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基本介紹

《蠶婦(fu)》是北宋詩人張俞創作的(de)(de)一(yi)首五言(yan)絕句。這首詩是通過以養蠶為業(ye)的(de)(de)農婦(fu)入城(cheng)里(li)賣絲的(de)(de)所見(jian)所感，揭示了怵目驚心的(de)(de)社(she)會現實(shi)“剝削者(zhe)不勞(lao)(lao)而獲，勞(lao)(lao)動者(zhe)無衣無食(shi)”的(de)(de)形象，表現了詩人對勞(lao)(lao)動人民的(de)(de)同情，對統治階級的(de)(de)壓迫剝削的(de)(de)不滿(man)。全詩構(gou)思奇巧，言(yan)簡(jian)意賅，含意深刻，發人深省；語言(yan)明白如話(hua)，明快流暢(chang)。

內容介紹

作品原文

蠶婦1

昨日(ri)入城市2，歸來(lai)淚滿巾3。

遍身羅綺(qi)者4，不是養(yang)蠶(can)人(ren)。

注釋譯文

詞句注釋

1.蠶(can)婦：養(yang)蠶(can)的婦女(nv)。蠶(can)，一種(zhong)昆(kun)蟲，吐出的絲是重(zhong)要(yao)的紡織(zhi)原料(liao)，主要(yao)用來紡織(zhi)綢緞。

2.市：做買(mai)賣或(huo)買(mai)賣貨物地方。這里是指賣出蠶絲。

3.巾：手巾或者其他(ta)的(de)用來(lai)擦(ca)抹的(de)小塊布(bu)。

4.遍身(shen)：全身(shen)上下。羅(luo)(luo)(luo)綺（qǐ）者(zhe)：指(zhi)身(shen)穿綺羅(luo)(luo)(luo)的人。羅(luo)(luo)(luo)綺，純(chun)絲(si)織品，有花(hua)紋(wen)(wen)，此指(zhi)絲(si)綢做的衣(yi)服。羅(luo)(luo)(luo)，素淡顏色或者(zhe)質(zhi)地(di)較稀的絲(si)織品。綺，有花(hua)紋(wen)(wen)或者(zhe)圖案的絲(si)織品。

白話譯文

昨天進城(cheng)賣蠶(can)絲，回來的時候眼淚沾濕了汗巾。

那些身上穿著(zhu)綾羅綢緞的(de)人，都不是養蠶的(de)人。

背景介紹

宋代初期，其社會(hui)形勢比起晚唐、五代百余年來(lai)的混(hun)亂(luan)局面(mian)，表面(mian)上(shang)安(an)定得多，廣大(da)人(ren)(ren)民辛勤勞(lao)動(dong)，努力生產，使(shi)經(jing)濟得到迅速恢復與(yu)發展。但統治階級為(wei)了鞏固(gu)其統治，便大(da)量剝(bo)削(xue)，以其所得的物質(zhi)財富(fu)來(lai)寵養(yang)前朝的降(jiang)王、降(jiang)臣和龐(pang)大(da)的官(guan)僚地主集團(tuan)。張俞屢試不第，深明民間疾(ji)苦，此詩即是(shi)詩人(ren)(ren)目睹了勞(lao)動(dong)者的辛勞(lao)后(hou)，為(wei)揭(jie)露這種剝(bo)削(xue)壓迫現象(xiang)而作。

作者介紹

張俞（生卒年不詳），一(yi)作張愈，字少(shao)愚，益州郫（今(jin)四川(chuan)郫縣(xian)）人。屢試(shi)不第(di)。因(yin)推(tui)薦被(bei)任(ren)命為秘(mi)書(shu)省校(xiao)書(shu)郎，卻愿以官讓其(qi)(qi)父而自隱于家。文彥博知成都(dou)府時，為他在(zai)青(qing)城山白(bai)云溪筑(zhu)室(shi)居住，因(yin)自號白(bai)云先(xian)生。其(qi)(qi)詩(shi)簡括雄(xiong)俊，鋒利明(ming)快。著(zhu)有《白(bai)云集》。

鑒賞評價

文學賞析

這首詩(shi)寫的(de)(de)是養蠶女進城后的(de)(de)所見所感。詩(shi)中反映的(de)(de)是勞(lao)動(dong)人民的(de)(de)平凡和悲苦，并(bing)對不平等的(de)(de)社(she)會(hui)發出了憤怒的(de)(de)控(kong)訴。

