《蘇六娘》戲劇(ju)由(you)廣東省(sheng)潮劇(ju)團演出，1957年拍攝成電(dian)影(ying)(ying)，由(you)香港鴻(hong)圖影(ying)(ying)業公司拍攝，于1959年12月拍成彩色影(ying)(ying)片。本片以戲劇(ju)的(de)演繹了揭陽雷浦蘇員外年輕貌(mao)美(mei)的(de)女(nv)兒蘇六娘與(yu)潮陽西臚表(biao)兄郭繼春(chun)青梅(mei)竹馬(ma)，情(qing)愫暗生，被父許婚饒平(ping)楊子良，弱女(nv)以死(si)拒婚的(de)愛情(qing)故(gu)事。
潮州蘇員外之女六(liu)娘在(zai)舅父家寄(ji)讀(du)，與表(biao)兄私訂(ding)終身(shen)。蘇員外趨炎附勢，硬要(yao)將她許配給府衙楊師爺之子，六(liu)娘拒(ju)不(bu)肯(ken)嫁。楊師爺通過族長施加(jia)壓力(li)，六(liu)娘決定(ding)投江殉情。就(jiu)在(zai)她即將投江的時刻，丫環桃花和船夫(fu)救了(le)她，并幫(bang)助(zhu)她與表(biao)兄一(yi)起遠走他鄉。
刻本系(xi)摘(zhai)錦本，共(gong)十一出(chu)，即《六(liu)(liu)娘(niang)(niang)(niang)對月》、《林婆見六(liu)(liu)娘(niang)(niang)(niang)說病》、《六(liu)(liu)娘(niang)(niang)(niang)送(song)肉(rou)救繼春(chun)》、《六(liu)(liu)娘(niang)(niang)(niang)寫書得消(xiao)息》、《桃(tao)花(hua)引繼春(chun)到(dao)后門》、《六(liu)(liu)娘(niang)(niang)(niang)會繼春(chun)》、《六(liu)(liu)娘(niang)(niang)(niang)對桃(tao)花(hua)敘(xu)舊》、《六(liu)(liu)娘(niang)(niang)(niang)死繼春(chun)自縊》、《蘇(su)媽思女責(ze)桃(tao)花(hua)》、《六(liu)(liu)娘(niang)(niang)(niang)想繼春(chun)刺目》、《六(liu)(liu)娘(niang)(niang)(niang)出(chu)嫁》。
[考(kao)釋]蘇六娘(niang)(niang)（明代(dai)揭陽雷浦村人(ren)）與其表(biao)兄郭繼春（潮(chao)陽西臚人(ren)）的戀愛故(gu)事，在(zai)潮(chao)汕(shan)民(min)間廣為流傳。民(min)間并賦予不少神話色彩。至(zhi)遲在(zai)萬(wan)歷(li)年間已衍成戲文搬上舞臺。此刻(ke)本據認為是萬(wan)歷(li)年間刻(ke)本，原刻(ke)本存(cun)日本東(dong)京大學東(dong)洋文化(hua)研究(jiu)所（見廣東(dong)人(ren)民(min)出版(ban)《明本潮(chao)州(zhou)戲文五(wu)種》）。清咸同(tong)年間揭陽名儒謝巢有長(chang)詩《蘇六娘(niang)(niang)歌(ge)》詠其事。潮(chao)州(zhou)歌(ge)冊(ce)有《金釵羅帕記》、《古版(ban)〈蘇六娘(niang)(niang)〉全歌(ge)》。其故(gu)事情節與戲劇(ju)大同(tong)小異(yi)。
