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基本介紹

《王風(feng)·兔爰》是(shi)(shi)中國古(gu)代第(di)一部詩(shi)(shi)歌總集《詩(shi)(shi)經》中的(de)(de)一首(shou)詩(shi)(shi)。這是(shi)(shi)一首(shou)傷時感事的(de)(de)詩(shi)(shi)，風(feng)格悲涼。全詩(shi)(shi)三(san)章，每(mei)章七句。各(ge)章首(shou)二句都以(yi)兔、雉作(zuo)比(bi)，比(bi)君(jun)子生(sheng)不逢時；中間(jian)四句，是(shi)(shi)以(yi)“我生(sheng)之初”與“我生(sheng)之后”作(zuo)對比(bi)，表現(xian)(xian)出對過去的(de)(de)懷戀和對現(xian)(xian)在的(de)(de)厭惡；各(ge)章最后一句，詩(shi)(shi)人發出沉(chen)重的(de)(de)哀嘆，充(chong)滿失望與憤慨之情(qing)。

內容介紹

作品原文

王風·兔爰⑴

有(you)兔爰爰⑵，雉離(li)于羅(luo)⑶。我(wo)生(sheng)(sheng)之初，尚(shang)(shang)無為⑷；我(wo)生(sheng)(sheng)之后(hou)，逢此百罹⑸。尚(shang)(shang)寐無吪⑹！

有兔爰爰，雉離(li)于罦⑺。我生之初，尚無造⑻；我生之后，逢(feng)此(ci)百憂(you)⑼。尚寐無覺⑽！

有兔爰爰，雉離于罿⑾。我生之(zhi)初，尚無(wu)庸⑿；我生之(zhi)后，逢此百兇。尚寐無(wu)聰(cong)⒀！

注釋譯文

詞句注釋

⑴王風(feng)：王都之風(feng)，即東周王城洛邑(yi)一(yi)帶(dai)的樂(le)調。《詩經(jing)》“十五國風(feng)”之一(yi)，今存十篇。爰（yuán）：逍遙(yao)自在。

⑵爰(yuan)爰(yuan)：同“緩緩”，自由自在的樣(yang)子。

⑶離：同“罹（lí）”，陷，遭到。羅(luo)：羅(luo)網。

⑷尚：猶(you)，還(huan)。無為(wei)(wei)：無事。為(wei)(wei)，各種作(zuo)為(wei)(wei)。《鄭箋》：“為(wei)(wei)，謂(wei)軍役之事也。”

⑸百罹(li)（lí）：多種憂患。

⑹尚(shang)：庶幾(ji)，有希(xi)望的意思。寐：睡(shui)。無吪（é）：不(bu)說話。一說不(bu)動。

⑺罦（fú）：一種裝設機關的網，能自動掩捕鳥獸，又叫(jiao)覆車網。

⑻造：指勞役。朱熹《詩(shi)集(ji)傳》：“造，亦為也。”

⑼憂：憂愁，苦難。

⑽覺：不醒(xing)，不想看。覺，清(qing)醒(xing)。

⑾罿（chōng）：捕鳥(niao)獸(shou)的網，也(ye)是覆車網。

⑿庸：指(zhi)勞(lao)役。鄭(zheng)箋：“庸，勞(lao)也。”

⒀無聰：不想聽。聰，聽覺。

白話譯文

野(ye)兔(tu)兒(er)自由自在，雉雞(ji)兒(er)落進網(wang)來(lai)(lai)。我剛(gang)出生的時候(hou)，沒有戰亂沒有災。自從我出生之后，竟遭遇種種禍害(hai)，但愿永(yong)睡不醒來(lai)(lai)。

野兔兒自(zi)由自(zi)在，雉雞兒落進網來。我(wo)剛出生(sheng)(sheng)的時(shi)候，沒有(you)徭役沒有(you)災。自(zi)從我(wo)出生(sheng)(sheng)之后(hou)，竟遭(zao)遇種種苦難，但愿長睡永閉眼。

野兔兒自(zi)由自(zi)在，雉雞(ji)兒落(luo)進網來。我剛出生的時候(hou)，沒有(you)(you)勞(lao)役沒有(you)(you)災(zai)。自(zi)從我出生之后，竟遭遇種種禍(huo)端，但(dan)愿(yuan)長睡聽不見。

