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基本介紹

《湖州妙嚴寺記》是元(yuan)代文人牟巘撰(zhuan)寫，元(yuan)代書畫家趙孟頫創作的一幅楷書書法作品(pin)，紙本原稿現收藏于美國普林(lin)斯頓大(da)學博物館，所刻之碑位于湖州趙孟頫紀念(nian)館。

此記以(yi)精煉的(de)文字介(jie)紹了妙(miao)嚴寺建寺過程和幾任當(dang)家住(zhu)持的(de)主要(yao)事(shi)跡功德。作品筆力放(fang)縱(zong)厚重，結體(ti)嚴謹，由方闊而為修(xiu)長(chang)，用(yong)筆精到，風格沉(chen)著老(lao)練，雄勁挺拔。

內容介紹

前朝奉(feng)大夫大理少卿牟巘(yan)（記點去）撰

中順大夫揚州路泰(tai)州尹(yin)兼勸農事趙(zhao)孟(meng)頫書并篆額(e)。

妙嚴(yan)寺(si)，本名(ming)東(dong)際。距吳興郡城(cheng)七(qi)十里。而近曰徐(xu)林，東(dong)接烏戌(xu)，南對涵山，西傍洪澤，北臨洪城(cheng)，映(ying)帶(dai)清(qing)流(liu)而離絕囂塵，誠一方(fang)勝(sheng)境也(ye)。先是宋(song)嘉熙(xi)間(jian)，是菴(an)信上人于(yu)(yu)(yu)焉(yan)創(chuang)始，結茅為廬舍，板行《華嚴(yan)》《法(fa)華》《宗(zong)鏡(jing)》諸(zhu)大(da)(da)部經(jing)(jing)，適雙徑佛智偃溪，聞(wen)禪師飛錫至止(zhi)，遂以(yi)(yi)妙嚴(yan)易東(dong)際之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)名(ming)，深有(you)旨哉。其徒(tu)古山道(dao)安(an)，同志合(he)慮(lv)，募緣建(jian)前(qian)(qian)后(hou)殿(dian)(dian)堂(tang)。翼以(yi)(yi)兩(liang)(liang)廡(wu)，莊嚴(yan)佛像，置(zhi)《大(da)(da)藏經(jing)(jing)》。瑯函(han)貝牒，布互(hu)森羅。念(nian)里民之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)遺骨無(wu)所(suo)于(yu)(yu)(yu)藏，遂浚蓮(lian)池以(yi)(yi)歸之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。寶祐丁巳，是菴(an)既(ji)化，安(an)公繼(ji)(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。安(an)素(su)受(shou)知趙忠惠公，維持翊(yi)助，給部符為甲乙流(liu)傳，朱殿(dian)(dian)院應元(yuan)實為之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)記。中(zhong)更(geng)世故(gu)，劫火洞然，安(an)公乃聚瓦礫，掃(sao)煨燼，一新舊(jiu)觀(guan)。至元(yuan)間(jian)，兩(liang)(liang)詣闕廷，凡申陳皆(jie)為法(fa)門。及(ji)刊《大(da)(da)藏經(jing)(jing)》板，悉滿所(suo)愿。安(an)公之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)將北行也(ye)，以(yi)(yi)院事(shi)勤(qin)重(zhong)(zhong)(zhong)，付(fu)囑如(ru)(ru)寧，后(hou)果(guo)示寂(ji)于(yu)(yu)(yu)燕之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)(da)延(yan)壽寺(si)。蓋一念(nian)明了，洞視死生，不閑豪發，寧履踐真(zhen)實，追述前(qian)(qian)志，再庋一大(da)(da)藏。命眾(zhong)翻閱，創(chuang)圓(yuan)覺期，會(hui)建(jian)僧堂(tang)、圓(yuan)通殿(dian)(dian)，以(yi)(yi)安(an)像設(she)，備極殊(shu)勝(sheng)。壬(ren)辰受(shou)法(fa)旨，升院為寺(si)，扁今(jin)(jin)額(e)焉(yan)。繼(ji)(ji)寧者(zhe)如(ru)(ru)妙，重(zhong)(zhong)(zhong)辟三門兩(liang)(liang)廡(wu)庖滔等屋(wu)。繼(ji)(ji)如(ru)(ru)妙者(zhe)如(ru)(ru)渭(wei)，幻十八開(kai)士于(yu)(yu)(yu)后(hou)殿(dian)(dian)兩(liang)(liang)廂，金(jin)碧(bi)眴(xuan)耀，復增置(zhi)良田，架洪鐘。繼(ji)(ji)如(ru)(ru)渭(wei)者(zhe)明照，方(fang)將竭蹶作興，未幾(ji)而逝(shi)。眾(zhong)以(yi)(yi)明倫(lun)繼(ji)(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，乃能(neng)力承弘愿，大(da)(da)闡前(qian)(qian)規，重(zhong)(zhong)(zhong)新佛殿(dian)(dian)，建(jian)毗盧(lu)千佛閣(ge)及(ji)方(fang)丈，凡寺(si)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)諸(zhu)役(yi)，皆(jie)汔于(yu)(yu)(yu)成，顧未有(you)以(yi)(yi)記也(ye)。都寺(si)明秀(xiu)狀(zhuang)其事(shi)因(yin)，余(yu)友文心(xin)(xin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)來求余(yu)記。若(ruo)夫檀施(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)名(ming)氏(shi)，創(chuang)建(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)歲月，載于(yu)(yu)(yu)碑陰，聞(wen)能(neng)仁氏(shi)集無(wu)邊開(kai)士于(yu)(yu)(yu)七(qi)處(chu)九會(hui)，演唱雜華以(yi)(yi)世主(zhu)。妙嚴(yan)冠于(yu)(yu)(yu)品(pin)目之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)首者(zhe)，良有(you)以(yi)(yi)也(ye)。余(yu)老于(yu)(yu)(yu)儒業，獨未暇備，殫其蘊(yun)奧，以(yi)(yi)理約之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，世主(zhu)即佛心(xin)(xin)也(ye)，妙嚴(yan)乃佛心(xin)(xin)中(zhong)所(suo)現(xian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)相也(ye)。今(jin)(jin)重(zhong)(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)(zhong)邃宇(yu)，廣(guang)博殊(shu)麗，茍非佛心(xin)(xin)所(suo)現(xian)，孰能(neng)有(you)是哉？使推(tui)廣(guang)此(ci)心(xin)(xin)，一切(qie)時中(zhong)，饒益有(you)情(qing)，大(da)(da)作佛事(shi)，則上鄰日月，下(xia)絕空(kong)輪(lun)，皆(jie)所(suo)謂妙莊嚴(yan)域者(zhe)也(ye)，不則，吾何取焉(yan)？乃為說偈：

