《俗塵帖》是元代趙(zhao)孟頫紙本行草書法(fa)作(zuo)品,現(xian)收藏于臺北故(gu)宮博(bo)物(wu)院。
該(gai)帖(tie)為趙(zhao)孟頫(fu)和中峰(feng)和尚的(de)書信,為日常(chang)生(sheng)活(huo)往來,與禪師談論生(sheng)死之事(shi),全文187字,整(zheng)幅作品通過字形(xing)大小欹側,筆畫粗細、布白(bai)疏密(mi)的(de)變化,增加(jia)了字勢的(de)運動感,又似(si)一首富有旋律(lv)的(de)樂曲,美妙而生(sheng)動。
中(zhong)峰(feng)和上(shang)老師侍者,弟(di)子趙孟頫再拜(bai)謹封(feng)。
孟頫和南再拜中(zhong)峰和上老師侍者(zhe)。
孟頫汩汩俗塵中,每蒙(meng)尊(zun)者不(bu)棄,時(shi)時(shi)賜問。顧(gu)惟何(he)者,乃辱過愛如(ru)此,當亦(yi)是(shi)前世有緣故也。近(jin)一病兩月(yue),幾至不(bu)起,得鮑君(jun)調理,方(fang)似小(xiao)差,然眠食未復常,氣力惙惙,春憂之深(shen)(shen)。至于死生之說。師所謂委順者,固已知之矣。感師提誨,情何(he)敢忘。蒙(meng)寄惠酒(jiu)豉,粒粒皆是(shi)禪味,敬領莫知所報。阿孫回,草草道謝(xie)。春深(shen)(shen)猶(you)寒,山中當益(yi)甚,唯(wei)珍重(zhong)珍重(zhong),不(bu)宣。孟頫和南再拜。廿(nian)四日。
至侍者,前蒙(meng)惠藥(yao),甚濟所(suo)乏,冀(ji)為道謝。
《俗(su)塵帖》是(shi)趙(zhao)(zhao)(zhao)孟頫(fu)致中(zhong)(zhong)(zhong)峰和尚(shang)十一冊書札(zha)(zha)(zha)之(zhi)一,至(zhi)(zhi)于書寫時間(jian)(jian)學術上有不(bu)同的(de)(de)意見,單國強在(zai)《趙(zhao)(zhao)(zhao)孟頫(fu)信札(zha)(zha)(zha)系(xi)年初(chu)編》中(zhong)(zhong)(zhong)認為,此(ci)書札(zha)(zha)(zha)寫于延(yan)祐六年(1319年)。而(er)(er)據吉林大學古籍研究所張明(ming)(ming)在(zai)《趙(zhao)(zhao)(zhao)孟頫(fu)致顧(gu)信四(si)札(zha)(zha)(zha)考》中(zhong)(zhong)(zhong)考證,《塵俗(su)帖》的(de)(de)書寫時間(jian)(jian)是(shi)延(yan)祐二(er)年(1315年)三月廿四(si)日。姑且不(bu)論二(er)者孰是(shi)孰非,可(ke)以肯定的(de)(de)是(shi)寫作(zuo)期(qi)間(jian)(jian)趙(zhao)(zhao)(zhao)孟頫(fu)正仕于大都,累進(jin)升至(zhi)(zhi)翰林學士承旨、榮祿大夫(fu),官至(zhi)(zhi)一品高(gao)位,仕途(tu)可(ke)以說(shuo)如日中(zhong)(zhong)(zhong)天。然而(er)(er),天妒(du)英才,在(zai)此(ci)期(qi)間(jian)(jian)其長(chang)兒、幼女(nv)的(de)(de)相繼亡故給原本幸福的(de)(de)趙(zhao)(zhao)(zhao)氏(shi)夫(fu)婦造成了無法(fa)彌補的(de)(de)心靈傷疤。面對(dui)生(sheng)活的(de)(de)不(bu)堪和命運(yun)的(de)(de)多(duo)舛,趙(zhao)(zhao)(zhao)孟頫(fu)哀懷(huai)傷切之(zhi)余向遠(yuan)在(zai)江(jiang)南的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)峰明(ming)(ming)本師傅(fu)訴說(shuo),或許是(shi)讓禪(chan)師為死去的(de)(de)兒女(nv)超度,或許是(shi)借(jie)佛法(fa)來凈(jing)化(hua)自己悲(bei)苦抑郁之(zhi)心,故有此(ci)作(zuo)品。