背景介紹

《王(wang)(wang)(wang)(wang)風·兔爰》是一(yi)首(shou)感時傷(shang)亂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)。《毛詩序》說：“《兔爰》，閔(min)周(zhou)也(ye)。桓王(wang)(wang)(wang)(wang)失信，諸(zhu)侯背叛(pan)，構怨(yuan)連禍，王(wang)(wang)(wang)(wang)師(shi)傷(shang)敗，君子不(bu)樂其生(sheng)焉。”這是依《左傳(chuan)》立說，有(you)史實根據，因此(ci)《毛詩序》說此(ci)詩主題不(bu)誤。但意(yi)謂(wei)(wei)(wei)作(zuo)于(yu)桓王(wang)(wang)(wang)(wang)時，與詩中所(suo)寫有(you)出(chu)入。崔述《讀風偶識》說：“其人當(dang)生(sheng)于(yu)宣王(wang)(wang)(wang)(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)末年，王(wang)(wang)(wang)(wang)室(shi)未騷，是以謂(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)‘無(wu)為(wei)’。既而(er)幽王(wang)(wang)(wang)(wang)昏暴(bao)，戎狄侵陵，平王(wang)(wang)(wang)(wang)播(bo)遷，室(shi)家飄蕩，是以謂(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)‘逢此(ci)百罹’。故朱子云：‘為(wei)此(ci)詩者(zhe)(zhe)蓋猶及(ji)見西周(zhou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)盛。’（朱熹(xi)《詩集傳(chuan)》）可謂(wei)(wei)(wei)得其旨矣。若(ruo)以為(wei)在(zai)桓王(wang)(wang)(wang)(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時，則(ze)其人當(dang)生(sheng)于(yu)平王(wang)(wang)(wang)(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)世(shi)，仳(pi)離遷徙之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)余，豈(qi)得反謂(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)‘無(wu)為(wei)’？而(er)諸(zhu)侯之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)朝，亦不(bu)始于(yu)桓王(wang)(wang)(wang)(wang)，惟鄭(zheng)于(yu)桓王(wang)(wang)(wang)(wang)世(shi)始不(bu)朝耳。其于(yu)王(wang)(wang)(wang)(wang)室(shi)初無(wu)所(suo)大加(jia)損，豈(qi)得遂謂(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)‘百罹’、‘百兇’也(ye)哉？竊謂(wei)(wei)(wei)此(ci)三篇者(zhe)(zhe)（指《王(wang)(wang)(wang)(wang)風·中谷(gu)有(you)蓷》《王(wang)(wang)(wang)(wang)風·葛藟》《王(wang)(wang)(wang)(wang)風·兔爰》）皆遷洛者(zhe)(zhe)所(suo)作(zuo)。”

鑒賞評價

整體賞析

《王風·兔(tu)爰》全(quan)詩(shi)共(gong)三章，各章首二句(ju)都(dou)以(yi)(yi)兔(tu)、雉作比。兔(tu)性(xing)狡猾，用來比喻(yu)小人(ren)；雉性(xing)耿介，用以(yi)(yi)比喻(yu)君子。羅(luo)、罦、罿，都(dou)是捕(bu)鳥獸的(de)網，既(ji)可以(yi)(yi)捕(bu)雉，也可以(yi)(yi)捉(zhuo)兔(tu)。但詩(shi)中只說網雉縱兔(tu)，意在(zai)(zai)指小人(ren)可以(yi)(yi)逍遙自在(zai)(zai)，而(er)君子無故遭難。通過這一(yi)形象而(er)貼切的(de)比喻(yu)，揭(jie)示出當時社會的(de)黑(hei)暗。

各章(zhang)中間(jian)四句，是(shi)以(yi)(yi)“我生(sheng)之(zhi)初”與“我生(sheng)之(zhi)后”作(zuo)對比(bi)，表現(xian)(xian)出對過(guo)去的懷戀和對現(xian)(xian)在的厭惡：在過(guo)去，沒有(you)徭役（“無為”），沒有(you)勞役（“無造”），沒有(you)兵役（“無庸”），我可以(yi)(yi)自(zi)由自(zi)在地生(sheng)活；而現(xian)(xian)在，遇到各種災兇（“百(bai)罹”“百(bai)憂(you)”“百(bai)兇”），讓人(ren)煩憂(you)。從這(zhe)一對比(bi)中可以(yi)(yi)體會(hui)出時代(dai)變遷中人(ren)民的深重苦難。

各章最(zui)后一句，詩(shi)(shi)人發出沉重(zhong)的(de)(de)哀嘆：生活在(zai)這樣的(de)(de)年代里，不(bu)(bu)如(ru)長睡不(bu)(bu)醒。憤慨之情溢(yi)于言表。方玉(yu)潤說：“‘無吪(e)’、‘無覺’、‘無聰’者，亦不(bu)(bu)過不(bu)(bu)欲言、不(bu)(bu)欲見、不(bu)(bu)欲聞已(yi)耳(er)”（《詩(shi)(shi)經(jing)原始》），這也是《毛詩(shi)(shi)序》中所點出的(de)(de)君子“不(bu)(bu)樂其生”的(de)(de)主題(ti)。

