《馬(ma)詩(shi)·大漠沙(sha)如雪(xue)》是唐(tang)代(dai)詩(shi)人李(li)賀創(chuang)作的(de)(de)(de)一首五言絕句(ju)(ju),是《馬(ma)詩(shi)二十三首》的(de)(de)(de)第五篇。這首詩(shi)用比興手法(fa),通過(guo)詠馬(ma)表(biao)現志(zhi)士的(de)(de)(de)奇才異(yi)質、遠大抱負及(ji)不(bu)遇于時的(de)(de)(de)感慨與憤(fen)懣(men)。詩(shi)的(de)(de)(de)前(qian)兩句(ju)(ju)通過(guo)平沙(sha)如雪(xue),新月似鉤的(de)(de)(de)描寫,展現出(chu)一派寧靜曠遠的(de)(de)(de)場景;后兩句(ju)(ju)想象跨(kua)馬(ma)奔馳,強烈傳出(chu)企盼建功立業而不(bu)被賞識之意(yi),而且富有唱(chang)嘆的(de)(de)(de)意(yi)味。
馬詩
大漠沙如(ru)雪(xue)⑴,燕山月似鉤(gou)⑵。
何當金絡腦(nao)⑶,快走踏清秋⑷。
⑴大(da)漠(mo):廣大(da)的沙漠(mo)。
⑵燕(yan)山:在(zai)(zai)河北省。一(yi)說為(wei)燕(yan)然山,即今之杭愛山,在(zai)(zai)蒙古(gu)人民共和國西部。鉤:古(gu)代(dai)兵器。
⑶何當:什么時候。金(jin)絡腦(nao):即金(jin)絡頭,用(yong)黃(huang)金(jin)裝(zhuang)飾的馬(ma)籠頭。
⑷踏:走,跑。此處有“奔馳”之意(yi)。清(qing)秋(qiu):清(qing)朗的秋(qiu)天。
平沙覆(fu)蓋(gai)著大漠,猶如無邊的積雪,月亮(liang)高懸在燕山上,恰(qia)似一把(ba)彎鉤。
什么時候我(wo)能給(gei)它戴上金絡頭(tou),飛快奔(ben)馳著,踏遍這清爽秋(qiu)日(ri)時的原(yuan)野!
作者所處(chu)的貞元(785~805)、元和(806~820)之際(ji),正(zheng)是藩鎮極為(wei)跋扈的時(shi)(shi)代,詩中“燕山”暗示的幽州薊(ji)門(men)一帶又是藩鎮肆(si)虐為(wei)時(shi)(shi)最久、為(wei)禍最烈的地帶,作者希望能掃(sao)除戰亂(luan),建(jian)功立業,但終(zhong)是不被賞識。對馬有所偏愛的作者或許受伯(bo)樂(le)識馬所啟,結合自(zi)己懷(huai)才不遇(yu)的現實,帶著憤懣之情創(chuang)作了此詩。
李賀(790~816),唐(tang)代詩人(ren)。字長吉,福昌(今河南宜陽西(xi))人(ren)。唐(tang)皇(huang)室遠支,家(jia)(jia)世早(zao)已(yi)沒(mei)落,生活困頓,仕途偃蹇(jian)。曾官奉(feng)禮郎。因避(bi)家(jia)(jia)諱,被迫不得(de)應進士科考試(shi)。早(zao)歲即工詩,見知于韓(han)愈、皇(huang)甫(fu)湜,并和沈亞之友善(shan),死時僅二十七歲。其詩長于樂府,多表現政治上不得(de)意(yi)的悲憤。善(shan)于熔鑄詞(ci)采,馳騁想像,運用神話傳說,創造出新奇瑰麗(li)的詩境,在詩史上獨樹一幟,嚴羽《滄浪詩話》稱為“李長吉體”。有些作品情調陰郁低(di)沉,語言過(guo)于雕琢。有《昌谷集(ji)》。
《馬(ma)詩二十三首》通(tong)過詠馬(ma)、贊(zan)馬(ma)或慨(kai)嘆馬(ma)的命運(yun),來表現(xian)志士的奇才異質、遠大(da)抱負及不遇于時的感慨(kai)與憤(fen)懣,其表現(xian)方法屬比(bi)體(ti)。而此(ci)詩在比(bi)興(xing)手法運(yun)用上卻別有(you)意(yi)味。
一(yi)、二句展現(xian)出一(yi)片富于(yu)特色(se)的(de)(de)邊疆戰(zhan)場景(jing)色(se),如同(tong)運用賦的(de)(de)手法:連(lian)綿(mian)的(de)(de)燕山山嶺上,一(yi)彎(wan)明(ming)(ming)月(yue)當(dang)(dang)空(kong);平(ping)沙萬(wan)里,在(zai)月(yue)光(guang)下(xia)像是鋪上一(yi)層白皚皚的(de)(de)霜雪。這幅(fu)戰(zhan)場景(jing)色(se),一(yi)般人也(ye)許只覺悲涼肅殺,但對于(yu)志在(zai)報國之士卻有異乎(hu)尋(xun)常的(de)(de)吸引(yin)力。