《美(mei)國(guo)憲政歷程：影響美(mei)國(guo)的25個(ge)司法(fa)大案》是任東來(lai)、陳偉(wei)、白雪(xue)峰等創作的憲政史著作，首次出版(ban)于2004年1月。
《美(mei)(mei)國憲(xian)政歷(li)(li)程(cheng)：影響美(mei)(mei)國的(de)(de)(de)25個司法大案》是(shi)對(dui)美(mei)(mei)國聯邦最(zui)高法院在(zai)不同時(shi)期所做出的(de)(de)(de)重大判例的(de)(de)(de)薈萃。該書描述了法治在(zai)美(mei)(mei)國社會的(de)(de)(de)各個方面(mian)，揭示(shi)了貫(guan)穿(chuan)始(shi)終(zhong)而又與(yu)時(shi)俱進的(de)(de)(de)法信仰(yang)觀念(nian)及精(jing)神，使讀者(zhe)對(dui)美(mei)(mei)國憲(xian)政的(de)(de)(de)發(fa)展演化留下了深刻的(de)(de)(de)印象：自(zi)由、平(ping)等、種族(zu)、宗教、選舉、商界(jie)……美(mei)(mei)國憲(xian)政歷(li)(li)程(cheng)的(de)(de)(de)酸(suan)甜苦辣(la)盡(jin)在(zai)其中。
《美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)憲政歷(li)程：影響美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)的(de)(de)25個(ge)司(si)法(fa)(fa)大案(an)(an)》通(tong)過(guo)對美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)聯(lian)邦(bang)最高法(fa)(fa)院(yuan)在(zai)過(guo)去兩(liang)百年間25個(ge)重大案(an)(an)件的(de)(de)審判的(de)(de)重現，向讀者展(zhan)示了(le)一(yi)部形(xing)象(xiang)的(de)(de)美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)憲政史。該書除(chu)去前(qian)言附錄和后記，分為(wei)28章。前(qian)3章簡述(shu)美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)革命(ming)與聯(lian)邦(bang)憲法(fa)(fa)的(de)(de)產生、美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)最高法(fa)(fa)院(yuan)是(shi)美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)憲政的(de)(de)捍衛者、及美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)憲法(fa)(fa)的(de)(de)英國(guo)(guo)普(pu)通(tong)法(fa)(fa)淵源。第4至28章按(an)照時間順(shun)序分別詳細編寫了(le)美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)二百余年憲政歷(li)程中的(de)(de)25個(ge)大案(an)(an)，從1803年的(de)(de)馬(ma)伯里案(an)(an)一(yi)直到2001年的(de)(de)美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)訴微軟案(an)(an)。透過(guo)這(zhe)些案(an)(an)例，讀者既(ji)可(ke)以(yi)對美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)的(de)(de)歷(li)史發展(zhan)和政治演變有(you)個(ge)概要(yao)的(de)(de)了(le)解(jie)，也可(ke)以(yi)對憲政的(de)(de)本質和法(fa)(fa)治的(de)(de)真諦有(you)一(yi)個(ge)形(xing)象(xiang)生動的(de)(de)認(ren)識。
任東來，（1961年(nian)(nian)—2013年(nian)(nian)5月2日(ri)），教(jiao)授(shou)(shou)，江蘇宜興人，生于(yu)吉林長春(chun)。1982年(nian)(nian)、1985年(nian)(nian)和(he)1988年(nian)(nian)先后從(cong)長春(chun)東北師范大學(xue)(xue)歷(li)史(shi)(shi)(shi)系、中(zhong)國(guo)(guo)社會(hui)科學(xue)(xue)院美國(guo)(guo)研究所和(he)南(nan)開大學(xue)(xue)歷(li)史(shi)(shi)(shi)研究所獲(huo)得歷(li)史(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)學(xue)(xue)士(shi)、國(guo)(guo)際關(guan)系法學(xue)(xue)碩士(shi)和(he)世界(jie)史(shi)(shi)(shi)博(bo)士(shi)學(xue)(xue)位，師從(cong)丁則民和(he)楊(yang)生茂(mao)教(jiao)授(shou)(shou)，是(shi)國(guo)(guo)內第一(yi)位美國(guo)(guo)歷(li)史(shi)(shi)(shi)研究方向的(de)博(bo)士(shi)學(xue)(xue)位獲(huo)得者。1988年(nian)(nian)7月開始執教(jiao)于(yu)南(nan)京大學(xue)(xue)－霍普金斯大學(xue)(xue)中(zhong)美文化(hua)研究中(zhong)心，1990年(nian)(nian)晉(jin)升為副教(jiao)授(shou)(shou)，1998年(nian)(nian)晉(jin)升為教(jiao)授(shou)(shou)。著有《爭吵不休的(de)伙(huo)伴——美援與中(zhong)美抗日(ri)同盟(meng)》《政治世界(jie)探微》《小(xiao)視角下的(de)大歷(li)史(shi)(shi)(shi)》等(deng)；合著有《在憲政舞(wu)臺上：美國(guo)(guo)最高法院的(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)軌跡》《美國(guo)(guo)憲政歷(li)程(cheng)：影響美國(guo)(guo)的(de)25個司(si)法大案》等(deng)。
