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基本介紹

奉(feng)(feng)天(tian)(tian)落(luo)子(zi)(zi)(zi)是(shi)一(yi)種遼寧的(de)(de)傳統戲曲。發生在上個世紀(ji)20年(nian)代(dai)(dai)初到40年(nian)代(dai)(dai)末的(de)(de)以(yi)沈陽（奉(feng)(feng)天(tian)(tian)）為中(zhong)(zhong)心(xin)的(de)(de)東(dong)北地(di)區(qu)，主要源于唐山(shan)落(luo)子(zi)(zi)(zi)，唐山(shan)落(luo)子(zi)(zi)(zi)出關(guan)與東(dong)北民眾習俗和欣賞需要相融合(he)，形成以(yi)奉(feng)(feng)天(tian)(tian)為中(zhong)(zhong)心(xin)、特色鮮(xian)明(ming)、遍布(bu)東(dong)北、分布(bu)全國的(de)(de)落(luo)子(zi)(zi)(zi)，奉(feng)(feng)天(tian)(tian)是(shi)東(dong)北的(de)(de)政治、經濟、文化中(zhong)(zhong)心(xin)，人們稱這時期的(de)(de)落(luo)子(zi)(zi)(zi)為“奉(feng)(feng)天(tian)(tian)落(luo)子(zi)(zi)(zi)”。

內容介紹

“奉(feng)天落(luo)子(zi)”主要源于(yu)“唐山(shan)(shan)落(luo)子(zi)”。1908年(nian)，河北省(sheng)灤縣成(cheng)兆才等藝(yi)人把“對口蓮花落(luo)子(zi)”改(gai)成(cheng)“拆出”小戲(xi)；1910年(nian)前后，又(you)創造了“平腔梆子(zi)戲(xi)”；1917年(nian)把“平腔落(luo)子(zi)”帶到唐山(shan)(shan)永盛茶園演出，因此，人們(men)將其稱之為“唐山(shan)(shan)落(luo)子(zi)”。

“唐山落(luo)(luo)子”出關后，與東(dong)北(bei)民眾的(de)(de)習俗和(he)(he)欣賞(shang)需要相融合，便(bian)形(xing)成(cheng)了(le)以沈陽(奉(feng)(feng)天)為中心(xin)、特色鮮明、遍布東(dong)北(bei)、分(fen)(fen)布全國的(de)(de)落(luo)(luo)子。因當時(shi)的(de)(de)奉(feng)(feng)天是(shi)東(dong)北(bei)的(de)(de)政治(zhi)、經濟、文(wen)化(hua)(hua)中心(xin)，人們便(bian)稱這個時(shi)期的(de)(de)落(luo)(luo)子為“奉(feng)(feng)天落(luo)(luo)子”。奉(feng)(feng)天落(luo)(luo)子是(shi)評(ping)劇(ju)(ju)最興盛的(de)(de)發(fa)展(zhan)階段(duan)，又區別于(yu)當代(dai)評(ping)劇(ju)(ju)，屬于(yu)民族性、地(di)域性、通俗性強的(de)(de)老腔(qiang)(qiang)、老調、老戲(xi)。以大段(duan)唱腔(qiang)(qiang)取勝，使“板腔(qiang)(qiang)體”更(geng)加規范(fan)、完(wan)善(shan)。以[正(zheng)調]為主，正(zheng)調唱腔(qiang)(qiang)基(ji)本(ben)形(xing)成(cheng)了(le)基(ji)本(ben)板式(shi)、輔助板式(shi)兩部分(fen)(fen)。奉(feng)(feng)天落(luo)(luo)子作為獨(du)立性很強的(de)(de)藝(yi)術形(xing)式(shi)，具有重要的(de)(de)歷史、社會、文(wen)化(hua)(hua)、欣賞(shang)、承(cheng)傳、經濟、研究價值，它的(de)(de)創(chuang)作原型和(he)(he)素材，為新的(de)(de)文(wen)藝(yi)創(chuang)作提供不竭(jie)的(de)(de)再造源泉。在評(ping)劇(ju)(ju)藝(yi)術發(fa)展(zhan)中起到(dao)承(cheng)前啟后、繼往開來(lai)的(de)(de)作用，為民族、民間文(wen)化(hua)(hua)發(fa)展(zhan)做出了(le)重大貢獻(xian)。

