撇畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，加(jia)強(qiang)了橫(heng)(heng)(heng)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)取(qu)勢(shi)；“以”字(zi)(zi)(zi)(zi)、“之”字(zi)(zi)(zi)(zi)，通(tong)(tong)(tong)過(guo)(guo)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)右(you)伸(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)捺畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，加(jia)強(qiang)了橫(heng)(heng)(heng)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)取(qu)勢(shi)；“戊(wu)”字(zi)(zi)(zi)(zi)、“及”字(zi)(zi)(zi)(zi)，通(tong)(tong)(tong)過(guo)(guo)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)左(zuo)伸(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)撇畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)右(you)伸(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)捺畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，形成橫(heng)(heng)(heng)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)取(qu)勢(shi)；“右(you)”字(zi)(zi)(zi)(zi)、“孝(xiao)”字(zi)(zi)(zi)(zi)，通(tong)(tong)(tong)過(guo)(guo)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)左(zuo)伸(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)撇畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)右(you)伸(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)波(bo)(bo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，橫(heng)(heng)(heng)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)取(qu)勢(shi)遂生；刪(shan)”字(zi)(zi)(zi)(zi)、“倒”字(zi)(zi)(zi)(zi)，通(tong)(tong)(tong)過(guo)(guo)左(zuo)右(you)兩(liang)部(bu)分(fen)(fen)的(de)(de)(de)分(fen)(fen)張來(lai)(lai)(lai)(lai)加(jia)強(qiang)橫(heng)(heng)(heng)勢(shi)。“門(men)”字(zi)(zi)(zi)(zi)，除了左(zuo)右(you)兩(liang)部(bu)分(fen)(fen)的(de)(de)(de)分(fen)(fen)張之外，還將(jiang)左(zuo)邊(bian)(bian)的(de)(de)(de)豎畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)變(bian)為撇畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，從而增強(qiang)橫(heng)(heng)(heng)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)取(qu)勢(shi)。
