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基本介紹

吳(wu)讓之(zhi)（1799－1870）清末(mo)著名書畫篆(zhuan)刻家(jia)。原江(jiang)蘇江(jiang)寧人(ren)(ren)，自父吳(wu)明煌起移(yi)居儀征，晚年(nian)流(liu)寓泰州。原名廷飏，字熙(xi)載，50歲(sui)后更字讓之(zhi)、攘之(zhi)，號(hao)讓翁(weng)(weng)、攘翁(weng)(weng)、晚學居士、晚學生(sheng)、方竹丈人(ren)(ren)、言(yan)庵、言(yan)甫、難進易退(tui)學者。齋堂(tang)為(wei)晉銅鼓齋、師(shi)慎軒(xuan)。

吳(wu)讓之小學功力很深，畫(hua)作(zuo)士(shi)氣盎然(ran)，書法篆隸行草無所不能，且精金石(shi)考據之學。篆刻初宗漢印(yin)，悉(xi)心摹仿，后師鄧石(shi)如，參以己意，晚年之作(zuo)入化境。一生刻印(yin)以萬計，破前人藩籬而自(zi)成面(mian)目，印(yin)文方(fang)中寓圓，剛(gang)柔相濟；用刀或(huo)削或(huo)披，流(liu)暢自(zi)然(ran)；布局應(ying)情處理，極盡(jin)變化之能事。存世有《吳(wu)讓之印(yin)譜(pu)》、《晉(jin)銅(tong)鼓齋印(yin)存》4卷、《師慎軒(xuan)印(yin)譜(pu)》、《吳(wu)讓之手批印(yin)存》，及《匏瓜室詞》和金石(shi)考證著作(zuo)《通鑒地理今釋稿(gao)》16卷等。傳入《清(qing)史稿(gao)》。

中國的(de)篆刻藝(yi)術在(zai)明代(dai)中期進(jin)入了(le)(le)作為“藝(yi)術欣賞”的(de)探索(suo)階段，到了(le)(le)清代(dai)，篆刻藝(yi)術才(cai)呈現出爭奇(qi)(qi)斗(dou)艷的(de)氣象———程邃(sui)、丁敬、鄧石如(ru)、吳讓之、吳昌碩等篆刻奇(qi)(qi)才(cai)紛紛涌(yong)現，鄧石如(ru)開創(chuang)了(le)(le)“圓勁”一(yi)派，吳讓之承繼(ji)了(le)(le)這一(yi)創(chuang)造(zao)，特別(bie)在(zai)刀(dao)法上作了(le)(le)進(jin)一(yi)步的(de)發展，成(cheng)為篆刻在(zai)“用刀(dao)上開法門的(de)大師”。

作為一(yi)位(wei)博(bo)學(xue)多能的(de)藝(yi)術(shu)家，吳(wu)讓之(zhi)(zhi)早年師從鄧(deng)石如（完白(bai)山(shan)人）的(de)學(xue)生包世臣(chen)學(xue)書，故為鄧(deng)石如的(de)再傳弟(di)子。在包世臣(chen)反(fan)對流弊較大(da)的(de)“館閣體”開辟晚(wan)清一(yi)代新風中，吳(wu)讓之(zhi)(zhi)無疑是一(yi)傾力助陣(zhen)者。吳(wu)昌碩說吳(wu)讓之(zhi)(zhi)“書畫下筆(bi)謹嚴，風韻之(zhi)(zhi)古俊者，不可度，蓋有守而不泥其跡，能自(zi)放而不逾其矩。治印……刀法圓轉(zhuan)，無纖曼之(zhi)(zhi)習，氣象駿邁，質而不滯”，乃非虛飾之(zhi)(zhi)言(yan)。

吳讓之(zhi)諸(zhu)體(ti)(ti)皆擅，而(er)篆隸(li)功力(li)尤深，特別是他的(de)圓勁(jing)流(liu)美的(de)小篆為世人所重。在篆法(fa)上，吳讓之(zhi)師法(fa)鄧石如及漢篆法(fa)，更因(yin)其善于“鐵筆(bi)寫(xie)篆”擷取(qu)金石精(jing)華，故(gu)有“氣(qi)(qi)貫長虹、剛(gang)勁(jing)有力(li)、咄出新(xin)(xin)意(yi)”之(zhi)態。包世臣對吳讓之(zhi)也有直接影(ying)響(xiang)，他繼承了(le)(le)包氏(shi)衣(yi)缽，恪(ke)守(shou)師法(fa)而(er)自成面目，給(gei)人以(yi)清澹甜潤之(zhi)感。所書(shu)(shu)小篆《梁吳均(jun)與宋元(yuan)思書(shu)(shu)》、《宋武帝與臧燾敕》、《三樂三憂帖》等，用筆(bi)渾融清健(jian)，篆法(fa)方圓互參，體(ti)(ti)勢展(zhan)蹙修長，有“吳帶(dai)當風”之(zhi)妙。吳讓之(zhi)隸(li)書(shu)(shu)結體(ti)(ti)，中(zhong)心(xin)緊(jin)斂而(er)肢體(ti)(ti)舒(shu)展(zhan)，頗富古(gu)意(yi)，被譽(yu)為清初以(yi)來(lai)篆隸(li)書(shu)(shu)體(ti)(ti)創新(xin)(xin)者(zhe)之(zhi)一。其行書(shu)(shu)動勢顯著，生發了(le)(le)流(liu)動、通暢之(zhi)氣(qi)(qi)，單字雖隔，然(ran)意(yi)氣(qi)(qi)綿延不斷(duan)；楷書(shu)(shu)蒼厚郁茂，俊逸(yi)爽(shuang)勁(jing)，并摻有北(bei)碑意(yi)韻，一掃“館閣體(ti)(ti)”纖弱之(zhi)風。

內容介紹

釋文

風煙俱凈，天(tian)山(shan)(shan)共(gong)色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一(yi)百許里，奇山(shan)(shan)異水，天(tian)下獨絕。

水(shui)皆縹碧，千(qian)丈見底。游魚細石(shi)，直(zhi)視(shi)無閡（礙）。急湍甚箭(jian)，猛(meng)浪若奔。

夾(jia)嶂(zhang)（岸）高山，皆(jie)生高（寒）樹，負勢競上(shang)，互(hu)相軒邈，爭高直指，千百成(cheng)峰。泉水(shui)激石，泠(ling)泠(ling)作響；好(hao)鳥(niao)相鳴，嚶嚶成(cheng)均（韻）。蟬則千轉不（窮），猿(yuan)則百叫無絕(jue)。鳶飛戾(li)天者(zhe)，望風(feng)（峰）息心；經綸世(shi)務(wu)者(zhe)，闚（窺）谷(gu)忘(wang)返。橫柯(ke)上(shang)蔽，在晝由（猶）昏；疏條交(jiao)映，有時見日。

晉三六(liu)兄先(xian)生法(fa)家雅鑒即(ji)希正捥(wan)。儀征吳熙載。

此(ci)(ci)文(wen)(wen)時南朝(chao)梁代著名文(wen)(wen)學家吳均以書信(xin)形(xing)式，創作出(chu)的一篇《與(yu)朱元思書》。此(ci)(ci)文(wen)(wen)僅(jin)用一百(bai)四十余(yu)字，便生動逼真地描繪(hui)出(chu)富春江沿途美(mei)麗風(feng)光(guang)，被后人稱譽為寫景(jing)的精(jing)品美(mei)文(wen)(wen)。