《皮(pi)秀英》改編(bian)自傳統劇(ju)目(mu)《皮(pi)秀英四告》,這(zhe)原本是(shi)個(ge)簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)公案故(gu)事,如今已有了更豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內涵(han)。一(yi)(yi)(yi)出祝壽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)酒席惹(re)出一(yi)(yi)(yi)連串(chuan)意想不到(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事,一(yi)(yi)(yi)個(ge)年(nian)輕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女子為個(ge)“理”字獨(du)身闖京上告,一(yi)(yi)(yi)場(chang)公堂審問卻成全(quan)了失散多年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夫妻(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相認(ren),一(yi)(yi)(yi)番齊心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)努力使(shi)正(zheng)義得到(dao)(dao)(dao)伸張,善惡得到(dao)(dao)(dao)明辨。“莫道女子肩嫩,大(da)山也能擔承,心中(zhong)(zhong)認(ren)一(yi)(yi)(yi)個(ge)理,只(zhi)求世道公平(ping)。”2008中(zhong)(zhong)國非(fei)物質文(wen)化遺(yi)產展演系(xi)列之(zhi)一(yi)(yi)(yi)——淮(huai)海(hai)(hai)戲(xi)悲喜劇(ju)《皮(pi)秀英》在(zai)民族文(wen)化宮(gong)大(da)劇(ju)院(yuan)上演,這(zhe)是(shi)全(quan)戲(xi)序曲開頭(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)句詞,也是(shi)全(quan)戲(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魂。濃重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方特色,緊(jin)湊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事情(qing)節,到(dao)(dao)(dao)位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唱(chang)腔和身段表演,華麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞臺(tai)美術讓在(zai)座的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀眾沉浸在(zai)獨(du)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化氛(fen)圍中(zhong)(zhong),淮(huai)海(hai)(hai)戲(xi)獨(du)特而(er)牽(qian)人心弦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“拉魂腔”久(jiu)(jiu)久(jiu)(jiu)回(hui)蕩……
淮海(hai)(hai)戲是有著200多年歷(li)史的地方(fang)戲劇(ju)(ju),舊稱(cheng)“淮海(hai)(hai)小戲”。它(ta)是江蘇(su)省地方(fang)劇(ju)(ju)種,流行(xing)于江蘇(su)淮陰地區(qu)、連云港(gang)市及鹽城(cheng)、徐(xu)州、揚州地區(qu)的部分鄉鎮和皖北(bei)一帶。源出于海(hai)(hai)州、沭陽、灌云一帶流行(xing)的“拉(la)魂腔”,因以三弦伴奏,又稱(cheng)“三括調”。
早(zao)期的淮海戲是沿門說唱(chang)民間故(gu)事的“門頭詞”,也就(jiu)是說,它不僅(jin)能(neng)在(zai)(zai)舞(wu)臺上演(yan)出,也能(neng)在(zai)(zai)街(jie)頭、鄉村“擺地攤”。
與同是(shi)江(jiang)蘇戲(xi)曲的(de)(de)昆曲、評彈不同,淮(huai)海戲(xi)總是(shi)充滿鄉風(feng)野趣,人物的(de)(de)個性是(shi)那么鮮明(ming)特異,情感(gan)分(fen)明(ming),給人爽朗明(ming)快、清新生動的(de)(de)感(gan)覺,又不時地流(liu)露出一絲絲詼諧。貼近(jin)老百(bai)姓的(de)(de)內(nei)容(rong)和表演讓淮(huai)海戲(xi)在江(jiang)淮(huai)一帶十(shi)分(fen)流(liu)行(xing),從(cong)孩童到(dao)老人都(dou)會隨口(kou)哼唱幾句(ju),誰人不懂(dong)淮(huai)海戲(xi)?
