《研山銘(ming)》是北宋(song)米芾創作的澄(cheng)心堂紙(zhi)本手行(xing)書卷，現(xian)藏于北京故宮博物院。
《研山(shan)(shan)銘(ming)》分三(san)段：第(di)一(yi)段為米(mi)(mi)芾(fei)(fei)(fei)用(yong)南唐澄心堂紙書寫(xie)的三(san)十九(jiu)個行(xing)書大字(zi)；第(di)二段為繪制的《研山(shan)(shan)圖》；第(di)三(san)段為米(mi)(mi)芾(fei)(fei)(fei)之子米(mi)(mi)友仁(ren)、米(mi)(mi)芾(fei)(fei)(fei)外(wai)甥金代王庭筠和清代書畫家陳浩的題跋。《研山(shan)(shan)銘(ming)》沉頓雄快，跌(die)宕多姿，結字(zi)自(zi)由放達，不受(shou)前(qian)人法(fa)則的制約，抒發天趣。
《研山銘》是米(mi)芾書(shu)法精品中的代表作(zuo)，也是米(mi)芾大字作(zuo)品中罕見珍品。
《研山銘》手(shou)卷分三段(duan)：
第一段是米芾用南唐澄心堂紙書(shu)寫(xie)的39個行書(shu)大字：“研山(shan)銘五色水(shui)浮昆侖潭在(zai)頂出(chu)黑云掛龍怪爍電痕(hen)下震霆澤厚坤(kun)極(ji)變化闔道門寶(bao)晉(jin)山(shan)前軒書(shu)。”
第二段繪研(yan)山(shan)(shan)圖(tu)，上有篆書題款為：“寶(bao)晉齋研(yan)山(shan)(shan)圖(tu)不假(jia)雕飾，渾然天成(cheng)。”“研(yan)山(shan)(shan)”是一(yi)塊山(shan)(shan)形(xing)硯臺(tai)，在研(yan)山(shan)(shan)奇石圖(tu)的各部位(wei)，用隸書標明：“華蓋峰、月嚴、方壇、翠巒、玉筍下(xia)洞口、下(xia)洞三折通上洞、予嘗神游於(wu)其(qi)間、龍池、遇天欲雨則(ze)津潤、滴水小許在池內、經旬不竭。”
第三段為米(mi)芾的(de)兒子米(mi)友仁(ren)的(de)行書題(ti)識：“右(you)研山銘(ming)，先臣芾真跡，臣米(mi)友仁(ren)鑒定恭(gong)跋(ba)。”米(mi)芾外甥金(jin)代王庭筠的(de)題(ti)跋(ba)： “鳥跡雀(que)形，字意極古(gu)，變志萬狀(zhuang)，筆底有神，黃華老人王庭筠。”清代尤長筆法的(de)書畫家陳(chen)浩(hao)題(ti)作雋永的(de)跋(ba)尾：“《研山銘(ming)》為李后主(zhu)舊物，米(mi)老平(ping)生好石，獲此一奇而(er)銘(ming)，以傳之(zhi)。宣其書跡之(zhi)尤奇也，昔(xi)董思翁極崇仰米(mi)書，而(er)微嫌其不(bu)淡然。米(mi)書之(zhi)妙(miao)，在得勢(shi)如(ru)天馬行空，不(bu)可控勒，故獨能雄視千古(gu)，正不(bu)必徒從淡求(qiu)之(zhi)。落此卷則樸拙(zhuo)疏瘦，豈其得意時心手兩忘，偶然而(er)得之(zhi)耶，使思翁見之(zhi)，當別說(shuo)矣(yi)。乾隆(long)戊子十(shi)一月，昌平(ping)陳(chen)浩(hao)題(ti)。”
鈐印(yin)有：內(nei)府書印(yin)（三(san)次）、宣和、雙(shuang)龍圓印(yin)、紹興，賈似道(dao)的“長”、“悅(yue)生”（兩(liang)次）、于騰、味腴軒、于騰私(si)(si)印(yin)、東海郯(tan)人(ren)、受麟（兩(liang)次）、受麟私(si)(si)印(yin)、飛卿(qing)、石(shi)禪莩子、石(shi)甫(fu)、湘石(shi)過眼。周(zhou)於禮(li)印(yin)、立崖、陳浩之(zhi)印(yin)、七(qi)十四翁、夢德星庵、夢廬(lu)審定真跡、玉(yu)堂柯氏九思私(si)(si)印(yin)等23方。
晚(wan)年的米芾(fei)得到了靈璧石，如(ru)獲(huo)至寶，這(zhe)塊(kuai)石頭的形狀呈山形，剛好可做墨池(chi)來研墨。米芾(fei)對其愛不釋手，他連續三天(tian)夜晚(wan)，抱著這(zhe)塊(kuai)靈壁石才能入睡。即便是(shi)這(zhe)樣，米芾(fei)還(huan)是(shi)意(yi)猶未盡，這(zhe)一(yi)夜，夜朗星稀，米芾(fei)揮毫(hao)潑墨，便留下《研山銘》。
