宣(xuan)筆(bi)(bi)產于安徽(hui)省宣(xuan)城市(shi)涇(jing)縣(xian)(原(yuan)屬(shu)寧國(guo)府，產紙以府治(zhi)宣(xuan)城為名，故稱(cheng)“宣(xuan)筆(bi)(bi)”)，是中(zhong)(zhong)國(guo)四大名筆(bi)(bi)之一(yi)。據韓愈《毛穎傳》記載，公元(yuan)前(qian)二三(san)年，秦將(jiang)軍(jun)蒙(meng)恬南下時途經中(zhong)(zhong)山（安徽(hui)省涇(jing)縣(xian)一(yi)帶山區(qu)）發現這里(li)兔肥毫(hao)長，便以竹為管，在原(yuan)始(shi)的竹筆(bi)(bi)基礎上制成(cheng)改(gai)(gai)良毛筆(bi)(bi)。盛行于唐、宋，均有制筆(bi)(bi)名手(shou)。元(yuan)代以后(hou)(hou)湖筆(bi)(bi)漸(jian)興，宣(xuan)筆(bi)(bi)漸(jian)衰。改(gai)(gai)革(ge)開放后(hou)(hou)，宣(xuan)筆(bi)(bi)漸(jian)漸(jian)恢(hui)復了生機。
2008年，宣(xuan)筆制作技藝被列入(ru)國(guo)家級非物質文化遺產名錄。
毛(mao)筆(bi)(bi)的歷史更為(wei)悠(you)久。秦朝之前各地對毛(mao)筆(bi)(bi)的叫法不一(yi)，楚國稱(cheng)(cheng)毛(mao)筆(bi)(bi)謂“聿“（吁），燕國稱(cheng)(cheng)筆(bi)(bi)謂“弗”，秦朝統(tong)一(yi)中國后實行“書(shu)同文”，毛(mao)筆(bi)(bi)才有(you)了統(tong)一(yi)的名稱(cheng)(cheng)。宣筆(bi)(bi)可以說是毛(mao)筆(bi)(bi)的起源。因(yin)為(wei)很(hen)久以前宣城就有(you)“毛(mao)穎之技先天(tian)下”之說。
關于宣(xuan)(xuan)筆(bi)的由來，自古就有蒙恬造筆(bi)說法。唐代韓愈所著《毛穎(ying)傳》記(ji)載，公元前223年，秦將蒙恬率軍南(nan)征伐楚，行至中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)地(di)區（即宣(xuan)(xuan)城境內），具體方位有兩種說法，一(yi)說中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)在(zai)(zai)今(jin)宣(xuan)(xuan)城市宣(xuan)(xuan)州(zhou)(zhou)區和(he)涇縣(xian)(xian)一(yi)帶；另一(yi)說中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)在(zai)(zai)今(jin)江蘇省溧水縣(xian)(xian)境內。據《元和(he)郡縣(xian)(xian)志》二十八卷(juan)記(ji)載，中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)在(zai)(zai)宣(xuan)(xuan)州(zhou)(zhou)溧水縣(xian)(xian)東南(nan)十五里處(chu)，因唐宋時期宣(xuan)(xuan)州(zhou)(zhou)府地(di)域廣泛，溧水縣(xian)(xian)屬宣(xuan)(xuan)州(zhou)(zhou)管轄。
蒙恬發現中山兔(tu)肥毛(mao)長，質(zhi)地最佳(jia)，于是以竹管為(wei)(wei)筆桿，兔(tu)毛(mao)（又稱紫毫）為(wei)(wei)筆頭制作毛(mao)筆，世(shi)人稱“蒙恬筆”，為(wei)(wei)宣筆的(de)鼻(bi)祖。
關于蒙(meng)恬(tian)造筆(bi)(bi)(bi)之說，史界有(you)爭議。據考證，秦(qin)之前已有(you)毛(mao)(mao)(mao)筆(bi)(bi)(bi)。如1954年在湖南省長沙市左家(jia)公山戰(zhan)國墓(mu)就出土了楚國毛(mao)(mao)(mao)筆(bi)(bi)(bi)，該筆(bi)(bi)(bi)長462.5px，直徑(jing)10px，筆(bi)(bi)(bi)鋒長62.5px；筆(bi)(bi)(bi)桿(gan)系竹制，筆(bi)(bi)(bi)頭(tou)(tou)為(wei)兔箭(jian)毛(mao)(mao)(mao)，與蒙(meng)恬(tian)筆(bi)(bi)(bi)的(de)(de)(de)區別為(wei)該筆(bi)(bi)(bi)用傳統的(de)(de)(de)夾纏(chan)法固定(ding)(ding)筆(bi)(bi)(bi)頭(tou)(tou)，即(ji)將(jiang)筆(bi)(bi)(bi)頭(tou)(tou)夾在劃為(wei)四片的(de)(de)(de)竹桿(gan)頭(tou)(tou)上，以(yi)麻絲(si)夾纏(chan)，并涂上漆汁。