《鮮于(yu)璜碑(bei)(bei)》是刊(kan)刻于(yu)東(dong)漢延熹八年（165年）十一月的一方碑(bei)(bei)刻，全稱為“漢故(gu)雁門太守鮮于(yu)君碑(bei)(bei)”，無撰書者姓(xing)名，屬隸書書法作品(pin)，現藏于(yu)天(tian)津博物(wu)館。
《鮮(xian)于(yu)璜(huang)(huang)碑(bei)(bei)》上尖下方，呈圭(gui)形，高242厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)、寬(kuan)81～83厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)、厚12厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)。碑(bei)(bei)首(shou)有(you)(you)直(zhi)徑為(wei)15厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)的碑(bei)(bei)穿(chuan)。碑(bei)(bei)座為(wei)長(chang)(chang)方覆斗(dou)形，長(chang)(chang)122厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)、寬(kuan)72厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)、高24厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)。碑(bei)(bei)座中間有(you)(you)豎碑(bei)(bei)的槽，長(chang)(chang)90厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)、寬(kuan)14厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)。碑(bei)(bei)陽(yang)額(e)上有(you)(you)“凸”字形單線界框(kuang)，框(kuang)內剔地陽(yang)刻(ke)(ke)小篆“漢故雁門(men)太(tai)守鮮(xian)于(yu)君碑(bei)(bei)”，框(kuang)六角刻(ke)(ke)有(you)(you)卷云紋，額(e)旁(pang)陰(yin)(yin)刻(ke)(ke)青(qing)龍、白虎；碑(bei)(bei)陰(yin)(yin)穿(chuan)上陰(yin)(yin)刻(ke)(ke)朱雀。碑(bei)(bei)兩面(mian)均(jun)有(you)(you)銘文，總共有(you)(you)827字，均(jun)為(wei)陰(yin)(yin)刻(ke)(ke)。其中，碑(bei)(bei)陽(yang)16行，滿行35字，記敘(xu)鮮(xian)于(yu)璜(huang)(huang)的生平，文后(hou)贅以贊(zan)詞；碑(bei)(bei)陰(yin)(yin)15行，滿行25字，所刻(ke)(ke)為(wei)長(chang)(chang)篇四言韻語，內容與(yu)碑(bei)(bei)陽(yang)大(da)同小異，文尾(wei)詳列鮮(xian)于(yu)璜(huang)(huang)的家族世系。書法上，其體式風格屬(shu)于(yu)古樸(pu)雄強、方正豐腴一(yi)(yi)路，與(yu)《張遷(qian)碑(bei)(bei)》有(you)(you)許多(duo)相似之處(chu)，似出一(yi)(yi)門(men)，方筆取(qu)勢，橫厚拙重，莊嚴寬(kuan)博(bo)，結字點畫多(duo)變而(er)沉穩(wen)，字的大(da)小也多(duo)變化(hua)。
君(jun)(jun)諱璜，字伯謙。其(qi)先祖出于(yu)殷箕子之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)苗裔，漢(han)膠東相之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)醇曜，而謁者(zhe)君(jun)(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曾，孝(xiao)廉君(jun)(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)孫，┘從事君(jun)(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)元嗣也。君(jun)(jun)天(tian)姿明達，徹(che)?有芳(fang)。在母不瘽，在師不煩。岐齔謠是，含(han)好?常。治《禮小(xiao)┘戴》，閨(gui)族孝(xiao)友。溫(wen)故(gu)知機(ji)，輝光篤實(shi)。升(sheng)而上聞，上郡(jun)王府君(jun)(jun)察孝(xiao)，除郎(lang)中，遷度遼右部司(si)馬。