石(shi)(shi)門(men)頌(song)》(全稱為(wei)《漢故司隸校尉(wei)犍為(wei)楊(yang)君頌(song)》,后世簡稱為(wei)《石(shi)(shi)門(men)頌(song)》)。是東(dong)漢建(jian)和二年(公元148年)由當時漢中(zhong)太守王升撰(zhuan)文、書佐王戎書丹刻于石(shi)(shi)門(men)內壁(bi)西側(ce)的一(yi)方摩崖石(shi)(shi)刻,是隸書書法(fa)作(zuo)品。現(xian)藏于漢中(zhong)博物館。
《石門(men)頌》歌頌了東漢漢順帝時的(de)司隸校尉、犍為(wei)(今屬四川樂山)人楊孟文“數(shu)上奏請(qing)”修(xiu)復(fu)褒(bao)斜道的(de)事跡。整塊摩(mo)崖通高261厘(li)米(mi)(mi),寬205厘(li)米(mi)(mi),題額(e)高54厘(li)米(mi)(mi)。《石門(men)頌》多用(yong)圓筆(bi),逆鋒起筆(bi)回鋒收筆(bi),線條沉著勁(jing)道,結字舒展放縱,體勢瘦勁(jing),飄逸自然,素有隸書中的(de)草書之(zhi)稱,是漢隸中的(de)精品佳作。
《石門頌(song)》是中國書(shu)法史(shi)上(shang)的(de)(de)一(yi)座豐碑,它與(yu)略陽的(de)(de)《郙閣頌(song)》、甘肅成縣的(de)(de)《西(xi)狹頌(song)》并稱(cheng)為(wei)“漢(han)三頌(song)”,是漢(han)代(dai)頌(song)體代(dai)表(biao)作。
(碑額)故司(si)隸校尉犍為楊君頌
惟坤靈定位(wei),川(chuan)澤股躬(gong)。澤有所注(zhu),川(chuan)有所通。斜(碑作余字)谷(gu)之川(chuan),其澤南(nan)隆(long)。八方所達益域為充。
高(gao)祖受(shou)命,興于漢中。道由(you)子午,出散入(碑誤作“人”字(zi))秦。建(jian)定(ding)帝位,以(yi)漢氏(原(yuan)(yuan)種(zhong)作“詆”)焉(焉字(zi)別(bie)寫)。后(hou)以(yi)子午,途(原(yuan)(yuan)碑涂加(jia)艸上(shang)下結構)路澀(原(yuan)(yuan)碑為歮(se))難。更隨圍(wei)谷,復通(tong)堂光(guang)。凡此四道。閡(原(yuan)(yuan)碑作垓)隔(別(bie)寫)尤(you)艱。
至于永平,其有四年,詔書開斜(原(yuan)(yuan)碑(bei)(bei)作余),鑿通石門、中遭元(yuan)二,西夷虐(nve)(別字(zi)(zi))殘,橋梁斷絕,子(zi)午復(fu)循(xun)。上則懸(原(yuan)(yuan)碑(bei)(bei)為縣字(zi)(zi))峻,屈曲流(別字(zi)(zi))顛(dian);下則入(碑(bei)(bei)作人字(zi)(zi))冥(別字(zi)(zi)),傾(別字(zi)(zi))瀉(xie)(原(yuan)(yuan)碑(bei)(bei)為寫字(zi)(zi))輸淵。
平阿淖(別(bie)字(zi),一釋泉字(zi))泥(ni),常蔭鮮晏。木石相拒(原碑(bei)(bei)作距),利(li)磨(mo)確盤(別(bie)字(zi)),臨危槍碭,履尾心寒。空輿輕騎(原碑(bei)(bei)奇為竒),滯(原碑(bei)(bei)氵為辶)礙(別(bie)寫)弗(fu)前。惡蟲弊(原碑(bei)(bei)加草字(zi)頭)獸(原碑(bei)(bei)作狩字(zi)),蛇蛭毐(ai)螨(別(bie)字(zi))。末秋截霜(shuang)。嫁苗禾(別(bie)寫)殘(can)。終年不登,匱餒之患。卑者楚惡(別(bie)寫),尊看弗(fu)安。愁苦之難,焉可具(ju)言。
于是明智(碑作(zuo)知),故司(si)隸校尉(wei)犍為(wei)武陽楊君厥字(zi)(zi)孟文,深執(zhi)忠(zhong)伉,數(shu)上奏請(qing)。有司(si)儀駁(bo)(別字(zi)(zi))君遂執(zhi)爭,百僚(liao)(別字(zi)(zi))咸(xian)從,帝(di)用是聽(ting)。廢(fei)子由(you)斯,得其(qi)度經。功飭爾(er)要(yao),敞而(er)晏平。清涼調和,烝烝艾(ai)寧。
