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基本介紹

《俗塵(chen)帖》是(shi)元代趙孟頫紙本(ben)行(xing)草書法作品，現(xian)收藏于臺北故宮博(bo)物院。

該(gai)帖為趙孟頫和中峰和尚的書信(xin)，為日(ri)常生(sheng)活往(wang)來，與(yu)禪(chan)師談(tan)論生(sheng)死之事，全文(wen)187字(zi)(zi)，整幅作(zuo)品通過字(zi)(zi)形大小(xiao)欹側，筆畫(hua)粗細、布白疏密的變化，增加了字(zi)(zi)勢的運動感(gan)，又似一(yi)首富(fu)有(you)旋律的樂曲，美妙而生(sheng)動。

內容介紹

中峰和上(shang)老(lao)師侍者，弟子趙孟頫再拜謹封。

孟頫和(he)南再拜中峰和(he)上老師侍(shi)者。

孟頫汩(gu)汩(gu)俗(su)塵中，每(mei)蒙尊(zun)者(zhe)不(bu)棄，時時賜問。顧惟何(he)(he)者(zhe)，乃(nai)辱(ru)過愛(ai)如(ru)此，當(dang)亦是(shi)前世有緣故也。近一病兩月，幾(ji)至(zhi)(zhi)不(bu)起，得鮑(bao)君調理，方似(si)小差，然眠食未復常，氣力(li)惙(chuo)惙(chuo)，春(chun)憂之深。至(zhi)(zhi)于死生之說(shuo)。師所(suo)謂(wei)委(wei)順者(zhe)，固(gu)已知之矣。感師提誨(hui)，情何(he)(he)敢忘。蒙寄惠酒豉，粒粒皆是(shi)禪味，敬領莫知所(suo)報(bao)。阿孫回，草草道(dao)謝。春(chun)深猶(you)寒，山中當(dang)益甚(shen)，唯珍重珍重，不(bu)宣(xuan)。孟頫和南再拜。廿四日(ri)。

至侍者(zhe)，前蒙惠藥(yao)，甚濟所乏(fa)，冀為道謝。

背景介紹

《俗(su)塵帖(tie)》是(shi)趙(zhao)孟(meng)頫致中峰(feng)和尚十(shi)一(yi)冊書(shu)(shu)札(zha)之一(yi)，至(zhi)于書(shu)(shu)寫時(shi)間(jian)學術上有不同的(de)意見，單國強在《趙(zhao)孟(meng)頫信(xin)札(zha)系(xi)年(nian)初編(bian)》中認為，此(ci)(ci)書(shu)(shu)札(zha)寫于延(yan)祐(you)六年(nian)（1319年(nian)）。而據吉林(lin)大(da)學古籍研究所張明在《趙(zhao)孟(meng)頫致顧信(xin)四札(zha)考(kao)》中考(kao)證(zheng)，《塵俗(su)帖(tie)》的(de)書(shu)(shu)寫時(shi)間(jian)是(shi)延(yan)祐(you)二年(nian)（1315年(nian)）三月廿四日。姑且(qie)不論二者孰(shu)是(shi)孰(shu)非(fei)，可(ke)以肯定的(de)是(shi)寫作期(qi)間(jian)趙(zhao)孟(meng)頫正仕于大(da)都，累進(jin)升至(zhi)翰(han)林(lin)學士(shi)承旨、榮(rong)祿(lu)大(da)夫(fu)，官(guan)至(zhi)一(yi)品高位，仕途可(ke)以說如日中天(tian)。然而，天(tian)妒英才，在此(ci)(ci)期(qi)間(jian)其長兒(er)、幼(you)女的(de)相繼亡(wang)故(gu)給原本(ben)(ben)幸(xing)福的(de)趙(zhao)氏夫(fu)婦(fu)造成(cheng)了(le)無法彌(mi)補(bu)的(de)心靈傷(shang)疤。面對生活的(de)不堪和命運的(de)多舛，趙(zhao)孟(meng)頫哀懷傷(shang)切(qie)之余向遠在江南的(de)中峰(feng)明本(ben)(ben)師傅訴(su)說，或許是(shi)讓禪(chan)師為死去的(de)兒(er)女超度，或許是(shi)借佛法來(lai)凈(jing)化(hua)自己悲苦抑郁(yu)之心，故(gu)有此(ci)(ci)作品。

