《陳(chen)三五(wu)娘》又名《荔鏡記》,是廣東(dong)潮汕地區(qu)及福建閩南(nan)地區(qu)經(jing)常上演的傳統劇(ju)目之一。潮劇(ju)電影《荔鏡記》根(gen)據潮劇(ju)《陳(chen)三五(wu)娘》改(gai)編。
20世(shi)紀50年代(dai)初期,在戲曲改革的熱潮(chao)中各地戲劇(ju)互(hu)相(xiang)觀(guan)摩互(hu)相(xiang)學(xue)習(xi)的藝(yi)術交流活動空前活躍。汕頭市正順潮(chao)劇(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)為排好(hao)《陳三五娘》,專門派人到(dao)福建(jian)泉州向梨園(yuan)戲學(xue)習(xi)。1956年成立的廣東省潮(chao)劇(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)重新整理演(yan)出《陳三五娘》,在潮(chao)汕地區影響很(hen)大。1957年潮(chao)劇(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)首次(ci)晉京,《陳三五娘》的演(yan)出得到(dao)首都文藝(yi)界和(he)廣大觀(guan)眾的稱(cheng)贊(zan)。
故事講述,福建泉州(zhou)人陳(chen)三,送(song)兄嫂往廣南上任(ren),路過廣東潮(chao)州(zhou),在(zai)元宵燈會上與富(fu)家女子黃五娘(niang)邂逅相(xiang)遇,互相(xiang)愛(ai)(ai)(ai)慕。黃父貪財(cai)愛(ai)(ai)(ai)勢,將五娘(niang)允(yun)婚富(fu)豪林(lin)大,五娘(niang)不滿,心中愁(chou)悶。陳(chen)三重來潮(chao)州(zhou),喬裝(zhuang)磨鏡(jing)匠(jiang)人,進入(ru)黃府,五娘(niang)在(zai)繡樓投(tou)以荔(li)枝和(he)手帕示愛(ai)(ai)(ai)。陳(chen)在(zai)磨鏡(jing)時,故意將鏡(jing)摔破(po),借口(kou)賠(pei)寶鏡(jing),賣身為奴。后(hou)林(lin)大強娶五娘(niang),陳(chen)三和(he)五娘(niang)得丫環(huan)益春相(xiang)助,私(si)奔(ben)回泉州(zhou)。
元宵之(zhi)(zhi)(zhi)夜,潮(chao)州(zhou)(zhou)城燈(deng)(deng)火輝煌(huang),笙歌沸騰,大(da)家(jia)閨秀黃五(wu)(wu)(wu)(wu)娘(niang)(niang)(niang)攜婢女(nv)益(yi)(yi)春(chun)外(wai)出觀(guan)(guan)(guan)燈(deng)(deng),巧遇鄰(lin)婦(fu)李(li)姐相(xiang)隨做伴。泉州(zhou)(zhou)才(cai)子陳(chen)(chen)三途經潮(chao)州(zhou)(zhou)前來觀(guan)(guan)(guan)燈(deng)(deng)與五(wu)(wu)(wu)(wu)娘(niang)(niang)(niang)邂逅,兩人一見(jian)傾(qing)心。李(li)姐請(qing)五(wu)(wu)(wu)(wu)娘(niang)(niang)(niang)講燈(deng)(deng)屏故事(shi),五(wu)(wu)(wu)(wu)娘(niang)(niang)(niang)熟讀詩書,談吐(tu)雅(ya)俊,陳(chen)(chen)三大(da)為欽佩。陳(chen)(chen)三遺扇(shan)在地(di),李(li)姐拾扇(shan)給五(wu)(wu)(wu)(wu)娘(niang)(niang)(niang)。五(wu)(wu)(wu)(wu)娘(niang)(niang)(niang)讀了陳(chen)(chen)三扇(shan)上題詩,見(jian)其詩情(qing)奔放(fang),才(cai)思(si)橫(heng)溢,頓生愛(ai)慕之(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)。