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基本介紹

《嶧山(shan)(shan)(shan)刻(ke)(ke)石》是(shi)刊刻(ke)(ke)于(yu)秦(qin)代(dai)(dai)的一方摩(mo)崖(ya)石刻(ke)(ke)，又稱“嶧山(shan)(shan)(shan)石刻(ke)(ke)”“嶧山(shan)(shan)(shan)碑(bei)”“嶧山(shan)(shan)(shan)銘”“繹山(shan)(shan)(shan)刻(ke)(ke)石”“繹山(shan)(shan)(shan)石刻(ke)(ke)”“繹山(shan)(shan)(shan)碑(bei)”“繹山(shan)(shan)(shan)銘”等，分為兩部分，前半(ban)部分（“始(shi)(shi)皇(huang)詔”）刻(ke)(ke)于(yu)秦(qin)始(shi)(shi)皇(huang)二十八年(nian)（前219年(nian)），后半(ban)部分（“二世(shi)詔”）刻(ke)(ke)于(yu)秦(qin)二世(shi)元(yuan)年(nian)（前209年(nian)），傳為李斯所書(shu)(shu)，屬小(xiao)篆書(shu)(shu)法作品，與《泰山(shan)(shan)(shan)刻(ke)(ke)石》《瑯琊刻(ke)(ke)石》《會稽(ji)刻(ke)(ke)石》合稱“秦(qin)四山(shan)(shan)(shan)刻(ke)(ke)石”。刻(ke)(ke)石原在山(shan)(shan)(shan)東鄒縣嶧山(shan)(shan)(shan)書(shu)(shu)門，毀于(yu)南北朝時期，現有(you)宋代(dai)(dai)摹(mo)刻(ke)(ke)碑(bei)存(cun)于(yu)西安碑(bei)林，元(yuan)代(dai)(dai)摹(mo)刻(ke)(ke)碑(bei)存(cun)于(yu)鄒城博物(wu)館。

《嶧山刻石(shi)》的前半部分(fen)刻144字，贊(zan)揚秦始皇(huang)的正義戰爭和統一的中央集(ji)權制封建國家(jia)給(gei)百姓帶來的好處(chu)；后半部分(fen)刻79字，記錄了李斯隨同(tong)秦二世出巡(xun)時上書請求在(zai)秦始皇(huang)所(suo)立刻石(shi)旁刻詔書的情(qing)況。書法上，其用筆(bi)單純齊(qi)一，藏鋒逆入(ru)，圓(yuan)起圓(yuan)收，轉角處(chu)都呈弧形，無(wu)外拓之筆(bi)；結(jie)字對(dui)(dui)稱均衡，又(you)強調在(zai)對(dui)(dui)稱中求變化(hua)；章法秩序(xu)井然(ran)，具有節(jie)奏韻律感。

內容介紹

“始皇詔”

皇帝立國，維初在昔，嗣世稱王。討伐亂逆，威動四極，武義直方。戎臣奉詔，經時不久，滅六暴強。廿有六年，上薦高號，孝道顯明。既獻泰成，乃降専（專）惠，寴?（親巡）遠方。登于繹山，群臣從者，咸思攸長。追念亂世，分土建邦，以開爭理。功戰日作，流血于野，自泰古始。世無萬數，陀及五帝，莫能禁止。廼（乃）今皇帝，壹家天下，兵不復起。

