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基本介紹

懷素(su)《藏真(zhen)(zhen)帖》，行(xing)草書(shu)作(zuo)品，6行(xing)，51字(zi)。懷素(su)在文中敘(xu)述北上(shang)向(xiang)名家求教書(shu)法(fa)，特別是向(xiang)顏(yan)(yan)真(zhen)(zhen)卿學習書(shu)法(fa)的經歷。《藏真(zhen)(zhen)帖》用筆瘦勁而字(zi)形圓渾(hun)。“顏(yan)(yan)尚書(shu)”三(san)(san)字(zi)雄健高標(biao)，特立獨(du)出。作(zuo)品后三(san)(san)行(xing)快(kuai)意書(shu)寫，顯露出懷素(su)“若有(you)所(suo)得”的喜悅之(zhi)感。

作品信息

【名稱】藏真帖

【作者】懷素

【年代】唐代

【書體】行草

【材質】紙本墨拓

【字數】6行，51字

《藏真帖》與《律公帖》合刻，縱140厘米，橫49厘米。刻石立(li)于西安碑林第三室，為豎方形，1093年(nian)(nian)（宋元祐八年(nian)(nian)）游師雄重刻。

內容介紹

釋文

懷素(su)字藏真，生(sheng)于零陵，晚(wan)游中州。所恨不(bu)與(yu)張顛長(chang)史相識(shi)。近于洛下偶逢顏尚書真卿(qing)，自(zi)云頗傳(chuan)長(chang)史筆(bi)法，聞斯八法若有所得也。

注解

《藏真帖》“晚游中(zhong)(zhong)州(zhou)”的中(zhong)(zhong)州(zhou)，指(zhi)中(zhong)(zhong)原地區。古(gu)豫州(zhou)（今河南(nan)省一帶）地處九州(zhou)之中(zhong)(zhong)，稱(cheng)為中(zhong)(zhong)州(zhou)。“張顛(dian)(dian)長(chang)史”為張旭(xu)，唐(tang)代書(shu)法家(jia)。初為常熟尉，后任“右(you)率府金吾(wu)長(chang)史”之職，以其官職而(er)稱(cheng)“張長(chang)史”。因張旭(xu)草書(shu)作(zuo)品(pin)與其性格有(you)狂放不羈(ji)的一面，故稱(cheng)“張顛(dian)(dian)”、“顛(dian)(dian)旭(xu)”。張旭(xu)擅狂草，有(you)“草圣”美(mei)譽，有(you)《古(gu)詩四帖》（傳）等作(zuo)品(pin)。

“近于洛下(xia)偶逢顏(yan)(yan)尚(shang)(shang)書(shu)(shu)真(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)”是指近來于洛陽(yang)偶遇顏(yan)(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)。洛下(xia)：洛陽(yang)城(cheng)。南朝(chao)梁劉(liu)令嫻《祭夫徐悱文(wen)》有“調逸許中(zhong)(zhong)，聲高洛下(xia)”句。“顏(yan)(yan)尚(shang)(shang)書(shu)(shu)真(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)”指顏(yan)(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)。顏(yan)(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)字清臣，擅書(shu)(shu)法，有《祭侄(zhi)文(wen)稿》等作品傳(chuan)世。顏(yan)(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)曾兩度任刑部尚(shang)(shang)書(shu)(shu)，故稱“顏(yan)(yan)尚(shang)(shang)書(shu)(shu)”。“八法”指永字八法，在文(wen)中(zhong)(zhong)代指筆法。顏(yan)(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)有《述張長史十二(er)筆意》一文(wen)，敘述詳備。

懷(huai)素與顏真(zhen)卿相遇之事，朱關田《隋唐五代書(shu)法(fa)史(shi)大事年(nian)表》載772年(nian)（大歷(li)七年(nian)壬(ren)子）顏真(zhen)卿于“九月(yue)，經鄭州歸至東郡。與懷(huai)素相遇，為其《懷(huai)素上人草(cao)書(shu)歌行集(ji)》作序。”