從這里可(ke)(ke)以(yi)看出，蒙(meng)恬(tian)并不是(shi)毛(mao)(mao)(mao)筆(bi)(bi)(bi)的(de)(de)(de)發明者，而是(shi)對毛(mao)(mao)(mao)筆(bi)(bi)(bi)的(de)(de)(de)制作(zuo)進行了歷史性(xing)改良(liang)。即(ji)將(jiang)筆(bi)(bi)(bi)桿(gan)一端鏤空做(zuo)成筆(bi)(bi)(bi)腔，再(zai)將(jiang)筆(bi)(bi)(bi)頭(tou)(tou)置入腔內(nei)(nei)，這樣(yang)制出來的(de)(de)(de)毛(mao)(mao)(mao)筆(bi)(bi)(bi)與夾纏(chan)法制出來的(de)(de)(de)毛(mao)(mao)(mao)筆(bi)(bi)(bi)相比有(you)三大優(you)點；一是(shi)筆(bi)(bi)(bi)頭(tou)(tou)整體(ti)固定(ding)(ding)在筆(bi)(bi)(bi)腔內(nei)(nei)，可(ke)(ke)以(yi)長期保持(chi)渾圓(yuan)狀態，利于書(shu)寫；二(er)是(shi)筆(bi)(bi)(bi)頭(tou)(tou)可(ke)(ke)以(yi)保持(chi)端正的(de)(de)(de)位置；三是(shi)更具有(you)穩定(ding)(ding)感。所(suo)以(yi)毛(mao)(mao)(mao)筆(bi)(bi)(bi)至今一直延續蒙(meng)恬(tian)創制的(de)(de)(de)筆(bi)(bi)(bi)腔式樣(yang)不變。
古代(dai)毛(mao)筆(bi)與現代(dai)毛(mao)筆(bi)還有一個區別(bie)，就是古代(dai)毛(mao)筆(bi)為了便于(yu)人們別(bie)在頭(tou)發或冠巾上隨身攜(xie)帶而將筆(bi)尾部削尖(jian)，因此(ci)古人有“簪筆(bi)”之說。
自秦到唐宋制(zhi)筆主要集中在(zai)宣城，并與宣紙(zhi)一起長期被列為“貢品”。宣筆的(de)制(zhi)作一向以選料嚴格，精工(gong)細(xi)作著稱(cheng)。據考證，制(zhi)作上乘的(de)宣筆所用之兔毛(mao)(mao)應為秋天所捕獲的(de)長年在(zai)山(shan)澗野外專吃野竹之葉，專飲山(shan)泉之水(shui)的(de)成年雄性(xing)(xing)毛(mao)(mao)兔之毛(mao)(mao)，而且(qie)只(zhi)(zhi)能選其(qi)脊背上一小撮黑(hei)色(se)彈性(xing)(xing)極強(qiang)的(de)雙箭毛(mao)(mao)。可以說是(shi)少之又少，取(qu)之不易。只(zhi)(zhi)有這樣的(de)兔毛(mao)(mao)所制(zhi)成的(de)毛(mao)(mao)筆才能達到尖、齊、圓、銳的(de)要求(qiu)，也才能被書(shu)畫大家(jia)視之為“掌(zhang)上明珠”，稱(cheng)之為“珍(zhen)寶”。
所謂尖、齊、圓(yuan)、鍵是這樣的(de)含義；
尖：筆(bi)鋒要尖如錐狀(zhuang)，功用為利(li)于書寫(xie)鉤(gou)、捺(na)等筆(bi)畫；
齊(qi)：筆毛鋪開后，鋒毛平(ping)齊(qi)，功用為利于吐墨均勻；
圓：筆根(gen)為圓柱體(ti)，圓潤飽滿，覆蓋之(zhi)毛均勻，功用(yong)為書(shu)寫時流(liu)利而不開叉。
鍵：筆鋒在書寫繪畫時有彈性，能顯現筆力。
兔毛（紫毫(hao)(hao)）之(zhi)珍貴，有唐代(dai)大詩(shi)人白居(ju)易《紫毫(hao)(hao)筆》詩(shi)為證(zheng)：江南石上(shang)有老兔，吃竹飲泉生紫毫(hao)(hao)，宣(xuan)州(zhou)之(zhi)人采(cai)為筆，千萬毫(hao)(hao)中揀一毫(hao)(hao)，每年宣(xuan)城進筆時，紫毫(hao)(hao)之(zhi)價如(ru)金貴。
