《蘇六娘(niang)》戲劇(ju)由(you)廣東省潮(chao)劇(ju)團演出，1957年拍(pai)(pai)攝(she)成電影(ying)，由(you)香港鴻圖影(ying)業公司拍(pai)(pai)攝(she)，于1959年12月(yue)拍(pai)(pai)成彩色影(ying)片。本片以戲劇(ju)的演繹了揭陽(yang)雷浦蘇員外(wai)年輕貌美的女兒蘇六娘(niang)與潮(chao)陽(yang)西臚表(biao)兄郭繼春(chun)青梅竹馬，情愫暗生，被(bei)父許婚饒平楊(yang)子良，弱(ruo)女以死(si)拒(ju)婚的愛情故事(shi)。
潮州蘇(su)員(yuan)外(wai)(wai)之女六(liu)娘(niang)(niang)在舅父(fu)家寄讀，與(yu)表兄私訂(ding)終身(shen)。蘇(su)員(yuan)外(wai)(wai)趨炎(yan)附勢(shi)，硬要將她(ta)(ta)許配(pei)給府衙楊師(shi)爺之子，六(liu)娘(niang)(niang)拒不肯嫁。楊師(shi)爺通過族長施加壓(ya)力(li)，六(liu)娘(niang)(niang)決定投江殉(xun)情(qing)。就在她(ta)(ta)即將投江的(de)時(shi)刻，丫環桃(tao)花和船夫救了她(ta)(ta)，并幫助她(ta)(ta)與(yu)表兄一起遠走(zou)他鄉。
刻本(ben)系摘錦(jin)本(ben)，共(gong)十一出，即《六(liu)(liu)娘(niang)(niang)(niang)對月》、《林婆見六(liu)(liu)娘(niang)(niang)(niang)說病》、《六(liu)(liu)娘(niang)(niang)(niang)送(song)肉救繼春(chun)》、《六(liu)(liu)娘(niang)(niang)(niang)寫書得消息》、《桃(tao)花引繼春(chun)到后門》、《六(liu)(liu)娘(niang)(niang)(niang)會繼春(chun)》、《六(liu)(liu)娘(niang)(niang)(niang)對桃(tao)花敘舊(jiu)》、《六(liu)(liu)娘(niang)(niang)(niang)死(si)繼春(chun)自縊(yi)》、《蘇(su)媽思(si)女責桃(tao)花》、《六(liu)(liu)娘(niang)(niang)(niang)想(xiang)繼春(chun)刺目》、《六(liu)(liu)娘(niang)(niang)(niang)出嫁》。
[考釋]蘇(su)六(liu)娘(niang)（明代揭陽(yang)雷浦村(cun)人(ren)）與其表兄郭繼春（潮陽(yang)西臚人(ren)）的戀愛故事，在潮汕民間(jian)廣為(wei)流傳。民間(jian)并賦(fu)予不少(shao)神話色彩。至遲在萬(wan)歷年間(jian)已衍成戲(xi)(xi)文(wen)(wen)搬(ban)上舞臺。此刻本(ben)據認(ren)為(wei)是萬(wan)歷年間(jian)刻本(ben)，原刻本(ben)存日本(ben)東京大學東洋文(wen)(wen)化研究所(suo)（見廣東人(ren)民出版(ban)《明本(ben)潮州戲(xi)(xi)文(wen)(wen)五種》）。清(qing)咸同年間(jian)揭陽(yang)名儒謝巢有長詩(shi)《蘇(su)六(liu)娘(niang)歌》詠其事。潮州歌冊(ce)有《金(jin)釵(chai)羅帕記》、《古版(ban)〈蘇(su)六(liu)娘(niang)〉全歌》。其故事情(qing)節(jie)與戲(xi)(xi)劇大同小異。
