《玄(xuan)妙觀(guan)重修三門(men)記》是元代書法家趙孟(meng)頫創作的(de)一幅書法作品(pin)。紙本現(xian)收(shou)藏于日本東(dong)京國(guo)立博物館，以之為底本的(de)石刻位于蘇州玄(xuan)妙觀(guan)正山門(men)內。
該書法作品的文章由宋末元初文人牟巘(yan)撰寫，記載了蘇州玄妙觀重新修(xiu)繕殿門(men)一事。原稿(gao)用(yong)墨略淡，墨色(se)清(qing)醇沉潤，筆(bi)面間偶露行草(cao)筆(bi)致。
此卷(juan)卷(juan)前有八個篆體大(da)字(zi)“玄妙觀重修(xiu)三(san)門記”。
卷文如下：
天地闔辟，運乎鴻(hong)樞，而乾(qian)坤為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)戶；日月出(chu)入(ru)，經乎黃道，而卯酉為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)門。是(shi)(shi)(shi)故建設琳宮，摹憲玄象，外則周垣之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)聯屬，靈星(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)橫(heng)陳；內則重闥之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)劃(hua)開(kai)，閶闔之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)仿(fang)佛。非(fei)崇(chong)嚴(yan)(yan)無(wu)以(yi)備制度，非(fei)巨麗無(wu)以(yi)竦(song)視瞻。惟是(shi)(shi)(shi)勾(gou)吳之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)邦，玄妙(miao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)，賜(si)額改(gai)矣，廣殿新矣，而三(san)門甚陋。萬目所觀(guan)，辟之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)人，神(shen)觀(guan)不足，一身(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)內，強弱弗(fu)侔，非(fei)欠歟(yu)？觀(guan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)徒嚴(yan)(yan)煥文深念前功(gong)，是(shi)(shi)(shi)圖是(shi)(shi)(shi)究(jiu)。
時則有夫人胡氏妙能，捐其(qi)簪珥(er)，給其(qi)資用(yong)。爰壬辰之(zhi)紀，歲亟(ji)先甲以庀徒。曾幾何時，悉更其(qi)舊。翚飛丹栱，檐(yan)牙(ya)高矗于層霄(xiao)；獸嚙銅(tong)環，鋪首輝煌于朝日。大庭中(zhong)敞(chang)，峻殿(dian)周(zhou)羅(luo)，可(ke)以樹羽(yu)節，可(ke)以容(rong)鸞馭；可(ke)以陟三成之(zhi)壇(tan)，通九關之(zhi)奏；可(ke)以鳴千(qian)石之(zhi)虡(ju)，受(shou)百靈之(zhi)朝。氣象偉然，始與殿(dian)稱矣。
于是(shi)吳興趙孟頫復求記于陵陽(yang)牟巘。土木云(yun)乎哉，言(yan)語云(yun)乎哉。惟帝降衷，惟皇(huang)建極，因人心固有，與天下(xia)為公，初無側頗，無充(chong)塞然。或者(zhe)舍近(jin)而(er)求諸遠，既昧(mei)厥元；欲入而(er)閉之(zhi)門，復迷所向。孰與抽關(guan)啟鑰，何異擿(zhi)埴(zhi)索涂。是(shi)未(wei)知(zhi)玄(xuan)之(zhi)又玄(xuan)，戶之(zhi)不戶也。
夫始(shi)乎沖(chong)漠(mo)者，造化之(zhi)(zhi)樞紐；極乎高(gao)明者，中庸之(zhi)(zhi)閫奧。蓋所謂(wei)會歸之(zhi)(zhi)極，所謂(wei)眾妙之(zhi)(zhi)門。庸作銘(ming)詩，具刊樂石，其詞(ci)曰：
天之(zhi)牗民，道若大路。未有出入(ru)，不由于戶(hu)。而(er)彼(bi)昧者(zhe)，他岐是騖。如(ru)面墻壁(bi)，惟弗矚故(gu)。脫扃剖鐍，孰發真悟。乃崇珍館，乃延飆馭(yu)。閈(han)閎洞啟，端倪呈露(lu)。四(si)達民迷，有赫臨顧。咨爾羽?，壹爾志(zhi)慮。陰闔陽辟(pi)，恪守常度。
集賢(xian)直學(xue)士(shi)朝列(lie)大夫行江浙等(deng)處(chu)儒學(xue)提舉吳興趙(zhao)孟頫書并(bing)篆額。