“燕山月(yue)似鉤”與(yu)“曉月(yue)當(dang)(dang)簾掛(gua)玉弓(gong)”(《南園·尋(xun)章摘句老雕蟲(chong)》)匠心正同(tong),“鉤”與(yu)“玉弓(gong)”均屬武(wu)器,從明(ming)(ming)晃晃的(de)(de)月(yue)牙聯想到武(wu)器的(de)(de)形象,也(ye)就含有思(si)(si)戰(zhan)斗之意(yi)(yi)(yi)。聯系背(bei)景(jing),即可(ke)知此詩(shi)意(yi)(yi)(yi)是頗(po)有現(xian)實感慨的(de)(de)。思(si)(si)戰(zhan)之意(yi)(yi)(yi)也(ye)有針(zhen)對性(xing)。平(ping)沙如雪的(de)(de)疆場寒氣凜凜,但它是英雄用武(wu)之地。所(suo)以這兩(liang)句寫景(jing),實際上是開啟后兩(liang)句的(de)(de)抒情,又具有興起的(de)(de)意(yi)(yi)(yi)義。
三、四(si)句(ju),詩(shi)人借馬(ma)(ma)(ma)以(yi)抒情:“什么時候才能(neng)披(pi)上威武(wu)的(de)(de)鞍具,在秋高氣(qi)爽的(de)(de)疆場上馳騁,建樹功勛呢?”《馬(ma)(ma)(ma)詩(shi)·龍脊貼連錢(qian)》里說(shuo):“龍背鐵連錢(qian),銀(yin)蹄白(bai)踏煙。無人織錦(jin)襜,誰為鑄金(jin)鞭(bian)(bian)?”其中“無人織錦(jin)襜”二句(ju)的(de)(de)慨嘆與“何當金(jin)絡腦(nao)”表(biao)達的(de)(de)是同一個(ge)意思,就是企盼把良(liang)馬(ma)(ma)(ma)當作良(liang)馬(ma)(ma)(ma)對待,以(yi)效(xiao)大(da)用(yong)。“金(jin)絡腦(nao)”、“錦(jin)襜”、“金(jin)鞭(bian)(bian)”統(tong)屬貴重(zhong)鞍具,都是象征(zheng)馬(ma)(ma)(ma)受重(zhong)用(yong)。這是作者渴(ke)望建功立業而又不被(bei)賞識所發出的(de)(de)嘶(si)鳴(ming)。
這(zhe)首(shou)詩與(yu)《南園十三(san)(san)(san)首(shou)》都(dou)是(shi)(shi)(shi)寫(xie)同一種投筆(bi)從(cong)戎、削平藩鎮、為國建功的(de)熱切(qie)愿望(wang)。但《南園十三(san)(san)(san)首(shou)》是(shi)(shi)(shi)直抒胸臆,此詩則(ze)屬寓言(yan)體或比(bi)體。直抒胸臆,較為痛快淋(lin)漓(li);而用比(bi)體,則(ze)顯得(de)委婉含蓄,耐人尋味(wei)。而詩的(de)一、二(er)句中,以(yi)(yi)雪比(bi)喻(yu)沙,以(yi)(yi)鉤比(bi)喻(yu)月,也是(shi)(shi)(shi)比(bi);從(cong)一個富(fu)有特征性的(de)景色寫(xie)起以(yi)(yi)引出抒情,又(you)是(shi)(shi)(shi)興。短(duan)短(duan)二(er)十字(zi)中,比(bi)中見興,興中有比(bi),大(da)大(da)豐富(fu)了(le)詩的(de)表現(xian)力。從(cong)句法(fa)上(shang)(shang)看(kan),后二(er)句一氣呵(he)成(cheng),以(yi)(yi)“何當(dang)”領起作(zuo)設問,強(qiang)烈傳出無(wu)限企盼之意,而且富(fu)有唱嘆的(de)意味(wei);而“踏清(qing)秋(qiu)”三(san)(san)(san)字(zi),聲調鏗鏘(qiang),詞語搭配(pei)新奇,“清(qing)秋(qiu)”的(de)時候草(cao)黃馬肥,正好(hao)馳驅,冠以(yi)(yi)“快走”二(er)字(zi),形象(xiang)暗示出駿馬輕捷矯(jiao)健的(de)風姿,恰(qia)是(shi)(shi)(shi)“所向無(wu)空闊,真堪托死生。驍騰(teng)有如此,萬里可(ke)橫(heng)行”(杜甫《房兵曹胡(hu)馬》)。所以(yi)(yi)字(zi)句的(de)鍛煉(lian),也是(shi)(shi)(shi)此詩藝術表現(xian)上(shang)(shang)的(de)成(cheng)功因素。
明·徐渭(wei)《李長吉詩集批(pi)注》:此言茍(gou)能(neng)世用,致遠不難。
清(qing)·姚(yao)文(wen)燮《昌谷集(ji)注(zhu)》:邊氛未靖,奇才未伸。壯士于此,不禁雄(xiong)心躍躍。