揭陽炮(pao)臺(tai)區雷(lei)浦村蘇員外(wai)娶妻西臚(lu)(lu)郭氏，只生(sheng)一(yi)女(nv)，名六(liu)娘。自(zi)幼寄(ji)讀外(wai)婆家，與(yu)(yu)表兄郭繼春情愛甚(shen)篤，私訂(ding)婚姻。蘇員外(wai)因與(yu)(yu)人(ren)(ren)爭風水，邀雷(lei)浦村蘇族(zu)(zu)長同上潮州府城打官(guan)司(si)，賄(hui)買府衙內饒平人(ren)(ren)楊(yang)師(shi)爺相助(zhu)，獲勝訴(su)。謝宴之(zhi)一(yi)，族(zu)(zu)長為媒，將六(liu)娘許配(pei)楊(yang)師(shi)爺之(zhi)子楊(yang)子良。回家后(hou)，安人(ren)(ren)因不(bu)愿獨生(sheng)女(nv)遠嫁，員外(wai)也自(zi)悔婚，遂拖延不(bu)許迎(ying)親(qin)。楊(yang)子良因與(yu)(yu)其(qi)乳娘同來揭陽討親(qin)。官(guan)威(wei)族(zu)(zu)勢，不(bu)得已訂(ding)三(san)天后(hou)出(chu)閣(ge)。桃花奉命(ming)赴西臚(lu)(lu)報(bao)訊。婚前一(yi)夜，六(liu)娘以(yi)婚期(qi)在即，桃花未回，無計拖延，因留(liu)絕(jue)命(ming)書。投(tou)江自(zi)殺。來到江邊，忽遇桃花與(yu)(yu)繼春同來，遂由桃花請渡(du)伯相助(zhu)，載一(yi)對(dui)小夫(fu)妻歸渡(du)伯家暫避(bi)。桃花與(yu)(yu)蘇員外(wai)、安人(ren)(ren)以(yi)六(liu)被迫死(si)為由，與(yu)(yu)蘇族(zu)(zu)長及楊(yang)子良大鬧(nao)，族(zu)(zu)長與(yu)(yu)楊(yang)子良因出(chu)了(le)人(ren)(ren)命(ming)，惶(huang)恐萬分，各抱頭鼠竄。
[考釋]明清以來，《蘇(su)六娘(niang)》中的《楊(yang)子(zi)良討親(qin)》、《桃花過渡》等折(zhe)，一直在(zai)舞臺演出。據(ju)記載，50年代初民間尚(shang)有(you)《繼春偷樓(lou)》、《官橋待(dai)別》、《桃花遞書》、《上門相疑》、《六娘(niang)思夫》等折(zhe)抄本。張(zhang)華云、謝(xie)吟此整(zheng)理本系根據(ju)藝人口述及舊抄本重新整(zheng)理。
蘇(su)六(liu)(liu)娘(niang)與(yu)表(biao)兄郭繼(ji)春(chun)，同(tong)室(shi)共硯，日(ri)久生(sheng)愛，其父為攀官親(qin)，將女(nv)許(xu)配與(yu)訟棍(gun)楊子良，六(liu)(liu)娘(niang)之母不甘愛女(nv)遠(yuan)嫁，怎奈退婚不得(de)。楊子良因催親(qin)被(bei)延(yan)，偕同(tong)乳(ru)娘(niang)上門討(tao)親(qin)，六(liu)(liu)娘(niang)被(bei)迫(po)。夤夜投江(jiang)，幸得(de)婢(bi)女(nv)桃(tao)花與(yu)繼(ji)春(chun)趕到，并得(de)艄公進(jin)伯之助，終于(yu)絕處逢生(sheng)，并遂雙飛(fei)之愿。
“欲娶雅牡蘇六娘”