③主(zhu)筆(bi)(bi)突(tu)出，搭配靈巧。如“與”字(zi)(zi)(zi)，以波(bo)畫(hua)(hua)為主(zhu)筆(bi)(bi)，波(bo)畫(hua)(hua)橫貫字(zi)(zi)(zi)中(zhong)(zhong)，上(shang)下(xia)兩(liang)部(bu)分高低相差(cha)不大(da)(da)，大(da)(da)小適(shi)中(zhong)(zhong)，旁附于波(bo)畫(hua)(hua)上(shang)下(xia)，與作(zuo)主(zhu)筆(bi)(bi)的(de)波(bo)畫(hua)(hua)若即若離，上(shang)面部(bu)分稍(shao)寬，下(xia)面部(bu)分（一(yi)(yi)撇(pie)一(yi)(yi)點）稍(shao)微(wei)收縮，顯得(de)緊俏勁挺，全字(zi)(zi)(zi)有(you)主(zhu)有(you)次(ci)，主(zhu)次(ci)分明，各司其(qi)(qi)職，氣息相通；“式”字(zi)(zi)(zi)，主(zhu)筆(bi)(bi)鉤畫(hua)(hua)寫(xie)作(zuo)捺畫(hua)(hua)，與頂端平(ping)畫(hua)(hua)搭起(qi)全字(zi)(zi)(zi)骨架(jia)(jia)，舒展大(da)(da)方，下(xia)面的(de)工(gong)字(zi)(zi)(zi)旁玲瓏可愛(ai)，依附在主(zhu)筆(bi)(bi)構成的(de)框(kuang)架(jia)(jia)之下(xia)，“如老翁攜幼孫行(xing)”（包(bao)世(shi)臣語），其(qi)(qi)親密和(he)諧俱顯其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)；“元”字(zi)(zi)(zi)，兩(liang)個平(ping)畫(hua)(hua)一(yi)(yi)短一(yi)(yi)長，頂戴在上(shang)，下(xia)面一(yi)(yi)撇(pie)一(yi)(yi)鉤，鉤為主(zhu)，撇(pie)為次(ci)，鉤放，撇(pie)收，共(gong)同將(jiang)頂端撐(cheng)托起(qi)來，全字(zi)(zi)(zi)主(zhu)次(ci)有(you)序，搭配得(de)當(dang)。
《史晨碑》的章法具有以下(xia)特點：
①縱有行，橫成列，布(bu)局(ju)嚴整(zheng)(zheng)。《史晨碑》章(zhang)法嚴整(zheng)(zheng)，步(bu)伍整(zheng)(zheng)齊，凜不可犯。其字距與行距較大(da)，章(zhang)法布(bu)局(ju)疏朗空靈。這(zhe)一特點(dian)，在同類漢碑中極為突(tu)出，充分展示了其恢宏巨制(zhi)和高古(gu)典雅的廟堂之(zhi)氣。
②分(fen)背取勢，字(zi)(zi)疏行(xing)密，橫(heng)(heng)(heng)向(xiang)(xiang)(xiang)涌動。《史晨碑》結體上內(nei)收外張，突(tu)出主筆(bi)，其波(bo)畫奮力向(xiang)(xiang)(xiang)左右舒展(zhan)，撇畫、鉤畫盡量(liang)(liang)向(xiang)(xiang)(xiang)左伸展(zhan)，捺畫盡量(liang)(liang)向(xiang)(xiang)(xiang)右伸展(zhan)。因而(er)，字(zi)(zi)體多(duo)呈扁平形狀，具有橫(heng)(heng)(heng)向(xiang)(xiang)(xiang)張力，分(fen)背之(zhi)勢十分(fen)明顯，這(zhe)樣(yang)，行(xing)與行(xing)之(zhi)間的呼應顧盼作用比字(zi)(zi)與字(zi)(zi)之(zhi)間的關聯作用更為強烈，因此形成正(zheng)文的整體布(bu)局的字(zi)(zi)距大于(yu)行(xing)距的排列(lie)形式。總覽其整體布(bu)白(bai)，最突(tu)出的特點就(jiu)是一(yi)行(xing)行(xing)橫(heng)(heng)(heng)向(xiang)(xiang)(xiang)之(zhi)間搭肩接踵(zhong)，橫(heng)(heng)(heng)看(kan)猶如一(yi)排排波(bo)浪(lang)，前呼后(hou)應，一(yi)層一(yi)層地(di)向(xiang)(xiang)(xiang)前涌進(jin)。
