汝陽(yang)(yang)劉(liu)(liu)毛(mao)筆(bi)是(shi)河南省項城市孫店鎮汝陽(yang)(yang)劉(liu)(liu)的(de)(de)(de)傳(chuan)統手工(gong)(gong)藝(yi)(yi)品。據(ju)《項城縣志(zhi)》342頁記載，迄(qi)今已有(you)兩千多年的(de)(de)(de)歷史，有(you)名諱的(de)(de)(de)制筆(bi)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)傳(chuan)承(cheng)人有(you)66代(dai)，汝陽(yang)(yang)劉(liu)(liu)村素有(you)“毛(mao)筆(bi)之鄉”、“妙(miao)筆(bi)之鄉”的(de)(de)(de)美譽(yu)。“汝陽(yang)(yang)劉(liu)(liu)”毛(mao)筆(bi)選料考究，僅兔(tu)毫的(de)(de)(de)選擇標(biao)準是(shi)秋(qiu)毫取健，取尖，春(chun)夏(xia)毫則(ze)不(bu)要；狼毫的(de)(de)(de)選擇就必須要到東(dong)北(bei)去采集過(guo)冬的(de)(de)(de)黃鼠狼尾毛(mao)來制作。工(gong)(gong)藝(yi)(yi)流程主(zhu)要有(you)：分(fen)毛(mao)--脫脂--去絨—裝毛(mao)—齊毛(mao)—墊毛(mao)—切(qie)毛(mao)—梳毛(mao)—修毛(mao)—成頭(tou)等128道(dao)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)，其(qi)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)具有(you)獨(du)特性。成品要具備尖、圓、齊、健“四德”，軟硬適中的(de)(de)(de)標(biao)準；其(qi)外(wai)飾(shi)，尤其(qi)是(shi)筆(bi)桿的(de)(de)(de)裝飾(shi)上更極為講究，根據(ju)筆(bi)的(de)(de)(de)形狀(zhuang)和高、中、低檔的(de)(de)(de)要求配之，既(ji)美觀又大方。

簡介

汝陽劉(liu)毛(mao)(mao)筆(bi)制作精細(xi)，主(zhu)要(yao)工(gong)藝(yi)(yi)流程有(you)：分(fen)毛(mao)(mao)--脫脂--去絨—裝毛(mao)(mao)—齊(qi)毛(mao)(mao)—墊毛(mao)(mao)—切毛(mao)(mao)—梳毛(mao)(mao)—修毛(mao)(mao)—成頭等(deng)128道工(gong)藝(yi)(yi)，其(qi)工(gong)藝(yi)(yi)具有(you)獨特性。成品要(yao)具備尖、圓(yuan)、齊(qi)、健(jian)“四德”，軟硬適中(zhong)的(de)(de)(de)標準；其(qi)外飾，尤(you)其(qi)是(shi)筆(bi)桿的(de)(de)(de)裝飾上更極為講究，根據筆(bi)的(de)(de)(de)形狀和高、中(zhong)、低檔的(de)(de)(de)要(yao)求配(pei)之，既美觀(guan)又大方。

“汝(ru)陽(yang)(yang)劉”毛(mao)筆(bi)(bi)(bi)生產歷(li)史悠久(jiu)，品(pin)質優秀，被歷(li)代(dai)文人墨客視為文房上等(deng)佳品(pin)。歷(li)朝(chao)歷(li)代(dai)該(gai)制(zhi)筆(bi)(bi)(bi)業都拉動和(he)促進(jin)當地經濟的發(fa)展和(he)書畫事(shi)業的繁榮昌盛（見《河南省(sheng)項(xiang)城市地名志》記(ji)載）。汝(ru)陽(yang)(yang)劉毛(mao)筆(bi)(bi)(bi)在傳統技(ji)藝的基礎(chu)上，不斷研制(zhi)和(he)改進(jin)，現已開(kai)發(fa)出單只筆(bi)(bi)(bi)、禮品(pin)筆(bi)(bi)(bi)、書畫用筆(bi)(bi)(bi)、學生用筆(bi)(bi)(bi)等(deng)120多個品(pin)種(zhong)和(he)規格，使(shi)毛(mao)筆(bi)(bi)(bi)不僅具(ju)(ju)有使(shi)用價(jia)值，而且具(ju)(ju)有觀(guan)賞和(he)收藏價(jia)值。

傳承人

劉好友汝陽劉毛筆第66代傳承人

陜西汝(ru)陽(yang)劉(liu)筆業有限公司董事(shi)長劉(liu)好友(you)以先生個(ge)人肖(xiao)像(xiang)為(wei)主體，象征(zheng)著(zhu)品(pin)牌(pai)(pai)(pai)的向心力(li)和(he)親(qin)和(he)力(li)。繼承了家族制(zhi)筆業的劉(liu)好友(you)先生作為(wei)劉(liu)氏(shi)家族的后(hou)人，同時承擔(dan)起了以追求品(pin)質、精益求精的態度(du)，一個(ge)家族六(liu)十六(liu)代能持續地擁(yong)有一個(ge)品(pin)牌(pai)(pai)(pai)的產(chan)品(pin)，這對于一個(ge)品(pin)牌(pai)(pai)(pai)生命(ming)力(li)的延續意義非常(chang)重大作為(wei)汝(ru)陽(yang)劉(liu)毛(mao)筆的后(hou)繼者不斷(duan)地為(wei)品(pin)牌(pai)(pai)(pai)增加新的內(nei)涵，注重創新的特(te)(te)色(se)的同時添加了國際(ji)視野和(he)觸(chu)覺。使得每(mei)個(ge)人都(dou)可以直觀地了解汝(ru)陽(yang)劉(liu)毛(mao)筆的歷(li)史(shi)，并在工(gong)作和(he)品(pin)牌(pai)(pai)(pai)運作中將這種獨特(te)(te)的汝(ru)陽(yang)劉(liu)文化(hua)發揚光(guang)大。

劉好勤汝陽劉毛筆第66代傳承人

現任(ren)項(xiang)(xiang)城(cheng)市(shi)汝陽(yang)劉筆(bi)業(ye)有(you)限(xian)公(gong)司(si)董事(shi)長(chang)，劉好勤同(tong)志，自幼(you)師(shi)從于其父親劉家祥(xiang)學習制筆(bi)技術。1986年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)1月(yue)(yue)(yue)至(zhi)(zhi)1992年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)11月(yue)(yue)(yue)任(ren)項(xiang)(xiang)城(cheng)市(shi)汝陽(yang)劉傳統筆(bi)刷廠技術員；1992年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)12月(yue)(yue)(yue)至(zhi)(zhi)1996年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)11月(yue)(yue)(yue)任(ren)該廠副(fu)廠長(chang)、助理(li)(li)工(gong)(gong)(gong)程(cheng)師(shi)，1996年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)12月(yue)(yue)(yue)至(zhi)(zhi)2005年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)3月(yue)(yue)(yue)任(ren)副(fu)廠長(chang)、工(gong)(gong)(gong)程(cheng)師(shi)；2005年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)3月(yue)(yue)(yue)至(zhi)(zhi)2005年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)6月(yue)(yue)(yue)任(ren)廠長(chang)；2005年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)7月(yue)(yue)(yue)任(ren)項(xiang)(xiang)城(cheng)市(shi)汝陽(yang)劉筆(bi)業(ye)有(you)限(xian)公(gong)司(si)董事(shi)長(chang)。2005年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)7月(yue)(yue)(yue)，河南(nan)(nan)(nan)省民(min)營經濟(ji)研(yan)究會(hui)(hui)聘請為(wei)(wei)民(min)營經濟(ji)研(yan)究會(hui)(hui)理(li)(li)事(shi)；2007年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)4月(yue)(yue)(yue)，被(bei)項(xiang)(xiang)城(cheng)市(shi)人(ren)民(min)政府(fu)授予(yu)項(xiang)(xiang)城(cheng)市(shi)勞動模范（先進工(gong)(gong)(gong)作者）稱號；2007年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)5月(yue)(yue)(yue)，被(bei)項(xiang)(xiang)城(cheng)市(shi)委宣傳部、文明辦、文聯、美術家協會(hui)(hui)、地稅(shui)局評為(wei)(wei)特(te)別貢獻(xian)獎；2008年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)3月(yue)(yue)(yue)，被(bei)文化時(shi)報(bao)《旗幟(zhi)》編輯部聘請為(wei)(wei)副(fu)主編；2008年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)9月(yue)(yue)(yue)，在河南(nan)(nan)(nan)省文化廳、河南(nan)(nan)(nan)省正清和文化發展中(zhong)(zhong)心(xin)(xin)聯合(he)舉辦的相約重陽(yang)夕陽(yang)紅大型書畫聯誼(yi)會(hui)(hui)愛(ai)心(xin)(xin)捐助活(huo)動中(zhong)(zhong)，被(bei)授予(yu)愛(ai)心(xin)(xin)企(qi)業(ye)家稱號；2009年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)1月(yue)(yue)(yue)，河南(nan)(nan)(nan)省工(gong)(gong)(gong)業(ye)經濟(ji)聯合(he)會(hui)(hui)、河南(nan)(nan)(nan)省技術交(jiao)流站、河南(nan)(nan)(nan)省中(zhong)(zhong)小企(qi)業(ye)技術創新(xin)(xin)服務中(zhong)(zhong)心(xin)(xin)授予(yu)河南(nan)(nan)(nan)十大杰出技術創新(xin)(xin)人(ren)物；2009年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)2月(yue)(yue)(yue)，在全民(min)創業(ye)活(huo)動中(zhong)(zhong)，被(bei)中(zhong)(zhong)共孫(sun)(sun)店鎮委員會(hui)(hui)、孫(sun)(sun)店鎮人(ren)民(min)政府(fu)評為(wei)(wei)創業(ye)之星(xing)；同(tong)時(shi)連(lian)任(ren)項(xiang)(xiang)城(cheng)市(shi)人(ren)大代表(biao)。

劉好奎汝陽劉毛筆第66代傳承人

從事筆業(ye)研究21年，現任(ren)河南汝陽劉筆業(ye)開發有限(xian)公司董事長，周(zhou)口美術館館長，周(zhou)口市政協常委。

1989年(nian)(nian)獲(huo)(huo)得(de)河(he)(he)(he)南(nan)(nan)省優質產(chan)(chan)品(pin)證書1990年(nian)(nian)獲(huo)(huo)得(de)國(guo)家農業(ye)(ye)部優質產(chan)(chan)品(pin)證書，1991年(nian)(nian)獲(huo)(huo)得(de)“興(xing)豫(yu)杯”名優產(chan)(chan)品(pin)特等(deng)獎，1992年(nian)(nian)獲(huo)(huo)得(de)全(quan)省鄉鎮企(qi)業(ye)(ye)出(chu)口(kou)創(chuang)匯先進企(qi)業(ye)(ye)獎，2004年(nian)(nian)開封首屆(jie)文(wen)房四寶藝術珍(zhen)品(pin)博覽會“仁義為(wei)(wei)(wei)(wei)友，道德(de)為(wei)(wei)(wei)(wei)師”套(tao)筆(bi)(bi)(bi)榮(rong)獲(huo)(huo)金獎“翰(han)墨緣”套(tao)筆(bi)(bi)(bi)獲(huo)(huo)得(de)金獎，2006年(nian)(nian)11月26日(ri)被河(he)(he)(he)南(nan)(nan)省技術監督局命名為(wei)(wei)(wei)(wei)“河(he)(he)(he)南(nan)(nan)名牌(pai)產(chan)(chan)品(pin)”的(de)(de)稱號(hao)，2007年(nian)(nian)先后獲(huo)(huo)得(de)河(he)(he)(he)南(nan)(nan)省非物質文(wen)化(hua)遺產(chan)(chan)，汝(ru)(ru)陽劉(liu)村被評為(wei)(wei)(wei)(wei)河(he)(he)(he)南(nan)(nan)特色文(wen)化(hua)產(chan)(chan)業(ye)(ye)村，河(he)(he)(he)南(nan)(nan)省“一村一品(pin)”示(shi)范(fan)基(ji)地和“周(zhou)(zhou)口(kou)三寶”等(deng)榮(rong)譽稱號(hao)2009年(nian)(nian)10月為(wei)(wei)(wei)(wei)中(zhong)國(guo)文(wen)字博物館送“中(zhong)華(hua)第(di)一筆(bi)(bi)(bi)”公(gong)司(si)書畫(hua)(hua)展覽廳長期接待來自全(quan)國(guo)書畫(hua)(hua)界的(de)(de)藝術家們，為(wei)(wei)(wei)(wei)周(zhou)(zhou)口(kou)的(de)(de)書畫(hua)(hua)交流起到了積極的(de)(de)作用。所創(chuang)公(gong)司(si)現(xian)產(chan)(chan)值500萬元，產(chan)(chan)品(pin)銷售全(quan)國(guo)各省、市(shi)。為(wei)(wei)(wei)(wei)擴大周(zhou)(zhou)口(kou)市(shi)知名度和推動文(wen)化(hua)產(chan)(chan)業(ye)(ye)的(de)(de)發(fa)展做出(chu)了一定貢(gong)獻。2010年(nian)(nian)12月河(he)(he)(he)南(nan)(nan)汝(ru)(ru)陽劉(liu)筆(bi)(bi)(bi)業(ye)(ye)開發(fa)有限公(gong)司(si)注(zhu)冊(ce)的(de)(de)商標萃文(wen)及圖被河(he)(he)(he)南(nan)(nan)省工商總(zong)局評為(wei)(wei)(wei)(wei)河(he)(he)(he)南(nan)(nan)省著(zhu)名商標。2011年(nian)(nian)河(he)(he)(he)南(nan)(nan)汝(ru)(ru)陽劉(liu)筆(bi)(bi)(bi)業(ye)(ye)開發(fa)有限公(gong)司(si)被中(zhong)華(hua)人民(min)共(gong)和國(guo)商務部批準為(wei)(wei)(wei)(wei)中(zhong)華(hua)老字號(hao)。2012年(nian)(nian)河(he)(he)(he)南(nan)(nan)汝(ru)(ru)陽劉(liu)筆(bi)(bi)(bi)業(ye)(ye)開發(fa)有限公(gong)司(si)董事長劉(liu)好奎被河(he)(he)(he)南(nan)(nan)省文(wen)化(hua)產(chan)(chan)業(ye)(ye)辦評為(wei)(wei)(wei)(wei)2011榮(rong)獲(huo)(huo)2011河(he)(he)(he)南(nan)(nan)省文(wen)化(hua)創(chuang)意產(chan)(chan)業(ye)(ye)杰(jie)出(chu)貢(gong)獻獎。