兔毛（紫(zi)毫）之(zhi)珍貴更有(you)唐(tang)律(lv)為(wei)證(zheng)。唐(tang)律(lv)中(zhong)把“宣筆”列(lie)為(wei)“貢(gong)(gong)(gong)品(pin)”，并作出“歲貢(gong)(gong)(gong)青(qing)毫六兩、紫(zi)毫三兩”之(zhi)明確數量(liang)規(gui)定。用兩為(wei)計量(liang)單位，且只有(you)六兩和三兩在唐(tang)律(lv)所列(lie)出的(de)“貢(gong)(gong)(gong)品(pin)”中(zhong)可能是僅此一項。
歷代文人(ren)雅士盛贊宣筆。以詩詞歌賦(fu)來表達自己對宣筆向往，或表達使用宣筆的(de)感受，或表達從朋友處(chu)獲得宣筆的(de)激動心情。
以大書法家(jia)黃(huang)山谷《謝(xie)送宣城筆》詩為例，詩人(ren)寫道(dao)：
“宣(xuan)城變樣蹲雞(ji)距，諸葛(ge)(ge)名家捋鼠須，一束(shu)喜(xi)從公處得(de)，千金求買(mai)(mai)市(shi)中(zhong)無”。從該詩(shi)的三四兩句(ju)可看(kan)出當(dang)時宣(xuan)筆(bi)的代表(biao)作——諸葛(ge)(ge)筆(bi)只(zhi)能(neng)從朋友(you)處獲得(de)饋贈，即使(shi)花上(shang)千金，在市(shi)面上(shang)也買(mai)(mai)不到，用(yong)如(ru)今的話說,諸葛(ge)(ge)筆(bi)是特(te)供品。
當代書(shu)畫大(da)師劉海(hai)粟(su)先生盛贊(zan)宣筆(bi)，隨書(shu)“宣筆(bi)縱(zong)橫(heng)，蟬蛻龍(long)變”八個大(da)字贈(zeng)與涇縣宣筆(bi)廠，并親(qin)自監制蓮蓬斗(dou)筆(bi)。
自秦(qin)到唐宋，宣城制(zhi)筆名家輩出，最有代表性的(de)是唐代諸(zhu)葛氏(shi)。史(shi)料記載(zai)其家族大多操持此業，所(suo)制(zhi)之(zhi)筆均(jun)為(wei)東晉和唐代大書法家王羲(xi)之(zhi)，柳公權(quan)等購(gou)用(yong)的(de)寶(bao)品，此二(er)人(ren)均(jun)向諸(zhu)葛氏(shi)寫過“求(qiu)筆帖(tie)”求(qiu)筆，或贈(zeng)友或自用(yong)。古人(ren)贊(zan)譽(yu)這(zhe)種諸(zhu)葛筆為(wei)“硬軟(ruan)適人(ren)手，百(bai)管不差一”。
宣筆歷史(shi)上也與許多(duo)名人(ren)有(you)故事(shi)。僅(jin)舉(ju)兩個成語(yu)故事(shi)，其中(zhong)的主人(ren)公與宣城有(you)密切關(guan)系(xi)。一則(ze)為“夢筆生花”。據(ju)《開(kai)元天(tian)寶遺事(shi)》記載，李白才(cai)華橫(heng)逸,一輩子(zi)創作(zuo)了(le)許多(duo)膾(kuai)炙人(ren)口的傳世佳作(zuo)，為什(shen)么呢(ni)？據(ju)說李白小時侯，曾夢見所用(yong)的筆頭(tou)生花，醒后便(bian)文思(si)敏銳(rui)，以斗酒詩白篇(pian)之(zhi)豪氣聞(wen)名天(tian)下，人(ren)稱(cheng)“詩仙”。酒喝多(duo)了(le)，朦朦朧(long)朧(long)中(zhong)都能(neng)作(zuo)詩。
另(ling)一(yi)則為“江(jiang)(jiang)郎(lang)(lang)才(cai)盡”。《夢(meng)求注》記(ji)載(zai)，南(nan)北朝有一(yi)個人名叫江(jiang)(jiang)淹(yan)，其年(nian)少時曾(ceng)(ceng)夢(meng)見(jian)一(yi)人送給(gei)他一(yi)枝五色(se)筆，其人自稱(cheng)郭璞(pu)。江(jiang)(jiang)淹(yan)從此以文(wen)(wen)章聞名天下(xia)，但此事不見(jian)史(shi)傳。雖送筆無記(ji)載(zai)，但還筆卻有記(ji)載(zai)。據《南(nan)史(shi)·江(jiang)(jiang)淹(yan)傳》記(ji)載(zai)：江(jiang)(jiang)淹(yan)曾(ceng)(ceng)夜宿冶亭，夢(meng)一(yi)老人，自稱(cheng)郭璞(pu)，他對江(jiang)(jiang)淹(yan)說，我有一(yi)支筆在你手中(zhong)，已用了多年(nian)，現該還給(gei)我了。江(jiang)(jiang)淹(yan)便從懷中(zhong)取出(chu)五色(se)筆還給(gei)老人。從此，江(jiang)(jiang)淹(yan)便才(cai)思(si)衰竭，再(zai)無美文(wen)(wen)佳句傳世。“江(jiang)(jiang)郎(lang)(lang)才(cai)盡”就成(cheng)為人們才(cai)情(qing)文(wen)(wen)思(si)衰退的代稱(cheng)。