米芾（1051—1107年），初名黻(fu)，后改芾，字(zi)元(yuan)章，號襄陽漫(man)士(shi)，又號鹿門(men)居士(shi)、海(hai)岳外史等。北宋書(shu)法(fa)家(jia)，畫家(jia)，書(shu)畫理論(lun)家(jia)。曾任校書(shu)郎、書(shu)畫博士(shi)、禮部員(yuan)外郎。善詩(shi)，工(gong)書(shu)法(fa)，擅篆、隸、楷、行、草(cao)等書(shu)體，長(chang)于(yu)臨摹古人書(shu)法(fa)，達到亂真的程度(du)。傳世書(shu)法(fa)墨跡有(you)：《向太后挽詞》、《蜀素(su)帖》、《苕溪(xi)詩(shi)帖》、《拜中岳命帖》、《虹縣詩(shi)卷》、《草(cao)書(shu)九帖》、《多景樓詩(shi)帖》等。
《研山銘》與《虹(hong)縣詩》用力稍過和(he)《多景樓》的頗顯急躁相比，此(ci)作以閑適(shi)縱(zong)逸的筆(bi)(bi)調(diao)顯示出(chu)對(dui)所藏研山倍加珍重的得(de)意與自信，點(dian)畫(hua)如(ru)刀劈斧(fu)斫，氣勢(shi)如(ru)虹(hong)；粗者大筆(bi)(bi)如(ru)椽，幾(ji)成塊面(mian)，如(ru)“五、出(chu)、極、化”，細者勁似發條，彈槽欲出(chu)，如(ru)“怪(guai)、痕、震”。
《研山(shan)銘》善(shan)于(yu)(yu)在(zai)正側(ce)、偃(yan)仰(yang)、向背、轉(zhuan)(zhuan)折(zhe)、頓挫(cuo)中形成飄(piao)逸超邁(mai)的(de)(de)(de)氣勢、沉著痛快的(de)(de)(de)風格。字(zi)的(de)(de)(de)起筆往(wang)往(wang)頗重，到中間(jian)稍輕(qing)，遇到轉(zhuan)(zhuan)折(zhe)時提(ti)筆側(ce)鋒直轉(zhuan)(zhuan)而下(xia)(xia)。捺筆的(de)(de)(de)變化也很多，下(xia)(xia)筆的(de)(de)(de)著重點有(you)(you)時在(zai)起筆，有(you)(you)時在(zai)落筆，有(you)(you)時卻(que)在(zai)一筆的(de)(de)(de)中間(jian)，對于(yu)(yu)較長(chang)的(de)(de)(de)橫畫還有(you)(you)一波三折(zhe)。勾也富有(you)(you)特色(se)。側(ce)傾的(de)(de)(de)體勢，欲左先(xian)右，欲揚(yang)先(xian)抑，都是(shi)為了增加跌宕(dang)跳(tiao)躍的(de)(de)(de)風姿、駿(jun)快飛揚(yang)的(de)(de)(de)神(shen)氣，以幾十年(nian)集古(gu)字(zi)的(de)(de)(de)渾厚功底(di)作前提(ti)，故而出于(yu)(yu)天(tian)真自(zi)然，絕不矯揉造作。
結字(zi)(zi)自由放達，信手天成，下筆揮(hui)灑縱橫，跌宕多姿，不(bu)受前人(ren)羈(ji)勒，傾側(ce)之(zhi)中含(han)穩(wen)重，一筆一劃都(dou)融合在作品的整體精(jing)神之(zhi)中，字(zi)(zi)字(zi)(zi)因勢生形，字(zi)(zi)與字(zi)(zi)之(zhi)間絕少連(lian)屬，數字(zi)(zi)間沒有明顯的游絲映帶，卻能一氣(qi)貫(guan)通(tong)，顯得自然暢達。正是欹側(ce)之(zhi)勢使上下、左右顧(gu)盼生情(qing)，險絕而生穩(wen)，收(shou)似欹反正之(zhi)效。