劉好亮汝陽劉毛筆第66代傳承人

現任(ren)鹿邑(yi)縣汝陽(yang)(yang)(yang)劉(liu)(liu)筆(bi)業(ye)發(fa)展有限公(gong)司(si)董事長(chang)，在(zai)家(jia)(jia)(jia)排行老小，自幼跟隨父親劉(liu)(liu)家(jia)(jia)(jia)祥學習(xi)制筆(bi)技術，深得“制筆(bi)齊家(jia)(jia)(jia)、立德做人”之家(jia)(jia)(jia)祖(zu)真傳。1988年(nian)(nian)(nian)1月(yue)至(zhi)1995年(nian)(nian)(nian)11月(yue)在(zai)自家(jia)(jia)(jia)開(kai)作坊生(sheng)產(chan)(chan)毛筆(bi)；1995年(nian)(nian)(nian)12月(yue)至(zhi)1998年(nian)(nian)(nian)11月(yue)調任(ren)汝陽(yang)(yang)(yang)劉(liu)(liu)傳統筆(bi)刷廠車間主任(ren)、工程師，2005年(nian)(nian)(nian)與(yu)劉(liu)(liu)好友，劉(liu)(liu)好勤，劉(liu)(liu)好奎(kui)合資創(chuang)辦汝陽(yang)(yang)(yang)劉(liu)(liu)筆(bi)業(ye)有限公(gong)司(si)任(ren)車間廠長(chang)主抓生(sheng)產(chan)(chan)。2007年(nian)(nian)(nian)公(gong)司(si)先(xian)后獲得河南省非(fei)物質文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)(chan)。2011年(nian)(nian)(nian)在(zai)河南鹿邑(yi)老子(zi)故里創(chuang)建了鹿邑(yi)縣汝陽(yang)(yang)(yang)劉(liu)(liu)筆(bi)業(ye)發(fa)展有限公(gong)司(si)。2013年(nian)(nian)(nian)洛陽(yang)(yang)(yang)市(shi)舉(ju)辦中原(yuan)旅游商(shang)品博覽會(hui)“道德經套筆(bi)”獲得銅(tong)獎(jiang)。

河南周口項城汝陽劉氏村莊是中國毛筆的重要發祥地

中(zhong)國是(shi)(shi)有(you)五(wu)千年悠久歷(li)史(shi)的(de)文(wen)(wen)明(ming)(ming)古(gu)國。在這漫長(chang)的(de)歷(li)史(shi)長(chang)河(he)中(zhong)，中(zhong)華(hua)民(min)族不斷開拓創新，形成了自己獨特的(de)文(wen)(wen)化傳承體系，而(er)維持這個體系正(zheng)常運轉(zhuan)的(de)工具便是(shi)(shi)被古(gu)人譽為“文(wen)(wen)房四寶”的(de)筆、墨(mo)、紙、硯。“文(wen)(wen)房四寶”是(shi)(shi)中(zhong)國傳統文(wen)(wen)化符號之(zhi)一，是(shi)(shi)中(zhong)華(hua)文(wen)(wen)明(ming)(ming)的(de)載體，是(shi)(shi)承接華(hua)夏民(min)族優秀燦爛文(wen)(wen)化的(de)紐帶，也是(shi)(shi)推動世(shi)界文(wen)(wen)化發展的(de)重要動力。

“文房四寶”毛筆(bi)居首(shou)，而毛筆(bi)最能(neng)彰顯中國文化的(de)發展歷(li)程，也是最重要的(de)譜寫(xie)歷(li)史的(de)工具。

秦(qin)代是(shi)(shi)(shi)毛(mao)筆(bi)(bi)工藝(yi)發(fa)展的(de)(de)開端，這一時期確定(ding)了毛(mao)筆(bi)(bi)的(de)(de)基(ji)本形(xing)制(zhi)，為(wei)后(hou)世毛(mao)筆(bi)(bi)制(zhi)作奠定(ding)了基(ji)礎，拉開了中華民族書寫(xie)歷史的(de)(de)新篇章。秦(qin)代毛(mao)筆(bi)(bi)最大的(de)(de)特點是(shi)(shi)(shi)“以(yi)竹為(wei)管”，是(shi)(shi)(shi)由秦(qin)朝大將蒙恬所創(chuang)，然后(hou)由其部下(xia)隨從(cong)傳承下(xia)來，逐步推(tui)廣到全國，其間，出現了一些以(yi)制(zhi)作毛(mao)筆(bi)(bi)著稱(cheng)的(de)(de)地方，汝陽劉氏莊就(jiu)是(shi)(shi)(shi)其中之一。

汝陽劉氏毛筆----源于東漢宮廷

西漢末年，王(wang)莽篡位導(dao)致中原大亂，王(wang)莽為(wei)(wei)將劉(liu)(liu)(liu)(liu)氏(shi)族人(ren)趕盡殺(sha)絕而(er)四處(chu)用兵，時(shi)值南(nan)頓(dun)（今南(nan)頓(dun)鎮東(dong)及沈丘一帶）縣令劉(liu)(liu)(liu)(liu)演(yan)（劉(liu)(liu)(liu)(liu)演(yan)）繼任不(bu)(bu)久，只(zhi)好前往(wang)湖北棗(zao)陽春陵老(lao)家(jia)避難，途中經(jing)(jing)過汝(ru)(ru)陽鴻隙陂(po)畔（現有鴻隙陂(po)遺(yi)址，西漢時(shi)是(shi)一個大水(shui)庫，以(yi)產水(shui)稻為(wei)(wei)主），到一農家(jia)避難（即(ji)今汝(ru)(ru)陽劉(liu)(liu)(liu)(liu)村(cun)）。王(wang)莽追兵趕到時(shi)，恰風(feng)劉(liu)(liu)(liu)(liu)演(yan)之(zhi)(zhi)子(zi)劉(liu)(liu)(liu)(liu)彥(yan)(yan)(yan)生(sheng)病行動(dong)不(bu)(bu)便，于是(shi)劉(liu)(liu)(liu)(liu)演(yan)只(zhi)能忍痛棄子(zi)攜家(jia)眷(juan)南(nan)去。在(zai)農人(ren)照顧下，劉(liu)(liu)(liu)(liu)彥(yan)(yan)(yan)病愈后(hou)與農人(ren)之(zhi)(zhi)女結婚。后(hou)劉(liu)(liu)(liu)(liu)演(yan)與劉(liu)(liu)(liu)(liu)秀于春陵起兵舉事，經(jing)(jing)昆(kun)陽之(zhi)(zhi)戰后(hou)，遭更始帝猜忌被殺(sha)。后(hou)劉(liu)(liu)(liu)(liu)秀建(jian)立東(dong)漢，四處(chu)尋找哥(ge)哥(ge)劉(liu)(liu)(liu)(liu)演(yan)后(hou)裔，終于在(zai)汝(ru)(ru)陽鴻隙陂(po)畔找到劉(liu)(liu)(liu)(liu)彥(yan)(yan)(yan)。劉(liu)(liu)(liu)(liu)彥(yan)(yan)(yan)因避亂而(er)長期居于鄉野，不(bu)(bu)能習慣險惡官(guan)場，對(dui)仕途深感厭惡，卻(que)精通技藝。對(dui)毛筆(bi)大感興(xing)趣，光(guang)武帝即(ji)封之(zhi)(zhi)為(wei)(wei)“御筆(bi)王(wang)”，管(guan)理(li)皇家(jia)制筆(bi)之(zhi)(zhi)事。而(er)后(hou)因疏于宮(gong)廷(ting)禮節屢(lv)受排擠，心情郁悶(men)，隨即(ji)向光(guang)武帝請辭，帝問其有何(he)要(yao)求(qiu)，劉(liu)(liu)(liu)(liu)彥(yan)(yan)(yan)表示別無他求(qiu)，只(zhi)欲回鄉農耕，帝準其所請。后(hou)帶家(jia)眷(juan)回到鴻隙陂(po)畔，此后(hou)便傳(chuan)授子(zi)孫毛筆(bi)技藝，并且世(shi)代(dai)相傳(chuan)。后(hou)人(ren)為(wei)(wei)紀念劉(liu)(liu)(liu)(liu)氏(shi)祖先，就把劉(liu)(liu)(liu)(liu)彥(yan)(yan)(yan)所在(zai)的(de)村(cun)子(zi)城(cheng)為(wei)(wei)“汝(ru)(ru)陽劉(liu)(liu)(liu)(liu)氏(shi)村(cun)”。幾經(jing)(jing)戰亂周折，時(shi)代(dai)變遷，兩千年來，汝(ru)(ru)陽劉(liu)(liu)(liu)(liu)氏(shi)村(cun)仍在(zai)沿用。

從此漢劉邦第十代(dai)孫(sun)劉彥隨帶(dai)子(zi)孫(sun)繼承、精研、發展毛(mao)筆技藝，世代(dai)相(xiang)傳，已傳六十七代(dai)。兩千多年來汝陽劉氏村莊(zhuang)經歷了多少戰爭風云、朝代(dai)更替但始終(zhong)流傳有續，從沒間隔，而且工藝質量更加爐火(huo)純(chun)青(qing)。

劉(liu)寅(yin)(yin)隨秦朝大將(jiang)蒙(meng)(meng)恬(tian)南伐楚中(zhong)(zhong)山，平息楚地叛亂。在蒙(meng)(meng)恬(tian)進軍(jun)途中(zhong)(zhong)，路經汝陽劉(liu)氏村莊，即今項(xiang)城一帶駐扎(zha)下來。劉(liu)寅(yin)(yin)當時的(de)(de)(de)職務是(shi)軍(jun)中(zhong)(zhong)文(wen)(wen)書(shu)(shu)，記載軍(jun)中(zhong)(zhong)事跡(ji)，傳達命令，幫助(zhu)主將(jiang)處理軍(jun)務。那時候(hou)還沒(mei)有(you)使(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)紙和毛(mao)筆(bi)(bi)，書(shu)(shu)寫(xie)(xie)文(wen)(wen)字(zi)是(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)硬筆(bi)(bi)，即“字(zi)刀(dao)”將(jiang)文(wen)(wen)字(zi)刻寫(xie)(xie)在竹簡上(shang)(shang)的(de)(de)(de)，既費(fei)時又(you)費(fei)力。蒙(meng)(meng)恬(tian)看到劉(liu)寅(yin)(yin)整天辛苦疲憊，很是(shi)心疼(teng)，總想制作一種書(shu)(shu)寫(xie)(xie)文(wen)(wen)字(zi)的(de)(de)(de)新工具。一天，一只野兔跑(pao)進軍(jun)營附(fu)近的(de)(de)(de)一個石灰池里淹死了。蒙(meng)(meng)恬(tian)巡察到此(ci)，看到石灰池里的(de)(de)(de)野兔，突(tu)發奇(qi)想，何不用(yong)(yong)(yong)(yong)兔子(zi)(zi)的(de)(de)(de)尾巴(ba)書(shu)(shu)寫(xie)(xie)文(wen)(wen)字(zi)？于(yu)是(shi)，他讓劉(liu)寅(yin)(yin)將(jiang)兔子(zi)(zi)的(de)(de)(de)尾巴(ba)割下來，試著在竹簡上(shang)(shang)寫(xie)(xie)字(zi)。寫(xie)(xie)著寫(xie)(xie)著，劉(liu)寅(yin)(yin)覺得既順手又(you)輕松，比用(yong)(yong)(yong)(yong)“字(zi)刀(dao)”刻寫(xie)(xie)文(wen)(wen)字(zi)方(fang)便多(duo)了。在隨后的(de)(de)(de)日(ri)子(zi)(zi)里，蒙(meng)(meng)恬(tian)不斷(duan)對筆(bi)(bi)進行改進，用(yong)(yong)(yong)(yong)動物(wu)毛(mao)發和麻共同浸(jin)泡于(yu)石灰水中(zhong)(zhong)，然(ran)后用(yong)(yong)(yong)(yong)絲繩纏繞扎(zha)緊(jin)，將(jiang)竹管的(de)(de)(de)一端鏤(lou)空，將(jiang)筆(bi)(bi)頭插(cha)入竹管之上(shang)(shang)使(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)，書(shu)(shu)寫(xie)(xie)更加流暢。從此(ci)以后，劉(liu)寅(yin)(yin)就用(yong)(yong)(yong)(yong)“蒙(meng)(meng)恬(tian)筆(bi)(bi)”書(shu)(shu)寫(xie)(xie)文(wen)(wen)字(zi)了。

“蒙(meng)恬筆”即為秦(qin)筆。在(zai)春秋戰國時期，書寫工(gong)(gong)具(ju)尚無統一的名稱，直(zhi)到秦(qin)代，“筆”才正(zheng)式成為書寫工(gong)(gong)具(ju)的稱謂，這(zhe)正(zheng)好與東漢許慎在(zai)《說文解字》中(zhong)對筆的解釋相(xiang)互(hu)印證。其文曰：“秦(qin)謂之(zhi)筆，楚謂之(zhi)聿，吳謂之(zhi)不律，燕謂之(zhi)弗。”由此可知，筆的叫法自秦(qin)以后方始統一。

劉寅和(he)秦(qin)(qin)代(dai)文字(zi)學家(jia)程邈相(xiang)交甚厚。程邈獲(huo)罪(zui)入獄，殫精竭慮，十年之功創隸書3000字(zi)。秦(qin)(qin)統一六(liu)國后(hou)，實行“車同(tong)(tong)軌(gui)，書同(tong)(tong)文”，統一度、量、衡(heng)。把原秦(qin)(qin)國使用(yong)(yong)的小(xiao)篆(zhuan)(zhuan)這種文字(zi)，作為全國統一的文字(zi)。程邈又在小(xiao)篆(zhuan)(zhuan)的基(ji)礎(chu)上，創立了(le)隸書。隸書比小(xiao)篆(zhuan)(zhuan)更為先進。后(hou)來，隸書取代(dai)了(le)小(xiao)篆(zhuan)(zhuan)，秦(qin)(qin)隸便(bian)普及到(dao)了(le)全國。丞相(xiang)李斯奏請秦(qin)(qin)始皇赦免程邈，讓(rang)其(qi)用(yong)(yong)隸書寫御史，劉寅便(bian)以“蒙恬筆”贈之。于是(shi)，“蒙恬筆”便(bian)在朝野得到(dao)傳播和(he)光大。