到(dao)了元代(dai)，宣筆(bi)因統治者的輕視(shi)，再加上當時宣城(cheng)一帶戰事頻繁，筆(bi)工(gong)紛(fen)紛(fen)南流避難，宣筆(bi)隨即被湖筆(bi)取代(dai)，這種局面至(zhi)今未能徹底改變(bian)。
宣筆(bi)制作的(de)(de)材料分兩大類。一類為(wei)筆(bi)桿(gan)，普通的(de)(de)有(you)(you)木桿(gan)和竹(zhu)管；較(jiao)高級的(de)(de)有(you)(you)玉管、瓷管、雕漆管等，更有(you)(you)甚者在筆(bi)管上雕鏤象征吉祥的(de)(de)龍(long)鳳圖案，以示奢(she)侈(chi)豪華；另(ling)一類是(shi)(shi)(shi)筆(bi)頭，主要有(you)(you)紫(zi)毫、狼毫、羊毫、鼠須(xu)(xu)、雞毛(mao)、鵝毛(mao)等獸毛(mao)禽羽，其(qi)中(zhong)以紫(zi)毫為(wei)精(jing)。但各(ge)種毫性能不(bu)同，紫(zi)毫偏硬，狼毫次之，羊毫較(jiao)軟(ruan)，適合于不(bu)同的(de)(de)字體和畫風，更有(you)(you)象征意(yi)義的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)發(fa)、胎毛(mao)、胡(hu)須(xu)(xu)等。“人(ren)(ren)須(xu)(xu)”造筆(bi)，可以說是(shi)(shi)(shi)歪打正著。唐代張(zhang)懷(huai)懽《書斷》記載，嶺(ling)南沒有(you)(you)兔(tu)，地方長官郡(jun)(jun)牧(mu)(mu)(mu)得到(dao)一張(zhang)兔(tu)皮(pi)(pi)，就拿給工(gong)(gong)人(ren)(ren)制作毛(mao)筆(bi)。該(gai)工(gong)(gong)人(ren)(ren)因醉酒丟失(shi)了(le)兔(tu)皮(pi)(pi)。醒后(hou)心中(zhong)恐(kong)懼，就把自己的(de)(de)胡(hu)須(xu)(xu)剪下來做筆(bi)，結(jie)果筆(bi)很(hen)好使用(yong)，郡(jun)(jun)牧(mu)(mu)(mu)就叫工(gong)(gong)人(ren)(ren)多做幾(ji)枝給他(ta)，那(nei)(nei)工(gong)(gong)人(ren)(ren)的(de)(de)胡(hu)須(xu)(xu)沒那(nei)(nei)么多，只好說了(le)實話，郡(jun)(jun)牧(mu)(mu)(mu)下令百姓供(gong)應人(ren)(ren)須(xu)(xu)做筆(bi)。
隨著書畫藝術發展的(de)需(xu)要，人們還(huan)將各種不同性能的(de)毫，相互(hu)搭配成(cheng)中性的(de)毫，所制(zhi)的(de)筆謂兼毫，以達到剛柔(rou)適中，毫毛(mao)耐用，揮(hui)灑自如(ru)的(de)功效。
宣筆的制作(zuo)不僅精(jing)于選料，更注(zhu)重工藝。可(ke)分為水(shui)盆、裝(zhuang)套、修(xiu)筆、檢(jian)驗、裝(zhuang)球五個部(bu)分。更可(ke)細(xi)分為浸皮(pi)、發酵、柔筆、選毫(hao)、分毫(hao)、熟毫(hao)、扎頭、筆套、易(yi)毫(hao)、刻字等十幾道流(liu)程，70多個操作(zuo)工序，而非一人一手或一朝一夕(xi)可(ke)就，其中包含了(le)筆工藝人的艱(jian)辛和勞累，尤其是修(xiu)筆和檢(jian)驗必須細(xi)之(zhi)又細(xi)、精(jing)之(zhi)又精(jing)，一支上品宣筆要反復修(xiu)筆多次，并用(yong)放大鏡(jing)來檢(jian)查(cha)。
“石獾”、“宣州紫毫(hao)(hao)”、“純紫尖毫(hao)(hao)”等(deng)硬毫(hao)(hao)筆(bi)及(ji)“長頸(jing)鹿”、“鶴頸(jing)”、“筍鋒(feng)”等(deng)長鋒(feng)羊毫(hao)(hao)筆(bi)。
“古法胎毫”、“玉管宣筆”、“安吳遺訓”、“夢筆生花”、“蓮蓬門(men)筆”等(deng)。
