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基本介紹

《食魚帖》是唐代懷素創作的書法(fa)。

《食魚帖(tie)》亦稱《食魚肉帖(tie)》。鈐(qian)有“希字半印”、“軍司馬印”、“趙(zhao)氏子昂”、“項元(yuan)汴印”等鑒藏(zang)印。明顧復《平(ping)生(sheng)壯觀》、清卞永譽《式古堂書(shu)(shu)畫匯考》、清吳升《大(da)觀錄(lu)》等著錄(lu)。帖(tie)前有米漢雯(wen)所題(ti)“翰(han)珍(zhen)”為迎首，前隔(ge)水上有項元(yuan)汴手書(shu)(shu)“唐懷素草書(shu)(shu)食魚帖(tie)”小字標識。

內容介紹

原文

老僧在長沙食魚，及來長安城中，多食肉，又為常流①所(suo)笑，深為不便，故久病，不能多書，實疏②。還報諸君，欲興善之會(hui)，當得扶(fu)羸也。九③日(ri)懷素藏(zang)真白(bai)。

注釋

①常流：凡庸之輩。②此字左(zuo)半(ban)已破損(sun)。③此字殘損(sun)。

解讀

對(dui)(dui)于懷(huai)素(su)在《食(shi)魚(yu)(yu)帖》提到“食(shi)魚(yu)(yu)食(shi)肉”的(de)現(xian)象，楊秀發在《懷(huai)素(su)的(de)時(shi)代(dai)及其身世》一(yi)文(wen)中認為，南(nan)宗(zong)禪(chan)(chan)(chan)在惠能的(de)弟子懷(huai)讓（677～744）時(shi)期(qi)，于戒律的(de)修持上(shang)出(chu)現(xian)了松動。當有僧(seng)徒問是否可以吃酒(jiu)肉時(shi)，懷(huai)讓答道：“要吃，是你的(de)祿；不(bu)吃，是你的(de)福”。由于此時(shi)的(de)南(nan)宗(zong)禪(chan)(chan)(chan)并未(wei)達到晚唐的(de)狂禪(chan)(chan)(chan)階段，禪(chan)(chan)(chan)僧(seng)的(de)思(si)想處于發展演變期(qi)，人們(men)對(dui)(dui)禪(chan)(chan)(chan)僧(seng)不(bu)守戒律的(de)行(xing)為還不(bu)太能接受。因此懷(huai)素(su)一(yi)方面飲酒(jiu)食(shi)肉，一(yi)方面又常(chang)常(chang)感到不(bu)便：“老僧(seng)在長沙食(shi)魚(yu)(yu)，及來長安城中多食(shi)肉，又為常(chang)流所笑，深為不(bu)便……”

作者介紹

懷(huai)素(su)（725~785）唐代書(shu)法家、僧人(ren)。俗姓錢，字藏(zang)真，長(chang)沙（今屬湖南(nan)）人(ren)。762年詔住西太原寺。工書(shu)，尤擅狂(kuang)草，興到運筆如驟雨旋風，飛動圓轉，變化莫測而又法度(du)謹嚴。晚年書(shu)趨于(yu)平淡(dan)。學書(shu)貧無紙，曾種芭(ba)蕉萬余株(zhu)，取葉練字，名(ming)其(qi)居(ju)為“綠天(tian)庵”；精勤學書(shu)，禿筆成冢(zhong)。南(nan)宋陳思《書(shu)小(xiao)史》載：“書(shu)不足乃漆(qi)一(yi)盤書(shu)之，又漆(qi)一(yi)方板(ban)，書(shu)至再三(san)，盤板(ban)皆穿(chuan)。”受筆法于(yu)金(jin)吾兵曹鄔彤(tong)，彤(tong)轉述張旭。狂(kuang)草繼承張旭而有(you)所發展，稱(cheng)為“以狂(kuang)繼顛(dian)”。與張旭齊名(ming)，世稱(cheng)“顛(dian)張醉素(su)”。傳(chuan)世墨跡有(you)《苦筍帖(tie)(tie)》、《自敘帖(tie)(tie)》、《小(xiao)草千字文(wen)》紙本、《圣母帖(tie)(tie)》、《律公帖(tie)(tie)》等(deng)。