其他信息

詳情

奉天落(luo)子是評劇發展史上的一個階段。

l923年前后，“唐山落(luo)子(zi)”發(fa)展到東北各地，以(yi)沈陽(yang)(舊稱(cheng)奉(feng)天(tian)(tian))為活動中心(xin)，稱(cheng)“奉(feng)天(tian)(tian)落(luo)子(zi)”。當時(shi)出(chu)現了花(hua)蓮舫、李(li)金順(shun)、芙蓉花(hua)、筱(xiao)桂花(hua)、花(hua)玉(yu)蘭(lan)、喜彩春等大批女演員，其(qi)中以(yi)李(li)金順(shun)成就(jiu)最高(gao)，在唱腔(qiang)和表演上(shang)均有新(xin)的創造。1928年她曾(ceng)以(yi)時(shi)裝新(xin)戲《愛國嬌》，轟動哈爾濱。“奉(feng)天(tian)(tian)落(luo)子(zi)”演唱風格粗獷(guang)、豪放，故又有“大口落(luo)子(zi)”之稱(cheng)。

在(zai)沈(shen)陽市的(de)很多公園里，我們都能聽到一(yi)些近似(si)于評劇(ju)的(de)唱(chang)腔，與評劇(ju)比起來略(lve)顯粗獷。一(yi)些老(lao)沈(shen)陽人(ren)和(he)評劇(ju)專業人(ren)士知道(dao)，這(zhe)種唱(chang)腔就是在(zai)沈(shen)陽這(zhe)片土地(di)上形成的(de)奉天(tian)落子(zi)。雖然今(jin)天(tian)的(de)奉天(tian)落子(zi)已失去當年大批癡迷的(de)觀(guan)眾，但很多人(ren)依然對這(zhe)種久遠的(de)唱(chang)腔充滿著(zhu)眷戀和(he)激動。直(zhi)到今(jin)天(tian)，奉天(tian)落子(zi)依然保留著(zhu)自己(ji)旺盛(sheng)的(de)生命力(li)。

“沈(shen)陽大觀茶園(yuan)是(shi)奉天落子(zi)的發祥地，是(shi)評(ping)劇發展的里(li)程碑。”日前，遼寧省文(wen)化廳企業(ye)管理(li)辦公(gong)室副主任溫志將(jiang)自(zi)己(ji)的研究成(cheng)果(guo)公(gong)之于眾(zhong)，很多專業(ye)人士對其進行了論(lun)證(zheng)，充分肯定了這一(yi)論(lun)斷。同時，經專家、權(quan)威人士認定，沈(shen)陽大觀茶園(yuan)被有關(guan)部門確認為省級惟一(yi)非物質文(wen)化遺產。

