懷素《藏(zang)真(zhen)帖》,行(xing)草書作品,6行(xing),51字(zi)。懷素在(zai)文中敘述北上向(xiang)名(ming)家求教書法,特別(bie)是向(xiang)顏(yan)真(zhen)卿學習書法的經(jing)歷(li)。《藏(zang)真(zhen)帖》用筆瘦勁而(er)字(zi)形圓渾。“顏(yan)尚書”三字(zi)雄健高標(biao),特立獨出。作品后三行(xing)快意書寫,顯露出懷素“若有所得”的喜(xi)悅之感(gan)。
【名稱】藏真帖
【作者】懷素
【年代】唐代
【書體】行草
【材(cai)質(zhi)】紙本墨拓
【字數(shu)】6行,51字
《藏真帖(tie)》與《律公帖(tie)》合刻,縱140厘米,橫49厘米。刻石立于西(xi)安(an)碑林(lin)第三室(shi),為豎方形,1093年(宋元祐八年)游師雄重刻。
懷素字藏(zang)真,生于零陵,晚(wan)游中州。所恨不與張顛長史(shi)相(xiang)識。近于洛下(xia)偶(ou)逢(feng)顏尚書真卿,自云(yun)頗傳長史(shi)筆法,聞(wen)斯八法若(ruo)有所得也。
《藏真帖》“晚游中(zhong)州(zhou)(zhou)(zhou)”的中(zhong)州(zhou)(zhou)(zhou),指中(zhong)原地區。古豫州(zhou)(zhou)(zhou)(今河南省一(yi)帶)地處九州(zhou)(zhou)(zhou)之(zhi)中(zhong),稱為(wei)中(zhong)州(zhou)(zhou)(zhou)。“張(zhang)顛長(chang)史”為(wei)張(zhang)旭,唐代書法家。初為(wei)常熟尉,后任(ren)“右率府金吾長(chang)史”之(zhi)職(zhi),以其(qi)官職(zhi)而稱“張(zhang)長(chang)史”。因張(zhang)旭草書作(zuo)(zuo)品與(yu)其(qi)性格有(you)狂放不羈(ji)的一(yi)面,故(gu)稱“張(zhang)顛”、“顛旭”。張(zhang)旭擅狂草,有(you)“草圣”美譽,有(you)《古詩四帖》(傳(chuan))等作(zuo)(zuo)品。
“近于(yu)洛(luo)(luo)(luo)下(xia)偶逢顏(yan)尚(shang)書真卿”是(shi)指近來于(yu)洛(luo)(luo)(luo)陽偶遇顏(yan)真卿。洛(luo)(luo)(luo)下(xia):洛(luo)(luo)(luo)陽城。南朝(chao)梁劉(liu)令(ling)嫻《祭夫徐(xu)悱文(wen)(wen)》有(you)“調(diao)逸許中(zhong),聲(sheng)高洛(luo)(luo)(luo)下(xia)”句(ju)。“顏(yan)尚(shang)書真卿”指顏(yan)真卿。顏(yan)真卿字清臣,擅書法(fa),有(you)《祭侄文(wen)(wen)稿》等作品傳世。顏(yan)真卿曾兩度任刑部尚(shang)書,故稱“顏(yan)尚(shang)書”。“八(ba)法(fa)”指永字八(ba)法(fa),在文(wen)(wen)中(zhong)代指筆法(fa)。顏(yan)真卿有(you)《述張長史十二筆意》一文(wen)(wen),敘述詳備。
懷素(su)與(yu)顏真(zhen)卿(qing)相遇(yu)(yu)之(zhi)事(shi),朱關田(tian)《隋唐五代書法史大(da)事(shi)年表》載772年(大(da)歷七年壬(ren)子)顏真(zhen)卿(qing)于“九(jiu)月(yue),經鄭(zheng)州歸至東郡。與(yu)懷素(su)相遇(yu)(yu),為其《懷素(su)上人草(cao)書歌行集》作序。”
懷素,生于公元737年,卒年未詳。字(zi)藏真(zhen),俗姓錢,永州(zhou)零(ling)陵(ling)(今(jin)湖南零(ling)陵(ling))人(ren)(ren),是大歷十才子之(zhi)(zhi)一考功郎中錢起的外甥(sheng)。自(zi)(zi)幼(you)出家,經禪之(zhi)(zhi)余,從事(shi)藝文,尤好(hao)草(cao)(cao)書(shu)(shu)(shu)。曾將棄筆(bi)堆積埋之(zhi)(zhi)于山(shan)下,號稱(cheng)(cheng)“筆(bi)冢”。又廣種芭蕉,用蕉葉加以揮(hui)灑,即顏其(qi)居曰“綠天庵”。好(hao)飲酒,及其(qi)酒酣(han)興(xing)發,寺壁屏幛、衣裳器(qi)具(ju),靡不(bu)書(shu)(shu)(shu)之(zhi)(zhi),時人(ren)(ren)謂之(zhi)(zhi)“醉僧”。