五(wu)(wu)(wu)(wu)娘(niang)(niang)(niang)與陳(chen)(chen)三四目(mu)相(xiang)接,含(han)情(qing)脈(mo)脈(mo),但因彼此(ci)以禮自(zi)待(dai),各奔東西。宦官之(zhi)(zhi)(zhi)子林大(da),燈(deng)(deng)下觀(guan)(guan)(guan)五(wu)(wu)(wu)(wu)娘(niang)(niang)(niang)美貌,攔住去路,幸李(li)姐解圍,五(wu)(wu)(wu)(wu)娘(niang)(niang)(niang)和益(yi)(yi)春(chun)才(cai)倉皇離(li)去。簾外(wai)桃(tao)花滿樹(shu),五(wu)(wu)(wu)(wu)娘(niang)(niang)(niang)揮(hui)毫和陳(chen)(chen)三詩一首。聰明(ming)的益(yi)(yi)春(chun)道(dao)破五(wu)(wu)(wu)(wu)娘(niang)(niang)(niang)心事(shi),五(wu)(wu)(wu)(wu)娘(niang)(niang)(niang)斥之(zhi)(zhi)(zhi)。五(wu)(wu)(wu)(wu)娘(niang)(niang)(niang)之(zhi)(zhi)(zhi)父(fu)貪財(cai)附(fu)勢,將五(wu)(wu)(wu)(wu)娘(niang)(niang)(niang)許婚(hun)林大(da)。五(wu)(wu)(wu)(wu)娘(niang)(niang)(niang)哀求(qiu)父(fu)母緩(huan)提親,而老父(fu)頑固不(bu)允,反斥女(nv)兒不(bu)孝。五(wu)(wu)(wu)(wu)娘(niang)(niang)(niang)見(jian)林大(da)為人粗(cu)鄙,痛斷肝腸,愈加思(si)念陳(chen)(chen)三。陳(chen)(chen)三護送哥(ge)嫂到廣南任所后,專程重來潮(chao)州(zhou)(zhou),但尋遍全城,未見(jian)五(wu)(wu)(wu)(wu)娘(niang)(niang)(niang)。
一(yi)天,陳三自樓下經過(guo),與(yu)五(wu)娘(niang)(niang)意外重逢。五(wu)娘(niang)(niang)情不自禁,以繡帕裹荔枝(zhi)投擲。陳三大喜(xi),裝成(cheng)磨(mo)鏡少年,人府與(yu)五(wu)娘(niang)(niang)相會,但因失手鏡碎(sui),驚動了黃(huang)父,兩人未(wei)能交(jiao)談。陳三賣身進入(ru)黃(huang)府,欲向五(wu)娘(niang)(niang)傾吐衷(zhong)腸。不料黃(huang)府家規很嚴(yan),內外隔絕,反增二人相思之苦(ku)。
來年春天,五(wu)(wu)(wu)娘(niang)(niang)考慮再三(san)(san),命益(yi)春喚陳(chen)三(san)(san)花園相會,豈知又節外生枝(zhi),見面難(nan)說真話。陳(chen)三(san)(san)一(yi)(yi)怒之下(xia),決定(ding)離開,幸被(bei)益(yi)春苦(ku)勸留下(xia),并為(wei)其安排見面機會。一(yi)(yi)日,黃(huang)父(fu)外出(chu),益(yi)春幫助陳(chen)三(san)(san)上(shang)樓(lou)與(yu)五(wu)(wu)(wu)娘(niang)(niang)相會,兩人互吐衷腸。黃(huang)父(fu)突然返回,與(yu)黃(huang)母同上(shang)繡樓(lou)。陳(chen)三(san)(san)躲在帷中,目睹黃(huang)父(fu)迫(po)女成婚,五(wu)(wu)(wu)娘(niang)(niang)抗拒(ju),甚(shen)至(zhi)將以(yi)身殉情,深為(wei)感(gan)動(dong)。五(wu)(wu)(wu)娘(niang)(niang)父(fu)母離去,陳(chen)三(san)(san)與(yu)五(wu)(wu)(wu)娘(niang)(niang)誓共生死。隨后在林大一(yi)(yi)再催嫁(jia)、黃(huang)父(fu)逼女成婚的情況下(xia),陳(chen)三(san)(san)與(yu)五(wu)(wu)(wu)娘(niang)(niang)不再顧忌,相約出(chu)走(zou)。是晚三(san)(san)更(geng),陳(chen)三(san)(san)、五(wu)(wu)(wu)娘(niang)(niang)和益(yi)春三(san)(san)人一(yi)(yi)起逃離黃(huang)府(fu),奔(ben)向光(guang)明。