慰┘綏朔狄，邊(bian)宇艾安。遷贛揄令，經國(guo)帥下，政(zheng)(zheng)以(yi)禮成。民誦其(qi)惠(hui)，吏懷其(qi)威(wei)。喪父去(qu)官，服終禮闋(que)。┘復應(ying)三公之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)招，辟太尉(wei)府，除西(xi)曹屬。葴謨(mo)屢獻，使事日(ri)言。王人嘉德(de)，臺司(si)側席。蠢爾葷育，萬┘邦(bang)作寇。冀土(tu)荒(huang)饉，道殣相望。帝咨君(jun)(jun)謀(mou)，以(yi)延平(ping)中拜安邊(bian)節使，銜命二州(zhou)。受莢秉憲，彈貶貪┘枉。清風(feng)流(liu)射，有邵伯述職之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)稱。圣上珍操，璽符追假。永初元年(nian)，拜雁門太守。折節清行(xing)，恭儉┘束脩。政(zheng)(zheng)崇無為，聲教禁化，猷風(feng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)屮(che)。時依(yi)郡(jun)烏(wu)桓(huan)，狂(kuang)狡(jiao)畔戾。君(jun)(jun)執(zhi)以(yi)威(wei)權(quan)，征(zheng)其(qi)后伏。永初之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)┘際(ji)，有勛力(li)于(yu)漢(han)室。令德(de)高(gao)譽，遺(yi)愛日(ri)新。內和九親，外睦遠鄰。免浣息隸，為成其(qi)門。周(zhou)無振匱，┘亦古晏臧(zang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)次矣。當(dang)遂(sui)功祚，究爵永年(nian)。意(yi)乎不造，早世而終。以(yi)延光四年(nian)六月壬戌，卒于(yu)家。┘蓋銘勒之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)云，所(suo)以(yi)彰洪烈，纂乃祖，繼(ji)舊(jiu)先，非夫盛德(de)，惡可已哉。于(yu)是君(jun)(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)孫魴(fang)、倉(cang)、九等，乃相┘與刊山(shan)取石，表(biao)謚定(ding)號，垂(chui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)億(yi)載(zai)，以(yi)示(shi)昆苗。其(qi)頌曰：┘
于鑠我祖，膺是懿德。永惟孝思，亦世弘業。昭哉孝嗣，光流萬國。秩秩其威，娥娥厥額。此宜蹈┘鼎，善世令王。如何夙隕，丁此咎
《鮮(xian)(xian)于(yu)(yu)(yu)璜(huang)碑(bei)(bei)》是(shi)鮮(xian)(xian)于(yu)(yu)(yu)璜(huang)之(zhi)孫鮮(xian)(xian)于(yu)(yu)(yu)魴、鮮(xian)(xian)于(yu)(yu)(yu)倉、鮮(xian)(xian)于(yu)(yu)(yu)九等人于(yu)(yu)(yu)東漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)延熹八年（165年）十一月為鮮(xian)(xian)于(yu)(yu)(yu)璜(huang)樹立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)歌功頌德的(de)(de)(de)(de)(de)墓碑(bei)(bei)。兩漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)時(shi)期(qi)，民(min)族統一，經(jing)濟繁榮，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)昌盛，科技(ji)發達，作為華(hua)夏民(min)族“核心文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)”的(de)(de)(de)(de)(de)漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)凝聚著華(hua)夏民(min)族自(zi)強(qiang)(qiang)不息、奮(fen)發向(xiang)上的(de)(de)(de)(de)(de)進取精(jing)(jing)神。