《經(jing)(jing)濟(ji)學》是美國經(jing)(jing)濟(ji)學家保羅·安東尼·薩繆爾森創(chuang)作的一(yi)部(bu)教科書性(xing)質的經(jing)(jing)濟(ji)學著作,首次出版于1948年。1985年后的《經(jing)(jing)濟(ji)學》版本由(you)薩繆爾森與耶(ye)魯教授(shou)威廉(lian)·諾(nuo)德(de)豪斯合撰修訂(ding)。
薩繆爾森的(de)《經濟(ji)學(xue)》在吸(xi)收各學(xue)派理(li)論的(de)基礎上全面(mian)地介紹了經濟(ji)學(xue)的(de)基礎知識(shi),對現代經濟(ji)學(xue)原(yuan)理(li)和美國乃至世界的(de)經濟(ji)制度體系進行了介紹和剖析(xi)。
薩繆爾森(sen)在《經濟(ji)(ji)學(xue)(xue)》中的最大(da)貢獻,是把馬歇爾為代表的新古典學(xue)(xue)派(pai)中的微(wei)觀經濟(ji)(ji)學(xue)(xue)部分與凱(kai)恩斯主(zhu)義宏(hong)觀經濟(ji)(ji)學(xue)(xue)的理論(lun)相結合的經濟(ji)(ji)學(xue)(xue)原理發(fa)展(zhan)為主(zhu)流經濟(ji)(ji)學(xue)(xue),取代了傳統經濟(ji)(ji)學(xue)(xue)理論(lun)在經濟(ji)(ji)學(xue)(xue)上的霸(ba)主(zhu)地位(wei)。
《經濟學》的出版標志著新(xin)古典綜合體系(xi)的誕生。自1948年(nian)第一次出版以來,被譯(yi)成(cheng)四十(shi)多種語言文字在全(quan)球(qiu)銷量超過千(qian)萬冊。
《經濟(ji)學》全書(shu)共(gong)有七篇三十六(liu)章。
第一篇以介紹(shao)概念(nian)(nian)為(wei)(wei)主,主要概念(nian)(nian)包括:經(jing)濟(ji)(ji)學(xue)、微觀經(jing)濟(ji)(ji)學(xue)與(yu)宏觀經(jing)濟(ji)(ji)學(xue)、生產(chan)可能性(xing)邊界、供給與(yu)需求、市場、資本以及供求平衡等(deng)。該篇還提(ti)出了經(jing)濟(ji)(ji)組織的(de)三(san)個(ge)問(wen)題,即(ji)生產(chan)什(shen)么、如(ru)何生產(chan)和為(wei)(wei)誰生產(chan)。薩(sa)繆爾森認為(wei)(wei)政府(fu)的(de)經(jing)濟(ji)(ji)職能是(shi)提(ti)高效率(lv)、促進(jin)平等(deng)以及宏觀經(jing)濟(ji)(ji)的(de)穩定與(yu)增長。
第(di)二篇介紹微觀經濟學,主(zhu)要論(lun)述(shu)(shu)的(de)是供給、需(xu)求和(he)(he)產(chan)(chan)品市場(chang)的(de)理(li)論(lun)。該(gai)篇大概可以分(fen)為消費(fei)、生產(chan)(chan)、市場(chang)結構(gou)、經濟的(de)不確定性和(he)(he)博弈(yi)論(lun)四(si)個(ge)部分(fen)。在消費(fei)這(zhe)(zhe)一部分(fen)解(jie)說了(le)(le)(le)(le)(le)效(xiao)用理(li)論(lun)、需(xu)求曲線消費(fei)均衡等理(li)論(lun)。在生產(chan)(chan)這(zhe)(zhe)一部分(fen)主(zhu)要論(lun)述(shu)(shu)了(le)(le)(le)(le)(le)生產(chan)(chan)、企業組織和(he)(he)成本理(li)論(lun)。薩繆爾(er)森在這(zhe)(zhe)里提出了(le)(le)(le)(le)(le)生產(chan)(chan)函數、總(zong)產(chan)(chan)量(liang)、平均產(chan)(chan)量(liang)和(he)(he)邊際產(chan)(chan)量(liang)等概念。他(ta)總(zong)結的(de)邊際收(shou)益遞減(jian)規律(lv)認(ren)為:當其他(ta)投入(ru)不變時,隨(sui)著每(mei)一投入(ru)量(liang)的(de)增加,產(chan)(chan)量(liang)的(de)增量(liang)呈遞減(jian)趨勢。從長(chang)期來看(kan),產(chan)(chan)量(liang)增長(chang)的(de)主(zhu)要原因是技術的(de)變革。在市場(chang)結構(gou)這(zhe)(zhe)一部分(fen),薩繆爾(er)森提出了(le)(le)(le)(le)(le)完(wan)成競(jing)爭(zheng)和(he)(he)不完(wan)全(quan)競(jing)爭(zheng)的(de)概念。