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基本介紹

《蠶婦(fu)》是北(bei)宋詩(shi)(shi)人(ren)張俞創作的(de)(de)(de)一首五(wu)言(yan)(yan)絕句。這首詩(shi)(shi)是通過以養蠶為(wei)業的(de)(de)(de)農婦(fu)入城里賣絲的(de)(de)(de)所(suo)見所(suo)感，揭(jie)示了(le)怵目驚心的(de)(de)(de)社(she)會現實“剝削者不勞(lao)而獲，勞(lao)動者無衣無食”的(de)(de)(de)形象，表(biao)現了(le)詩(shi)(shi)人(ren)對勞(lao)動人(ren)民的(de)(de)(de)同情，對統治階(jie)級的(de)(de)(de)壓迫剝削的(de)(de)(de)不滿。全詩(shi)(shi)構思奇巧，言(yan)(yan)簡意賅(gai)，含意深刻，發人(ren)深省；語言(yan)(yan)明白如(ru)話(hua)，明快流暢。

內容介紹

作品原文

蠶婦1

昨(zuo)日入城市(shi)2，歸來淚滿巾(jin)3。

遍身羅綺(qi)者4，不是養蠶人(ren)。

注釋譯文

詞句注釋

1.蠶(can)婦：養(yang)蠶(can)的(de)婦女(nv)。蠶(can)，一種(zhong)昆蟲，吐出的(de)絲是重要(yao)的(de)紡織(zhi)原料，主要(yao)用來紡織(zhi)綢緞。

2.市：做買賣或買賣貨物地(di)方。這里是指賣出蠶絲。

3.巾：手巾或(huo)者其他的用來擦抹(mo)的小塊布。

4.遍身：全身上(shang)下。羅(luo)綺(qi)（qǐ）者：指(zhi)身穿綺(qi)羅(luo)的(de)(de)人(ren)。羅(luo)綺(qi)，純絲(si)(si)織品，有花紋，此指(zhi)絲(si)(si)綢(chou)做的(de)(de)衣服。羅(luo)，素(su)淡顏色或(huo)者質地較(jiao)稀的(de)(de)絲(si)(si)織品。綺(qi)，有花紋或(huo)者圖(tu)案的(de)(de)絲(si)(si)織品。

白話譯文

昨天進城(cheng)賣蠶絲，回來的(de)時候(hou)眼(yan)淚(lei)沾(zhan)濕了(le)汗(han)巾。

那些身上穿著綾羅綢緞(duan)的人(ren)，都不是養(yang)蠶的人(ren)。

背景介紹

宋代(dai)初期，其(qi)社會形勢比起晚(wan)唐(tang)、五代(dai)百余年來的(de)(de)混亂局面，表面上安定得多，廣大人(ren)(ren)民辛勤(qin)勞(lao)(lao)動(dong)，努(nu)力生產，使經濟(ji)得到迅速恢復與發展。但統治(zhi)(zhi)階(jie)級為(wei)了(le)鞏固(gu)其(qi)統治(zhi)(zhi)，便(bian)大量剝削，以其(qi)所得的(de)(de)物質(zhi)財富(fu)來寵養前朝的(de)(de)降王、降臣(chen)和(he)龐(pang)大的(de)(de)官僚地(di)主集團。張俞屢試不第，深(shen)明民間(jian)疾苦(ku)，此詩即是(shi)詩人(ren)(ren)目(mu)睹了(le)勞(lao)(lao)動(dong)者的(de)(de)辛勞(lao)(lao)后(hou)，為(wei)揭露這(zhe)種剝削壓迫現(xian)象而(er)作(zuo)。

作者介紹

張俞(yu)（生(sheng)卒年(nian)不詳），一作張愈(yu)，字(zi)少愚，益州郫(pi)（今四川郫(pi)縣）人。屢試(shi)不第。因推薦被任命(ming)為(wei)秘書省校書郎，卻愿以官讓其(qi)父而自(zi)隱于家。文彥博(bo)知(zhi)成都(dou)府時，為(wei)他在青城山白(bai)云(yun)(yun)溪(xi)筑室居住，因自(zi)號(hao)白(bai)云(yun)(yun)先生(sheng)。其(qi)詩簡括雄(xiong)俊，鋒利明快。著有《白(bai)云(yun)(yun)集》。

鑒賞評價

文學賞析

這首詩寫的(de)(de)是(shi)養(yang)蠶女進城后的(de)(de)所(suo)見(jian)所(suo)感。詩中反映的(de)(de)是(shi)勞動人(ren)民的(de)(de)平(ping)凡和悲苦，并對不(bu)平(ping)等的(de)(de)社(she)會發出了(le)憤怒的(de)(de)控訴。