遼寧省(sheng)藝(yi)術(shu)研(yan)究(jiu)所研(yan)究(jiu)員任(ren)光(guang)偉認為(wei)(wei)，評(ping)(ping)(ping)(ping)劇(ju)(ju)是在(zai)我省(sheng)二人轉及冀東蓮花落(luo)(luo)的(de)(de)基礎上孕育形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)的(de)(de)。因(yin)而(er)可以說，評(ping)(ping)(ping)(ping)劇(ju)(ju)在(zai)其形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)之(zhi)初，即為(wei)(wei)兩省(sheng)共有(you)的(de)(de)劇(ju)(ju)種(zhong)。大多評(ping)(ping)(ping)(ping)劇(ju)(ju)史家把(ba)評(ping)(ping)(ping)(ping)劇(ju)(ju)的(de)(de)形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)與發展(zhan)分(fen)為(wei)(wei)兩個階(jie)段，一(yi)為(wei)(wei)唐山落(luo)(luo)子(zi)時(shi)(shi)期(qi)，二為(wei)(wei)奉天落(luo)(luo)子(zi)時(shi)(shi)期(qi)。唐山落(luo)(luo)子(zi)時(shi)(shi)期(qi)，評(ping)(ping)(ping)(ping)戲(xi)(xi)尚處于(yu)形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)階(jie)段，藝(yi)人尚處于(yu)半農(nong)半藝(yi)狀(zhuang)態。在(zai)關(guan)內演出(chu)屢(lv)屢(lv)遭到封禁，收入甚微，嚴重地(di)制約了劇(ju)(ju)種(zhong)的(de)(de)發展(zhan)。相反(fan)，遼寧對其卻無(wu)成(cheng)(cheng)見(jian)，每天演出(chu)報酬豐(feng)厚。因(yin)而(er)在(zai)唐山落(luo)(luo)子(zi)時(shi)(shi)期(qi)，遼寧即為(wei)(wei)其主要演出(chu)市場。20世紀初，沈陽(yang)商界發現唐山落(luo)(luo)子(zi)的(de)(de)競爭潛力(li)后(hou)，由業(ye)主何(he)福臣、李震(zhen)陽(yang)等于(yu)1920年(nian)在(zai)北市場興建了可供落(luo)(luo)子(zi)演出(chu)的(de)(de)大觀茶(cha)園。此(ci)后(hou)30年(nian)來，他們一(yi)直把(ba)它作(zuo)為(wei)(wei)經濟的(de)(de)殿堂、培養新人的(de)(de)陣地(di)，使評(ping)(ping)(ping)(ping)戲(xi)(xi)一(yi)躍成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)東北以及全國的(de)(de)最大劇(ju)(ju)種(zhong)。因(yin)而(er)說大觀茶(cha)園是評(ping)(ping)(ping)(ping)劇(ju)(ju)成(cheng)(cheng)長壯大的(de)(de)搖籃，也可以說大觀茶(cha)園是奉天落(luo)(luo)子(zi)的(de)(de)發祥(xiang)地(di)。

歷史溯源

“奉天(tian)落子”于(yu)上個世紀20年代初到(dao)40年代末(mo)在沈陽(奉天(tian))形成(cheng)，并以沈陽(奉天(tian))為中心迅速輻(fu)射(she)東北其他地區。

“奉天落(luo)子(zi)(zi)(zi)”主要源于“唐山(shan)落(luo)子(zi)(zi)(zi)。”1908年，河北(bei)省灤(luan)縣成(cheng)兆才等藝人(ren)(ren)把“對口蓮花(hua)落(luo)子(zi)(zi)(zi)”改成(cheng)“拆出”小戲(xi)；191O年前后，又創造了“平腔梆(bang)子(zi)(zi)(zi)戲(xi)”；1917年把“平腔落(luo)子(zi)(zi)(zi)”帶到唐山(shan)永(yong)盛茶園演出，因此，人(ren)(ren)們(men)將其稱之為(wei)“唐山(shan)落(luo)子(zi)(zi)(zi)。”

“唐山落子”出關后，與東北民眾的習俗和欣賞需要相融合，便形成了以沈陽(奉天)為中心、特色鮮明、遍布東北、分布全國的落子。因(yin)當時(shi)(shi)的(de)奉(feng)天是(shi)東北的(de)政治、經濟、文化中心，人們(men)便稱這個時(shi)(shi)期(qi)的(de)落子為“奉(feng)天落子”。

“奉天落子”的形成，將評(ping)劇推到(dao)了最興盛的發展(zhan)階段(duan)。她不同(tong)于當代評(ping)劇，而(er)具有民族性、地域性、通俗性強的老(lao)(lao)腔、老(lao)(lao)調、老(lao)(lao)戲。其風格粗獷豪放(fang)(fang)、情(qing)感奔放(fang)(fang)；其曲調高亢(kang)明亮，她那慷慨高昂(ang)、激越豪放(fang)(fang)的唱腔十分擅長表(biao)現悲(bei)劇。且具有節奏(zou)明快，氣勢(shi)磅礴(bo)，干凈利落，干板(ban)奪(duo)字，一氣呵成的特點。不僅如此，演員(yuan)在表(biao)演時，丹田氣十足，大口本(ben)嗓，滿(man)口滿(man)灌，鏗鏘有力。而(er)女旦則(ze)是表(biao)演舞臺的主角，因(yin)此，從(cong)其形成以來，涌現出(chu)了眾(zhong)多的名旦和表(biao)演流派。