也(ye)許正(zheng)是因為這樣的(de)貼近,1940年(nian)中國共產黨(dang)建立(li)淮海(hai)(hai)地(di)區(qu)抗日民主根據地(di)時(shi)先后組織了“藝人救(jiu)國會”及“實驗小組”,編演(yan)《柴米河畔》、《三星(xing)路》、《反(fan)內戰》等現代戲,用于黨(dang)的(de)宣傳。1947年(nian)成(cheng)立(li)了大眾淮海(hai)(hai)劇團,從此(ci),小戲正(zheng)式搬上舞臺演(yan)出,并定(ding)名為“淮海(hai)(hai)戲”。
直到(dao)現在,淮海(hai)(hai)戲(xi)(xi)仍舊在江淮地區十分流行(xing),淮海(hai)(hai)戲(xi)(xi)傳統劇目(mu)有《樊梨花》、《皮(pi)秀英四告》等32大本(ben)和(he)《罵雞》、《催租》等64單出(chu)。這些經典都得以傳承(cheng)下來,繼續給當地的百(bai)姓(xing)帶來飯后(hou)茶(cha)余的歡樂。
在(zai)(zai)我國第(di)三個“文(wen)化遺(yi)產日”到來(lai)之際,淮(huai)海戲出現在(zai)(zai)國務院國家級(ji)非物(wu)質文(wen)化遺(yi)產名(ming)錄中。
《皮(pi)秀(xiu)英(ying)》改編自傳(chuan)統劇(ju)目(mu)《皮(pi)秀(xiu)英(ying)四告(gao)》,這原本是個簡單的(de)(de)公(gong)案故事:女子皮(pi)秀(xiu)英(ying)為了(le)代小(xiao)叔伸(shen)冤(yuan)而(er)不顧一切阻力和(he)困難,勇闖重重難關,甚至(zhi)可以犧牲自己的(de)(de)生命來換取小(xiao)叔的(de)(de)清白;在(zai)王府告(gao)狀時,無(wu)意之間遇到離別(bie)六載(zai)的(de)(de)夫婿(xu),最后小(xiao)叔冤(yuan)案伸(shen)雪(xue),全(quan)家團圓(yuan)的(de)(de)故事。而(er)《皮(pi)秀(xiu)英(ying)》卻在(zai)這條線索下有了(le)更為豐滿的(de)(de)劇(ju)情(qing)。
廖壽儒編劇(ju)說“傳統(tong)的《皮秀英四(si)告》情節過于(yu)簡單,這不利于(yu)塑造人物(wu)形象(xiang)與(yu)(yu)表現人物(wu)情感,讓(rang)觀眾會有莫名(ming)奇(qi)妙的感覺。于(yu)是我就對(dui)情節與(yu)(yu)人物(wu)的設置(zhi)做了些變動(dong)。”
改編(bian)之后(hou),該劇開頭就(jiu)加進了這一場熱鬧的祝壽酒席的戲份。皮(pi)秀(xiu)英(ying)小叔(shu)子李賢貴的岳父黃閣(ge)老(lao)過壽,舞(wu)臺背景是官(guan)宦府第,燈火輝煌,舞(wu)臺美(mei)術與人物的行為(wei)都展(zhan)現出那種高(gao)高(gao)在(zai)上(shang)(shang)的官(guan)宦人家的氣息,這為(wei)后(hou)來(lai)黃閣(ge)老(lao)嫌貧愛(ai)富陷害女(nv)婿作了鋪墊,也(ye)才有皮(pi)秀(xiu)英(ying)為(wei)小叔(shu)清白上(shang)(shang)京四告(gao)的一系(xi)列故事。而傳統的劇目直接就(jiu)從皮(pi)秀(xiu)英(ying)上(shang)(shang)京告(gao)狀演起,新劇讓劇情也(ye)更為(wei)連貫。
除劇情(qing)的(de)(de)改變之外,一(yi)個角色的(de)(de)增加也讓(rang)新劇無論從劇情(qing)還是(shi)趣味上(shang)都更具(ju)吸引力,這(zhe)(zhe)個角色就是(shi):公(gong)主(zhu)。女主(zhu)角皮(pi)秀(xiu)英(ying)是(shi)位可(ke)敬可(ke)愛的(de)(de)女子,她(ta)有堅強剛毅、不向惡勢力屈服的(de)(de)一(yi)面(mian),也有后面(mian)情(qing)感戲里(li)的(de)(de)柔媚嬌羞的(de)(de)一(yi)面(mian)。但(dan)公(gong)主(zhu)的(de)(de)角色端莊秀(xiu)麗識大體,又(you)不失俏皮(pi)可(ke)愛,絲毫不遜于主(zhu)角皮(pi)秀(xiu)英(ying)。