趙(zhao)孟頫(1254—1322),字子昂,號松雪道人(ren),吳興(今浙江湖州)人(ren),宋(song)宗(zong)室,宋(song)太(tai)祖(zu)(zu)子秦王趙(zhao)德芳的后裔。宋(song)亡,歸里閑居。元世(shi)祖(zu)(zu)忽(hu)必烈搜訪“遺(yi)逸(yi)”,經(jing)程鉅夫薦舉(ju),任兵(bing)部郎中(zhong)(zhong),后官至(zhi)翰林學(xue)士,封魏(wei)國公,謚(shi)文(wen)(wen)敏(min)。是元代(dai)成就最(zui)高(gao)的書(shu)畫(hua)家之一(yi),在(zai)中(zhong)(zhong)國美術史上占(zhan)有(you)重要地位。其(qi)畫(hua)作(zuo)“有(you)唐人(ren)之致去(qu)其(qi)纖:有(you)北宋(song)人(ren)之雄去(qu)其(qi)獷。”開(kai)創了(le)元代(dai)文(wen)(wen)人(ren)畫(hua)新(xin)畫(hua)風。兼工篆刻(ke),以“圓朱文(wen)(wen)”著稱。傳世(shi)書(shu)跡較多。傳世(shi)畫(hua)作(zuo)有(you)《鵲(que)華秋色圖(tu)》《紅衣(yi)羅漢圖(tu)》《謝幼輿匠壑圖(tu)》《秋郊飲馬圖(tu)》《浴馬圖(tu)》《人(ren)騎圖(tu)》等(deng)。著有(you)《松雪齋文(wen)(wen)集》十卷(附外集一(yi)卷)。
縱觀其(qi)法帖,字距與行距較為疏朗,字字獨立,較少有(you)(you)連帶牽絲(si),映入眼(yan)簾(lian)的(de)不是平(ping)(ping)如算子(zi),不是妍媚纖柔,更談(tan)不上如璇(xuan)閨靜女,而是沉重(zhong)典雅(ya)間而略(lve)顯溫(wen)潤,不激不厲,致中(zhong)極合。看似一幅(fu)平(ping)(ping)淡的(de)作(zuo)品,實則字字有(you)(you)變化,骨氣洞達,俊逸靈動(dong),有(you)(you)的(de)灑脫(tuo)疏放,有(you)(you)的(de)清勁挺拔,有(you)(you)的(de)平(ping)(ping)正典雅(ya),筆(bi)畫(hua)的(de)長短粗(cu)細(xi)(xi)(xi)位置(zhi)(zhi)布(bu)置(zhi)(zhi)得更是相當有(you)(you)藝術(shu)性。如:“顧惟何者(zhe)乃辱”筆(bi)畫(hua)由(you)粗(cu)重(zhong)漸(jian)變到細(xi)(xi)(xi)小(xiao),“理(li)方(fang)似小(xiao)差”又由(you)細(xi)(xi)(xi)變粗(cu),由(you)小(xiao)變大;同樣,“深猶寒”三個(ge)字,字形更是富(fu)有(you)(you)變化,饒(rao)有(you)(you)趣味(wei),總(zong)體(ti)筆(bi)畫(hua)稍細(xi)(xi)(xi),其(qi)后幾個(ge)字就略(lve)粗(cu)重(zhong)。
在用筆上,直(zhi)追晉唐,頓挫有致,擒縱(zong)自如(ru),一氣貫注,用筆的來(lai)龍去脈表現得(de)特別(bie)清(qing)楚,筆筆精致可掬,絲毫沒有老太粗澀之感。其筆鋒勁(jing)健(jian)而(er)穩實,實有《十七(qi)帖(tie)》之余韻,體(ti)現了趙孟頫用筆的豐(feng)富性(xing)。在扎實基礎上,傾注了自己對生活的思想與情感和(he)對書法(fa)的悟性(xing)與靈(ling)性(xing),灑脫(tuo)流(liu)暢、溫潤(run)清(qing)新,不愧為“元人冠冕”。
元代(dai)文人粱子寅:“至其(qi)尺牘揮灑,奕奕有晉人一種風氣亦不可掩,豈易及哉!”