《研山銘》是北(bei)宋米芾創作的(de)澄心堂紙(zhi)本手行書卷,現藏(zang)于北(bei)京(jing)故宮博物院(yuan)。
《研(yan)山銘》分三段(duan):第一段(duan)為米芾(fei)(fei)用南唐澄(cheng)心堂紙書寫的(de)三十(shi)九(jiu)個行(xing)書大字;第二段(duan)為繪制的(de)《研(yan)山圖》;第三段(duan)為米芾(fei)(fei)之子米友(you)仁、米芾(fei)(fei)外甥金代(dai)(dai)王庭筠和清代(dai)(dai)書畫(hua)家陳浩的(de)題跋。《研(yan)山銘》沉頓雄快,跌(die)宕多姿,結字自(zi)由放達,不受(shou)前(qian)人法則的(de)制約,抒發天趣。
《研山銘》是米芾書法精品中的代表作,也(ye)是米芾大(da)字作品中罕(han)見(jian)珍(zhen)品。
《研山(shan)銘》手(shou)卷分(fen)三段:
第一段是米芾用南唐澄心堂紙書(shu)寫(xie)的39個(ge)行書(shu)大字:“研山銘(ming)五(wu)色水浮(fu)昆侖(lun)潭在頂出黑(hei)云掛龍怪爍電(dian)痕下震(zhen)霆澤厚(hou)坤極(ji)變化闔道(dao)門(men)寶晉山前軒(xuan)書(shu)。”
第二段(duan)繪研山(shan)圖,上有(you)篆書題款為(wei):“寶晉齋研山(shan)圖不假雕飾(shi),渾(hun)然(ran)天成(cheng)。”“研山(shan)”是一(yi)塊山(shan)形硯臺(tai),在研山(shan)奇石圖的各部(bu)位,用(yong)隸書標(biao)明:“華蓋(gai)峰、月嚴、方壇、翠巒、玉筍下洞(dong)口、下洞(dong)三折通(tong)上洞(dong)、予嘗(chang)神游於其間(jian)、龍(long)池、遇(yu)天欲雨則(ze)津(jin)潤、滴水小許在池內、經旬不竭。”
第三段為米(mi)芾(fei)的(de)(de)兒子(zi)米(mi)友(you)仁的(de)(de)行書(shu)題(ti)識:“右研山銘(ming)(ming),先臣芾(fei)真跡(ji),臣米(mi)友(you)仁鑒定(ding)恭跋。”米(mi)芾(fei)外甥金代(dai)(dai)王庭筠(yun)的(de)(de)題(ti)跋: “鳥跡(ji)雀形(xing),字意極古,變(bian)志(zhi)萬狀,筆(bi)底有神,黃華(hua)老人(ren)王庭筠(yun)。”清代(dai)(dai)尤長筆(bi)法的(de)(de)書(shu)畫家(jia)陳浩題(ti)作雋永(yong)的(de)(de)跋尾(wei):“《研山銘(ming)(ming)》為李后主舊物,米(mi)老平(ping)生好石,獲此一奇(qi)而(er)(er)銘(ming)(ming),以傳之。宣其(qi)(qi)書(shu)跡(ji)之尤奇(qi)也,昔董(dong)思翁極崇仰米(mi)書(shu),而(er)(er)微嫌其(qi)(qi)不淡然(ran)。米(mi)書(shu)之妙,在得勢(shi)如天馬行空(kong),不可控勒(le),故獨能(neng)雄視(shi)千(qian)古,正不必徒從淡求之。落(luo)此卷則(ze)樸拙疏瘦(shou),豈其(qi)(qi)得意時心手兩忘,偶然(ran)而(er)(er)得之耶,使(shi)思翁見之,當別(bie)說矣。乾隆戊子(zi)十一月,昌平(ping)陳浩題(ti)。”
鈐印(yin)有:內府書印(yin)(三次)、宣和、雙龍圓印(yin)、紹興,賈似道的“長”、“悅生”(兩(liang)次)、于(yu)騰(teng)、味腴軒(xuan)、于(yu)騰(teng)私(si)印(yin)、東海郯人、受(shou)麟(兩(liang)次)、受(shou)麟私(si)印(yin)、飛卿(qing)、石(shi)禪莩子、石(shi)甫、湘(xiang)石(shi)過眼。周(zhou)於(wu)禮印(yin)、立崖、陳浩之印(yin)、七十四翁、夢德(de)星庵、夢廬(lu)審(shen)定真跡、玉堂柯氏九思(si)私(si)印(yin)等23方。
晚(wan)年(nian)的米(mi)(mi)芾(fei)得到了靈璧(bi)石,如獲至寶,這塊(kuai)石頭的形(xing)狀呈山形(xing),剛好(hao)可(ke)做墨(mo)(mo)池來研(yan)墨(mo)(mo)。米(mi)(mi)芾(fei)對其愛不釋手,他連續三(san)天夜(ye)晚(wan),抱著這塊(kuai)靈壁(bi)石才能入睡。即便是(shi)這樣,米(mi)(mi)芾(fei)還是(shi)意(yi)猶未(wei)盡,這一夜(ye),夜(ye)朗星稀(xi),米(mi)(mi)芾(fei)揮毫潑墨(mo)(mo),便留(liu)下(xia)《研(yan)山銘》。
