寺院歷史
龍(long)泉(quan)(quan)寺始(shi)建于(yu)元(yuan)代(dai)延(yan)祐(you)四(si)(si)年(nian)（1317年(nian)）。寺廟布(bu)局以山(shan)(shan)勢三進三階形(xing)式(shi)而建，總占(zhan)地(di)(di)面(mian)積5000平方(fang)米。山(shan)(shan)門居(ju)前(qian)院(yuan)墻正中(zhong)，近方(fang)型，高六米，五脊(ji)頂(ding)，四(si)(si)檐角翹起. 。東西配殿(dian)(dian)前(qian)各(ge)立高3.2米螭首龜(gui)跌石(shi)(shi)碑一座，東為至正元(yuan)年(nian)（1341年(nian)）所立“松州獅子(zi)崖龍(long)泉(quan)(quan)寺住持慈(ci)光普濟(ji)大(da)師然公道行碑”，碑文清晰，記敘(xu)“延(yan)祐(you)四(si)(si)年(nian)安西咸寧(ning)張智(zhi)然大(da)師見此(ci)地(di)(di)”‘山(shan)(shan)明水秀，境物幽深，似于(yu)塵世相隔’，于(yu)是(shi)‘去(qu)除(chu)瓦礫(li)，剪剔荊榛。不(bu)數(shu)年(nian)間，山(shan)(shan)門佛(fo)殿(dian)(dian)，克日落成。廚庫云堂，方(fang)丈僧舍(she)，輪(lun)煥一新，莫不(bu)丹青(qing)斗彩(cai)，金碧爭輝，燦然眩目’”。西為中(zhong)華民(min)國(guo)六年(nian)（1917年(nian)）所立喀喇沁右翼親王(wang)，旗主(zhu)再次(ci)重修(xiu)的“龍(long)泉(quan)(quan)寺記”碑。寺院(yuan)中(zhong)央有(you)古(gu)松、古(gu)柏數(shu)棵。大(da)殿(dian)(dian)位于(yu)最后(hou)，面(mian)闊三大(da)間，四(si)(si)周有(you)圍(wei)廊(lang)，單(dan)檐歇山(shan)(shan)五脊(ji)頂(ding)，殿(dian)(dian)臺在有(you)石(shi)(shi)刻勾欄(lan)。殿(dian)(dian)前(qian)立有(you)香龕。 寺后(hou)東側山(shan)(shan)坡上有(you)石(shi)(shi)窟一處，高闊各(ge)2米，深1.5米，內(nei)有(you)石(shi)(shi)佛(fo)2尊(zun)。
清康熙三十七(qi)年(nian)（1698年(nian)），康熙皇帝奉皇太(tai)后之命赴盛(sheng)京（沈陽）拜謁祖陵，途經喀(ka)喇沁旗(qi)，游龍泉寺(si)后，龍心大悅，贈金馬鞍(an)為鎮寺(si)之寶，并賦詩(shi)贊(zan)龍泉寺(si)曰：“古木蒼山路不(bu)窮，霜林(lin)颯沓響秋風，臨流駐蹕歸營晚，坐看旌旗(qi)落日紅”。
1986年龍泉寺(si)被列(lie)為內蒙古自治區重點文(wen)物保(bao)護單位。2006年列(lie)為國家(jia)第六(liu)批文(wen)物保(bao)護單位。
寺院住持
釋覺善 男(nan)，僧人，師承華嚴四十代上本下如老和(he)尚，法名釋覺善，號華藏(zang)。
四川(chuan)珠日寺(si)(si)活(huo)佛，東北(bei)華(hua)藏精(jing)(jing)舍、北(bei)京(jing)普明精(jing)(jing)舍上(shang)師，山(shan)西(xi)平遙廣(guang)勝(sheng)寺(si)(si)、赤峰(feng)龍泉寺(si)(si)住持， 平遙縣佛教協會副會長兼秘書長，喀(ka)喇(la)沁旗(qi)政(zheng)協委員 二零一(yi)一(yi)年五月十日，農歷四月初十，佛祖誕生日。為利益一(yi)方百姓，廣(guang)度有情眾生,內蒙(meng)古(gu)(gu)赤峰(feng)市(shi)政(zheng)府及喀(ka)喇(la)沁旗(qi)（縣）政(zheng)府邀請(qing)山(shan)西(xi)廣(guang)勝(sheng)寺(si)(si)主持釋覺(jue)善法(fa)師攜帶眾弟子入住內蒙(meng)古(gu)(gu)赤峰(feng)市(shi)龍泉寺(si)(si)。
寺院風景