被譽為南國藝苑奇葩的(de)潮劇"陳(chen)三(san)(san)五(wu)娘(niang)"又(you)名"荔鏡記"的(de)愛情故事在(zai)粵(yue)東和閩南民(min)間(jian)廣為流傳。劇中的(de)五(wu)娘(niang)于元宵觀燈,邂逅陳(chen)三(san)(san),林(lin)大(da)鼻聘(pin)婚,五(wu)娘(niang)不(bu)從,五(wu)娘(niang)投(tou)荔與(yu)陳(chen)三(san)(san)示情,陳(chen)三(san)(san)磨(mo)鏡入府為奴(nu),林(lin)大(da)鼻迫婚,陳(chen)三(san)(san)偕五(wu)娘(niang)益春(chun)跑(pao)泉州。
該劇(ju)(ju)1955年(nian)由正順潮劇(ju)(ju)團首演(yan),導(dao)演(yan)鄭一標、吳(wu)峰,作曲楊其國、黃欽賜、陳(chen)華,主要(yao)(yao)名演(yan)員有李欽裕飾(shi)陳(chen)三(san),姚(yao)璇秋飾(shi)五(wu)娘(niang),蕭南英飾(shi)益春,郭石梅飾(shi)林大(da),吳(wu)林榮飾(shi)卓二(er)等(deng),公(gong)(gong)(gong)演(yan)后"陳(chen)三(san)五(wu)娘(niang)"成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)潮劇(ju)(ju)一顆永不退色的明珠。1956年(nian)廣(guang)東潮劇(ju)(ju)團成(cheng)(cheng)(cheng)立也演(yan)出此(ci)劇(ju)(ju),并于1961年(nian)由香港鳳凰影片公(gong)(gong)(gong)司拍成(cheng)(cheng)(cheng)彩(cai)色影片。經多年(nian)演(yan)出和播放,劇(ju)(ju)中陳(chen)三(san)、五(wu)娘(niang)、益春、林大(da)等(deng)主要(yao)(yao)人(ren)(ren)物(wu)已成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)潮人(ren)(ren)男女(nv)老(lao)少皆知的人(ren)(ren)物(wu)形象,但(dan)其真的歷史(shi)史(shi)實卻鮮(xian)為(wei)(wei)人(ren)(ren)知。據清人(ren)(ren)鄭昌時(shi)的《韓(han)江見聞錄(lu)》記(ji)載:五(wu)娘(niang)是(shi)明朝人(ren)(ren),其父黃九公(gong)(gong)(gong)是(shi)當時(shi)富翁,家住潮州城西門(men)外草木相(xiang)映、花紅葉(xie)綠、百(bai)鳥聲(sheng)喧的蔚園。黃九公(gong)(gong)(gong)有兩個女(nv)兒(er),大(da)姐就是(shi)五(wu)娘(niang),小妹名叫(jiao)六娘(niang)。五(wu)娘(niang)豐(feng)姿(zi)艷麗(li),人(ren)(ren)稱國色,早(zao)巳被城中西街武生(sheng)林大(da)悶(俗稱林大(da)鼻(bi))聘為(wei)(wei)妻,林大(da)鼻(bi)是(shi)個花花公(gong)(gong)(gong)子。
