《嶧(yi)(yi)山(shan)(shan)刻(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)》是刊刻(ke)(ke)(ke)于秦(qin)(qin)代的(de)一方摩崖石(shi)(shi)(shi)刻(ke)(ke)(ke)，又(you)稱“嶧(yi)(yi)山(shan)(shan)石(shi)(shi)(shi)刻(ke)(ke)(ke)”“嶧(yi)(yi)山(shan)(shan)碑”“嶧(yi)(yi)山(shan)(shan)銘”“繹山(shan)(shan)刻(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)”“繹山(shan)(shan)石(shi)(shi)(shi)刻(ke)(ke)(ke)”“繹山(shan)(shan)碑”“繹山(shan)(shan)銘”等，分(fen)(fen)為(wei)兩部(bu)分(fen)(fen)，前(qian)半(ban)部(bu)分(fen)(fen)（“始(shi)皇詔”）刻(ke)(ke)(ke)于秦(qin)(qin)始(shi)皇二十(shi)八年(nian)（前(qian)219年(nian)），后半(ban)部(bu)分(fen)(fen)（“二世詔”）刻(ke)(ke)(ke)于秦(qin)(qin)二世元年(nian)（前(qian)209年(nian)），傳為(wei)李斯(si)所(suo)書(shu)，屬小篆書(shu)法作品，與《泰山(shan)(shan)刻(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)》《瑯琊(ya)刻(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)》《會(hui)稽刻(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)》合稱“秦(qin)(qin)四(si)山(shan)(shan)刻(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)”。刻(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)原在山(shan)(shan)東鄒縣嶧(yi)(yi)山(shan)(shan)書(shu)門，毀于南北(bei)朝(chao)時期，現有宋(song)代摹刻(ke)(ke)(ke)碑存(cun)于西安(an)碑林，元代摹刻(ke)(ke)(ke)碑存(cun)于鄒城博物(wu)館。
《嶧山刻石》的前半(ban)部分(fen)刻144字，贊揚秦始(shi)皇的正義戰爭和(he)統一的中央(yang)集權制封建國(guo)家給(gei)百姓帶來的好(hao)處；后半(ban)部分(fen)刻79字，記錄了李(li)斯隨同秦二世出巡時上(shang)(shang)書(shu)請求在(zai)秦始(shi)皇所立刻石旁刻詔書(shu)的情況。書(shu)法上(shang)(shang)，其用(yong)筆(bi)單純齊一，藏鋒(feng)逆(ni)入，圓起圓收，轉角處都(dou)呈弧(hu)形(xing)，無外拓之筆(bi)；結字對稱均衡，又強調在(zai)對稱中求變化；章法秩序井然，具有節(jie)奏韻律(lv)感。
皇帝立國，維初在昔，嗣世稱王。討伐亂逆，威動四極，武義直方。戎臣奉詔，經時不久，滅六暴強。廿有六年，上薦高號，孝道顯明。既獻泰成，乃降専（專）惠，寴?（親巡）遠方。登于繹山，群臣從者，咸思攸長。追念亂世，分土建邦，以開爭理。功戰日作，流血于野，自泰古始。世無萬數，陀及五帝，莫能禁止。廼（乃）今皇帝，壹家天下，兵不復起。
《嶧(yi)(yi)山(shan)刻石(shi)》分(fen)(fen)為兩部分(fen)(fen)，前半(ban)(ban)部分(fen)(fen)刻于秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)始(shi)皇(huang)二(er)(er)十(shi)八(ba)年(nian)(nian)(nian)（前219年(nian)(nian)(nian)），后半(ban)(ban)部分(fen)(fen)刻于秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)二(er)(er)世(shi)元年(nian)(nian)(nian)（前209年(nian)(nian)(nian)）。秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)始(shi)皇(huang)二(er)(er)十(shi)八(ba)年(nian)(nian)(nian)（前219年(nian)(nian)(nian)），秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)始(shi)皇(huang)東(dong)巡登(deng)嶧(yi)(yi)山(shan)（山(shan)東(dong)嶧(yi)(yi)縣），丞(cheng)相李斯等頌秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)德(de)而(er)刊刻《嶧(yi)(yi)山(shan)刻石(shi)》（前半(ban)(ban)部分(fen)(fen)）。秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)二(er)(er)世(shi)元年(nian)(nian)(nian)（前209年(nian)(nian)(nian)）春季，秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)二(er)(er)世(shi)為威服海內而(er)效法秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)始(shi)皇(huang)巡視(shi)郡縣，東(dong)巡碣石(shi)、會稽等地。李斯同行，奏(zou)請秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)二(er)(er)世(shi)在秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)始(shi)皇(huang)所立刻石(shi)旁上刻詔(zhao)書(shu)以彰(zhang)顯先帝(di)成功盛德(de)，于是在《嶧(yi)(yi)山(shan)刻石(shi)》等刻石(shi)上補刻詔(zhao)書(shu)并著(zhu)隨從(cong)大臣的姓(xing)名（后半(ban)(ban)部分(fen)(fen)）。
筆(bi)(bi)(bi)法上，《嶧(yi)山刻石》大(da)致(zhi)有以下(xia)幾(ji)個特點：首先，起筆(bi)(bi)(bi)藏鋒(feng)(feng)，行筆(bi)(bi)(bi)正鋒(feng)(feng)，收(shou)筆(bi)(bi)(bi)回鋒(feng)(feng)，法度十分嚴謹。這(zhe)種(zhong)(zhong)對(dui)中鋒(feng)(feng)圓(yuan)(yuan)筆(bi)(bi)(bi)的(de)(de)絕對(dui)強調，表現(xian)了(le)秦人對(dui)殷周(zhou)古文書法的(de)(de)審美經(jing)驗的(de)(de)總結和(he)提煉。其次(ci)(ci)，行筆(bi)(bi)(bi)遲澀(se)，線(xian)條(tiao)具有渾勁圓(yuan)(yuan)凝的(de)(de)強烈質感(gan)。這(zhe)種(zhong)(zhong)具有強烈質感(gan)的(de)(de)線(xian)條(tiao)也(ye)是(shi)中鋒(feng)(feng)圓(yuan)(yuan)筆(bi)(bi)(bi)的(de)(de)結果，對(dui)這(zhe)種(zhong)(zhong)線(xian)條(tiao)，前人有“書如鐵石”“千(qian)鈞(jun)強弩”的(de)(de)稱譽。再次(ci)(ci)，在筆(bi)(bi)(bi)勢(shi)方面，宛轉圓(yuan)(yuan)活的(de)(de)曲(qu)筆(bi)(bi)(bi)和(he)挺(ting)拔(ba)沉著的(de)(de)直(zhi)筆(bi)(bi)(bi)交互為用，構成筆(bi)(bi)(bi)勢(shi)變化律動的(de)(de)美，而在曲(qu)筆(bi)(bi)(bi)和(he)直(zhi)筆(bi)(bi)(bi)彼此(ci)轉換的(de)(de)過程中，縱橫牽掣，鉤環(huan)盤紆。
結(jie)(jie)體(ti)上(shang)，《嶧山刻石》具(ju)有(you)明顯(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)正(zheng)、勻(yun)稱(cheng)、嚴(yan)整(zheng)有(you)序(xu)、封閉內向(xiang)(xiang)而(er)(er)趨于靜態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美特征。其(qi)中(zhong)正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點表(biao)現(xian)為字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)軸(zhou)線(xian)左右兩側體(ti)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)稱(cheng)和平衡(heng)上(shang)，筆(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分布是圍繞著中(zhong)軸(zhou)線(xian)展(zhan)(zhan)開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。其(qi)勻(yun)稱(cheng)表(biao)現(xian)為筆(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)（實(shi)）間(jian)空白(bai)（虛(xu)）處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)均(jun)(jun)勻(yun)及虛(xu)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)比與和諧。