寺院歷史
龍(long)(long)泉(quan)寺(si)(si)(si)始建于元代延祐(you)四(si)年(nian)(nian)（1317年(nian)(nian)）。寺(si)(si)(si)廟布局以山勢三進(jin)三階形(xing)式而建，總(zong)占地(di)面積5000平方(fang)米(mi)(mi)。山門居前院墻正中，近方(fang)型，高(gao)六(liu)米(mi)(mi)，五(wu)脊(ji)頂，四(si)檐(yan)角(jiao)翹起. 。東西(xi)(xi)配(pei)殿(dian)(dian)前各立(li)高(gao)3.2米(mi)(mi)螭首龜跌石(shi)(shi)碑一座(zuo)，東為至正元年(nian)(nian)（1341年(nian)(nian)）所(suo)立(li)“松州獅(shi)子(zi)崖龍(long)(long)泉(quan)寺(si)(si)(si)住(zhu)持慈光普濟大(da)(da)師然公道行(xing)碑”，碑文清晰，記敘“延祐(you)四(si)年(nian)(nian)安西(xi)(xi)咸寧張智(zhi)然大(da)(da)師見此地(di)”‘山明水秀，境(jing)物幽深，似于塵世相隔’，于是‘去除瓦礫，剪剔(ti)荊(jing)榛。不數(shu)年(nian)(nian)間(jian)，山門佛殿(dian)(dian)，克日落成。廚(chu)庫(ku)云堂(tang)，方(fang)丈僧舍，輪煥一新，莫不丹青斗彩，金碧爭(zheng)輝，燦然眩目(mu)’”。西(xi)(xi)為中華(hua)民國六(liu)年(nian)(nian)（1917年(nian)(nian)）所(suo)立(li)喀喇沁右翼親(qin)王(wang)，旗(qi)主(zhu)再次(ci)重修的(de)“龍(long)(long)泉(quan)寺(si)(si)(si)記”碑。寺(si)(si)(si)院中央有(you)(you)(you)古松、古柏數(shu)棵。大(da)(da)殿(dian)(dian)位于最(zui)后(hou)(hou)，面闊三大(da)(da)間(jian)，四(si)周有(you)(you)(you)圍廊，單(dan)檐(yan)歇(xie)山五(wu)脊(ji)頂，殿(dian)(dian)臺在(zai)有(you)(you)(you)石(shi)(shi)刻勾欄。殿(dian)(dian)前立(li)有(you)(you)(you)香(xiang)龕。 寺(si)(si)(si)后(hou)(hou)東側山坡上有(you)(you)(you)石(shi)(shi)窟一處(chu)，高(gao)闊各2米(mi)(mi)，深1.5米(mi)(mi)，內(nei)有(you)(you)(you)石(shi)(shi)佛2尊(zun)。
清康(kang)熙三十七年（1698年），康(kang)熙皇(huang)帝(di)奉皇(huang)太后(hou)之命赴盛京(jing)（沈陽）拜謁祖陵，途經喀(ka)喇沁旗(qi)，游龍泉(quan)寺(si)(si)后(hou)，龍心大悅，贈金(jin)馬鞍為鎮(zhen)寺(si)(si)之寶，并賦詩贊龍泉(quan)寺(si)(si)曰：“古木蒼山(shan)路不窮，霜林颯沓(ta)響秋(qiu)風，臨(lin)流駐蹕歸營晚，坐看旌旗(qi)落日紅(hong)”。
1986年(nian)龍(long)泉寺被列為(wei)內蒙古自(zi)治區重點文物保護(hu)單位。2006年(nian)列為(wei)國家第六批(pi)文物保護(hu)單位。
寺院住持
釋覺(jue)善 男，僧人，師承華(hua)嚴四十代上本下如老和(he)尚，法名釋覺(jue)善，號華(hua)藏。
四川珠日寺活佛，東北華藏精(jing)舍、北京普明精(jing)舍上師，山(shan)西平(ping)遙(yao)(yao)廣勝(sheng)寺、赤(chi)峰龍(long)泉寺住持， 平(ping)遙(yao)(yao)縣佛教協會副(fu)會長兼秘(mi)書長，喀(ka)喇沁旗(qi)政協委員 二零一(yi)一(yi)年五月十日，農歷四月初(chu)十，佛祖誕生(sheng)日。為利益一(yi)方百姓，廣度(du)有情眾(zhong)生(sheng),內蒙(meng)古赤(chi)峰市政府及喀(ka)喇沁旗(qi)（縣）政府邀請山(shan)西廣勝(sheng)寺主持釋(shi)覺善(shan)法師攜(xie)帶眾(zhong)弟子入住內蒙(meng)古赤(chi)峰市龍(long)泉寺。
寺院風景