③舒(shu)曠疏朗，清(qing)新空靈(ling)，靜中(zhong)寓動(dong)。《史晨碑》雖然以端莊典(dian)雅著稱(cheng)，但它的(de)筆畫是(shi)活脫(tuo)的(de)，極具偃仰(yang)變(bian)化，而且搭配靈(ling)巧，所(suo)以其字是(shi)活潑(po)靈(ling)動(dong)的(de)，具有參差錯(cuo)落的(de)變(bian)化，看似靜態(tai)，實則(ze)隱含著流動(dong)之(zhi)勢(shi)，遠離刻板(ban)之(zhi)累。
明末清初(chu)金石(shi)書法(fa)家郭宗(zong)昌：分法(fa)復(fu)爾雅超逸，可為百代模楷(kai)，亦非后世可及。（《金石(shi)史(shi)·卷上·漢魯(lu)相史(shi)伯時(shi)供祀孔子廟碑(bei)》）
明(ming)末清初(chu)收藏家孫承澤(ze)：史(shi)魯相有(you)二碑(bei)(bei)，石(shi)皆(jie)完好，字復爾雅超逸，可為百世(shi)楷(kai)模，漢石(shi)之(zhi)最佳(jia)者也。前(qian)碑(bei)(bei)載史(shi)姓字爵里，于(yu)建寧(ning)元年四月(yue)十一日(ri)戌時到官(guan)，乃以(yi)令日(ri)拜孔(kong)子(zi)(zi)，即修(xiu)禋祀(si)，罷斂民(min)錢。后(hou)碑(bei)(bei)史(shi)自出俸錢家谷以(yi)供禋祀(si)，于(yu)建寧(ning)二年三月(yue)癸卯朔七日(ri)上(shang)尚書，時副言大傅(fu)、大尉、司(si)徒(tu)、司(si)空、大司(si)農(nong)，蓋國有(you)大造，司(si)徒(tu)、司(si)空通(tong)而論之(zhi)。史(shi)不(bu)以(yi)案食小(xiao)節(jie)自忽，必上(shang)之(zhi)尚書、請(qing)之(zhi)天(tian)子(zi)(zi)，亦賢矣哉。（《庚子(zi)(zi)銷夏記·卷五·魯相史(shi)晨孔(kong)子(zi)(zi)廟碑(bei)(bei)（前(qian)碑(bei)(bei)后(hou)碑(bei)(bei)）》）
清(qing)代(dai)書法家萬經：兩(liang)碑字修(xiu)飭緊密，矩度森然，如程不(bu)識(shi)之師，步伍整齊，凜不(bu)可犯(fan)，其品格當在《卒史》（《乙(yi)瑛碑》）、《韓勅》（《禮器碑》）之右。（《分隸(li)偶存·卷上·漢(han)史晨(chen)饗孔(kong)廟前后兩(liang)碑》）
清代書法(fa)家王澍：①《乙瑛》雄古，《韓(han)(han)敕(chi)》變化，《史晨(chen)》嚴謹，皆(jie)漢(han)隸極則。（《虛(xu)舟題(ti)跋(ba)·原卷一(yi)·漢(han)魯(lu)相為孔(kong)(kong)廟(miao)(miao)置百石(shi)卒史碑》）②吾以(yi)《孔(kong)(kong)和》《韓(han)(han)敕(chi)》《史晨(chen)》三(san)碑舉似學者，以(yi)為遒古莫如(ru)《孔(kong)(kong)和》，清超(chao)莫如(ru)《韓(han)(han)敕(chi)》，肅(su)括莫如(ru)《史晨(chen)》，三(san)碑足概(gai)漢(han)隸。其實《孔(kong)(kong)和》《史晨(chen)》二(er)碑皆(jie)各就一(yi)偏而詣其極，唯《韓(han)(han)敕(chi)》無美不(bu)備。（《虛(xu)舟題(ti)跋(ba)·原卷二(er)·漢(han)魯(lu)相韓(han)(han)敕(chi)孔(kong)(kong)廟(miao)(miao)碑》）