筆(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)排(pai)列有(you)條不紊，絕無張揚輕滑(hua)和失控處，使結(jie)(jie)字(zi)(zi)給人以(yi)(yi)嚴(yan)整(zheng)有(you)序(xu)而(er)(er)內向(xiang)(xiang)之感。以(yi)(yi)上(shang)這(zhe)些特點綜合起(qi)來即可表(biao)現(xian)為結(jie)(jie)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靜態美。其(qi)結(jie)(jie)體(ti)雖然沉靜，但(dan)絕不呆板(ban)，這(zhe)與其(qi)縱向(xiang)(xiang)展(zhan)(zhan)開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)勢有(you)密切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系。總體(ti)來看，其(qi)結(jie)(jie)體(ti)布白(bai)均(jun)(jun)勻(yun)。從橫向(xiang)(xiang)看，這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點是一(yi)(yi)(yi)絲不茍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)；但(dan)是，從縱向(xiang)(xiang)看，在保證橫向(xiang)(xiang)筆(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空白(bai)基本一(yi)(yi)(yi)致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前提下(xia)，將(jiang)橫向(xiang)(xiang)筆(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)稍向(xiang)(xiang)上(shang)提，使一(yi)(yi)(yi)些字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)下(xia)部留有(you)較(jiao)大空白(bai)，造成上(shang)緊下(xia)松的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)比效(xiao)果(guo)，取得(de)了縱向(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)勢。這(zhe)樣(yang)，既抬高(gao)(gao)了字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重心，示人以(yi)(yi)高(gao)(gao)峻肅穆(mu)，又以(yi)(yi)此調整(zheng)全篇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)疏密關(guan)系，在統(tong)一(yi)(yi)(yi)中(zhong)寓以(yi)(yi)變化(hua)，也(ye)(ye)就避免了呆板(ban)。此外，其(qi)字(zi)(zi)形大多呈長(chang)方(fang)形，但(dan)是正(zheng)方(fang)形甚至扁形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)也(ye)(ye)占有(you)一(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)比例，也(ye)(ye)使其(qi)結(jie)(jie)字(zi)(zi)靈活而(er)(er)不僵化(hua)。
章(zhang)法上，《嶧山刻石(shi)》通篇的分行(xing)布(bu)白(bai)是(shi)(shi)嚴謹有序(xu)而又不失靈(ling)動的，縱成(cheng)行(xing)橫成(cheng)列(lie)，上下左右通達，但行(xing)間空白(bai)和列(lie)間空白(bai)都(dou)不是(shi)(shi)嚴格整齊的，而是(shi)(shi)有參差出入的，再(zai)加上單字(zi)筆畫(hua)多不同所造成(cheng)疏密不一的隨(sui)機分布(bu)等因素，使得其章(zhang)法特點更加耐人(ren)尋味。
唐代(dai)書(shu)學理論家張(zhang)懷瓘：始皇以和(he)氏之璧琢而為璽，令斯(si)書(shu)其(qi)文(wen)。今(jin)《泰山(shan)(shan)》《嶧(yi)山(shan)(shan)》《秦望》等碑并其(qi)遺(yi)跡，亦謂(wei)傳國之偉寶，百代(dai)之法式。（《書(shu)斷·卷中·神品》）
北宋書畫鑒定家(jia)董逌：陳伯修(xiu)示(shi)余《嶧(yi)(yi)山(shan)銘》，字(zi)已(yi)殘缺，其(qi)可識者廑耳。視(shi)其(qi)氣(qi)質渾重，全(quan)有三(san)代遺(yi)象，顧《泰山(shan)》則似異，疑古人于書，不一其(qi)形類(lei)也。（《廣川書跋(ba)·卷(juan)四·嶧(yi)(yi)山(shan)銘》）
