芒果视频下载

基本介紹

吳讓之（1799－1870）清末著名書畫篆刻(ke)家。原江(jiang)蘇江(jiang)寧人，自父吳明煌(huang)起移居儀征，晚(wan)(wan)年流(liu)寓泰州。原名廷(ting)飏，字熙載(zai)，50歲(sui)后更字讓之、攘之，號讓翁、攘翁、晚(wan)(wan)學(xue)(xue)居士(shi)、晚(wan)(wan)學(xue)(xue)生、方竹丈人、言庵、言甫、難(nan)進易退學(xue)(xue)者。齋(zhai)堂(tang)為晉(jin)銅鼓齋(zhai)、師慎軒。

吳讓之小學功力很深，畫作(zuo)士氣盎然(ran)，書法篆(zhuan)隸行草無所不能(neng)，且精(jing)金石考據之學。篆(zhuan)刻初宗(zong)漢(han)印(yin)(yin)，悉(xi)心摹仿，后師鄧石如，參以己意，晚年之作(zuo)入化境。一生刻印(yin)(yin)以萬計，破前人藩籬而自成(cheng)面目(mu)，印(yin)(yin)文方(fang)中寓圓，剛柔相濟；用刀或削或披，流暢自然(ran)；布局應(ying)情處(chu)理(li)，極盡變(bian)化之能(neng)事。存世有《吳讓之印(yin)(yin)譜》、《晉銅(tong)鼓齋印(yin)(yin)存》4卷(juan)、《師慎(shen)軒(xuan)印(yin)(yin)譜》、《吳讓之手(shou)批印(yin)(yin)存》，及《匏瓜室(shi)詞》和金石考證著作(zuo)《通鑒(jian)地理(li)今釋稿》16卷(juan)等。傳(chuan)入《清(qing)史稿》。

中國的(de)(de)篆刻藝(yi)術(shu)(shu)在(zai)明(ming)代(dai)中期(qi)進入(ru)了作為“藝(yi)術(shu)(shu)欣賞(shang)”的(de)(de)探(tan)索階段，到了清代(dai)，篆刻藝(yi)術(shu)(shu)才呈現出(chu)爭奇斗艷的(de)(de)氣象———程(cheng)邃(sui)、丁敬、鄧石如、吳(wu)讓之(zhi)、吳(wu)昌(chang)碩(shuo)等篆刻奇才紛紛涌現，鄧石如開創了“圓勁”一(yi)派，吳(wu)讓之(zhi)承繼了這一(yi)創造，特別在(zai)刀法上(shang)作了進一(yi)步的(de)(de)發(fa)展，成為篆刻在(zai)“用刀上(shang)開法門的(de)(de)大師”。

作為(wei)一位博學多能的藝術家，吳(wu)讓(rang)之(zhi)(zhi)早年(nian)師從鄧石如（完(wan)白山人）的學生(sheng)包(bao)世臣(chen)學書(shu)，故(gu)為(wei)鄧石如的再傳弟子(zi)。在包(bao)世臣(chen)反對流弊較大的“館閣體(ti)”開辟晚清一代(dai)新風(feng)中，吳(wu)讓(rang)之(zhi)(zhi)無疑是(shi)一傾力(li)助陣(zhen)者(zhe)。吳(wu)昌碩說吳(wu)讓(rang)之(zhi)(zhi)“書(shu)畫下(xia)筆(bi)謹嚴，風(feng)韻之(zhi)(zhi)古俊(jun)者(zhe)，不(bu)(bu)可(ke)度，蓋有守而(er)不(bu)(bu)泥其跡，能自放而(er)不(bu)(bu)逾其矩。治印……刀法圓(yuan)轉(zhuan)，無纖曼之(zhi)(zhi)習，氣(qi)象駿(jun)邁，質而(er)不(bu)(bu)滯”，乃非虛飾(shi)之(zhi)(zhi)言。

吳讓之(zhi)(zhi)諸(zhu)體皆擅，而篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)隸(li)功力(li)尤(you)深，特別(bie)是他的(de)圓勁(jing)流美的(de)小篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)為世人所重(zhong)。在篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)法(fa)上，吳讓之(zhi)(zhi)師(shi)法(fa)鄧石如及漢(han)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)法(fa)，更因其善于“鐵筆(bi)寫篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)”擷取金(jin)石精華(hua)，故(gu)有“氣(qi)(qi)貫長(chang)虹、剛勁(jing)有力(li)、咄(duo)出新意(yi)”之(zhi)(zhi)態(tai)。包(bao)世臣對(dui)吳讓之(zhi)(zhi)也有直(zhi)接影響，他繼承了包(bao)氏衣缽，恪守(shou)師(shi)法(fa)而自成面目，給人以(yi)清(qing)澹甜(tian)潤之(zhi)(zhi)感(gan)。所書(shu)(shu)小篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)《梁吳均與(yu)宋(song)元思書(shu)(shu)》、《宋(song)武帝與(yu)臧燾敕》、《三樂(le)三憂帖(tie)》等，用筆(bi)渾融(rong)清(qing)健(jian)，篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)法(fa)方圓互參，體勢(shi)展蹙修長(chang)，有“吳帶當風”之(zhi)(zhi)妙。吳讓之(zhi)(zhi)隸(li)書(shu)(shu)結體，中心(xin)緊斂而肢體舒展，頗富古意(yi)，被(bei)譽為清(qing)初以(yi)來(lai)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)隸(li)書(shu)(shu)體創新者之(zhi)(zhi)一。其行書(shu)(shu)動勢(shi)顯(xian)著(zhu)，生發了流動、通暢之(zhi)(zhi)氣(qi)(qi)，單字雖隔，然意(yi)氣(qi)(qi)綿(mian)延(yan)不斷；楷書(shu)(shu)蒼厚郁茂，俊(jun)逸(yi)爽(shuang)勁(jing)，并摻(chan)有北碑(bei)意(yi)韻，一掃“館閣體”纖弱之(zhi)(zhi)風。

內容介紹

釋文

風煙俱凈，天(tian)山共色。從流飄(piao)蕩，任意東西。自(zi)富(fu)陽至(zhi)桐廬一百(bai)許里(li)，奇山異水，天(tian)下(xia)獨絕。

水(shui)皆縹碧，千丈見底(di)。游魚(yu)細石，直視(shi)無閡（礙）。急湍(tuan)甚箭，猛浪若(ruo)奔。

夾(jia)嶂(zhang)（岸）高(gao)(gao)山，皆生(sheng)高(gao)(gao)（寒）樹，負勢(shi)競上，互相軒邈，爭高(gao)(gao)直(zhi)指，千百成峰。泉水激石(shi)，泠(ling)(ling)泠(ling)(ling)作響；好鳥相鳴，嚶(ying)嚶(ying)成均（韻）。蟬則千轉不（窮），猿則百叫(jiao)無絕。鳶飛戾天者，望風(feng)（峰）息心；經綸世務者，闚（窺）谷(gu)忘返。橫柯上蔽，在晝由（猶(you)）昏；疏條交映(ying)，有時見日。

晉三六兄先生(sheng)法家雅鑒(jian)即希正捥(wan)。儀征吳(wu)熙(xi)載(zai)。

此文時南朝(chao)梁代著名文學家(jia)吳(wu)均以(yi)書信形式(shi)，創(chuang)作出的一篇《與朱元思書》。此文僅用一百四(si)十余字，便生動(dong)逼(bi)真地描繪出富(fu)春江(jiang)沿(yan)途(tu)美麗風光(guang)，被后(hou)人稱譽為寫景的精品美文。