這(zhe)(zhe)部劇的(de)(de)高潮部分在(zai)(zai)皮(pi)秀(xiu)英(ying)歷盡千辛萬苦(ku)到(dao)達京(jing)城(cheng)告(gao)狀時,竟(jing)然在(zai)(zai)堂(tang)上(shang)遇到(dao)自(zi)己失散多(duo)年的(de)(de)丈(zhang)夫,這(zhe)(zhe)一(yi)情(qing)節是(shi)那么的(de)(de)富有戲劇性,也有著(zhu)一(yi)種掩飾不住的(de)(de)喜(xi)劇色彩。但(dan)這(zhe)(zhe)卻與(yu)之前皮(pi)秀(xiu)英(ying)所經歷的(de)(de)悲苦(ku)形成巨大的(de)(de)反差,猛然的(de)(de)轉變有些突兀(wu)(wu),這(zhe)(zhe)是(shi)由悲到(dao)喜(xi)的(de)(de)突兀(wu)(wu),于是(shi)公(gong)主(zhu)這(zhe)(zhe)個角色便發(fa)揮了(le)作用。皮(pi)秀(xiu)英(ying)在(zai)(zai)上(shang)京(jing)路上(shang)甚至遭受了(le)親哥哥的(de)(de)阻(zu)撓,險些喪命。這(zhe)(zhe)出戲結(jie)束(shu)后,場景一(yi)轉,來到(dao)京(jing)城(cheng),公(gong)主(zhu)出場,竟(jing)是(shi)女扮男裝,這(zhe)(zhe)無形中(zhong)慢慢開始了(le)氣氛(fen)的(de)(de)轉變,并且(qie)這(zhe)(zhe)個公(gong)主(zhu)偏偏暗(an)戀皮(pi)秀(xiu)英(ying)的(de)(de)丈(zhang)夫、身為平(ping)西王的(de)(de)李賢(xian)明。她(ta)假借想看王爺審案(an)(an)接近(jin)王爺,但(dan)在(zai)(zai)審案(an)(an)的(de)(de)過(guo)程中(zhong)卻發(fa)現了(le)皮(pi)秀(xiu)英(ying)的(de)(de)身份(fen),并且(qie)對她(ta)抱有深深的(de)(de)同(tong)情(qing),不計較(jiao)自(zi)己對李賢(xian)明的(de)(de)感情(qing),成人之美,最終撮合了(le)這(zhe)(zhe)對夫婦的(de)(de)相(xiang)認。
公(gong)主的(de)(de)(de)可(ke)貴之處在于,雖然她(ta)也愛著李賢明(ming),但沒有嫉妒(du)她(ta),甚至(zhi)在聽完皮(pi)秀英(ying)的(de)(de)(de)敘(xu)述(shu)后(hou),反而由衷(zhong)地同情她(ta),贊(zan)許她(ta),制造機會讓(rang)兩個人相認(ren),這樣的(de)(de)(de)品質讓(rang)公(gong)主受到觀眾的(de)(de)(de)認(ren)可(ke),她(ta)知(zhi)曉二人身份后(hou)的(de)(de)(de)撮合也顯得詼諧幽默,讓(rang)整部劇(ju)(ju)順利地過渡到喜劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)結局,又增加了(le)這部劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)樂趣。“公(gong)主的(de)(de)(de)活潑(po)可(ke)愛與成(cheng)人之美的(de)(de)(de)品質從側面襯托了(le)主角皮(pi)秀英(ying),這是(shi)我(wo)的(de)(de)(de)一(yi)個心(xin)愿,希望表達對這些(xie)有著優(you)秀品質的(de)(de)(de)女性的(de)(de)(de)贊(zan)美。”廖壽儒(ru)這樣解釋,“這些(xie)改變才符合現代人的(de)(de)(de)審(shen)美和價值觀,我(wo)們的(de)(de)(de)戲劇(ju)(ju)才會一(yi)直有觀眾。”
淮(huai)海戲是綻開(kai)在(zai)淮(huai)海平原(yuan)上的一枝絢麗(li)的藝術之花(hua),在(zai)通過2008中國(guo)非物質文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)驗收后,它仍舊面臨著(zhu)傳承(cheng)下去的艱(jian)巨(ju)任務。
