《湖(hu)(hu)州妙嚴寺記》是元代文人牟巘撰寫，元代書(shu)畫家趙孟(meng)頫(fu)創作的一幅楷書(shu)書(shu)法作品，紙本原稿現收藏于(yu)(yu)美(mei)國普林斯頓大學(xue)博物館(guan)，所刻之(zhi)碑位于(yu)(yu)湖(hu)(hu)州趙孟(meng)頫(fu)紀(ji)念館(guan)。
此記以精煉的文字介紹了妙嚴寺建寺過程和幾任(ren)當家住持(chi)的主要事跡功(gong)德。作品筆(bi)力(li)放(fang)縱厚(hou)重，結體嚴謹(jin)，由方闊(kuo)而為修(xiu)長，用筆(bi)精到(dao)，風格(ge)沉著老(lao)練，雄(xiong)勁挺(ting)拔。
前朝奉大夫(fu)大理少(shao)卿牟巘(yan)（記點去）撰
中順大夫揚州路(lu)泰州尹(yin)兼(jian)勸農事趙(zhao)孟頫(fu)書并篆額。
妙(miao)嚴(yan)寺(si)(si)，本名(ming)東際。距吳興(xing)郡城七十里。而(er)近曰徐林，東接烏戌(xu)，南(nan)對(dui)涵山，西傍(bang)洪(hong)澤，北臨洪(hong)城，映(ying)帶清流(liu)而(er)離絕囂塵，誠一(yi)(yi)方(fang)勝境(jing)也。先是(shi)宋嘉熙間，是(shi)菴信上人于焉(yan)創(chuang)始(shi)，結茅為(wei)(wei)廬(lu)舍，板行《華(hua)嚴(yan)》《法(fa)華(hua)》《宗鏡》諸(zhu)(zhu)大(da)部經(jing)，適雙徑佛(fo)智偃溪，聞(wen)禪師飛錫至止，遂以(yi)(yi)妙(miao)嚴(yan)易東際之(zhi)(zhi)名(ming)，深有(you)旨(zhi)哉。其(qi)徒古山道安，同志合慮(lv)，募緣建(jian)前(qian)后(hou)(hou)殿堂。翼以(yi)(yi)兩(liang)廡，莊嚴(yan)佛(fo)像，置(zhi)《大(da)藏經(jing)》。瑯函貝牒，布互森羅。念里民之(zhi)(zhi)遺骨無(wu)所于藏，遂浚(jun)蓮池以(yi)(yi)歸之(zhi)(zhi)。寶(bao)祐丁巳(si)，是(shi)菴既化，安公繼(ji)之(zhi)(zhi)。安素受(shou)(shou)知趙忠(zhong)惠公，維持翊助(zhu)，給部符為(wei)(wei)甲乙流(liu)傳，朱殿院(yuan)應(ying)元實為(wei)(wei)之(zhi)(zhi)記。中(zhong)更世故，劫火洞(dong)然，安公乃(nai)聚(ju)瓦礫，掃煨燼，一(yi)(yi)新舊觀(guan)。至元間，兩(liang)詣闕(que)廷，凡(fan)申陳皆(jie)(jie)為(wei)(wei)法(fa)門(men)。及刊(kan)《大(da)藏經(jing)》板，悉(xi)滿(man)所愿。安公之(zhi)(zhi)將(jiang)北行也，以(yi)(yi)院(yuan)事(shi)勤重(zhong)，付(fu)囑如寧(ning)，后(hou)(hou)果示寂于燕(yan)之(zhi)(zhi)大(da)延壽寺(si)(si)。蓋一(yi)(yi)念明(ming)了，洞(dong)視死生，不(bu)閑豪(hao)發(fa)，寧(ning)履踐真實，追述前(qian)志，再(zai)庋一(yi)(yi)大(da)藏。命眾(zhong)翻閱(yue)，創(chuang)圓覺期(qi)，會(hui)建(jian)僧堂、圓通殿，以(yi)(yi)安像設，備極(ji)殊勝。壬辰受(shou)(shou)法(fa)旨(zhi)，升院(yuan)為(wei)(wei)寺(si)(si)，扁今(jin)(jin)額焉(yan)。繼(ji)寧(ning)者如妙(miao)，重(zhong)辟三門(men)兩(liang)廡庖滔等屋。繼(ji)如妙(miao)者如渭，幻(huan)十八(ba)開士于后(hou)(hou)殿兩(liang)廂，金碧眴耀，復增置(zhi)良田，架洪(hong)鐘。