清代書法家(jia)侯(hou)仁朔：自(zi)吾岐陽石(shi)鼓(gu)遷徙后(hou)(hou)，關中好古(gu)之士不(bu)(bu)易一(yi)見甲乙。宋人鄭(zheng)文寶摹(mo)嶧(yi)(yi)山碑(bei)，于長安，小(xiao)篆風格得再見關中。碑(bei)字雄(xiong)渾溫雅，無一(yi)筆(bi)開后(hou)(hou)人惡道，石(shi)鼓(gu)后(hou)(hou)無可比肩。漢印之傳于后(hou)(hou)者，皆步其軌躅。余嘗謂(wei)石(shi)鼓(gu)天巧，嶧(yi)(yi)山人巧。石(shi)鼓(gu)文天然渾成，略不(bu)(bu)著意，如日月星(xing)辰之麗天，仰視若無他奇，稍一(yi)增減，便成妖(yao)異，是為(wei)碑(bei)版鼻祖。嶧(yi)(yi)山則規模結(jie)構如良工制器，備(bei)極精(jing)妙(miao)，然未必不(bu)(bu)別有名手(shou)出人意外(wai)。（《侯(hou)氏書品(pin)·古(gu)品(pin)·嶧(yi)(yi)山碑(bei)》）
清(qing)代(dai)文學(xue)家劉(liu)熙載：秦(qin)篆簡直，如《嶧山》《瑯邪臺》等碑是也(ye)。（《藝概·卷五·書概》）
據楊(yang)士奇(qi)《東里(li)續集》記載，陳思孝評論《嶧(yi)山刻(ke)石》的翻(fan)(fan)刻(ke)本(ben)(ben)(ben)次第(di)稱：“長安第(di)一，紹興第(di)二，浦江鄭(zheng)氏第(di)三，應天(tian)府學第(di)四(si)，青社第(di)五，蜀(shu)中第(di)六，鄒(zou)縣(xian)第(di)七(qi)。”葉盛(sheng)《菉竹堂碑目(mu)》著錄(lu)《嶧(yi)山頌》亦(yi)七(qi)本(ben)(ben)(ben)：一曰(yue)長安翻(fan)(fan)本(ben)(ben)(ben)，二曰(yue)紹興翻(fan)(fan)本(ben)(ben)(ben)，三曰(yue)東明(ming)精舍(she)翻(fan)(fan)本(ben)(ben)(ben)，四(si)曰(yue)應天(tian)府學翻(fan)(fan)本(ben)(ben)(ben)，五曰(yue)青社翻(fan)(fan)本(ben)(ben)(ben)，六曰(yue)蜀(shu)中翻(fan)(fan)本(ben)(ben)(ben)，七(qi)曰(yue)鄒(zou)縣(xian)翻(fan)(fan)本(ben)(ben)(ben)。其次序與楊(yang)士奇(qi)所錄(lu)同，大概(gai)當(dang)時已有定(ding)評。各翻(fan)(fan)刻(ke)本(ben)(ben)(ben)情(qing)況如(ru)下(xia)：
①長(chang)安(an)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)。宋代淳(chun)化(hua)四年(nian)（993年(nian)），鄭(zheng)(zheng)文(wen)寶以其師徐鉉摹(mo)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)重刻(ke)(ke)于(yu)(yu)長(chang)安(an)，碑(bei)(bei)陰有鄭(zheng)(zheng)文(wen)寶題(ti)記，現(xian)存于(yu)(yu)西安(an)碑(bei)(bei)林(lin)。碑(bei)(bei)高2.9米，寬1.4米，明代時(shi)已斷為兩截，此(ci)為宋代摹(mo)刻(ke)(ke)碑(bei)(bei)，拓(tuo)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)稱“長(chang)安(an)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)”，亦稱“陜(shan)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)”。據載，他本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)多翻(fan)刻(ke)(ke)長(chang)安(an)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)。對此(ci)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)，楊(yang)守敬稱：“筆(bi)畫圓勁，古意畢臻，以《泰山(shan)》二十九(jiu)字(zi)及(ji)《瑯琊臺(tai)碑(bei)(bei)》校之，形神俱肖，所謂下真跡一等(deng)。故陳思孝(xiao)論為翻(fan)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)第(di)一，良不誣也。”孫承澤《庚子銷夏記》則稱：“予(yu)有徐常侍(shi)摹(mo)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)，其門人鄭(zheng)(zheng)文(wen)寶于(yu)(yu)淳(chun)化(hua)四年(nian)刻(ke)(ke)之長(chang)安(an)，精(jing)神奕燁，常侍(shi)自謂得思于(yu)(yu)天人之際，良非過也。”
