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基本介紹

《蠶(can)婦(fu)》是(shi)北宋詩(shi)人張俞創作的一首五言絕(jue)句。這(zhe)首詩(shi)是(shi)通過以養(yang)蠶(can)為業(ye)的農婦(fu)入城里(li)賣絲的所見所感(gan)，揭(jie)示了怵(chu)目驚心的社會(hui)現實“剝(bo)削(xue)者不勞(lao)(lao)而獲，勞(lao)(lao)動者無衣無食”的形象，表現了詩(shi)人對勞(lao)(lao)動人民的同情，對統(tong)治階級的壓迫剝(bo)削(xue)的不滿。全詩(shi)構(gou)思奇巧(qiao)，言簡意賅，含意深刻，發人深省；語言明白(bai)如話，明快流(liu)暢(chang)。

內容介紹

作品原文

蠶婦1

昨日入城市2，歸來淚滿(man)巾3。

遍身(shen)羅綺者4，不是養(yang)蠶人。

注釋譯文

詞句注釋

1.蠶婦：養(yang)蠶的婦女。蠶，一種昆蟲，吐(tu)出的絲是重要(yao)的紡織(zhi)原料，主要(yao)用來紡織(zhi)綢緞。

2.市：做(zuo)買賣或買賣貨(huo)物(wu)地方。這里(li)是指(zhi)賣出蠶絲(si)。

3.巾(jin)(jin)：手(shou)巾(jin)(jin)或者其他的用(yong)來擦(ca)抹的小塊布。

4.遍身(shen)：全身(shen)上下。羅(luo)綺(qi)（qǐ）者：指身(shen)穿綺(qi)羅(luo)的人。羅(luo)綺(qi)，純絲(si)(si)織品，有(you)花(hua)紋，此(ci)指絲(si)(si)綢做的衣服(fu)。羅(luo)，素(su)淡顏(yan)色(se)或者質(zhi)地較稀的絲(si)(si)織品。綺(qi)，有(you)花(hua)紋或者圖案的絲(si)(si)織品。

白話譯文

昨天進城賣蠶絲，回(hui)來(lai)的時候眼淚沾濕了汗(han)巾。

那些身(shen)上穿(chuan)著綾羅綢緞的(de)人，都不是養蠶(can)的(de)人。

背景介紹

宋(song)代初(chu)期，其社會形勢比起(qi)晚唐、五代百余年來的(de)混亂局面，表面上安定得多，廣(guang)大人民(min)辛勤勞(lao)(lao)動，努力生產(chan)，使經濟(ji)得到迅(xun)速恢復(fu)與(yu)發展。但統治階(jie)級(ji)為(wei)了(le)鞏固其統治，便(bian)大量剝削(xue)，以其所得的(de)物(wu)質(zhi)財富來寵養前(qian)朝(chao)的(de)降(jiang)王(wang)、降(jiang)臣和龐大的(de)官僚地主集團。張(zhang)俞屢試不第，深明(ming)民(min)間疾苦，此詩即是詩人目睹了(le)勞(lao)(lao)動者的(de)辛勞(lao)(lao)后，為(wei)揭露這種剝削(xue)壓迫現象而作。

作者介紹

張(zhang)俞（生卒年不(bu)詳），一(yi)作張(zhang)愈，字少愚(yu)，益(yi)州郫（今四川郫縣）人(ren)。屢試不(bu)第。因推薦被任命為秘書省校書郎(lang)，卻愿以官讓其(qi)(qi)父而自(zi)(zi)隱(yin)于家。文彥(yan)博知(zhi)成都府時，為他在青城山白云溪筑室居住，因自(zi)(zi)號(hao)白云先生。其(qi)(qi)詩簡括雄(xiong)俊，鋒(feng)利明快。著有《白云集》。

鑒賞評價

文學賞析

這首(shou)詩寫(xie)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)養(yang)蠶(can)女進(jin)城后的(de)(de)(de)所見所感。詩中反映的(de)(de)(de)是(shi)(shi)勞動人民(min)的(de)(de)(de)平凡(fan)和悲(bei)苦，并對不平等的(de)(de)(de)社會(hui)發(fa)出(chu)了憤怒(nu)的(de)(de)(de)控訴。