公元前210年，秦(qin)(qin)始皇(huang)在東(dong)巡的(de)途中病死沙丘(qiu)(qiu)，就在這個時候，趙高拉攏李斯(si)，合(he)伙(huo)制(zhi)造了(le)“沙丘(qiu)(qiu)之謀”，篡改秦(qin)(qin)始皇(huang)讓(rang)大兒子扶(fu)(fu)蘇(su)繼(ji)承皇(huang)位的(de)旨意(yi)，卻讓(rang)小(xiao)兒子胡(hu)亥(hai)繼(ji)承皇(huang)位，號二世(shi)，發矯詔(zhao)，逼(bi)令扶(fu)(fu)蘇(su)、蒙(meng)(meng)恬自盡(jin)。蒙(meng)(meng)恬死后，漢高祖劉(liu)(liu)(liu)(liu)邦非常重視文化(hua)發展，將(jiang)秦(qin)(qin)朝(chao)蒙(meng)(meng)恬的(de)參(can)軍(jun)、精熟制(zhi)筆(bi)(bi)(bi)人劉(liu)(liu)(liu)(liu)寅請入宮中，專司制(zhi)筆(bi)(bi)(bi)，并命劉(liu)(liu)(liu)(liu)氏(shi)族人跟其學習研究(jiu)，進一步精化(hua)，并將(jiang)其所(suo)制(zhi)之筆(bi)(bi)(bi)納入宮廷專用毛筆(bi)(bi)(bi)。后來(lai)毛筆(bi)(bi)(bi)制(zhi)作就做為漢宮的(de)一門絕技，世(shi)代(dai)(dai)相(xiang)傳，傳男不傳女。把(ba)“蒙(meng)(meng)恬筆(bi)(bi)(bi)”的(de)制(zhi)作工藝傳之于(yu)劉(liu)(liu)(liu)(liu)氏(shi)子孫。從(cong)劉(liu)(liu)(liu)(liu)氏(shi)筆(bi)(bi)(bi)祖劉(liu)(liu)(liu)(liu)彥開始，一代(dai)(dai)傳承一代(dai)(dai)，一直傳到2014年有了(le)第66代(dai)(dai)孫----當代(dai)(dai)制(zhi)筆(bi)(bi)(bi)大師、劉(liu)(liu)(liu)(liu)好友、劉(liu)(liu)(liu)(liu)蘭亭、劉(liu)(liu)(liu)(liu)好榮、劉(liu)(liu)(liu)(liu)好勤(qin)、劉(liu)(liu)(liu)(liu)好奎、劉(liu)(liu)(liu)(liu)好亮及其弟劉(liu)(liu)(liu)(liu)學成這一代(dai)(dai)。

《史記》載：“蒙(meng)將軍拔中(zhong)山(shan)之(zhi)毫，始(shi)皇封(feng)(feng)(feng)之(zhi)管(guan)(guan)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，世遂有名。”蒙(meng)恬帶(dai)(dai)(dai)兵南伐(fa)(fa)楚(chu)中(zhong)山(shan)，就是(shi)(shi)安(an)徽涇縣一帶(dai)(dai)(dai)。秦始(shi)皇根據蒙(meng)恬南伐(fa)(fa)楚(chu)中(zhong)山(shan)，平定了(le)楚(chu)地(di)叛亂，又創(chuang)制(zhi)了(le)秦朝第一支筆，功(gong)勛卓著，就把(ba)管(guan)(guan)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)這一地(di)帶(dai)(dai)(dai)封(feng)(feng)(feng)為蒙(meng)恬的(de)封(feng)(feng)(feng)地(di)。管(guan)(guan)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)就是(shi)(shi)鄭(zheng)州市，商朝早期(qi)的(de)都城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)就建在那里。黃(huang)河流(liu)域自古以來(lai)就是(shi)(shi)中(zhong)華民(min)族的(de)發祥地(di)，而處于黃(huang)河流(liu)域中(zhong)心的(de)管(guan)(guan)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)更是(shi)(shi)中(zhong)華璀璨文化的(de)綻放之(zhi)地(di)。從此，世人(ren)皆(jie)知蒙(meng)恬是(shi)(shi)伐(fa)(fa)楚(chu)的(de)英雄而名揚(yang)天下。因管(guan)(guan)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)是(shi)(shi)蒙(meng)恬的(de)封(feng)(feng)(feng)地(di)，于是(shi)(shi)“蒙(meng)恬筆”首先在管(guan)(guan)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)和中(zhong)原(yuan)一帶(dai)(dai)(dai)得(de)到廣泛傳(chuan)播(bo)，而后由(you)中(zhong)原(yuan)再傳(chuan)播(bo)到全國(guo)各地(di)。世人(ren)皆(jie)知蒙(meng)恬就是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)制(zhi)筆的(de)鼻祖。因蒙(meng)恬的(de)封(feng)(feng)(feng)地(di)在管(guan)(guan)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，為紀(ji)念和頌(song)揚(yang)蒙(meng)恬這位制(zhi)筆祖師，后人(ren)又把(ba)毛(mao)筆稱(cheng)作“管(guan)(guan)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)侯”、“管(guan)(guan)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)”。“管(guan)(guan)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)侯”、“管(guan)(guan)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)”便成了(le)毛(mao)筆的(de)代名詞而延續(xu)。

項(xiang)(xiang)(xiang)地(di)(di)是(shi)(shi)西(xi)周時(shi)分(fen)封的(de)子爵國(guo)，叫項(xiang)(xiang)(xiang)子國(guo)。公元前(qian)225年(nian)，楚遷都于陳，以項(xiang)(xiang)(xiang)為(wei)別都。秦時(shi)屬(shu)潁川(chuan)郡。漢(han)初置(zhi)項(xiang)(xiang)(xiang)縣(xian)(xian)，南(nan)朝劉(liu)宋改為(wei)項(xiang)(xiang)(xiang)城縣(xian)(xian)。千百年(nian)來，這塊(kuai)土地(di)(di)一(yi)(yi)(yi)直是(shi)(shi)古(gu)代中原腹地(di)(di)的(de)政治、軍(jun)事、文(wen)(wen)(wen)化(hua)活動中心之一(yi)(yi)(yi)。根據《項(xiang)(xiang)(xiang)城縣(xian)(xian)志》的(de)記載，項(xiang)(xiang)(xiang)城古(gu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)(zhi)頗(po)多，到2013年(nian)為(wei)止發(fa)現(xian)的(de)已有(you)13處。這些古(gu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)(zhi)，有(you)的(de)屬(shu)于龍(long)山文(wen)(wen)(wen)化(hua)遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)(zhi)，有(you)的(de)屬(shu)于裴里崗文(wen)(wen)(wen)化(hua)遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)(zhi)、汝陽(yang)劉(liu)氏(shi)村莊附近就有(you)一(yi)(yi)(yi)處古(gu)遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)(zhi)，叫孫店遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)(zhi)。孫店遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)(zhi)于縣(xian)(xian)城西(xi)南(nan)35公里，靠(kao)孫店集(ji)東(dong)北，北靠(kao)周莊村，遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)(zhi)現(xian)為(wei)農耕(geng)地(di)(di)，稍高于周圍地(di)(di)面，東(dong)西(xi)寬180米，南(nan)北長200米，文(wen)(wen)(wen)化(hua)層(ceng)厚(hou)70厘米，面積(ji)36000平(ping)方米，屬(shu)龍(long)山文(wen)(wen)(wen)化(hua)和商代文(wen)(wen)(wen)化(hua)遺(yi)(yi)(yi)存。該遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)(zhi)經過多次勘查，發(fa)現(xian)有(you)石(shi)斧、石(shi)鑿、石(shi)箭頭等(deng)(deng)遠古(gu)石(shi)器。采集(ji)陶(tao)片(pian)以龍(long)山文(wen)(wen)(wen)化(hua)為(wei)主。遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)(zhi)中還(huan)發(fa)現(xian)有(you)鬲(li)足(zu)，罐(guan)口沿等(deng)(deng)殘器，紋飾有(you)繩(sheng)紋和附加堆紋，屬(shu)商代文(wen)(wen)(wen)化(hua)遺(yi)(yi)(yi)物(wu)。1978年(nian)，該遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)(zhi)公布為(wei)縣(xian)(xian)級重(zhong)點(dian)文(wen)(wen)(wen)物(wu)保護單位(wei)。可見(jian)，位(wei)居中原腹地(di)(di)的(de)項(xiang)(xiang)(xiang)城也(ye)是(shi)(shi)中國(guo)文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)發(fa)祥地(di)(di)之一(yi)(yi)(yi)。

汝(ru)陽(yang)劉人(ren)為紀(ji)念制(zhi)筆(bi)(bi)(bi)祖師(shi)蒙恬(tian)(tian)和“蒙恬(tian)(tian)筆(bi)(bi)(bi)”劉寅，于(yu)元(yuan)朝(chao)至正十四年（公(gong)元(yuan)1354年），在汝(ru)陽(yang)劉氏村(cun)莊東頭修建(jian)了(le)蒙恬(tian)(tian)廟和劉寅祠。民國23年（公(gong)元(yuan)1934年），又進行了(le)重修擴建(jian)。“文治毫(hao)毛安天下，武修長(chang)城(cheng)定(ding)太平”，就是(shi)鑲嵌在蒙恬(tian)(tian)廟大殿(dian)門口兩側的(de)(de)朱漆(qi)對(dui)聯，充分(fen)表達了(le)蒙恬(tian)(tian)的(de)(de)歷(li)史(shi)功績和汝(ru)陽(yang)劉人(ren)對(dui)蒙恬(tian)(tian)的(de)(de)崇敬(jing)和懷(huai)念。汝(ru)陽(yang)劉人(ren)不忘先(xian)祖，世代景(jing)仰，還把(ba)每年農歷(li)的(de)(de)3月3日（蒙恬(tian)(tian)的(de)(de)誕辰(chen)日）定(ding)為廟會(hui)，并(bing)作為拜師(shi)授徒的(de)(de)吉(ji)日，歷(li)久不輟，一直延續到(dao)上世紀(ji)的(de)(de)60年代初。蒙恬(tian)(tian)廟和劉寅祠被毀于(yu)60年代后(hou)期破舊立(li)新的(de)(de)“文革”年代。廟院遺址內，尚存清嘉慶十一年（公(gong)元(yuan)1806年）由制(zhi)筆(bi)(bi)(bi)藝人(ren)劉嵩山栽植的(de)(de)一株倒栽古槐，現仍枝葉繁茂，巍(wei)然(ran)屹立(li)，象征制(zhi)筆(bi)(bi)(bi)人(ren)愛藝精神與壽槐長(chang)存。

在汝(ru)(ru)(ru)陽劉(liu)氏(shi)村(cun)西北30公(gong)里(li)處，現商水(shui)縣(xian)的舒莊鄉境內有蒙恬(tian)墓，是河南(nan)省(sheng)重點文物保護單位，距今已有兩千多年的歷史(shi)了。汝(ru)(ru)(ru)陽劉(liu)氏(shi)制筆(bi)藝(yi)人每年的清明(ming)(ming)節都到蒙恬(tian)墓朝拜祭(ji)奠，上香添墳，這(zhe)也(ye)充分證(zheng)明(ming)(ming)了汝(ru)(ru)(ru)陽劉(liu)氏(shi)毛(mao)筆(bi)與蒙恬(tian)的歷史(shi)淵源之深厚(hou)。

蒙恬墓

蒙恬墓的由來

蒙(meng)恬，祖(zu)(zu)籍齊(qi)國(guo)(guo)(guo)人。他的(de)(de)祖(zu)(zu)父(fu)(fu)蒙(meng)驁(ao)從齊(qi)國(guo)(guo)(guo)投靠秦昭王(wang)，官至上卿，先后多次為將，率軍攻(gong)(gong)打諸侯(hou)國(guo)(guo)(guo)：伐(fa)韓，奪取成(cheng)皋、滎陽(yang)兩地，設(she)置三川郡；攻(gong)(gong)打趙國(guo)(guo)(guo)，占(zhan)領趙國(guo)(guo)(guo)37座城池(chi)(chi)；第二(er)次討伐(fa)韓國(guo)(guo)(guo)，奪取韓國(guo)(guo)(guo)13座城池(chi)(chi)；攻(gong)(gong)魏，奪取魏國(guo)(guo)(guo)20座城池(chi)(chi)。蒙(meng)驁(ao)常年為秦國(guo)(guo)(guo)征(zheng)戰四方，攻(gong)(gong)城略(lve)地，戰功顯赫(he)。蒙(meng)驁(ao)之(zhi)子蒙(meng)武(wu)，曾做過秦始(shi)皇的(de)(de)裨將，隨同(tong)大將王(wang)翦伐(fa)楚(chu)(chu)，大敗楚(chu)(chu)軍，殺死楚(chu)(chu)將項(xiang)燕。之(zhi)后，蒙(meng)武(wu)又(you)討伐(fa)楚(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)，俘虜了(le)楚(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)王(wang)。蒙(meng)恬的(de)(de)祖(zu)(zu)父(fu)(fu)、父(fu)(fu)親(qin)都屢(lv)立(li)戰功，深受(shou)秦始(shi)皇的(de)(de)信任。

蒙(meng)(meng)恬(tian)少(shao)時(shi)從師學習獄法，作過獄官，負(fu)責文書一(yi)(yi)類工作。秦(qin)始皇二(er)十六(liu)年(nian)（公元前221年(nian)），因(yin)蒙(meng)(meng)氏家族世代為秦(qin)將，富有(you)戰(zhan)功(gong)，蒙(meng)(meng)恬(tian)被(bei)任(ren)命為秦(qin)將。蒙(meng)(meng)恬(tian)率(lv)軍(jun)攻齊，大(da)敗齊軍(jun)，拜官為內(nei)史(shi)。秦(qin)國兼并六(liu)國，統一(yi)(yi)天下后(hou)，國內(nei)戰(zhan)事減少(shao)，可以全力對付北方(fang)匈奴。于是(shi)秦(qin)始皇派(pai)蒙(meng)(meng)恬(tian)率(lv)領三十萬大(da)軍(jun)，北擊(ji)匈奴，占領了(le)(le)河(he)套地區以南大(da)面積的領土(tu)，設置了(le)(le)四(si)十四(si)個(ge)縣，遷徙內(nei)地居民(min)屯墾戍邊(bian)。同時(shi)，為了(le)(le)防止匈奴的入侵(qin)，蒙(meng)(meng)恬(tian)又(you)把北方(fang)原來由秦(qin)、趙(zhao)、燕等國各自(zi)修(xiu)建的長城(cheng)連結起(qi)來，并根據(ju)地形的起(qi)伏變化，因(yin)險設固(gu)，添造了(le)(le)部分城(cheng)墻和要塞。這(zhe)樣，一(yi)(yi)道西起(qi)臨洮，東(dong)(dong)至遼東(dong)(dong)，長達萬里的長城(cheng)修(xiu)筑起(qi)來了(le)(le)。這(zhe)就(jiu)是(shi)中國歷史(shi)上著名的“萬里長城(cheng)”。之后(hou)，蒙(meng)(meng)恬(tian)率(lv)領大(da)軍(jun)渡(du)過黃河(he)，占據(ju)陽山，逐步開發北部疆土(tu)。

蒙恬率軍(jun)駐扎(zha)在上郡(jun)（今陜西省(sheng)綏德縣(xian)），威震匈(xiong)奴(nu)。蒙恬之弟蒙毅任(ren)上卿，隨侍秦始皇左(zuo)右(you)。蒙氏一(yi)家盛極(ji)一(yi)時。蒙恬率軍(jun)隊在外(wai)，蒙毅運籌帷幄于(yu)內，當時的文武大臣沒有人(ren)敢與之爭高下。