四百多年(nian)前的(de)文藝復興時期，西(xi)方作家莎(sha)士比(bi)亞改編(bian)出(chu)的(de)悲(bei)劇(ju)劇(ju)本《羅密(mi)歐與朱麗葉》（創(chuang)作于1594年(nian)），廣為人知(zhi)。恰巧在(zai)同(tong)個時期，地(di)球(qiu)另(ling)一(yi)(yi)(yi)邊的(de)中(zhong)國也(ye)誕生了(le)另(ling)一(yi)(yi)(yi)愛情悲(bei)劇(ju)劇(ju)本《蘇(su)六娘》（約1572年(nian)-1620年(nian)）。這(zhe)是一(yi)(yi)(yi)部(bu)在(zai)潮(chao)汕地(di)區家喻戶曉的(de)經典潮(chao)劇(ju)。泉(quan)州梨園戲和(he)閩南(nan)高甲戲中(zhong)也(ye)保留有《桃花搭渡(du)》這(zhe)一(yi)(yi)(yi)傳統折子戲。
潮汕有俗語“欲食好魚金針鯧，欲娶雅牡蘇(su)(su)六(liu)(liu)(liu)娘(niang)(niang)。”就是形容蘇(su)(su)六(liu)(liu)(liu)娘(niang)(niang)的貌(mao)美。傳(chuan)說(shuo)，古時(shi)(shi)揭陽炮臺鎮雷浦村蘇(su)(su)員外有一女(nv)兒名蘇(su)(su)六(liu)(liu)(liu)娘(niang)(niang)，花容月貌(mao)，精通詩書(shu)畫賦。她從小在(zai)榕江(jiang)對岸的潮陽西臚(lu)外婆家(jia)寄讀(du)，與(yu)表兄郭(guo)繼春私(si)定終身。蘇(su)(su)員外因官(guan)司(si)賄賂衙內的饒平(ping)人楊(yang)(yang)(yang)師爺，勝訴(su)。謝宴時(shi)(shi)，族(zu)長(chang)將(jiang)六(liu)(liu)(liu)娘(niang)(niang)許配楊(yang)(yang)(yang)師爺之子楊(yang)(yang)(yang)子良(liang)(liang)。蘇(su)(su)六(liu)(liu)(liu)娘(niang)(niang)母親和(he)父親都怕獨女(nv)遠(yuan)嫁饒平(ping)，于(yu)是拖延時(shi)(shi)間，但迫(po)于(yu)權勢，不得不答應婚事(shi)。此時(shi)(shi)侍女(nv)桃(tao)花乘船赴西臚(lu)給郭(guo)繼春報(bao)訊。就在(zai)婚前(qian)一夜，六(liu)(liu)(liu)娘(niang)(niang)還沒桃(tao)花消息，留下(xia)遺書(shu)，來到江(jiang)邊打算投河自(zi)殺。此時(shi)(shi)桃(tao)花與(yu)繼春乘船姍姍來遲。桃(tao)花把他們(men)藏在(zai)在(zai)擺渡的渡伯家(jia)。六(liu)(liu)(liu)娘(niang)(niang)雙親以(yi)六(liu)(liu)(liu)娘(niang)(niang)被迫(po)死為由與(yu)蘇(su)(su)族(zu)長(chang)、楊(yang)(yang)(yang)家(jia)大鬧。族(zu)長(chang)與(yu)楊(yang)(yang)(yang)子良(liang)(liang)因出了人命(ming)，害怕官(guan)司(si)牽(qian)連，倉皇逃竄。六(liu)(liu)(liu)娘(niang)(niang)與(yu)繼春則埋(mai)名隱居......
