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基本介紹

《惡(e)魔實驗(yan)》是由Satoru Ogura執導，Hideshi Hino、Hino參(can)與演(yan)出。該(gai)片講述了(le)(le)三名男子為了(le)(le)了(le)(le)解“人類所能承(cheng)受的痛苦極限”而綁架了(le)(le)一名女子，并對其(qi)進行了(le)(le)慘無(wu)人道的凌(ling)辱虐待。

內容介紹

這部(bu)片子(zi)可(ke)以說是(shi)“新(xin)時代(dai)的(de)十大酷刑(xing)”，影片講述了(le)三名男子(zi)為了(le)了(le)解“人類所能承受的(de)痛苦極限”而綁架了(le)一(yi)名女子(zi)，并對其(qi)進行了(le)慘無人道(dao)的(de)虐待(dai)，包括：毆（就是(shi)拳打(da)）、蹴（就是(shi)腳踢）、抓（用(yong)鉗子(zi)夾(jia)肉）、回(hui)（綁在椅子(zi)上轉）、音（長時間的(de)噪音）、剝（用(yong)鉗子(zi)拔手指甲(jia)）、燒（用(yong)熱油潑）、蟲(chong)（往經歷折磨(mo)的(de)傷口(kou)上倒蟲(chong)子(zi)…好像是(shi)蛆）、臟（用(yong)一(yi)些動物的(de)內臟丟在身上）、針（用(yong)針刺眼睛(jing)）。

其血腥的(de)(de)(de)(de)風(feng)格奠定了(le)(le)該系列的(de)(de)(de)(de)總基調，也使得(de)該系列有了(le)(le)“實(shi)驗(yan)(yan)電影”的(de)(de)(de)(de)稱(cheng)號(hao)。《惡(e)魔實(shi)驗(yan)(yan)》是在實(shi)驗(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)幌子下(xia)對人性(xing)的(de)(de)(de)(de)背(bei)離，或者說是表(biao)達了(le)(le)人性(xing)屈從(cong)于(yu)好奇心和求知(zhi)欲(yu)這(zhe)一(yi)主題。再進一(yi)步(bu)講，如果把這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)“實(shi)驗(yan)(yan)”引申為某(mou)種(zhong)目的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)話，那么(me)則可以(yi)將(jiang)其理解為：為了(le)(le)達到某(mou)種(zhong)目的(de)(de)(de)(de)，是可以(yi)滅絕人性(xing)的(de)(de)(de)(de)。而影片(pian)所設定的(de)(de)(de)(de)“了(le)(le)解人類所能承受的(de)(de)(de)(de)痛苦(ku)極限(xian)”這(zhe)一(yi)目的(de)(de)(de)(de)，必須(xu)要(yao)求蔑視人性(xing)。《惡(e)魔實(shi)驗(yan)(yan)》所采取的(de)(de)(de)(de)寫實(shi)風(feng)格的(de)(de)(de)(de)拍攝手(shou)法，加之出色的(de)(de)(de)(de)音效與不俗的(de)(de)(de)(de)技術，帶(dai)給觀眾(zhong)強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)感(gan)。

創作團隊

導演 Satoru Ogura

編(bian)劇 Satoru Ogura

其他信息

幕后制作

《惡魔實(shi)驗(yan)(yan)》是豚(tun)鼠(shu)系(xi)列最具實(shi)驗(yan)(yan)性的(de)(de)(de)一部(bu)，與其說是電影(ying)，倒不如說其更像一部(bu)頗具實(shi)驗(yan)(yan)風格的(de)(de)(de)話劇貼切。電影(ying)全篇弱化掉了(le)“場(chang)景”這個概念，放大的(de)(de)(de)是兇手虐(nve)待的(de)(de)(de)手段，突出的(de)(de)(de)是人物受(shou)虐(nve)的(de)(de)(de)表情。

有(you)人評價《惡魔實驗(yan)(yan)》是(shi)在(zai)實驗(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)幌子下對人性的(de)(de)(de)(de)背離，或者說是(shi)表達了人性屈從于好(hao)奇心(xin)和求知欲這(zhe)一主題。就好(hao)象幼齡兒童(tong)會(hui)好(hao)奇的(de)(de)(de)(de)拔掉(diao)螞(ma)蚱的(de)(de)(de)(de)腿、用開水澆(jiao)螞(ma)蟻，在(zai)這(zhe)個過程中他們體(ti)會(hui)不到被虐者的(de)(de)(de)(de)痛(tong)楚，他們在(zai)做(zuo)的(de)(de)(de)(de)是(shi)與(yu)自己無(wu)關的(de)(de)(de)(de)、無(wu)法觸動(dong)自我(wo)感(gan)覺神(shen)經(jing)的(de)(de)(de)(de)行(xing)動(dong)，兩者之間(jian)的(de)(de)(de)(de)關系是(shi)交錯進行(xing)的(de)(de)(de)(de)。拔掉(diao)螞(ma)蚱腿、開水澆(jiao)螞(ma)蟻只是(shi)在(zai)好(hao)奇心(xin)驅使下的(de)(de)(de)(de)行(xing)為，是(shi)不帶思考與(yu)感(gan)覺的(de)(de)(de)(de)。

張(zhang)純(chun)如《南京大屠殺》中對日軍虐(nve)待的(de)暴(bao)行有相當細致的(de)描(miao)述，其中不(bu)乏種種變(bian)態到(dao)令人發指的(de)行徑，如把人四肢(zhi)截斷，交錯移(yi)植（左(zuo)右交換或(huo)(huo)者胳(ge)膊、腿交換位(wei)置(zhi)）。所以(yi)，為了達到(dao)某(mou)種目(mu)的(de)，人性是可以(yi)喪失的(de)（或(huo)(huo)者說喪失的(de)是道德規范及(ji)社會(hui)倫理）。

《惡(e)魔(mo)實驗》故(gu)意忽略掉場景的(de)(de)(de)設置，在(zai)一定程度上就是(shi)采(cai)取寫實手法，相(xiang)當(dang)直觀并(bing)一目了(le)(le)然的(de)(de)(de)把過程呈現(xian)給觀眾。劇中(zhong)被虐的(de)(de)(de)女人從(cong)始至終(zhong)都只發出了(le)(le)類似“呻(shen)吟”般的(de)(de)(de)聲音，并(bing)沒有慘(can)叫或求饒(rao)，沒有任何語言對白。所以(yi)，我理解“人性”在(zai)這個(ge)片子(zi)里面是(shi)被完(wan)全遺棄的(de)(de)(de)，不單是(shi)三個(ge)蒙面的(de)(de)(de)施虐者，還有那個(ge)被虐待的(de)(de)(de)女人，都是(shi)實驗的(de)(de)(de)“符號化”而已(yi)。