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基本介紹

《食魚帖》是唐代懷素創(chuang)作的書法。

《食魚帖(tie)》亦稱《食魚肉帖(tie)》。鈐(qian)有(you)“希(xi)字半印”、“軍司(si)馬印”、“趙氏子昂(ang)”、“項元汴(bian)印”等鑒(jian)藏印。明顧(gu)復《平生壯觀》、清(qing)卞永譽《式古堂書(shu)(shu)畫(hua)匯考》、清(qing)吳升《大(da)觀錄(lu)》等著錄(lu)。帖(tie)前(qian)有(you)米漢雯所(suo)題“翰(han)珍”為迎首(shou)，前(qian)隔水上有(you)項元汴(bian)手(shou)書(shu)(shu)“唐懷素(su)草書(shu)(shu)食魚帖(tie)”小字標識。

內容介紹

原文

老僧在長沙食魚，及來(lai)長安城中，多食肉，又為常流(liu)①所笑，深為不便，故(gu)久病，不能多書，實疏(shu)②。還報諸君，欲興(xing)善之(zhi)會，當(dang)得扶羸(lei)也。九③日懷素藏真白。

注釋

①常流：凡庸之輩。②此字左半已破損。③此字殘(can)損。

解讀

對于(yu)懷(huai)(huai)(huai)素在《食(shi)魚(yu)帖》提到(dao)“食(shi)魚(yu)食(shi)肉(rou)(rou)”的(de)(de)現象，楊秀發在《懷(huai)(huai)(huai)素的(de)(de)時代(dai)及其(qi)身(shen)世(shi)》一文中認為(wei)(wei)，南宗禪(chan)(chan)(chan)在惠能(neng)的(de)(de)弟子懷(huai)(huai)(huai)讓(rang)（677～744）時期，于(yu)戒律的(de)(de)修持上出(chu)現了松動。當有(you)僧徒問(wen)是否可以吃酒(jiu)肉(rou)(rou)時，懷(huai)(huai)(huai)讓(rang)答(da)道：“要吃，是你(ni)的(de)(de)祿(lu)；不(bu)吃，是你(ni)的(de)(de)福”。由于(yu)此(ci)時的(de)(de)南宗禪(chan)(chan)(chan)并未達到(dao)晚(wan)唐(tang)的(de)(de)狂禪(chan)(chan)(chan)階段，禪(chan)(chan)(chan)僧的(de)(de)思想處(chu)于(yu)發展演變期，人們對禪(chan)(chan)(chan)僧不(bu)守戒律的(de)(de)行為(wei)(wei)還不(bu)太(tai)能(neng)接受(shou)。因此(ci)懷(huai)(huai)(huai)素一方面飲酒(jiu)食(shi)肉(rou)(rou)，一方面又(you)(you)常常感到(dao)不(bu)便：“老僧在長沙食(shi)魚(yu)，及來長安(an)城中多(duo)食(shi)肉(rou)(rou)，又(you)(you)為(wei)(wei)常流所笑，深為(wei)(wei)不(bu)便……”

作者介紹

懷素（725~785）唐(tang)代書(shu)(shu)(shu)法(fa)家、僧人。俗(su)姓錢，字藏真，長沙（今屬湖南(nan)）人。762年詔住西(xi)太原寺。工書(shu)(shu)(shu)，尤擅狂(kuang)草，興到運筆(bi)(bi)如驟(zou)雨旋風，飛動圓轉，變化莫測(ce)而又法(fa)度謹嚴(yan)。晚年書(shu)(shu)(shu)趨(qu)于(yu)平淡。學(xue)書(shu)(shu)(shu)貧無紙，曾種芭蕉萬余株，取葉練字，名其居為“綠天庵(an)”；精勤(qin)學(xue)書(shu)(shu)(shu)，禿筆(bi)(bi)成冢。南(nan)宋陳思《書(shu)(shu)(shu)小(xiao)(xiao)史》載：“書(shu)(shu)(shu)不足乃漆(qi)一盤書(shu)(shu)(shu)之，又漆(qi)一方板，書(shu)(shu)(shu)至(zhi)再三，盤板皆穿(chuan)。”受(shou)筆(bi)(bi)法(fa)于(yu)金吾兵曹鄔彤(tong)，彤(tong)轉述張(zhang)旭(xu)。狂(kuang)草繼(ji)承張(zhang)旭(xu)而有(you)所發展，稱為“以狂(kuang)繼(ji)顛(dian)”。與張(zhang)旭(xu)齊名，世(shi)稱“顛(dian)張(zhang)醉素”。傳(chuan)世(shi)墨(mo)跡有(you)《苦筍帖(tie)(tie)》、《自敘帖(tie)(tie)》、《小(xiao)(xiao)草千字文》紙本(ben)、《圣母帖(tie)(tie)》、《律公帖(tie)(tie)》等。

