芒果视频下载

基本介紹

《食魚帖》是唐代懷(huai)素創作的書(shu)法。

《食(shi)魚帖》亦稱《食(shi)魚肉(rou)帖》。鈐(qian)有“希(xi)字半印”、“軍(jun)司馬(ma)印”、“趙氏子(zi)昂”、“項(xiang)元汴印”等鑒藏(zang)印。明顧(gu)復《平生壯觀》、清卞永譽《式古(gu)堂書畫匯考》、清吳升《大觀錄》等著錄。帖前有米漢雯所題“翰珍(zhen)”為迎(ying)首，前隔(ge)水上(shang)有項(xiang)元汴手書“唐懷素草(cao)書食(shi)魚帖”小字標(biao)識(shi)。

內容介紹

原文

老僧在長沙(sha)食(shi)魚，及來長安城中，多食(shi)肉，又為常流①所笑，深為不(bu)便，故久病(bing)，不(bu)能(neng)多書，實(shi)疏②。還報諸(zhu)君，欲(yu)興善之(zhi)會，當得扶羸(lei)也(ye)。九③日懷素藏真白。

注釋

①常(chang)流：凡庸之輩(bei)。②此字左半(ban)已破損。③此字殘損。

解讀

對于(yu)(yu)懷(huai)(huai)素在《食魚(yu)(yu)(yu)帖(tie)》提到“食魚(yu)(yu)(yu)食肉”的(de)(de)(de)(de)現象，楊秀發在《懷(huai)(huai)素的(de)(de)(de)(de)時代及其身世》一(yi)文中(zhong)認為，南(nan)宗(zong)禪在惠(hui)能的(de)(de)(de)(de)弟子懷(huai)(huai)讓（677～744）時期(qi)，于(yu)(yu)戒(jie)律(lv)的(de)(de)(de)(de)修持上出(chu)現了松(song)動。當(dang)有僧(seng)徒問是(shi)否(fou)可以吃酒肉時，懷(huai)(huai)讓答(da)道：“要吃，是(shi)你的(de)(de)(de)(de)祿(lu)；不(bu)(bu)吃，是(shi)你的(de)(de)(de)(de)福”。由于(yu)(yu)此時的(de)(de)(de)(de)南(nan)宗(zong)禪并(bing)未(wei)達到晚唐(tang)的(de)(de)(de)(de)狂(kuang)禪階段，禪僧(seng)的(de)(de)(de)(de)思(si)想處于(yu)(yu)發展(zhan)演變期(qi)，人(ren)們(men)對禪僧(seng)不(bu)(bu)守(shou)戒(jie)律(lv)的(de)(de)(de)(de)行為還不(bu)(bu)太能接受(shou)。因此懷(huai)(huai)素一(yi)方面(mian)飲(yin)酒食肉，一(yi)方面(mian)又常常感到不(bu)(bu)便：“老(lao)僧(seng)在長(chang)沙食魚(yu)(yu)(yu)，及來長(chang)安城中(zhong)多食肉，又為常流所笑，深為不(bu)(bu)便……”

作者介紹

懷素(su)（725~785）唐代書(shu)(shu)(shu)法家、僧人。俗(su)姓錢(qian)，字藏(zang)真，長沙(sha)（今屬湖(hu)南）人。762年(nian)(nian)詔住西(xi)太原寺。工書(shu)(shu)(shu)，尤擅狂(kuang)草，興到運筆(bi)如驟(zou)雨旋(xuan)風，飛動圓轉(zhuan)，變化(hua)莫測(ce)而(er)又法度謹嚴。晚年(nian)(nian)書(shu)(shu)(shu)趨(qu)于(yu)(yu)平(ping)淡。學書(shu)(shu)(shu)貧(pin)無紙，曾種芭蕉萬(wan)余株，取葉練(lian)字，名其居(ju)為(wei)“綠天庵”；精勤學書(shu)(shu)(shu)，禿筆(bi)成冢。南宋陳思《書(shu)(shu)(shu)小史》載：“書(shu)(shu)(shu)不(bu)足乃漆一盤書(shu)(shu)(shu)之，又漆一方板(ban)，書(shu)(shu)(shu)至再三，盤板(ban)皆穿。”受筆(bi)法于(yu)(yu)金吾兵曹(cao)鄔彤(tong)，彤(tong)轉(zhuan)述張旭(xu)(xu)(xu)。狂(kuang)草繼承張旭(xu)(xu)(xu)而(er)有(you)所發(fa)展，稱為(wei)“以狂(kuang)繼顛”。與張旭(xu)(xu)(xu)齊名，世稱“顛張醉素(su)”。傳世墨跡有(you)《苦筍帖(tie)(tie)》、《自敘帖(tie)(tie)》、《小草千字文(wen)》紙本、《圣母帖(tie)(tie)》、《律(lv)公帖(tie)(tie)》等。