鑒賞評價

集評

宋人吳喆跋(ba)：“素(su)公草書(shu)超(chao)妙自(zi)得，筆老(lao)而(er)意新，在當(dang)時以為(wei)獨(du)步(bu)。雖流散人間甚盛(sheng)，然自(zi)唐迄今二百余(yu)年，士大夫家(jia)藏(zang)，罕有完者，而(er)此帖首尾皆具，尤可珍也(ye)。”又題：“東坡先生評藏(zang)真(zhen)書(shu)云(yun)：此公能自(zi)譽，觀者不以為(wei)過，信乎(hu)其書(shu)之工也(ye)。然其為(wei)人倜儻，本不求工，所以能工如(ru)此。如(ru)沒(mei)人操(cao)舟，無意于濟否，是以覆卻萬變，而(er)舉止自(zi)若，近于有道者耶？今觀此帖，有食(shi)魚、食(shi)肉(rou)之語，蓋(gai)倜儻者也(ye)。至于行筆遒勁(jing)，如(ru)屋漏、如(ru)屈鐵(tie)，非工其能如(ru)是乎(hu)。”

賞析

懷(huai)素(su)書法(fa)初(chu)學(xue)歐陽詢，后(hou)(hou)從張旭弟子鄔彤學(xue)習草書，始知運筆(bi)之法(fa)。唐代時(shi)評懷(huai)素(su)草書有“驚(jing)蛇走虺、驟雨狂(kuang)風”之勢(shi)，陸羽(yu)也稱贊他(ta)“草書古勢(shi)多(duo)矣”。懷(huai)素(su)的晚年(nian)創作，漸從激越飛揚趨于穩(wen)健安雅，運筆(bi)結體尤多(duo)內蘊。《自敘帖(tie)》和《論書帖(tie)》偏(pian)于狂(kuang)放的書寫特性，表現出懷(huai)素(su)書法(fa)的中(zhong)年(nian)風格，《苦筍帖(tie)》和《食魚帖(tie)》的逐顯(xian)平正標志了他(ta)的中(zhong)年(nian)以后(hou)(hou)直(zhi)至晚年(nian)的基本風貌。

懷(huai)素(su)(su)生逢(feng)李(li)唐王朝的盛世，是主體精(jing)神(shen)有一個相對(dui)釋放空間的時代。這位“零陵僧(seng)”，不為佛(fo)界的清(qing)規戒律所束，在長安寫下《食魚帖》，直陳自(zi)(zi)己整日喝酒(jiu)(jiu)吃肉，雖為常(chang)流所笑，仍然我(wo)行我(wo)素(su)(su)。懷(huai)素(su)(su)生性(xing)嗜酒(jiu)(jiu)，“酒(jiu)(jiu)”使他熱血(xue)賁張，禪宗的超越精(jing)神(shen)自(zi)(zi)然地與“酒(jiu)(jiu)神(shen)精(jing)神(shen)”融合一體。興到運筆，如驟風旋雨，飛(fei)龍走蛇，雖多變化(hua)，而法(fa)度具備(bei)。

鑒賞

《食魚(yu)帖(tie)(tie)(tie)》書(shu)(shu)法高華圓(yuan)潤，放(fang)逸而(er)不(bu)狂怪，筆墨精彩(cai)動(dong)人，使(shi)轉靈活(huo)，提按得當，正如文征明贊：“藏(zang)真書(shu)(shu)如散僧入圣，狂怪處無一(yi)點(dian)不(bu)合軌范”。風格在真跡(ji)《苦(ku)筍(sun)帖(tie)(tie)(tie)》、宋拓(tuo)本(ben)《律公帖(tie)(tie)(tie)》等(deng)之間，結字亦(yi)近宋臨(lin)本(ben)《自敘(xu)帖(tie)(tie)(tie)》。徐邦達《古書(shu)(shu)畫過眼(yan)要錄》認(ren)為(wei)筆劃(hua)稍嫌滯澀，枯筆中(zhong)見(jian)有(you)徐徐補(bu)描之跡(ji)，應是半臨(lin)半摹之本(ben)，但勾(gou)摹技巧高超，所(suo)見(jian)只(zhi)有(you)唐摹《萬歲通天帖(tie)(tie)(tie)》能與(yu)比擬，結體筆劃(hua)保持(chi)懷(huai)素(su)(su)書(shu)(shu)法的(de)面目。就高古作品(pin)而(er)言，早期摹本(ben)與(yu)真跡(ji)有(you)同(tong)等(deng)重要的(de)學術(shu)價值。《食魚(yu)帖(tie)(tie)(tie)》、《苦(ku)筍(sun)帖(tie)(tie)(tie)》、《自敘(xu)帖(tie)(tie)(tie)》、《論書(shu)(shu)帖(tie)(tie)(tie)》同(tong)為(wei)現今存世懷(huai)素(su)(su)墨跡(ji)的(de)四件作品(pin)。