詩的(de)(de)前兩句(ju)(ju)寫(xie)蠶(can)(can)婦(fu)進城賣(mai)絲引起的(de)(de)傷感。通(tong)過蠶(can)(can)婦(fu)“入城市(shi)”、“淚(lei)滿巾(jin)”的(de)(de)描寫(xie)，形象地揭示(shi)了(le)封建(jian)社(she)會(hui)尖銳的(de)(de)階(jie)級(ji)矛盾和階(jie)級(ji)對立。“淚(lei)滿巾(jin)”可以看(kan)出蠶(can)(can)婦(fu)感情刺激之深(shen)，尤其一個“滿”字，表(biao)現了(le)淚(lei)水之多，傷感之重。至于蠶(can)(can)婦(fu)為什么入城，是去賣(mai)蠶(can)(can)繭或賣(mai)自己(ji)繅的(de)(de)絲還(huan)是做其他事，這前兩句(ju)(ju)給人留下了(le)一個懸念，引人深(shen)思。

而(er)后兩句則(ze)是(shi)對(dui)前兩句的(de)解釋，“遍(bian)身羅(luo)綺者(zhe)(zhe)，不是(shi)養蠶(can)人(ren)。”那(nei)些“遍(bian)身羅(luo)綺者(zhe)(zhe)”，穿著(zhu)十分華麗的(de)絲綢衣服，卻并非自己養蠶(can)做成。一句“不是(shi)養蠶(can)人(ren)”，十分尖(jian)銳地揭示出(chu)封建(jian)(jian)剝削制度不合(he)理的(de)現實，不勞(lao)(lao)而(er)獲者(zhe)(zhe)掠奪了勞(lao)(lao)動(dong)人(ren)民辛勤勞(lao)(lao)動(dong)的(de)成果，那(nei)滿巾淚水(shui)正是(shi)對(dui)封建(jian)(jian)社會的(de)強烈(lie)控(kong)訴。

此(ci)詩用樸(pu)素的(de)(de)語(yu)言無(wu)聲地(di)揭(jie)示了(le)(le)社會(hui)的(de)(de)極(ji)端(duan)(duan)不(bu)公。通(tong)過一個養(yang)(yang)蠶(can)(can)婦女之口(kou)，深(shen)刻控訴(su)了(le)(le)封(feng)建(jian)社會(hui)不(bu)合(he)理(li)的(de)(de)殘(can)酷現(xian)實(shi)，揭(jie)示出封(feng)建(jian)社會(hui)極(ji)為(wei)嚴重的(de)(de)階級(ji)對立(li)。詩中不(bu)著一字議論，卻無(wu)聲地(di)控訴(su)了(le)(le)以養(yang)(yang)蠶(can)(can)為(wei)生(sheng)(sheng)、深(shen)居(ju)僻鄉的(de)(de)勞動婦女這(zhe)一形(xing)象(xiang)。那位蠶(can)(can)婦的(de)(de)神態(tai)、見聞、感受(shou)都寫得繪聲繪色、有(you)血有(you)肉，就以這(zhe)么一個生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)細節(jie)，來深(shen)刻揭(jie)露(lu)封(feng)建(jian)社會(hui)制度的(de)(de)極(ji)端(duan)(duan)不(bu)合(he)理(li)，立(li)意深(shen)刻，構(gou)思巧妙(miao)，顯示了(le)(le)詩人對生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)敏(min)銳洞察力和(he)高度概括力。全詩語(yu)言明(ming)白如話，含意深(shen)刻，發(fa)人深(shen)省。詩中淳樸(pu)通(tong)俗的(de)(de)語(yu)言，明(ming)快流暢(chang)的(de)(de)韻(yun)律、為(wei)廣大人民所喜(xi)愛，成為(wei)流傳很廣的(de)(de)詩作。

名家點評

清代(dai)文人馬位《秋窗隨筆》：此等詩讀之令人知衣食(shi)艱難，有(you)關(guan)風化，得《三百篇》遺意(yi)馬。

中國(guo)古典文學專(zhuan)家、文藝(yi)理論家、詩(shi)(shi)人霍松林《歷代好(hao)詩(shi)(shi)詮評(ping)》：北(bei)宋張俞的《蠶(can)婦》詩(shi)(shi)“昨日(ri)入城市(shi)，歸來淚(lei)滿(man)巾。遍身羅綺者，不是養蠶(can)人”寫得更深婉。