至建和(he)二(er)年,仲冬上旬,漢中太(tai)守(shou)、犍為武陽王升字稚紀。涉歷山道,推序本原(yuan),嘉君明智(原(yuan)碑作知),美其(qi)(qi)仁(ren)賢(xian),勒石頌德,以明厥(jue)勛。其(qi)(qi)辭(ci)曰:
君(jun)德(de)明明,炳(別寫)煥彌光。刺(別寫)過拾遺(yi),厲清八(ba)荒(huang),奉魁承(cheng)杓,綏(sui)億(yi)御(碑(bei)作衙)強(qiang)(碑(bei)作作彊)。春宣圣恩(en),秋貶(bian)若霜。無偏(pian)蕩蕩,貞雅(ya)(原碑(bei)牙似(si)楷(kai)書耳為(wei)篆(zhuan)書隸變,非耳)以(yi)方(fang)。寧(ning)靜蒸庶(shu),政與乾通,輔主匡君(jun)。循(xun)禮有常。
咸曉地理(li),知(zhi)世紀綱(gang)。言必忠義,匪石厥章。懨(別寫)弘大(da)節(jie).讜而益明。揆往(wang)卓今,謀合朝情(qing)。釋(別字(zi))艱(jian)即(ji)安,有(you)勛有(you)榮。
禹(yu)鑿龍門,君(jun)其繼蹤。上順斗(似(si)升字)極,下答坤(kun)皇。自南自北(bei),四海攸通。君(jun)子安樂,庶士說雍、商人(ren)咸西(xi)嘻,農(別寫)夫(fu)永同。春秋記(ji)異,今而紀功(gong)。垂(chui)流(別字)億(yi)載,世世嘆誦(song)。
序曰:明哉仁智(zhi)(原碑知字),豫識難易(yi)。原度天道,安(an)危(wei)所歸,勤(qin)勤(qin)竭誠,榮名休麗。
五官(guan)椽南(nan)鄭趙邵(shao)字季(ji)南(nan),屬褒中晁(碑為(wei)別(bie)字)漢強字產伯,書佐西城(碑作(zuo)成字)王戎(rong)(別(bie)寫)字文寶(bao),主。
王府君(jun)閔谷(gu)道(dao)危(wei)難,分(fen)置六部(bu)道(dao)橋。特遣行丞事(shi)西城(碑(bei)(bei)作(zuo)成)韓(別(bie)(bie)寫)朗(碑(bei)(bei)作(zuo)別(bie)(bie)字(zi))。字(zi)顯公、都督掾,南鄭(zheng)魏(別(bie)(bie)寫)整字(zi)伯玉(碑(bei)(bei)作(zuo)王)。后遣趙誦字(zi)公梁(liang),按(碑(bei)(bei)作(zuo)案)察中曹卓行。造(zao)作(zuo)石積(碑(bei)(bei)作(zuo)別(bie)(bie)字(zi)),萬(wan)世之基(ji)。或(huo)解高閣(碑(bei)(bei)作(zuo)格),下(xia)就平易(yi)。行者欣然焉(焉作(zuo)別(bie)(bie)寫)。
伯(bo)玉(yu)(碑為王字)即日徒(tu)(碑作從(cong))署行丞事,守安(an)陽長。
《石門(men)頌》是漢中(zhong)太守王(wang)升為表彰楊孟(meng)文(wen)等(deng)開鑿陜(shan)西漢中(zhong)市褒城鎮東北(bei)褒斜(xie)谷(gu)古石門(men)通道的功績而(er)刻(ke)的銘(ming)石,文(wen)辭為王(wang)升撰(zhuan)寫(xie),東漢建和二年(公元148年)十一月由王(wang)戎刻(ke)寫(xie)。
以(yi)《曹全碑(bei)》、《華山(shan)碑(bei)》為正宗的(de)(de)那種起伏分明(ming)的(de)(de)用筆方法和(he)點畫形態,在《石(shi)門(men)頌》中并不怎么講究,因為它是(shi)刻在高(gao)低不平的(de)(de)粗糙巖面(mian)上(shang)的(de)(de),書寫(xie)者也(ye)無法寫(xie)得精麗,加上(shang)一(yi)千多年的(de)(de)風風雨(yu)雨(yu),形成了一(yi)種具(ju)(ju)有(you)朦(meng)朧之美的(de)(de)神韻。清劉熙(xi)載云(yun):“秦碑(bei)力勁。漢(han)碑(bei)氣(qi)厚。”(《書概》)正是(shi)此石(shi)刻都(dou)具(ju)(ju)備(bei)的(de)(de),尤其在用筆上(shang)具(ju)(ju)有(you)篆意,尤為可貴。