背景介紹

《嶧(yi)山(shan)刻(ke)(ke)石(shi)》分(fen)為(wei)兩部(bu)(bu)(bu)分(fen)，前(qian)半(ban)部(bu)(bu)(bu)分(fen)刻(ke)(ke)于秦(qin)始(shi)(shi)(shi)皇二(er)十八(ba)年(nian)(nian)(nian)（前(qian)219年(nian)(nian)(nian)），后半(ban)部(bu)(bu)(bu)分(fen)刻(ke)(ke)于秦(qin)二(er)世元年(nian)(nian)(nian)（前(qian)209年(nian)(nian)(nian)）。秦(qin)始(shi)(shi)(shi)皇二(er)十八(ba)年(nian)(nian)(nian)（前(qian)219年(nian)(nian)(nian)），秦(qin)始(shi)(shi)(shi)皇東巡登嶧(yi)山(shan)（山(shan)東嶧(yi)縣(xian)），丞相李(li)斯等(deng)頌秦(qin)德而刊刻(ke)(ke)《嶧(yi)山(shan)刻(ke)(ke)石(shi)》（前(qian)半(ban)部(bu)(bu)(bu)分(fen)）。秦(qin)二(er)世元年(nian)(nian)(nian)（前(qian)209年(nian)(nian)(nian)）春(chun)季(ji)，秦(qin)二(er)世為(wei)威服(fu)海(hai)內而效法秦(qin)始(shi)(shi)(shi)皇巡視郡縣(xian)，東巡碣石(shi)、會稽等(deng)地。李(li)斯同行，奏請秦(qin)二(er)世在(zai)秦(qin)始(shi)(shi)(shi)皇所(suo)立刻(ke)(ke)石(shi)旁上刻(ke)(ke)詔書以彰顯先(xian)帝成功盛德，于是在(zai)《嶧(yi)山(shan)刻(ke)(ke)石(shi)》等(deng)刻(ke)(ke)石(shi)上補刻(ke)(ke)詔書并(bing)著隨從(cong)大臣的姓(xing)名（后半(ban)部(bu)(bu)(bu)分(fen)）。

鑒賞評價

藝術鑒賞

技法

筆(bi)(bi)(bi)法上，《嶧山刻石(shi)》大致有(you)(you)以(yi)下幾個特點(dian)：首先(xian)，起(qi)筆(bi)(bi)(bi)藏(zang)鋒，行筆(bi)(bi)(bi)正鋒，收筆(bi)(bi)(bi)回鋒，法度(du)十分嚴謹。這種(zhong)對中鋒圓筆(bi)(bi)(bi)的(de)(de)(de)絕對強調，表(biao)現了秦人對殷周古文書法的(de)(de)(de)審美經驗的(de)(de)(de)總結和提煉(lian)。其次，行筆(bi)(bi)(bi)遲澀(se)，線條具有(you)(you)渾勁圓凝的(de)(de)(de)強烈質感(gan)(gan)。這種(zhong)具有(you)(you)強烈質感(gan)(gan)的(de)(de)(de)線條也是中鋒圓筆(bi)(bi)(bi)的(de)(de)(de)結果，對這種(zhong)線條，前人有(you)(you)“書如鐵石(shi)”“千(qian)鈞強弩(nu)”的(de)(de)(de)稱譽。再次，在(zai)筆(bi)(bi)(bi)勢方(fang)面，宛轉圓活的(de)(de)(de)曲筆(bi)(bi)(bi)和挺拔沉著(zhu)的(de)(de)(de)直筆(bi)(bi)(bi)交互為(wei)用，構成(cheng)筆(bi)(bi)(bi)勢變化律動的(de)(de)(de)美，而在(zai)曲筆(bi)(bi)(bi)和直筆(bi)(bi)(bi)彼此轉換的(de)(de)(de)過程(cheng)中，縱橫牽(qian)掣，鉤環盤紆(yu)。

結(jie)體(ti)上(shang)，《嶧山(shan)刻石》具有(you)明顯的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)正(zheng)、勻(yun)稱(cheng)(cheng)、嚴整有(you)序(xu)、封閉內向而趨于靜態的(de)(de)(de)(de)審美特(te)征(zheng)。其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)正(zheng)的(de)(de)(de)(de)特(te)點表現(xian)為字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)軸線左(zuo)右兩側體(ti)量的(de)(de)(de)(de)對稱(cheng)(cheng)和平衡上(shang)，筆畫的(de)(de)(de)(de)分布是圍繞著中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)軸線展(zhan)開(kai)的(de)(de)(de)(de)。其(qi)勻(yun)稱(cheng)(cheng)表現(xian)為筆畫（實(shi)）間空白（虛）處的(de)(de)(de)(de)均(jun)勻(yun)及虛實(shi)的(de)(de)(de)(de)對比與和諧。筆畫排列有(you)條(tiao)不(bu)(bu)(bu)紊，絕無張揚輕(qing)滑(hua)和失控(kong)處，使結(jie)字(zi)(zi)給人以嚴整有(you)序(xu)而內向之(zhi)感。以上(shang)這(zhe)些特(te)點綜合起來即可表現(xian)為結(jie)體(ti)的(de)(de)(de)(de)靜態美。其(qi)結(jie)體(ti)雖然沉靜，但絕不(bu)(bu)(bu)呆板(ban)，這(zhe)與其(qi)縱向展(zhan)開(kai)的(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)勢有(you)密(mi)切的(de)(de)(de)(de)關系。總體(ti)來看(kan)，其(qi)結(jie)體(ti)布白均(jun)勻(yun)。從橫向看(kan)，這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)特(te)點是一(yi)絲不(bu)(bu)(bu)茍的(de)(de)(de)(de)；但是，從縱向看(kan)，在(zai)保證(zheng)橫向筆畫間的(de)(de)(de)(de)空白基本(ben)一(yi)致的(de)(de)(de)(de)前(qian)提(ti)下，將橫向筆畫稍向上(shang)提(ti)，使一(yi)些字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)下部留有(you)較(jiao)大空白，造成上(shang)緊下松的(de)(de)(de)(de)對比效果，取得(de)了縱向的(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)勢。這(zhe)樣，既抬高(gao)(gao)了字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)重心，示人以高(gao)(gao)峻肅穆(mu)，又(you)以此調整全篇的(de)(de)(de)(de)疏密(mi)關系，在(zai)統一(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)寓(yu)以變化，也(ye)就避免了呆板(ban)。此外，其(qi)字(zi)(zi)形大多呈(cheng)長方(fang)形，但是正(zheng)方(fang)形甚至扁形的(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)也(ye)占有(you)一(yi)定的(de)(de)(de)(de)比例，也(ye)使其(qi)結(jie)字(zi)(zi)靈活(huo)而不(bu)(bu)(bu)僵(jiang)化。

