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基本介紹

《王(wang)風(feng)·兔爰》是(shi)中國(guo)古代(dai)第一(yi)(yi)(yi)部詩(shi)歌總(zong)集《詩(shi)經》中的一(yi)(yi)(yi)首(shou)詩(shi)。這是(shi)一(yi)(yi)(yi)首(shou)傷時(shi)感事的詩(shi)，風(feng)格悲(bei)涼(liang)。全詩(shi)三章(zhang)，每(mei)章(zhang)七句(ju)。各章(zhang)首(shou)二句(ju)都以兔、雉作比(bi)，比(bi)君子生不(bu)逢時(shi)；中間四句(ju)，是(shi)以“我(wo)生之初”與“我(wo)生之后”作對比(bi)，表現(xian)出對過去(qu)的懷(huai)戀(lian)和對現(xian)在的厭惡；各章(zhang)最后一(yi)(yi)(yi)句(ju)，詩(shi)人(ren)發出沉重的哀嘆，充滿失望與憤(fen)慨之情(qing)。

內容介紹

作品原文

王風·兔爰⑴

有兔爰(yuan)爰(yuan)⑵，雉(zhi)離于羅⑶。我生之初，尚(shang)無為⑷；我生之后，逢此百罹(li)⑸。尚(shang)寐(mei)無吪(e)⑹！

有兔爰(yuan)爰(yuan)，雉離于(yu)罦⑺。我生之(zhi)初，尚無造⑻；我生之(zhi)后，逢此百憂⑼。尚寐無覺⑽！

有(you)兔爰(yuan)爰(yuan)，雉離(li)于罿⑾。我(wo)(wo)生之(zhi)(zhi)初，尚無庸(yong)⑿；我(wo)(wo)生之(zhi)(zhi)后，逢此百(bai)兇。尚寐無聰⒀！

注釋譯文

詞句注釋

⑴王風：王都之風，即(ji)東(dong)周(zhou)王城洛(luo)邑一(yi)(yi)帶的樂調。《詩(shi)經》“十五國風”之一(yi)(yi)，今存十篇。爰（yuán）：逍遙自在。

⑵爰爰：同(tong)“緩緩”，自(zi)由自(zi)在(zai)的樣子。

⑶離：同“罹（lí）”，陷，遭到。羅：羅網。

⑷尚(shang)：猶，還。無(wu)為(wei)(wei)：無(wu)事(shi)。為(wei)(wei)，各種作(zuo)為(wei)(wei)。《鄭箋》：“為(wei)(wei)，謂軍役之事(shi)也。”

⑸百罹(li)（lí）：多種憂患(huan)。

⑹尚：庶(shu)幾，有希(xi)望的意思。寐(mei)：睡。無吪（é）：不說話。一說不動。

⑺罦（fú）：一種裝設機關(guan)的網，能自動掩捕鳥獸，又叫覆車網。

⑻造：指勞役。朱熹《詩集傳》：“造，亦為也。”

⑼憂：憂愁，苦難。

⑽覺：不醒，不想(xiang)看。覺，清醒。

⑾罿（chōng）：捕鳥(niao)獸的網，也是(shi)覆車網。

⑿庸(yong)：指(zhi)勞役(yi)。鄭(zheng)箋：“庸(yong)，勞也(ye)。”

⒀無聰：不想聽。聰，聽覺。

白話譯文

野(ye)兔兒(er)自由自在，雉雞(ji)兒(er)落進網來。我剛出生(sheng)的(de)時候(hou)，沒有戰亂沒有災。自從(cong)我出生(sheng)之后，竟遭遇種(zhong)種(zhong)禍害，但(dan)愿永(yong)睡不醒來。

野兔兒自由自在，雉雞兒落(luo)進網來。我剛(gang)出(chu)生的時(shi)候，沒(mei)(mei)有(you)徭役沒(mei)(mei)有(you)災。自從我出(chu)生之后，竟(jing)遭遇種種苦難(nan)，但愿長(chang)睡永閉眼(yan)。

野兔兒自由自在，雉雞(ji)兒落進網來。我(wo)剛出生(sheng)的時候，沒(mei)有勞役沒(mei)有災。自從我(wo)出生(sheng)之(zhi)后，竟(jing)遭遇種種禍(huo)端，但(dan)愿長睡(shui)聽不(bu)見(jian)。