鑒賞評價

集評

宋人吳喆跋：“素(su)公草書超(chao)妙自(zi)得，筆老而(er)(er)意(yi)新，在(zai)當時以(yi)為(wei)獨步。雖流(liu)散人間甚盛(sheng)，然自(zi)唐迄(qi)今二(er)百余年，士(shi)大夫家藏(zang)，罕有(you)完者(zhe)，而(er)(er)此帖首(shou)尾(wei)皆具，尤可珍也(ye)(ye)。”又(you)題：“東坡先生評藏(zang)真(zhen)書云：此公能自(zi)譽(yu)，觀者(zhe)不以(yi)為(wei)過，信乎其(qi)(qi)書之(zhi)工(gong)(gong)也(ye)(ye)。然其(qi)(qi)為(wei)人倜儻，本(ben)不求(qiu)工(gong)(gong)，所(suo)以(yi)能工(gong)(gong)如(ru)此。如(ru)沒人操舟，無意(yi)于濟否(fou)，是(shi)以(yi)覆卻萬(wan)變，而(er)(er)舉止自(zi)若(ruo)，近于有(you)道者(zhe)耶(ye)？今觀此帖，有(you)食魚、食肉之(zhi)語，蓋(gai)倜儻者(zhe)也(ye)(ye)。至于行筆遒勁，如(ru)屋漏(lou)、如(ru)屈鐵(tie)，非(fei)工(gong)(gong)其(qi)(qi)能如(ru)是(shi)乎。”

賞析

懷素書(shu)法(fa)初學(xue)歐(ou)陽(yang)詢，后(hou)(hou)從張旭弟(di)子鄔彤學(xue)習草書(shu)，始知(zhi)運(yun)筆之法(fa)。唐代時評懷素草書(shu)有“驚蛇走虺、驟雨狂風”之勢，陸羽(yu)也稱贊(zan)他(ta)“草書(shu)古勢多(duo)矣”。懷素的(de)(de)(de)晚年(nian)創作，漸(jian)從激(ji)越飛揚趨于穩(wen)健安雅，運(yun)筆結體尤多(duo)內蘊。《自敘(xu)帖(tie)》和(he)《論書(shu)帖(tie)》偏(pian)于狂放的(de)(de)(de)書(shu)寫特性(xing)，表現出懷素書(shu)法(fa)的(de)(de)(de)中年(nian)風格(ge)，《苦筍帖(tie)》和(he)《食魚帖(tie)》的(de)(de)(de)逐顯平正標志了他(ta)的(de)(de)(de)中年(nian)以后(hou)(hou)直至(zhi)晚年(nian)的(de)(de)(de)基本風貌。

懷素生逢(feng)李(li)唐(tang)王朝的(de)盛世，是主體精神(shen)有一個(ge)相對釋(shi)放空間的(de)時代。這位“零(ling)陵僧”，不為佛界(jie)的(de)清(qing)規戒律所束，在長安寫下(xia)《食魚(yu)帖》，直陳自己整日喝酒(jiu)吃肉(rou)，雖(sui)為常流所笑，仍然(ran)我(wo)行我(wo)素。懷素生性嗜酒(jiu)，“酒(jiu)”使(shi)他熱血賁張，禪宗的(de)超越精神(shen)自然(ran)地與“酒(jiu)神(shen)精神(shen)”融合一體。興到運筆，如驟風旋(xuan)雨(yu)，飛龍走蛇，雖(sui)多變(bian)化，而(er)法度具備。