尖、圓(yuan)、齊、健；選料(liao)精嚴、制作考究；毛純耐(nai)用、剛柔并濟。
毛筆(bi)雖然是實用(yong)工具，但隨著社會經濟文化的(de)(de)發展，毛筆(bi)的(de)(de)制作工藝不(bu)斷改進(jin)，使毛筆(bi)日益完善(shan)和(he)精美(mei)，逐漸也成(cheng)為收藏，鑒賞(shang)的(de)(de)珍玩古物(wu)。但毛筆(bi)不(bu)易保存，筆(bi)毫易壞，所(suo)以(yi)毛筆(bi)的(de)(de)鑒賞(shang)更著眼于裝飾意濃厚，色(se)彩艷麗(li)的(de)(de)筆(bi)管上。
筆(bi)(bi)(bi)毫(hao)的形制(zhi)是為書寫(xie)，繪(hui)畫的需要而改進的。古人以竹筍(sun)式(shi)筆(bi)(bi)(bi)毫(hao)為我(wo)國傳統品類(lei)，屬于短鋒羊毫(hao)，兼(jian)毫(hao)筆(bi)(bi)(bi)類(lei)，鋒短而粗，形如(ru)筍(sun)狀，落(luo)紙凝(ning)重(zhong)厚實，除實用外，給人以鑒常趣(qu)味。又有蘭花式(shi)筆(bi)(bi)(bi)毫(hao)，也是我(wo)國傳統毛(mao)筆(bi)(bi)(bi)品類(lei)之(zhi)(zhi)一，筆(bi)(bi)(bi)頭(tou)圓潤，潔白純凈嬌柔，似(si)含苞欲放之(zhi)(zhi)玉(yu)蘭，給人以秀美之(zhi)(zhi)感，賞心(xin)悅目。古代還有一種筆(bi)(bi)(bi)毫(hao)做(zuo)成葫蘆式(shi)，兼(jian)毫(hao)圓潤堅(jian)勁。
自筆(bi)(bi)管成為鑒賞(shang)和珍藏的(de)(de)對象后，人們便常以(yi)(yi)珍寶(bao)珠玉制毛筆(bi)(bi)管。如清乾(qian)隆四(si)十三年(nian)（1778）唐秉(bing)鈞在《文(wen)(wen)房(fang)肆考圖說》卷三《筆(bi)(bi)說》中說：“漢(han)制筆(bi)(bi)，雕以(yi)(yi)黃(huang)金(jin)，飾以(yi)(yi)和璧，綴以(yi)(yi)隋珠，文(wen)(wen)以(yi)(yi)翡翠(cui)。管非文(wen)(wen)犀，必(bi)以(yi)(yi)象牙，極(ji)為華(hua)麗矣。”此時的(de)(de)毛筆(bi)(bi)，不(bu)僅是書(shu)畫(hua)工具，還是供人鑒賞(shang)觀(guan)玩的(de)(de)藝(yi)術品(pin)(pin)。古代(dai)工匠在周不(bu)盈寸的(de)(de)毛筆(bi)(bi)管上，巧(qiao)妙(miao)的(de)(de)描(miao)繪，鐫刻山(shan)(shan)水(shui)人物，花卉鳥獸(shou)，足以(yi)(yi)表(biao)現工藝(yi)的(de)(de)獨特高(gao)超(chao)。故(gu)宮收藏的(de)(de)明(ming)代(dai)黑(hei)(hei)漆，彩(cai)(cai)漆描(miao)金(jin)云(yun)龍(long)，龍(long)鳳(feng)管筆(bi)(bi)就是一(yi)例。這些毛筆(bi)(bi)管，筆(bi)(bi)套(tao)均髹(xiu)黑(hei)(hei)漆為地，用彩(cai)(cai)漆描(miao)繪山(shan)(shan)海(hai)去龍(long)戲珠紋，大海(hai)波(bo)濤洶涌，山(shan)(shan)石聳(song)立其間，浪擊山(shan)(shan)石，驚(jing)濤四(si)起，寥(liao)(liao)寥(liao)(liao)數(shu)筆(bi)(bi)，勾畫(hua)出(chu)一(yi)派(pai)海(hai)闊天(tian)高(gao)的(de)(de)意境，襯托出(chu)蒼龍(long)凌空飛舞，在云(yun)中騰越戲珠，氣勢磅(bang)礴。加之彩(cai)(cai)漆描(miao)繪精細，色(se)彩(cai)(cai)明(ming)麗和諧(xie)，畫(hua)面(mian)構(gou)圖主次分明(ming)，布局嚴謹。筆(bi)(bi)管和筆(bi)(bi)套(tao)鑲(xiang)金(jin)扣，增添(tian)了富麗華(hua)貴之感。筆(bi)(bi)頭毛色(se)光潤，渾圓(yuan)壯實(shi)，葫蘆(lu)式(shi)鋒尖(jian)錐(zhui)狀，美(mei)觀(guan)挺拔，精工巧(qiao)制，尖(jian)，齊，圓(yuan)，健四(si)德(de)完備，是明(ming)代(dai)制筆(bi)(bi)水(shui)平的(de)(de)實(shi)證，是傳世文(wen)(wen)房(fang)四(si)寶(bao)中的(de)(de)珍品(pin)(pin)。