龍(long)(long)泉(quan)(quan)寺建在(zai)獅(shi)(shi)(shi)(shi)子(zi)峰(feng)南(nan)麓的(de)山(shan)坳(ao)中(zhong)，獅(shi)(shi)(shi)(shi)子(zi)峰(feng)遠看(kan)(kan)(kan)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)一(yi)(yi)頭巨大無(wu)比的(de)獅(shi)(shi)(shi)(shi)子(zi)臥在(zai)山(shan)峰(feng)之上，與寺院(yuan)中(zhong)院(yuan)的(de)遼(liao)代臥獅(shi)(shi)(shi)(shi)上下相望，別具一(yi)(yi)格(ge)，世間獨有(you)(you)，一(yi)(yi)喜(xi)一(yi)(yi)怒(nu)，富有(you)(you)情趣；獅(shi)(shi)(shi)(shi)子(zi)峰(feng)、金(jin)(jin)(jin)蟬峰(feng)、不(bu)老(lao)(lao)峰(feng)三山(shan)排列(lie)，遠看(kan)(kan)(kan)各自分明(ming)，近(jin)看(kan)(kan)(kan)如(ru)一(yi)(yi)座巨大的(de)筆架，又(you)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)一(yi)(yi)只超乎想象的(de)蝙(bian)蝠，不(bu)老(lao)(lao)峰(feng)又(you)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)一(yi)(yi)尊巨大的(de)臥佛。獅(shi)(shi)(shi)(shi)子(zi)崖高出錦山(shan)鎮的(de)母(mu)親河—錫伯(bo)河河床300多米。東北方向是(shi)金(jin)(jin)(jin)蟬峰(feng)，中(zhong)間有(you)(you)獅(shi)(shi)(shi)(shi)面崖、桑木崖，東邊不(bu)老(lao)(lao)峰(feng)，山(shan)上天然(ran)臥獅(shi)(shi)(shi)(shi)及獅(shi)(shi)(shi)(shi)子(zi)頭像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)不(bu)計其數，龍(long)(long)泉(quan)(quan)谷(gu)中(zhong)還有(you)(you)各種奇形(xing)樹(shu)木、珍奇鳥(niao)類(lei)等奇異(yi)景觀，樹(shu)木有(you)(you)四季平安、孔(kong)雀開屏、鳳凰迎賓等，有(you)(you)臥獅(shi)(shi)(shi)(shi)、坐(zuo)獅(shi)(shi)(shi)(shi)、獅(shi)(shi)(shi)(shi)子(zi)頭像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，另有(you)(you)靈鷲鳥(niao)、鷹(ying)、大力(li)士、亥(hai)母(mu)石、靈龜、磨刀石、天然(ran)石鼓、福祿壽三星石等，山(shan)體形(xing)態各異(yi)，鳥(niao)獸龍(long)(long)等并存。四山(shan)環三谷(gu)，諸谷(gu)一(yi)(yi)袋中(zhong)，彌勒乾坤大，法界共(gong)融通。中(zhong)為龍(long)(long)泉(quan)(quan)谷(gu)，因(yin)龍(long)(long)泉(quan)(quan)寺而名之；東有(you)(you)金(jin)(jin)(jin)鵬(peng)谷(gu)，因(yin)金(jin)(jin)(jin)蟬和大鵬(peng)二(er)峰(feng)據其谷(gu)中(zhong)而名之；西有(you)(you)回龍(long)(long)谷(gu)，因(yin)山(shan)勢(shi)和松樹(shu)相映(ying)如(ru)青龍(long)(long)回頭而名之。龍(long)(long)泉(quan)(quan)寺寺院(yuan)主區(qu)為長方形(xing)，座北面南(nan)，呈三進三階中(zhong)軸對稱式格(ge)局。
寺院中央(yang)側(ce)臥石(shi)獅1具，身長4.5米，頭(tou)(tou)高1.1米，頭(tou)(tou)西尾東，由原地(di)裸露(lu)巖(yan)石(shi)雕刻而(er)成(cheng)，造(zao)型獨特，氣(qi)韻生動，寓威猛、威嚴、尊貴于一體，與獅子峰相呼應，似在(zai)宣說甚深(shen)教理。