妙莊嚴域與世殊，非意(yi)所造離(li)精粗(cu)。佛(fo)心(xin)幻出真范模，清凈宛若摩尼珠。光明(ming)洞洞含十虛，殿堂樓(lou)閣并廊(lang)廡。天人(ren)降下黃金都，地(di)神捧出青芙(fu)蕖。萬善萬德均開敷，廣推祖(zu)道充寰區。警發品類(lei)空泥涂(tu)，曰(yue)福(fu)曰(yue)壽資皇圖。尚何爾(er)(er)佛(fo)并吾儒，世出世異惟道俱。功(gong)侔造化超有無，其(qi)不爾(er)(er)者胡為乎。相。

卷后附題(ti)跋(ba)，縱為34.6厘(li)米(mi)，橫(heng)為260.7厘(li)米(mi)。題(ti)跋(ba)作者自明至近代有(you)姚(yao)(yao)綬、張震、張謇，王同愈等(deng)人(ren)，其中姚(yao)(yao)綬先后共四跋(ba)。

背景介紹

近人(ren)楊守敬認(ren)為：“此碑(bei)不署年月，當(dang)在書(shu)《膽巴(ba)碑(bei)》之(zhi)(zhi)前(qian)，以文敏官階考(kao)之(zhi)(zhi)可(ke)得。”（《平碑(bei)記》）因此依(yi)署款官銜“前(qian)朝奉大夫大理少卿牟巘(yan)撰，中順大夫揚(yang)州路泰州尹兼勸農(nong)事趙孟頫書(shu)并篆額(e)”推(tui)知(zhi)，此書(shu)當(dang)書(shu)于1309~1316年之(zhi)(zhi)間。

趙孟頫是(shi)一位自稱信佛(fo)弟子的(de)虔誠信徒，佛(fo)書乃(nai)是(shi)其書法中重要(yao)的(de)部(bu)分(fen)，亦(yi)是(shi)其心聲的(de)抒發。趙孟頫傳世佛(fo)書多種，此書便是(shi)其中之(zhi)一。