《美(mei)國(guo)(guo)憲政歷程(cheng)(cheng)(cheng)：影(ying)響美(mei)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)25個司法大(da)案(an)》其最(zui)(zui)大(da)特點是(shi)，它并不是(shi)就(jiu)法律(lv)(lv)談(tan)法律(lv)(lv)，而(er)是(shi)以25個生(sheng)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)案(an)例(li)為主(zhu)線，由多(duo)位學者從社(she)(she)會(hui)(hui)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不同(tong)角度(du)描述(shu)了法治(zhi)(zhi)在美(mei)國(guo)(guo)社(she)(she)會(hui)(hui)各(ge)個方(fang)面(mian)從生(sheng)根到(dao)開(kai)花的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷程(cheng)(cheng)(cheng)，揭示出美(mei)國(guo)(guo)法治(zhi)(zhi)精(jing)神(shen)與美(mei)國(guo)(guo)發(fa)展(zhan)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種非(fei)同(tong)尋常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系。法治(zhi)(zhi)是(shi)人類歷史(shi)發(fa)展(zhan)過(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)中(zhong)最(zui)(zui)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)新之(zhi)一(yi)(yi)，要(yao)建立一(yi)(yi)個真正(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)法治(zhi)(zhi)社(she)(she)會(hui)(hui)也絕非(fei)一(yi)(yi)日(ri)之(zhi)功。美(mei)國(guo)(guo)作為西方(fang)法治(zhi)(zhi)建設最(zui)(zui)為成功的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)家(jia)之(zhi)一(yi)(yi)，其建立法治(zhi)(zhi)社(she)(she)會(hui)(hui)也不是(shi)一(yi)(yi)個簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、沒有波折的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)。正(zheng)(zheng)是(shi)由于各(ge)種政治(zhi)(zhi)和經濟(ji)勢(shi)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反復較量，各(ge)方(fang)都尋找到(dao)一(yi)(yi)個大(da)體滿(man)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)平衡點后，美(mei)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)法治(zhi)(zhi)原則才得以真正(zheng)(zheng)地深入(ru)(ru)人心。任東來等(deng)所著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)本書，正(zheng)(zheng)是(shi)從這(zhe)一(yi)(yi)憲政演化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)過(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)角度(du)，以深入(ru)(ru)淺出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆法，給人們(men)提供了很多(duo)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)法治(zhi)(zhi)社(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原則與經驗。