他(ta)認(ren)為完(wan)全(quan)競(jing)爭(zheng)實現(xian)(xian)了(le)(le)(le)(le)(le)配量(liang)效(xiao)益,但不完(wan)全(quan)公(gong)平;不完(wan)全(quan)競(jing)爭(zheng)來源于政府(fu)的(de)干預和(he)(he)不正當行為的(de)存(cun)在,這(zhe)(zhe)種競(jing)爭(zheng)會(hui)促使壟斷和(he)(he)寡頭的(de)出現(xian)(xian)。在最后一部分(fen)中(zhong)(zhong),薩繆爾(er)森提出投機具有重(zhong)新配置資(zi)源的(de)社會(hui)功能(neng),保(bao)險能(neng)分(fen)擔(dan)集中(zhong)(zhong)的(de)風險,同時也介紹了(le)(le)(le)(le)(le)博弈(yi)論(lun),并用這(zhe)(zhe)種理(li)論(lun)來研(yan)究(jiu)社會(hui)現(xian)(xian)象。
第(di)三篇介紹要(yao)素(su)(su)市(shi)場。薩(sa)繆(mou)爾森指(zhi)出,個人收入(ru)(ru)包括勞動所得、財產收入(ru)(ru)和(he)(he)政府轉移(yi)收入(ru)(ru);要(yao)素(su)(su)供求均衡時的價格(ge)決(jue)定(ding)了要(yao)素(su)(su)所有者的收入(ru)(ru),而(er)要(yao)素(su)(su)價格(ge)又取決(jue)于(yu)要(yao)素(su)(su)的邊際生產率。薩(sa)繆(mou)爾森還對(dui)勞動、土地(di)和(he)(he)資(zi)本市(shi)場進行了分析(xi),指(zhi)出了其(qi)中的影(ying)響因素(su)(su)和(he)(he)決(jue)定(ding)因素(su)(su)。
第四(si)篇探討(tao)政府在經(jing)(jing)濟中的(de)(de)作用(yong)。該篇第一(yi)(yi)(yi)章介(jie)紹(shao)了(le)政府控制經(jing)(jing)濟的(de)(de)三(san)個工(gong)具,即政府的(de)(de)經(jing)(jing)濟職能、公眾選擇理(li)(li)論以及(ji)各(ge)種(zhong)稅(shui)收理(li)(li)論。在制約(yue)市場(chang)的(de)(de)力量這(zhe)一(yi)(yi)(yi)部分,介(jie)紹(shao)了(le)兩項(xiang)內容,即企業管制和(he)(he)反(fan)托拉斯政策。薩繆爾森很早就提出經(jing)(jing)濟與環(huan)境(jing)的(de)(de)關系問(wen)題(ti)(ti),主張保(bao)護(hu)環(huan)境(jing)。他將資源(yuan)(yuan)分為(wei)(wei)可再(zai)生和(he)(he)不(bu)可再(zai)生兩類,認(ren)為(wei)(wei)資源(yuan)(yuan)的(de)(de)保(bao)護(hu)是環(huan)境(jing)保(bao)護(hu)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)。他還提出一(yi)(yi)(yi)些(xie)環(huan)境(jing)經(jing)(jing)濟學的(de)(de)問(wen)題(ti)(ti),認(ren)為(wei)(wei)解決(jue)環(huan)境(jing)問(wen)題(ti)(ti)的(de)(de)辦(ban)法有談判(pan)、債務、標準(zhun)、稅(shui)收和(he)(he)污染許可證等。該篇的(de)(de)最后一(yi)(yi)(yi)章論述(shu)的(de)(de)是反(fan)貧困政策和(he)(he)醫療保(bao)健經(jing)(jing)濟學的(de)(de)問(wen)題(ti)(ti)。
第(di)(di)五(wu)篇(pian)講的(de)(de)是宏(hong)觀(guan)經(jing)(jing)濟(ji)學,分(fen)為三個部(bu)(bu)分(fen)。第(di)(di)一個部(bu)(bu)分(fen)是宏(hong)觀(guan)經(jing)(jing)濟(ji)學的(de)(de)概(gai)述(shu)(shu),主要(yao)講述(shu)(shu)了(le)宏(hong)觀(guan)經(jing)(jing)濟(ji)學的(de)(de)概(gai)念內涵,講解了(le)宏(hong)觀(guan)經(jing)(jing)濟(ji)學的(de)(de)研(yan)究對象、宏(hong)觀(guan)經(jing)(jing)濟(ji)調控的(de)(de)目標以及經(jing)(jing)濟(ji)活動的(de)(de)衡(heng)量(liang)方法等。第(di)(di)二(er)部(bu)(bu)分(fen)論述(shu)(shu)了(le)總需(xu)求(qiu)與商業周期,主要(yao)介紹了(le)影(ying)響(xiang)消費(fei)投(tou)(tou)資(zi)(zi)的(de)(de)因素(su),政府通過財政政策(ce)影(ying)響(xiang)總需(xu)求(qiu)和總產出以及儲(chu)蓄、投(tou)(tou)資(zi)(zi)和利息(xi)三者之間的(de)(de)關系(xi)。第(di)(di)三部(bu)(bu)分(fen)講述(shu)(shu)的(de)(de)是貨(huo)(huo)幣(bi)、銀(yin)行和貨(huo)(huo)幣(bi)政策(ce)的(de)(de)問題,對貨(huo)(huo)幣(bi)職能、需(xu)求(qiu)供給(gei)機制和貨(huo)(huo)幣(bi)政策(ce)的(de)(de)傳(chuan)導機制做了(le)系(xi)統的(de)(de)論述(shu)(shu)。