6月20日(ri)上午,中國劇協在京(jing)舉辦(ban)了非(fei)物(wu)質(zhi)(zhi)文化遺產淮海戲(xi)進京(jing)演出(chu)專家座(zuo)談(tan)會,專家提出(chu)了傳承(cheng)發展(zhan)淮海戲(xi)的課題。“非(fei)物(wu)質(zhi)(zhi)文化遺產注定只(zhi)有(you)代代相傳才能得到延(yan)續與發展(zhan),我們的寶(bao)貝太(tai)多(duo),留下(xia)的卻(que)越來越少,不(bu)能讓這些寶(bao)貴的非(fei)物(wu)質(zhi)(zhi)文化遺產變成尸體。”廖壽(shou)儒感(gan)慨道。
為了保護(hu)淮海(hai)(hai)戲(xi)這(zhe)一古老的(de)地方劇種,淮海(hai)(hai)戲(xi)工作(zuo)者們整(zheng)理改編了大量的(de)傳統劇目,同時(shi)也(ye)(ye)新(xin)編了許多(duo)劇目。他們堅信,要(yao)想發展這(zhe)一劇種,首要(yao)的(de)就(jiu)是繼承歷史的(de)精華。但是現(xian)(xian)狀(zhuang)卻不容(rong)樂觀,由于(yu)電視(shi)網(wang)絡等現(xian)(xian)代傳媒的(de)普及,人(ren)民群眾(zhong)文化生活的(de)日益多(duo)元(yuan)化,人(ren)們對(dui)淮海(hai)(hai)戲(xi)的(de)興趣也(ye)(ye)逐漸變(bian)淡。專(zhuan)業(ye)學(xue)(xue)(xue)習淮海(hai)(hai)戲(xi)的(de)人(ren)越來越少,專(zhuan)門(men)開設有(you)淮海(hai)(hai)戲(xi)的(de)淮安藝(yi)校(xiao)最初生源非常匱乏,最后學(xue)(xue)(xue)校(xiao)只好承諾,免(mian)除學(xue)(xue)(xue)生學(xue)(xue)(xue)費與(yu)生活費,才(cai)找到足夠的(de)學(xue)(xue)(xue)生。
想讓這一個劇種(zhong)存活下去,最根本的(de)是保持它的(de)特色。廖壽(shou)儒說(shuo):“現階(jie)段,很多劇種(zhong)都逐(zhu)漸有被京劇這些著名劇種(zhong)同化的(de)傾向。雖然要(yao)學習京劇的(de)優點(dian),但是卻一定得保留我(wo)們淮海(hai)戲自(zi)身(shen)的(de)文化特點(dian)。”
“拉魂(hun)腔”的唱法就是淮(huai)海戲的一大特(te)點,在(zai)研討會(hui)上(shang)專(zhuan)家也提出:拉魂(hun)腔非常獨特(te),那種震撼(han)力真是可以拉動觀眾的心魂(hun)。例如這部新編(bian)《皮秀英》就將(jiang)拉魂(hun)腔的技巧發揮到(dao)了(le)極致,充分地彰顯了(le)淮(huai)海戲的特(te)色。
在傳承的(de)(de)(de)基礎(chu)上,勢必(bi)要對(dui)劇種進行發展才能讓(rang)它在流傳時也散(san)發新的(de)(de)(de)活力(li)。江蘇省淮(huai)海(hai)戲劇團(tuan)一直注意讓(rang)劇情符合當代人的(de)(de)(de)興趣(qu)。“淮(huai)海(hai)戲是(shi)農(nong)民和普通市民的(de)(de)(de)藝術,寄托的(de)(de)(de)是(shi)人民的(de)(de)(de)希望(wang),渴(ke)求(qiu)的(de)(de)(de)是(shi)百(bai)姓的(de)(de)(de)共鳴,我(wo)們這(zhe)不是(shi)迎合,而是(shi)讓(rang)淮(huai)海(hai)戲永遠散(san)發新的(de)(de)(de)活力(li)。”廖壽儒如(ru)是(shi)說。
除此之外該劇在一些(xie)細節上也注意改(gai)進,讓語(yu)言更為朗朗上口,容易理解。里面(mian)不時冒出一些(xie)很現(xian)代的(de)詞匯,如“帥哥”、“美眉”、“第三者(zhe)”之類,每次都會(hui)把下面(mian)的(de)觀眾逗(dou)樂。
該劇(ju)在(zai)服飾、造型、舞(wu)臺美術(shu)上更(geng)(geng)加(jia)要求精(jing)益求精(jing)。《皮(pi)秀(xiu)英》中皮(pi)秀(xiu)英一角(jiao)原本(ben)是(shi)(shi)青衣,但是(shi)(shi)為了讓(rang)戲劇(ju)更(geng)(geng)有(you)觀賞性,又(you)糅合了花旦的一些特色,讓(rang)皮(pi)秀(xiu)英這(zhe)一角(jiao)色更(geng)(geng)豐滿更(geng)(geng)富于魅力。