米芾(1051—1107年(nian)),初名黻(fu),后改芾,字(zi)元章,號(hao)襄(xiang)陽漫(man)士(shi)(shi),又號(hao)鹿門居士(shi)(shi)、海岳(yue)外史等。北宋書法家,畫家,書畫理論家。曾任(ren)校書郎(lang)、書畫博士(shi)(shi)、禮(li)部員外郎(lang)。善詩(shi),工書法,擅篆(zhuan)、隸、楷、行、草等書體,長于(yu)臨摹古人書法,達到亂(luan)真的程(cheng)度(du)。傳世(shi)書法墨跡有:《向太后挽詞》、《蜀素帖》、《苕(tiao)溪詩(shi)帖》、《拜(bai)中岳(yue)命帖》、《虹縣(xian)詩(shi)卷》、《草書九帖》、《多(duo)景(jing)樓詩(shi)帖》等。
《研(yan)山(shan)銘》與《虹縣詩(shi)》用力(li)稍過和《多景樓》的(de)頗顯急躁相比,此(ci)作(zuo)以(yi)閑適縱逸的(de)筆調顯示(shi)出對所藏(zang)研(yan)山(shan)倍加珍重的(de)得(de)意與自信,點畫如(ru)(ru)刀劈斧斫,氣(qi)勢如(ru)(ru)虹;粗者大筆如(ru)(ru)椽,幾成(cheng)塊面,如(ru)(ru)“五、出、極(ji)、化”,細者勁(jing)似(si)發條,彈槽欲出,如(ru)(ru)“怪、痕、震”。
《研山銘》善于在(zai)(zai)(zai)正(zheng)側(ce)、偃仰、向(xiang)背、轉折(zhe)、頓挫中(zhong)形成飄逸超(chao)邁(mai)的(de)(de)氣(qi)(qi)勢(shi)、沉(chen)著(zhu)痛快(kuai)的(de)(de)風(feng)格。字的(de)(de)起筆往往頗(po)重(zhong),到中(zhong)間稍(shao)輕(qing),遇到轉折(zhe)時(shi)提筆側(ce)鋒(feng)直轉而下(xia)。捺(na)筆的(de)(de)變化(hua)也(ye)很多,下(xia)筆的(de)(de)著(zhu)重(zhong)點有時(shi)在(zai)(zai)(zai)起筆,有時(shi)在(zai)(zai)(zai)落筆,有時(shi)卻在(zai)(zai)(zai)一筆的(de)(de)中(zhong)間,對于較(jiao)長的(de)(de)橫畫還有一波三折(zhe)。勾也(ye)富有特(te)色。側(ce)傾的(de)(de)體勢(shi),欲左(zuo)先右,欲揚先抑,都是為了(le)增加跌(die)宕跳躍的(de)(de)風(feng)姿、駿快(kuai)飛(fei)揚的(de)(de)神氣(qi)(qi),以(yi)幾十年集古字的(de)(de)渾(hun)厚功(gong)底作前(qian)提,故(gu)而出于天真自然,絕不矯揉造作。
結字自由放達(da),信手(shou)天成(cheng),下筆揮灑縱橫,跌宕多姿,不(bu)受前人羈勒(le),傾側之中含穩重,一筆一劃都(dou)融(rong)合在(zai)作(zuo)品的整體精神之中,字字因勢(shi)生(sheng)形(xing),字與(yu)字之間絕(jue)少連(lian)屬,數字間沒有(you)明顯(xian)的游絲映(ying)帶,卻能一氣貫通,顯(xian)得(de)自然暢達(da)。正是欹側之勢(shi)使上下、左右顧盼生(sheng)情,險絕(jue)而生(sheng)穩,收似欹反(fan)正之效(xiao)。
在(zai)(zai)章(zhang)法(fa)布局(ju)上米芾借鑒運用了前人的(de)(de)(de)技巧,打破局(ju)部的(de)(de)(de)平稀(xi)和對稱(cheng),并(bing)以(yi)向(xiang)左傾斜流(liu)動的(de)(de)(de)態勢,形(xing)成一種(zhong)行(xing)距間相互穿插的(de)(de)(de)格局(ju),在(zai)(zai)動態中求(qiu)得總體(ti)的(de)(de)(de)平衡。通(tong)篇(pian)時疏時穿,虛(xu)實(shi)相生,都在(zai)(zai)有意無意之(zhi)間。從整體(ti)布局(ju)上看氣象蕭森,筆走龍蛇,在(zai)(zai)跳蕩的(de)(de)(de)表象之(zhi)下,有渾(hun)然的(de)(de)(de)整體(ti)存在(zai)(zai),給(gei)人以(yi)強烈的(de)(de)(de)對比(bi)感(gan),通(tong)篇(pian)給(gei)人以(yi)強烈的(de)(de)(de)音樂節奏感(gan)、韻律(lv)感(gan)。