詩的(de)(de)前兩(liang)句寫蠶婦進城賣絲引起的(de)(de)傷感。通過蠶婦“入城市(shi)”、“淚(lei)滿(man)巾”的(de)(de)描寫，形(xing)象地揭示了(le)封建(jian)社會尖(jian)銳的(de)(de)階級矛盾和階級對立。“淚(lei)滿(man)巾”可(ke)以看出蠶婦感情(qing)刺(ci)激之深(shen)，尤(you)其一(yi)個“滿(man)”字，表現了(le)淚(lei)水之多，傷感之重(zhong)。至于蠶婦為什么入城，是(shi)去(qu)賣蠶繭(jian)或賣自己繅的(de)(de)絲還(huan)是(shi)做其他(ta)事，這(zhe)前兩(liang)句給(gei)人(ren)留下了(le)一(yi)個懸念(nian)，引人(ren)深(shen)思。

而后(hou)兩句則是對前(qian)兩句的解釋，“遍(bian)(bian)身(shen)羅綺(qi)者，不是養(yang)蠶人(ren)。”那些“遍(bian)(bian)身(shen)羅綺(qi)者”，穿著(zhu)十(shi)分(fen)華(hua)麗的絲綢衣(yi)服，卻并非自己養(yang)蠶做成。一句“不是養(yang)蠶人(ren)”，十(shi)分(fen)尖銳地揭示(shi)出(chu)封建剝削制度(du)不合理的現實，不勞(lao)而獲者掠(lve)奪了勞(lao)動人(ren)民(min)辛勤勞(lao)動的成果，那滿巾淚水(shui)正是對封建社會(hui)的強烈(lie)控訴。

此詩(shi)用樸素的(de)(de)(de)語(yu)言無(wu)聲(sheng)地揭示了(le)(le)社會(hui)的(de)(de)(de)極(ji)端(duan)不公。通過一(yi)個養蠶(can)婦女(nv)之(zhi)口，深(shen)(shen)刻控(kong)(kong)訴了(le)(le)封建(jian)(jian)社會(hui)不合理的(de)(de)(de)殘酷(ku)現(xian)實，揭示出封建(jian)(jian)社會(hui)極(ji)為(wei)(wei)嚴重(zhong)的(de)(de)(de)階級對立。詩(shi)中(zhong)不著一(yi)字議論(lun)，卻無(wu)聲(sheng)地控(kong)(kong)訴了(le)(le)以養蠶(can)為(wei)(wei)生(sheng)、深(shen)(shen)居(ju)僻(pi)鄉(xiang)的(de)(de)(de)勞(lao)動(dong)婦女(nv)這一(yi)形象。那位蠶(can)婦的(de)(de)(de)神態、見聞、感受(shou)都寫得繪聲(sheng)繪色、有血(xue)有肉(rou)，就以這么一(yi)個生(sheng)活細節，來深(shen)(shen)刻揭露封建(jian)(jian)社會(hui)制度(du)的(de)(de)(de)極(ji)端(duan)不合理，立意深(shen)(shen)刻，構思巧妙(miao)，顯示了(le)(le)詩(shi)人對生(sheng)活的(de)(de)(de)敏銳洞(dong)察力和高度(du)概括(kuo)力。全詩(shi)語(yu)言明白如話(hua)，含意深(shen)(shen)刻，發人深(shen)(shen)省。詩(shi)中(zhong)淳樸通俗的(de)(de)(de)語(yu)言，明快流(liu)暢的(de)(de)(de)韻(yun)律、為(wei)(wei)廣大人民所喜愛，成為(wei)(wei)流(liu)傳很廣的(de)(de)(de)詩(shi)作(zuo)。

名家點評

清代文人(ren)(ren)馬位(wei)《秋窗隨筆》：此等詩(shi)讀之令人(ren)(ren)知(zhi)衣食艱難，有關風化，得《三百篇(pian)》遺意馬。

中(zhong)國(guo)古(gu)典(dian)文(wen)學(xue)專家(jia)、文(wen)藝理(li)論家(jia)、詩人霍松(song)林《歷代好詩詮評(ping)》：北宋張俞的《蠶婦》詩“昨日(ri)入(ru)城市，歸(gui)來淚(lei)滿巾。遍身羅(luo)綺者，不是養(yang)蠶人”寫(xie)得更深婉。