章法上，《嶧山刻石》通(tong)篇的(de)分(fen)行(xing)布(bu)(bu)白是嚴(yan)謹有序而又不(bu)(bu)失靈動的(de)，縱(zong)成(cheng)行(xing)橫成(cheng)列，上下(xia)左右通(tong)達，但行(xing)間空白和列間空白都不(bu)(bu)是嚴(yan)格整齊的(de)，而是有參(can)差出入的(de)，再加上單字筆(bi)畫多不(bu)(bu)同所(suo)造成(cheng)疏(shu)密不(bu)(bu)一的(de)隨機(ji)分(fen)布(bu)(bu)等(deng)因素，使得其章法特點更加耐人尋味。

作品評價

唐代書學(xue)理論家張(zhang)懷瓘：始皇以和氏(shi)之璧(bi)琢而為璽，令斯書其文。今(jin)《泰山(shan)》《嶧山(shan)》《秦望》等碑并(bing)其遺(yi)跡，亦謂傳國之偉寶，百代之法式。（《書斷(duan)·卷(juan)中(zhong)·神(shen)品》）

北(bei)宋書(shu)畫鑒定(ding)家董逌：陳(chen)伯修示余《嶧山(shan)(shan)(shan)銘(ming)》，字已殘缺，其可(ke)識(shi)者廑耳。視(shi)其氣質渾重，全有三代(dai)遺(yi)象，顧《泰山(shan)(shan)(shan)》則似異，疑古人于書(shu)，不(bu)一其形類也。（《廣川書(shu)跋·卷(juan)四·嶧山(shan)(shan)(shan)銘(ming)》）

清代書(shu)法家(jia)侯(hou)仁朔：自吾岐陽石(shi)鼓(gu)遷(qian)徙(xi)后，關中(zhong)好古之士不易一見(jian)甲乙(yi)。宋(song)人(ren)(ren)鄭文寶(bao)摹嶧(yi)(yi)山(shan)碑(bei)，于長安(an)，小(xiao)篆風格得再見(jian)關中(zhong)。碑(bei)字雄(xiong)渾溫雅，無(wu)(wu)一筆開后人(ren)(ren)惡道，石(shi)鼓(gu)后無(wu)(wu)可比肩。漢印之傳于后者，皆步其軌躅(zhu)。余嘗謂石(shi)鼓(gu)天(tian)巧(qiao)，嶧(yi)(yi)山(shan)人(ren)(ren)巧(qiao)。石(shi)鼓(gu)文天(tian)然(ran)渾成，略不著意，如日(ri)月星(xing)辰(chen)之麗天(tian)，仰視若無(wu)(wu)他奇，稍一增(zeng)減(jian)，便成妖(yao)異，是為碑(bei)版(ban)鼻祖。嶧(yi)(yi)山(shan)則規模結構(gou)如良工(gong)制器，備(bei)極精(jing)妙(miao)，然(ran)未必不別有名手出人(ren)(ren)意外。（《侯(hou)氏書(shu)品·古品·嶧(yi)(yi)山(shan)碑(bei)》）