揭陽炮臺區雷浦(pu)村蘇(su)員(yuan)外(wai)(wai)娶妻西(xi)臚郭氏，只生一(yi)(yi)女，名(ming)六娘。自(zi)幼寄讀外(wai)(wai)婆(po)家(jia)，與(yu)(yu)表兄郭繼(ji)春(chun)情愛甚篤，私訂(ding)(ding)婚(hun)(hun)(hun)姻。蘇(su)員(yuan)外(wai)(wai)因(yin)(yin)與(yu)(yu)人(ren)爭風水(shui)，邀雷浦(pu)村蘇(su)族長(chang)(chang)同(tong)上(shang)潮(chao)州府城打(da)官司，賄買府衙內饒平(ping)人(ren)楊(yang)師(shi)爺(ye)相助(zhu)，獲勝訴(su)。謝(xie)宴之一(yi)(yi)，族長(chang)(chang)為(wei)媒(mei)，將(jiang)六娘許(xu)配楊(yang)師(shi)爺(ye)之子(zi)楊(yang)子(zi)良(liang)(liang)(liang)。回家(jia)后(hou)，安人(ren)因(yin)(yin)不(bu)(bu)愿獨生女遠(yuan)嫁，員(yuan)外(wai)(wai)也自(zi)悔(hui)婚(hun)(hun)(hun)，遂(sui)拖(tuo)延不(bu)(bu)許(xu)迎(ying)親。楊(yang)子(zi)良(liang)(liang)(liang)因(yin)(yin)與(yu)(yu)其乳(ru)娘同(tong)來(lai)揭陽討親。官威族勢，不(bu)(bu)得已(yi)訂(ding)(ding)三天(tian)后(hou)出閣。桃(tao)花(hua)奉命赴西(xi)臚報訊。婚(hun)(hun)(hun)前一(yi)(yi)夜，六娘以婚(hun)(hun)(hun)期在即，桃(tao)花(hua)未回，無計拖(tuo)延，因(yin)(yin)留絕命書。投江自(zi)殺。來(lai)到(dao)江邊(bian)，忽(hu)遇桃(tao)花(hua)與(yu)(yu)繼(ji)春(chun)同(tong)來(lai)，遂(sui)由(you)桃(tao)花(hua)請渡伯(bo)相助(zhu)，載一(yi)(yi)對小夫(fu)妻歸(gui)渡伯(bo)家(jia)暫避。桃(tao)花(hua)與(yu)(yu)蘇(su)員(yuan)外(wai)(wai)、安人(ren)以六被(bei)迫死為(wei)由(you)，與(yu)(yu)蘇(su)族長(chang)(chang)及楊(yang)子(zi)良(liang)(liang)(liang)大鬧，族長(chang)(chang)與(yu)(yu)楊(yang)子(zi)良(liang)(liang)(liang)因(yin)(yin)出了人(ren)命，惶恐萬分，各抱頭(tou)鼠竄。
[考釋]明清以來，《蘇六娘(niang)》中的(de)《楊子良討(tao)親(qin)》、《桃花過渡》等(deng)折，一直在舞臺演出。據記(ji)載，50年代初民間(jian)尚有《繼春偷樓》、《官橋待別》、《桃花遞書(shu)》、《上門相疑》、《六娘(niang)思夫》等(deng)折抄(chao)本。張華云(yun)、謝(xie)吟(yin)此整理本系根(gen)據藝人(ren)口述及舊抄(chao)本重(zhong)新整理。