《石門頌》的結字大小不(bu)一,灑落有(you)致,縱橫勁拔,流露出(chu)天真、飄(piao)逸的新(xin)奇之趣。
前(qian)人評此石(shi)刻是隸中(zhong)之草,與其(qi)它漢(han)碑(bei)相較,確(que)可(ke)看(kan)出其(qi)縱橫變化更為突(tu)出。由于這是刻在石(shi)壁上的(de)(de)緣故,不可(ke)能(neng)像豐(feng)碑(bei)巨碣那樣作精雕細刻,只能(neng)依著巖(yan)面的(de)(de)起伏作點畫的(de)(de)權變安排(pai)。置(zhi)之險地而(er)后生(sheng),反(fan)得意外之趣(qu)。
細觀此(ci)刻,可以發現(xian)(xian)其中(zhong)(zhong)(zhong)許多字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)結體與后來出(chu)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)竹木(mu)簡犢的(de)(de)(de)(de)小字(zi)(zi)很相近,由于點(dian)畫的(de)(de)(de)(de)錯落,不(bu)但使許多字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)結體出(chu)現(xian)(xian)新的(de)(de)(de)(de)體勢,而(er)且加強(qiang)(qiang)了字(zi)(zi)里(li)(li)行間的(de)(de)(de)(de)特別趣味。有的(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)如(ru)出(chu)現(xian)(xian)新的(de)(de)(de)(de)體勢,而(er)且加強(qiang)(qiang)了字(zi)(zi)里(li)(li)行間的(de)(de)(de)(de)特別趣味。有的(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)如(ru)“命”“升(sheng)”“誦”等的(de)(de)(de)(de)豎筆特別長(chang),這(zhe)在(zai)漢隸石刻中(zhong)(zhong)(zhong)是(shi)少見的(de)(de)(de)(de)。但在(zai)竹木(mu)簡中(zhong)(zhong)(zhong)常可看到這(zhe)些(xie)寫法。
此碑之字有(you)的結(jie)體可(ke)以說(shuo)是(shi)放大(da)了的竹(zhu)木簡上的結(jie)體,如“為”“帝(di)”“寒(han)”“廢”“守”“厲(li)”“八”“荒”等(deng)。
摩(mo)崖刻(ke)石(shi)(shi),尤(you)其(qi)是《石(shi)(shi)門頌(song)》,將隸書(shu)的(de)(de)整(zheng)飭變為(wei)靈(ling)動,把規整(zheng)變為(wei)奔(ben)放,它的(de)(de)筆畫(hua),逆(ni)入(ru)逆(ni)出,含蓄(xu)蘊藉(jie),橫畫(hua)不(bu)(bu)平,豎畫(hua)不(bu)(bu)直,行(xing)筆處又道勁有力,如挽舟逆(ni)行(xing),力逾千(qian)鈞(jun)。轉(zhuan)折(zhe)處或方或圓,又往(wang)往(wang)《石(shi)(shi)門頌(song)》斷(duan)筆另起。筆畫(hua)橫豎撇(pie)捺(na)(na)粗細變化不(bu)(bu)大,就(jiu)是燕尾或捺(na)(na)畫(hua)的(de)(de)末端,也(ye)不(bu)(bu)過分加(jia)重。其(qi)線(xian)條之流暢遒勁,在古代(dai)刻(ke)石(shi)(shi)中都是不(bu)(bu)多見(jian)的(de)(de)。