如果承認憲(xian)政(zheng)大(da)(da)體(ti)上(shang)包括(kuo)政(zheng)府(fu)制度(du)和公(gong)民權(quan)利兩端，那么透過這些(xie)大(da)(da)案(an)(an)(an)可以發現，美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)最(zui)高法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)院(yuan)的(de)(de)(de)確在(zai)(zai)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)憲(xian)政(zheng)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)治中扮演了極(ji)其(qi)重(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)角色(se)，正是(shi)一(yi)(yi)(yi)代代大(da)(da)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)官(guan)(guan)對美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)憲(xian)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)闡釋，才鑄就(jiu)了今天(tian)差不(bu)多被全世界學習的(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)憲(xian)政(zheng)。在(zai)(zai)該(gai)書中，作(zuo)(zuo)者并(bing)沒有因(yin)此就(jiu)去神話大(da)(da)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)官(guan)(guan)的(de)(de)(de)智慧(hui)，這不(bu)僅(jin)體(ti)現在(zai)(zai)對案(an)(an)(an)件(jian)的(de)(de)(de)敘述(shu)中，經常插科(ke)(ke)打諢地穿插一(yi)(yi)(yi)些(xie)著名大(da)(da)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)官(guan)(guan)在(zai)(zai)性格(ge)上(shang)的(de)(de)(de)缺(que)陷以增加(jia)可讀性，以及坦承最(zui)高法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)院(yuan)很難做(zuo)到政(zheng)治中立——這樣的(de)(de)(de)態度(du)很了不(bu)起(qi)。而且，在(zai)(zai)案(an)(an)(an)件(jian)的(de)(de)(de)選擇中，他并(bing)沒有回避200余(yu)年來(lai)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)最(zui)高法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)院(yuan)所(suo)(suo)犯的(de)(de)(de)最(zui)大(da)(da)錯誤(wu)(wu)：1857年的(de)(de)(de)斯(si)科(ke)(ke)特(te)(te)訴桑(sang)佛(fo)特(te)(te)案(an)(an)(an)。可能是(shi)對一(yi)(yi)(yi)些(xie)單純的(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律人呼(hu)吁“司法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)審(shen)查有利于人權(quan)”的(de)(de)(de)反諷，美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)最(zui)高法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)院(yuan)在(zai)(zai)斯(si)科(ke)(ke)特(te)(te)訴桑(sang)佛(fo)特(te)(te)案(an)(an)(an)中極(ji)其(qi)認真地宣(xuan)判：奴隸不(bu)是(shi)人、奴隸是(shi)財產。并(bing)且受理此案(an)(an)(an)的(de)(de)(de)坦尼大(da)(da)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)官(guan)(guan)確實(shi)是(shi)在(zai)(zai)遵循美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)憲(xian)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)原旨。作(zuo)(zuo)者最(zui)終敲定(ding)斯(si)科(ke)(ke)特(te)(te)訴桑(sang)佛(fo)特(te)(te)案(an)(an)(an)，一(yi)(yi)(yi)方面(mian)(mian)是(shi)因(yin)為該(gai)案(an)(an)(an)的(de)(de)(de)確在(zai)(zai)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)最(zui)高法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)院(yuan)史(shi)上(shang)意義非凡，僅(jin)就(jiu)“違(wei)憲(xian)審(shen)查”來(lai)說，幾(ji)乎所(suo)(suo)有人都會立馬(ma)想到馬(ma)伯里案(an)(an)(an)，其(qi)實(shi)在(zai)(zai)歷史(shi)上(shang)，美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)最(zui)高法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)院(yuan)第二次判決國(guo)(guo)會立法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)違(wei)憲(xian)不(bu)是(shi)別的(de)(de)(de)案(an)(an)(an)件(jian)，正是(shi)斯(si)科(ke)(ke)特(te)(te)訴桑(sang)佛(fo)特(te)(te)案(an)(an)(an)。