蘇六娘確有其人
這出戲現存(cun)的(de)最早劇(ju)本(ben)是(shi)明(ming)代萬歷刻本(ben)《摘錦(jin)潮(chao)調金花(hua)女(nv)大全》（附《蘇六娘》），現藏于日(ri)本(ben)東(dong)京大學(xue)東(dong)洋文化研究(jiu)所(suo)。
在(zai)(zai)歷史(shi)上，蘇六(liu)娘(niang)確有其人。拐入雷(lei)浦橋，我們來到一(yi)個叫雷(lei)浦村楊桃頂(ding)的地方。這(zhe)(zhe)里分布著一(yi)片(pian)老宅(zhai)院，古巷深(shen)深(shen)，古榕環抱，老寨墻還是用牡蠣(li)殼砌成(cheng)(cheng)。村里人指這(zhe)(zhe)一(yi)處叫“四房(fang)廳”的老宅(zhai)：“蘇六(liu)娘(niang)就是在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里出生的”。如今“四房(fang)廳”成(cheng)(cheng)了一(yi)處陳放(fang)木具(ju)家私的閑間，百十戶(hu)蘇氏后(hou)人則居住(zhu)在(zai)(zai)周圍(wei)老房(fang)。可對(dui)蘇六(liu)娘(niang)這(zhe)(zhe)段故事(shi)，當(dang)地人卻故事(shi)諱(hui)莫如深(shen)。
這(zhe)故事(shi)發生在明朝，她天資聰穎，花容月貌。5歲時在曬谷場上(shang)用把谷粒擺出(chu)龍(long)(long)鳳鳥獸，活(huo)靈活(huo)現，雞(ji)鴨都不(bu)敢來偷(tou)吃，她還可以給(gei)龍(long)(long)鳳點睛，一點龍(long)(long)鳳便(bian)騰飛而起，村里(li)人都說她是仙女下凡。
蘇(su)六(liu)(liu)娘的(de)傳說(shuo)，民(min)間(jian)有多(duo)個版(ban)(ban)本(ben)，第一個版(ban)(ban)本(ben)則(ze)(ze)如潮劇中(zhong)所描繪的(de)，蘇(su)六(liu)(liu)娘與郭(guo)繼春則(ze)(ze)埋名隱居，成就一段姻緣。此外(wai)，民(min)間(jian)還流傳著的(de)傳說(shuo)也(ye)有另外(wai)的(de)版(ban)(ban)本(ben)，故事的(de)前半段與傳統劇目大致相同，但對于結局卻(que)有不同的(de)說(shuo)法。
傳說版本二：蘇六娘被沉江而死
雷(lei)浦村人(ren)的說法是(shi)，六娘因為(wei)抗婚，躲(duo)藏在郭(guo)家(jia)，后隨(sui)郭(guo)繼(ji)春去省城趕考，落榜的郭(guo)繼(ji)春帶蘇六娘回(hui)(hui)鄉后，被楊(yang)子良探知。楊(yang)子良要蘇氏族(zu)長按(an)族(zu)規嚴懲(cheng)蘇六娘，族(zu)長派人(ren)捎去假口訊，"你(ni)母親因思念(nian)得重(zhong)病，請速回(hui)(hui)。”
可當蘇(su)六娘(niang)一回村，便被(bei)抓起(qi)來(lai)。族(zu)長在祠堂打開神(shen)龕(kan)，宣(xuan)讀族(zu)規(gui)。把她裝進(jin)豬籠里沉入榕江(jiang)，郭繼春聞訊(xun)也投江(jiang)殉情。蘇(su)六娘(niang)和郭繼春遺(yi)體隨著(zhu)榕江(jiang)飄到潮(chao)陽(yang)西臚(lu)白嶼。
南鳳(feng)村的(de)好(hao)心(xin)人收拾起蘇六娘遺體(ti)，葬在(zai)白(bai)(bai)嶼山腰，現墓保(bao)存完好(hao)。郭(guo)繼(ji)春(chun)的(de)遺體(ti)則讓西(xi)臚的(de)家人收去。黃昏時候，有(you)漁人常(chang)見一白(bai)(bai)衣(yi)女子在(zai)墓前徘徊。筆者在(zai)白(bai)(bai)嶼考察時，還聽當地人說其在(zai)白(bai)(bai)嶼一草(cao)棚(peng)守著魚塘，半夜夢(meng)見有(you)一白(bai)(bai)衣(yi)女子在(zai)眼前，醒(xing)來馬上拿(na)燈追出(chu)門外，可一片漆黑，什么也看不(bu)到(dao)。更有(you)傳說更有(you)神話(hua)色彩，蘇六娘和郭(guo)繼(ji)春(chun)化為二只白(bai)(bai)海(hai)豚，經常(chang)在(zai)西(xi)臚與(yu)雷浦之(zhi)間的(de)江面游弋。