玄妙觀(guan)是位于(yu)蘇(su)州古城內繁華地帶(dai)的(de)一(yi)座道(dao)教宮觀(guan)，原(yuan)名三清(qing)觀(guan)，在元朝(chao)受到皇家(jia)敕命更(geng)名并賜御(yu)筆匾額，觀(guan)內道(dao)士為(wei)了(le)隆重慶祝這一(yi)盛事，決定對觀(guan)內殿(dian)宇進行(xing)重新修(xiu)繕(shan)，可是由于(yu)籌集的(de)經(jing)費不足(zu)，三道(dao)已經(jing)破敗不堪(kan)的(de)殿(dian)門卻再也無力(li)整修(xiu)。經(jing)過道(dao)士嚴(yan)煥文等(deng)人(ren)(ren)一(yi)番努力(li)，并得到夫人(ren)(ren)胡氏(shi)妙能的(de)傾力(li)捐助，終于(yu)在至元二十(shi)九年（1292）動(dong)工修(xiu)繕(shan)。既然這一(yi)盛事有此波折(zhe)，觀(guan)內道(dao)士決定在觀(guan)內樹立(li)石(shi)碑以紀(ji)念，遂邀請當(dang)時的(de)文人(ren)(ren)牟巘為(wei)之撰文，又邀請當(dang)朝(chao)書畫家(jia)趙孟頫親筆書寫碑文并篆額。這紙法帖，就是當(dang)年為(wei)了(le)勒摹(mo)上石(shi)所(suo)寫的(de)底(di)本(ben)。
此(ci)(ci)碑(bei)(bei)文未署立碑(bei)(bei)年月。從款署“集賢直學士、朝列大夫、行江浙等處儒學提舉”的(de)官職來看，當(dang)在元大德三年（1299）趙孟頫(fu)任此(ci)(ci)職以(yi)后。他既(ji)有書名，又任此(ci)(ci)職，自當(dang)書寫此(ci)(ci)碑(bei)(bei)。
趙孟頫（1254~1322），元(yuan)代書畫(hua)家(jia)，詩人(ren)(ren)，字子昂，號松(song)雪道(dao)人(ren)(ren)，湖(hu)州（今浙江(jiang)湖(hu)州市）人(ren)(ren)。本(ben)為宋朝(chao)宗室(shi)，宋亡后家(jia)居自學。后來元(yuan)世祖(zu)忽必(bi)烈(lie)派人(ren)(ren)到江(jiang)南搜訪遺(yi)賢，被薦舉入朝(chao)，官至翰林學士承(cheng)旨。死后追封魏(wei)國(guo)公，謚文敏。著作有《松(song)雪齋集》等(deng)。
此書(shu)顯露(lu)出來的(de)(de)(de)(de)(de)趙(zhao)(zhao)字(zi)(zi)用筆(bi)(bi)風(feng)格(ge)，與《妙(miao)嚴寺(si)記》《膽(dan)巴碑》等(deng)如出一(yi)轍(che)。趙(zhao)(zhao)字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)用筆(bi)(bi)，一(yi)方(fang)(fang)面恪守中鋒、順(shun)勢(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)原則，一(yi)方(fang)(fang)面又雜糅行(xing)書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)(bi)法(fa)，從(cong)(cong)而(er)形成了或藏鋒痕跡含(han)(han)蓄，或露(lu)鋒意(yi)味明(ming)朗的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格(ge)。既(ji)不同(tong)于魏晉、南北朝書(shu)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)工整、嚴謹(jin)，也(ye)不同(tong)于唐楷的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)度森嚴與精(jing)雕(diao)細琢。從(cong)(cong)單個字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)處理(li)來看(kan)，線(xian)與線(xian)之間的(de)(de)(de)(de)(de)顧盼(pan)承接(jie)，空間與空間的(de)(de)(de)(de)(de)虛(xu)實(shi)對比，無(wu)不包含(han)(han)著一(yi)種(zhong)(zhong)內在的(de)(de)(de)(de)(de)力量和如涓(juan)涓(juan)細流(liu)永無(wu)休止之勢(shi)(shi)，同(tong)時，也(ye)反映出作者對線(xian)條嫻熟的(de)(de)(de)(de)(de)駕馭能(neng)力，如“臣”字(zi)(zi)，其中雖少一(yi)筆(bi)(bi)，但(dan)從(cong)(cong)中可以看(kan)出作者在勢(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)處理(li)上一(yi)筆(bi)(bi)到底的(de)(de)(de)(de)(de)那種(zhong)(zhong)按捺不住的(de)(de)(de)(de)(de)律動(dong)。