鑒賞評價

集評

宋人(ren)吳喆跋：“素(su)公草書超妙自得，筆(bi)老而意新，在當時以為獨步(bu)。雖流(liu)散人(ren)間甚盛(sheng)，然(ran)自唐迄(qi)今二百(bai)余年，士大(da)夫家藏(zang)，罕有完者(zhe)，而此(ci)帖首尾皆(jie)具，尤可珍也。”又題(ti)：“東坡先生(sheng)評藏(zang)真書云：此(ci)公能(neng)自譽，觀(guan)者(zhe)不(bu)(bu)以為過，信乎(hu)其(qi)(qi)書之工(gong)(gong)(gong)也。然(ran)其(qi)(qi)為人(ren)倜儻，本(ben)不(bu)(bu)求工(gong)(gong)(gong)，所以能(neng)工(gong)(gong)(gong)如(ru)此(ci)。如(ru)沒人(ren)操(cao)舟，無意于濟否，是(shi)以覆卻萬變，而舉止自若，近于有道者(zhe)耶(ye)？今觀(guan)此(ci)帖，有食魚、食肉之語(yu)，蓋(gai)倜儻者(zhe)也。至于行筆(bi)遒勁，如(ru)屋漏(lou)、如(ru)屈鐵，非工(gong)(gong)(gong)其(qi)(qi)能(neng)如(ru)是(shi)乎(hu)。”

賞析

懷(huai)素(su)書(shu)(shu)法初學歐(ou)陽詢(xun)，后(hou)從(cong)張旭弟子鄔彤(tong)學習草(cao)書(shu)(shu)，始(shi)知運(yun)筆之法。唐代時評懷(huai)素(su)草(cao)書(shu)(shu)有“驚蛇走(zou)虺、驟(zou)雨(yu)狂(kuang)(kuang)風”之勢，陸羽(yu)也稱贊他(ta)“草(cao)書(shu)(shu)古勢多(duo)矣”。懷(huai)素(su)的(de)晚(wan)年創作，漸從(cong)激(ji)越(yue)飛揚趨于(yu)穩(wen)健安雅，運(yun)筆結體(ti)尤多(duo)內蘊。《自敘帖》和《論(lun)書(shu)(shu)帖》偏于(yu)狂(kuang)(kuang)放(fang)的(de)書(shu)(shu)寫特(te)性，表現出懷(huai)素(su)書(shu)(shu)法的(de)中年風格，《苦筍帖》和《食(shi)魚帖》的(de)逐顯平(ping)正標志了他(ta)的(de)中年以后(hou)直至晚(wan)年的(de)基本(ben)風貌。

懷(huai)素(su)生逢李唐王朝(chao)的(de)盛世，是主體精(jing)神(shen)有一個相對(dui)釋(shi)放空間的(de)時(shi)代。這位“零陵僧(seng)”，不為佛界的(de)清規戒律所束，在長安寫下《食魚帖》，直陳自己整日喝酒(jiu)(jiu)吃肉，雖為常流(liu)所笑，仍然我(wo)行我(wo)素(su)。懷(huai)素(su)生性嗜酒(jiu)(jiu)，“酒(jiu)(jiu)”使他熱血賁張，禪宗(zong)的(de)超(chao)越精(jing)神(shen)自然地(di)與(yu)“酒(jiu)(jiu)神(shen)精(jing)神(shen)”融合一體。興到(dao)運筆(bi)，如驟風旋雨，飛龍走蛇，雖多(duo)變化，而法(fa)度具(ju)備。