鑒賞

《食(shi)(shi)魚帖(tie)(tie)(tie)》書(shu)(shu)法高(gao)華圓潤(run)，放逸而不狂(kuang)怪，筆墨(mo)精彩動人，使轉靈活，提按得當(dang)，正如文(wen)征明贊：“藏真書(shu)(shu)如散僧入(ru)圣，狂(kuang)怪處無一點不合(he)軌(gui)范”。風格在真跡(ji)《苦筍帖(tie)(tie)(tie)》、宋(song)拓本《律公帖(tie)(tie)(tie)》等(deng)之間，結字亦近宋(song)臨(lin)(lin)本《自敘帖(tie)(tie)(tie)》。徐邦達《古(gu)書(shu)(shu)畫過(guo)眼要錄》認(ren)為(wei)筆劃稍嫌(xian)滯澀(se)，枯筆中見(jian)(jian)有徐徐補(bu)描之跡(ji)，應是半臨(lin)(lin)半摹(mo)之本，但勾摹(mo)技巧高(gao)超，所見(jian)(jian)只有唐摹(mo)《萬歲通天(tian)帖(tie)(tie)(tie)》能與比擬，結體筆劃保持懷素(su)書(shu)(shu)法的面目。就高(gao)古(gu)作品而言，早(zao)期摹(mo)本與真跡(ji)有同(tong)等(deng)重要的學(xue)術價值(zhi)。《食(shi)(shi)魚帖(tie)(tie)(tie)》、《苦筍帖(tie)(tie)(tie)》、《自敘帖(tie)(tie)(tie)》、《論書(shu)(shu)帖(tie)(tie)(tie)》同(tong)為(wei)現今存世懷素(su)墨(mo)跡(ji)的四(si)件(jian)作品。

其他信息

歷代遞藏

《食魚帖(tie)(tie)》相繼為(wei)宋(song)代吳喆，元代趙子昂、喬(qiao)簣成(cheng)、張雨、張宴(yan)，明(ming)(ming)代項元汴，清(qing)代陳(chen)三省、何(he)元英(ying)等遞藏。收(shou)藏、鑒賞家(jia)印(yin)八十八方，歷(li)宋(song)、元、明(ming)(ming)、清(qing)四朝，傳(chuan)千年，流傳(chuan)有緒。民國(guo)初在(zai)上海《神州國(guo)光集》第二十集中(zhong)影印(yin)。曾藏山東(dong)濰坊丁家(jia)，后遷青(qing)島(dao)(dao)(dao)，“文革”時期(qi)存于(yu)青(qing)島(dao)(dao)(dao)市(shi)博物館(guan)。1978年，青(qing)島(dao)(dao)(dao)市(shi)博物館(guan)邀請(qing)北(bei)京故宮(gong)博物院書畫鑒定家(jia)徐邦(bang)達來(lai)館(guan)鑒定書畫，徐先(xian)生從(cong)未清(qing)理好的書畫中(zhong)發(fa)現了此《食魚帖(tie)(tie)》，并撰寫《古摹懷素(su)“食魚帖(tie)(tie)”的發(fa)現》一文。青(qing)島(dao)(dao)(dao)市(shi)博物館(guan)將(jiang)此帖(tie)(tie)重新裝潢。后落實政策(ce)，退還丁家(jia)。

露面拍賣行

1999年春日的一天，兩位(wei)衣著素(su)樸(pu)的男(nan)士來(lai)到北京中國嘉德(de)國際拍賣有限公司，他們不露聲色(se)，拿出(chu)幾(ji)件(jian)一般(ban)的藏品后(hou)，才說(shuo)：

“我們還(huan)有一件東西。”

“什么東(dong)西?”嘉德工作人員問。

“懷素。”

“不可能(neng)。我們從來就沒見過真懷素!”

“我家是真的。”來者從容地說。

嘉德公(gong)司請專家對來人拿出的(de)畫作幾經認證，最(zui)終認定為(wei)是《中(zhong)國(guo)美(mei)術全集》上登載過的(de)青島(dao)市博(bo)物館的(de)那(nei)幅《食魚帖》。

這可(ke)是一(yi)條(tiao)大(da)“魚”!

業內人士都知道，國內外拍賣行幾乎沒有拍賣過唐代的書法墨跡(ji)，況且是(shi)(shi)大(da)書法家懷(huai)素的作(zuo)品!聽說《食魚帖》出現了，徐邦達老先生豎起大(da)拇指說：“《食魚帖》可(ke)是(shi)(shi)頂(ding)尖的好東(dong)西(xi)呀!這回嘉德公司拍賣可(ke)是(shi)(shi)件好事(shi)。”

2000年嘉德秋拍(pai)，被(bei)當時(shi)稱作“迄(qi)今為止最舊的(de)一(yi)件書畫拍(pai)品”的(de)唐朝懷素的(de)草書《食魚帖》，終因未到1000萬元(yuan)底價而不幸流拍(pai)。流拍(pai)時(shi)正(zheng)值文物(wu)藝術(shu)品拍(pai)賣(mai)市(shi)場的(de)低(di)谷時(shi)期。