清代文學(xue)家劉熙(xi)載：秦篆簡(jian)直，如《嶧山》《瑯邪臺》等碑是也。（《藝概·卷五·書概》）

其他信息

版本信息

據楊士奇(qi)《東里續集(ji)》記載，陳(chen)思(si)孝評論《嶧山(shan)刻(ke)石》的(de)翻(fan)(fan)刻(ke)本(ben)次第(di)稱：“長安第(di)一，紹興第(di)二(er)，浦(pu)江(jiang)鄭氏(shi)第(di)三，應(ying)天府學第(di)四，青(qing)社第(di)五，蜀中第(di)六，鄒縣第(di)七。”葉盛《菉(lu)竹堂碑(bei)目》著錄(lu)《嶧山(shan)頌》亦(yi)七本(ben)：一曰長安翻(fan)(fan)本(ben)，二(er)曰紹興翻(fan)(fan)本(ben)，三曰東明(ming)精舍翻(fan)(fan)本(ben)，四曰應(ying)天府學翻(fan)(fan)本(ben)，五曰青(qing)社翻(fan)(fan)本(ben)，六曰蜀中翻(fan)(fan)本(ben)，七曰鄒縣翻(fan)(fan)本(ben)。其次序與楊士奇(qi)所錄(lu)同，大概(gai)當時(shi)已有定評。各翻(fan)(fan)刻(ke)本(ben)情況如下：

①長(chang)(chang)安(an)(an)本。宋代(dai)淳化四(si)年（993年），鄭文寶(bao)以其(qi)師徐鉉(xuan)摹本重刻于長(chang)(chang)安(an)(an)，碑(bei)(bei)陰有(you)鄭文寶(bao)題(ti)記(ji)，現存于西安(an)(an)碑(bei)(bei)林。碑(bei)(bei)高2.9米，寬1.4米，明代(dai)時(shi)已(yi)斷為兩截(jie)，此為宋代(dai)摹刻碑(bei)(bei)，拓本稱(cheng)“長(chang)(chang)安(an)(an)本”，亦稱(cheng)“陜本”。據載，他本多翻刻長(chang)(chang)安(an)(an)本。對此本，楊守(shou)敬稱(cheng)：“筆畫(hua)圓勁(jing)，古意(yi)畢臻，以《泰山》二十(shi)九(jiu)字及(ji)《瑯琊臺碑(bei)(bei)》校之，形神(shen)俱(ju)肖(xiao)，所謂下(xia)真(zhen)跡一等。故陳思孝論為翻本第一，良不(bu)誣也。”孫承澤《庚子銷夏記(ji)》則稱(cheng)：“予有(you)徐常侍摹本，其(qi)門人鄭文寶(bao)于淳化四(si)年刻之長(chang)(chang)安(an)(an)，精神(shen)奕(yi)燁(ye)，常侍自謂得思于天(tian)人之際(ji)，良非過也。”

②鄒縣本(ben)。宋代(dai)(dai)元(yuan)祐八年(nian)(nian)（1093年(nian)(nian)），張(zhang)文(wen)(wen)仲(zhong)據徐鉉摹(mo)本(ben)重(zhong)刻，立山東鄒縣嶧陰堂(tang)，石(shi)殘損，未見拓(tuo)本(ben)。元(yuan)代(dai)(dai)至元(yuan)二(er)十九(jiu)年(nian)(nian)（1292年(nian)(nian)）三月，劉之美據張(zhang)文(wen)(wen)仲(zhong)刻本(ben)又重(zhong)刻于(yu)鄒縣嶧陰堂(tang)，此為元(yuan)代(dai)(dai)摹(mo)刻碑。原立于(yu)鄒縣縣衙大堂(tang)，民國初年(nian)(nian)移入孟廟致敬(jing)門內，1973年(nian)(nian)移入啟圣殿內保存，現存于(yu)鄒城博物(wu)館。碑高1.9米(mi)，寬0.48米(mi)，四(si)面皆同，拓(tuo)本(ben)稱鄒縣本(ben)。