鑒別(bie)古(gu)筆(bi)(bi)，首先對(dui)(dui)保(bao)存的(de)遺物和各個時(shi)代古(gu)筆(bi)(bi)的(de)歷(li)(li)史要(yao)做(zuo)系統了解和認識(shi)(shi)，分清筆(bi)(bi)的(de)歷(li)(li)史上限下限，區分制(zhi)筆(bi)(bi)地區，把握各時(shi)廷(ting)御制(zhi)品。其次看筆(bi)(bi)毫完好與損(sun)壞情(qing)況。而后(hou)再(zai)著眼于筆(bi)(bi)管的(de)裝飾，是否有(you)(you)(you)制(zhi)筆(bi)(bi)名(ming)家(jia)的(de)鐫刻(ke)，是否有(you)(you)(you)名(ming)人(ren)的(de)贈語及題(ti)跋(ba)。對(dui)(dui)制(zhi)筆(bi)(bi)名(ming)家(jia)和名(ming)人(ren)的(de)時(shi)代特(te)點，個人(ren)風格，要(yao)有(you)(you)(you)豐富的(de)科學(xue)文(wen)化(hua)知識(shi)(shi)，才能(neng)識(shi)(shi)別(bie)和鑒別(bie)，從而審(shen)定其文(wen)物價值(zhi)。每一種文(wen)物均有(you)(you)(you)作(zuo)品出(chu)現，只(zhi)要(yao)我們豐富自己的(de)知識(shi)(shi)，虛心(xin)向別(bie)人(ren)請教，就會提高自己的(de)鑒別(bie)能(neng)力(li)。
筆有「四德」，即「尖、齊(qi)、圓(yuan)、健」，下面逐一介紹(shao)：
尖(jian)(jian)：指筆(bi)(bi)毫(hao)(hao)(hao)聚攏時(shi)，末端要尖(jian)(jian)瑞。筆(bi)(bi)尖(jian)(jian)則(ze)寫字鋒棱易出(chu)，較(jiao)易傳神(shen)。作家(jia)常以「禿(tu)筆(bi)(bi)」稱自己的筆(bi)(bi)，但(dan)筆(bi)(bi)不尖(jian)(jian)則(ze)成禿(tu)筆(bi)(bi)，做書神(shen)彩頓失。選購新(xin)筆(bi)(bi)時(shi)，毫(hao)(hao)(hao)毛有膠聚合，很容易分辨。在檢查(cha)舊筆(bi)(bi)時(shi)，先將(jiang)筆(bi)(bi)潤濕，毫(hao)(hao)(hao)毛聚攏，便可(ke)分辨尖(jian)(jian)禿(tu)。
齊：指筆(bi)尖潤開壓(ya)平后，毫(hao)尖平齊。毫(hao)若齊則壓(ya)平時(shi)(shi)(shi)長(chang)短相等(deng)，中無空(kong)隙，運筆(bi)時(shi)(shi)(shi)「萬毫(hao)齊力」。因(yin)為需把(ba)筆(bi)完(wan)全潤開，選購時(shi)(shi)(shi)就較無法檢查(cha)這(zhe)一(yi)點。
圓：指筆(bi)毫圓滿(man)如棗核(he)之形(xing)，就是毫毛充(chong)足的意思。如毫毛充(chong)足則書寫時(shi)筆(bi)力完足，反之則身瘦，缺乏(fa)筆(bi)力。筆(bi)鋒圓滿(man)，運筆(bi)自能圓轉如意。選購時(shi)，毫毛有膠聚攏，是不(bu)是圓滿(man)，仔細看看就知道了(le)。
健：即筆(bi)腰彈力；將筆(bi)毫重(zhong)壓(ya)后提(ti)(ti)起(qi)，隨即恢復原狀。筆(bi)有彈力，則(ze)(ze)能運用(yong)自如；一(yi)般而言，兔毫、狼毫彈力較羊毫強，書亦堅(jian)挺峻拔。關于這點，潤開(kai)后將筆(bi)重(zhong)按再提(ti)(ti)起(qi)，鋒(feng)直則(ze)(ze)健。
四德指的(de)(de)是(shi)筆(bi)本身的(de)(de)功能(neng)，選筆(bi)時也要顧及臨摹的(de)(de)碑帖。所謂(wei)「用(yong)(yong)某(mou)家所用(yong)(yong)的(de)(de)筆(bi)，又寫(xie)他那一種字」也。要判斷所使用(yong)(yong)的(de)(de)是(shi)那一種筆(bi)，直接看他的(de)(de)字跡是(shi)最好的(de)(de)方法(fa)：風(feng)格健(jian)勁(jing)的(de)(de)，選用(yong)(yong)健(jian)毫(hao)；姿(zi)媚豐腴的(de)(de)，選用(yong)(yong)柔(rou)(rou)毫(hao)；剛柔(rou)(rou)難分的(de)(de)，則(ze)選用(yong)(yong)兼毫(hao)。筆(bi)的(de)(de)特(te)性亦(yi)影響(xiang)寫(xie)出來的(de)(de)書(shu)法(fa)，如此才能(neng)臻乎(hu)書(shu)法(fa)之妙境(jing)。