龍(long)泉(quan)寺(si)(si)建在(zai)獅(shi)(shi)(shi)子(zi)峰(feng)(feng)(feng)南麓(lu)的山(shan)(shan)(shan)(shan)坳中(zhong)，獅(shi)(shi)(shi)子(zi)峰(feng)(feng)(feng)遠看(kan)像(xiang)(xiang)一(yi)(yi)頭(tou)(tou)巨(ju)(ju)大(da)無比的獅(shi)(shi)(shi)子(zi)臥在(zai)山(shan)(shan)(shan)(shan)峰(feng)(feng)(feng)之上，與寺(si)(si)院中(zhong)院的遼代臥獅(shi)(shi)(shi)上下相望，別(bie)具一(yi)(yi)格(ge)(ge)，世間獨有，一(yi)(yi)喜(xi)一(yi)(yi)怒，富有情(qing)趣(qu)；獅(shi)(shi)(shi)子(zi)峰(feng)(feng)(feng)、金蟬峰(feng)(feng)(feng)、不(bu)老(lao)峰(feng)(feng)(feng)三(san)山(shan)(shan)(shan)(shan)排(pai)列，遠看(kan)各自分明，近看(kan)如一(yi)(yi)座巨(ju)(ju)大(da)的筆架(jia)，又像(xiang)(xiang)一(yi)(yi)只超乎想(xiang)象的蝙(bian)蝠(fu)，不(bu)老(lao)峰(feng)(feng)(feng)又像(xiang)(xiang)一(yi)(yi)尊巨(ju)(ju)大(da)的臥佛。獅(shi)(shi)(shi)子(zi)崖(ya)高出錦山(shan)(shan)(shan)(shan)鎮的母(mu)親河—錫伯河河床300多米。東(dong)(dong)北(bei)方向是金蟬峰(feng)(feng)(feng)，中(zhong)間有獅(shi)(shi)(shi)面(mian)崖(ya)、桑(sang)木(mu)崖(ya)，東(dong)(dong)邊不(bu)老(lao)峰(feng)(feng)(feng)，山(shan)(shan)(shan)(shan)上天(tian)然(ran)臥獅(shi)(shi)(shi)及獅(shi)(shi)(shi)子(zi)頭(tou)(tou)像(xiang)(xiang)不(bu)計其(qi)數，龍(long)泉(quan)谷(gu)(gu)(gu)中(zhong)還(huan)有各種奇(qi)形樹木(mu)、珍奇(qi)鳥(niao)(niao)類(lei)等奇(qi)異(yi)(yi)景觀(guan)，樹木(mu)有四(si)季平安、孔(kong)雀開屏、鳳(feng)凰迎賓等，有臥獅(shi)(shi)(shi)、坐(zuo)獅(shi)(shi)(shi)、獅(shi)(shi)(shi)子(zi)頭(tou)(tou)像(xiang)(xiang)，另有靈鷲鳥(niao)(niao)、鷹、大(da)力士、亥母(mu)石(shi)(shi)、靈龜、磨刀石(shi)(shi)、天(tian)然(ran)石(shi)(shi)鼓(gu)、福祿壽三(san)星石(shi)(shi)等，山(shan)(shan)(shan)(shan)體形態各異(yi)(yi)，鳥(niao)(niao)獸龍(long)等并存。四(si)山(shan)(shan)(shan)(shan)環三(san)谷(gu)(gu)(gu)，諸谷(gu)(gu)(gu)一(yi)(yi)袋中(zhong)，彌勒乾(qian)坤大(da)，法界共融通。中(zhong)為龍(long)泉(quan)谷(gu)(gu)(gu)，因(yin)龍(long)泉(quan)寺(si)(si)而(er)名(ming)之；東(dong)(dong)有金鵬(peng)谷(gu)(gu)(gu)，因(yin)金蟬和(he)大(da)鵬(peng)二(er)峰(feng)(feng)(feng)據(ju)其(qi)谷(gu)(gu)(gu)中(zhong)而(er)名(ming)之；西(xi)有回(hui)龍(long)谷(gu)(gu)(gu)，因(yin)山(shan)(shan)(shan)(shan)勢和(he)松樹相映如青龍(long)回(hui)頭(tou)(tou)而(er)名(ming)之。龍(long)泉(quan)寺(si)(si)寺(si)(si)院主(zhu)區為長方形，座北(bei)面(mian)南，呈三(san)進三(san)階中(zhong)軸對(dui)稱式格(ge)(ge)局。
寺院中央側臥石(shi)獅1具(ju)，身長4.5米，頭高1.1米，頭西尾東，由(you)原地(di)裸露(lu)巖石(shi)雕刻(ke)而成，造型獨特，氣韻(yun)生(sheng)動(dong)，寓(yu)威猛、威嚴(yan)、尊(zun)貴(gui)于一體(ti)，與獅子峰相呼(hu)應，似在宣說甚深教理。
