《三(san)吳帖(tie)》是(shi)米芾(fei)送給即(ji)(ji)將前往江(jiang)西地區任(ren)官(guan)友人(ren)的(de)(de)詩(shi)作。米芾(fei)稱贊他為三(san)吳(古(gu)代蘇州、湖州、吳江(jiang)一帶的(de)(de)通稱,今江(jiang)蘇南方)的(de)(de)大丈夫,具有恢宏的(de)(de)氣度和(he)(he)胸襟。米芾(fei)那時剛步入仕途(tu),與這位友人(ren)的(de)(de)際遇和(he)(he)抱負相類似,因此藉由(you)詩(shi)文相互嘉勉(mian)。米芾(fei)在長(chang)沙任(ren)官(guan)留(liu)下許多難忘美好的(de)(de)回憶(yi),在《戲(xi)成呈司諫臺座》中,他不但提到(dao)長(chang)沙觀瀑、泡泉的(de)(de)歡樂,即(ji)(ji)使到(dao)了晚年(nian),也(ye)和(he)(he)當(dang)時任(ren)職長(chang)沙的(de)(de)地方官(guan)關杞(qi)之(zhi)子關漼維系著深厚的(de)(de)友誼。
另外(wai),米芾在(zai)長(chang)沙(sha)(sha)任官(guan)期間(jian),也開(kai)始對書畫藝術(shu)展(zhan)開(kai)深入(ru)的認識,尋(xun)訪搜求(qiu)唐(tang)代的書畫名跡,例如1080年(nian)米芾有機會在(zai)長(chang)沙(sha)(sha)題跋閻立本《步輦圖》。此外(wai)還觀覽(lan)了顏(yan)真卿、歐(ou)陽(yang)詢的法帖,及收藏(zang)於道林寺歐(ou)陽(yang)詢及沈傳師的詩(shi)牌。因此,長(chang)沙(sha)(sha)時(shi)期的米芾已展(zhan)開(kai)了他的書畫志(zhi)業(ye)。
【規格】紙本,行書,信(xin)札及(ji)五言古詩各一(yi),縱30.6厘(li)米(mi),橫(heng)63厘(li)米(mi)。
【年(nian)代】約(yue)書于北(bei)宋神宗(zong)元豐四年(nian)(1081)。
【規格(ge)】紙本(ben),行書,信札(zha)及(ji)五言古詩(shi)各一(yi),縱30.6厘(li)米(mi),橫63厘(li)米(mi)。
【現藏】臺北故宮(gong)博(bo)物(wu)院
黻(fu)謹以鄙詩送提舉通直使江(jiang)西。襄陽米黻(fu)上。三(san)吳有丈夫,氣欲吞海水(shui)(shui)。開口論世(shi)事,借(jie)箸對天子。瑞節高如(ru)松。—歲幾繁使。秋水(shui)(shui)浮(fu)湘月。罇酒屢覯止(zhi)。言別不(bu)可(ke)攀。寥虛看云(yun)駛。
米芾(fei)(1051-1107),字元(yuan)章,號(hao)襄陽(yang)漫士(shi)、海(hai)岳外史。祖籍山(shan)(shan)(shan)西,遷居襄陽(yang),有“米襄陽(yang)”之稱。史傳說他(ta)個性(xing)怪異,喜穿唐服,嗜(shi)潔成癖,遇(yu)石(shi)稱“兄”,膜拜(bai)不(bu)已,因而人稱”米顛”。他(ta)六歲(sui)熟(shu)(shu)讀(du)詩百首(shou),七歲(sui)學(xue)書,十歲(sui)寫碑(bei),二十一(yi)歲(sui)步入官(guan)場,確實是個早熟(shu)(shu)的(de)怪才。在書法上,他(ta)是“宋四書家”(蘇、米、黃(huang)、蔡)之一(yi),又(you)(you)首(shou)屈一(yi)指。其(qi)書體瀟散奔放,又(you)(you)嚴于法度,蘇東坡盛(sheng)贊其(qi)“真、草、隸、篆,如風(feng)檣陣馬(ma),沉著痛快(kuai)”;另(ling)一(yi)方面,他(ta)又(you)(you)獨創山(shan)(shan)(shan)水畫(hua)(hua)中(zhong)的(de)“米家云山(shan)(shan)(shan)”之法,善以“模(mo)糊(hu)”的(de)筆墨作(zuo)云霧迷(mi)漫的(de)江南景色,用大小錯(cuo)落的(de)濃墨、焦墨、橫點、點簇(cu)來(lai)再現層層山(shan)(shan)(shan)頭,世稱“米點”。為后世許多畫(hua)(hua)家所(suo)傾慕(mu),爭相仿效。他(ta)的(de)兒子米友仁(ren),留世作(zuo)品較(jiao)多,使(shi)這種(zhong)畫(hua)(hua)風(feng)得以延續,致使(shi)“文人畫(hua)(hua)”風(feng)上一(yi)新臺階,為畫(hua)(hua)史所(suo)稱道。米芾(fei)究竟以書為尚,還是以畫(hua)(hua)為尚,史家各有側重。