自(zi)(zi)言得草(cao)(cao)書(shu)(shu)(shu)三昧(mei),有“狂(kuang)僧”之(zhi)(zhi)稱(cheng)(cheng)。懷素書(shu)(shu)(shu)法初學歐陽詢(xun),后(hou)師從鄔彤(tong)(tong)(懷素姨表兄弟)學草(cao)(cao)書(shu)(shu)(shu)。鄔彤(tong)(tong)是張旭的學生,乃告以筆(bi)法。762年(寶應(ying)初年)自(zi)(zi)零(ling)陵(ling)出游,歷衡陽,走(zou)廣州(zhou),客居潭州(zhou),然后(hou)經岳(yue)州(zhou),進(jin)入長安。772年,懷素回鄉,途經洛陽,適(shi)逢顏真(zhen)卿,曾趨(qu)謁(ye)拜(bai)訪(fang),僧儒論書(shu)(shu)(shu),遂(sui)為書(shu)(shu)(shu)壇盛事(shi)。唐代名士如(ru)李白、盧(lu)象(xiang)、戴叔倫、錢起等(deng)人(ren)(ren),皆有歌行(xing)稱(cheng)(cheng)頌之(zhi)(zhi)。傳世墨(mo)跡有《論書(shu)(shu)(shu)帖》、《自(zi)(zi)敘帖》、《小(xiao)草(cao)(cao)千字(zi)文》紙本、《苦筍(sun)帖》等(deng)帖。
《藏真帖》書(shu)(shu)(shu)體通(tong)篇(pian)以行(xing)書(shu)(shu)(shu)為主,間(jian)以草書(shu)(shu)(shu)。用筆瘦勁而字(zi)(zi)(zi)形(xing)圓渾。自首(shou)字(zi)(zi)(zi)“懷(huai)(huai)”至(zhi)第十五字(zi)(zi)(zi)“恨”字(zi)(zi)(zi),筆勢(shi)開(kai)闊、速度不疾(ji)不徐;從“不與”至(zhi)“偶逢”數字(zi)(zi)(zi)書(shu)(shu)(shu)寫速度加(jia)快(kuai),但(dan)字(zi)(zi)(zi)形(xing)仍保持大(da)小停勻,“長史相識(shi)”四字(zi)(zi)(zi)欹(yi)側之(zhi)(zhi)勢(shi)增(zeng)大(da),分(fen)間(jian)布白(bai)與開(kai)合(he)關系明朗(lang),“疏可走馬”。“近于洛下偶”五字(zi)(zi)(zi)字(zi)(zi)(zi)形(xing)行(xing)氣(qi)稍顯穩正。由“顏(yan)尚(shang)書(shu)(shu)(shu)”至(zhi)文末“也(ye)(ye)”字(zi)(zi)(zi),跌宕起伏,情(qing)迫意急,快(kuai)意書(shu)(shu)(shu)寫,以至(zhi)于最后補(bu)寫“八法”二字(zi)(zi)(zi)。“顏(yan)尚(shang)書(shu)(shu)(shu)”三(san)字(zi)(zi)(zi)雄健(jian)高標,特立獨出,頗具顏(yan)真卿真草相間(jian)的《裴(pei)將軍詩》(傳)勁健(jian)雄奇之(zhi)(zhi)氣(qi)。懷(huai)(huai)素將“若有所(suo)得(de)也(ye)(ye)”的喜(xi)悅之(zhi)(zhi)感(陸羽《僧懷(huai)(huai)素傳》載“懷(huai)(huai)素抱顏(yan)公腳(jiao)唱(chang)‘賊’”)展(zhan)露無遺。
宋代黃庭堅在《山谷題跋》評顛(dian)張(zhang)醉(zui)素云(yun):“懷素草(cao)工瘦,而長史草(cao)工肥,瘦硬易作(zuo),肥勁難(nan)得也。”觀《藏真帖(tie)》“張(zhang)顛(dian)”、“法聞”諸字(zi)皆細瘦,徐利明分(fen)析懷素草(cao)書(shu)(shu)道(dao):“因為狂草(cao)書(shu)(shu)超乎(hu)尋常(chang)的(de)疾勢(速度)和(he)連(lian)綿(mian)纏繞(rao),往(wang)往(wang)數字(zi)一筆(bi)的(de)線(xian)條運動方式,順乎(hu)自然地(di)與瘦勁的(de)線(xian)條形態相適應(ying)。”
《藏真帖》字體筆法(fa)圓(yuan)熟,章法(fa)豐美和諧(xie)統一,得鐘繇(zhou)、張旭風神;點劃輕逸靈動,頓(dun)挫堅實(shi)停勻,又得王(wang)羲(xi)之、王(wang)獻(xian)之遺(yi)韻,是懷素(su)草書中的精品(pin)。
772年(nian)(大歷七(qi)年(nian))秋日,懷素(su)持錫(xi)回鄉(xiang),途出東都,適(shi)逢名書(shu)(shu)家顏真卿時客洛陽(yang),曾趨謁拜訪,僧儒(ru)論書(shu)(shu),遂為書(shu)(shu)壇(tan)盛(sheng)事。陸(lu)羽《僧懷素(su)傳》記其事:
