《蠶婦(fu)》是北宋詩(shi)人張俞創作的(de)一首五言(yan)(yan)絕句(ju)。這首詩(shi)是通過以養(yang)蠶為業的(de)農婦(fu)入(ru)城里賣絲的(de)所見所感(gan)，揭示了怵目驚心的(de)社會現實(shi)“剝(bo)(bo)削者(zhe)不勞(lao)而獲，勞(lao)動(dong)者(zhe)無(wu)(wu)衣無(wu)(wu)食”的(de)形象，表現了詩(shi)人對勞(lao)動(dong)人民的(de)同情(qing)，對統治階(jie)級的(de)壓迫剝(bo)(bo)削的(de)不滿(man)。全詩(shi)構思奇巧，言(yan)(yan)簡意(yi)賅(gai)，含意(yi)深(shen)(shen)刻，發人深(shen)(shen)省；語言(yan)(yan)明白(bai)如話，明快流暢。
蠶婦1
昨日入城市2，歸來淚(lei)滿巾3。
遍身羅綺者(zhe)4，不是養蠶人。
1.蠶(can)(can)婦：養(yang)蠶(can)(can)的婦女。蠶(can)(can)，一(yi)種昆蟲，吐出(chu)的絲是重要的紡(fang)(fang)織原料，主要用來紡(fang)(fang)織綢緞(duan)。
2.市：做買賣(mai)(mai)或買賣(mai)(mai)貨(huo)物地方。這里是(shi)指賣(mai)(mai)出蠶(can)絲(si)。
3.巾(jin)：手巾(jin)或者(zhe)其(qi)他的用來擦(ca)抹(mo)的小塊布。
4.遍身(shen)(shen)：全身(shen)(shen)上下。羅(luo)綺(qi)（qǐ）者：指身(shen)(shen)穿綺(qi)羅(luo)的(de)(de)人。羅(luo)綺(qi)，純絲織品，有(you)花(hua)紋，此指絲綢做的(de)(de)衣服。羅(luo)，素淡顏色(se)或者質地較(jiao)稀的(de)(de)絲織品。綺(qi)，有(you)花(hua)紋或者圖案的(de)(de)絲織品。
昨天(tian)進城賣蠶絲，回(hui)來(lai)的時候眼淚沾濕(shi)了汗巾(jin)。
那(nei)些(xie)身上穿(chuan)著綾羅綢緞的人，都(dou)不是養(yang)蠶的人。
宋代初期，其(qi)(qi)社會形勢比起晚唐、五代百余年(nian)來的(de)混亂局面(mian)，表面(mian)上安(an)定得(de)多，廣大人(ren)民辛勤(qin)勞(lao)動，努力(li)生產，使經濟得(de)到(dao)迅速恢復(fu)與發展。但統治階級(ji)為了鞏固其(qi)(qi)統治，便大量剝削(xue)，以其(qi)(qi)所得(de)的(de)物(wu)質財富來寵養前朝的(de)降王(wang)、降臣和龐大的(de)官僚地主集團。張俞屢試(shi)不第，深明(ming)民間疾苦，此詩即是詩人(ren)目睹了勞(lao)動者(zhe)的(de)辛勞(lao)后(hou)，為揭露這種剝削(xue)壓迫現象而(er)作。
張俞（生(sheng)卒(zu)年不詳(xiang)），一作(zuo)張愈，字(zi)少(shao)愚，益州郫（今四川郫縣）人(ren)。屢試不第。因推(tui)薦被任命為(wei)秘書省(sheng)校(xiao)書郎，卻愿以(yi)官讓(rang)其父而自隱于家。文彥博知成都(dou)府時，為(wei)他在青城山白云(yun)溪筑室居住，因自號白云(yun)先生(sheng)。其詩簡括(kuo)雄俊，鋒利明快(kuai)。著有《白云(yun)集》。
這首詩寫的是養蠶女進城后的所見所感(gan)。詩中反(fan)映的是勞動人民的平(ping)凡(fan)和悲(bei)苦，并(bing)對(dui)不平(ping)等的社會發出(chu)了憤怒的控(kong)訴。