繼(ji)如渭者明(ming)照，方(fang)將(jiang)竭蹶作興(xing)，未(wei)幾而(er)逝。眾(zhong)以(yi)(yi)明(ming)倫(lun)繼(ji)之(zhi)(zhi)，乃(nai)能(neng)力承弘愿，大(da)闡(chan)前(qian)規，重(zhong)新佛(fo)殿，建(jian)毗盧千佛(fo)閣及方(fang)丈(zhang)，凡(fan)寺(si)(si)之(zhi)(zhi)諸(zhu)(zhu)役，皆(jie)(jie)汔于成，顧(gu)未(wei)有(you)以(yi)(yi)記也。都寺(si)(si)明(ming)秀狀其(qi)事(shi)因(yin)，余(yu)友文心(xin)之(zhi)(zhi)來求余(yu)記。若夫(fu)檀施之(zhi)(zhi)名(ming)氏，創(chuang)建(jian)之(zhi)(zhi)歲月，載于碑陰，聞(wen)能(neng)仁氏集無(wu)邊開士于七處九會(hui)，演唱雜華(hua)以(yi)(yi)世主(zhu)。妙(miao)嚴(yan)冠于品目之(zhi)(zhi)首(shou)者，良有(you)以(yi)(yi)也。余(yu)老于儒(ru)業，獨未(wei)暇備，殫其(qi)蘊(yun)奧，以(yi)(yi)理約之(zhi)(zhi)，世主(zhu)即佛(fo)心(xin)也，妙(miao)嚴(yan)乃(nai)佛(fo)心(xin)中(zhong)所現之(zhi)(zhi)事(shi)相也。今(jin)(jin)重(zhong)重(zhong)邃宇(yu)，廣博殊麗(li)，茍非佛(fo)心(xin)所現，孰能(neng)有(you)是(shi)哉？使(shi)推(tui)廣此心(xin)，一(yi)(yi)切(qie)時中(zhong)，饒益有(you)情(qing)，大(da)作佛(fo)事(shi)，則上鄰日月，下絕空輪，皆(jie)(jie)所謂妙(miao)莊嚴(yan)域(yu)者也，不(bu)則，吾(wu)何取焉(yan)？乃(nai)為(wei)(wei)說(shuo)偈：
妙莊嚴域與(yu)世(shi)(shi)殊，非意所造離精(jing)粗(cu)。佛心幻出(chu)真范模(mo)，清凈(jing)宛若摩尼珠。光(guang)明洞(dong)洞(dong)含十虛，殿堂樓閣并(bing)廊廡。天人降下黃金(jin)都，地神捧出(chu)青芙蕖。萬(wan)善萬(wan)德均開敷，廣推祖(zu)道(dao)充寰區。警發品類空泥涂(tu)，曰福曰壽資皇(huang)圖。尚何爾佛并(bing)吾儒，世(shi)(shi)出(chu)世(shi)(shi)異惟道(dao)俱(ju)。功(gong)侔(mou)造化超有無，其不爾者(zhe)胡為乎(hu)。相。
卷后附題(ti)跋(ba)，縱為(wei)34.6厘(li)米，橫為(wei)260.7厘(li)米。題(ti)跋(ba)作者自(zi)明(ming)至近代有(you)姚(yao)綬(shou)(shou)、張震、張謇，王同愈(yu)等人，其中姚(yao)綬(shou)(shou)先后共(gong)四跋(ba)。
近人楊守敬認(ren)為：“此碑(bei)不(bu)署(shu)年月(yue)，當在書(shu)《膽巴碑(bei)》之前，以文敏官階考之可得。”（《平碑(bei)記》）因此依(yi)署(shu)款(kuan)官銜“前朝(chao)奉大(da)夫大(da)理少卿牟巘撰(zhuan)，中順大(da)夫揚州路泰州尹兼勸農事趙孟頫書(shu)并篆額”推知(zhi)，此書(shu)當書(shu)于1309~1316年之間。
趙孟頫是(shi)一(yi)位自稱信佛弟(di)子的虔誠信徒，佛書乃是(shi)其書法中(zhong)重要的部分(fen)，亦是(shi)其心聲(sheng)的抒發(fa)。趙孟頫傳世佛書多種，此書便(bian)是(shi)其中(zhong)之一(yi)。
