《惡(e)魔實驗》是由Satoru Ogura執導,Hideshi Hino、Hino參與演出。該片講述了(le)三(san)名男子為了(le)了(le)解“人類所能承(cheng)受的痛苦(ku)極限”而綁架了(le)一名女(nv)子,并對其進行了(le)慘無人道的凌(ling)辱虐(nve)待。
這部片(pian)子(zi)可(ke)以說是(shi)“新時代(dai)的十大(da)酷刑”,影片(pian)講述了(le)(le)(le)三名(ming)男子(zi)為了(le)(le)(le)了(le)(le)(le)解“人類所能承受的痛苦極限”而(er)綁架(jia)了(le)(le)(le)一名(ming)女子(zi),并(bing)對其進行了(le)(le)(le)慘無(wu)人道的虐待,包括:毆(就(jiu)(jiu)是(shi)拳打)、蹴(就(jiu)(jiu)是(shi)腳踢)、抓(用(yong)鉗子(zi)夾肉(rou))、回(綁在椅子(zi)上轉)、音(長時間的噪音)、剝(用(yong)鉗子(zi)拔手(shou)指(zhi)甲)、燒(用(yong)熱油(you)潑)、蟲(往經歷折磨的傷口上倒蟲子(zi)…好像是(shi)蛆)、臟(zang)(用(yong)一些動物(wu)的內臟(zang)丟在身上)、針(用(yong)針刺眼(yan)睛)。
其血腥的(de)(de)(de)風格奠定了(le)(le)該系列的(de)(de)(de)總基(ji)調,也使得該系列有(you)了(le)(le)“實(shi)(shi)(shi)驗電影(ying)”的(de)(de)(de)稱號(hao)。《惡魔(mo)實(shi)(shi)(shi)驗》是(shi)(shi)在實(shi)(shi)(shi)驗的(de)(de)(de)幌子下對人(ren)(ren)性的(de)(de)(de)背離,或者(zhe)說是(shi)(shi)表(biao)達了(le)(le)人(ren)(ren)性屈從于好奇心(xin)和求知欲這(zhe)一(yi)主題。再進一(yi)步(bu)講,如果(guo)把(ba)這(zhe)里的(de)(de)(de)“實(shi)(shi)(shi)驗”引申(shen)為某種目的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)話,那么(me)則可(ke)以(yi)將其理(li)解為:為了(le)(le)達到某種目的(de)(de)(de),是(shi)(shi)可(ke)以(yi)滅(mie)絕(jue)人(ren)(ren)性的(de)(de)(de)。而影(ying)片所(suo)設定的(de)(de)(de)“了(le)(le)解人(ren)(ren)類所(suo)能承受的(de)(de)(de)痛苦極限”這(zhe)一(yi)目的(de)(de)(de),必須要求蔑視人(ren)(ren)性。《惡魔(mo)實(shi)(shi)(shi)驗》所(suo)采(cai)取的(de)(de)(de)寫(xie)實(shi)(shi)(shi)風格的(de)(de)(de)拍攝手法,加(jia)之(zhi)出(chu)色的(de)(de)(de)音效(xiao)與不俗的(de)(de)(de)技術(shu),帶給觀(guan)眾(zhong)強(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)真實(shi)(shi)(shi)感。
導演 Satoru Ogura
編劇 Satoru Ogura
《惡魔實(shi)驗(yan)》是(shi)豚鼠系列(lie)最(zui)具(ju)實(shi)驗(yan)性的(de)一部,與其說(shuo)是(shi)電影(ying),倒不如說(shuo)其更像一部頗具(ju)實(shi)驗(yan)風格的(de)話劇貼切。電影(ying)全篇弱化(hua)掉了“場景”這(zhe)個概念,放(fang)大的(de)是(shi)兇手虐(nve)待的(de)手段(duan),突出的(de)是(shi)人物受虐(nve)的(de)表情。
有(you)人評價《惡魔實驗》是(shi)(shi)(shi)在實驗的(de)(de)幌子下(xia)對人性的(de)(de)背離,或者(zhe)(zhe)說是(shi)(shi)(shi)表(biao)達了(le)人性屈從(cong)于好(hao)奇(qi)心和(he)求知欲這一主題。就好(hao)象(xiang)幼(you)齡兒童會好(hao)奇(qi)的(de)(de)拔(ba)掉(diao)螞蚱的(de)(de)腿、用開(kai)水(shui)澆螞蟻,在這個過程中他們體(ti)會不(bu)到被虐(nve)者(zhe)(zhe)的(de)(de)痛楚,他們在做的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)與(yu)自己無(wu)關(guan)的(de)(de)、無(wu)法觸動自我感(gan)(gan)覺(jue)神經的(de)(de)行動,兩者(zhe)(zhe)之間(jian)的(de)(de)關(guan)系(xi)是(shi)(shi)(shi)交(jiao)錯進行的(de)(de)。拔(ba)掉(diao)螞蚱腿、開(kai)水(shui)澆螞蟻只是(shi)(shi)(shi)在好(hao)奇(qi)心驅使下(xia)的(de)(de)行為,是(shi)(shi)(shi)不(bu)帶(dai)思考與(yu)感(gan)(gan)覺(jue)的(de)(de)。
張純(chun)如《南京大(da)屠殺》中(zhong)對日軍虐待的(de)暴行有相當(dang)細致的(de)描述,其中(zhong)不乏種種變態到令人(ren)發指的(de)行徑(jing),如把(ba)人(ren)四肢截斷,交(jiao)錯移植(左右交(jiao)換(huan)或者胳(ge)膊(bo)、腿(tui)交(jiao)換(huan)位置)。所以,為了達到某種目的(de),人(ren)性是(shi)可以喪失的(de)(或者說喪失的(de)是(shi)道德規范及社會倫理)。
《惡魔實(shi)(shi)驗(yan)》故意(yi)忽略掉場(chang)景的(de)設置(zhi),在一(yi)定程度(du)上就(jiu)是采取寫實(shi)(shi)手法,相當直觀(guan)并一(yi)目了(le)然的(de)把過程呈現(xian)給觀(guan)眾。劇中被虐(nve)的(de)女(nv)人從始至終都(dou)只發(fa)出了(le)類似“呻吟”般的(de)聲(sheng)音,并沒有慘叫或求(qiu)饒,沒有任何語言對白。所以,我理解“人性”在這個片子里面是被完(wan)全遺棄的(de),不(bu)單是三個蒙面的(de)施(shi)虐(nve)者,還有那個被虐(nve)待(dai)的(de)女(nv)人,都(dou)是實(shi)(shi)驗(yan)的(de)“符號化”而(er)已。