同(tong)時(shi)，漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)朝幅員遼闊(kuo)、制度完備(bei)，漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)族人口(kou)眾多(duo)且(qie)(qie)分(fen)布廣泛，周邊的(de)(de)(de)(de)(de)各民(min)族受漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)影響和(he)同(tong)化(hua)，源源不斷地融(rong)入(ru)于(yu)(yu)(yu)漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)懷抱之(zhi)中。漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)除博大精(jing)(jing)深、厚(hou)重雄(xiong)強(qiang)(qiang)外，還(huan)往(wang)(wang)往(wang)(wang)表現(xian)為精(jing)(jing)密、瑰(gui)麗、華(hua)飾等，集壯(zhuang)美和(he)華(hua)麗為一體(ti)。漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)代的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)在壯(zhuang)美與(yu)瑰(gui)麗的(de)(de)(de)(de)(de)基調之(zhi)上，呈現(xian)出多(duo)元的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美傾向(xiang)。漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)代碑(bei)(bei)刻也不例外，其(qi)審(shen)美風(feng)(feng)格(ge)，現(xian)實(shi)與(yu)浪(lang)漫并存，質樸與(yu)華(hua)麗和(he)合，凝重與(yu)飛動兼(jian)容(rong)。東漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)晚(wan)期(qi)，官方(fang)碑(bei)(bei)刻制度的(de)(de)(de)(de)(de)建立(li)與(yu)隸書本(ben)體(ti)語(yu)言的(de)(de)(de)(de)(de)高度成熟造(zao)成了刻碑(bei)(bei)之(zhi)風(feng)(feng)盛行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)局面。劉勰《文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)心雕龍·誄碑(bei)(bei)》云(yun)：“后漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)以來，碑(bei)(bei)碣云(yun)起。”朱(zhu)劍心《金(jin)石學·說石》說：“其(qi)時(shi)門生故(gu)吏，為其(qi)府主刻石頌德，遍(bian)于(yu)(yu)(yu)郡邑，風(feng)(feng)氣極盛。”《鮮(xian)(xian)于(yu)(yu)(yu)璜(huang)碑(bei)(bei)》風(feng)(feng)格(ge)雄(xiong)強(qiang)(qiang)樸厚(hou)，且(qie)(qie)不失靈動自(zi)然，正(zheng)是(shi)這(zhe)一時(shi)風(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)產物。
據碑(bei)文記載，鮮(xian)(xian)于(yu)璜小時候聰(cong)明好(hao)(hao)學(xue)，孝順父母，尊敬老師，言行(xing)規矩。青年時期被地方推舉孝廉(lian)，后來(lai)升遷為(wei)(wei)郎中。東(dong)(dong)漢(han)永初元年（107年），鮮(xian)(xian)于(yu)璜被任命為(wei)(wei)雁門太守。為(wei)(wei)政期間，鮮(xian)(xian)于(yu)璜嚴(yan)于(yu)律已，勤政廉(lian)潔(jie)，注(zhu)重(zhong)教化，對匈奴恩威并重(zhong)，使得邊關安寧，百姓能安居樂業。后來(lai)年事(shi)已高，以病去官，最終于(yu)東(dong)(dong)漢(han)延光四年（125年）逝世。《鮮(xian)(xian)于(yu)璜碑(bei)》立于(yu)鮮(xian)(xian)于(yu)璜卒后四十(shi)年，其(qi)原因可能是(shi)：①社會刻(ke)碑(bei)盛行(xing)風氣使然。兩漢(han)經學(xue)興盛，而尤重(zhong)《孝經》，東(dong)(dong)漢(han)晚期以厚葬為(wei)(wei)德(de)，以薄葬為(wei)(wei)不(bu)孝。鮮(xian)(xian)于(yu)璜的(de)(de)子(zi)(zi)孫多在朝廷(ting)任官，其(qi)后輩為(wei)(wei)了(le)門庭榮譽，為(wei)(wei)其(qi)曾經頗有(you)(you)功名(ming)業績的(de)(de)祖父立碑(bei)也(ye)在情理之中。②碑(bei)面出現下葬使用的(de)(de)碑(bei)穿，如果(guo)碑(bei)穿的(de)(de)形成不(bu)是(shi)按通行(xing)的(de)(de)碑(bei)刻(ke)習(xi)慣鑿制的(de)(de)，則有(you)(you)可能是(shi)鮮(xian)(xian)于(yu)璜的(de)(de)子(zi)(zi)孫們發(fa)達(da)，新尋一塊風水好(hao)(hao)的(de)(de)墓(mu)地，整個祖墳遷移，于(yu)是(shi)有(you)(you)刻(ke)立碑(bei)銘之舉。