清末民(min)國書法篆刻家張(zhang)祖翼:“三(san)百年來習漢碑者不凡幾(ji),竟無(wu)人學《石門(men)頌》者,蓋其雄厚奔放之氣(qi),膽怯(qie)者不敢學,力弱者不能學也。”
清末民國(guo)學者康有(you)為《論書絕句(ju)》:“餐霞沖采絕人煙(yan),古今譙可稱書仙?石門崖下(xia)遺(yi)摩(mo)碣(jie),跨(kua)鶴驂(can)鸞欲上(shang)天。”
日(ri)本當代(dai)書法(fa)家牛丸(wan)好一:“《石門頌》兼備秦漢古銅(tong)印結構法(fa)度,可以說一個字就形成(cheng)一個壯美的小宇宙,是極優秀的作品。”
近代金石文(wen)字學家楊守敬《平碑記》:“其用筆如(ru)閑云野鶴,飄(piao)飄(piao)欲仙(xian),六朝疏秀,皆從(cong)此出”。
《石(shi)門(men)(men)頌》的魅力表現在其書法藝(yi)術上,它是(shi)東漢中后期十分成(cheng)熟的漢隸作品(pin)之一。可以設想,把(ba)如此規模宏闊的文(wen)章(zhang)要書丹鐫(juan)刻在幽谷中的石(shi)門(men)(men)石(shi)壁(bi)是(shi)何(he)等不易。但從全局(ju)來(lai)看,整篇(pian)風格統一,字體(ti)結構嚴(yan)謹,又富(fu)于(yu)變化,富(fu)于(yu)生(sheng)命,充滿靈動(dong)之感。尤其豎筆拉(la)長的“命”、“升”、“誦”諸字保(bao)留了漢代簡書的遺韻,在全國(guo)現存(cun)的漢代石(shi)刻中絕(jue)無僅有。
《石門(men)頌(song)》古拙、飄逸(yi)的(de)鮮明個性(xing),影(ying)響著自清代(dai)碑學以來活躍在中(zhong)外書壇上的(de)書法家(jia)。
中國的(de)大型工(gong)具書《辭海》封面的(de)隸書“辭海”二字,就選自(zi)于《石門頌》。
《石門(men)頌》原刻(ke)(ke)于陜西(xi)(xi)省(sheng)褒(bao)(bao)城縣(今漢中(zhong)市漢臺區褒(bao)(bao)河鎮)古褒(bao)(bao)斜(xie)道(dao)(dao)的(de)南端(duan)——東(dong)北褒(bao)(bao)斜(xie)谷之石門(men)隧道(dao)(dao)的(de)西(xi)(xi)壁上。此處是橫穿秦嶺、連接八百里(li)秦川和漢中(zhong)盆地的(de)交通要道(dao)(dao),古稱(cheng)褒(bao)(bao)斜(xie)棧道(dao)(dao)。由(you)于形勢(shi)險峻、開鑿困難,故歷代文人歌詠、題(ti)刻(ke)(ke)者甚(shen)多。
20世紀(ji)60年代末興修水利,在石(shi)門(men)(men)峽谷外(wai)不(bu)足百米處修建(jian)水壩(ba),雖經有識(shi)之士(shi)多方呼吁,終因動亂年月,壩(ba)址終未移動,石(shi)門(men)(men)隧洞(dong),古道遺跡與絕(jue)大(da)部分石(shi)刻盡皆淹沒于浩渺大(da)水之中(zhong)。不(bu)幸中(zhong)的萬幸是(shi)把漢魏《石(shi)門(men)(men)十三(san)品(pin)》搶救了出來(lai)。
20世(shi)紀(ji)80年代(dai)初(chu),國家撥專(zhuan)款,在(zai)石(shi)(shi)門石(shi)(shi)刻專(zhuan)家郭(guo)榮章主持(chi)下(xia),在(zai)漢(han)中(zhong)市(shi)漢(han)臺博物(wu)館修建漢(han)魏《石(shi)(shi)門十(shi)三(san)品(pin)》專(zhuan)門展廳,《石(shi)(shi)門頌》現收藏于(yu)漢(han)中(zhong)市(shi)博物(wu)館。
2020年10月30日,入選(xuan)第六(liu)批《國家珍貴古籍(ji)名錄(lu)》。