“奉天落(luo)子(zi)”作為(wei)(wei)一(yi)種(zhong)獨立性很強(qiang)的藝(yi)術形式，具有重要的歷史(shi)、社會(hui)、文化、欣賞、承傳、經濟、研(yan)究價值。在評劇藝(yi)術發展中起著承前(qian)啟(qi)后(hou)、繼(ji)往(wang)開(kai)來的作用，為(wei)(wei)民(min)族、民(min)間文化的發展做(zuo)出了重大的貢獻。

《中國文化志(zhi)》、《中國戲曲(qu)志(zhi)》、《中國戲曲(qu)音樂集成(cheng)》、胡沙(sha)《評劇簡史》、崔春昌《評劇奉(feng)天落(luo)子史》等(deng)史志(zhi)和專著(zhu)都清楚地(di)記載了這(zhe)段(duan)歷史。遼寧曾召開過(guo)“奉(feng)天落(luo)子”學術研討(tao)會(hui)對其進行了充分的論證。“奉(feng)天落(luo)子”所創造的行41角色(se)、身段(duan)表演(yan)、發聲演(yan)唱(chang)、語(yu)言音韻、唱(chang)腔板式(shi)等(deng)藝(yi)術，成(cheng)為(wei)了人類文明(ming)的寶貴(gui)財富。

“奉(feng)天(tian)落(luo)子(zi)(zi)”曾在各(ge)劇種(zhong)中占有(you)著(zhu)重(zhong)要的(de)(de)(de)地(di)位。歷史上，當(dang)她和(he)(he)京劇、梆子(zi)(zi)同臺演出(chu)(chu)時都擔當(dang)主角(jiao)，并且是整(zheng)場演出(chu)(chu)的(de)(de)(de)壓(ya)軸戲(xi)。當(dang)場都爭搶落(luo)子(zi)(zi)演員。其演出(chu)(chu)費也(ye)(ye)超過了(le)其他(ta)(ta)戲(xi)種(zhong)。其他(ta)(ta)戲(xi)種(zhong)的(de)(de)(de)很多名角(jiao)，也(ye)(ye)不得(de)不甘愿(yuan)傍(bang)“奉(feng)天(tian)落(luo)子(zi)(zi)”演出(chu)(chu)。“奉(feng)天(tian)落(luo)子(zi)(zi)”的(de)(de)(de)創作(zuo)原型和(he)(he)素材，也(ye)(ye)為(wei)新(xin)文藝創作(zuo)提供(gong)了(le)不竭的(de)(de)(de)再創作(zuo)源(yuan)泉。曾幾(ji)何時。東北、華北、西南(nan)和(he)(he)南(nan)方等(deng)地(di)也(ye)(ye)都“著(zhu)了(le)魔(mo)似的(de)(de)(de)迷戀奉(feng)天(tian)落(luo)子(zi)(zi)”，“男女(nv)老少會唱，大(da)街(jie)小(xiao)巷相聞”，“把(ba)(ba)上海人弄得(de)像(xiang)‘瘋(feng)魔(mo)’一(yi)般(ban)”。藝人們走(zou)到(dao)哪里就(jiu)演到(dao)哪里。他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)演出(chu)(chu)就(jiu)像(xiang)播(bo)(bo)種(zhong)一(yi)樣，把(ba)(ba)“奉(feng)天(tian)落(luo)子(zi)(zi)”播(bo)(bo)到(dao)了(le)全國(guo)各(ge)地(di)，在人們心中生根開花。可以(yi)說，“奉(feng)天(tian)落(luo)子(zi)(zi)”一(yi)度在國(guo)內、外都產生了(le)很重(zhong)要的(de)(de)(de)影響。

