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基本介紹

《王風·兔爰》是(shi)中(zhong)國古代第一(yi)部詩(shi)歌總(zong)集《詩(shi)經》中(zhong)的(de)一(yi)首(shou)詩(shi)。這是(shi)一(yi)首(shou)傷時(shi)感事的(de)詩(shi)，風格悲涼。全詩(shi)三章(zhang)，每章(zhang)七句。各(ge)章(zhang)首(shou)二句都以兔、雉作比，比君子生不逢時(shi)；中(zhong)間四(si)句，是(shi)以“我生之(zhi)初”與“我生之(zhi)后”作對比，表現(xian)出對過去(qu)的(de)懷戀和(he)對現(xian)在的(de)厭惡(e)；各(ge)章(zhang)最(zui)后一(yi)句，詩(shi)人發(fa)出沉重的(de)哀(ai)嘆，充滿失望與憤慨之(zhi)情(qing)。

內容介紹

作品原文

王風·兔爰⑴

有兔爰(yuan)爰(yuan)⑵，雉離于羅⑶。我(wo)生之初，尚無(wu)為(wei)⑷；我(wo)生之后，逢此百罹⑸。尚寐無(wu)吪⑹！

有兔爰爰，雉離(li)于(yu)罦⑺。我生(sheng)(sheng)之(zhi)初，尚無(wu)造(zao)⑻；我生(sheng)(sheng)之(zhi)后，逢此百憂⑼。尚寐無(wu)覺⑽！

有兔(tu)爰(yuan)爰(yuan)，雉離于罿⑾。我生之(zhi)初，尚(shang)無庸(yong)⑿；我生之(zhi)后(hou)，逢此(ci)百(bai)兇。尚(shang)寐(mei)無聰(cong)⒀！

注釋譯文

詞句注釋

⑴王風：王都之(zhi)風，即東(dong)周王城洛邑一(yi)帶(dai)的樂調。《詩經(jing)》“十五國風”之(zhi)一(yi)，今存十篇。爰（yuán）：逍遙自在。

⑵爰爰：同“緩緩”，自由自在的樣子。

⑶離：同(tong)“罹（lí）”，陷，遭(zao)到。羅：羅網。

⑷尚：猶，還。無(wu)為(wei)：無(wu)事(shi)。為(wei)，各種作為(wei)。《鄭箋》：“為(wei)，謂軍役(yi)之事(shi)也。”

⑸百罹（lí）：多種憂患。

⑹尚：庶幾，有希望(wang)的意(yi)思。寐：睡。無吪(e)（é）：不(bu)說(shuo)話。一說(shuo)不(bu)動。

⑺罦（fú）：一種裝設(she)機關的網(wang)，能自動(dong)掩捕鳥獸，又叫覆車網(wang)。

⑻造(zao)：指(zhi)勞役。朱熹《詩(shi)集傳(chuan)》：“造(zao)，亦為也。”

⑼憂：憂愁，苦難。

⑽覺：不醒，不想看。覺，清醒。

⑾罿(tong)（chōng）：捕鳥獸的網(wang)(wang)，也是(shi)覆車網(wang)(wang)。

⑿庸(yong)：指勞(lao)役。鄭箋：“庸(yong)，勞(lao)也。”

⒀無(wu)聰：不想聽。聰，聽覺。

白話譯文

野兔兒自由自在(zai)，雉雞兒落(luo)進(jin)網來。我(wo)(wo)剛(gang)出(chu)生的時候，沒有(you)戰亂沒有(you)災。自從我(wo)(wo)出(chu)生之后，竟遭遇種種禍(huo)害(hai)，但愿永睡不醒(xing)來。

野兔兒自(zi)由自(zi)在，雉雞兒落進網來。我(wo)剛出(chu)生的(de)時候，沒(mei)有徭役沒(mei)有災(zai)。自(zi)從我(wo)出(chu)生之后，竟遭(zao)遇種種苦難(nan)，但愿長睡(shui)永閉眼。

野兔兒(er)自由自在，雉(zhi)雞兒(er)落(luo)進網來。我剛出生(sheng)的時候，沒有勞役沒有災。自從我出生(sheng)之后，竟遭(zao)遇種種禍端，但愿長睡(shui)聽不見。