其他信息

歷代遞藏

《食魚帖(tie)(tie)(tie)》相繼(ji)為宋代吳(wu)喆，元(yuan)代趙(zhao)子昂、喬簣(kui)成、張雨、張宴，明代項元(yuan)汴(bian)，清代陳三省、何元(yuan)英等遞藏。收(shou)藏、鑒賞家(jia)印(yin)八(ba)十八(ba)方，歷宋、元(yuan)、明、清四朝，傳(chuan)千(qian)年，流傳(chuan)有緒。民國初在上(shang)海《神州國光集(ji)》第二十集(ji)中影印(yin)。曾(ceng)藏山東(dong)濰坊丁(ding)家(jia)，后(hou)遷青島，“文(wen)革(ge)”時(shi)期(qi)存于青島市博物(wu)館。1978年，青島市博物(wu)館邀請北京故(gu)宮博物(wu)院書(shu)畫鑒定(ding)家(jia)徐(xu)(xu)邦達來館鑒定(ding)書(shu)畫，徐(xu)(xu)先生(sheng)從未(wei)清理好的書(shu)畫中發現(xian)了(le)此(ci)《食魚帖(tie)(tie)(tie)》，并撰寫《古摹懷素“食魚帖(tie)(tie)(tie)”的發現(xian)》一文(wen)。青島市博物(wu)館將此(ci)帖(tie)(tie)(tie)重新裝潢。后(hou)落實政(zheng)策(ce)，退還(huan)丁(ding)家(jia)。

露面拍賣行

1999年春日的一天(tian)，兩位衣著素樸的男士(shi)來到北京中國嘉德國際拍賣有限公司，他們不露聲色，拿(na)出(chu)幾件一般(ban)的藏品后，才說：

“我們還(huan)有一件東西。”

“什么東西?”嘉德工(gong)作人員(yuan)問(wen)。

“懷素。”

“不(bu)可(ke)能。我們從(cong)來(lai)就沒見過(guo)真(zhen)懷(huai)素!”

“我家是真的。”來者從容(rong)地說。

嘉德公司請(qing)專家對來人拿出的畫作幾經(jing)認(ren)證，最終認(ren)定為(wei)是《中(zhong)國美術全集》上(shang)登(deng)載過的青島市博(bo)物館的那幅《食魚帖》。

這可是一條大“魚”!

業內(nei)(nei)人士(shi)都知道(dao)，國內(nei)(nei)外拍賣(mai)行幾(ji)乎沒有(you)拍賣(mai)過唐(tang)代的書法墨跡，況且是大書法家懷素(su)的作品!聽說《食(shi)魚(yu)帖》出現了(le)，徐邦達老先生豎起大拇指(zhi)說：“《食(shi)魚(yu)帖》可(ke)是頂尖的好東西呀!這回嘉德公司拍賣(mai)可(ke)是件好事。”

2000年嘉德秋(qiu)拍(pai)，被當(dang)時稱作(zuo)“迄今為止最舊的(de)一件書(shu)畫(hua)拍(pai)品(pin)”的(de)唐朝懷素的(de)草書(shu)《食魚(yu)帖》，終(zhong)因(yin)未到1000萬元底(di)價而不幸(xing)流拍(pai)。流拍(pai)時正值(zhi)文(wen)物藝(yi)術品(pin)拍(pai)賣市場的(de)低谷時期。