東側豎立(li)元(yuan)代至正元(yuan)年(nian)（1341年(nian)）碑(bei)一通，螭首(shou)(shou)龜趺，通高3.6米(mi)，碑(bei)體寬(kuan)1米(mi)，厚0.22米(mi)，嘉議大(da)夫中書禮(li)部尚(shang)書趙大(da)輂題額“開山創建龍(long)(long)泉(quan)寺(si)(si)第一代祖智(zhi)然(ran)律師(shi)道行碑(bei)”。碑(bei)文載述安西咸(xian)寧智(zhi)然(ran)大(da)師(shi)于延(yan)祐四年(nian)（1317年(nian)）游至龍(long)(long)泉(quan)寺(si)(si)并(bing)重修(xiu)(xiu)該寺(si)(si)之(zhi)事跡(ji)。 西側豎立(li)民國(guo)六年(nian)（1917年(nian)）碑(bei)1通，龍(long)(long)首(shou)(shou)須彌座，通高3.6米(mi)，碑(bei)體寬(kuan)0.93米(mi)，厚0.26米(mi)，額題“龍(long)(long)泉(quan)寺(si)(si)記”。碑(bei)文載述蒙(meng)藏(zang)院總(zong)裁管(guan)理(li)(li)協(xie)理(li)(li)盟長喀(ka)喇(la)沁右翼旗(qi)(qi)(qi)(qi)親王(wang)本旗(qi)(qi)(qi)(qi)主貢樂亭等重修(xiu)(xiu)建造龍(long)(long)泉(quan)寺(si)(si)之(zhi)事跡(ji)（河北承德市(shi)當時也是喀(ka)喇(la)沁右翼旗(qi)(qi)(qi)(qi)的屬地）。參考資(zi)料；李(li)逸友《喀(ka)喇(la)沁旗(qi)(qi)(qi)(qi)元(yuan)代龍(long)(long)泉(quan)寺(si)(si)遺(yi)跡(ji)》，《文物》1957年(nian)12期79頁
寺院價值評定
1、龍泉寺始建(jian)于遼(liao)代(dai)，元(yuan)代(dai)重修(xiu)，倚(yi)山借勢，是布(bu)局嚴謹的佛(fo)教(jiao)寺廟。
2、龍(long)(long)泉(quan)寺融歷史、文(wen)化、藝術(shu)于(yu)一體。龍(long)(long)泉(quan)寺碑(bei)刻載述了當時的(de)行政區劃沿(yan)革、自然地理狀(zhuang)況、社會人文(wen)風(feng)情，是研究地方史志的(de)重要資料。石獅(shi)由原地裸露巖石雕刻而(er)成，造型(xing)獨特，為國內所罕(han)見。大殿浮雕龍(long)(long)鳳正脊(ji)，顯具(ju)(ju)明代(dai)風(feng)格(ge)。殿前(qian)照壁式佛(fo)龕，玲瓏典雅，獨具(ju)(ju)特色。
3、清代康熙(xi)皇帝(di)游(you)幸該(gai)寺(si)并賦詩贊曰：“古木蒼(cang)山路不窮，霜林颯沓響(xiang)秋(qiu)風(feng)；臨流駐(zhu)蹕歸營(ying)晚，坐看旌旗落日紅”。反映了康熙(xi)皇帝(di)對龍(long)(long)泉(quan)圣境(jing)(jing)的(de)(de)流連忘返之情，也因(yin)此反映出當時龍(long)(long)泉(quan)寺(si)美麗(li)壯觀的(de)(de)景象。如此稀有(you)的(de)(de)圣地，自清末以來一直(zhi)沒有(you)人合(he)理規范的(de)(de)管理，以致多年來雜草(cao)橫生，有(you)負圣境(jing)(jing)之名(ming)。
2010年5月23日,農歷四月初十(shi)由赤峰(feng)市(shi)民(min)委、宗(zong)教(jiao)(jiao)局、市(shi)佛(fo)教(jiao)(jiao)協(xie)會(hui)和(he)(he)喀喇沁(qin)旗民(min)委、宗(zong)教(jiao)(jiao)局聘(pin)請(qing)山西省平(ping)遙縣佛(fo)教(jiao)(jiao)協(xie)會(hui)副會(hui)長(chang)兼秘書長(chang)、平(ping)遙廣(guang)勝寺(si)住持(chi)釋覺(jue)善法師進駐龍(long)泉(quan)寺(si)，主持(chi)龍(long)泉(quan)寺(si)。這也是自清末(mo)以來(lai)由政府(fu)聘(pin)請(qing)任命(ming)的(de)第一位主持(chi)。愿(yuan)一切(qie)來(lai)到龍(long)泉(quan)寺(si)的(de)信(xin)眾帶(dai)回如意和(he)(he)吉祥，家(jia)庭(ting)和(he)(he)諧、幸福安(an)康、事業(ye)順達(da)！祝(zhu)愿(yuan)國(guo)家(jia)富強、風調雨順，永離(li)怖畏之境安(an)居樂業(ye)。
民國初年錫伯河參領堂官李雨亭在(zai)《詠龍泉寺》詩(shi)中寫到：
龍泉寶(bao)寺景最(zui)幽，峻嶺重山秀千秋。
佛殿重修元世代，神官補造古松州。
笑看獅崖(ya)身(shen)伏(fu)臥，欣賞龍泉(quan)水自(zi)流。
圣祖出(chu)巡臨幸地，遺(yi)得金鞍作念頭。
璐見不平 