興衰過程

興———紅(hong)遍中國

在(zai)上(shang)世紀二十(shi)年(nian)代(dai)(dai)至四(si)十(shi)年(nian)代(dai)(dai)末，中國文藝舞臺上(shang)最火的(de)是什(shen)么？當(dang)屬(shu)風靡東北、紅(hong)遍(bian)全國的(de)奉(feng)(feng)天(tian)落(luo)子(zi)(zi)(zi)。奉(feng)(feng)天(tian)落(luo)子(zi)(zi)(zi)的(de)源(yuan)流為(wei)：蓮花落(luo)子(zi)(zi)(zi)———拆出小戲———唐山落(luo)子(zi)(zi)(zi)———奉(feng)(feng)天(tian)落(luo)子(zi)(zi)(zi)———現代(dai)(dai)評劇。1919年(nian)，當(dang)時的(de)落(luo)子(zi)(zi)(zi)戲班參(can)加了(le)奉(feng)(feng)天(tian)地區的(de)賑災義(yi)演和為(wei)張(zhang)作(zuo)霖岳母演壽戲，從此登上(shang)大雅之堂，并(bing)形成(cheng)了(le)以沈陽(yang)為(wei)中心具有東北藝術(shu)風格的(de)“奉(feng)(feng)天(tian)落(luo)子(zi)(zi)(zi)”。早期的(de)代(dai)(dai)表(biao)人物有新、老四(si)大名旦，如金開芳、倪俊聲、李金順等(deng)。

1929年(nian)，芙(fu)蓉(rong)花第一(yi)次打出(chu)(chu)“奉(feng)(feng)天(tian)落(luo)(luo)子(zi)(zi)”的旗號(hao)進京(jing)演出(chu)(chu)，上演劇目有《馬寡婦(fu)開店(dian)》、《花為(wei)媒》等很受觀眾歡迎，在(zai)北京(jing)連續演了(le)三(san)年(nian)。“九·一(yi)八”事變后，大批落(luo)(luo)子(zi)(zi)藝人(ren)流落(luo)(luo)到(dao)北京(jing)、上海等地(di)，奉(feng)(feng)天(tian)落(luo)(luo)子(zi)(zi)更(geng)是在(zai)關(guan)內叫(jiao)響。愛蓮君等人(ren)在(zai)上海演出(chu)(chu)了(le)69出(chu)(chu)戲，轟(hong)動(dong)整個上海灘(tan)。《評劇簡(jian)史》這樣(yang)記載：“奉(feng)(feng)天(tian)落(luo)(luo)子(zi)(zi)在(zai)上海演出(chu)(chu)，把上海人(ren)弄得像‘瘋(feng)魔(mo)’一(yi)般。”

衰———融于評劇

解(jie)放后沒幾(ji)年，奉天(tian)落(luo)子(zi)為什么突然(ran)銷聲匿跡了呢？溫志通過考(kao)證發(fa)現：奉天(tian)落(luo)子(zi)后來(lai)被評劇(ju)相(xiang)融、取代了。

沈陽解(jie)放后，東(dong)北文協(xie)評(ping)劇(ju)組接管了北市場大觀(guan)茶園的落(luo)子(zi)戲(xi)班，改(gai)為(wei)(wei)唐山評(ping)戲(xi)院，后又改(gai)為(wei)(wei)東(dong)北戲(xi)曲(qu)研究院實驗評(ping)劇(ju)團。在(zai)這個(ge)階段(duan)，評(ping)劇(ju)團提出(chu)“藝(yi)術改(gai)革”，原有(you)的100多(duo)出(chu)奉天(tian)落(luo)子(zi)中，凡被(bei)認為(wei)(wei)有(you)封(feng)建色彩、男女愛情生活(huo)、因果報應等內容的都不許再演，一(yi)下(xia)(xia)砍(kan)掉了60多(duo)出(chu)戲(xi)，剩下(xia)(xia)的戲(xi)要(yao)求改(gai)唱腔，在(zai)地方戲(xi)基礎(chu)上加入新歌劇(ju)。經(jing)過“改(gai)戲(xi)、改(gai)人、改(gai)制”，從此，落(luo)子(zi)開(kai)始衰落(luo)。老一(yi)代奉天(tian)落(luo)子(zi)藝(yi)人有(you)的去(qu)藝(yi)校教(jiao)學、有(you)的改(gai)行了，奉天(tian)落(luo)子(zi)也沒人演了。

上(shang)世紀五十年代，有(you)幾(ji)位奉(feng)天落(luo)(luo)子名角去了遼寧省戲曲學(xue)校當老師，他(ta)們后(hou)來培養出來的幾(ji)百位學(xue)員(yuan)中，就有(you)不(bu)少(shao)人(ren)會(hui)唱奉(feng)天落(luo)(luo)子，如果這些人(ren)還有(you)興趣(qu)出來唱，那對恢復(fu)奉(feng)天落(luo)(luo)子會(hui)有(you)很(hen)大幫助。