宣(xuan)筆(bi)制造已有二千多年(nian)歷史。相傳秦(qin)始(shi)皇(huang)時，蒙恬將軍(jun)南伐楚(chu)之中山（涇縣(xian)一帶），始(shi)以(yi)免毫竹管為筆(bi)，稱“秦(qin)筆(bi)”；隋開(kai)皇(huang)九年(nian)（809），改宛(wan)陵(ling)為宣(xuan)城（今(jin)宣(xuan)州市）后，“秦(qin)筆(bi)”亦改稱為“宣(xuan)筆(bi)”。
湖筆(bi)(bi)(bi)(bi)起于(yu)宋(song)元時期。興盛于(yu)元、明清，超越宣筆(bi)(bi)(bi)(bi)而后來居(ju)上。南(nan)(nan)宋(song)時期，湖州(zhou)(zhou)是士大夫們(men)(men)息影山林的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)首(shou)選之地，他們(men)(men)及附庸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)士們(men)(men)哦(e)詠苕(tiao)霅之間，唱酬青卞之下，帶動了(le)文(wen)房(fang)用(yong)具的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展；書風(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)變(bian)和潑(po)灑寫意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)人畫影響了(le)毛筆(bi)(bi)(bi)(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)(bi)(bi)(bi)料由以(yi)兔毫為主轉向以(yi)羊(yang)毫為主。地處江南(nan)(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宣城(cheng)為戰亂而凋敝，使與宣城(cheng)接壤(rang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)湖州(zhou)(zhou)十分幸運地免受兵鋒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)洗劫，成為南(nan)(nan)宋(song)遺民聚(ju)居(ju)之所。宣城(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部分筆(bi)(bi)(bi)(bi)工徙居(ju)臨近的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)湖州(zhou)(zhou)，賴此江南(nan)(nan)碩果僅存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)毛筆(bi)(bi)(bi)(bi)使用(yong)群(qun)體為生，并以(yi)他們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)求改進制筆(bi)(bi)(bi)(bi)工藝(yi)，湖筆(bi)(bi)(bi)(bi)就此誕生。湖筆(bi)(bi)(bi)(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蜚聲四海，當(dang)始于(yu)元。錢(qian)舜舉（錢(qian)選）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫、趙孟頫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)字、馮應科(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)(bi)(bi)(bi)被(bei)并稱為吳興三(san)絕。