至晚(wan)年,顏(yan)太師真卿以懷素為(wei)同學(xue)(xue)鄔(wu)兵(bing)曹弟(di)子,問之(zhi)(zhi)曰:“夫草書于師授(shou)之(zhi)(zhi)外,須自得(de)之(zhi)(zhi)。張長史(shi)睹孤(gu)蓬驚沙之(zhi)(zhi)外,見公(gong)(gong)(gong)孫大(da)娘劍器(qi)舞,始得(de)低昂(ang)回(hui)翔之(zhi)(zhi)狀。未知鄔(wu)兵(bing)曹有之(zhi)(zhi)乎?”懷素對曰:“似(si)古(gu)釵(chai)腳,為(wei)草書豎牽之(zhi)(zhi)極。”顏(yan)公(gong)(gong)(gong)于是倘佯而笑,經數月不言其書。懷素又辭之(zhi)(zhi)去,顏(yan)公(gong)(gong)(gong)曰:“師豎牽學(xue)(xue)古(gu)釵(chai)腳,何如(ru)屋漏痕?”懷素抱顏(yan)公(gong)(gong)(gong)腳唱“賊”。久(jiu)之(zhi)(zhi),顏(yan)公(gong)(gong)(gong)徐問之(zhi)(zhi),曰:“師亦有自得(de)之(zhi)(zhi)乎?”對曰:“貧道觀夏云多奇(qi)峰,輒常師之(zhi)(zhi)。夏云因風變(bian)化,乃無常勢,又遇壁坼之(zhi)(zhi)路,一一自然。”顏(yan)公(gong)(gong)(gong)曰:“噫(yi),草圣之(zhi)(zhi)淵妙(miao),代不絕人,可(ke)謂(wei)聞所未聞之(zhi)(zhi)旨也。”
懷(huai)素四十歲時向顏(yan)真(zhen)卿求教筆(bi)法,并請作序以“冠諸篇首”。宋代董逌(you)《廣川(chuan)書跋》說:“書法相傳,至張顛后(hou),魯公(顏(yan)真(zhen)卿)得(de)盡(jin)于(yu)楷;懷(huai)素得(de)盡(jin)于(yu)草。”懷(huai)素是(shi)通(tong)過顏(yan)氏(shi)而學到張旭筆(bi)法的。
顏真卿對懷(huai)素(su)說(shuo):“我(wo)二(er)十多歲時(shi),曾游長(chang)安,師事張旭二(er)年,略得(de)筆法(fa),自以為未(wei)穩。三(san)十五(wu)歲,從醴泉罷職回來,又特(te)往洛陽去(qu)訪張旭,繼續(xu)求(qiu)教。有次我(wo)再三(san)要求(qiu)張長(chang)史(shi)(shi)教筆法(fa),長(chang)史(shi)(shi)許(xu)久不說(shuo),乃(nai)左右盼望,心情(qing)不舒暢(chang)而去(qu),我(wo)跟在他后面,走到東竹(zhu)林院小堂里,張公坐(zuo)在床上(shang),命我(wo)居于小榻邊,說(shuo)道:‘筆法(fa)玄微,難妄傳授(shou),非志士高人,豈可言其妙(miao)!書之求(qiu)能,且攻真草,今以授(shou)子,可須思妙(miao)。’”
張旭(xu)舉(ju)(ju)出(chu)(chu)“十二筆意(yi)”授顏(yan)(yan)(yan)真卿,顏(yan)(yan)(yan)就把“十二筆意(yi)”即“平謂(wei)橫、直謂(wei)縱、均謂(wei)間、密謂(wei)際”等傳(chuan)(chuan)授給懷素。又問懷素道:“你(ni)的(de)草書(shu)除了老師(shi)傳(chuan)(chuan)授外,自己有(you)否獲得(de)感(gan)受?”懷素道:“貧僧有(you)一天傍晚(wan),曾長時間地(di)觀(guan)察夏(xia)(xia)云的(de)姿態。我發現云朵隨著風勢的(de)轉化(hua)而變化(hua)莫測(ce),或(huo)如(ru)奇(qi)峰突起,或(huo)如(ru)蛟龍翻(fan)騰(teng),或(huo)如(ru)飛(fei)鳥(niao)出(chu)(chu)林,驚蛇入草,或(huo)如(ru)大(da)鵬展翅,平原(yuan)走馬(ma),不勝(sheng)枚舉(ju)(ju),美妙(miao)(miao)無窮。”顏(yan)(yan)(yan)真卿說:“你(ni)的(de)‘夏(xia)(xia)云多奇(qi)峰’的(de)體會,使我聞(wen)所未聞(wen),增加我的(de)廣識(shi),‘草圣’的(de)淵妙(miao)(miao),代不乏(fa)人(ren)(ren),今天有(you)你(ni)在,后繼(ji)有(you)人(ren)(ren)了。”