《鮮于璜碑(bei)》雖(sui)然不以秀(xiu)逸取勝，但率(lv)真質樸(pu)之(zhi)氣更具風采。落筆(bi)穩健，如鋼(gang)刀切(qie)玉，運(yun)筆(bi)勁折(zhe)，斬釘截鐵，與東(dong)漢其(qi)他碑(bei)刻相比另(ling)具一(yi)番(fan)氣象(xiang)。同時，《鮮于璜碑(bei)》是漢隸方筆(bi)系統的代表作，起(qi)筆(bi)方折(zhe)寬厚，轉角(jiao)方圓(yuan)兼備(bei)。行筆(bi)闊筆(bi)直(zhi)書，筆(bi)勢(shi)直(zhi)拓奔放，力量感(gan)(gan)表現得極為(wei)強(qiang)(qiang)烈，使線(xian)條極具抒情性(xing)。此外，其(qi)線(xian)條質感(gan)(gan)老辣結實，內涵豐富，一(yi)點(dian)畫都是情感(gan)(gan)表現的載(zai)體，在線(xian)條的構(gou)成(cheng)上強(qiang)(qiang)調積點(dian)成(cheng)線(xian)，使每個點(dian)都步(bu)步(bu)為(wei)營，都注入強(qiang)(qiang)大的生機(ji)和活(huo)力。具體表現為(wei)：
①粗細(xi)相間，直曲結(jie)合。碑中(zhong)，線(xian)(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)的(de)(de)(de)粗細(xi)對(dui)比非常強烈，且隨結(jie)構的(de)(de)(de)變(bian)化而變(bian)化。線(xian)(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)顯得(de)粗獷有(you)力，厚(hou)實奔放；細(xi)線(xian)(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)顯得(de)含蓄深沉，內斂雄渾。在(zai)整體上一般以(yi)較長的(de)(de)(de)粗線(xian)(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)為主(zhu)，較短的(de)(de)(de)細(xi)線(xian)(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)為輔(fu)，然兩者(zhe)相輔(fu)相成，相得(de)益彰(zhang)。線(xian)(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)多平直樸(pu)實，沉著痛快，方折意味濃厚(hou)。不過(guo)，在(zai)平直的(de)(de)(de)線(xian)(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)為主(zhu)的(de)(de)(de)情(qing)況下(xia)，也結(jie)合一些圓轉的(de)(de)(de)筆調(diao)。如橫(heng)畫的(de)(de)(de)一波三折以(yi)及運筆的(de)(de)(de)逆入、澀行、緊收(shou)的(de)(de)(de)動(dong)作都(dou)十分典型(xing)和(he)精到。
②扁平勻稱(cheng)，錯(cuo)綜揖讓。在體態(tai)上多取橫(heng)勢(shi)，碑中(zhong)字(zi)形(xing)以(yi)扁平為主(zhu)，同時(shi)以(yi)長(chang)、方為輔，形(xing)象(xiang)如漢代石(shi)(shi)雕刻石(shi)(shi)一(yi)樣風(feng)貌古樸。在橫(heng)向(xiang)上比(bi)較(jiao)開張(zhang)，縱向(xiang)上則較(jiao)為收斂，而長(chang)和方的體態(tai)安排是根據筆畫的繁(fan)簡而擺布(bu)的，在整體布(bu)局(ju)上，起著協調變化的作用。每(mei)個字(zi)的各部(bu)位(wei)相互之間形(xing)成(cheng)的關(guan)系都非常(chang)和諧(xie)，相互交錯(cuo)穿插(cha)，使每(mei)個部(bu)分都成(cheng)為具有生(sheng)命力(li)的載體，相互依存，缺一(yi)不可，變化極為豐富。