詩的前兩句(ju)寫蠶(can)婦(fu)進(jin)城(cheng)賣(mai)絲引起的傷(shang)感。通過蠶(can)婦(fu)“入(ru)城(cheng)市”、“淚(lei)滿巾”的描寫，形(xing)象地揭示了(le)封建社會尖(jian)銳的階級矛盾和階級對立。“淚(lei)滿巾”可(ke)以看出蠶(can)婦(fu)感情刺激之(zhi)(zhi)深(shen)，尤其(qi)一(yi)個“滿”字，表現了(le)淚(lei)水(shui)之(zhi)(zhi)多，傷(shang)感之(zhi)(zhi)重(zhong)。至于蠶(can)婦(fu)為什么入(ru)城(cheng)，是(shi)去賣(mai)蠶(can)繭或賣(mai)自己繅的絲還(huan)是(shi)做其(qi)他事，這前兩句(ju)給人(ren)留(liu)下了(le)一(yi)個懸念(nian)，引人(ren)深(shen)思(si)。

而(er)后兩句則是對(dui)(dui)前兩句的(de)解釋，“遍(bian)身(shen)羅綺(qi)者，不(bu)是養(yang)(yang)蠶(can)人。”那些“遍(bian)身(shen)羅綺(qi)者”，穿著(zhu)十分華麗的(de)絲(si)綢衣服，卻并非(fei)自己養(yang)(yang)蠶(can)做成。一句“不(bu)是養(yang)(yang)蠶(can)人”，十分尖銳地揭示出封建剝削(xue)制度不(bu)合理的(de)現實，不(bu)勞(lao)而(er)獲者掠奪了勞(lao)動人民辛勤勞(lao)動的(de)成果，那滿(man)巾淚水(shui)正是對(dui)(dui)封建社會的(de)強烈控訴。

此詩用樸素的(de)(de)語言無聲地揭(jie)示(shi)了(le)(le)社(she)會(hui)的(de)(de)極端不(bu)公。通過(guo)一(yi)(yi)(yi)(yi)個養蠶(can)婦女(nv)之(zhi)口(kou)，深(shen)刻控(kong)訴了(le)(le)封(feng)建(jian)社(she)會(hui)不(bu)合理的(de)(de)殘酷(ku)現實，揭(jie)示(shi)出封(feng)建(jian)社(she)會(hui)極為(wei)(wei)嚴重的(de)(de)階級對(dui)立。詩中不(bu)著(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)字議(yi)論，卻無聲地控(kong)訴了(le)(le)以養蠶(can)為(wei)(wei)生、深(shen)居僻鄉的(de)(de)勞動婦女(nv)這一(yi)(yi)(yi)(yi)形象。那位蠶(can)婦的(de)(de)神態(tai)、見(jian)聞、感受都(dou)寫(xie)得繪聲繪色、有(you)血有(you)肉，就(jiu)以這么(me)一(yi)(yi)(yi)(yi)個生活細節，來深(shen)刻揭(jie)露封(feng)建(jian)社(she)會(hui)制度(du)的(de)(de)極端不(bu)合理，立意深(shen)刻，構思(si)巧(qiao)妙，顯示(shi)了(le)(le)詩人(ren)對(dui)生活的(de)(de)敏銳(rui)洞察力(li)和高(gao)度(du)概括力(li)。全詩語言明白如話(hua)，含意深(shen)刻，發人(ren)深(shen)省。詩中淳樸通俗(su)的(de)(de)語言，明快(kuai)流暢(chang)的(de)(de)韻律(lv)、為(wei)(wei)廣大人(ren)民所喜愛，成為(wei)(wei)流傳很廣的(de)(de)詩作。

名家點評

清代(dai)文(wen)人(ren)馬(ma)位《秋窗隨筆》：此等(deng)詩讀之令人(ren)知衣食艱難(nan)，有(you)關風化，得《三百(bai)篇(pian)》遺意(yi)馬(ma)。

中國古典文學專家、文藝(yi)理(li)論家、詩(shi)人霍松林(lin)《歷代好詩(shi)詮評》：北宋(song)張俞的《蠶婦》詩(shi)“昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養蠶人”寫得更深婉。