趙孟頫（1254~1322），元代書畫家，詩人(ren)(ren)，字子(zi)昂，號松(song)雪道人(ren)(ren)，湖州（今(jin)浙(zhe)江(jiang)湖州市(shi)）人(ren)(ren)。本為宋(song)朝宗室(shi)，宋(song)亡后家居自學(xue)。后來元世祖忽必烈派人(ren)(ren)到江(jiang)南(nan)搜(sou)訪遺賢，被薦舉入朝，官至翰林學(xue)士承旨。死后追(zhui)封魏國(guo)公，謚文(wen)敏。著作有《松(song)雪齋集》等(deng)。
此書的(de)(de)用(yong)筆(bi)方面，有許多與眾不(bu)同(tong)(tong)之(zhi)處(chu)。首先(xian)，就其用(yong)筆(bi)而言，頗具鋪(pu)毫行筆(bi)的(de)(de)特(te)點，多有北(bei)碑筆(bi)意。在鋪(pu)毫行筆(bi)的(de)(de)過程中(zhong)，其一(yi)方面恪守中(zhong)鋒(feng)(feng)、順勢(shi)的(de)(de)原則，一(yi)方面則揉行書的(de)(de)筆(bi)法于其中(zhong)，或(huo)藏(zang)鋒(feng)(feng)痕跡含(han)蓄，或(huo)露(lu)鋒(feng)(feng)意味明顯(xian)。既不(bu)同(tong)(tong)于魏晉(jin)、南北(bei)朝的(de)(de)工(gong)整、嚴謹(jin)，也不(bu)同(tong)(tong)于唐楷的(de)(de)法度森嚴與精雕細(xi)琢(zhuo)。
此書(shu)的每個字中都有(you)其流(liu)(liu)暢的筆畫相呼應(ying)(ying)。這種流(liu)(liu)暢的氣韻，增強了字的整體感。除筆畫間的呼應(ying)(ying)之外，還(huan)摻入了行(xing)草書(shu)的筆意，信筆寫(xie)來，收放自如(ru)，這也(ye)是(shi)(shi)趙(zhao)體字行(xing)文流(liu)(liu)暢的原因之一。如(ru)“寰”字，如(ru)按(an)標準楷體字書(shu)寫(xie)，寶(bao)蓋頭下所覆蓋字形應(ying)(ying)為“瞏”形，但此處未以(yi)最規范的楷法來處理，而(er)是(shi)(shi)采用了行(xing)書(shu)的省減寫(xie)法，至末二筆時，根據全字平衡的需要(yao)，將末筆捺(na)畫伸(shen)放拖長。而(er)有(you)些(xie)字則(ze)盡可能收縮(suo)緊湊，如(ru)“日”、“世”、“仁”等字。
此書的(de)結體也是獨具(ju)特色。這些字(zi)(zi)遵循了(le)緊(jin)上緊(jin)左的(de)構(gou)字(zi)(zi)原則，全字(zi)(zi)顯(xian)示出前緊(jin)后(hou)松的(de)特征，尤其是結構(gou)復雜(za)、筆畫繁(fan)多的(de)字(zi)(zi)，更(geng)為(wei)明顯(xian)。例如(ru)“嘉”、“煨(wei)”、“嚴”、“際”等字(zi)(zi)。
通篇(pian)著眼，全篇(pian)以生動活潑(po)為(wei)特色，盡管它也(ye)如歐(ou)、柳、顏體(ti)字那樣采用縱橫成行成列的布局形(xing)式(shi)。
清(qing)·楊守敬：無一(yi)稚筆，所(suo)以獨有千(qian)古。（《平碑記》）
文物出版社副總編輯張(zhang)珩：書法精(jing)妙，乃文敏無(wu)上妙跡。（《木雁齋書畫鑒賞(shang)筆記(ji)3標點整理本附索引圖版》）
此作見于明《珊瑚網》、清《式古堂書(shu)畫匯(hui)考》等著錄(lu)。民國間(jian)流(liu)出，現藏于美國普林斯(si)頓大學美術館。
1996年(nian)，湖州南潯(xun)某建(jian)筑(zhu)工地(di)上曾發現《湖州妙嚴寺記》碑刻二石(shi)，第一塊是篆(zhuan)額，第二塊每行5字，與現今影印的(de)碑貼內容、字跡(ji)大小一致。據(ju)查，碑石(shi)原(yuan)為五(wu)石(shi)。
湖(hu)州趙(zhao)孟頫紀念館現藏有(you)一塊晚清(qing)時湖(hu)州本地望族所刻(ke)之碑。
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