作者介紹

趙孟(meng)頫(fu)（1254—1322），字子昂，號松雪道人(ren)(ren)，吳興（今(jin)浙江湖州）人(ren)(ren)，宋宗室(shi)，宋太祖(zu)子秦(qin)王趙德(de)芳的(de)后裔。宋亡(wang)，歸里閑(xian)居。元世(shi)祖(zu)忽必烈(lie)搜訪(fang)“遺逸”，經程鉅夫(fu)薦舉，任兵部郎(lang)中，后官至翰林學士，封魏國公，謚文敏。是元代成就最高(gao)的(de)書畫家之(zhi)一，在中國美術史(shi)上(shang)占(zhan)有(you)重(zhong)要(yao)地位。其畫作“有(you)唐人(ren)(ren)之(zhi)致去(qu)其纖(xian)：有(you)北宋人(ren)(ren)之(zhi)雄(xiong)去(qu)其獷(guang)。”開創了元代文人(ren)(ren)畫新畫風。兼工篆刻，以“圓朱文”著稱。傳世(shi)書跡較(jiao)多。傳世(shi)畫作有(you)《鵲華秋色圖》《紅(hong)衣羅漢圖》《謝(xie)幼(you)輿(yu)匠壑圖》《秋郊飲(yin)馬圖》《浴馬圖》《人(ren)(ren)騎圖》等(deng)。著有(you)《松雪齋文集》十卷（附外集一卷）。

鑒賞評價

藝術鑒賞

結構

縱(zong)觀(guan)其(qi)法帖，字(zi)(zi)(zi)距(ju)與行(xing)距(ju)較為疏朗，字(zi)(zi)(zi)字(zi)(zi)(zi)獨立(li)，較少(shao)有(you)(you)連帶(dai)牽絲，映入眼簾的不(bu)是平(ping)如算子，不(bu)是妍媚纖柔，更(geng)談不(bu)上(shang)如璇閨靜女(nv)，而是沉(chen)重典(dian)雅(ya)間(jian)而略顯(xian)溫潤，不(bu)激不(bu)厲，致中極合。看似一幅平(ping)淡的作品，實則字(zi)(zi)(zi)字(zi)(zi)(zi)有(you)(you)變(bian)(bian)化，骨氣洞達，俊(jun)逸靈動，有(you)(you)的灑脫疏放，有(you)(you)的清勁挺拔，有(you)(you)的平(ping)正典(dian)雅(ya)，筆(bi)(bi)畫的長(chang)短粗(cu)細(xi)(xi)(xi)位置布(bu)置得更(geng)是相當(dang)有(you)(you)藝術性。如：“顧惟何者乃辱”筆(bi)(bi)畫由粗(cu)重漸變(bian)(bian)到細(xi)(xi)(xi)小，“理方似小差”又由細(xi)(xi)(xi)變(bian)(bian)粗(cu)，由小變(bian)(bian)大；同樣，“深猶寒”三個(ge)字(zi)(zi)(zi)，字(zi)(zi)(zi)形更(geng)是富有(you)(you)變(bian)(bian)化，饒(rao)有(you)(you)趣味，總體筆(bi)(bi)畫稍細(xi)(xi)(xi)，其(qi)后幾(ji)個(ge)字(zi)(zi)(zi)就略粗(cu)重。

用筆

在(zai)(zai)用筆(bi)上，直追晉唐，頓(dun)挫(cuo)有致，擒縱(zong)自如，一氣(qi)貫注，用筆(bi)的(de)來龍去脈表現得特別清楚，筆(bi)筆(bi)精(jing)致可(ke)掬，絲毫沒有老(lao)太粗澀(se)之感(gan)。其筆(bi)鋒勁健而穩實(shi)，實(shi)有《十(shi)七帖(tie)》之余韻(yun)，體現了(le)趙(zhao)孟頫用筆(bi)的(de)豐富性(xing)。在(zai)(zai)扎實(shi)基礎上，傾注了(le)自己對(dui)生活的(de)思想與情感(gan)和(he)對(dui)書法的(de)悟性(xing)與靈性(xing)，灑脫流暢、溫潤清新，不愧為(wei)“元人(ren)冠(guan)冕”。

作品評價

元代文(wen)人粱(liang)子寅(yin)：“至其尺(chi)牘揮(hui)灑(sa)，奕奕有晉(jin)人一種(zhong)風氣亦不可掩，豈(qi)易及哉！”