蘇六(liu)娘與表兄郭繼春(chun)，同(tong)室共(gong)硯，日久生愛，其父(fu)為攀官親(qin)，將女(nv)許(xu)配與訟棍(gun)楊子良(liang)，六(liu)娘之(zhi)母不甘愛女(nv)遠嫁，怎奈退婚不得(de)(de)。楊子良(liang)因(yin)催親(qin)被延，偕(xie)同(tong)乳娘上門討親(qin)，六(liu)娘被迫。夤夜投江，幸得(de)(de)婢女(nv)桃花與繼春(chun)趕到，并得(de)(de)艄(shao)公進伯之(zhi)助，終(zhong)于絕處逢生，并遂雙(shuang)飛之(zhi)愿。
“欲娶雅牡蘇六娘”
四百多年(nian)前的(de)文(wen)藝復興時(shi)期，西方作家莎(sha)士比(bi)亞改編出的(de)悲劇(ju)劇(ju)本《羅(luo)密歐與朱麗葉》（創作于1594年(nian)），廣為人知。恰巧在同個時(shi)期，地球(qiu)另一(yi)邊的(de)中國也誕生了另一(yi)愛情悲劇(ju)劇(ju)本《蘇(su)六娘》（約1572年(nian)-1620年(nian)）。這是一(yi)部(bu)在潮(chao)汕(shan)地區家喻戶(hu)曉的(de)經典(dian)潮(chao)劇(ju)。泉(quan)州(zhou)梨(li)園戲和閩南高甲戲中也保留有《桃花(hua)搭(da)渡》這一(yi)傳統(tong)折子(zi)戲。
潮汕有(you)俗語“欲食(shi)好魚金針鯧，欲娶雅(ya)牡蘇(su)(su)(su)六娘(niang)。”就是形容(rong)(rong)蘇(su)(su)(su)六娘(niang)的(de)貌美。傳說，古時(shi)揭(jie)陽炮臺鎮雷浦村蘇(su)(su)(su)員外(wai)(wai)有(you)一女兒名蘇(su)(su)(su)六娘(niang)，花(hua)容(rong)(rong)月貌，精通(tong)詩書(shu)畫賦(fu)。她從小在榕(rong)江(jiang)對岸的(de)潮陽西臚外(wai)(wai)婆(po)家(jia)寄讀，與(yu)表兄郭繼(ji)春(chun)私定終身。蘇(su)(su)(su)員外(wai)(wai)因官司(si)賄賂衙內的(de)饒平(ping)人楊(yang)師(shi)(shi)爺，勝訴。謝(xie)宴時(shi)，族(zu)長將六娘(niang)許配楊(yang)師(shi)(shi)爺之子(zi)(zi)楊(yang)子(zi)(zi)良。蘇(su)(su)(su)六娘(niang)母親(qin)(qin)和父親(qin)(qin)都怕(pa)獨女遠嫁饒平(ping)，于(yu)是拖延時(shi)間(jian)，但迫于(yu)權勢，不得不答應婚事(shi)。此時(shi)侍(shi)女桃花(hua)乘船(chuan)赴西臚給郭繼(ji)春(chun)報訊。就在婚前一夜，六娘(niang)還沒桃花(hua)消息，留下(xia)遺書(shu)，來到江(jiang)邊打算投河自殺。此時(shi)桃花(hua)與(yu)繼(ji)春(chun)乘船(chuan)姍(shan)姍(shan)來遲。桃花(hua)把他們藏在在擺渡(du)(du)的(de)渡(du)(du)伯家(jia)。六娘(niang)雙親(qin)(qin)以(yi)六娘(niang)被迫死為(wei)由與(yu)蘇(su)(su)(su)族(zu)長、楊(yang)家(jia)大鬧。族(zu)長與(yu)楊(yang)子(zi)(zi)良因出了人命(ming)，害怕(pa)官司(si)牽連(lian)，倉(cang)皇逃竄。六娘(niang)與(yu)繼(ji)春(chun)則埋名隱(yin)居......