東側(ce)豎(shu)立元(yuan)(yuan)代(dai)(dai)至正元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)（1341年(nian)(nian)）碑一通(tong)，螭首龜趺，通(tong)高3.6米(mi)(mi)，碑體(ti)寬1米(mi)(mi)，厚(hou)0.22米(mi)(mi)，嘉議大(da)夫(fu)中書禮部尚書趙(zhao)大(da)輂題額“開山創(chuang)建龍泉寺第一代(dai)(dai)祖智(zhi)然律(lv)師道行碑”。碑文(wen)載述安(an)西咸寧智(zhi)然大(da)師于延祐四年(nian)(nian)（1317年(nian)(nian)）游至龍泉寺并重修(xiu)該寺之事(shi)跡(ji)。 西側(ce)豎(shu)立民國(guo)六年(nian)(nian)（1917年(nian)(nian)）碑1通(tong)，龍首須彌座，通(tong)高3.6米(mi)(mi)，碑體(ti)寬0.93米(mi)(mi)，厚(hou)0.26米(mi)(mi)，額題“龍泉寺記”。碑文(wen)載述蒙(meng)藏院總裁管理協理盟長喀(ka)喇(la)沁右翼旗親王本旗主貢樂亭等重修(xiu)建造龍泉寺之事(shi)跡(ji)（河北承德市(shi)當(dang)時也是喀(ka)喇(la)沁右翼旗的屬地）。參考(kao)資料；李逸友(you)《喀(ka)喇(la)沁旗元(yuan)(yuan)代(dai)(dai)龍泉寺遺跡(ji)》，《文(wen)物》1957年(nian)(nian)12期79頁(ye)
寺院價值評定
1、龍(long)泉寺始建于遼代(dai)，元代(dai)重修，倚山借(jie)勢，是布局嚴謹的佛教(jiao)寺廟(miao)。
2、龍泉寺融歷史、文化、藝術于一體。龍泉寺碑刻載(zai)述了當時的行政區劃沿革、自然地理狀況、社會人文風情，是研(yan)究地方(fang)史志的重要資(zi)料。石獅由原地裸露巖石雕刻而(er)成，造型獨(du)特(te)，為(wei)國(guo)內所罕見。大殿浮(fu)雕龍鳳(feng)正脊，顯(xian)具明(ming)代(dai)風格。殿前照壁式佛龕，玲瓏典雅，獨(du)具特(te)色。
3、清代康熙(xi)皇帝(di)(di)游(you)幸該寺并賦(fu)詩贊曰：“古木蒼山(shan)路不窮(qiong)，霜林颯沓響秋(qiu)風；臨(lin)流(liu)駐(zhu)蹕歸(gui)營晚，坐看旌旗落日紅”。反映(ying)(ying)了康熙(xi)皇帝(di)(di)對龍泉圣境(jing)的(de)流(liu)連忘返之情(qing)，也因此反映(ying)(ying)出當時龍泉寺美(mei)麗壯觀的(de)景象。如此稀有(you)的(de)圣地，自(zi)清末以(yi)(yi)來(lai)一(yi)直沒(mei)有(you)人(ren)合理規范的(de)管理，以(yi)(yi)致多年來(lai)雜草橫生(sheng)，有(you)負(fu)圣境(jing)之名。
2010年5月(yue)23日(ri),農歷四(si)月(yue)初十(shi)由(you)赤峰市(shi)民委(wei)、宗教局、市(shi)佛(fo)教協(xie)會(hui)和喀喇沁旗民委(wei)、宗教局聘請(qing)山西省平遙縣佛(fo)教協(xie)會(hui)副會(hui)長兼秘書長、平遙廣勝寺(si)住持(chi)釋覺善法師進駐龍(long)泉(quan)寺(si)，主持(chi)龍(long)泉(quan)寺(si)。這也是自(zi)清末(mo)以來(lai)由(you)政府聘請(qing)任(ren)命的第(di)一(yi)位主持(chi)。愿一(yi)切來(lai)到(dao)龍(long)泉(quan)寺(si)的信眾帶回如意和吉祥，家庭和諧、幸福安康、事(shi)業(ye)順(shun)(shun)達！祝愿國家富強(qiang)、風調雨(yu)順(shun)(shun)，永(yong)離(li)怖畏之境安居樂業(ye)。
民國初年(nian)錫伯(bo)河參領堂官(guan)李雨亭在(zai)《詠龍泉(quan)寺(si)》詩中寫到(dao)：
龍泉寶寺景最幽，峻嶺重山(shan)秀千秋。
佛殿(dian)重修(xiu)元世代，神官補(bu)造古松(song)州。
笑看獅崖身伏臥，欣賞(shang)龍泉水自流(liu)。
圣祖出巡臨(lin)幸地，遺得金鞍作念頭。
璐見不平 