背景介紹

《王(wang)(wang)風(feng)·兔爰》是(shi)(shi)一首(shou)感時(shi)傷亂之(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)。《毛詩(shi)序(xu)》說：“《兔爰》，閔周也。桓(huan)(huan)王(wang)(wang)失(shi)信(xin)，諸侯背(bei)叛，構怨(yuan)連禍，王(wang)(wang)師傷敗(bai)，君子(zi)不(bu)樂其(qi)生焉。”這是(shi)(shi)依《左傳》立說，有史實根據，因此(ci)《毛詩(shi)序(xu)》說此(ci)詩(shi)主題不(bu)誤(wu)。但意謂(wei)作(zuo)于(yu)桓(huan)(huan)王(wang)(wang)時(shi)，與(yu)詩(shi)中所(suo)(suo)寫有出入。崔述《讀風(feng)偶(ou)識》說：“其(qi)人(ren)當(dang)生于(yu)宣王(wang)(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)末年，王(wang)(wang)室(shi)(shi)未騷，是(shi)(shi)以謂(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)‘無(wu)為(wei)(wei)(wei)’。既而(er)幽王(wang)(wang)昏暴，戎狄侵陵(ling)，平(ping)王(wang)(wang)播(bo)遷，室(shi)(shi)家飄蕩，是(shi)(shi)以謂(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)‘逢此(ci)百(bai)罹(li)’。故(gu)朱子(zi)云：‘為(wei)(wei)(wei)此(ci)詩(shi)者蓋(gai)猶及見西周之(zhi)(zhi)(zhi)盛。’（朱熹《詩(shi)集傳》）可謂(wei)得(de)其(qi)旨矣。若(ruo)以為(wei)(wei)(wei)在桓(huan)(huan)王(wang)(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)，則其(qi)人(ren)當(dang)生于(yu)平(ping)王(wang)(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)世，仳(pi)離遷徙之(zhi)(zhi)(zhi)余，豈(qi)得(de)反(fan)謂(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)‘無(wu)為(wei)(wei)(wei)’？而(er)諸侯之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)朝(chao)，亦不(bu)始于(yu)桓(huan)(huan)王(wang)(wang)，惟鄭于(yu)桓(huan)(huan)王(wang)(wang)世始不(bu)朝(chao)耳(er)。其(qi)于(yu)王(wang)(wang)室(shi)(shi)初無(wu)所(suo)(suo)大加損，豈(qi)得(de)遂謂(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)‘百(bai)罹(li)’、‘百(bai)兇’也哉？竊(qie)謂(wei)此(ci)三篇(pian)者（指《王(wang)(wang)風(feng)·中谷有蓷》《王(wang)(wang)風(feng)·葛(ge)藟》《王(wang)(wang)風(feng)·兔爰》）皆遷洛者所(suo)(suo)作(zuo)。”

鑒賞評價

整體賞析

《王風·兔(tu)爰》全(quan)詩(shi)共三章，各章首二(er)句都以(yi)(yi)兔(tu)、雉作比(bi)。兔(tu)性(xing)狡猾，用來(lai)比(bi)喻小人(ren)；雉性(xing)耿(geng)介，用以(yi)(yi)比(bi)喻君(jun)子。羅、罦、罿(tong)，都是捕鳥獸(shou)的(de)網，既(ji)可(ke)以(yi)(yi)捕雉，也(ye)可(ke)以(yi)(yi)捉兔(tu)。但詩(shi)中只說網雉縱(zong)兔(tu)，意在(zai)指(zhi)小人(ren)可(ke)以(yi)(yi)逍遙自在(zai)，而(er)君(jun)子無故遭難(nan)。通(tong)過這一形(xing)象而(er)貼切的(de)比(bi)喻，揭(jie)示出當(dang)時社會的(de)黑(hei)暗。

各章中(zhong)間四句，是以(yi)“我生之初(chu)”與“我生之后”作對比，表現(xian)出(chu)對過去的懷戀和對現(xian)在(zai)的厭惡：在(zai)過去，沒有(you)(you)徭役（“無(wu)為”），沒有(you)(you)勞(lao)役（“無(wu)造(zao)”），沒有(you)(you)兵役（“無(wu)庸(yong)”），我可以(yi)自由自在(zai)地生活(huo)；而現(xian)在(zai)，遇到各種災兇（“百(bai)罹”“百(bai)憂”“百(bai)兇”），讓人煩憂。從(cong)這一對比中(zhong)可以(yi)體會出(chu)時(shi)代變遷中(zhong)人民的深重苦(ku)難。

各章(zhang)最后一句，詩人發出沉(chen)重的哀嘆：生(sheng)活(huo)在這樣的年代里，不如長睡不醒。憤(fen)慨(kai)之情溢于言表。方玉潤說：“‘無(wu)吪’、‘無(wu)覺(jue)’、‘無(wu)聰’者，亦不過不欲言、不欲見、不欲聞(wen)已耳”（《詩經(jing)原(yuan)始》），這也是《毛詩序》中(zhong)所點出的君子“不樂其(qi)生(sheng)”的主題。