正是無巧不(bu)成書,福建泉(quan)州(zhou)有個才子叫陳(chen)伯卿,家(jia)中排行第(di)三(san)(san),左(zuo)鄰右舍皆稱(cheng)他陳(chen)三(san)(san)。其兄(xiong)(xiong)長早(zao)年科舉高中進(jin)士,后(hou)官居廣東轉(zhuan)運(yun)使。那年,陳(chen)三(san)(san)奉母親(qin)命,從泉(quan)州(zhou)護送家(jia)嫂到其兄(xiong)(xiong)官邸。路(lu)過潮州(zhou)城,受(shou)到兄(xiong)(xiong)長同(tong)年好友潮州(zhou)知(zhi)府熱(re)情款留。這(zhe)時正是春天,潮州(zhou)風光(guang)很是迷人。陳(chen)三(san)(san)興游潮州(zhou)八(ba)景,路(lu)過溫(wen)馨幽靜的(de)(de)蔚園,禁不(bu)住駐(zhu)足觀(guan)看,恰(qia)好看見繡樓中有位(wei)俊(jun)麗(li)的(de)(de)小姐,此人正是五(wu)娘(niang)(niang)。陳(chen)三(san)(san)頓(dun)生(sheng)(sheng)愛(ai)慕之心(xin),決意定(ding)要娶(qu)五(wu)娘(niang)(niang)為妻。回到府衙(ya),陳(chen)三(san)(san)向知(zhi)府相討(tao)娶(qu)五(wu)娘(niang)(niang)之事,才知(zhi)道五(wu)娘(niang)(niang)已經訂(ding)了親(qin)。陳(chen)三(san)(san)還(huan)(huan)不(bu)甘心(xin),發誓定(ding)要設計娶(qu)得五(wu)娘(niang)(niang),即向潮郡師(shi)爺求(qiu)教。師(shi)爺思索一(yi)方后(hou)詢問:"五(wu)娘(niang)(niang)還(huan)(huan)有姊妹(mei)嗎?"答:"有小妹(mei)六(liu)(liu)(liu)娘(niang)(niang)還(huan)(huan)沒有定(ding)親(qin)。"師(shi)爺靈機一(yi)動對陳(chen)三(san)(san)說:"公子何不(bu)娶(qu)六(liu)(liu)(liu)娘(niang)(niang)?"陳(chen)三(san)(san)皺眉頭:"小生(sheng)(sheng)想娶(qu)的(de)(de)是五(wu)娘(niang)(niang),請師(shi)爺賜(si)與良策吧。"師(shi)爺嘰(ji)嘰(ji)咕(gu)咕(gu)對陳(chen)三(san)(san)耳語一(yi)通,最后(hou)說:"公子就先聘(pin)定(ding)六(liu)(liu)(liu)娘(niang)(niang)吧!"陳(chen)三(san)(san)聽后(hou)高興得眉開(kai)眼笑,請知(zhi)府做媒,到黃家(jia)提親(qin),聘(pin)定(ding)了六(liu)(liu)(liu)娘(niang)(niang)。
陳(chen)(chen)(chen)(chen)三(san)(san)(san)照師爺的(de)(de)(de)計謀行事(shi),先護(hu)送嫂嫂去廣(guang)州(zhou)(zhou);臨(lin)行時,對府衙紳士說(shuo):"陳(chen)(chen)(chen)(chen)三(san)(san)(san)已和五娘(niang)(niang)(niang)訂了(le)親(qin)(qin)。這(zhe)些言語(yu)傳(chuan)到(dao)林(lin)(lin)大(da)(da)鼻耳朵里(li),他半信半疑,就叫(jiao)媒人(ren)(ren)(ren)(ren)去質(zhi)問(wen)黃(huang)(huang)九公(gong),黃(huang)(huang)九公(gong)說(shuo):"黃(huang)(huang)家乃詩禮門風(feng),哪(na)有(you)許婚(hun)換婚(hun)之(zhi)理(li)。陳(chen)(chen)(chen)(chen)三(san)(san)(san)聘的(de)(de)(de)不(bu)(bu)是(shi)五娘(niang)(niang)(niang),是(shi)我的(de)(de)(de)小女六娘(niang)(niang)(niang)。"媒人(ren)(ren)(ren)(ren)把(ba)黃(huang)(huang)九公(gong)的(de)(de)(de)話回稟林(lin)(lin)大(da)(da)鼻,林(lin)(lin)聽后心頭(tou)大(da)(da)石才落(luo)地。