另(ling)一(yi)(yi)(yi)方面(mian)(mian)，面(mian)(mian)對最(zui)高法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)院(yuan)的(de)(de)(de)錯誤(wu)(wu)，與(yu)其(qi)遮(zhe)掩(yan)，不(bu)如坦承。對比一(yi)(yi)(yi)個由(you)近乎神話般(ban)人物組成的(de)(de)(de)最(zui)高法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)院(yuan)，由(you)那些(xie)一(yi)(yi)(yi)樣分享著普通人情感、一(yi)(yi)(yi)樣會犯重(zhong)(zhong)大(da)(da)錯誤(wu)(wu)的(de)(de)(de)大(da)(da)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)官(guan)(guan)們通過一(yi)(yi)(yi)個個案(an)(an)(an)件(jian)逐漸(jian)確立的(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)憲(xian)政(zheng)，將是(shi)一(yi)(yi)(yi)個更(geng)加(jia)真實(shi)、也更(geng)加(jia)可信的(de)(de)(de)憲(xian)政(zheng)。
就這(zhe)25個案(an)件來(lai)說(shuo)，讀者會發現，時間越(yue)往后，涉及到(dao)公民(min)(min)(min)(min)經濟與(yu)(yu)社(she)會文化權(quan)利的(de)(de)(de)(de)(de)案(an)件比重就越(yue)大。而(er)且，就作者的(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇來(lai)說(shuo)，厄爾·沃(wo)倫進入最(zui)(zui)高(gao)法(fa)(fa)(fa)院(yuan)(yuan)以(yi)來(lai)共有(you)(you)14個案(an)件入選(xuan)，除去美國(guo)(guo)訴(su)尼克松案(an)和布什(shen)(shen)訴(su)戈爾案(an)，其余12個案(an)件全(quan)部(bu)(bu)屬于(yu)公民(min)(min)(min)(min)權(quan)利案(an)件。相對于(yu)19世紀美國(guo)(guo)最(zui)(zui)高(gao)法(fa)(fa)(fa)院(yuan)(yuan)在(zai)(zai)(zai)聯(lian)邦(bang)權(quan)與(yu)(yu)州權(quan)之間的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)心翼(yi)翼(yi)，此時的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)(zui)高(gao)法(fa)(fa)(fa)院(yuan)(yuan)仿佛(fo)化身為(wei)(wei)人(ren)(ren)權(quan)斗士，通過(guo)判決引領社(she)會進步。最(zui)(zui)高(gao)法(fa)(fa)(fa)院(yuan)(yuan)本身也(ye)從“最(zui)(zui)小(xiao)危(wei)險部(bu)(bu)門”轉化為(wei)(wei)“風暴(bao)眼(yan)”，在(zai)(zai)(zai)這(zhe)轉化的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程中，“反多數(shu)主(zhu)義(yi)難(nan)(nan)(nan)題(ti)(ti)(ti)”日益凸顯(xian)，即非民(min)(min)(min)(min)選(xuan)的(de)(de)(de)(de)(de)美國(guo)(guo)最(zui)(zui)高(gao)法(fa)(fa)(fa)院(yuan)(yuan)為(wei)(wei)什(shen)(shen)么有(you)(you)權(quan)宣布民(min)(min)(min)(min)選(xuan)的(de)(de)(de)(de)(de)立(li)法(fa)(fa)(fa)機關按照正常程序頒布的(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)定法(fa)(fa)(fa)與(yu)(yu)憲(xian)(xian)(xian)法(fa)(fa)(fa)相矛盾而(er)無(wu)效(xiao)。自1960年代(dai)(dai)比克爾概括出這(zhe)一(yi)違(wei)憲(xian)(xian)(xian)審查難(nan)(nan)(nan)題(ti)(ti)(ti)以(yi)來(lai)，已(yi)有(you)(you)諸多法(fa)(fa)(fa)學家嘗試解(jie)答(da)，但(dan)不論這(zhe)些(xie)答(da)案(an)如(ru)何，“反多數(shu)主(zhu)義(yi)難(nan)(nan)(nan)題(ti)(ti)(ti)”已(yi)與(yu)(yu)200多年前漢密爾頓對違(wei)憲(xian)(xian)(xian)審查的(de)(de)(de)(de)(de)解(jie)釋相差甚遠(yuan)。