全詩三章風(feng)格悲(bei)涼，反(fan)覆(fu)吟唱詩人(ren)的(de)憂思，也(ye)正是《王風(feng)》中的(de)黍離之(zhi)悲(bei)，屬亂世之(zhi)音、亡國之(zhi)音。

名家點評

宋(song)代朱熹《詩(shi)集傳(chuan)》：“周室(shi)衰微，諸(zhu)侯(hou)背叛，君(jun)子不樂其生(sheng)(sheng)，而作此(ci)詩(shi)。言張羅(luo)本以(yi)(yi)取兔(tu)(tu)，今兔(tu)(tu)狡得脫，而雉以(yi)(yi)耿介，反離(li)于羅(luo)。以(yi)(yi)比(bi)小(xiao)人致亂，而以(yi)(yi)巧(qiao)計幸免；君(jun)子無辜，而以(yi)(yi)忠直受禍(huo)也。為(wei)此(ci)詩(shi)者，蓋猶(you)及(ji)見西周之(zhi)(zhi)盛(sheng)也，故曰：方我(wo)生(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)初(chu)，天下尚無事，及(ji)我(wo)生(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)后，而逢時之(zhi)(zhi)多難如(ru)此(ci)。然既無如(ru)之(zhi)(zhi)何(he)，則但庶(shu)幾寐而不動以(yi)(yi)死(si)耳(er)！”“或曰：興(xing)(xing)也，以(yi)(yi)兔(tu)(tu)爰興(xing)(xing)無為(wei)，以(yi)(yi)雉離(li)興(xing)(xing)百罹也。下章仿此(ci)。”“無所聞(wen)則亦(yi)死(si)耳(er)！“

清(qing)代姚際(ji)恒《詩經通論》：“作(zuo)此(ci)詩者，大抵軍(jun)士，若(ruo)桓王好戰，他國名為(wei)合從(cong)，實無(wu)肯(ken)為(wei)王出(chu)力(li)者，故(gu)以兔比他國之(zhi)(zhi)卒(zu)，以雉自(zi)比歟？‘吪’字從(cong)‘口(kou)’，從(cong)‘言(yan)(yan)’之(zhi)(zhi)‘訛(e)(e)’亦同，小雅(ya)‘或(huo)(huo)寢或(huo)(huo)訛(e)(e)’即(ji)此(ci)。吪，方寤動而(er)有(you)聲也。‘無(wu)吪’，不(bu)言(yan)(yan)之(zhi)(zhi)意；‘無(wu)覺’，不(bu)見之(zhi)(zhi)意；‘無(wu)聰’，不(bu)聞(wen)之(zhi)(zhi)意。凡人寤則憂(you)，寐則不(bu)知，故(gu)愿熟寐以無(wu)聞(wen)見。奇(qi)想奇(qi)語，較苕之(zhi)(zhi)華‘不(bu)如(ru)無(wu)生(sheng)’自(zi)勝多矣。集傳(chuan)(chuan)句句增出(chu)‘死’字，大失詩旨(zhi)，絕不(bu)成語。此(ci)詩不(bu)欲為(wei)‘不(bu)如(ru)無(wu)生(sheng)’之(zhi)(zhi)直(zhi)率，而(er)集傳(chuan)(chuan)偏以‘不(bu)如(ru)無(wu)生(sheng)’意解(jie)之(zhi)(zhi)，是可笑也！”“繻葛之(zhi)(zhi)戰以前，周室尚無(wu)事；自(zi)是而(er)桓、文迭(die)興，霸(ba)升王降，天下(xia)大亂(luan)矣。詩人以‘我生(sheng)初、后’為(wei)言(yan)(yan)，此(ci)詩史也。”

清代(dai)方玉潤《詩(shi)經(jing)原始》：“詞(ci)意(yi)凄愴，聲情激越(yue)，（三(san)國魏）阮(ruan)步兵（籍(ji)）專學此(ci)種(zhong)。”

后世影響

《王(wang)風·兔爰》凄(qi)愴(chuang)的(de)格調對后(hou)(hou)世阮籍詩(shi)(shi)歌的(de)風格有較大影響(xiang)。詩(shi)(shi)中“我(wo)(wo)生(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)初……我(wo)(wo)生(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)后(hou)(hou)……”這一句式后(hou)(hou)來(lai)被傳為東漢蔡(cai)琰所作的(de)長篇(pian)騷(sao)體詩(shi)(shi)《胡笳十八拍》中沿用，“我(wo)(wo)生(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)初尚無為，我(wo)(wo)生(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)后(hou)(hou)漢祚衰；天不仁(ren)兮降亂離，地(di)不仁(ren)兮使(shi)我(wo)(wo)逢此(ci)時”，那悲愴(chuang)的(de)詩(shi)(shi)句，是(shi)脫胎于《王(wang)風·兔爰》一詩(shi)(shi)。