此書結字(zi)(zi)(zi)(zi)方正(zheng)，左右(you)、上下之(zhi)間的(de)呼應緊密，字(zi)(zi)(zi)(zi)形(xing)(xing)大(da)小因其(qi)自然(ran)而由(you)之(zhi)，布白在(zai)勻(yun)稱之(zhi)中卻又能夠表(biao)現虛(xu)實之(zhi)間的(de)和(he)諧相處。有(you)些(xie)字(zi)(zi)(zi)(zi)分別添加、減省筆畫(hua)(hua)，或(huo)者變形(xing)(xing)書寫。添加筆畫(hua)(hua)的(de)有(you)“鴻(hong)、建、象(xiang)、氏(shi)、民、舊(jiu)、陟、土”等字(zi)(zi)(zi)(zi)。如“舊(jiu)”字(zi)(zi)(zi)(zi)應當是(shi)王(wang)羲(xi)之(zhi)、王(wang)獻(xian)之(zhi)該字(zi)(zi)(zi)(zi)寫法的(de)雜糅與合(he)(he)成，字(zi)(zi)(zi)(zi)形(xing)(xing)取勢則模仿了(le)李(li)邕的(de)寫法，即將(jiang)字(zi)(zi)(zi)(zi)底“臼”字(zi)(zi)(zi)(zi)作“舊(jiu)”形(xing)(xing)，藏在(zai)右(you)下角落(luo)里。減省筆畫(hua)(hua)的(de)有(you)“摹、念、矗、曾、飆、層、度(du)、遠、羅、憲、嚴”等字(zi)(zi)(zi)(zi)，有(you)些(xie)是(shi)合(he)(he)理(li)運用(yong)異體字(zi)(zi)(zi)(zi)，有(you)些(xie)則為其(qi)獨創。筆畫(hua)(hua)變位或(huo)變形(xing)(xing)書寫的(de)有(you)“悉、舊(jiu)、幾、受、化(hua)”等字(zi)(zi)(zi)(zi)，大(da)多(duo)是(shi)唐楷已有(you)之(zhi)。
楷體書(shu)法間架結構務求平(ping)正，布(bu)白均勻，結構謹嚴，少數字(zi)(zi)在(zai)這(zhe)些方面白璧微瑕(xia)。“鸞”字(zi)(zi)上部(bu)右(you)側的(de)(de)(de)“糹”與“言(yan)”之(zhi)銜(xian)接(jie)過(guo)于密切，過(guo)于壅(yong)堵(du)。“求”字(zi)(zi)雖系行草筆法，但(dan)橫(heng)(heng)連(lian)豎(shu)鉤(gou)之(zhi)處，即左肩處也出(chu)現(xian)(xian)了(le)(le)壅(yong)堵(du)現(xian)(xian)象(xiang)。“輿”字(zi)(zi)上部(bu)右(you)側連(lian)二(er)點(dian)的(de)(de)(de)寫法不(bu)夠清晰。“頗”字(zi)(zi)之(zhi)弊，在(zai)“皮”的(de)(de)(de)橫(heng)(heng)鉤(gou)畫，雖使用了(le)(le)行書(shu)筆法，但(dan)失之(zhi)于折(zhe)疊之(zhi)畫所(suo)形成的(de)(de)(de)夾角(jiao)過(guo)小，也是(shi)不(bu)應(ying)當出(chu)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)壅(yong)堵(du)現(xian)(xian)象(xiang)。“無”字(zi)(zi)中部(bu)第四豎(shu)朝左之(zhi)拐，使本該清晰的(de)(de)(de)布(bu)白被擠掉(diao)了(le)(le)。“額”字(zi)(zi)之(zhi)失，在(zai)于左右(you)兩部(bu)分之(zhi)間的(de)(de)(de)銜(xian)接(jie)過(guo)于松散，雖然“頁”部(bu)首橫(heng)(heng)已粘到了(le)(le)“客”的(de)(de)(de)橫(heng)(heng)鉤(gou)，但(dan)彼(bi)此(ci)之(zhi)疏松的(de)(de)(de)間隔不(bu)夠理想(xiang)，從大章法而言(yan)，此(ci)字(zi)(zi)過(guo)于寬松，作為篇末之(zhi)字(zi)(zi)有懈怠(dai)之(zhi)嫌(xian)。
明·陳繼(ji)儒：“鑒(jian)賞家謂玄妙(miao)觀(guan)碑酷(ku)似李北海《岳麓(lu)碑》，若見蘇靈芝《鐵佛寺刻》，彌見松雪(xue)翁書學來歷(li)。此卷(juan)(juan)精彩可照四(si)裔。”（卷(juan)(juan)后跋文(wen)）
明·李(li)日(ri)華(hua)：“《玄妙觀重修三門記(ji)》有(you)太和（李(li)邕）之朗(lang)，而無(wu)其(qi)(qi)(qi)佻；有(you)季(ji)海（徐浩）之重，而無(wu)其(qi)(qi)(qi)一鈍(dun)；不用平(ping)原(yuan)（顏(yan)真(zhen)卿）面目，而含其(qi)(qi)(qi)精(jing)神。天(tian)下趙碑第(di)一也。”（《恬致堂集》）
趙孟(meng)頫(fu)親筆所書紙本早(zao)已散失異域，藏于(yu)日本東京國立博物館(guan)。所刻之碑原在(zai)玄(xuan)妙觀正(zheng)山(shan)門(men)(men)內(nei)，“文革”時(shi)失落。1990年，蘇州碑刻博物館(guan)仿刻成碑，現存正(zheng)山(shan)門(men)(men)內(nei)。
精靈世界
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