詩的前兩句寫蠶婦(fu)進城(cheng)(cheng)賣絲(si)引起(qi)的傷感。通過(guo)蠶婦(fu)“入城(cheng)(cheng)市”、“淚滿巾”的描寫，形象地揭示了封建(jian)社會尖銳的階(jie)(jie)級矛盾和階(jie)(jie)級對立。“淚滿巾”可以看出蠶婦(fu)感情刺激之(zhi)深，尤其一個“滿”字，表現了淚水(shui)之(zhi)多，傷感之(zhi)重。至于蠶婦(fu)為什么入城(cheng)(cheng)，是(shi)去賣蠶繭或賣自己繅(sao)的絲(si)還是(shi)做其他事，這(zhe)前兩句給人留下了一個懸(xuan)念(nian)，引人深思。
而后兩句則是(shi)對前兩句的(de)解釋(shi)，“遍身羅(luo)綺者(zhe)，不是(shi)養(yang)蠶人(ren)(ren)(ren)。”那些“遍身羅(luo)綺者(zhe)”，穿(chuan)著(zhu)十分(fen)華麗的(de)絲(si)綢衣服(fu)，卻并非自己養(yang)蠶做成。一(yi)句“不是(shi)養(yang)蠶人(ren)(ren)(ren)”，十分(fen)尖銳地揭示出封(feng)建剝削制度不合理的(de)現(xian)實(shi)，不勞而獲(huo)者(zhe)掠奪了勞動(dong)人(ren)(ren)(ren)民辛勤勞動(dong)的(de)成果(guo)，那滿巾淚水正是(shi)對封(feng)建社(she)會的(de)強(qiang)烈控訴(su)。
此(ci)詩用樸(pu)素(su)的語(yu)言(yan)無聲(sheng)地揭(jie)示(shi)了社會(hui)的極(ji)(ji)端不公(gong)。通過一個(ge)養蠶(can)(can)婦(fu)女之口，深(shen)刻控訴(su)了封(feng)建(jian)(jian)社會(hui)不合理的殘(can)酷現(xian)實，揭(jie)示(shi)出封(feng)建(jian)(jian)社會(hui)極(ji)(ji)為(wei)嚴重的階(jie)級對立。詩中(zhong)不著一字議論，卻(que)無聲(sheng)地控訴(su)了以養蠶(can)(can)為(wei)生、深(shen)居僻鄉的勞動婦(fu)女這一形象。那位(wei)蠶(can)(can)婦(fu)的神(shen)態、見聞、感受都寫得繪聲(sheng)繪色(se)、有血(xue)有肉(rou)，就以這么一個(ge)生活(huo)細節，來深(shen)刻揭(jie)露封(feng)建(jian)(jian)社會(hui)制度(du)的極(ji)(ji)端不合理，立意(yi)深(shen)刻，構思(si)巧妙，顯示(shi)了詩人(ren)對生活(huo)的敏銳洞察(cha)力和(he)高(gao)度(du)概括力。全詩語(yu)言(yan)明(ming)白如話(hua)，含意(yi)深(shen)刻，發人(ren)深(shen)省。詩中(zhong)淳(chun)樸(pu)通俗的語(yu)言(yan)，明(ming)快流(liu)暢的韻律、為(wei)廣大人(ren)民(min)所(suo)喜(xi)愛，成為(wei)流(liu)傳很廣的詩作。
清代文人馬(ma)位《秋窗隨筆》：此等詩讀之(zhi)令人知衣食艱難(nan)，有關風化(hua)，得《三百篇》遺意馬(ma)。
中國古典文學(xue)專家(jia)、文藝理(li)論家(jia)、詩人(ren)霍松(song)林《歷(li)代好詩詮評》：北宋張俞的《蠶婦(fu)》詩“昨(zuo)日入(ru)城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養蠶人(ren)”寫得更深(shen)婉(wan)。
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