③青社本。偽齊阜昌(chang)五年（1134年），李(li)仲(zhong)坦刻于(yu)浙江慶元縣青社。其刻文(wen)后有(you)跋云：“嶧山秦刻，磨滅久矣。宋初，惟江南徐鉉有(you)摹(mo)本，贊皇李(li)建中(zhong)傳寫得之(zhi)(zhi)，遺(yi)余曾祖金紫公，傳子孫四世(shi)，逾百年。靖康建炎，兵火相尋，舊藏文(wen)籍，散落(luo)殆盡，獨此刻僅存，命善工(gong)勒于(yu)青社郡舍。阜昌(chang)甲(jia)寅，河南李(li)仲(zhong)坦志。”可知(zhi)此刻本雖與(yu)長安本同出一(yi)源，但所據(ju)以鉤勒上石(shi)的是李(li)建中(zhong)之(zhi)(zhi)臨寫本。

④應天府(fu)(fu)學本。亦稱“江(jiang)寧(ning)本”，元(yuan)代至元(yuan)三(san)(san)十年（1293年），行(xing)臺御史東平李處巽翻(fan)刻于(yu)江(jiang)蘇江(jiang)寧(ning)應天府(fu)(fu)學尊經(jing)閣下(xia)。 此刻本以橫條石刻，每(mei)行(xing)三(san)(san)字，形式或行(xing)款均與長安本不同。

⑤紹(shao)興(xing)本(ben)(ben)。亦稱“會稽本(ben)(ben)”，元代至(zhi)正元年（1341年），申(shen)(shen)屠(tu)駉(jiong)復(fu)刻于浙江紹(shao)興(xing)府學。碑(bei)石將始(shi)皇詔、二(er)世詔并刻于一面，共十一行，行二(er)十一字，字高8厘(li)米，寬(kuan)6厘(li)米，二(er)世詔字略小。后刻鄭文寶跋三行，亦撫(fu)刻原本(ben)(ben)。又申(shen)(shen)屠(tu)駉(jiong)跋一行，隸書，跋云：“至(zhi)正元年辛巳二(er)月初五日，承德郎(lang)紹(shao)興(xing)路總管(guan)府推官(guan)魯(lu)人(ren)申(shen)(shen)屠(tu)駉(jiong)以秦刻校徐摸(mo)，重鐫(juan)于越(yue)庠(xiang)之稽古閣。”

⑥浦(pu)江鄭氏本(ben)。亦(yi)稱“東明精(jing)舍(she)本(ben)”，東明精(jing)舍(she)當是浦(pu)江鄭氏齋館名。

⑦蜀中(zhong)本(ben)。或稱“囸作本(ben)”，刻者不詳。

明代萬歷年(nian)(nian)間（1573年(nian)(nian)－1620年(nian)(nian)），應(ying)天(tian)府學本(ben)佚缺大半，教授(shou)曹(cao)育(yu)賢(xian)命(ming)工重勒一本(ben)。清代嘉慶年(nian)(nian)間（1796年(nian)(nian)－1820年(nian)(nian)），諸(zhu)本(ben)先后(hou)亡失(shi)，僅存長安本(ben)、應(ying)天(tian)府學本(ben)和紹興本(ben)。清代咸豐三年(nian)(nian)癸丑（1853年(nian)(nian)），吳玉(yu)搢曾見(jian)過曹(cao)育(yu)賢(xian)命(ming)工重勒的應(ying)天(tian)府學本(ben)，此后(hou)即不(bu)見(jian)稱(cheng)述，大概亡于太(tai)平天(tian)國時。

除了以上(shang)翻刻七本(ben)(ben)(ben)，吳玉搢《金石(shi)存》稱：“近從恭壽(shou)先(xian)生處見有李陽(yang)冰書(shu)《嶧山碑》，其字較鄭本(ben)(ben)(ben)差小，而力緩筋懈，與陽(yang)冰他書(shu)絕異。考之于古，亦不聞(wen)陽(yang)冰曾摹(mo)是碑。疑好(hao)事者轉臨(lin)鄭本(ben)(ben)(ben)，加(jia)以李監名耳。”可(ke)知又(you)有臨(lin)摹(mo)一本(ben)(ben)(ben)。此外，還有日本(ben)(ben)(ben)本(ben)(ben)(ben)、明秘(mi)閣本(ben)(ben)(ben)、《永樂大(da)典》本(ben)(ben)(ben)、朝鮮本(ben)(ben)(ben)、兗州本(ben)(ben)(ben)，有些翻刻本(ben)(ben)(ben)的(de)情(qing)況已不可(ke)悉辨，且有的(de)真偽(wei)相(xiang)雜。