作者介紹

懷(huai)素，生于公元737年(nian)，卒(zu)年(nian)未詳。字藏(zang)真，俗姓錢(qian)(qian)，永州(zhou)零(ling)陵(ling)(ling)（今(jin)湖(hu)南零(ling)陵(ling)(ling)）人(ren)，是大歷十(shi)才子之一考功郎中錢(qian)(qian)起的外(wai)甥(sheng)。自幼出(chu)家，經(jing)(jing)禪之余(yu)，從事藝文，尤好草書(shu)(shu)。曾將棄筆(bi)堆積埋之于山(shan)下(xia)，號稱(cheng)“筆(bi)冢”。又(you)廣(guang)種芭蕉，用(yong)蕉葉加(jia)以揮(hui)灑，即(ji)顏其居(ju)曰“綠天庵”。好飲(yin)酒，及其酒酣興發(fa)，寺(si)壁屏(ping)幛、衣裳器具，靡(mi)不(bu)書(shu)(shu)之，時人(ren)謂之“醉僧”。自言得(de)草書(shu)(shu)三(san)昧，有“狂(kuang)僧”之稱(cheng)。懷(huai)素書(shu)(shu)法(fa)初學歐(ou)陽(yang)詢，后師從鄔(wu)彤(tong)（懷(huai)素姨表兄弟）學草書(shu)(shu)。鄔(wu)彤(tong)是張旭的學生，乃告(gao)以筆(bi)法(fa)。762年(nian)（寶應初年(nian)）自零(ling)陵(ling)(ling)出(chu)游，歷衡陽(yang)，走廣(guang)州(zhou)，客居(ju)潭州(zhou)，然后經(jing)(jing)岳州(zhou)，進(jin)入長安。772年(nian)，懷(huai)素回鄉(xiang)，途(tu)經(jing)(jing)洛陽(yang)，適(shi)逢顏真卿，曾趨謁拜訪(fang)，僧儒(ru)論書(shu)(shu)，遂為書(shu)(shu)壇盛(sheng)事。唐代名士如李白(bai)、盧(lu)象、戴叔倫(lun)、錢(qian)(qian)起等人(ren)，皆有歌(ge)行稱(cheng)頌(song)之。傳世墨跡(ji)有《論書(shu)(shu)帖》、《自敘(xu)帖》、《小草千字文》紙(zhi)本、《苦筍帖》等帖。

鑒賞評價

作品賞析

快意書寫

《藏真帖》書(shu)(shu)(shu)體通篇以(yi)(yi)行書(shu)(shu)(shu)為(wei)主，間以(yi)(yi)草書(shu)(shu)(shu)。用筆(bi)(bi)瘦勁而(er)字(zi)形(xing)圓渾。自(zi)首字(zi)“懷”至(zhi)(zhi)第十五字(zi)“恨”字(zi)，筆(bi)(bi)勢開闊、速(su)度不疾不徐(xu)；從“不與”至(zhi)(zhi)“偶(ou)逢”數字(zi)書(shu)(shu)(shu)寫速(su)度加快(kuai)，但(dan)字(zi)形(xing)仍保持大(da)小停勻(yun)，“長史(shi)相識”四字(zi)欹側之(zhi)(zhi)勢增大(da)，分間布白與開合關系明(ming)朗，“疏可走馬(ma)”。“近于洛下偶(ou)”五字(zi)字(zi)形(xing)行氣稍顯穩正。由(you)“顏尚書(shu)(shu)(shu)”至(zhi)(zhi)文末“也”字(zi)，跌宕起伏，情迫意急，快(kuai)意書(shu)(shu)(shu)寫，以(yi)(yi)至(zhi)(zhi)于最后補寫“八法(fa)”二字(zi)。“顏尚書(shu)(shu)(shu)”三(san)字(zi)雄健高標，特立獨出，頗具(ju)顏真卿真草相間的《裴(pei)將軍詩》（傳(chuan)(chuan)）勁健雄奇之(zhi)(zhi)氣。懷素(su)將“若有所(suo)得也”的喜悅之(zhi)(zhi)感（陸羽《僧懷素(su)傳(chuan)(chuan)》載“懷素(su)抱(bao)顏公腳唱‘賊’”）展露(lu)無遺。

瘦勁之勢

宋代黃庭(ting)堅(jian)在《山谷題跋》評顛張醉(zui)素云：“懷素草(cao)(cao)工瘦，而長史草(cao)(cao)工肥，瘦硬易作，肥勁難得也。”觀《藏真帖》“張顛”、“法聞”諸字皆(jie)細瘦，徐利明分(fen)析(xi)懷素草(cao)(cao)書(shu)道：“因為狂(kuang)草(cao)(cao)書(shu)超乎尋常的(de)疾(ji)勢（速度）和連綿纏繞，往往數字一筆的(de)線條運動(dong)方式(shi)，順乎自(zi)然地與瘦勁的(de)線條形態相適應(ying)。”

風神遺韻

《藏(zang)真帖》字體筆法圓熟，章法豐美和(he)諧統一，得(de)鐘繇、張旭(xu)風神；點劃輕逸(yi)靈動，頓挫堅實停勻，又(you)得(de)王(wang)羲之(zhi)、王(wang)獻(xian)之(zhi)遺(yi)韻，是懷素草書中的精(jing)品。