扶蘇，秦(qin)始皇(huang)的(de)大(da)兒子，賢能溫厚，體(ti)恤民(min)情。當秦(qin)始皇(huang)大(da)開殺戒，“焚書坑(keng)儒”之(zhi)時，扶蘇挺(ting)身(shen)而出(chu)，勸諫他的(de)父親(qin)說：“天(tian)(tian)下剛剛平定不(bu)久(jiu)，遠方的(de)百姓黔首還很(hen)混(hun)亂。儒生(sheng)們都(dou)是(shi)效法(fa)孔(kong)圣人的(de)，要把他們處以極刑，恐怕人心不(bu)服(fu)，天(tian)(tian)下益發不(bu)安，請父皇(huang)仔細想(xiang)想(xiang)吧！”

秦(qin)始皇一聽，怒(nu)氣頓生(sheng)，喝(he)斥(chi)道：“反動儒生(sheng)們(men)一貫標(biao)榜私(si)學，復古(gu)亂今，蠶(can)食天下，你(ni)怎(zen)么不過問過問，偏要為他們(men)來求(qiu)情呢？”于(yu)是，秦(qin)始皇罰扶(fu)蘇離開(kai)咸陽，到上郡(jun)去(qu)作蒙(meng)恬(tian)的監軍。扶(fu)蘇到了上郡(jun)蒙(meng)恬(tian)軍中，與(yu)蒙(meng)恬(tian)共謀軍機，往(wang)來友善，關系密切(qie)，交情甚厚(hou)。

秦(qin)始皇(huang)三十七(qi)(qi)年（公元前(qian)210年）七(qi)(qi)月，秦(qin)始皇(huang)在(zai)東(dong)巡途中，因旅途勞(lao)頓，突發中暑，病(bing)死于沙(sha)丘（今河北省平鄉縣東(dong)北）。在(zai)臨死之前(qian)，他(ta)囑咐丞相李斯和中車府令（掌管皇(huang)帝車馬的官(guan)）兼(jian)行符(fu)璽(xi)令（保管皇(huang)帝玉璽(xi)、分發詔書(shu)的官(guan)）趙高說：“快寫(xie)(xie)信(xin)給扶蘇，叫他(ta)立(li)刻(ke)動身回咸陽(yang)。萬(wan)一我(wo)好(hao)不了，叫他(ta)主辦喪(sang)事。”詔書(shu)寫(xie)(xie)好(hao)之后，還沒有(you)發出去，秦(qin)始皇(huang)就晏駕了。

秦(qin)(qin)(qin)始皇(huang)的(de)死訊只有李(li)斯(si)、公子胡亥（秦(qin)(qin)(qin)始皇(huang)的(de)小兒子）和趙(zhao)高等幾個(ge)人知道。李(li)斯(si)等密(mi)不(bu)發喪，外面連眾大臣(chen)也不(bu)知道。本(ben)來(lai)蒙恬的(de)弟弟蒙毅(yi)也陪同秦(qin)(qin)(qin)始皇(huang)一道出巡的(de)，隨侍在(zai)(zai)秦(qin)(qin)(qin)始皇(huang)身邊，恰巧在(zai)(zai)秦(qin)(qin)(qin)始皇(huang)病(bing)重時，蒙毅(yi)受命禱祀(si)山川，暫(zan)時離開了秦(qin)(qin)(qin)始皇(huang)。就在(zai)(zai)這個(ge)節(jie)骨眼上，一顆深埋在(zai)(zai)秦(qin)(qin)(qin)王(wang)朝(chao)內部的(de)“定時炸彈”，卻惡性發作(zuo)起(qi)來(lai)，那(nei)就是混在(zai)(zai)秦(qin)(qin)(qin)始皇(huang)身邊、潛伏在(zai)(zai)秦(qin)(qin)(qin)王(wang)朝(chao)心臟的(de)趙(zhao)高。

趙(zhao)(zhao)(zhao)高(gao)(gao)(gao)原(yuan)來是趙(zhao)(zhao)(zhao)國貴族的(de)(de)后代，為了(le)(le)報趙(zhao)(zhao)(zhao)國被(bei)秦(qin)國滅亡的(de)(de)仇恨，他閹(yan)割(ge)了(le)(le)自身，混入秦(qin)宮，當了(le)(le)一名(ming)宦(huan)官。由于(yu)他善于(yu)偽(wei)裝，常以假象出(chu)現，投機鉆營，投秦(qin)王所(suo)好，逐(zhu)步騙(pian)取了(le)(le)秦(qin)始(shi)皇(huang)的(de)(de)信任，于(yu)是青云直上，除所(suo)任中車(che)府令兼行符璽(xi)令外，還兼任了(le)(le)公子胡(hu)亥(hai)的(de)(de)老師，取得了(le)(le)胡(hu)亥(hai)的(de)(de)好感。由于(yu)趙(zhao)(zhao)(zhao)高(gao)(gao)(gao)的(de)(de)弟弟趙(zhao)(zhao)(zhao)成私自處(chu)死兩(liang)個(ge)家奴事(shi)發(fa)(fa)，事(shi)情牽扯到趙(zhao)(zhao)(zhao)高(gao)(gao)(gao)。趙(zhao)(zhao)(zhao)高(gao)(gao)(gao)為了(le)(le)保住弟弟趙(zhao)(zhao)(zhao)成的(de)(de)活(huo)命，私自放走了(le)(le)趙(zhao)(zhao)(zhao)成。這件事(shi)被(bei)人告發(fa)(fa)，秦(qin)始(shi)皇(huang)下(xia)令逮捕了(le)(le)趙(zhao)(zhao)(zhao)高(gao)(gao)(gao)，并讓蒙毅(yi)審(shen)理趙(zhao)(zhao)(zhao)高(gao)(gao)(gao)一案。蒙毅(yi)按律審(shen)理，趙(zhao)(zhao)(zhao)高(gao)(gao)(gao)當斬。由于(yu)胡(hu)亥(hai)向秦(qin)始(shi)皇(huang)哭訴求情，秦(qin)始(shi)皇(huang)養癰遺患，最終(zhong)沒有處(chu)死趙(zhao)(zhao)(zhao)高(gao)(gao)(gao)，反(fan)而很快又官復原(yuan)職，為秦(qin)帝國的(de)(de)滅亡埋下(xia)了(le)(le)禍根，也使趙(zhao)(zhao)(zhao)高(gao)(gao)(gao)和蒙恬兄弟結(jie)下(xia)了(le)(le)深仇大恨。

秦始皇一死，趙(zhao)高頭(tou)頂的(de)(de)“泰(tai)山”搬掉了(le)。他(ta)覺得(de)改朝(chao)換(huan)代、“興滅國(guo)、繼絕世”、為趙(zhao)國(guo)復(fu)仇的(de)(de)時機(ji)已經成(cheng)熟，自己(ji)可以為所(suo)欲為，大顯一番身(shen)手了(le)。于是便懷著仇恨心理(li)，展(zhan)開了(le)瘋狂(kuang)的(de)(de)反(fan)攻(gong)倒(dao)算。

首先(xian)，他利(li)用秦始皇(huang)的(de)玉璽和詔(zhao)書在(zai)手的(de)機會，挑唆(suo)年(nian)幼的(de)公子胡亥說：“皇(huang)上喪前沒(mei)有給(gei)各王子發詔(zhao)，而只(zhi)賜書給(gei)長(chang)子扶蘇。如(ru)果扶蘇襲了帝(di)位，你連尺寸(cun)封地都(dou)沒(mei)有，怎(zen)么(me)辦(ban)呢？”

胡(hu)亥說：“父皇在(zai)世的(de)時(shi)候，就取消了“分封”制，先生(sheng)提它(ta)是什么(me)意(yi)思呢？”

“不(bu)(bu)！”趙高(gao)說：“我的(de)意思是要告訴你(ni)(ni)，正是抓權(quan)的(de)機(ji)會。權(quan)柄(bing)在手，你(ni)(ni)就可(ke)以號令天(tian)下(xia)，失去機(ji)會，你(ni)(ni)就會為(wei)人(ren)臣下(xia)，受制于(yu)人(ren)。回想一下(xia)昔(xi)日商湯殺桀，不(bu)(bu)為(wei)不(bu)(bu)義；武王伐紂，不(bu)(bu)為(wei)不(bu)(bu)仁；衛君(jun)弒父(fu)，實行(xing)德治(zhi)(zhi)，連孔夫子也拍手稱贊(zan)。你(ni)(ni)如果(guo)能先于(yu)扶蘇，代父(fu)即位，實行(xing)“仁政”，恢復(fu)“禮(li)治(zhi)(zhi)”，那誰(shui)還不(bu)(bu)說你(ni)(ni)好(hao)啊！”

胡(hu)亥果然被趙高說動了心，向他探問(wen)奪(duo)權的辦法。

趙(zhao)高說(shuo)(shuo)：“這個事不把李斯拉過來，還(huan)辦不成，我替你去說(shuo)(shuo)服(fu)他(ta)。”

于是，趙高(gao)找(zhao)到李斯，說：“陛(bi)下死前賜給長子(zi)扶蘇的璽書，還沒有(you)發出，現(xian)都(dou)(dou)在胡亥(hai)手(shou)中(zhong)，這事誰都(dou)(dou)不知道，定太子(zi)全在丞相和(he)我一句話，你說該怎么辦(ban)？”

李斯奇怪(guai)地(di)問：“既(ji)然陛下賜書長子(zi)，咱們(men)作臣子(zi)的(de)只有謹遵遺命，為(wei)什么又要議論這個事呢？”

趙高碰了釘子(zi)，賊心不(bu)死，眼珠(zhu)“骨碌(liu)”一轉，又想出一條“毒計(ji)”。他裝出關(guan)心李斯安危的神(shen)情，說道：“君候冷靜(jing)地考(kao)慮一下吧，你的能(neng)力是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)比(bi)(bi)得(de)上蒙恬(tian)？功勞(lao)是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)比(bi)(bi)得(de)上蒙恬(tian)？深(shen)謀遠慮是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)比(bi)(bi)得(de)上蒙恬(tian)？不(bu)結怨恨(hen)于天(tian)下是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)比(bi)(bi)得(de)上蒙恬(tian)？取得(de)長子(zi)扶蘇的信賴是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)比(bi)(bi)得(de)上蒙恬(tian)？”

李斯說(shuo)：“你(ni)說(shuo)的這五個方面，我(wo)都比不上蒙恬。可是你(ni)說(shuo)這些是何(he)用意呢(ni)？”

趙高孤注一擲地(di)說：“用意(yi)很明(ming)了(le)，如果扶蘇繼位，一定(ding)要用蒙恬為相，請問君(jun)候，那時(shi)你將(jiang)置身何地(di)？自我(wo)受詔教(jiao)習(xi)胡亥(hai)以來，深(shen)知他“德”、“才”兼(jian)備，秦諸公子(zi)沒(mei)有(you)誰能比得上他的。因此(ci)，為使君(jun)候不失(shi)重任(ren)，我(wo)想正好(hao)趁此(ci)機(ji)會立胡亥(hai)為太(tai)子(zi)，讓胡亥(hai)繼位，望君(jun)候三思！”

李斯堅決地說：“我原是(shi)上蔡(cai)一個平(ping)民(min)百姓，多虧(kui)皇上信任(ren)，才青云(yun)直上，直至(zhi)擢升丞相，進爵通候，子(zi)孫都是(shi)高官厚(hou)祿(lu)。陛下臨終，又以安危存亡之言叮囑(zhu)于我，我怎(zen)能背叛？請你再(zai)不要(yao)說了(le)，免(mian)得我得罪(zui)了(le)你！”

趙高一聽，不(bu)禁打個寒顫(zhan)，只(zhi)好使(shi)出最后一招，對李斯進行威(wei)脅恐嚇說：“你(ni)能隨我(wo)的意愿，不(bu)但(dan)能保(bao)住(zhu)爵位，而且(qie)不(bu)失(shi)代代封侯；如若執迷不(bu)悟(wu)，災禍馬上降(jiang)臨(lin)，不(bu)但(dan)自身(shen)難(nan)保(bao)，還要累及子孫，何(he)去(qu)何(he)從，請君候再仔細思量一下(xia)吧！”

趙高這一恐(kong)嚇，果然見了(le)(le)效。李(li)斯(si)這個人，雖然曾經是(shi)秦(qin)(qin)(qin)始皇(huang)的(de)(de)得力助手(shou)，但他(ta)有著濃(nong)厚的(de)(de)自私心理，關鍵時刻背叛了(le)(le)秦(qin)(qin)(qin)始皇(huang)，最終導(dao)致了(le)(le)他(ta)自己的(de)(de)毀滅被殺，也(ye)導(dao)致了(le)(le)大秦(qin)(qin)(qin)帝國的(de)(de)滅亡。

在(zai)陰(yin)謀家、野心家、反(fan)動復辟勢(shi)力的(de)總代表趙(zhao)(zhao)高(gao)(gao)(gao)的(de)脅迫、威(wei)逼下，李斯終于(yu)(yu)(yu)屈服了。本來握有實權(quan)，能夠(gou)左右局勢(shi)，卻顧(gu)及自身(shen)的(de)利益而放棄斗爭，屈服于(yu)(yu)(yu)邪(xie)惡，結果(guo)與趙(zhao)(zhao)高(gao)(gao)(gao)、胡亥沆瀣(xie)一氣，助(zhu)紂為虐，狼狽為奸，上演(yan)了一出歷史(shi)上最慘烈(lie)、最卑鄙、最骯臟、最令人惋惜(xi)的(de)悲劇。真是(shi)(shi)“一失足成千古恨”。由于(yu)(yu)(yu)李斯姑息(xi)養奸，趙(zhao)(zhao)高(gao)(gao)(gao)的(de)陰(yin)謀得(de)逞了。他接著偽(wei)造秦始(shi)皇(huang)的(de)詔書，立胡亥為太子(zi)，昭(zhao)告天下，進而立為二(er)世皇(huang)帝，又私(si)寫假(jia)詔，以“不(bu)(bu)(bu)忠”、“不(bu)(bu)(bu)孝”、“不(bu)(bu)(bu)盡職守”的(de)罪名，派使臣去上郡，逼令扶蘇、蒙恬自殺。隨(sui)后，蒙毅也被(bei)趙(zhao)(zhao)高(gao)(gao)(gao)陷(xian)害致死(si)。這就是(shi)(shi)臭名昭(zhao)著的(de)“沙(sha)丘之謀”。這是(shi)(shi)趙(zhao)(zhao)高(gao)(gao)(gao)一手導演(yan)的(de)顛覆秦始(shi)皇(huang)政(zheng)權(quan)的(de)一場令人切齒的(de)政(zheng)變(bian)。