全(quan)詩三章風格悲涼，反覆(fu)吟(yin)唱(chang)詩人(ren)的憂思，也正是《王風》中(zhong)的黍離之(zhi)悲，屬亂世之(zhi)音、亡國之(zhi)音。

名家點評

宋代朱熹《詩(shi)集傳》：“周室衰微，諸侯背叛，君子不樂其生(sheng)(sheng)，而作此(ci)詩(shi)。言張(zhang)羅本以(yi)(yi)取兔(tu)，今兔(tu)狡得脫，而雉(zhi)以(yi)(yi)耿介，反離于羅。以(yi)(yi)比小(xiao)人致(zhi)亂，而以(yi)(yi)巧計(ji)幸免；君子無辜，而以(yi)(yi)忠(zhong)直受禍(huo)也(ye)(ye)(ye)。為(wei)此(ci)詩(shi)者，蓋猶及見西周之(zhi)盛(sheng)也(ye)(ye)(ye)，故曰(yue)：方(fang)我生(sheng)(sheng)之(zhi)初，天下尚無事，及我生(sheng)(sheng)之(zhi)后，而逢時之(zhi)多(duo)難如此(ci)。然既無如之(zhi)何，則但庶(shu)幾寐而不動以(yi)(yi)死(si)(si)耳！”“或曰(yue)：興(xing)也(ye)(ye)(ye)，以(yi)(yi)兔(tu)爰興(xing)無為(wei)，以(yi)(yi)雉(zhi)離興(xing)百罹也(ye)(ye)(ye)。下章(zhang)仿此(ci)。”“無所聞則亦死(si)(si)耳！“

清代姚(yao)際恒《詩經通論(lun)》：“作此詩者(zhe)，大(da)抵軍(jun)士，若桓(huan)王好戰(zhan)(zhan)，他(ta)國名為(wei)合從(cong)，實無(wu)肯為(wei)王出(chu)力者(zhe)，故以(yi)兔比他(ta)國之(zhi)卒，以(yi)雉自(zi)比歟(yu)？‘吪(e)’字(zi)從(cong)‘口(kou)’，從(cong)‘言’之(zhi)‘訛(e)’亦同，小雅‘或寢或訛(e)’即此。吪(e)，方(fang)寤動而(er)有聲也(ye)。‘無(wu)吪(e)’，不言之(zhi)意(yi)(yi)；‘無(wu)覺’，不見(jian)(jian)之(zhi)意(yi)(yi)；‘無(wu)聰(cong)’，不聞之(zhi)意(yi)(yi)。凡人(ren)寤則憂，寐則不知，故愿熟寐以(yi)無(wu)聞見(jian)(jian)。奇想奇語(yu)，較苕之(zhi)華‘不如無(wu)生(sheng)’自(zi)勝多矣。集傳句句增出(chu)‘死’字(zi)，大(da)失詩旨，絕不成(cheng)語(yu)。此詩不欲為(wei)‘不如無(wu)生(sheng)’之(zhi)直率，而(er)集傳偏(pian)以(yi)‘不如無(wu)生(sheng)’意(yi)(yi)解之(zhi)，是可笑也(ye)！”“繻葛之(zhi)戰(zhan)(zhan)以(yi)前，周(zhou)室尚(shang)無(wu)事；自(zi)是而(er)桓(huan)、文迭興，霸升王降，天下大(da)亂(luan)矣。詩人(ren)以(yi)‘我生(sheng)初、后’為(wei)言，此詩史也(ye)。”

清代方(fang)玉潤《詩經原始(shi)》：“詞(ci)意凄愴，聲情(qing)激越(yue)，（三國魏）阮步兵（籍）專學此種。”

后世影響

《王(wang)風(feng)·兔爰》凄愴的(de)格調對(dui)后(hou)世阮籍詩(shi)歌(ge)的(de)風(feng)格有較大(da)影響。詩(shi)中(zhong)“我(wo)生之初(chu)……我(wo)生之后(hou)……”這一(yi)句式后(hou)來被傳(chuan)為東漢蔡琰所作(zuo)的(de)長篇騷體詩(shi)《胡笳十八(ba)拍》中(zhong)沿用，“我(wo)生之初(chu)尚(shang)無(wu)為，我(wo)生之后(hou)漢祚(zuo)衰；天不仁兮(xi)降亂離(li)，地(di)不仁兮(xi)使我(wo)逢(feng)此時”，那(nei)悲愴的(de)詩(shi)句，是脫(tuo)胎于《王(wang)風(feng)·兔爰》一(yi)詩(shi)。