其他信息

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僧儒論書

772年(nian)(nian)（大歷(li)七年(nian)(nian)）秋(qiu)日，懷素持錫回鄉，途出東都，適逢(feng)名書(shu)家(jia)顏真卿時客洛陽，曾趨謁拜訪，僧儒(ru)論(lun)書(shu)，遂(sui)為書(shu)壇(tan)盛事。陸羽《僧懷素傳(chuan)》記其事：

至晚年，顏(yan)太師(shi)(shi)真(zhen)卿以懷(huai)(huai)素(su)為同學(xue)鄔兵曹弟(di)子(zi)，問之(zhi)曰：“夫草書(shu)于師(shi)(shi)授之(zhi)外，須(xu)自(zi)(zi)得之(zhi)。張長史睹孤蓬(peng)驚沙(sha)之(zhi)外，見公孫(sun)大娘(niang)劍器舞，始得低昂回翔之(zhi)狀。未知鄔兵曹有之(zhi)乎？”懷(huai)(huai)素(su)對曰：“似古(gu)釵(chai)腳(jiao)，為草書(shu)豎(shu)牽之(zhi)極。”顏(yan)公于是倘佯(yang)而笑，經數月(yue)不(bu)言其書(shu)。懷(huai)(huai)素(su)又(you)辭之(zhi)去(qu)，顏(yan)公曰：“師(shi)(shi)豎(shu)牽學(xue)古(gu)釵(chai)腳(jiao)，何如(ru)屋漏痕？”懷(huai)(huai)素(su)抱顏(yan)公腳(jiao)唱“賊”。久之(zhi)，顏(yan)公徐問之(zhi)，曰：“師(shi)(shi)亦有自(zi)(zi)得之(zhi)乎？”對曰：“貧(pin)道觀(guan)夏(xia)云多奇峰，輒常(chang)(chang)師(shi)(shi)之(zhi)。夏(xia)云因風變化，乃無常(chang)(chang)勢，又(you)遇壁坼之(zhi)路(lu)，一一自(zi)(zi)然。”顏(yan)公曰：“噫，草圣之(zhi)淵妙，代不(bu)絕人，可謂聞所未聞之(zhi)旨也。”

求教筆法

懷(huai)素(su)四十歲(sui)時向(xiang)顏(yan)真卿(qing)求教筆法，并請作序(xu)以“冠(guan)諸篇首”。宋代董逌《廣川書跋》說：“書法相傳，至張顛后，魯公（顏(yan)真卿(qing)）得盡于楷；懷(huai)素(su)得盡于草(cao)。”懷(huai)素(su)是通過(guo)顏(yan)氏而(er)學到張旭筆法的。

顏真卿對懷素說(shuo)：“我(wo)(wo)二(er)十多歲時(shi)，曾游長安(an)，師事張旭二(er)年，略得筆法，自以為未(wei)穩。三十五歲，從(cong)醴(li)泉罷職回(hui)來(lai)，又(you)特往洛陽去訪(fang)張旭，繼續求(qiu)教(jiao)。有次(ci)我(wo)(wo)再三要求(qiu)張長史教(jiao)筆法，長史許(xu)久不說(shuo)，乃左右盼望(wang)，心情不舒暢而去，我(wo)(wo)跟在(zai)他后面，走(zou)到東竹林院小堂里(li)，張公坐在(zai)床上，命我(wo)(wo)居于小榻(ta)邊(bian)，說(shuo)道：‘筆法玄微，難(nan)妄傳授(shou)，非志士高人(ren)，豈可言(yan)其妙！書之(zhi)求(qiu)能(neng)，且攻真草，今以授(shou)子，可須(xu)思妙。’”

張旭舉出“十二筆意”授(shou)顏(yan)真卿，顏(yan)就把“十二筆意”即“平謂(wei)橫、直謂(wei)縱、均謂(wei)間、密(mi)謂(wei)際(ji)”等(deng)傳授(shou)給懷(huai)素(su)。又問懷(huai)素(su)道(dao)：“你(ni)的(de)草書除了老師傳授(shou)外，自己有否獲得感受？”懷(huai)素(su)道(dao)：“貧僧有一天(tian)(tian)傍晚，曾長時間地觀察夏云的(de)姿態。我(wo)發現云朵隨著風勢的(de)轉化而變(bian)化莫測(ce)，或如奇(qi)峰突起，或如蛟龍翻騰(teng)，或如飛鳥出林，驚(jing)蛇入(ru)草，或如大鵬展(zhan)翅，平原走馬，不勝枚(mei)舉，美妙(miao)無窮。”顏(yan)真卿說：“你(ni)的(de)‘夏云多(duo)奇(qi)峰’的(de)體會(hui)，使(shi)我(wo)聞所未(wei)聞，增加我(wo)的(de)廣識，‘草圣’的(de)淵妙(miao)，代不乏人(ren)，今天(tian)(tian)有你(ni)在(zai)，后繼有人(ren)了。”