蒙(meng)(meng)(meng)恬(tian)(tian)死后，其部下(xia)親(qin)(qin)密(mi)(mi)隨從(cong)劉(liu)(liu)(liu)寅，親(qin)(qin)眼目睹了(le)這一悲劇的(de)發(fa)生。自己跟隨蒙(meng)(meng)(meng)恬(tian)(tian)征戰多年，深知蒙(meng)(meng)(meng)恬(tian)(tian)是(shi)一位戰功卓著(zhu)、光明磊落、親(qin)(qin)密(mi)(mi)友善的(de)官長親(qin)(qin)朋，對于蒙(meng)(meng)(meng)恬(tian)(tian)蒙(meng)(meng)(meng)冤屈死，劉(liu)(liu)(liu)寅萬分悲憤和(he)痛情。于是(shi)，劉(liu)(liu)(liu)寅串聯了(le)同是(shi)蒙(meng)(meng)(meng)恬(tian)(tian)帳下(xia)的(de)親(qin)(qin)密(mi)(mi)隨從(cong)，陽(yang)城（今河(he)南商(shang)水縣(xian)）人(ren)陳武和(he)張(zhang)賢等，把蒙(meng)(meng)(meng)恬(tian)(tian)和(he)扶(fu)蘇的(de)尸(shi)體掩埋起來。第二年，即公元前209年，又把蒙(meng)(meng)(meng)恬(tian)(tian)和(he)扶(fu)蘇的(de)尸(shi)骨移(yi)到了(le)陽(yang)城安葬，就是(shi)劉(liu)(liu)(liu)寅、陳武、張(zhang)賢的(de)家鄉(xiang)地。這就是(shi)現在仍(reng)存留在河(he)南商(shang)水縣(xian)舒莊鄉(xiang)的(de)蒙(meng)(meng)(meng)恬(tian)(tian)墓和(he)扶(fu)蘇墓。劉(liu)(liu)(liu)寅解甲歸田后，就為蒙(meng)(meng)(meng)恬(tian)(tian)守墓，還把蒙(meng)(meng)(meng)恬(tian)(tian)的(de)制(zhi)(zhi)筆技藝(yi)傳(chuan)承了(le)下(xia)來，繼續完成蒙(meng)(meng)(meng)恬(tian)(tian)未(wei)竟的(de)制(zhi)(zhi)筆事業，使毛筆文化得(de)到發(fa)揚光大、流傳(chuan)千古。

秦二世元年7月（公元前209年），陽(yang)(yang)城(cheng)的(de)貧苦(ku)農民900人，被調作戍卒到漁(yu)陽(yang)(yang)（今北京(jing)郊區密(mi)云縣）去(qu)戍守。在這(zhe)900人的(de)隊伍里(li)，有(you)個(ge)叫陳(chen)勝的(de)人，和(he)陳(chen)武同是(shi)陽(yang)(yang)城(cheng)陳(chen)莊村人氏。還有(you)一(yi)個(ge)叫吳廣(guang)的(de)人，是(shi)陽(yang)(yang)夏（今河南太康縣）人。他們同被任(ren)命為(wei)這(zhe)個(ge)900人隊伍的(de)屯長。陳(chen)勝和(he)吳廣(guang)成了知心朋友(you)。

他(ta)(ta)們(men)(men)這(zhe)900人(ren)(ren)，由兩名身帶利劍的(de)(de)(de)(de)(de)軍官(guan)押運，不(bu)分晝夜(ye)地向(xiang)漁陽方(fang)向(xiang)趕(gan)路(lu)，這(zhe)時(shi)(shi)正是(shi)中原多(duo)雨(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)夏季。他(ta)(ta)們(men)(men)走到(dao)蘄縣大澤(ze)鄉（今安徽(hui)省宿縣東南(nan)劉(liu)村集）的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)，正趕(gan)上瓢潑大雨(yu)(yu)，雨(yu)(yu)水把道(dao)路(lu)給(gei)淹沒(mei)了(le)，到(dao)處是(shi)泥濘(ning)一(yi)(yi)片。他(ta)(ta)們(men)(men)只有停(ting)下(xia)來(lai)(lai)，等(deng)天晴(qing)了(le)再走。按照秦(qin)朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)律(lv)，誤了(le)日期是(shi)要(yao)全部殺頭的(de)(de)(de)(de)(de)。陳勝(sheng)、吳(wu)廣(guang)計算了(le)一(yi)(yi)下(xia)時(shi)(shi)間，無論(lun)如(ru)何(he)賣命(ming)地趕(gan)路(lu)也(ye)(ye)(ye)是(shi)要(yao)誤期的(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)們(men)(men)這(zhe)900人(ren)(ren)都有被殺頭的(de)(de)(de)(de)(de)危險。于是(shi)，兩人(ren)(ren)悄悄地商(shang)量對(dui)策(ce)。陳勝(sheng)說：“現(xian)在繼(ji)(ji)續趕(gan)路(lu)，到(dao)達后(hou)也(ye)(ye)(ye)是(shi)送死(si)(si)；想辦(ban)(ban)法(fa)逃(tao)跑，被抓住也(ye)(ye)(ye)得死(si)(si)；起來(lai)(lai)造反(fan)，即使奪(duo)不(bu)了(le)天下(xia)，失敗了(le)也(ye)(ye)(ye)頂(ding)多(duo)是(shi)個(ge)死(si)(si)。與其等(deng)死(si)(si)，還不(bu)如(ru)起來(lai)(lai)造反(fan)為奪(duo)天下(xia)而死(si)(si)，這(zhe)樣死(si)(si)，還死(si)(si)得轟(hong)轟(hong)烈烈，死(si)(si)得其所(suo)！”吳(wu)廣(guang)也(ye)(ye)(ye)覺得是(shi)這(zhe)個(ge)道(dao)理。陳勝(sheng)又說：“秦(qin)朝(chao)建立以來(lai)(lai)，天下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)百(bai)姓已經被折騰(teng)得沒(mei)辦(ban)(ban)法(fa)活(huo)下(xia)去了(le)。這(zhe)個(ge)秦(qin)二(er)世(shi)胡亥(hai)(hai)本(ben)來(lai)(lai)是(shi)秦(qin)始皇的(de)(de)(de)(de)(de)小兒子(zi)(zi)，不(bu)當(dang)立，應該繼(ji)(ji)承皇位的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)秦(qin)始皇的(de)(de)(de)(de)(de)大兒子(zi)(zi)扶(fu)(fu)蘇(su)(su)。公(gong)子(zi)(zi)扶(fu)(fu)蘇(su)(su)現(xian)已被胡亥(hai)(hai)和趙高害死(si)(si)了(le)，同時(shi)(shi)遇害的(de)(de)(de)(de)(de)還有蒙恬將軍。他(ta)(ta)們(men)(men)兩個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)尸骨被俺陳莊村的(de)(de)(de)(de)(de)陳武、劉(liu)寅、張賢等(deng)幾個(ge)人(ren)(ren)，從上郡運回來(lai)(lai)了(le)，就安葬在俺村的(de)(de)(de)(de)(de)東邊。老(lao)百(bai)姓都聽說扶(fu)(fu)蘇(su)(su)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)賢明的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，但還不(bu)知道(dao)他(ta)(ta)已經被胡亥(hai)(hai)害死(si)(si)了(le)。現(xian)在，如(ru)果我(wo)們(men)(men)假(jia)借公(gong)子(zi)(zi)扶(fu)(fu)蘇(su)(su)的(de)(de)(de)(de)(de)名義，起來(lai)(lai)號(hao)召天下(xia)，反(fan)對(dui)殘暴的(de)(de)(de)(de)(de)秦(qin)二(er)世(shi)，那么一(yi)(yi)定會(hui)有許多(duo)人(ren)(ren)起來(lai)(lai)響應的(de)(de)(de)(de)(de)。”

陳勝(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)主張，吳(wu)廣完全贊成(cheng)，情愿拼(pin)出性(xing)命，一干到(dao)底。二(er)(er)人(ren)堅信，900壯(zhuang)丁和(he)他們一樣，都(dou)是(shi)受(shou)苦人(ren)，只(zhi)(zhi)要(yao)招呼(hu)一聲，在無(wu)路(lu)可走的(de)(de)(de)(de)(de)情況下(xia)(xia)都(dou)會跟著干的(de)(de)(de)(de)(de)。于(yu)是(shi)在陳勝(sheng)(sheng)、吳(wu)廣的(de)(de)(de)(de)(de)號召下(xia)(xia)，900戍卒揭竿而(er)起(qi)(qi)，掀起(qi)(qi)了(le)(le)(le)歷史上(shang)第(di)一次農(nong)民起(qi)(qi)義(yi)。起(qi)(qi)義(yi)軍(jun)以(yi)排山(shan)倒海之勢，雷霆(ting)萬鈞之力，摧枯拉朽，革舊布新，在歷史舞臺上(shang)演(yan)出了(le)(le)(le)一場(chang)有聲有色、威武雄(xiong)壯(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)戲來。陳勝(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)隊(dui)伍很(hen)快發展(zhan)壯(zhuang)大(da)，以(yi)迅雷不(bu)及掩耳之勢迅速(su)攻下(xia)(xia)了(le)(le)(le)蘄縣(xian)(xian)(xian)，然(ran)后(hou)乘勝(sheng)(sheng)進軍(jun)，十天左右，連續攻克了(le)(le)(le)铚（今(jin)安(an)徽宿縣(xian)(xian)(xian)西南(nan)）、酂（今(jin)河(he)南(nan)永城(cheng)(cheng)(cheng)縣(xian)(xian)(xian)西）、譙（今(jin)安(an)徽亳縣(xian)(xian)(xian)）、苦（今(jin)河(he)南(nan)鹿(lu)邑(yi)縣(xian)(xian)(xian)）、柘(zhe)（今(jin)河(he)南(nan)柘(zhe)城(cheng)(cheng)(cheng)縣(xian)(xian)(xian)北(bei)）五座(zuo)縣(xian)(xian)(xian)城(cheng)(cheng)(cheng)。當(dang)(dang)打到(dao)陳縣(xian)(xian)(xian)（今(jin)河(he)南(nan)省(sheng)淮(huai)陽縣(xian)(xian)(xian)）的(de)(de)(de)(de)(de)時候，起(qi)(qi)義(yi)軍(jun)已經發展(zhan)到(dao)擁(yong)有七百(bai)輛(liang)戰車、一千多(duo)(duo)名騎兵、幾(ji)萬名步兵的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)部(bu)隊(dui)。陳勝(sheng)(sheng)在陳縣(xian)(xian)(xian)稱了(le)(le)(le)王，國號“張楚”。一場(chang)轟轟烈(lie)烈(lie)、波瀾壯(zhuang)闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)民起(qi)(qi)義(yi)烈(lie)火就(jiu)(jiu)在蒙恬和(he)扶蘇(su)的(de)(de)(de)(de)(de)埋葬地迅速(su)地燃燒起(qi)(qi)來,并(bing)成(cheng)為燎原之勢。起(qi)(qi)義(yi)軍(jun)勢如破(po)竹，銳不(bu)可當(dang)(dang)，一直打到(dao)了(le)(le)(le)離(li)咸(xian)陽（當(dang)(dang)時秦朝的(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)城(cheng)(cheng)(cheng)）只(zhi)(zhi)有100多(duo)(duo)里地的(de)(de)(de)(de)(de)戲亭（今(jin)陜西省(sheng)臨(lin)潼縣(xian)(xian)(xian)境內(nei)），使秦二(er)(er)世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)反動統治已處于(yu)風雨飄搖之中。后(hou)來又在劉邦和(he)項(xiang)羽的(de)(de)(de)(de)(de)繼(ji)續攻伐下(xia)(xia)，終于(yu)在秦二(er)(er)世(shi)三(san)年(nian)，即(ji)公元前207年(nian)，推(tui)翻了(le)(le)(le)秦二(er)(er)世(shi)暴政(zheng)，秦王朝壽終正(zheng)寢。秦二(er)(er)世(shi)胡(hu)亥從繼(ji)位到(dao)滅亡僅(jin)存(cun)續了(le)(le)(le)短(duan)短(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)三(san)年(nian)時間，由秦始(shi)皇創建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)秦帝國就(jiu)(jiu)斷送在了(le)(le)(le)短(duan)命的(de)(de)(de)(de)(de)二(er)(er)世(shi)胡(hu)亥之手。

淵源

羲之妙筆天下揚

王羲之是我國晉(jin)代(dai)著(zhu)名的書(shu)法(fa)家。他的楷書(shu)、行書(shu)、草(cao)書(shu)都寫得非常好，特別是草(cao)書(shu)有很高的造詣(yi)，一直被(bei)認為(wei)是晉(jin)代(dai)書(shu)法(fa)家的代(dai)表(biao)。

王羲之(zhi)(zhi)(zhi)7歲(sui)開始，便跟(gen)著叔父學習寫字(zi)，先學三(san)國(guo)時期(qi)著名書法家鐘繇(zhou)的(de)(de)楷書。他(ta)學得(de)非(fei)常用心，一(yi)個筆劃往往練(lian)習好(hao)幾張紙。后(hou)來，他(ta)又跟(gen)杰出的(de)(de)女書法家衛夫人學楷書，有(you)了進一(yi)步的(de)(de)提高。他(ta)的(de)(de)父親名叫(jiao)王曠(kuang)，又指導年(nian)少(shao)的(de)(de)王羲之(zhi)(zhi)(zhi)鉆研書法理論專著《筆說》。王羲之(zhi)(zhi)(zhi)邊讀邊練(lian)，像著了迷似(si)的(de)(de)，常常廢寢忘(wang)食。他(ta)為(wei)了練(lian)好(hao)字(zi)，每天要花費好(hao)多時間。他(ta)家后(hou)園里有(you)個池塘(tang)，叫(jiao)他(ta)涮(shuan)筆涮(shuan)得(de)水都(dou)變黑(hei)了。

王(wang)羲(xi)之(zhi)(zhi)一(yi)生的(de)(de)經歷很不平坦(tan)。他10歲的(de)(de)時候(hou)父親(qin)便死了(le)，他被伯父王(wang)導(dao)接(jie)到京城(cheng)（今南京市）。在一(yi)次官場交際(ji)的(de)(de)宴會(hui)上，當時的(de)(de)吏部尚書對(dui)客(ke)人(ren)贊揚王(wang)羲(xi)之(zhi)(zhi)的(de)(de)書法說：“這個(ge)少年(nian)(nian)不光有(you)才氣、有(you)膽(dan)識(shi)，就憑他的(de)(de)一(yi)手好字，我們(men)也(ye)該敬他幾分(fen)。”客(ke)人(ren)見尚書如此敬重這個(ge)少年(nian)(nian)，也(ye)都對(dui)王(wang)羲(xi)之(zhi)(zhi)刮(gua)目(mu)相(xiang)看。