《研山銘(ming)》書體修長(chang),且每個字長(chang)短都有(you)(you)變(bian)化(hua),沒有(you)(you)固(gu)定的尺寸(cun),筆法遒媚,通觀全篇,其(qi)筆跡竟無一處雷同,行中帶(dai)草(cao),筆勢連(lian)綿,沒有(you)(you)絲毫的飄忽之(zhi)感(gan),沉著穩(wen)重,并無粗澀(se)橫野,在(zai)圓(yuan)轉流美(mei)之(zhi)中顯示出(chu)恣(zi)肆爛(lan)漫、欹(yi)側生姿的美(mei)韻(yun)。
當代(dai)書畫(hua)鑒定(ding)(ding)家徐邦達:“米芾大行(xing)書《研山銘》卷(juan),后附其子米友仁跋二行(xing),確(que)為絕世神品(pin)。大米、小米為真跡,王庭筠不敢說(shuo)。《研山圖(tu)》待考,但肯定(ding)(ding)是宋代(dai)的。”
從(cong)拍賣(mai)和(he)商業的(de)(de)(de)角(jiao)(jiao)度看(kan)(kan),《研(yan)(yan)(yan)山(shan)銘》只是(shi)(shi)完成(cheng)了中(zhong)國書(shu)(shu)(shu)法(fa)拍賣(mai)史上的(de)(de)(de)一次成(cheng)功的(de)(de)(de)運作(zuo)(zuo);從(cong)藝(yi)術(shu)角(jiao)(jiao)度上看(kan)(kan),《研(yan)(yan)(yan)山(shan)銘》是(shi)(shi)一件(jian)無與倫比的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)作(zuo)(zuo)品;從(cong)收(shou)藏角(jiao)(jiao)度看(kan)(kan),《研(yan)(yan)(yan)山(shan)銘》是(shi)(shi)一件(jian)極具收(shou)藏價值的(de)(de)(de)藏品。《研(yan)(yan)(yan)山(shan)銘》這樣具有如此豐(feng)富(fu)文化含量的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品,其價值絕不僅僅在(zai)于作(zuo)(zuo)品本身(shen),由它從(cong)海外(wai)回(hui)流,日益被大家(jia)所(suo)關注,到最(zui)終(zhong)《研(yan)(yan)(yan)山(shan)銘》留在(zai)中(zhong)國國內,為研(yan)(yan)(yan)究米芾書(shu)(shu)(shu)法(fa)提供了總要(yao)的(de)(de)(de)依據和(he)參考。從(cong)書(shu)(shu)(shu)法(fa)技(ji)法(fa)和(he)藝(yi)術(shu)風貌上看(kan)(kan)《研(yan)(yan)(yan)山(shan)銘》已相當完備和(he)成(cheng)熟,無論(lun)是(shi)(shi)在(zai)當朝,還是(shi)(shi)現在(zai)米字影響都是(shi)(shi)巨大的(de)(de)(de)。
此手卷流(liu)傳有序,曾經入北宋(song)、南宋(song)宮廷。南宋(song)理(li)宗時,被(bei)右丞(cheng)相賈似道收藏。遞傳到元代(dai),被(bei)元代(dai)書畫(hua)鑒藏家柯九思收藏。清代(dai)雍正年間(jian),被(bei)書畫(hua)鑒賞家、四川(chuan)成都知府于騰(teng)收藏。及(ji)至近代(dai),竟流(liu)落日本。
2002年(nian)12月7日,《研(yan)山銘》在觀復(fu)博(bo)物(wu)館被中華人(ren)民(min)共和(he)國國家文物(wu)局委托以2999萬人(ren)民(min)幣以定向單(dan)人(ren)形(xing)式拍(pai)下,現(xian)收藏(zang)于(yu)北京(jing)故宮(gong)博(bo)物(wu)院(yuan)。
2016年6月5日(ri)(ri)至2016年7月5日(ri)(ri),《研山銘》在由文化部、財(cai)政(zheng)部和國家文物(wu)局(ju)主辦的“文化遺(yi)產日(ri)(ri)特別(bie)展覽”活動(dong)中被展出。