作者介紹

趙孟頫(fu)（1254~1322），元(yuan)代書畫(hua)家(jia)，詩人，字子(zi)昂，號松雪道(dao)人，湖州（今浙江(jiang)湖州市(shi)）人。本為宋(song)朝宗室，宋(song)亡后家(jia)居自學(xue)。后來元(yuan)世祖忽必(bi)烈派人到江(jiang)南搜訪(fang)遺賢(xian)，被薦舉入朝，官至翰林學(xue)士承(cheng)旨。死后追封魏國公，謚文敏(min)。著(zhu)作有(you)《松雪齋集(ji)》等。

鑒賞評價

藝術鑒賞

用筆

此書的(de)(de)用筆(bi)方(fang)面，有許(xu)多(duo)與眾不同(tong)之處。首先，就(jiu)其(qi)(qi)用筆(bi)而言，頗具鋪(pu)毫(hao)行筆(bi)的(de)(de)特點，多(duo)有北碑筆(bi)意。在鋪(pu)毫(hao)行筆(bi)的(de)(de)過程(cheng)中(zhong)，其(qi)(qi)一(yi)方(fang)面恪守中(zhong)鋒(feng)、順(shun)勢的(de)(de)原則，一(yi)方(fang)面則揉行書的(de)(de)筆(bi)法(fa)于其(qi)(qi)中(zhong)，或(huo)(huo)藏鋒(feng)痕跡(ji)含蓄，或(huo)(huo)露鋒(feng)意味明顯。既(ji)不同(tong)于魏晉、南北朝的(de)(de)工整、嚴謹，也不同(tong)于唐楷的(de)(de)法(fa)度森嚴與精(jing)雕細琢。

此(ci)(ci)書(shu)的(de)(de)每個字中都有(you)其流暢(chang)的(de)(de)筆畫相呼應。這種流暢(chang)的(de)(de)氣韻，增(zeng)強了(le)字的(de)(de)整體(ti)感。除筆畫間的(de)(de)呼應之外(wai)，還摻入了(le)行(xing)草(cao)書(shu)的(de)(de)筆意，信筆寫來(lai)(lai)，收放自如(ru)，這也是趙體(ti)字行(xing)文(wen)流暢(chang)的(de)(de)原因之一。如(ru)“寰”字，如(ru)按標(biao)準楷體(ti)字書(shu)寫，寶(bao)蓋(gai)頭下(xia)所覆蓋(gai)字形(xing)(xing)應為“瞏”形(xing)(xing)，但(dan)此(ci)(ci)處(chu)(chu)未以最規范的(de)(de)楷法來(lai)(lai)處(chu)(chu)理，而(er)是采用了(le)行(xing)書(shu)的(de)(de)省減寫法，至末二筆時，根據全字平(ping)衡的(de)(de)需要，將末筆捺畫伸放拖長(chang)。而(er)有(you)些字則盡可能收縮緊湊，如(ru)“日”、“世”、“仁”等字。

結體

此書的(de)結(jie)體也是(shi)獨具特色。這(zhe)些字遵(zun)循了緊上緊左的(de)構(gou)字原則，全字顯示出(chu)前緊后(hou)松的(de)特征，尤(you)其是(shi)結(jie)構(gou)復雜、筆畫繁多的(de)字，更為明顯。例如“嘉”、“煨”、“嚴”、“際”等(deng)字。

章法

通篇著眼，全篇以生動活潑為特色，盡管它也(ye)如(ru)歐(ou)、柳、顏體字那(nei)樣采(cai)用(yong)縱橫成(cheng)行成(cheng)列的布局形式。

名家點評

清·楊守敬：無一稚筆，所(suo)以獨有(you)千古。（《平(ping)碑記》）

文物出版(ban)社副總編輯張珩：書(shu)(shu)法精(jing)妙，乃文敏無(wu)上妙跡。（《木雁齋書(shu)(shu)畫鑒(jian)賞筆記3標(biao)點整理本(ben)附(fu)索引(yin)圖版(ban)》）

其他信息

歷史傳承

此作見于(yu)明《珊瑚網》、清《式古堂書畫匯考(kao)》等著(zhu)錄。民(min)國間(jian)流出(chu)，現藏(zang)于(yu)美國普林斯頓大學美術館。

1996年，湖州南潯(xun)某(mou)建筑(zhu)工地上(shang)曾(ceng)發現《湖州妙嚴寺記》碑刻二石(shi)，第一(yi)塊是篆額，第二塊每行5字(zi)，與現今影(ying)印的碑貼內容、字(zi)跡大小(xiao)一(yi)致。據查，碑石(shi)原為五石(shi)。

湖(hu)州趙孟頫紀(ji)念館現藏有一(yi)塊晚清時湖(hu)州本地(di)望(wang)族所刻之碑。