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基本介紹

《馬詩(shi)(shi)·大漠沙如雪(xue)》是唐代(dai)詩(shi)(shi)人(ren)李賀創(chuang)作(zuo)的(de)(de)一首五言絕句(ju)，是《馬詩(shi)(shi)二十三首》的(de)(de)第五篇(pian)。這首詩(shi)(shi)用比(bi)興(xing)手法，通過(guo)詠馬表現(xian)志士的(de)(de)奇才(cai)異質(zhi)、遠(yuan)(yuan)大抱負及(ji)不遇于時的(de)(de)感慨與憤懣。詩(shi)(shi)的(de)(de)前兩句(ju)通過(guo)平沙如雪(xue)，新月似鉤的(de)(de)描寫，展(zhan)現(xian)出一派寧(ning)靜曠遠(yuan)(yuan)的(de)(de)場景；后兩句(ju)想象跨馬奔馳(chi)，強烈(lie)傳(chuan)出企盼建功立業(ye)而(er)不被賞識(shi)之意(yi)，而(er)且富(fu)有(you)唱(chang)嘆的(de)(de)意(yi)味。

內容介紹

作品原文

馬詩

大漠沙如(ru)雪⑴，燕山月似鉤(gou)⑵。

何當金絡腦(nao)⑶，快走踏清秋⑷。

注釋譯文

詞句注釋

⑴大漠(mo)：廣(guang)大的沙漠(mo)。

⑵燕山：在河(he)北省。一(yi)說為燕然山，即今之杭愛山，在蒙古人民共和國西部。鉤：古代兵器。

⑶何當：什么(me)時候。金絡腦：即金絡頭，用(yong)黃金裝(zhuang)飾(shi)的(de)馬(ma)籠頭。

⑷踏：走(zou)，跑。此(ci)處(chu)有“奔馳(chi)”之意。清秋：清朗(lang)的秋天。

白話譯文

平沙覆蓋著大漠，猶如無邊的積雪(xue)，月(yue)亮高懸(xuan)在燕山上，恰似一把彎鉤。

什么時候我(wo)能(neng)給它戴上金絡頭，飛快奔馳著，踏遍這清爽秋(qiu)日時的(de)原野！

背景介紹

作者所處(chu)的(de)(de)貞元(yuan)（785～805）、元(yuan)和(he)（806～820）之際，正是(shi)藩鎮極為(wei)跋(ba)扈的(de)(de)時代，詩中(zhong)“燕山”暗示的(de)(de)幽州薊門一帶又是(shi)藩鎮肆虐(nve)為(wei)時最久、為(wei)禍最烈的(de)(de)地(di)帶，作者希望能掃除戰(zhan)亂，建功立業(ye)，但終是(shi)不被賞識。對馬有所偏愛(ai)的(de)(de)作者或(huo)許受伯樂識馬所啟，結(jie)合自己懷才不遇的(de)(de)現(xian)實(shi)，帶著憤懣之情創作了此詩。

作者介紹

李賀（790～816），唐(tang)代詩(shi)人(ren)(ren)。字長(chang)(chang)吉，福(fu)昌（今河南宜陽西）人(ren)(ren)。唐(tang)皇室遠支，家(jia)世(shi)早(zao)已沒(mei)落(luo)，生活困頓，仕途偃蹇。曾官(guan)奉禮郎。因避(bi)家(jia)諱(hui)，被迫不(bu)得應進士科考試(shi)。早(zao)歲即(ji)工(gong)詩(shi)，見知(zhi)于韓愈(yu)、皇甫湜(shi)，并和沈亞之友善，死時僅二(er)十七歲。其詩(shi)長(chang)(chang)于樂(le)府(fu)，多表現(xian)政治(zhi)上(shang)不(bu)得意的悲憤。善于熔鑄(zhu)詞(ci)采，馳(chi)騁想像，運用神(shen)話傳說，創造出新奇瑰麗的詩(shi)境，在詩(shi)史(shi)上(shang)獨樹一幟，嚴(yan)羽《滄(cang)浪詩(shi)話》稱為“李長(chang)(chang)吉體”。有(you)些作品情調(diao)陰(yin)郁(yu)低沉，語言過于雕琢。有(you)《昌谷集》。

鑒賞評價

文學賞析

《馬(ma)詩二十三首》通過詠馬(ma)、贊馬(ma)或慨(kai)嘆馬(ma)的命運，來表現志士的奇(qi)才異質(zhi)、遠大抱(bao)負及不遇于時的感慨(kai)與憤懣，其表現方法屬比體。而此詩在比興手(shou)法運用上卻別(bie)有意味。

