芒果视频下载

基本介紹

全稱《西岳華山廟碑》，延熹四(si)年(nian)（公(gong)元161年(nian)）四(si)月刻，是漢碑隸書成熟時期的代(dai)表作之一。

名詞解釋

漢隸——華山碑

簡介

漢(han)代隸書。全稱《西(xi)岳(yue)華山(shan)廟碑(bei)(bei)(bei)(bei)》，延(yan)熹四年（公(gong)元161年）四月刻，此(ci)碑(bei)(bei)(bei)(bei)與(yu)《禮器碑(bei)(bei)(bei)(bei)》一樣被譽為(wei)漢(han)隸中(zhong)典(dian)范，結字(zi)(zi)(zi)(zi)堂堂正(zheng)正(zheng)，字(zi)(zi)(zi)(zi)、行(xing)距齊整，波(bo)(bo)磔秀美。碑(bei)(bei)(bei)(bei)原在陜西(xi)華陰縣西(xi)岳(yue)廟中(zhong)，明(ming)嘉靖三十四年（一五五五）毀于地震。隸書，二十二行(xing)，行(xing)三十八字(zi)(zi)(zi)(zi)。額篆(zhuan)書“西(xi)岳(yue)華山(shan)廟碑(bei)(bei)(bei)(bei)”六字(zi)(zi)(zi)(zi)。末行(xing)有“郭香查書”字(zi)(zi)(zi)(zi)樣。《華山(shan)碑(bei)(bei)(bei)(bei)》是漢(han)碑(bei)(bei)(bei)(bei)隸屬成熟時期的代表作(zuo)之一。書風樸(pu)茂(mao)古(gu)拙又圓轉流動；用筆(bi)豐滿中(zhong)和又波(bo)(bo)磔明(ming)顯，為(wei)書家所推(tui)重。

內容介紹

華山碑全文

周禮(li)職方(fang)氏，（河南山(shan)(shan)(shan)鎮曰(yue)崋(hua)(hua)，謂(wei)之(zhi)(zhi)西岳(yue)(yue)，春秋(qiu)傳曰(yue)，山(shan)(shan)(shan)岳(yue)(yue)則配天(tian)，乾(qian)?定）位，山(shan)(shan)(shan)澤通氣，云行雨施，既成萬物(wu)，易之(zhi)(zhi)義（也，祀典曰(yue)：日(ri)月星辰，所(suo)(suo)(suo)(suo)昭昂也，地(di)理(li)山(shan)(shan)(shan)川，所(suo)(suo)(suo)(suo)生殖(zhi)也，功）加於(wu)(wu)民，祀以(yi)(yi)報之(zhi)(zhi)。禮(li)記(ji)曰(yue)：天(tian)子(zi)(zi)祭天(tian)地(di)，及（山(shan)(shan)(shan)川，歲(sui)?焉(yan)，自(zi)三(san)五(wu)迭興，其(qi)(qi)奉山(shan)(shan)(shan)川，或在天(tian)子(zi)(zi)，或在（諸(zhu)侯(hou)，是以(yi)(yi)唐(tang)虞(yu)疇咨(zi)四岳(yue)(yue)，五(wu)歲(sui)壹(yi)巡(xun)(xun)狩，皆以(yi)(yi)四（時之(zhi)(zhi)中月，各省(sheng)其(qi)(qi)方(fang)，親至其(qi)(qi)山(shan)(shan)(shan)，柴祭燔燎），〔夏〕商則未聞所(suo)(suo)(suo)(suo)損益，周鑒於(wu)(wu)二代，十有(you)二歲(sui)，王(wang)巡(xun)(xun)狩殷（國(guo)，亦有(you)）事(shi)於(wu)(wu)方(fang)岳(yue)(yue)，祀以(yi)(yi)圭（璧(bi)，樂(le)奏六歌），高祖初(chu)興，改(gai)秦淫(yin)祀。太宗(zong)承循(xun)，各詔有(you)司(si)，其(qi)(qi)山(shan)(shan)(shan)川在諸(zhu)侯(hou)者(zhe)，以(yi)(yi)時祠之(zhi)(zhi)。孝(xiao)武皇帝修封禪之(zhi)(zhi)（禮(li)），〔恩(en)〕登假之(zhi)(zhi)道，巡(xun)(xun)省(sheng)五(wu)岳(yue)(yue)，禋(yin)祀豐〔備〕，故立(li)宮其(qi)(qi)下，宮曰(yue)集靈宮，壂曰(yue)存仙(xian)壂，門(men)曰(yue)望仙(xian)門(men)。仲(zhong)宗(zong)之(zhi)(zhi)世，重使(shi)(shi)使(shi)(shi)者(zhe)持（節祀）焉(yan)，歲(sui)一禱而三(san)祠，后不承前(qian)，（至）於(wu)(wu)亡(wang)新(xin)，寖(jin)用丘虛(xu)，迄今垣(yuan)趾(zhi)營兆猶存，建武之(zhi)(zhi)元，事(shi)舉其(qi)(qi)中，禮(li)從其(qi)(qi)省(sheng)，但使(shi)(shi)二千石(shi)以(yi)(yi)歲(sui)時往（祠），其(qi)(qi)有(you)風旱，禱請祈求，靡(mi)不報應，自(zi)是以(yi)(yi)來，百有(you)余(yu)年，有(you)事(shi)西巡(xun)(xun)，輒過亨祭，然其(qi)(qi)所(suo)(suo)(suo)(suo)立(li)碑石(shi)，刻（紀時事(shi)），文字摩(mo)滅，莫能存識，延(yan)熹(xi)四年七月甲子(zi)(zi)，弘農大守(shou)安國(guo)亭侯(hou)汝(ru)南袁逢，掌崋(hua)(hua)岳(yue)(yue)之(zhi)(zhi)主位，應古(gu)制修廢起頓，閔其(qi)(qi)若(ruo)茲(zi)，深達和(he)民事(shi)神之(zhi)(zhi)義，精通誠(cheng)至礿祭之(zhi)(zhi)福，乃(nai)案經傳所(suo)(suo)(suo)(suo)載，原本所(suo)(suo)(suo)(suo)由，銘勒斯石(shi)，垂(chui)之(zhi)(zhi)於(wu)(wu)后，其(qi)(qi)辭曰(yue)：