③復雜(za)的(de)(de)(de)空(kong)間對比(bi)。由于線條之間的(de)(de)(de)穿插組合(he)，使(shi)得(de)(de)碑中(zhong)的(de)(de)(de)空(kong)間分割關系變得(de)(de)錯綜(zong)復雜(za)，對比(bi)也(ye)就異常(chang)的(de)(de)(de)強烈。它有(you)多種形式(shi)存在，如“鼎”字(zi)的(de)(de)(de)左(zuo)(zuo)右(you)對稱，“為(wei)”字(zi)的(de)(de)(de)上緊下松，“邊(bian)”字(zi)的(de)(de)(de)上松下緊，“桓”字(zi)的(de)(de)(de)左(zuo)(zuo)疏(shu)右(you)密，“勒”字(zi)的(de)(de)(de)左(zuo)(zuo)密右(you)疏(shu)等等，真正做到密不容(rong)針，疏(shu)可走馬的(de)(de)(de)矛盾調(diao)和，其空(kong)間對比(bi)是非常(chang)豐富多彩的(de)(de)(de)。有(you)些結字(zi)呈上寬下略窄格局，偏(pian)旁大小錯落，以奇取勝，筆法在規矩中(zhong)求(qiu)多變，參差(cha)得(de)(de)勢，通篇有(you)大氣凜然之致。
《鮮于璜碑》的用筆(bi)以(yi)方筆(bi)為(wei)主，方中有(you)圓，以(yi)方直多(duo)(duo)變(bian)取勝，線(xian)(xian)條深沉、穩重，行筆(bi)要強調澀(se)行，即行筆(bi)時不(bu)漂不(bu)滑，且慢且澀(se)，又澀(se)而直，橫(heng)折處呈(cheng)方折，棱角分(fen)明(ming)。特別(bie)是橫(heng)畫(hua)(hua)起筆(bi)與豎畫(hua)(hua)收筆(bi)，幾乎筆(bi)筆(bi)方正，橫(heng)豎點畫(hua)(hua)多(duo)(duo)取平直，有(you)的略帶歪斜，拙重中寓靈秀(xiu)，樸厚(hou)中見睿智。行筆(bi)中有(you)提按，有(you)頓挫，線(xian)(xian)條點畫(hua)(hua)蘊(yun)藉樸厚(hou)之(zhi)美，有(you)入木三分(fen)之(zhi)力。具體表現為(wei)：
①橫(heng)畫(hua)。主橫(heng)的(de)寫法是(shi)逆(ni)鋒(feng)入紙，豎下向上(shang)挫筆(bi)，隨即(ji)折(zhe)鋒(feng)使(shi)筆(bi)鋒(feng)鋪開向右澀行，積(ji)點(dian)為(wei)線，步步為(wei)營。基本取(qu)平勢(shi)或略有波折(zhe)，至(zhi)末端重按出雁(yan)尾。雁(yan)尾隨勢(shi)而(er)定，多變化，時大時小(xiao)，時平時陡(dou)，而(er)雁(yan)尾的(de)下緣較平，上(shang)緣向上(shang)翹(qiao)起，古拙而(er)不落俗套。副橫(heng)則注(zhu)意(yi)(yi)收筆(bi)處有一向上(shang)再向下的(de)挫筆(bi)回鋒(feng)的(de)動(dong)作，使(shi)橫(heng)畫(hua)末端出現方意(yi)(yi)的(de)變化。
②豎(shu)畫。豎(shu)一般短而粗，如(ru)石柱力鼎千鈞，頂(ding)天(tian)立(li)地。頂(ding)天(tian)的(de)豎(shu)（位于(yu)字(zi)的(de)上(shang)(shang)(shang)部，如(ru)“去”字(zi)上(shang)(shang)(shang)部）上(shang)(shang)(shang)寬(kuan)而下(xia)窄，立(li)地的(de)豎(shu)（位于(yu)字(zi)的(de)下(xia)部，如(ru)“景”字(zi)下(xia)部）上(shang)(shang)(shang)窄而下(xia)寬(kuan)，既富(fu)于(yu)變(bian)化，又(you)給人以力量(liang)和穩重的(de)感(gan)覺。
③點(dian)(dian)畫。點(dian)(dian)畫棱角分明，多呈正(zheng)三(san)角形(xing)或長三(san)角形(xing)，點(dian)(dian)雖(sui)小，但力度大。在書寫時，實際上都是橫豎撇捺(na)的濃(nong)縮，如高山之(zhi)墜石(shi)，點(dian)(dian)的俯仰(yang)縱橫陰陽隨字而異(yi)，百態千姿，各得其所(suo)。
④撇畫(hua)、捺(na)(na)畫(hua)。撇畫(hua)的(de)寫(xie)法是向左取分式(shi)中鋒(feng)逆行，為了和捺(na)(na)對稱或(huo)強調分勢，一般向左逆筆(bi)(bi)(bi)(bi)較遠，并在收(shou)筆(bi)(bi)(bi)(bi)時(shi)向上翻，同時(shi)收(shou)筆(bi)(bi)(bi)(bi)。捺(na)(na)畫(hua)的(de)起筆(bi)(bi)(bi)(bi)、行筆(bi)(bi)(bi)(bi)與波畫(hua)的(de)寫(xie)法基本相同。只是筆(bi)(bi)(bi)(bi)勢下垂稍(shao)有波勢，行筆(bi)(bi)(bi)(bi)過程中，筆(bi)(bi)(bi)(bi)鋒(feng)逐漸向外(wai)向上轉，稍(shao)頓后挫提(ti)，寫(xie)出捺(na)(na)腳。