背景介紹

《王(wang)(wang)(wang)(wang)風(feng)(feng)·兔爰(yuan)》是(shi)一首感時傷(shang)亂之(zhi)作(zuo)(zuo)。《毛詩(shi)序》說(shuo)：“《兔爰(yuan)》，閔周(zhou)也(ye)。桓(huan)王(wang)(wang)(wang)(wang)失信，諸侯背(bei)叛，構怨連禍，王(wang)(wang)(wang)(wang)師(shi)傷(shang)敗(bai)，君子不樂其(qi)(qi)生焉。”這是(shi)依《左傳》立說(shuo)，有史實根據，因(yin)此(ci)(ci)(ci)《毛詩(shi)序》說(shuo)此(ci)(ci)(ci)詩(shi)主題(ti)不誤(wu)。但意謂作(zuo)(zuo)于桓(huan)王(wang)(wang)(wang)(wang)時，與詩(shi)中所(suo)(suo)寫有出入(ru)。崔述《讀風(feng)(feng)偶識》說(shuo)：“其(qi)(qi)人(ren)當生于宣王(wang)(wang)(wang)(wang)之(zhi)末(mo)年，王(wang)(wang)(wang)(wang)室未騷，是(shi)以(yi)謂之(zhi)‘無為(wei)’。既(ji)而幽王(wang)(wang)(wang)(wang)昏(hun)暴，戎(rong)狄侵陵，平王(wang)(wang)(wang)(wang)播(bo)遷(qian)，室家飄蕩，是(shi)以(yi)謂之(zhi)‘逢此(ci)(ci)(ci)百(bai)罹’。故朱子云：‘為(wei)此(ci)(ci)(ci)詩(shi)者蓋猶及見西周(zhou)之(zhi)盛。’（朱熹《詩(shi)集(ji)傳》）可謂得其(qi)(qi)旨矣。若以(yi)為(wei)在(zai)桓(huan)王(wang)(wang)(wang)(wang)之(zhi)時，則其(qi)(qi)人(ren)當生于平王(wang)(wang)(wang)(wang)之(zhi)世，仳離(li)遷(qian)徙之(zhi)余，豈(qi)(qi)得反(fan)謂之(zhi)為(wei)‘無為(wei)’？而諸侯之(zhi)不朝(chao)，亦不始(shi)于桓(huan)王(wang)(wang)(wang)(wang)，惟鄭于桓(huan)王(wang)(wang)(wang)(wang)世始(shi)不朝(chao)耳。其(qi)(qi)于王(wang)(wang)(wang)(wang)室初無所(suo)(suo)大(da)加損，豈(qi)(qi)得遂(sui)謂之(zhi)為(wei)‘百(bai)罹’、‘百(bai)兇’也(ye)哉？竊謂此(ci)(ci)(ci)三篇者（指《王(wang)(wang)(wang)(wang)風(feng)(feng)·中谷有蓷(tui)》《王(wang)(wang)(wang)(wang)風(feng)(feng)·葛藟》《王(wang)(wang)(wang)(wang)風(feng)(feng)·兔爰(yuan)》）皆遷(qian)洛(luo)者所(suo)(suo)作(zuo)(zuo)。”

鑒賞評價

整體賞析

《王風·兔(tu)(tu)爰》全詩共三章，各章首二句都以兔(tu)(tu)、雉作比(bi)(bi)。兔(tu)(tu)性狡(jiao)猾，用(yong)來比(bi)(bi)喻(yu)小人；雉性耿介(jie)，用(yong)以比(bi)(bi)喻(yu)君(jun)子(zi)。羅、罦、罿，都是捕鳥獸的網，既可以捕雉，也可以捉兔(tu)(tu)。但詩中(zhong)只說(shuo)網雉縱兔(tu)(tu)，意在(zai)指小人可以逍遙自在(zai)，而(er)君(jun)子(zi)無故(gu)遭難。通過這一(yi)形象而(er)貼切(qie)的比(bi)(bi)喻(yu)，揭示出(chu)當時(shi)社會的黑暗。

各章中間(jian)四句，是以(yi)“我生(sheng)之初(chu)”與“我生(sheng)之后”作對(dui)比(bi)，表現出對(dui)過(guo)去的(de)懷(huai)戀和(he)對(dui)現在的(de)厭惡：在過(guo)去，沒有(you)徭役（“無為(wei)”），沒有(you)勞役（“無造(zao)”），沒有(you)兵役（“無庸”），我可以(yi)自由自在地生(sheng)活；而現在，遇(yu)到(dao)各種災(zai)兇（“百(bai)罹(li)”“百(bai)憂”“百(bai)兇”），讓人(ren)煩(fan)憂。從這一對(dui)比(bi)中可以(yi)體(ti)會(hui)出時代(dai)變遷中人(ren)民的(de)深重苦難。

各章最后一句，詩(shi)(shi)人發出(chu)沉重的(de)(de)(de)哀嘆：生活在這(zhe)樣的(de)(de)(de)年(nian)代里，不(bu)如長睡不(bu)醒。憤(fen)慨之(zhi)情溢(yi)于言表。方(fang)玉潤說(shuo)：“‘無(wu)吪’、‘無(wu)覺’、‘無(wu)聰’者，亦不(bu)過不(bu)欲言、不(bu)欲見、不(bu)欲聞已耳”（《詩(shi)(shi)經原始》），這(zhe)也是《毛詩(shi)(shi)序》中所點出(chu)的(de)(de)(de)君子“不(bu)樂其(qi)生”的(de)(de)(de)主題。