鑒賞

《食魚(yu)帖(tie)》書法(fa)高(gao)華(hua)圓潤，放逸而(er)不狂怪(guai)，筆墨精彩動人，使轉靈活，提按得(de)當，正如文征明贊：“藏真書如散僧入圣，狂怪(guai)處無一點不合(he)軌范”。風格在(zai)真跡《苦筍(sun)帖(tie)》、宋(song)拓本《律公帖(tie)》等之間(jian)，結字亦近宋(song)臨(lin)本《自敘(xu)帖(tie)》。徐邦達《古書畫過眼要(yao)錄》認為(wei)筆劃稍(shao)嫌滯澀(se)，枯(ku)筆中見(jian)有(you)徐徐補描之跡，應是半臨(lin)半摹之本，但勾摹技巧高(gao)超(chao)，所見(jian)只(zhi)有(you)唐摹《萬(wan)歲通天帖(tie)》能與比(bi)擬，結體(ti)筆劃保(bao)持(chi)懷素(su)書法(fa)的面(mian)目。就(jiu)高(gao)古作品而(er)言(yan)，早期摹本與真跡有(you)同等重要(yao)的學術價值。《食魚(yu)帖(tie)》、《苦筍(sun)帖(tie)》、《自敘(xu)帖(tie)》、《論書帖(tie)》同為(wei)現(xian)今(jin)存(cun)世懷素(su)墨跡的四件作品。

其他信息

歷代遞藏

《食(shi)(shi)魚(yu)(yu)帖》相繼為(wei)宋代(dai)(dai)(dai)吳(wu)喆，元(yuan)代(dai)(dai)(dai)趙(zhao)子昂、喬簣成、張(zhang)雨、張(zhang)宴(yan)，明代(dai)(dai)(dai)項(xiang)元(yuan)汴(bian)，清(qing)代(dai)(dai)(dai)陳(chen)三省、何元(yuan)英等遞(di)藏。收藏、鑒賞家(jia)印八十八方，歷宋、元(yuan)、明、清(qing)四朝(chao)，傳千年，流傳有緒。民國初在上海《神州國光集(ji)》第二十集(ji)中影印。曾藏山東濰(wei)坊丁家(jia)，后遷青島，“文(wen)革”時期存于(yu)青島市博物(wu)館(guan)(guan)。1978年，青島市博物(wu)館(guan)(guan)邀(yao)請北京(jing)故宮博物(wu)院(yuan)書(shu)畫(hua)鑒定(ding)家(jia)徐邦達來館(guan)(guan)鑒定(ding)書(shu)畫(hua)，徐先生從未清(qing)理好(hao)的書(shu)畫(hua)中發現了此《食(shi)(shi)魚(yu)(yu)帖》，并撰寫《古摹懷(huai)素“食(shi)(shi)魚(yu)(yu)帖”的發現》一(yi)文(wen)。青島市博物(wu)館(guan)(guan)將此帖重新裝(zhuang)潢。后落實政策，退還丁家(jia)。

露面拍賣行

1999年(nian)春日(ri)的(de)(de)一天，兩位衣(yi)著素樸的(de)(de)男(nan)士來(lai)到北京中國(guo)(guo)嘉(jia)德國(guo)(guo)際拍賣有限公司，他們不露聲色，拿出幾件一般(ban)的(de)(de)藏品(pin)后，才說：

“我們(men)還有一(yi)件(jian)東西。”

“什么東西?”嘉德工作人員問。

“懷素。”

“不可能。我們從來就沒見(jian)過真懷素!”

“我(wo)家(jia)是真(zhen)的。”來者從容(rong)地說(shuo)。

嘉德公司請專家對來人拿出的(de)(de)畫作幾經認(ren)(ren)證(zheng)，最終認(ren)(ren)定(ding)為是《中國美術全集》上(shang)登載過的(de)(de)青(qing)島市(shi)博物(wu)館的(de)(de)那幅《食魚(yu)帖》。

這可是一條大“魚”!

業內人士(shi)都知道(dao)，國內外拍賣行(xing)幾乎沒(mei)有拍賣過(guo)唐代(dai)的(de)(de)書法(fa)墨跡，況(kuang)且是(shi)大(da)書法(fa)家懷素的(de)(de)作品!聽說《食魚帖(tie)》出現了，徐邦達老先生(sheng)豎起大(da)拇指(zhi)說：“《食魚帖(tie)》可是(shi)頂尖(jian)的(de)(de)好東西(xi)呀!這回嘉(jia)德公司拍賣可是(shi)件好事。”

2000年嘉德(de)秋拍(pai)，被當時(shi)(shi)稱作“迄(qi)今為(wei)止最舊的(de)一件書畫拍(pai)品(pin)”的(de)唐(tang)朝懷(huai)素的(de)草書《食魚帖》，終因(yin)未(wei)到1000萬元底價而(er)不幸流拍(pai)。流拍(pai)時(shi)(shi)正值文物(wu)藝術品(pin)拍(pai)賣市場的(de)低谷時(shi)(shi)期(qi)。