隨著趙字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雄(xiong)踞海內(nei)、朝野交譽，趙孟頫手中那枝(zhi)握筆(bi)(bi)(bi)(bi)終(zhong)日(ri)、日(ri)書萬(wan)字而不(bu)敗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馮應科(ke)(ke)“妙筆(bi)(bi)(bi)(bi)”，令(ling)名(ming)便不(bu)脛而走，深入人心(xin)。有元一(yi)代，湖州(zhou)(zhou)制筆(bi)(bi)(bi)(bi)能工迭出，馮應科(ke)(ke)、沈日(ri)新、溫生、楊顯均、陸穎(ying)等(deng)十余(yu)人留名(ming)史卷，“湖筆(bi)(bi)(bi)(bi)”之名(ming)就此奠定。
現(xian)在由于制筆(bi)技(ji)術(shu)的(de)交流(liu)和擴展，現(xian)代的(de)湖筆(bi)和宣筆(bi)的(de)選材、技(ji)術(shu)的(de)差別(bie)已經逐漸縮小，除產地(di)，名牌(pai)外(wai)，無大的(de)明顯(xian)的(de)區別(bie)，因為(wei)宣筆(bi)制造歷史更為(wei)悠久(jiu)，所以(yi)被視作毛筆(bi)正宗。
文(wen)化部公布的第(di)二批(pi)國(guo)家非物(wu)質文(wen)化遺產名(ming)(ming)錄(lu)中，“宣(xuan)筆制作技藝”名(ming)(ming)錄(lu)其中，這是繼中國(guo)“宣(xuan)紙制作技藝”之后，又(you)一文(wen)房珍品被選為國(guo)家“非遺”名(ming)(ming)錄(lu)。
宣(xuan)(xuan)筆(bi)(bi)(bi)歷史悠久，始于秦(qin)代，產于涇(jing)縣。因(yin)涇(jing)縣昔時屬(shu)宣(xuan)(xuan)州總管府所管轄(xia)，屬(shu)制毛筆(bi)(bi)(bi)又主要集(ji)(ji)中(zhong)于宣(xuan)(xuan)州集(ji)(ji)散，故因(yin)地(di)得(de)名曰(yue)“宣(xuan)(xuan)筆(bi)(bi)(bi)”。宣(xuan)(xuan)筆(bi)(bi)(bi)技藝獨特，取料(liao)精致，品(pin)種齊全，適(shi)用廣泛，被(bei)歷代書畫家(jia)稱之為(wei)“硬軟適(shi)人(ren)手(shou)，百管不(bu)差一。”劉海粟(su)大師(shi)曾題(ti)(ti)詞贊(zan)到“宣(xuan)(xuan)筆(bi)(bi)(bi)縱橫，蟬蛻龍變”。書法(fa)大師(shi)林(lin)散之題(ti)(ti)詞贊(zan)到“人(ren)人(ren)都愛湖州筆(bi)(bi)(bi)，豈(qi)料(liao)涇(jing)縣筆(bi)(bi)(bi)亦佳。秋水(shui)入(ru)池花入(ru)座，斜箋小草興無(wu)加(jia)。新制幾(ji)支(zhi)初試手(shou)，尖圓(yuan)齊健(jian)足堪夸。誰謂(wei)今人(ren)不(bu)如古(gu)，蒙恬自是后(hou)生家(jia)。”并(bing)題(ti)(ti)詞說：“制筆(bi)(bi)(bi)有(you)(you)妙理，唯(wei)宣(xuan)(xuan)筆(bi)(bi)(bi)廠為(wei)得(de)之。”如今，涇(jing)縣宣(xuan)(xuan)筆(bi)(bi)(bi)生產企業共(gong)有(you)(you)30余家(jia)，其中(zhong)“上(shang)(shang)洋”牌宣(xuan)(xuan)筆(bi)(bi)(bi)因(yin)傳承古(gu)法(fa)嚴格制作(zuo)具有(you)(you)尖、圓(yuan)、齊、健(jian)“四(si)德”之美，勁、潤、長(chang)、短(duan)“四(si)長(chang)”之特色，深受國內文房四(si)寶協會，著名書法(fa)家(jia)的(de)推崇，被(bei)譽為(wei)“千(qian)年宣(xuan)(xuan)筆(bi)(bi)(bi)、掌上(shang)(shang)明珠”而弛名中(zhong)外。
精(jing)靈世界(jie)
】編輯上傳提(ti)供，當(dang)前(qian)頁(ye)面所(suo)展示的(de)詞條介紹涉及(ji)宣傳內容屬于注冊用戶個人編輯行為，網站不(bu)完全保證(zheng)內容信息的(de)準確性、真(zhen)實性，也不(bu)代(dai)表本站立場。