此后王羲(xi)之游歷了許(xu)多名(ming)山大川，并潛心學習晉朝以(yi)前許(xu)多有名(ming)書(shu)法家的書(shu)法，逐漸形成了自(zi)己的風(feng)格(ge)。

王羲之練字達到了(le)忘(wang)我的(de)境(jing)界。有一天到了(le)吃飯的(de)時候(hou)，夫(fu)(fu)人給他送來(lai)(lai)他最(zui)愛吃的(de)饃(mo)饃(mo)和蒜泥(ni)。過了(le)一會，夫(fu)(fu)人再來(lai)(lai)看時，只見(jian)他滿嘴烏黑，手里(li)還(huan)拿(na)著一塊沾(zhan)了(le)墨水的(de)饃(mo)饃(mo)，夫(fu)(fu)人不(bu)(bu)禁笑起來(lai)(lai)。原來(lai)(lai)王羲之錯把墨汁(zhi)當成了(le)蒜泥(ni)。當他被夫(fu)(fu)人提醒(xing)時，也不(bu)(bu)禁哈哈大笑起來(lai)(lai)。

提起王(wang)(wang)羲之(zhi)當初訂(ding)婚的事，也(ye)有(you)(you)一(yi)(yi)段佳話，可以證明(ming)王(wang)(wang)羲之(zhi)對書法(fa)的迷戀程度。當聽到太(tai)尉要(yao)來挑(tiao)選(xuan)女婿，許多少年公(gong)子有(you)(you)的回(hui)去換(huan)(huan)新衣服(fu)，有(you)(you)的端端正正地(di)坐(zuo)著等(deng)侯相看(kan)，只(zhi)有(you)(you)王(wang)(wang)羲之(zhi)滿不在乎。他衣服(fu)也(ye)不換(huan)(huan)，扣子也(ye)不扣，很隨便地(di)倒臥在床上(shang)，一(yi)(yi)邊(bian)吃大餅，一(yi)(yi)邊(bian)用手指在床頭上(shang)劃字(zi)，就像根本沒有(you)(you)招親這回(hui)事似的，誰知(zhi)就是(shi)他的隨便和對書法(fa)的癡迷，被(bei)太(tai)尉挑(tiao)中(zhong)成為佳婿。

王羲之23歲(sui)那(nei)年，曾經出任過一段臨川(chuan)(chuan)（今江西臨川(chuan)(chuan)縣）太守。那(nei)是個很偏僻的地(di)方。他到(dao)任之后，除了處(chu)理必要的公務外(wai)，常到(dao)郊(jiao)外(wai)的新城山(shan)讀書寫字(zi)，使他的書法又(you)有了很大的進步，不到(dao)半(ban)年時間，又(you)把屋前(qian)小池塘(tang)的水染黑了。

公元351年，王(wang)羲之(zhi)接(jie)受朝(chao)廷的任命，當了(le)右將軍，從(cong)此(ci)人稱(cheng)他為王(wang)右軍。

一天，王羲之(zhi)辦完公事(shi)，換了便服(fu)，想散散心，體察(cha)一下(xia)(xia)民情。他看(kan)到橋頭(tou)旁邊有家茶館，便走過去坐下(xia)(xia)來(lai)，正好(hao)有一隊車馬(ma)(ma)走過來(lai)。高大的駿馬(ma)(ma)拉著華麗的車子，招來(lai)許(xu)多圍(wei)觀的人，只見一個(ge)差役拿著竹鞭向這(zhe)些衣衫(shan)襤褸、形容憔悴(cui)的圍(wei)觀者抽打。

人群中有(you)(you)一(yi)位(wei)老太婆(po)(po)，抱著一(yi)捆六角(jiao)扇叫(jiao)(jiao)賣(mai)，喊了(le)(le)半(ban)天也沒(mei)有(you)(you)賣(mai)出一(yi)把。王羲之看見覺得奇怪，因(yin)為(wei)此時還是春(chun)天，天氣不(bu)熱。他把老婆(po)(po)婆(po)(po)叫(jiao)(jiao)到跟前(qian)，關切(qie)地問道：“老人家，現在天氣還不(bu)熱，為(wei)什(shen)么(me)就(jiu)開始賣(mai)扇子(zi)啊？”老婆(po)(po)婆(po)(po)嘆了(le)(le)口氣說：“唉，大兒子(zi)被(bei)征調勞役修錢塘江去了(le)(le)，二兒子(zi)給大戶人家干活去了(le)(le)，家里(li)還躺著個病(bing)老頭子(zi)，上頓(dun)不(bu)接下頓(dun)，我編了(le)(le)幾把扇子(zi)賣(mai)點錢，也好掙口飯(fan)吃(chi)。”

王羲之(zhi)(zhi)看(kan)到這個(ge)情景，心情異常沉重。他(ta)又問道：“一(yi)(yi)把(ba)扇(shan)(shan)子能賣(mai)多(duo)少錢？”老(lao)婆(po)(po)婆(po)(po)回(hui)答：“能賣(mai)五個(ge)錢。”王羲之(zhi)(zhi)借來筆墨，在每把(ba)扇(shan)(shan)子上(shang)都寫了(le)五個(ge)字。寫完(wan)后(hou)王羲之(zhi)(zhi)說：“你就說上(shang)面(mian)的(de)字是(shi)王右軍寫的(de)，每把(ba)扇(shan)(shan)子要一(yi)(yi)百(bai)錢！”說完(wan)就走開了(le)。老(lao)婆(po)(po)婆(po)(po)半(ban)信半(ban)疑(yi)，按照他(ta)說的(de)話試(shi)了(le)試(shi)，果然有很(hen)多(duo)人(ren)來買題過字的(de)扇(shan)(shan)子，不大一(yi)(yi)會兒就賣(mai)完(wan)了(le)。至今紹(shao)興(xing)市一(yi)(yi)直(zhi)有個(ge)題扇(shan)(shan)橋(qiao)，據(ju)說那里就是(shi)王羲之(zhi)(zhi)題扇(shan)(shan)的(de)地方。

回到(dao)衙門，王羲(xi)之(zhi)(zhi)心情(qing)難以(yi)平(ping)靜(jing)，就給皇(huang)上寫了(le)一(yi)篇奏折，要求減免苛捐雜稅，減輕百姓的(de)(de)勞役負擔。從這件事可以(yi)看出(chu)王羲(xi)之(zhi)(zhi)憂國憂民的(de)(de)思想舉動(dong)。

東(dong)晉時(shi)期的(de)(de)政治家(jia)、軍事家(jia)謝安(an)，陽(yang)夏(xia)（今河南太(tai)康(kang)(kang)縣）人(ren)，和王羲(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)志趣相投，情同手(shou)足，并且又(you)是兒女親(qin)家(jia)。有一(yi)年的(de)(de)秋天(tian)(tian)，謝安(an)回(hui)太(tai)康(kang)(kang)老家(jia)省親(qin)，路過(guo)項城汝(ru)陽(yang)劉(liu)(liu)村。因其早(zao)聞“御筆(bi)(bi)坊”大名，便購(gou)得(de)數管上乘汝(ru)陽(yang)劉(liu)(liu)毛筆(bi)(bi)。回(hui)到南京后，送給王羲(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)幾支。王羲(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)揮(hui)筆(bi)(bi)寫下(xia)了《黃庭經》，頓(dun)覺灑脫(tuo)流暢(chang)，婉轉自如，拍額稱奇，連(lian)聲(sheng)贊曰：“妙筆(bi)(bi)！妙筆(bi)(bi)！妙筆(bi)(bi)是也！”王羲(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)從此與汝(ru)陽(yang)劉(liu)(liu)結(jie)下(xia)了不解之(zhi)(zhi)(zhi)緣(yuan)。王劉(liu)(liu)兩家(jia)常有書(shu)信往來(lai)。為(wei)表謝意，王羲(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)劉(liu)(liu)氏先人(ren)劉(liu)(liu)天(tian)(tian)運(yun)抄了一(yi)份《黃庭經》送之(zhi)(zhi)(zhi)。這份王羲(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)劉(liu)(liu)天(tian)(tian)運(yun)所(suo)書(shu)的(de)(de)《黃庭經》，本為(wei)劉(liu)(liu)氏傳家(jia)之(zhi)(zhi)(zhi)寶，不幸毀于隋末的(de)(de)兵(bing)火之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)。劉(liu)(liu)氏族人(ren)世(shi)代相傳，記憶猶新，“羲(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)妙筆(bi)(bi)”的(de)(de)故(gu)事流傳至今，汝(ru)陽(yang)劉(liu)(liu)村也被世(shi)人(ren)譽之(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)“妙筆(bi)(bi)之(zhi)(zhi)(zhi)鄉”。

韓愈贈文《毛穎傳》

韓愈，字退之（公元768-824），河(he)陽（今河(he)南省孟(meng)州(zhou)市）人。25歲中進士，29歲開始(shi)做官，曾多(duo)次上(shang)書指陳時(shi)弊。任監察(cha)御史(shi)時(shi)，因(yin)上(shang)書請求減免關中災民的(de)賦稅，被(bei)貶為(wei)陽山（今廣東陽山縣）令。后因(yin)隨(sui)裴(pei)度平淮(huai)西(xi)有功，升(sheng)為(wei)刑部(bu)侍(shi)(shi)郎(lang)(lang)，不久又(you)因(yin)上(shang)書反對皇帝迎拜佛(fo)骨(gu)，觸怒了唐(tang)憲宗(zong)，被(bei)貶為(wei)潮州(zhou)刺(ci)史(shi)。以后曾歷任國子祭酒、兵部(bu)侍(shi)(shi)郎(lang)(lang)、吏部(bu)侍(shi)(shi)郎(lang)(lang)等職。

韓愈不是(shi)(shi)政治(zhi)(zhi)家，他的(de)主要成就(jiu)在文(wen)(wen)學方面。在中唐時期(qi)，以(yi)(yi)韓愈、柳(liu)宗元為首的(de)一(yi)些作(zuo)家，為了復(fu)興儒(ru)學，倡導(dao)了古文(wen)(wen)運動。這個運動，反對(dui)自六朝(chao)(chao)以(yi)(yi)來占統(tong)治(zhi)(zhi)地位的(de)駢(pian)(pian)文(wen)(wen)。所謂駢(pian)(pian)，即二馬(ma)相(xiang)并(bing)的(de)意(yi)思。駢(pian)(pian)文(wen)(wen)要求(qiu)字句(ju)(ju)對(dui)稱，上(shang)(shang)下成對(dui)，講(jiang)究音韻。最初它本是(shi)(shi)為了便于朗讀，根據漢(han)語的(de)特點組織成美觀(guan)的(de)、對(dui)偶的(de)形(xing)式，讀起(qi)來容(rong)易(yi)上(shang)(shang)口。這對(dui)我(wo)國(guo)古典文(wen)(wen)學藝術技(ji)巧的(de)提高曾起(qi)過作(zuo)用。特別(bie)是(shi)(shi)一(yi)些優秀的(de)駢(pian)(pian)文(wen)(wen)，至今仍給人(ren)以(yi)(yi)美的(de)享受(shou)，有借鑒(jian)價值。但是(shi)(shi)發展到后來，它便成了僵(jiang)死(si)的(de)形(xing)式主義、唯美主義的(de)東西。尤(you)其是(shi)(shi)六朝(chao)(chao)時期(qi)，一(yi)些貴(gui)族文(wen)(wen)人(ren)，用駢(pian)(pian)辭麗句(ju)(ju)來掩蓋他們生(sheng)(sheng)活的(de)空虛，拋棄思想內容(rong)，追求(qiu)典故(gu)的(de)堆(dui)砌和音韻的(de)和諧，使它不能起(qi)到真實地反映現(xian)實生(sheng)(sheng)活，抒發情(qing)感的(de)作(zuo)用，成為文(wen)(wen)學發展道路上(shang)(shang)的(de)障礙，與整個社會的(de)發展不相(xiang)適應。

中(zhong)(zhong)唐(tang)時期，唐(tang)王朝雖然(ran)已經(jing)走向沒落的(de)道(dao)路，但由(you)于剛剛平定(ding)安史之亂后不(bu)久，出現了(le)相對穩(wen)定(ding)的(de)局面，因此(ci)，一些志士文(wen)人，如韓(han)(han)愈、柳宗(zong)元(yuan)等，為了(le)使中(zhong)(zhong)央集權能夠(gou)(gou)加強，封建(jian)統(tong)(tong)治能夠(gou)(gou)鞏(gong)固(gu)，階級矛盾能夠(gou)(gou)得(de)到(dao)緩(huan)和，除了(le)在政(zheng)(zheng)治上主張改革(ge)外，在文(wen)學上也(ye)要(yao)求革(ge)新。要(yao)求建(jian)立一種(zhong)(zhong)更為實(shi)用的(de)文(wen)體，以便宣傳政(zheng)(zheng)治和思想的(de)改革(ge)主張，提(ti)倡恢復秦漢以前的(de)那種(zhong)(zhong)內容充實(shi)、自由(you)活潑的(de)文(wen)風。這就是韓(han)(han)愈、柳宗(zong)元(yuan)倡導(dao)的(de)古文(wen)運動。古文(wen)運動是具有劃時代意義的(de)散文(wen)革(ge)新運動，從而(er)開創了(le)我(wo)國自中(zhong)(zhong)唐(tang)以后所流行的(de)、以唐(tang)宋八大家(jia)（韓(han)(han)愈、柳宗(zong)元(yuan)、歐(ou)陽修(xiu)、王安石、蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏(gong)，其中(zhong)(zhong)唐(tang)兩(liang)位：韓(han)(han)、柳；宋六位：歐(ou)、王、三(san)蘇、曾）為代表的(de)散文(wen)傳統(tong)(tong)。這個傳統(tong)(tong)影響(xiang)深(shen)遠，一直(zhi)延(yan)續到(dao)“五四”新文(wen)化(hua)運動以前。

韓愈所倡導的(de)古文運動，不是復古，而是革新。他的(de)基本主張是：

1、文要志道(dao)、明(ming)道(dao)。所(suo)謂的道(dao)就是指文學(xue)作品的思想(xiang)內容。志道(dao)、明(ming)道(dao)就是指文學(xue)作品必須要有一定的思想(xiang)內容，也就是后來所(suo)說的文以載道(dao)。

2、文(wen)章(zhang)應該針對現實，不(bu)平則鳴。所謂不(bu)平則鳴就是(shi)要(yao)求文(wen)章(zhang)要(yao)褒(bao)貶現實，針砭時弊(bi)，要(yao)有真(zhen)情實感。