在(zai)(zai)(zai)漢密爾頓看來(lai)，議員與(yu)(yu)選(xuan)民(min)(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)意志(zhi)(zhi)是(shi)相互分(fen)離(li)的(de)(de)(de)(de)(de)，最(zui)(zui)高(gao)法(fa)(fa)(fa)院(yuan)(yuan)之所以(yi)要有(you)(you)解(jie)釋憲(xian)(xian)(xian)法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)力，就在(zai)(zai)(zai)于(yu)防止議員背(bei)離(li)人(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)意志(zhi)(zhi)。因此，法(fa)(fa)(fa)院(yuan)(yuan)乃(nai)是(shi)議會與(yu)(yu)選(xuan)民(min)(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)調解(jie)機構，法(fa)(fa)(fa)院(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)違(wei)憲(xian)(xian)(xian)審查權(quan)在(zai)(zai)(zai)最(zui)(zui)終意義(yi)上是(shi)為(wei)(wei)了(le)維護(hu)人(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)主(zhu)權(quan)。但(dan)是(shi)在(zai)(zai)(zai)“反多數(shu)主(zhu)義(yi)難(nan)(nan)(nan)題(ti)(ti)(ti)”的(de)(de)(de)(de)(de)視角下(xia)，這(zhe)一(yi)背(bei)離(li)是(shi)不存在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)，它(ta)更像是(shi)一(yi)部(bu)(bu)代(dai)(dai)表了(le)人(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)意志(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)立(li)法(fa)(fa)(fa)侵犯了(le)某個具(ju)體公民(min)(min)(min)(min)自認為(wei)(wei)應當擁有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)利，最(zui)(zui)高(gao)法(fa)(fa)(fa)院(yuan)(yuan)依(yi)據憲(xian)(xian)(xian)法(fa)(fa)(fa)來(lai)定奪該公民(min)(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)利是(shi)否應當得到(dao)保(bao)障。
“相(xiang)信(xin)本(ben)書的出版不但能(neng)使歷史學者了解美國(guo)歷史的憲政之維，也能(neng)使法(fa)律學者明白任何(he)一個重大案例都是歷史的沉(chen)淀(dian)。”（中國(guo)社(she)會科學院美國(guo)研(yan)究所所長(chang)王緝(ji)思(si)評）
“我(wo)覺得本(ben)書最大(da)價(jia)值在于，它(ta)通過(guo)聯邦最高法院在過(guo)去兩百余年25個重大(da)案件的審(shen)判的再現，向讀者展示了一部形(xing)象的美國憲法史(shi)。這(zhe)幅歷史(shi)圖畫(hua)在細節刻(ke)畫(hua)上栩栩如(ru)生，而評(ping)論則從(cong)大(da)處著眼，要言不(bu)煩(fan)，對于相關(guan)制度(du)演進過(guo)程及其歷史(shi)和現實的意蘊給予(yu)了深刻(ke)的揭示。”（北京大(da)學法學院教授賀衛方評(ping)）
“《美國(guo)憲(xian)政(zheng)歷程》用真實(shi)案例(li)，漸次說清楚了美國(guo)憲(xian)政(zheng)精神、憲(xian)政(zheng)制(zhi)度、政(zheng)體及運作方式、聯邦最(zui)(zui)高法院地(di)位、所(suo)有(you)這些講究的由(you)來和發展的依據等(deng)等(deng)。對(dui)(dui)美國(guo)憲(xian)政(zheng)的過程做了一(yi)個梳理，對(dui)(dui)中(zhong)(zhong)國(guo)的現(xian)代(dai)化(hua)來說很有(you)作用。現(xian)代(dai)化(hua)最(zui)(zui)重要的一(yi)點是制(zhi)度的現(xian)代(dai)化(hua)，本書(shu)提供了豐(feng)富的財產。”（中(zhong)(zhong)山大學(xue)哲(zhe)學(xue)系(xi)教授袁偉(wei)時評）
《美國憲政歷程：影響美國的25個(ge)司法(fa)大案》首次出版于(yu)2004年1月，后有不同批次再版。
名稱 出版(ban)時間 出版(ban)社 ISBN 版(ban)次 裝(zhuang)幀(zhen)
《美(mei)國(guo)憲政歷程(cheng)：影響美(mei)國(guo)的25個司法(fa)大案(an)》2004年(nian)1月 中國(guo)法(fa)制出版社 7-80182-138-6 1版 平裝(zhuang)
《美國憲(xian)政歷程：影響美國的25個司(si)法(fa)(fa)大案》2005年(nian)6月 中國法(fa)(fa)制出版社 7-80182-138-6 2版 平(ping)裝
《美(mei)國憲政歷程(cheng)：影響美(mei)國的25個司法(fa)大案》2013年1月 中國法(fa)制出版社 978-7-80182-138-6 3版 平(ping)裝
《美國憲政歷程：影響(xiang)美國的(de)25個司法大案》2015年6月(yue) 中國法制(zhi)出版(ban)社(she) 978-7-5093-6431-4 / 精(jing)裝
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