幾個月后,陳(chen)(chen)(chen)(chen)三(san)(san)(san)從廣(guang)州(zhou)(zhou)回到(dao)潮(chao)州(zhou)(zhou)府衙,即擇(ze)了(le)吉(ji)日,準(zhun)備(bei)迎(ying)親(qin)(qin)。這(zhe)時他在潮(chao)州(zhou)(zhou)城(cheng)制造傳(chuan)聞:"陳(chen)(chen)(chen)(chen)三(san)(san)(san)就要迎(ying)娶五娘(niang)(niang)(niang)啦。"林(lin)(lin)大(da)(da)鼻一(yi)而再聽到(dao)陳(chen)(chen)(chen)(chen)三(san)(san)(san)要娶黃(huang)(huang)五娘(niang)(niang)(niang),一(yi)定是(shi)黃(huang)(huang)家攀陳(chen)(chen)(chen)(chen)家官大(da)(da),黃(huang)(huang)、陳(chen)(chen)(chen)(chen)兩(liang)家勾(gou)結,以桃代李,心里(li)非常緊(jin)張起來(lai)了(le),叫(jiao)親(qin)(qin)友(you)去質(zhi)問(wen)黃(huang)(huang)九公(gong)。黃(huang)(huang)九公(gong)一(yi)聽,火冒(mao)三(san)(san)(san)丈,把(ba)林(lin)(lin)家罵(ma)(ma)了(le)一(yi)通(tong),說(shuo):"老夫是(shi)潮(chao)郡知名(ming)賢明鄉紳,哪(na)能(neng)做(zuo)出傷風(feng)敗(bai)俗的(de)(de)(de)事(shi)來(lai)!況(kuang)且(qie)陳(chen)(chen)(chen)(chen)三(san)(san)(san)是(shi)廣(guang)東轉運(yun)使(shi)的(de)(de)(de)弟弟,替他說(shuo)媒的(de)(de)(de)又是(shi)潮(chao)州(zhou)(zhou)知府,皆是(shi)明法(fa)守(shou)紀之(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren),現(xian)婚(hun)帖俱在!"來(lai)人(ren)(ren)(ren)(ren)被呵斥一(yi)頓,林(lin)(lin)大(da)(da)鼻只好忍(ren)氣吞聲不(bu)(bu)敢(gan)再言三(san)(san)(san)語(yu)四(si)。陳(chen)(chen)(chen)(chen)三(san)(san)(san)迎(ying)娶那天,請了(le)府衙里(li)許多身強(qiang)力壯(zhuang)的(de)(de)(de)兵勇沿途護(hu)衛(wei),又帶了(le)許多親(qin)(qin)丁(ding)到(dao)黃(huang)(huang)家,把(ba)六娘(niang)(niang)(niang)接上(shang)花轎(jiao)(jiao),還秘密派人(ren)(ren)(ren)(ren)再傳(chuan)聞:"陳(chen)(chen)(chen)(chen)三(san)(san)(san)已奪得了(le)五娘(niang)(niang)(niang)!"消息(xi)傳(chuan)到(dao)了(le)林(lin)(lin)家,林(lin)(lin)大(da)(da)鼻怒(nu)不(bu)(bu)可遏,大(da)(da)罵(ma)(ma)陳(chen)(chen)(chen)(chen)三(san)(san)(san)仗倚官勢,搶(qiang)(qiang)(qiang)其嬌(jiao)妻五娘(niang)(niang)(niang)。