清代書(shu)(shu)法家何(he)紹基(ji)：每閱(yue)是碑(bei)(bei)，端謹(jin)淵(yuan)肅，宛然見伯時(shi)躬(gong)上醊具(ju)，仰瞻俯(fu)視光景(jing)。東京分書(shu)(shu)碑(bei)(bei)尚不乏，凡遇一(yi)碑(bei)(bei)，則意度各(ge)別，可想古人變(bian)化之妙。要(yao)知東京各(ge)碑(bei)(bei)，結構方整中變(bian)化無窮(qiong)；魏、吳各(ge)刻，便形(xing)板滯矣。（《雪堂所藏金石文字薄錄·漢·史晨(chen)饗孔廟奏銘（朱少河舊(jiu)藏本）》）
清代書法家方朔：書法則肅(su)括宏深，沉古遒(qiu)厚，結構與意度皆備，洵為廟堂(tang)之品(pin)，八分正(zheng)宗也(ye)。（《枕經堂(tang)金(jin)石跋·卷三·舊拓漢魯相史(shi)晨祀孔廟前后二(er)碑跋》）
近代書法藝術家楊(yang)守敬(jing)：碑下一層字(zi)，嵌置(zhi)趺(fu)眼，向來(lai)拓(tuo)本，難于句(ju)讀。自乾(qian)隆己酉(you)何夢華將趺(fu)眼鑿開，從(cong)此全(quan)文遂顯。昔人謂漢隸不(bu)(bu)皆佳，而一種古厚(hou)之氣，自不(bu)(bu)可及，此種是(shi)也。（《激(ji)素飛清閣評碑記(ji)·卷(juan)一·漢·史晨奏祀孔子廟碑》）
近(jin)代書法家康有(you)(you)為(wei)：虛和則有(you)(you)《乙瑛》《史晨》。（《廣藝舟雙楫(ji)·卷二·本漢第七》）
中(zhong)國書(shu)法(fa)家協(xie)會顧(gu)問鐘明善：左規(gui)右矩，法(fa)度(du)森嚴，立漢碑風范(fan)的。這類碑刻在漢隸碑刻中(zhong)為(wei)最多。其(qi)代表作有《熹平石經(jing)》《禮器(qi)碑》《曹全碑》《乙瑛(ying)碑》《史(shi)晨碑》《華山(shan)碑》《孔宙(zhou)碑》《朝侯小子殘石》《韓仁銘》《楊叔恭殘碑》《白石神君碑》《劉熊碑》等。歷來人們認為(wei)這類碑刻是(shi)漢隸碑刻的典范(fan)。這一派(pai)在當時(shi)是(shi)開(kai)風習、樹(shu)“八分”法(fa)則(ze)的革(ge)新派(pai)，后(hou)世(shi)則(ze)視(shi)之為(wei)漢隸中(zhong)之“館閣”。（《中(zhong)國書(shu)法(fa)簡(jian)史(shi)》）
《史(shi)晨(chen)碑(bei)(bei)(bei)》刊刻(ke)后(hou)收存在山(shan)東曲阜孔廟(miao)同文(wen)門(men)下(xia)。碑(bei)(bei)(bei)下(xia)端(duan)曾嵌于(yu)碑(bei)(bei)(bei)趺的卯(mao)眼中，清代乾隆五十四年（1789年），何(he)元錫將碑(bei)(bei)(bei)根部提升上來(lai)，碑(bei)(bei)(bei)全貌才(cai)顯(xian)露。1978年移入(ru)孔廟(miao)東廡，1998年移存漢魏碑(bei)(bei)(bei)刻(ke)陳列(lie)館(guan)。
著作 著錄名稱
名稱 作者
集古錄跋尾 歐陽修 后漢魯相晨孔(kong)子廟碑
金石錄 趙(zhao)明誠 漢魯相(xiang)史晨(chen)孔(kong)子(zi)廟碑（碑陰）
漢史晨孔(kong)子(zi)廟碑(bei)（碑(bei)陽）
隸(li)釋 洪適 魯相史晨祠孔廟奏銘（碑陽）
史晨饗孔廟后碑(bei)（碑(bei)陰）
寶刻叢編 陳(chen)思 漢史晨祠孔廟(miao)奏銘(ming)（碑陽(yang)）
漢史晨饗孔廟后(hou)碑(bei)（碑(bei)陰(yin)）
精靈世界
】編輯上傳提供，詞(ci)條屬于開放(fang)詞(ci)條，當前(qian)頁(ye)面所(suo)展示的詞(ci)條介紹涉及(ji)宣傳內(nei)容屬于注冊用戶個人(ren)編輯行為，與【史晨碑(bei)】的所(suo)屬企業/所(suo)有人(ren)/主體無關，網站不(bu)(bu)完全保證內(nei)容信息的準確性、真實性，也不(bu)(bu)代表本站立(li)場。內(nei)容僅為介紹詞(ci)條基(ji)本情況(kuang)，本站不(bu)(bu)提供觀看和下載，請(qing)支持(chi)正(zheng)版！想(xiang)要了解更多請(qing)到官方平臺。
