吳讓(rang)之(zhi)(1799-1870)清末著名書畫篆刻家(jia)。原(yuan)江(jiang)蘇江(jiang)寧(ning)人,自父吳明(ming)煌起(qi)移居儀征,晚(wan)年流(liu)寓泰州。原(yuan)名廷(ting)飏,字熙載,50歲后(hou)更字讓(rang)之(zhi)、攘之(zhi),號讓(rang)翁、攘翁、晚(wan)學居士、晚(wan)學生、方竹丈人、言庵、言甫、難(nan)進易退學者。齋堂為(wei)晉銅鼓齋、師慎軒。
吳讓(rang)之(zhi)(zhi)(zhi)小學功(gong)力很深(shen),畫作(zuo)士氣(qi)盎然(ran),書法(fa)篆(zhuan)隸行草(cao)無(wu)所不能(neng)(neng),且精金石考據之(zhi)(zhi)(zhi)學。篆(zhuan)刻(ke)初宗(zong)漢印(yin)(yin),悉心(xin)摹仿,后師鄧石如,參以己意,晚年之(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)入(ru)化境。一生刻(ke)印(yin)(yin)以萬(wan)計,破前人藩籬(li)而(er)自成面目(mu),印(yin)(yin)文方中寓圓(yuan),剛柔相濟;用刀或削或披,流(liu)暢自然(ran);布局應(ying)情處理(li),極盡變化之(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)事。存世有《吳讓(rang)之(zhi)(zhi)(zhi)印(yin)(yin)譜》、《晉銅(tong)鼓齋(zhai)印(yin)(yin)存》4卷(juan)、《師慎(shen)軒(xuan)印(yin)(yin)譜》、《吳讓(rang)之(zhi)(zhi)(zhi)手批(pi)印(yin)(yin)存》,及《匏瓜室詞》和金石考證著作(zuo)《通鑒地理(li)今釋稿》16卷(juan)等。傳入(ru)《清史(shi)稿》。
中(zhong)(zhong)國的(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)刻藝術(shu)在明代(dai)中(zhong)(zhong)期進(jin)入了(le)作為(wei)“藝術(shu)欣(xin)賞”的(de)(de)探索階段,到了(le)清(qing)代(dai),篆(zhuan)(zhuan)刻藝術(shu)才呈現出(chu)爭奇斗(dou)艷的(de)(de)氣象———程(cheng)邃、丁(ding)敬(jing)、鄧(deng)(deng)石(shi)如、吳讓(rang)之(zhi)、吳昌碩等(deng)篆(zhuan)(zhuan)刻奇才紛紛涌現,鄧(deng)(deng)石(shi)如開創了(le)“圓(yuan)勁”一派(pai),吳讓(rang)之(zhi)承繼了(le)這一創造,特別在刀法上(shang)作了(le)進(jin)一步的(de)(de)發展,成為(wei)篆(zhuan)(zhuan)刻在“用刀上(shang)開法門(men)的(de)(de)大師”。
作為一(yi)位(wei)博(bo)學多能(neng)(neng)的藝(yi)術(shu)家,吳(wu)讓(rang)之早年師從鄧石如(完白(bai)山人)的學生包世(shi)臣學書,故為鄧石如的再傳(chuan)弟子(zi)。在包世(shi)臣反對流弊較(jiao)大的“館(guan)閣體”開辟(pi)晚清(qing)一(yi)代新風(feng)中,吳(wu)讓(rang)之無疑是一(yi)傾力(li)助陣者。吳(wu)昌碩說吳(wu)讓(rang)之“書畫下筆謹(jin)嚴,風(feng)韻之古俊者,不(bu)可度,蓋有守而(er)(er)不(bu)泥其跡,能(neng)(neng)自(zi)放而(er)(er)不(bu)逾其矩(ju)。治印(yin)……刀(dao)法圓轉,無纖曼之習,氣象駿邁,質而(er)(er)不(bu)滯”,乃非虛飾之言。
吳讓之(zhi)(zhi)諸體皆擅,而(er)篆(zhuan)隸(li)功力尤深,特別是他的圓勁流(liu)美的小篆(zhuan)為(wei)世人(ren)所重。在篆(zhuan)法(fa)(fa)上,吳讓之(zhi)(zhi)師(shi)法(fa)(fa)鄧石(shi)(shi)如(ru)及漢(han)篆(zhuan)法(fa)(fa),更因其善于“鐵筆寫篆(zhuan)”擷取金石(shi)(shi)精華,故(gu)有“氣貫長(chang)虹、剛勁有力、咄出(chu)新(xin)意”之(zhi)(zhi)態。包世臣對吳讓之(zhi)(zhi)也有直接影響,他繼承了包氏(shi)衣(yi)缽,恪守師(shi)法(fa)(fa)而(er)自(zi)成面目,給人(ren)以清澹甜(tian)潤之(zhi)(zhi)感(gan)。所書(shu)小篆(zhuan)《梁吳均與宋元(yuan)思書(shu)》、《宋武(wu)帝(di)與臧燾(dao)敕》、《三樂三憂帖》等(deng),用筆渾融(rong)清健,篆(zhuan)法(fa)(fa)方圓互參,體勢(shi)(shi)展蹙修長(chang),有“吳帶當風”之(zhi)(zhi)妙。吳讓之(zhi)(zhi)隸(li)書(shu)結體,中(zhong)心緊斂而(er)肢(zhi)體舒展,頗富(fu)古意,被譽為(wei)清初以來(lai)篆(zhuan)隸(li)書(shu)體創新(xin)者之(zhi)(zhi)一(yi)。其行(xing)書(shu)動勢(shi)(shi)顯著,生(sheng)發了流(liu)動、通(tong)暢之(zhi)(zhi)氣,單字雖隔(ge),然意氣綿延(yan)不斷;楷(kai)書(shu)蒼(cang)厚郁茂,俊逸爽勁,并(bing)摻有北(bei)碑意韻,一(yi)掃“館閣體”纖(xian)弱之(zhi)(zhi)風。
風煙俱凈,天山共色。從流飄蕩,任意東西(xi)。自富陽至(zhi)桐廬(lu)一百許里,奇山異水,天下獨(du)絕(jue)。
水(shui)皆縹碧,千丈見底(di)。游魚細石,直視無閡(礙)。急湍甚箭,猛浪若奔。
夾嶂(岸)高(gao)山,皆生高(gao)(寒)樹,負勢(shi)競(jing)上,互相軒邈,爭高(gao)直指,千百(bai)成峰。泉水激石,泠(ling)泠(ling)作(zuo)響(xiang);好鳥相鳴,嚶(ying)嚶(ying)成均(jun)(韻)。蟬則千轉不(bu)(窮),猿(yuan)則百(bai)叫(jiao)無絕。鳶飛戾天(tian)者(zhe),望(wang)風(feng)(峰)息(xi)心;經綸(lun)世務(wu)者(zhe),闚(窺(kui))谷忘返。橫柯上蔽,在晝(zhou)由(猶)昏;疏(shu)條交(jiao)映,有時見日。
晉三(san)六兄先生法家雅鑒即(ji)希正捥。儀征吳熙(xi)載。
此文(wen)時南(nan)朝梁代著(zhu)名(ming)文(wen)學家吳(wu)均以書信形式,創作出的(de)一篇《與朱元(yuan)思書》。此文(wen)僅用(yong)一百四十(shi)余字,便(bian)生動逼(bi)真地(di)描繪(hui)出富春江沿途(tu)美麗風(feng)光(guang),被后人稱譽為寫(xie)景的(de)精(jing)品美文(wen)。