這(zhe)時旁人(ren)(ren)(ren)(ren)對林(lin)(lin)獻計道(dao):"陳(chen)(chen)(chen)(chen)三(san)(san)(san)雖是(shi)官家子弟,可他家遠(yuan)在泉州(zhou)(zhou),強(qiang)龍斗不(bu)(bu)過(guo)地頭(tou)蛇(she),相公(gong)是(shi)本地豪紳,他敢(gan)搶(qiang)(qiang)(qiang)人(ren)(ren)(ren)(ren),我們人(ren)(ren)(ren)(ren)多勢眾難道(dao)還怕搶(qiang)(qiang)(qiang)不(bu)(bu)過(guo)他嗎?陳(chen)(chen)(chen)(chen)三(san)(san)(san)搶(qiang)(qiang)(qiang)去,我們奪來(lai)·!"林(lin)(lin)大(da)(da)鼻覺得有(you)理(li),便令人(ren)(ren)(ren)(ren)立刻布置(zhi)廳堂準(zhun)備(bei)迎(ying)親(qin)(qin),自己帶家丁(ding)人(ren)(ren)(ren)(ren)等到(dao)半途攔截(jie)陳(chen)(chen)(chen)(chen)三(san)(san)(san)搶(qiang)(qiang)(qiang)其愛妻黃(huang)(huang)五娘(niang)(niang)(niang)的(de)(de)(de)花轎(jiao)(jiao)。陳(chen)(chen)(chen)(chen)三(san)(san)(san)那幫人(ren)(ren)(ren)(ren)假裝(zhuang)抵敵不(bu)(bu)過(guo),將(jiang)花轎(jiao)(jiao)讓由(you)大(da)(da)鼻的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)抬(tai)走了(le)。
花(hua)轎抬到(dao)林(lin)家,早巳賓朋親友滿堂,鼓樂鞭(bian)炮齊鳴,林(lin)大鼻(bi)(bi)掀起轎門一看(kan),才(cai)知(zhi)(zhi)上了(le)當,新娘是六娘不是五(wu)娘。林(lin)大鼻(bi)(bi)一時(shi)不知(zhi)(zhi)如何是好,府(fu)衙已派差役(yi)傳林(lin)大鼻(bi)(bi)上公堂,潮州知(zhi)(zhi)府(fu)大罵林(lin)大鼻(bi)(bi)目無王(wang)法,光天化(hua)日搶奪官親!林(lin)大鼻(bi)(bi)啞巴吃黃連(lian),指(zhi)天劃地:"小人中計,還要(yao)受搶親之罪?!大人你(ni)要(yao)怎么懲治!"知(zhi)(zhi)府(fu)說:"念你(ni)尚有認罪表現,本(ben)府(fu)寬恕于你(ni)。但(dan)六娘花(hua)轎已抬進你(ni)家,夫(fu)妻名份已定(ding),你(ni)就(jiu)將錯就(jiu)錯娶(qu)了(le)六娘吧(ba)。"陳三終于如愿(yuan)娶(qu)得了(le)五(wu)娘。
《陳三(san)(san)五(wu)(wu)娘(niang)(niang)(niang)》又名《荔(li)鏡(jing)記(ji)(ji)(ji)》,是潮(chao)劇(ju)的(de)(de)(de)經(jing)典(dian)名作。不過似乎《陳三(san)(san)五(wu)(wu)娘(niang)(niang)(niang)》比(bi)《荔(li)鏡(jing)記(ji)(ji)(ji)》更加(jia)有名。《百(bai)年梨園(yuan)春秋》之(zhi)中可以(yi)見到梨園(yuan)戲《陳三(san)(san)五(wu)(wu)娘(niang)(niang)(niang)》見不到潮(chao)劇(ju)的(de)(de)(de)《荔(li)鏡(jing)記(ji)(ji)(ji)》。再者,《陳三(san)(san)五(wu)(wu)娘(niang)(niang)(niang)》這個(ge)名字相對比(bi)較通俗,普通老百(bai)姓一(yi)(yi)聽就知(zhi)道講的(de)(de)(de)是一(yi)(yi)個(ge)叫陳三(san)(san)與一(yi)(yi)個(ge)叫五(wu)(wu)娘(niang)(niang)(niang)之(zhi)間的(de)(de)(de)愛情(qing)故事。所以(yi),無論(lun)是在(zai)潮(chao)汕本地還是在(zai)外面(mian),《陳三(san)(san)五(wu)(wu)娘(niang)(niang)(niang)》這個(ge)名字相對比(bi)《荔(li)鏡(jing)記(ji)(ji)(ji)》影響要大。