蘇六娘確有其人
這出(chu)戲現存的最早劇(ju)本(ben)是(shi)明代萬歷刻本(ben)《摘錦潮調金花女大全》（附《蘇六娘(niang)》），現藏于日本(ben)東京大學東洋文化研(yan)究所。
在(zai)歷史上(shang)，蘇六(liu)娘(niang)確有其(qi)人(ren)。拐入雷浦(pu)(pu)橋，我們來到一個叫雷浦(pu)(pu)村(cun)(cun)楊桃頂的地方。這里(li)(li)分布著一片老(lao)宅院，古(gu)巷深(shen)深(shen)，古(gu)榕環抱，老(lao)寨墻還是用牡蠣殼(ke)砌成。村(cun)(cun)里(li)(li)人(ren)指這一處叫“四房廳”的老(lao)宅：“蘇六(liu)娘(niang)就是在(zai)這里(li)(li)出生的”。如今“四房廳”成了一處陳放木(mu)具(ju)家(jia)私的閑間，百十戶(hu)蘇氏(shi)后人(ren)則居住在(zai)周(zhou)圍(wei)老(lao)房。可對蘇六(liu)娘(niang)這段故事，當地人(ren)卻故事諱莫如深(shen)。
這(zhe)故(gu)事發生(sheng)在(zai)明朝，她(ta)天資聰穎，花容月貌(mao)。5歲時在(zai)曬谷場上用把谷粒擺(bai)出龍鳳(feng)鳥獸，活(huo)靈活(huo)現，雞鴨(ya)都不敢來偷吃，她(ta)還可(ke)以給龍鳳(feng)點(dian)睛，一點(dian)龍鳳(feng)便騰飛而起(qi)，村里人都說她(ta)是(shi)仙女下凡。
蘇六娘的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)說，民(min)間有多個版本，第一(yi)個版本則(ze)(ze)如潮劇中所描(miao)繪的(de)(de)(de)(de)，蘇六娘與(yu)郭繼春則(ze)(ze)埋名隱(yin)居，成(cheng)就一(yi)段姻緣。此(ci)外，民(min)間還(huan)流(liu)傳(chuan)著的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)說也有另(ling)外的(de)(de)(de)(de)版本，故事的(de)(de)(de)(de)前半段與(yu)傳(chuan)統劇目大(da)致相(xiang)同，但(dan)對于結局卻有不同的(de)(de)(de)(de)說法(fa)。
傳說版本二：蘇六娘被沉江而死
雷浦(pu)村(cun)人(ren)的(de)說法(fa)是，六(liu)娘因為抗(kang)婚(hun)，躲藏在(zai)郭家(jia)，后隨郭繼(ji)春(chun)(chun)去省城趕考(kao)，落榜的(de)郭繼(ji)春(chun)(chun)帶蘇六(liu)娘回(hui)鄉后，被楊子良探知。楊子良要蘇氏族(zu)長按族(zu)規嚴懲(cheng)蘇六(liu)娘，族(zu)長派人(ren)捎去假口訊(xun)，"你母親因思(si)念得重病，請速回(hui)。”
可當蘇六娘一回村，便(bian)被(bei)抓起來(lai)。族長在(zai)祠堂打(da)開神龕，宣讀(du)族規。把(ba)她裝進豬籠里(li)沉入榕(rong)江，郭繼春聞訊也投江殉情(qing)。蘇六娘和郭繼春遺體隨(sui)著榕(rong)江飄到潮陽西臚(lu)白嶼。
南鳳村(cun)的(de)好(hao)心人(ren)收拾起蘇(su)六(liu)娘遺體(ti)，葬(zang)在(zai)白(bai)(bai)嶼(yu)(yu)山(shan)腰，現墓保存完好(hao)。郭繼(ji)(ji)春(chun)(chun)的(de)遺體(ti)則讓(rang)西(xi)臚的(de)家人(ren)收去。黃(huang)昏時(shi)候(hou)，有(you)漁(yu)人(ren)常見(jian)(jian)一白(bai)(bai)衣女(nv)子在(zai)墓前徘徊。筆(bi)者在(zai)白(bai)(bai)嶼(yu)(yu)考察(cha)時(shi)，還聽當(dang)地人(ren)說(shuo)其在(zai)白(bai)(bai)嶼(yu)(yu)一草(cao)棚守著魚(yu)塘，半夜夢見(jian)(jian)有(you)一白(bai)(bai)衣女(nv)子在(zai)眼前，醒(xing)來馬(ma)上拿燈追出門外，可(ke)一片漆黑，什么也看(kan)不到。更有(you)傳說(shuo)更有(you)神話色彩(cai)，蘇(su)六(liu)娘和郭繼(ji)(ji)春(chun)(chun)化為二(er)只(zhi)白(bai)(bai)海豚，經常在(zai)西(xi)臚與(yu)雷浦之間的(de)江面游弋。