《鮮(xian)于璜碑(bei)》以方筆(bi)(bi)為(wei)主，線(xian)條直而(er)方，少有(you)縱逸之筆(bi)(bi)，即使此筆(bi)(bi)下(xia)垂皆(jie)短，撇捺(na)不(bu)(bu)外拓(tuo)，基(ji)本(ben)在方格(ge)以內(nei)，有(you)的撇捺(na)收縮(suo)成(cheng)兩點，給人以樸(pu)厚(hou)的感覺。同時(shi)保留了一些(xie)篆(zhuan)書體式(shi)，且(qie)時(shi)有(you)奇絕(jue)之筆(bi)(bi)，顯(xian)得(de)古而(er)拙(zhuo)。尤其碑(bei)陰不(bu)(bu)為(wei)界格(ge)所(suo)囿，更為(wei)恣肆，而(er)每(mei)個字或(huo)大或(huo)小(xiao)，平穩中又帶有(you)自然的姿致。具體表現為(wei)：
①結構端莊，字形肅穆。碑中撇畫、捺畫趨向短縮，撐格較滿，有石雕之感；豎(shu)畫短而(er)粗，使字的重(zhong)心下移(yi)，給人以穩(wen)重(zhong)感。
②正中寓(yu)欹(yi)，平中見(jian)奇。碑中字結(jie)體富于變化，端莊中寓(yu)靈動，平穩中見(jian)險奇，有蒼茫之(zhi)氣(qi)。穿插避讓(rang)，朝揖(yi)互讓(rang)，情趣備增。
③暗含(han)篆意，古(gu)趣盎(ang)然。碑中有不少字帶有篆書的遺(yi)跡，如“至”字、“室(shi)”字等(deng)，筆畫暗含(han)古(gu)法，古(gu)趣自(zi)生。
河南大學(xue)中文系(xi)(xi)教授高文：碑(bei)文在頌(song)揚鮮于璜“功(gong)績”過程中，又從側面反映當時東漢政府與北方(fang)烏桓等少數(shu)民族之關系(xi)(xi)，可以印證、補充《后漢書(shu)》有關記載。書(shu)法結構謹(jin)嚴，字身(shen)寬扁(bian)，用(yong)方(fang)筆，豐厚凝重，端莊遒勁，含蓄沉著，與《張遷碑(bei)》相近(jin)，而時間早(zao)21年(nian)，書(shu)法藝(yi)(yi)術水平(ping)較高，表(biao)(biao)現出(chu)古樸壯(zhuang)美的藝(yi)(yi)術風(feng)格，可視為漢隸中方(fang)筆流派代表(biao)(biao)之一。（《漢碑(bei)集(ji)釋》）
中國書法家協會會員滕(teng)西奇(qi)：《鮮(xian)(xian)于(yu)(yu)(yu)璜(huang)碑(bei)(bei)(bei)(bei)》出土較晚，所以字(zi)(zi)跡清晰，字(zi)(zi)口(kou)完好。其字(zi)(zi)形布白勻稱，結體(ti)端莊平(ping)實，茂密嚴整。文(wen)字(zi)(zi)多用方筆，筆畫平(ping)直厚(hou)重，筆致豐厚(hou)凝重，氣(qi)格(ge)宏(hong)大，古樸(pu)壯美。書格(ge)拙(zhuo)中寓(yu)巧，平(ping)正中見(jian)險奇(qi)，沉(chen)雄中見(jian)恣(zi)肆。它(ta)與《張(zhang)遷(qian)碑(bei)(bei)(bei)(bei)》皆為漢(han)隸方筆雄強風格(ge)的代表性作(zuo)品。二者相(xiang)比，論(lun)(lun)嚴整《鮮(xian)(xian)于(yu)(yu)(yu)璜(huang)碑(bei)(bei)(bei)(bei)》勝于(yu)(yu)(yu)《張(zhang)遷(qian)碑(bei)(bei)(bei)(bei)》，論(lun)(lun)活脫《張(zhang)遷(qian)碑(bei)(bei)(bei)(bei)》勝于(yu)(yu)(yu)《鮮(xian)(xian)于(yu)(yu)(yu)璜(huang)碑(bei)(bei)(bei)(bei)》，論(lun)(lun)寬扁方厚(hou)《鮮(xian)(xian)于(yu)(yu)(yu)璜(huang)碑(bei)(bei)(bei)(bei)》勝于(yu)(yu)(yu)《張(zhang)遷(qian)碑(bei)(bei)(bei)(bei)》，論(lun)(lun)恣(zi)肆率(lv)真(zhen)《張(zhang)遷(qian)碑(bei)(bei)(bei)(bei)》勝于(yu)(yu)(yu)《鮮(xian)(xian)于(yu)(yu)(yu)璜(huang)碑(bei)(bei)(bei)(bei)》。（《兩漢(han)名碑(bei)(bei)(bei)(bei)注譯——鮮(xian)(xian)于(yu)(yu)(yu)璜(huang)碑(bei)(bei)(bei)(bei)（一）》）
1973年5月，《鮮于(yu)璜(huang)碑(bei)》出(chu)土于(yu)天津(jin)市武清縣高村(cun)公社蘭城大隊（今天津(jin)市武清區高村(cun)鎮蘭城村(cun)），后移至天津(jin)博物館。
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