“荔(li)”與(yu)“鏡(jing)(jing)”是陳(chen)三五娘二人(ren)愛情(qing)之間(jian)的(de)物證(zheng)。五娘摟(lou)頭看見陳(chen)三騎馬經(jing)過,借(jie)(jie)助(zhu)荔(li)枝表達愛意。是以民間(jian)有(you)歌謠唱道:“六月(yue)暑(shu)天時,五娘樓上賞荔(li)枝,陳(chen)三騎馬樓前(qian)過,五娘荔(li)枝擲給伊!”因為有(you)了(le)荔(li)枝傳(chuan)(chuan)情(qing),才有(you)后來陳(chen)三傾(qing)心(xin)假裝磨(mo)鏡(jing)(jing)師傅來到(dao)黃家。借(jie)(jie)助(zhu)磨(mo)鏡(jing)(jing)來到(dao)黃家只(zhi)是一(yi)個(ge)(ge)初步的(de)開始(shi),陳(chen)三借(jie)(jie)助(zhu)打(da)破鏡(jing)(jing)子(zi)的(de)機會,自己甘愿賣身以抵(di)押鏡(jing)(jing)子(zi)。如果(guo)沒有(you)荔(li)枝與(yu)鏡(jing)(jing)子(zi),這(zhe)出經(jing)典的(de)戲劇就(jiu)簡直(zhi)無(wu)法(fa)演(yan)繹下去(qu)了(le)。這(zhe)個(ge)(ge)劇目在(zai)(zai)明(ming)朝的(de)時候(hou)就(jiu)已經(jing)上演(yan)了(le),流傳(chuan)(chuan)至今的(de)明(ming)朝潮州(zhou)戲文(wen)五種之中(zhong),就(jiu)有(you)一(yi)個(ge)(ge)是《荔(li)鏡(jing)(jing)記》。這(zhe)個(ge)(ge)戲劇的(de)故(gu)(gu)事發生背景是在(zai)(zai)宋(song)朝。宋(song)朝是一(yi)個(ge)(ge)非常重理法(fa)的(de)朝代,男(nan)女無(wu)媒而在(zai)(zai)一(yi)起是不為時世所容的(de),《荔(li)鏡(jing)(jing)記》含有(you)“荔(li)枝寶鏡(jing)(jing)為媒證(zheng)”,我想可以為這(zhe)個(ge)(ge)故(gu)(gu)事在(zai)(zai)當時社會現(xian)實之中(zhong)勉強找到(dao)一(yi)個(ge)(ge)得以站(zhan)住腳的(de)合法(fa)理由吧(ba)。
“陳(chen)(chen)三(san)五娘(niang)(niang)”是(shi)一個廣(guang)(guang)泛流(liu)傳(chuan)于(yu)閩(min)南(nan)文化圈(quan)的美(mei)麗(li)傳(chuan)說,始于(yu)歷史故(gu)事(shi),后來演化為戲(xi)曲(qu)(qu)(qu),戲(xi)曲(qu)(qu)(qu)故(gu)事(shi)又(you)使民間傳(chuan)說更富(fu)有傳(chuan)奇色彩。歷史上陳(chen)(chen)三(san)、五娘(niang)(niang),五娘(niang)(niang)的婢女益春,以(yi)及有父母之命(ming)與(yu)五娘(niang)(niang)定親的林大,真有其人。據(ju)清代潮陽人鄭昌時《韓江見(jian)聞錄》記述,泉州(zhou)(zhou)書生陳(chen)(chen)三(san)隨兄嫂廣(guang)(guang)南(nan)赴任,路經潮州(zhou)(zhou),邂逅(hou)黃九郎之女黃五娘(niang)(niang),一見(jian)鐘情,決(jue)意求婚,幾經曲(qu)(qu)(qu)折,終成眷屬。