巖(yan)巖(yan)西岳，峻(jun)極(ji)穹蒼，奄有(you)河(he)朔，遂(sui)荒崋陽，觸石(shi)興云(yun)，雨我農桑，資糧品物，亦相瑤(yao)光，崇冠二(er)州，古曰雝梁，馮於(wu)豳岐，文武克昌，天子展義，巡狩省方(fang)，玉(yu)帛之(zhi)(zhi)贄，禮與岱亢(kang)，六(liu)樂之(zhi)(zhi)變，舞以(yi)致(zhi)康，在漢(han)中葉，建(jian)設宇堂，山岳之(zhi)(zhi)守(shou)，是秩是望，侯(hou)惟(wei)安國，兼命斯章，尊修靈基，肅共壇場(chang)，明德惟(wei)馨，神歆其(qi)芳，遏(e)禳兇札(zha)，?#91;斂吉祥，歲其(qi)有(you)年，民〔說〕無疆。

袁府(fu)君肅(su)恭明神，易(yi)碑飾闕(que)，會(hui)遷京兆(zhao)尹，孫(sun)府(fu)君到，欽若嘉業，遵(zun)而成之，延熹八(ba)年四月廿九日甲子就，袁府(fu)君諱(hui)逢，字(zi)周陽，汝(ru)南(nan)(nan)女陽人(ren)(ren)，孫(sun)府(fu)君諱(hui)璆(qiu)，字(zi)山陵，安平(ping)信都人(ren)(ren)，時令朱頡，字(zi)宣得(de)，甘陵鄃人(ren)(ren)，丞張昉，字(zi)少(shao)游，河(he)南(nan)(nan)京人(ren)(ren)，左(zuo)尉唐佑，字(zi)君惠，河(he)南(nan)(nan)密人(ren)(ren)，主者掾崋陰王萇，字(zi)得(de)長，京兆(zhao)尹?監都水掾霸陵〔杜遷〕市石，遣〔書(shu)〕佐新豐郭?察(cha)書(shu)，刻者潁川邯鄲公修〔蘇(su)〕張，工郭君〔遷〕。

鑒賞評價

清代朱(zhu)彝(yi)尊評此碑(bei)(bei)說：“漢(han)隸凡三(san)種(zhong)(zhong)(zhong)，一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)方(fang)(fang)(fang)整，一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)流麗，一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)奇古。惟延熹《華(hua)(hua)岳碑(bei)(bei)》正變乖合，靡所不有，兼三(san)者之(zhi)長(chang)，當為漢(han)隸第一(yi)(yi)品。”方(fang)(fang)(fang)朔《枕經堂金(jin)石(shi)書畫提(ti)拔》中云：“字字起棱，筆筆如鑄，意(yi)包千(qian)古，勢壓三(san)峰。”（《金(jin)石(shi)文(wen)字跋尾》）。劉(liu)熙載也說：“漢(han)碑(bei)(bei)蕭散(san)如韓敕、孔宙，嚴密如衡方(fang)(fang)(fang)、張(zhang)遷,皆隸之(zhi)盛也，若(ruo)華(hua)(hua)山(shan)廟(miao)碑(bei)(bei)，磅礴郁積，流漓(li)頓(dun)挫，意(yi)味尤不可窮極。”。”《華(hua)(hua)山(shan)碑(bei)(bei)》傳(chuan)世拓本只有四種(zhong)(zhong)(zhong)：長(chang)垣本，華(hua)(hua)陰本，四明本，李(li)文(wen)田本。除長(chang)垣本為宋拓外，其余(yu)均為明拓。此次印行(xing)之(zhi)拓即為長(chang)垣本，惜原物已(yi)流入日本。