全詩(shi)三章(zhang)風(feng)格悲涼(liang)，反(fan)覆吟唱(chang)詩(shi)人(ren)的憂(you)思，也正是《王(wang)風(feng)》中的黍離(li)之(zhi)悲，屬(shu)亂世之(zhi)音、亡國(guo)之(zhi)音。

名家點評

宋代朱熹《詩(shi)集傳》：“周(zhou)(zhou)室(shi)衰微，諸侯背(bei)叛(pan)，君子不樂其生(sheng)，而作(zuo)此(ci)詩(shi)。言張羅本以(yi)(yi)取兔，今兔狡得脫，而雉以(yi)(yi)耿介，反離于羅。以(yi)(yi)比小人致亂，而以(yi)(yi)巧(qiao)計(ji)幸免；君子無辜，而以(yi)(yi)忠直受禍也。為(wei)此(ci)詩(shi)者，蓋猶及見西周(zhou)(zhou)之(zhi)盛(sheng)也，故(gu)曰：方我(wo)(wo)生(sheng)之(zhi)初，天下(xia)尚無事(shi)，及我(wo)(wo)生(sheng)之(zhi)后(hou)，而逢時之(zhi)多難如此(ci)。然既無如之(zhi)何，則(ze)但庶幾寐而不動以(yi)(yi)死耳！”“或(huo)曰：興也，以(yi)(yi)兔爰興無為(wei)，以(yi)(yi)雉離興百罹也。下(xia)章仿此(ci)。”“無所聞則(ze)亦死耳！“

清(qing)代姚際恒《詩(shi)經通論》：“作此(ci)詩(shi)者，大(da)抵軍士，若(ruo)桓王(wang)好戰(zhan)，他國(guo)名為(wei)合從，實無(wu)肯為(wei)王(wang)出(chu)力者，故以(yi)(yi)兔比他國(guo)之(zhi)(zhi)卒，以(yi)(yi)雉自(zi)比歟？‘吪’字從‘口’，從‘言’之(zhi)(zhi)‘訛(e)’亦同，小雅‘或寢或訛(e)’即此(ci)。吪，方寤動而(er)有(you)聲也。‘無(wu)吪’，不(bu)(bu)言之(zhi)(zhi)意(yi)；‘無(wu)覺’，不(bu)(bu)見之(zhi)(zhi)意(yi)；‘無(wu)聰(cong)’，不(bu)(bu)聞(wen)之(zhi)(zhi)意(yi)。凡人(ren)寤則憂，寐(mei)則不(bu)(bu)知，故愿熟寐(mei)以(yi)(yi)無(wu)聞(wen)見。奇想奇語，較苕(tiao)之(zhi)(zhi)華‘不(bu)(bu)如無(wu)生(sheng)(sheng)’自(zi)勝多矣。集傳(chuan)句句增出(chu)‘死’字，大(da)失詩(shi)旨，絕(jue)不(bu)(bu)成(cheng)語。此(ci)詩(shi)不(bu)(bu)欲為(wei)‘不(bu)(bu)如無(wu)生(sheng)(sheng)’之(zhi)(zhi)直率，而(er)集傳(chuan)偏以(yi)(yi)‘不(bu)(bu)如無(wu)生(sheng)(sheng)’意(yi)解之(zhi)(zhi)，是(shi)可笑也！”“繻葛之(zhi)(zhi)戰(zhan)以(yi)(yi)前，周(zhou)室尚無(wu)事；自(zi)是(shi)而(er)桓、文迭興，霸升王(wang)降，天下大(da)亂矣。詩(shi)人(ren)以(yi)(yi)‘我生(sheng)(sheng)初(chu)、后’為(wei)言，此(ci)詩(shi)史也。”

清(qing)代方玉潤《詩經原始》：“詞意凄(qi)愴(chuang)，聲情(qing)激越，（三(san)國魏）阮步兵(bing)（籍）專學(xue)此種。”

后世影響

《王風(feng)·兔(tu)爰》凄愴的格調對后(hou)(hou)世(shi)阮籍(ji)詩歌的風(feng)格有較大(da)影(ying)響。詩中(zhong)“我(wo)(wo)生之初……我(wo)(wo)生之后(hou)(hou)……”這一(yi)句(ju)式后(hou)(hou)來(lai)被傳為(wei)東漢蔡(cai)琰所作的長(chang)篇騷(sao)體詩《胡(hu)笳(jia)十八拍》中(zhong)沿(yan)用，“我(wo)(wo)生之初尚無為(wei)，我(wo)(wo)生之后(hou)(hou)漢祚衰(shuai)；天不仁(ren)兮(xi)降亂離，地不仁(ren)兮(xi)使我(wo)(wo)逢此時”，那悲愴的詩句(ju)，是(shi)脫(tuo)胎于《王風(feng)·兔(tu)爰》一(yi)詩。