傳說版本三：蘇六娘被楊子良踢死
在饒(rao)平馬鞍山(shan)水(shui)庫(ku)建設時，周圍(wei)的(de)村民就見過(guo)水(shui)庫(ku)庫(ku)底有蘇(su)(su)六娘墓，在這(zhe)里流傳著另一個版本的(de)傳說(shuo)。潮劇中的(de)“白鼻(bi)公子”楊(yang)(yang)子良，其真實原(yuan)型(xing)是饒(rao)平縣浮濱鎮新埔村揚(yang)(yang)家(jia)寨人揚(yang)(yang)子良。揚(yang)(yang)子良原(yuan)姓楊(yang)(yang)，是楊(yang)(yang)家(jia)將后裔，宋亡之(zhi)后，為避免元兵追殺，改姓“揚(yang)(yang)”。他(ta)從小習(xi)武，力大驚(jing)人，還中過(guo)武舉(ju)人。揚(yang)(yang)子良得(de)知蘇(su)(su)六娘戀(lian)上(shang)表兄(xiong)且抗婚，于是暴(bao)跳如(ru)雷。
舊時迎親，有“踢轎門”的(de)(de)習俗。則新(xin)(xin)郎用手掌在(zai)花轎頂上輕(qing)(qing)輕(qing)(qing)地一(yi)拍，提起腳(jiao)來，使(shi)勁(jing)向轎門踢去(qu)，用意為“乾(qian)綱(gang)振作”，不懼內。在(zai)轎內的(de)(de)新(xin)(xin)娘(niang)，也使(shi)勁(jing)踢一(yi)足相還，取(qu)“坤(kun)綱(gang)樹立”，毫不示弱之意。當(dang)迎親時，揚子(zi)良(liang)心(xin)急怒火，“踢轎門”出腳(jiao)泄(xie)憤但(dan)過重(zhong)，六(liu)(liu)娘(niang)一(yi)命(ming)嗚呼。揚子(zi)良(liang)告潮州官府：蘇六(liu)(liu)娘(niang)不從夫(fu)，跳陂自盡。楊家勝訴，蘇家為此賠償楊家而傾家蕩產。
傳說版本四：揚子良跳上戲臺討說法
此(ci)外，民(min)間還流傳著(zhu)(zhu)很(hen)多傳說，如蘇六娘(niang)嫁饒平(ping)時(shi)(shi)候被掉包(bao)，換成(cheng)丫鬟(huan)(huan)，揚(yang)子(zi)良發現(xian)后踢死丫鬟(huan)(huan)；還有(you)(you)蘇六娘(niang)出嫁徒(tu)中(zhong)連人帶轎(jiao)滾下山坡(po)等不同的結局。《饒平(ping)民(min)間故事集(ji)成(cheng)》里(li)有(you)(you)記(ji)載著(zhu)(zhu)饒平(ping)新埔村(cun)流傳的傳說。揚(yang)家寨(zhai)旁有(you)(you)個燈塔墟，有(you)(you)一日，村(cun)里(li)正在上演潮劇，《楊子(zi)良討(tao)親》，在劇中(zhong)，揚(yang)子(zi)良成(cheng)了拐(guai)腳(jiao)瘸手歪嘴獨目的白(bai)鼻公子(zi)，滑稽幽默(mo)。此(ci)時(shi)(shi)一位(wei)七十多歲的老(lao)人突(tu)然躍上戲臺，正要向白(bai)鼻公子(zi)揮拳，村(cun)里(li)族長(chang)見狀，以為(wei)有(you)(you)人故意搗亂，即(ji)指揮4名彪(biao)形大(da)(da)漢欲將此(ci)人拿下。可(ke)彪(biao)形大(da)(da)漢都不是老(lao)人對手。觀眾才有(you)(you)人說，此(ci)老(lao)人正是揚(yang)子(zi)良。村(cun)里(li)族長(chang)恍然大(da)(da)悟，馬(ma)上賠禮(li)道歉。
原來(lai)揚子良當(dang)時已(yi)經七十多歲，可功力尚(shang)存。得知自(zi)(zi)己(ji)成了臺(tai)上人物(wu)，也過來(lai)在偏(pian)僻角落察看(kan)。見演員羞(xiu)辱自(zi)(zi)己(ji)，便(bian)氣(qi)得跳上戲臺(tai)，想討個說法。
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