陳(chen)三(san)(san)(san)生(sheng)活(huo)在(zai)南(nan)宋末(mo)年(nian),名(ming)麟,字伯卿,排行第三(san)(san)(san),又(you)叫陳(chen)三(san)(san)(san),其(qi)故(gu)(gu)里在(zai)泉(quan)州市(shi)洛江區河市(shi)梧(wu)宅(zhai),梧(wu)宅(zhai)附近(jin)有(you)一道水壩就叫陳(chen)三(san)(san)(san)壩,當年(nian)陳(chen)三(san)(san)(san)讀書處“青陽室”仍有(you)跡(ji)可(ke)尋。20世紀中葉泉(quan)州朋山嶺(ling)上曾經發(fa)現刻有(you)陳(chen)三(san)(san)(san)墓志(zhi)銘的(de)碑(bei)石,稱陳(chen)三(san)(san)(san)是個“風(feng)流(liu)倜儻(tang),工詩善文,無意(yi)仕進”的(de)人物,他自(zi)從(cong)游潮州娶(qu)了黃九(jiu)郎的(de)第五(wu)女碧琚為(wei)妻之后,就隱居林(lin)(lin)泉(quan)。從(cong)歷(li)史故(gu)(gu)事——民間傳(chuan)說(shuo)(shuo)——明(ming)代(dai)泉(quan)州傳(chuan)奇文言小說(shuo)(shuo)《荔鏡傳(chuan)》(祖本)——明(ming)代(dai)嘉(jia)(jia)靖前《荔枝記》演出(chu)本——明(ming)代(dai)嘉(jia)(jia)靖《荔鏡記》演出(chu)本,到現代(dai)形成膾炙人口的(de)泉(quan)州梨園戲《陳(chen)三(san)(san)(san)五(wu)娘(niang)》演出(chu)本,戲文增加(jia)了元宵(xiao)賞燈、林(lin)(lin)大(da)(da)托媒、陳(chen)三(san)(san)(san)游街、陳(chen)三(san)(san)(san)磨鏡、陳(chen)三(san)(san)(san)為(wei)奴,益春留傘、巧繡孤鸞、林(lin)(lin)大(da)(da)逼婚(hun)、五(wu)娘(niang)斷約、夜奔泉(quan)州等(deng)情節,一些后來(lai)被刪節的(de)戲文,如林(lin)(lin)大(da)(da)告狀、五(wu)娘(niang)探牢、發(fa)配崖州、小七送書等(deng),則成為(wei)民間故(gu)(gu)事。隨著陳(chen)三(san)(san)(san)五(wu)娘(niang)傳(chuan)說(shuo)(shuo)不斷充(chong)實,后來(lai)又(you)衍生(sheng)了曲(qu)藝(yi)、舞劇、話劇、長(chang)篇小說(shuo)(shuo)以及電影戲曲(qu)片、故(gu)(gu)事片等(deng)文藝(yi)形式,還出(chu)現陳(chen)三(san)(san)(san)五(wu)娘(niang)文化研究的(de)專家學者。
與(yu)(yu)中國四大民(min)(min)間傳(chuan)說白蛇(she)傳(chuan)、天仙配、孟姜(jiang)女(nv)、梁祝等神(shen)話(hua)愛(ai)情(qing)悲(bei)劇不同,為追求美好愛(ai)情(qing),陳(chen)三(san)以一(yi)(yi)介書生,隱瞞身份(fen),甘心(xin)為奴三(san)年(nian),黃(huang)五娘敢于與(yu)(yu)封建禮制決裂,與(yu)(yu)心(xin)愛(ai)的人(ren)(ren)私奔,有(you)情(qing)人(ren)(ren)終成眷屬,以另一(yi)(yi)種形式表達(da)與(yu)(yu)命運抗(kang)衡的精(jing)神(shen),寄托對美好愛(ai)情(qing)的向往,符合“人(ren)(ren)民(min)(min)群(qun)眾已(yi)經形成固定的認(ren)知(zhi)定位和心(xin)理期待”,給(gei)人(ren)(ren)以美的享受。傳(chuan)說元兵(bing)入泉州,大肆殺戮,陳(chen)家宅院(yuan)被官兵(bing)包圍火毀,陳(chen)三(san)和五娘落荒出逃,雙雙投井(jing)殉情(qing)。一(yi)(yi)段刻骨銘心(xin)的愛(ai)情(qing)故事,一(yi)(yi)個生死與(yu)(yu)共的凄美結局,讓后人(ren)(ren)為之感(gan)動,為之贊美,流(liu)傳(chuan)至(zhi)今。