②鄒(zou)縣(xian)(xian)本(ben)。宋(song)代(dai)元(yuan)祐八(ba)年(nian)（1093年(nian)），張文仲據徐鉉摹(mo)本(ben)重(zhong)刻，立山東鄒(zou)縣(xian)(xian)嶧陰堂(tang)，石(shi)殘損，未見拓(tuo)本(ben)。元(yuan)代(dai)至元(yuan)二(er)十九年(nian)（1292年(nian)）三月，劉之美(mei)據張文仲刻本(ben)又重(zhong)刻于(yu)鄒(zou)縣(xian)(xian)嶧陰堂(tang)，此為元(yuan)代(dai)摹(mo)刻碑。原立于(yu)鄒(zou)縣(xian)(xian)縣(xian)(xian)衙大堂(tang)，民(min)國初(chu)年(nian)移入孟廟(miao)致敬門內，1973年(nian)移入啟(qi)圣殿內保存，現存于(yu)鄒(zou)城博物館。碑高1.9米，寬0.48米，四(si)面皆同(tong)，拓(tuo)本(ben)稱鄒(zou)縣(xian)(xian)本(ben)。
③青(qing)社(she)本。偽(wei)齊阜昌(chang)五年（1134年），李(li)仲坦刻(ke)(ke)于(yu)浙江(jiang)慶(qing)元縣青(qing)社(she)。其刻(ke)(ke)文后有跋云：“嶧(yi)山(shan)秦刻(ke)(ke)，磨滅久矣(yi)。宋初，惟江(jiang)南(nan)(nan)徐鉉有摹本，贊(zan)皇李(li)建中傳寫(xie)得之(zhi)，遺余曾祖金(jin)紫(zi)公，傳子孫四(si)世，逾百年。靖康建炎，兵火相尋，舊(jiu)藏文籍(ji)，散落(luo)殆盡，獨此刻(ke)(ke)僅存，命善工勒(le)于(yu)青(qing)社(she)郡舍。阜昌(chang)甲寅，河南(nan)(nan)李(li)仲坦志。”可(ke)知此刻(ke)(ke)本雖(sui)與長安(an)本同出一源，但所據以鉤勒(le)上石的(de)是李(li)建中之(zhi)臨寫(xie)本。
④應天(tian)府學本(ben)。亦(yi)稱“江寧本(ben)”，元代至元三(san)十年（1293年），行臺(tai)御史東平李處巽(xun)翻刻于江蘇江寧應天(tian)府學尊經閣下。 此刻本(ben)以(yi)橫條(tiao)石刻，每行三(san)字，形(xing)式或行款均與(yu)長安本(ben)不同。
⑤紹興(xing)本。亦(yi)稱(cheng)“會稽本”，元代至正元年(nian)（1341年(nian)），申(shen)屠駉復刻于(yu)(yu)浙江(jiang)紹興(xing)府學。碑石將始(shi)皇詔(zhao)、二(er)世詔(zhao)并刻于(yu)(yu)一面，共十(shi)一行(xing)，行(xing)二(er)十(shi)一字，字高8厘米(mi)，寬6厘米(mi)，二(er)世詔(zhao)字略小(xiao)。后刻鄭文寶跋三行(xing)，亦(yi)撫刻原本。又申(shen)屠駉跋一行(xing)，隸書，跋云：“至正元年(nian)辛巳二(er)月初五日，承德郎紹興(xing)路總管府推官(guan)魯人申(shen)屠駉以秦刻校徐摸(mo)，重(zhong)鐫于(yu)(yu)越庠之稽古閣。”
⑥浦江鄭氏(shi)本。亦稱(cheng)“東明精舍本”，東明精舍當是浦江鄭氏(shi)齋館名。
⑦蜀中本。或(huo)稱“囸(ri)作本”，刻者不詳。
明(ming)代(dai)萬歷(li)年(nian)(nian)間（1573年(nian)(nian)－1620年(nian)(nian)），應(ying)天(tian)府(fu)(fu)學本(ben)佚(yi)缺(que)大半，教授曹育賢命(ming)(ming)工(gong)(gong)重勒一本(ben)。清代(dai)嘉慶年(nian)(nian)間（1796年(nian)(nian)－1820年(nian)(nian)），諸本(ben)先后亡失，僅存長安(an)本(ben)、應(ying)天(tian)府(fu)(fu)學本(ben)和(he)紹興本(ben)。清代(dai)咸豐三(san)年(nian)(nian)癸丑（1853年(nian)(nian)），吳玉搢曾見過曹育賢命(ming)(ming)工(gong)(gong)重勒的應(ying)天(tian)府(fu)(fu)學本(ben)，此(ci)后即不(bu)見稱述，大概亡于太(tai)平天(tian)國時。
除了以上翻刻七本(ben)(ben)(ben)，吳玉搢《金石存(cun)》稱：“近從(cong)恭壽先生(sheng)處見有(you)李(li)(li)陽冰(bing)書(shu)《嶧山碑》，其字較(jiao)鄭(zheng)本(ben)(ben)(ben)差(cha)小，而(er)力緩(huan)筋懈，與陽冰(bing)他書(shu)絕異。考之(zhi)于古，亦不(bu)聞陽冰(bing)曾摹是碑。疑好事(shi)者轉臨鄭(zheng)本(ben)(ben)(ben)，加以李(li)(li)監名耳。”可知又有(you)臨摹一本(ben)(ben)(ben)。此外，還有(you)日本(ben)(ben)(ben)本(ben)(ben)(ben)、明秘閣(ge)本(ben)(ben)(ben)、《永樂大典》本(ben)(ben)(ben)、朝鮮本(ben)(ben)(ben)、兗州本(ben)(ben)(ben)，有(you)些翻刻本(ben)(ben)(ben)的情(qing)況(kuang)已不(bu)可悉辨，且有(you)的真偽相(xiang)雜。
精靈世界
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