傳說版本三：蘇六娘被楊子良踢死
在饒平(ping)馬鞍山水庫(ku)(ku)建設時(shi)，周圍的(de)村民就見過水庫(ku)(ku)庫(ku)(ku)底有蘇(su)六(liu)娘墓，在這里流傳(chuan)著另(ling)一(yi)個版本的(de)傳(chuan)說(shuo)。潮劇中的(de)“白鼻公子”楊子良(liang)，其真實原(yuan)型是(shi)饒平(ping)縣(xian)浮濱鎮(zhen)新埔村揚(yang)家寨人揚(yang)子良(liang)。揚(yang)子良(liang)原(yuan)姓(xing)楊，是(shi)楊家將(jiang)后(hou)裔，宋亡之后(hou)，為避免元兵(bing)追殺，改姓(xing)“揚(yang)”。他從(cong)小習(xi)武(wu)，力大驚人，還中過武(wu)舉人。揚(yang)子良(liang)得知蘇(su)六(liu)娘戀上(shang)表(biao)兄且(qie)抗婚，于是(shi)暴跳如雷。
舊時迎親(qin)(qin)，有“踢(ti)轎(jiao)(jiao)門(men)”的習俗。則新郎用手掌在(zai)(zai)花轎(jiao)(jiao)頂(ding)上輕輕地一拍，提起腳來，使(shi)勁向轎(jiao)(jiao)門(men)踢(ti)去，用意為(wei)(wei)“乾綱振作”，不懼內(nei)。在(zai)(zai)轎(jiao)(jiao)內(nei)的新娘(niang)，也使(shi)勁踢(ti)一足(zu)相(xiang)還，取“坤綱樹立(li)”，毫不示弱之(zhi)意。當迎親(qin)(qin)時，揚子(zi)良心急怒火，“踢(ti)轎(jiao)(jiao)門(men)”出腳泄憤但過(guo)重，六娘(niang)一命嗚呼(hu)。揚子(zi)良告潮(chao)州官府：蘇六娘(niang)不從夫，跳陂自(zi)盡。楊(yang)(yang)家(jia)勝訴，蘇家(jia)為(wei)(wei)此(ci)賠償楊(yang)(yang)家(jia)而傾(qing)家(jia)蕩產(chan)。
傳說版本四：揚子良跳上戲臺討說法
此外(wai)，民(min)間還流傳著很多傳說，如蘇六(liu)娘嫁饒平(ping)時(shi)候被(bei)掉包，換(huan)成(cheng)丫(ya)鬟，揚(yang)子(zi)良(liang)發(fa)現后(hou)踢死(si)丫(ya)鬟；還有(you)蘇六(liu)娘出(chu)嫁徒中(zhong)連(lian)人帶轎滾下山坡等(deng)不同的(de)結局。《饒平(ping)民(min)間故(gu)事(shi)集成(cheng)》里有(you)記載著饒平(ping)新埔村(cun)流傳的(de)傳說。揚(yang)家寨旁有(you)個燈塔墟，有(you)一日(ri)，村(cun)里正(zheng)在上演潮劇(ju)，《楊子(zi)良(liang)討(tao)親》，在劇(ju)中(zhong)，揚(yang)子(zi)良(liang)成(cheng)了(le)拐腳瘸手(shou)歪(wai)嘴獨目的(de)白鼻(bi)公(gong)子(zi)，滑稽幽默。此時(shi)一位七(qi)十多歲的(de)老人突然躍(yue)上戲臺(tai)，正(zheng)要向白鼻(bi)公(gong)子(zi)揮(hui)拳(quan)，村(cun)里族長(chang)見(jian)狀，以為(wei)有(you)人故(gu)意搗亂，即(ji)指揮(hui)4名彪形(xing)大漢欲將此人拿下。可彪形(xing)大漢都不是(shi)老人對手(shou)。觀眾才(cai)有(you)人說，此老人正(zheng)是(shi)揚(yang)子(zi)良(liang)。村(cun)里族長(chang)恍然大悟，馬上賠禮道歉。
原來(lai)揚子良當時已經七十多歲，可功力尚存。得知(zhi)自(zi)(zi)己成了臺(tai)上(shang)人物，也過來(lai)在偏僻(pi)角(jiao)落察看。見演員羞辱自(zi)(zi)己，便氣得跳(tiao)上(shang)戲臺(tai)，想(xiang)討個說法。
精(jing)靈世界
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