一(yi)(yi)、二句(ju)展現出一(yi)(yi)片富于特色的(de)邊疆戰(zhan)(zhan)場景色，如同運用賦的(de)手法(fa)：連(lian)綿的(de)燕山(shan)山(shan)嶺上(shang)，一(yi)(yi)彎明(ming)月(yue)(yue)當(dang)空；平沙萬里，在月(yue)(yue)光下像是鋪上(shang)一(yi)(yi)層白皚皚的(de)霜雪(xue)。這(zhe)幅戰(zhan)(zhan)場景色，一(yi)(yi)般人也(ye)許只覺悲涼肅殺(sha)，但對于志在報國之(zhi)(zhi)士卻有(you)異(yi)乎尋常的(de)吸(xi)引力。“燕山(shan)月(yue)(yue)似鉤”與“曉(xiao)月(yue)(yue)當(dang)簾掛(gua)玉弓”（《南園(yuan)·尋章摘句(ju)老雕蟲》）匠心正(zheng)同，“鉤”與“玉弓”均屬武(wu)器，從明(ming)晃(huang)晃(huang)的(de)月(yue)(yue)牙聯(lian)想到(dao)武(wu)器的(de)形象，也(ye)就含有(you)思(si)戰(zhan)(zhan)斗(dou)之(zhi)(zhi)意。聯(lian)系背景，即可知此詩意是頗(po)有(you)現實感慨的(de)。思(si)戰(zhan)(zhan)之(zhi)(zhi)意也(ye)有(you)針對性。平沙如雪(xue)的(de)疆場寒氣凜凜，但它是英雄(xiong)用武(wu)之(zhi)(zhi)地。所(suo)以這(zhe)兩(liang)句(ju)寫(xie)景，實際上(shang)是開啟后兩(liang)句(ju)的(de)抒情(qing)，又(you)具有(you)興起的(de)意義(yi)。

三、四(si)句，詩人(ren)借馬以(yi)抒情(qing)：“什么時候才(cai)能(neng)披上(shang)威武的(de)鞍具(ju)(ju)，在秋(qiu)高氣(qi)爽的(de)疆(jiang)場上(shang)馳騁(cheng)，建(jian)樹功勛呢？”《馬詩·龍(long)脊貼連(lian)錢(qian)》里說：“龍(long)背鐵(tie)連(lian)錢(qian)，銀蹄白踏(ta)煙。無(wu)人(ren)織錦襜(chan)，誰為鑄金鞭？”其中“無(wu)人(ren)織錦襜(chan)”二句的(de)慨嘆與(yu)“何當(dang)金絡腦(nao)”表(biao)達的(de)是(shi)同一個意思，就是(shi)企盼把(ba)良馬當(dang)作(zuo)良馬對待，以(yi)效大用。“金絡腦(nao)”、“錦襜(chan)”、“金鞭”統屬貴(gui)重(zhong)鞍具(ju)(ju)，都是(shi)象征馬受(shou)重(zhong)用。這(zhe)是(shi)作(zuo)者渴望建(jian)功立業而(er)又不被賞識所發出的(de)嘶鳴(ming)。

這首詩(shi)與(yu)《南(nan)園(yuan)十(shi)(shi)三(san)首》都(dou)是(shi)(shi)寫(xie)同一種投(tou)筆從戎(rong)、削平藩鎮、為(wei)國建功(gong)的(de)(de)熱切愿望。但《南(nan)園(yuan)十(shi)(shi)三(san)首》是(shi)(shi)直抒(shu)胸(xiong)臆，此(ci)詩(shi)則屬(shu)寓(yu)言(yan)體(ti)或比(bi)(bi)(bi)體(ti)。直抒(shu)胸(xiong)臆，較為(wei)痛快淋(lin)漓；而用比(bi)(bi)(bi)體(ti)，則顯得委(wei)婉含蓄，耐人尋(xun)味(wei)。而詩(shi)的(de)(de)一、二(er)句(ju)(ju)中，以(yi)(yi)雪比(bi)(bi)(bi)喻(yu)沙，以(yi)(yi)鉤比(bi)(bi)(bi)喻(yu)月(yue)，也(ye)是(shi)(shi)比(bi)(bi)(bi)；從一個富有特征性的(de)(de)景色寫(xie)起以(yi)(yi)引出(chu)抒(shu)情，又(you)是(shi)(shi)興。短短二(er)十(shi)(shi)字中，比(bi)(bi)(bi)中見(jian)興，興中有比(bi)(bi)(bi)，大(da)大(da)豐(feng)富了詩(shi)的(de)(de)表現力。從句(ju)(ju)法上看(kan)，后二(er)句(ju)(ju)一氣呵成(cheng)，以(yi)(yi)“何(he)當”領起作(zuo)設問，強(qiang)烈傳出(chu)無限企盼之意(yi)，而且(qie)富有唱嘆的(de)(de)意(yi)味(wei)；而“踏(ta)清秋(qiu)(qiu)”三(san)字，聲調鏗(keng)鏘，詞語搭配(pei)新(xin)奇，“清秋(qiu)(qiu)”的(de)(de)時候草黃馬肥(fei)，正好馳(chi)驅，冠以(yi)(yi)“快走”二(er)字，形象暗示出(chu)駿馬輕捷矯(jiao)健的(de)(de)風姿，恰(qia)是(shi)(shi)“所向無空闊，真(zhen)堪托(tuo)死生。驍(xiao)騰有如此(ci)，萬(wan)里可橫行(xing)”（杜甫《房兵曹胡馬》）。所以(yi)(yi)字句(ju)(ju)的(de)(de)鍛(duan)煉，也(ye)是(shi)(shi)此(ci)詩(shi)藝術表現上的(de)(de)成(cheng)功(gong)因素。

名家評價

明(ming)·徐渭《李(li)長(chang)吉詩集(ji)批注》：此(ci)言茍能世用，致遠不難(nan)。

清·姚文燮(xie)《昌谷集注(zhu)》：邊氛未靖，奇才(cai)未伸。壯士于(yu)此(ci)，不(bu)禁雄心躍躍。