3、強(qiang)調作(zuo)家的(de)(de)(de)品德(de)修養。就(jiu)是(shi)說文章以德(de)行為根本，作(zuo)者首先(xian)應加強(qiang)品德(de)修養，思想要純正誠(cheng)實，用今天的(de)(de)(de)話來說，就(jiu)是(shi)世界觀(guan)的(de)(de)(de)改(gai)造(zao)問題。作(zuo)家應首先(xian)樹立正確的(de)(de)(de)世界觀(guan)。

4、在形式上主張繼承我國優秀的散文傳統，學習秦漢以(yi)前的文體。要求(qiu)創造一(yi)種文從字(zi)順、文道合一(yi)、自(zi)由(you)抒發、新(xin)鮮活潑(po)的文風，反(fan)對因襲和堆(dui)砌。

古(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)運(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)在我國(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)史上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響是很大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。它摧(cui)毀了(le)魏、晉以(yi)來(lai)(lai)(lai)駢文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治，是我國(guo)散文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)折點。從此(ci)(ci)以(yi)后(hou)，我國(guo)古(gu)代散文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式基本上(shang)固定下來(lai)(lai)(lai)了(le)，一直(zhi)到清(qing)代。韓(han)(han)愈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)理論不僅指導了(le)當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作家(jia)，而且指導著后(hou)來(lai)(lai)(lai)無(wu)數古(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)作和對文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)改革，并推動(dong)(dong)了(le)小說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展。宋(song)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)運(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)更是直(zhi)接繼承(cheng)唐(tang)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)運(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)，形(xing)成(cheng)了(le)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)史上(shang)有名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“唐(tang)宋(song)八(ba)大家(jia)”。明代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)運(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)、清(qing)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)桐城派(pai)古(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)都繼承(cheng)韓(han)(han)、柳(liu)，指導了(le)中國(guo)一千多(duo)年，直(zhi)到“五四”運(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)，出現了(le)白(bai)話文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)為止。因此(ci)(ci)，韓(han)(han)愈有“文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)巨公”和“百代文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)宗”之名。

韓愈(yu)(yu)的(de)(de)代(dai)表作(zuo)(zuo)品是(shi)《師(shi)(shi)(shi)說(shuo)》。這(zhe)是(shi)韓愈(yu)(yu)在(zai)35歲(sui)時(shi)(shi)，剛進(jin)入國子監任(ren)四門博士(shi)時(shi)(shi)的(de)(de)作(zuo)(zuo)品。為(wei)了抨(peng)擊當(dang)(dang)時(shi)(shi)士(shi)大夫(fu)不重視師(shi)(shi)(shi)道(dao)(dao)的(de)(de)不良風(feng)氣(qi)而寫的(de)(de)。師(shi)(shi)(shi)道(dao)(dao)，就是(shi)求師(shi)(shi)(shi)學習。在(zai)今天看來是(shi)天經地義、極平常的(de)(de)事(shi)，可在(zai)當(dang)(dang)時(shi)(shi)卻是(shi)一件不很體面又擔(dan)風(feng)險的(de)(de)事(shi)，因為(wei)唐代(dai)是(shi)佛教(jiao)(jiao)(jiao)和(he)(he)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)盛(sheng)行(xing)(xing)的(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)。一般士(shi)大夫(fu)，包括皇(huang)帝(di)在(zai)內(nei)都崇信佛教(jiao)(jiao)(jiao)和(he)(he)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)，對(dui)儒(ru)家(jia)思想不感興趣，對(dui)儒(ru)家(jia)的(de)(de)師(shi)(shi)(shi)道(dao)(dao)更不重視，甚(shen)至認為(wei)給人當(dang)(dang)老師(shi)(shi)(shi)或向老師(shi)(shi)(shi)學習是(shi)恥辱，風(feng)氣(qi)是(shi)很壞的(de)(de)。韓愈(yu)(yu)以(yi)振(zhen)興儒(ru)學為(wei)己任(ren)，決心要(yao)改變這(zhe)種壞風(feng)氣(qi)。他除(chu)了自任(ren)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)，招收(shou)學生，進(jin)行(xing)(xing)熱情細(xi)心的(de)(de)指導(dao)外(wai)，又寫了《師(shi)(shi)(shi)說(shuo)》，來闡明(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)作(zuo)(zuo)用和(he)(he)從師(shi)(shi)(shi)學習的(de)(de)必(bi)要(yao)性，批判不重視“師(shi)(shi)(shi)道(dao)(dao)”的(de)(de)不良風(feng)氣(qi)，對(dui)那種恥于(yu)從師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)社會(hui)惡習進(jin)行(xing)(xing)嚴(yan)厲的(de)(de)抨(peng)擊。文(wen)章(zhang)傳世后影(ying)響(xiang)很大，直(zhi)到今天，韓愈(yu)(yu)在(zai)《師(shi)(shi)(shi)說(shuo)》中所倡導(dao)的(de)(de)尊師(shi)(shi)(shi)重教(jiao)(jiao)(jiao)、教(jiao)(jiao)(jiao)學相(xiang)長的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學關系(xi)，仍(reng)然是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)和(he)(he)學生時(shi)(shi)時(shi)(shi)遵守的(de)(de)不二法則(ze)。

公元(yuan)792年，韓(han)愈來到了(le)汝陽(yang)劉(liu)(liu)(liu)(liu)，與劉(liu)(liu)(liu)(liu)氏(shi)(shi)27世先祖劉(liu)(liu)(liu)(liu)祺交(jiao)情(qing)(qing)甚篤，曾居汝陽(yang)劉(liu)(liu)(liu)(liu)半月有余。當他看到劉(liu)(liu)(liu)(liu)氏(shi)(shi)對毛(mao)(mao)筆(bi)的(de)研究(jiu)入(ru)道入(ru)微，由不聞而(er)遐邇，感(gan)觸頗深，遂(sui)許劉(liu)(liu)(liu)(liu)祺，他日(ri)定要成文以(yi)褒之，被劉(liu)(liu)(liu)(liu)祺婉言(yan)謝絕：“言(yan)不出名”是(shi)祖上遺訓，不敢違抗，如對毛(mao)(mao)筆(bi)有情(qing)(qing)，可借物言(yan)志，亦是(shi)對朋友的(de)知(zhi)遇(yu)之心(xin)。韓(han)愈后來就寫了(le)《毛(mao)(mao)穎傳》寄予劉(liu)(liu)(liu)(liu)祺，使汝陽(yang)劉(liu)(liu)(liu)(liu)毛(mao)(mao)筆(bi)更賦有了(le)傳奇色彩(cai)。

蘇東坡求制“雞狼毫”

蘇東(dong)坡（公元1036--1101），眉(mei)州(zhou)(zhou)(zhou)眉(mei)山（今四(si)川省眉(mei)山縣）人。他的名字叫蘇軾(shi)，號東(dong)坡居士。他出身官(guan)(guan)宦(huan)之(zhi)家，少年有才，22歲(sui)中進(jin)士，26歲(sui)開始做(zuo)官(guan)(guan)。曾任杭(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)、湖州(zhou)(zhou)(zhou)、密州(zhou)(zhou)(zhou)等地方官(guan)(guan)和(he)中央的一些官(guan)(guan)職(zhi)，過了四(si)十年的政治生活(huo)。

蘇(su)東坡一生最重要的(de)貢獻(xian)是(shi)在(zai)文(wen)學方(fang)面(mian)。他和他的(de)父親蘇(su)洵(xun)、弟(di)弟(di)蘇(su)轍并稱“三(san)蘇(su)”。他們父子(zi)三(san)人都(dou)屬于(yu)“唐宋八大(da)家(jia)”，這(zhe)在(zai)歷史上(shang)是(shi)很少見(jian)的(de)。蘇(su)東坡的(de)父母都(dou)是(shi)文(wen)化水平很高的(de)人，他自(zi)幼就接受了歷史文(wen)化的(de)熏陶(tao)，受到良好(hao)的(de)家(jia)庭教育，十(shi)幾(ji)歲就能把幾(ji)十(shi)萬字的(de)《漢書》從頭到尾熟練(lian)地背下(xia)來。

公元1056年，是(shi)宋仁宗做皇帝的(de)時候，蘇洵帶著兩個(ge)兒(er)子(zi)(zi)一(yi)(yi)起到京城(cheng)參加(jia)考試。第二年，大文學家(jia)歐(ou)陽修（唐(tang)宋八(ba)大家(jia)之(zhi)一(yi)(yi)）被任(ren)命為(wei)主考官(guan)。他發(fa)現有一(yi)(yi)份試卷(juan)(juan)寫得好極了(le)，就(jiu)連聲稱贊，而且還拿給(gei)別(bie)的(de)官(guan)員看(kan)。別(bie)人看(kan)了(le)以(yi)后也(ye)認為(wei)很不錯，建議把這份卷(juan)(juan)子(zi)(zi)錄取為(wei)第一(yi)(yi)名。可(ke)是(shi)歐(ou)陽修害(hai)怕(pa)這份卷(juan)(juan)子(zi)(zi)是(shi)他的(de)學生曾鞏（也(ye)是(shi)唐(tang)宋八(ba)大家(jia)之(zhi)一(yi)(yi)）做的(de)，取第一(yi)(yi)名可(ke)能別(bie)人要說閑話，為(wei)避嫌疑，就(jiu)把它判為(wei)了(le)第二名。

不久，卷子被打開了(le)，歐陽(yang)修發(fa)現是一個(ge)叫蘇(su)軾的考(kao)生(sheng)做的。公元1058年，仁宗皇(huang)帝(di)親自在(zai)皇(huang)府金(jin)殿(dian)上(shang)考(kao)試(shi)，蘇(su)軾和他的弟弟蘇(su)轍都中(zhong)了(le)進士。

本來蘇東(dong)坡兄(xiong)弟(di)倆(lia)馬上就可(ke)以去(qu)(qu)做官的，但(dan)不(bu)幸的是，他的母親在這時(shi)突然(ran)(ran)病死(si)在眉山老家(jia)了。得到(dao)這個消息，他們(men)父子(zi)三人急忙(mang)趕回去(qu)(qu)奔喪。按照當(dang)時(shi)的風俗習慣(guan)，兄(xiong)弟(di)倆(lia)便在家(jia)里守孝三年，然(ran)(ran)后才(cai)能(neng)去(qu)(qu)京城(cheng)接受封官。

蘇(su)(su)(su)軾(shi)(shi)(shi)(shi)、蘇(su)(su)(su)轍兄(xiong)弟(di)(di)倆在(zai)政治上是比較保(bao)守(shou)的(de)(de)，與(yu)王安石(shi)實行變法(fa)的(de)(de)主(zhu)張總是格格不入。蘇(su)(su)(su)轍以與(yu)王安石(shi)對實行青苗法(fa)意見(jian)不合，被貶為(wei)洛陽(yang)(yang)推(tui)官(guan)。這(zhe)時蘇(su)(su)(su)家的(de)(de)老友張方平正(zheng)任(ren)陳(chen)州(zhou)（今河南淮陽(yang)(yang)）知府，就(jiu)征聘并推(tui)薦他(ta)為(wei)陳(chen)州(zhou)府學(xue)教(jiao)授（相當(dang)于(yu)(yu)現(xian)在(zai)的(de)(de)教(jiao)育局長）。他(ta)于(yu)(yu)宋(song)神宗熙寧三年（1071年）初，帶著(zhu)妻子兒女來(lai)陳(chen)州(zhou)任(ren)職。過了幾個(ge)月，蘇(su)(su)(su)軾(shi)(shi)(shi)(shi)也(ye)以與(yu)王安石(shi)意見(jian)不合，在(zai)三次上書神宗，陳(chen)述變法(fa)得(de)失無果之(zhi)后(hou)，請求(qiu)外任(ren)，結果讓他(ta)到(dao)杭州(zhou)去(qu)任(ren)通(tong)判(pan)。陳(chen)州(zhou)正(zheng)在(zai)他(ta)的(de)(de)行程(cheng)之(zhi)內，就(jiu)順便到(dao)弟(di)(di)弟(di)(di)這(zhe)里來(lai)小(xiao)(xiao)住。正(zheng)巧他(ta)的(de)(de)妹(mei)(mei)(mei)妹(mei)(mei)(mei)蘇(su)(su)(su)小(xiao)(xiao)妹(mei)(mei)(mei)，妹(mei)(mei)(mei)夫秦(qin)觀也(ye)在(zai)陳(chen)州(zhou)。兄(xiong)妹(mei)(mei)(mei)相聚(ju)，歡(huan)天喜地。席間談詩論道，詩來(lai)詞往，極盡瀟灑。當(dang)蘇(su)(su)(su)東坡(po)聞知汝(ru)陽(yang)(yang)劉(liu)(liu)“御筆(bi)坊(fang)”離此只有百十里路(lu)程(cheng)，于(yu)(yu)是兄(xiong)妹(mei)(mei)(mei)幾人策馬來(lai)到(dao)汝(ru)陽(yang)(yang)劉(liu)(liu)。當(dang)劉(liu)(liu)氏族(zu)人得(de)知名滿(man)朝野的(de)(de)大學(xue)士蘇(su)(su)(su)軾(shi)(shi)(shi)(shi)及其家人前(qian)來(lai)，大喜過望，熱情接(jie)待。蘇(su)(su)(su)軾(shi)(shi)(shi)(shi)深諳筆(bi)之(zhi)神奧(ao)，于(yu)(yu)是提出制作幾支“雞毛(mao)(mao)(mao)為(wei)被，狼毫(hao)為(wei)柱”的(de)(de)毛(mao)(mao)(mao)筆(bi)。劉(liu)(liu)氏族(zu)人按(an)要(yao)求(qiu)精制而成，獻于(yu)(yu)蘇(su)(su)(su)軾(shi)(shi)(shi)(shi)。蘇(su)(su)(su)軾(shi)(shi)(shi)(shi)隨即展紙揮(hui)毫(hao)，運筆(bi)自如，十分滿(man)意，連聲(sheng)贊(zan)曰：此筆(bi)真乃極品圣物也(ye)！從(cong)此汝(ru)陽(yang)(yang)劉(liu)(liu)毛(mao)(mao)(mao)筆(bi)系列又(you)添(tian)新貴。后(hou)來(lai)，劉(liu)(liu)氏族(zu)人就(jiu)把這(zhe)種(zhong)毛(mao)(mao)(mao)筆(bi)命名為(wei)“東坡(po)雞狼毫(hao)”，流傳至今。

蘇軾任職(zhi)杭(hang)州通判(pan)，就是幫助(zhu)杭(hang)州的(de)長(chang)官處理政務(wu)。在此任上，他兢兢業(ye)業(ye)，勤于職(zhi)守，政績卓(zhuo)著，百姓贊譽(yu)。

