康寧寺又稱噶登彭德林寺,坐落在巴(ba)久(jiu)河、巴(ba)曲河交匯(hui)之處,在麗江木氏(shi)土司統治巴(ba)塘時(shi)期,這里曾是木氏(shi)土司的官寨,是黃教寺廟。
噶登彭(peng)德林寺的主體是一座有150根(gen)柱頭的大殿,另外(wai)還有一個規(gui)模特別龐(pang)大的廚伙房,可(ke)供上千人就餐,其余就是僧舍,把寺院中央的空地圍成了一個四合院。每(mei)年藏歷三月(yue)十五念皇(huang)經、十二月(yue)二十五日的元根(gen)燃燈會、各多(duo)節跳神、曬佛(fo)等宗教佛(fo)事活動都在這里舉行。
大(da)殿里(li)面供(gong)奉著佛祖釋迦牟尼(ni)和黃教創(chuang)始人宗喀巴的佛像,萬余(yu)尊的泥(ni)塑(su)小佛像,在殿內(nei)沿著墻壁陳列(lie)開去,使噶登彭德林寺(si)的大(da)殿成(cheng)了名副其實的萬佛殿。一(yi)幅幅描畫著佛像的唐卡畫在大(da)殿的頂(ding)梁上高懸下來,接受著朝(chao)拜者的敬(jing)仰。
從大(da)殿出(chu)來上到二(er)層一間小殿內,里面供奉著釋迦(jia)牟尼的(de)(de)七歲等身像(xiang)(xiang),巴塘人將這尊(zun)用(yong)檀香木雕成的(de)(de)佛(fo)像(xiang)(xiang)叫作“松覺扎(zha)瑪(ma)”,即“能言釋迦(jia)佛(fo)”。寺廟(miao)特地(di)在佛(fo)像(xiang)(xiang)的(de)(de)旁邊(bian)置放(fang)了一架小梯,供信徒(tu)上前嗅(xiu)聞(wen)它的(de)(de)檀香氣息,接受佛(fo)光的(de)(de)洗浴。
關于這(zhe)尊(zun)“松(song)(song)覺(jue)扎(zha)瑪”,巴塘(tang)的(de)民間傳說最初是由噶舉派(pai)創始人(ren)(ren)瑪爾巴從印(yin)度(du)帶來(lai)(lai),送給(gei)當年(nian)的(de)木氏土(tu)(tu)司,后(hou)來(lai)(lai)安放在虎頭山(shan)上的(de)丹(dan)戈寺(si)里,在寺(si)廟(miao)頻繁的(de)遷移(yi)中(zhong),“松(song)(song)覺(jue)扎(zha)瑪”曾經神秘地消失(shi)。后(hou)來(lai)(lai)一個巴塘(tang)農(nong)(nong)婦到丹(dan)戈寺(si)的(de)遺址(zhi)上去挖(wa)紅(hong)泥修建(jian)房屋,從土(tu)(tu)里傳出“哎喲”的(de)呻吟聲,后(hou)來(lai)(lai)又聽到了“向(xiang)左挖(wa)”、“向(xiang)右挖(wa)”的(de)懇求聲。農(nong)(nong)婦此時朝四周(zhou)看(kan)了又看(kan),山(shan)上并沒有旁人(ren)(ren),于是她急忙下山(shan)向(xiang)人(ren)(ren)們告知了這(zhe)件事(shi)。于是,噶登彭德林(lin)寺(si)和當時的(de)土(tu)(tu)司一起(qi)派(pai)人(ren)(ren)前去挖(wa)掘,就挖(wa)出了這(zhe)尊(zun)“松(song)(song)覺(jue)扎(zha)瑪”。
但(dan)此后(hou)土(tu)司和噶登(deng)彭德林寺(si)又為佛(fo)像(xiang)的(de)歸屬發生(sheng)了爭執,最終雙(shuang)方(fang)達(da)成協(xie)議,既然“松(song)覺(jue)(jue)扎(zha)瑪(ma)(ma)”能開(kai)口講(jiang)話(hua),那就(jiu)(jiu)由它自己(ji)來選擇何去何從。他們(men)將佛(fo)像(xiang)臨時供(gong)奉(feng)在一頂(ding)帳篷里,雙(shuang)方(fang)都派人監(jian)護(hu),并言定第二天(tian)佛(fo)像(xiang)要是(shi)面向(xiang)土(tu)司的(de)官寨,佛(fo)像(xiang)就(jiu)(jiu)歸土(tu)司所有,如佛(fo)像(xiang)面向(xiang)噶登(deng)彭德林寺(si),此后(hou)就(jiu)(jiu)由噶登(deng)彭德林寺(si)供(gong)奉(feng)。經過(guo)寺(si)廟喇嘛們(men)一夜的(de)頌經祈(qi)禱(dao),第二天(tian),這尊(zun)“松(song)覺(jue)(jue)扎(zha)瑪(ma)(ma)”果真面向(xiang)的(de)是(shi)噶登(deng)彭德林寺(si)的(de)方(fang)向(xiang),于是(shi),佛(fo)像(xiang)就(jiu)(jiu)被迎送(song)到了噶登(deng)彭德林寺(si)的(de)大殿內供(gong)奉(feng)。
從小殿(dian)出來,平日能容納幾千(qian)僧俗頌經的(de)院落顯得格外空曠(kuang)。或許(xu)是因(yin)為僧人們(men)的(de)虔誠吧,自從有(you)了“松覺扎瑪”的(de)佑護(hu),幾百年的(de)風風雨雨中(zhong),噶登彭德(de)林寺(si)始(shi)終保持著(zhu)它(ta)的(de)那份(fen)寧(ning)靜。但噶登彭德(de)林寺(si)不是寂寞的(de),因(yin)為除去佛的(de)聲音之外,它(ta)還擁(yong)有(you)著(zhu)一個個巴(ba)塘人篤(du)定的(de)靈魂。
六百年前(qian),巴塘(tang)的苯教徒在下(xia)可(ke)俯瞰眾(zhong)生(sheng)上可(ke)出入天境的虎(hu)頭(tou)山上,建造了一座寺(si)廟,取名“丹戈寺(si)”。現在虎(hu)頭(tou)山上的寺(si)廟遺址已成了巴塘(tang)人熏(xun)煙祈天的場所。
丹戈(ge)寺后因受(shou)(shou)到藏傳佛教噶舉派的(de)排擠(ji),遷至縣城(cheng)東北的(de)扎金頂,又更名為(wei)(wei)“扎塔寺”,到后來,就(jiu)干脆(cui)從了噶舉派。公元十五(wu)世紀格(ge)魯派傳入巴塘,固(gu)始汗派兵進入巴塘,又強迫該寺改為(wei)(wei)格(ge)魯派(黃教)寺廟(miao)。清(qing)(qing)順治十六年(nian)(1659),五(wu)世達(da)賴(lai)受(shou)(shou)清(qing)(qing)廷(ting)冊封后,派遣格(ge)魯派德(de)莫活佛昂旺(wang)格(ge)勒(le)來巴塘,仿照拉薩哲蚌寺洛色林(lin)規模,在木氏土(tu)司官寨原址上(shang)擴建了“扎塔寺”,并親自為(wei)(wei)該寺命名為(wei)(wei)“噶登彭德(de)林(lin)”。由于一直受(shou)(shou)清(qing)(qing)政(zheng)府(fu)的(de)扶持(chi),又被賜(si)漢名“康寧寺”。噶登彭德(de)林(lin)寺在中(zhong)甸、昌都、理塘等,都有其(qi)支(zhi)寺。