在(zai)章(zhang)法布(bu)局(ju)上米芾借鑒運用(yong)了(le)前人(ren)的(de)技巧，打破局(ju)部的(de)平(ping)(ping)稀和(he)對稱，并以(yi)(yi)向左傾斜流(liu)動(dong)的(de)態(tai)勢，形(xing)成一(yi)種行距(ju)間(jian)(jian)相互穿(chuan)插的(de)格局(ju)，在(zai)動(dong)態(tai)中求得總體的(de)平(ping)(ping)衡。通篇時疏時穿(chuan)，虛實相生(sheng)，都在(zai)有意無(wu)意之間(jian)(jian)。從整(zheng)體布(bu)局(ju)上看(kan)氣象蕭森(sen)，筆走龍(long)蛇(she)，在(zai)跳蕩的(de)表象之下，有渾然(ran)的(de)整(zheng)體存在(zai)，給人(ren)以(yi)(yi)強(qiang)烈的(de)對比感，通篇給人(ren)以(yi)(yi)強(qiang)烈的(de)音(yin)樂(le)節奏感、韻律感。
《研山銘》書體修長，且每個字長短(duan)都(dou)有變(bian)化，沒有固定的尺寸(cun)，筆(bi)法(fa)遒(qiu)媚，通觀全篇(pian)，其筆(bi)跡竟無一(yi)處(chu)雷同，行中帶草，筆(bi)勢連綿(mian)，沒有絲毫的飄忽之(zhi)感(gan)，沉(chen)著穩重(zhong)，并無粗澀橫(heng)野，在圓轉流美(mei)之(zhi)中顯示出(chu)恣肆爛漫、欹(yi)側生姿(zi)的美(mei)韻。
當代書畫(hua)鑒定家(jia)徐邦達：“米芾大行書《研(yan)山銘》卷，后(hou)附其(qi)子(zi)米友仁跋二(er)行，確為(wei)絕世神品。大米、小米為(wei)真(zhen)跡，王庭筠不敢說。《研(yan)山圖(tu)》待考，但肯定是宋代的。”
從(cong)拍(pai)賣(mai)和商業的角(jiao)(jiao)度看(kan)，《研(yan)(yan)山(shan)(shan)銘》只是(shi)完成了中國書法拍(pai)賣(mai)史(shi)上(shang)的一次成功的運(yun)作(zuo)；從(cong)藝(yi)術角(jiao)(jiao)度上(shang)看(kan)，《研(yan)(yan)山(shan)(shan)銘》是(shi)一件無與(yu)倫(lun)比的書法作(zuo)品；從(cong)收藏角(jiao)(jiao)度看(kan)，《研(yan)(yan)山(shan)(shan)銘》是(shi)一件極具收藏價值的藏品。《研(yan)(yan)山(shan)(shan)銘》這樣具有如此(ci)豐富文化(hua)含量的作(zuo)品，其(qi)價值絕不僅僅在(zai)(zai)(zai)于(yu)作(zuo)品本身，由(you)它(ta)從(cong)海外回流，日益被大家所關(guan)注，到最終《研(yan)(yan)山(shan)(shan)銘》留(liu)在(zai)(zai)(zai)中國國內，為(wei)研(yan)(yan)究米芾書法提供了總要的依據(ju)和參考(kao)。從(cong)書法技法和藝(yi)術風貌上(shang)看(kan)《研(yan)(yan)山(shan)(shan)銘》已相當(dang)完備和成熟，無論是(shi)在(zai)(zai)(zai)當(dang)朝，還是(shi)現在(zai)(zai)(zai)米字影(ying)響(xiang)都是(shi)巨大的。
此手卷流傳有序(xu)，曾經入(ru)北宋、南(nan)宋宮廷。南(nan)宋理宗時，被右丞(cheng)相賈(jia)似道收藏(zang)。遞(di)傳到元(yuan)代，被元(yuan)代書(shu)畫鑒藏(zang)家柯(ke)九思(si)收藏(zang)。清代雍正年間，被書(shu)畫鑒賞家、四(si)川成(cheng)都知府于騰收藏(zang)。及(ji)至近代，竟流落日本。
2002年12月(yue)7日(ri)，《研山銘(ming)》在觀(guan)復博(bo)物館被中華人(ren)民共和國(guo)國(guo)家文物局委托以2999萬人(ren)民幣以定向單人(ren)形(xing)式(shi)拍(pai)下，現收藏(zang)于北京故宮博(bo)物院。
2016年6月(yue)5日(ri)(ri)至2016年7月(yue)5日(ri)(ri)，《研山銘(ming)》在由文化部(bu)(bu)、財政部(bu)(bu)和國家文物局主辦的“文化遺(yi)產(chan)日(ri)(ri)特別展(zhan)覽”活動中被(bei)展(zhan)出。
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