杭州的(de)(de)西(xi)(xi)湖是一處風景優美(mei)的(de)(de)名勝，可(ke)是在蘇(su)軾剛到(dao)杭州時(shi)卻不(bu)是。西(xi)(xi)湖水經常在暴雨過后(hou)泛濫成災，淹(yan)沒附近的(de)(de)農(nong)田。蘇(su)軾到(dao)任(ren)之(zhi)后(hou)，召集當地(di)百姓，在西(xi)(xi)湖邊上(shang)修了(le)一道(dao)大堤，控制住了(le)西(xi)(xi)湖水的(de)(de)泛濫。為了(le)紀念他，人們把這條(tiao)大堤稱(cheng)(cheng)為“蘇(su)堤”，就是現(xian)在人們稱(cheng)(cheng)之(zhi)為“蘇(su)堤春曉(xiao)”的(de)(de)勝景。

后來，有一次蘇(su)軾在給皇帝(di)宋神宗的(de)(de)答(da)謝表里說(shuo)了(le)一些反對新法的(de)(de)話(hua)，遭(zao)到變法派(pai)和仇家(jia)的(de)(de)彈劾，說(shuo)他攻(gong)擊新法，影射朝廷(ting)，因而被捕入獄。

宋仁宗在世(shi)的時候曾經(jing)說(shuo)(shuo)過：我(wo)今(jin)天得到(dao)了(le)蘇(su)(su)軾、蘇(su)(su)轍兩(liang)個文人，可惜(xi)我(wo)已經(jing)老(lao)了(le)，用不上他們(men)了(le)，那么我(wo)把他們(men)留給我(wo)的后代(dai)，不是很(hen)好(hao)嗎？因此，神宗皇帝決(jue)定免去蘇(su)(su)軾的死罪(zui)，把他貶到(dao)黃州（今(jin)湖北黃岡縣）任團練副使。這就是歷史上所說(shuo)(shuo)的烏臺詩案。

在(zai)黃州，蘇(su)軾一家生活(huo)過得很清苦，靠種一個朋友(you)送給他的(de)幾十(shi)畝地養(yang)活(huo)一家老小(xiao)。他把(ba)這塊地取(qu)名(ming)為“東坡(po)”，自己(ji)取(qu)號為“東坡(po)居士”。這就(jiu)是“蘇(su)東坡(po)”名(ming)字的(de)由來。

蘇(su)東坡在政(zheng)治上雖然是保守的(de)(de)(de)，但在文(wen)(wen)學(xue)(xue)上卻是一(yi)個革新家(jia)，其成就又(you)是多方(fang)面的(de)(de)(de)。他是宋代(dai)古文(wen)(wen)運(yun)動的(de)(de)(de)主將。他的(de)(de)(de)散文(wen)(wen)對形成宋代(dai)散文(wen)(wen)平易流暢的(de)(de)(de)風格有著重大的(de)(de)(de)影響(xiang)；他的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)自由奔放(fang)，題(ti)材(cai)廣泛，是宋代(dai)詩(shi)(shi)(shi)壇(tan)承先(xian)啟后的(de)(de)(de)作家(jia)；他對詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)發展所作的(de)(de)(de)貢獻尤為突出，開(kai)創了(le)豪放(fang)派(pai)的(de)(de)(de)詞(ci)(ci)風，為詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)發展開(kai)辟了(le)廣闊的(de)(de)(de)道路(lu)，使詞(ci)(ci)這種體裁成為宋代(dai)文(wen)(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)代(dai)表。中(zhong)國文(wen)(wen)學(xue)(xue)史上常(chang)常(chang)稱“唐詩(shi)(shi)(shi)宋詞(ci)(ci)”，蘇(su)東坡功(gong)不可沒。

在黃(huang)州的西北靠近長江的地方有一座(zuo)山，山靠著江邊有一面石壁，顏色呈褐紅色，被稱為“赤(chi)(chi)(chi)鼻(bi)磯(ji)”。蘇(su)東坡(po)經(jing)常和一些朋友到赤(chi)(chi)(chi)鼻(bi)磯(ji)那兒游(you)覽。因“赤(chi)(chi)(chi)鼻(bi)”與“赤(chi)(chi)(chi)壁”音同(tong)，人們就把(ba)(ba)它(ta)訛為赤(chi)(chi)(chi)壁之(zhi)戰的舊地，把(ba)(ba)赤(chi)(chi)(chi)鼻(bi)磯(ji)也叫赤(chi)(chi)(chi)壁。實際上，赤(chi)(chi)(chi)壁之(zhi)戰發(fa)生在湖北嘉魚縣的赤(chi)(chi)(chi)壁，不是(shi)黃(huang)州的赤(chi)(chi)(chi)壁。蘇(su)東坡(po)自然也是(shi)知道的。

蘇東坡和朋友們多次(ci)游(you)覽赤(chi)壁(bi)，每(mei)次(ci)都(dou)有(you)詞賦流傳后世。他先后寫(xie)過《前赤(chi)壁(bi)賦》和《后赤(chi)壁(bi)賦》，還寫(xie)了一(yi)首(shou)(shou)非常有(you)名(ming)的詞《念奴嬌·赤(chi)壁(bi)懷古》。這首(shou)(shou)詞是(shi)文(wen)學史(shi)上極富盛(sheng)名(ming)的一(yi)首(shou)(shou)詞，最能(neng)代(dai)表蘇東坡的豪(hao)放風格，也是(shi)“宋詞”的代(dai)表作(zuo)，一(yi)直(zhi)為(wei)后人(ren)所(suo)稱頌。不妨讓我們來(lai)欣賞一(yi)下這首(shou)(shou)詞的意(yi)境和它(ta)所(suo)包涵的思想(xiang)內容。

《念奴嬌·赤壁懷古》

大江東(dong)去，浪淘(tao)盡，千古風流人物。故壘西邊(bian)，人道是，三國(guo)周(zhou)郎赤壁。亂(luan)石(shi)穿空，驚濤拍岸，卷(juan)起千堆雪(xue)。江山如(ru)畫，一時多少豪杰(jie)。

遙(yao)想公瑾當(dang)年，小喬初嫁了，雄(xiong)姿英發(fa)。羽(yu)扇綸巾，談笑間，檣櫓灰(hui)飛煙(yan)滅。故國(guo)神游，多情應(ying)笑我，早生(sheng)華發(fa)。人生(sheng)如(ru)夢(meng)，一樽還酹(lei)江月。

詞的(de)上(shang)闋主要是寫景，由(you)景生(sheng)情(qing)，引起對古(gu)代英雄人(ren)物(wu)的(de)懷念。一開頭，詞人(ren)就把祖國壯麗的(de)江(jiang)山和英雄人(ren)物(wu)聯系起來(lai)，既表現出激越(yue)的(de)感(gan)情(qing)，又蘊(yun)含著(zhu)深廣的(de)意(yi)義。“大江(jiang)東去(qu)，浪淘盡(jin)，千古(gu)風流(liu)人(ren)物(wu)。”意(yi)思是說，滾滾長(chang)江(jiang)，永不停息地向(xiang)東流(liu)去(qu)，歷史上(shang)多少英雄人(ren)物(wu)，也(ye)隨著(zhu)這(zhe)滔滔江(jiang)水而(er)逝(shi)去(qu)。不僅(jin)寫出了不盡(jin)長(chang)江(jiang)滾滾流(liu)的(de)雄渾氣勢，而(er)且像(xiang)一幅英雄的(de)畫卷一樣，浮現出無數的(de)英雄人(ren)物(wu)形象，浸透了詞人(ren)沉郁(yu)豪邁(mai)的(de)思想感(gan)情(qing)。

緊接著：“故壘西(xi)邊(bian)，人(ren)道是(shi)(shi)，三國(guo)周(zhou)(zhou)郎(lang)赤(chi)壁。”故壘指(zhi)舊時的營壘。周(zhou)(zhou)郎(lang)即周(zhou)(zhou)瑜，字公瑾。他24歲(sui)為東(dong)吳中郎(lang)將(jiang)，故人(ren)稱(cheng)周(zhou)(zhou)郎(lang)。全句(ju)是(shi)(shi)說(shuo)，在那舊時營壘的西(xi)邊(bian)，人(ren)們說(shuo)那就是(shi)(shi)三國(guo)時期周(zhou)(zhou)瑜打敗曹操的赤(chi)壁。用(yong)“人(ren)道是(shi)(shi)”三字，表示了詞作者并不(bu)認為這是(shi)(shi)赤(chi)壁之戰的古戰場，只不(bu)過是(shi)(shi)借用(yong)人(ren)云亦(yi)云的說(shuo)法，藉以

懷古論今而已。

“亂石穿空，驚濤(tao)拍(pai)岸，卷起千堆雪。”向上(shang)看(kan)是無數巨石高聳(song)入(ru)云，雄奇險峻(jun)；向下看(kan)是波(bo)濤(tao)洶(xiong)涌，拍(pai)打著(zhu)江岸，發出雷鳴般的(de)吼(hou)聲(sheng)；向遠(yuan)看(kan)浪花翻滾，如無數潔白的(de)雪堆，連接(jie)天際。這(zhe)三句是對(dui)赤(chi)壁景(jing)物(wu)的(de)正面(mian)描寫(xie)，把赤(chi)壁的(de)自(zi)然景(jing)色(se)非常形(xing)象地展現(xian)在了讀者面(mian)前(qian)。不(bu)僅寫(xie)出了自(zi)然景(jing)物(wu)的(de)神態色(se)彩，而且寫(xie)出了它的(de)音(yin)響(xiang)，使整個(ge)畫(hua)面(mian)有(you)聲(sheng)有(you)色(se)，精(jing)神飽(bao)滿，意態縱橫。

“江(jiang)山(shan)如畫(hua)，一時多少(shao)豪(hao)杰。”祖(zu)國的(de)江(jiang)山(shan)如此壯(zhuang)麗，猶(you)如絕妙的(de)圖畫(hua)一樣。在這如畫(hua)的(de)江(jiang)山(shan)中，有多少(shao)英(ying)雄豪(hao)杰曾經叱咤風云(yun)、建功立(li)業啊！

詞(ci)的下闋主要是抒情。通過對英雄人物的緬懷(huai)來(lai)抒發自(zi)己功(gong)業無成的感(gan)慨。

“遙想(xiang)公瑾當年，小(xiao)喬(qiao)初嫁(jia)了，雄姿英發。”東吳(wu)喬(qiao)玄有(you)兩個女兒，稱大(da)喬(qiao)、小(xiao)喬(qiao)，都(dou)是(shi)國色天香(xiang)、嬌艷(yan)無(wu)比的美(mei)女。大(da)喬(qiao)嫁(jia)給(gei)了東吳(wu)的國主孫策(ce)，小(xiao)喬(qiao)嫁(jia)給(gei)了周瑜(yu)。回想(xiang)當年周瑜(yu)在指揮赤壁(bi)之戰時，剛(gang)剛(gang)結了婚(hun)，那是(shi)多么(me)的年輕(qing)，英氣勃(bo)勃(bo)，才(cai)華出眾啊！

“羽(yu)扇綸巾(jin)，談(tan)笑間，檣(qiang)櫓(lu)灰飛(fei)煙滅(mie)。”羽(yu)扇綸巾(jin)是描寫古代(dai)儒將風度的(de)(de)，檣(qiang)櫓(lu)是指戰(zhan)船。周瑜拿著(zhu)鳥羽(yu)做的(de)(de)扇子，戴著(zhu)絲織的(de)(de)儒巾(jin)，風流倜儻，從(cong)容不(bu)迫(po)，在談(tan)笑之間，就把(ba)(ba)曹操的(de)(de)戰(zhan)船燒個凈(jing)光。這幾(ji)句是表現周瑜卓越的(de)(de)軍事(shi)指揮(hui)才能的(de)(de)。意思是說他(ta)鎮定(ding)自若，穩操勝券，在談(tan)笑間輕而易舉地(di)就把(ba)(ba)曹操打(da)得大敗(bai)，建立了不(bu)朽的(de)(de)功(gong)勛。

“故(gu)國神(shen)游，多(duo)情(qing)(qing)應笑(xiao)我(wo)，早(zao)生華發(fa)。”面對這英雄(xiong)的(de)遺跡，追憶往昔，緬懷古人(ren)(ren)(ren)，應笑(xiao)我(wo)太多(duo)情(qing)(qing)了，因而(er)使頭發(fa)過早(zao)地變白(bai)了。詞人(ren)(ren)(ren)為什么要“多(duo)情(qing)(qing)應笑(xiao)我(wo)呢？”因為他想到(dao)當年的(de)周瑜，很年輕(qing)就指揮(hui)赤(chi)壁之戰，而(er)自己呢？卻空有滿腔熱情(qing)(qing)，不(bu)(bu)(bu)但不(bu)(bu)(bu)能施(shi)展(zhan)自己的(de)政治抱負(fu)，建功立業，反(fan)而(er)橫遭不(bu)(bu)(bu)測。如今已經是47歲的(de)人(ren)(ren)(ren)了，仍被(bei)貶在黃州。壯志(zhi)未酬，功業無(wu)成(cheng)而(er)鬢發(fa)已斑白(bai)。面對古人(ren)(ren)(ren)，怎能不(bu)(bu)(bu)令人(ren)(ren)(ren)發(fa)出無(wu)可奈何的(de)嘆息呢？

“人(ren)生如(ru)夢，一(yi)(yi)樽還酹江月。”樽是酒(jiu)杯，酹是把酒(jiu)灑在(zai)地上表示祭奠(dian)。意(yi)思是說，人(ren)生如(ru)夢非(fei)常短促，我(wo)們(men)不要為了(le)一(yi)(yi)些世(shi)事而(er)煩惱(nao)了(le)，還是舉起(qi)酒(jiu)杯，把江水和明月當作知己，祭奠(dian)它(ta)一(yi)(yi)杯吧(ba)！這是詞(ci)人(ren)在(zai)無(wu)可奈何中發(fa)出的(de)自(zi)我(wo)安慰。這種思想自(zi)然是消(xiao)極(ji)的(de)，但是也(ye)表達了(le)詞(ci)人(ren)曠達的(de)性格。

在這首《念奴嬌·赤(chi)壁(bi)懷古》的(de)詞里，蘇東坡藝術地再(zai)現了當年赤(chi)壁(bi)大戰的(de)壯觀景(jing)象(xiang)，充分表(biao)達(da)了對(dui)英雄(xiong)周瑜的(de)敬(jing)佩心情和對(dui)祖國壯麗(li)河山的(de)無比熱(re)愛。

幾年后，新(xin)黨失敗，舊(jiu)黨當政，司馬(ma)光(guang)上(shang)臺，蘇東坡(po)被召(zhao)回(hui)京(jing)師(shi)任翰林(lin)學士。但他卻(que)反對盡廢(fei)新(xin)法，因此又遭到舊(jiu)黨的排斥(chi)。后來新(xin)黨再度執政，他又被貶(bian)到惠(hui)州、瓊(qiong)州（海南島）等邊遠地方，直到臨死前半年，公元1101年才被召(zhao)回(hui)，病死在了蘇州。