第六篇講(jiang)述的(de)是(shi)經濟增長和宏觀經濟政策之間的(de)關(guan)系,主要探討的(de)內容包括經濟增長與發(fa)展中國家,事業與總供給,保持(chi)價格穩定,以及赤(chi)字、預算、匯率等問題,并對(dui)宏觀經濟學的(de)發(fa)展歷史進行(xing)了回顧,對(dui)各家學派(pai)的(de)觀點(dian)理論做了比較和整理。
第七(qi)篇講述國(guo)際貿(mao)易(yi)與宏觀經濟(ji)。薩(sa)繆爾森(sen)認為產生貿(mao)易(yi)的原因是生產條件的差異,規(gui)模經濟(ji)和偏好的多樣性(xing)。外貿(mao)能夠影響匯率,而匯率可以引起國(guo)際收(shou)支的不平衡。薩(sa)繆爾森(sen)還(huan)對比較優勢理(li)論和貿(mao)易(yi)保護(hu)主義(yi)進行了論述和評價。
二戰(zhan)期間,薩繆爾(er)森(sen)被(bei)選調至美國戰(zhan)時(shi)生產局和戰(zhan)爭動員重建辦公室任職,并(bing)擔任財政部經濟(ji)顧(gu)問(wen),這些工作(zuo)使他有機會將經濟(ji)理(li)論(lun)(lun)(lun)應用于實際,并(bing)從(cong)實踐中(zhong)(zhong)檢驗理(li)論(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)科學性(xing)。在(zai)研(yan)究過(guo)程中(zhong)(zhong),薩繆爾(er)森(sen)逐漸對(dui)凱(kai)恩斯(si)的(de)(de)(de)理(li)論(lun)(lun)(lun)產生了(le)懷疑,盡管并(bing)非顛覆性(xing)的(de)(de)(de)反對(dui),但他發現凱(kai)恩斯(si)的(de)(de)(de)理(li)論(lun)(lun)(lun)確(que)實存在(zai)許多(duo)漏洞,本著這樣的(de)(de)(de)認(ren)識,薩繆爾(er)森(sen)做出了(le)他人生中(zhong)(zhong)重要的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)創舉——寫成一(yi)部糅(rou)合了(le)古典(dian)經濟(ji)學和凱(kai)恩斯(si)主義的(de)(de)(de)《經濟(ji)學》。
保羅·安東尼·薩(sa)繆(mou)爾(er)森(sen)(Paul Anthony Samuelson,1915—2009),美(mei)(mei)國現代經(jing)濟學(xue)家(jia),美(mei)(mei)國凱(kai)恩斯主義的(de)代表人物,曾出(chu)任肯尼迪總統的(de)經(jing)濟顧問。薩(sa)繆(mou)爾(er)森(sen)出(chu)生于美(mei)(mei)國印第(di)安納州一個波蘭猶(you)太移民家(jia)庭,1941年(nian)獲(huo)(huo)得(de)哈佛大學(xue)博士學(xue)位(wei)。1947年(nian)薩(sa)繆(mou)爾(er)森(sen)成(cheng)為克拉(la)克獎的(de)首位(wei)獲(huo)(huo)得(de)者,1970年(nian)成(cheng)為第(di)一位(wei)獲(huo)(huo)得(de)諾貝爾(er)經(jing)濟學(xue)獎的(de)美(mei)(mei)國人。在學(xue)術界,他(ta)先后(hou)擔(dan)任美(mei)(mei)國經(jing)濟計量學(xue)會(hui)(hui)會(hui)(hui)長、美(mei)(mei)國經(jing)濟學(xue)會(hui)(hui)會(hui)(hui)長以及國際經(jing)濟學(xue)會(hui)(hui)會(hui)(hui)長等重要職務(wu)。其(qi)主要著(zhu)作有(you)《經(jing)濟分(fen)(fen)析的(de)基(ji)礎》(1947)、《經(jing)濟學(xue)》(1948)、《線性規劃(hua)與經(jing)濟分(fen)(fen)析》(1958)等。
1、社(she)會(hui)經濟的基本問題和經濟理論的出發點
薩繆爾(er)森(sen)把不(bu)(bu)同社(she)會制度的(de)(de)經(jing)濟問題(ti)歸結為三(san)個問題(ti):一是(shi)生(sheng)產(chan)(chan)(chan)什么商品以及生(sheng)產(chan)(chan)(chan)多少,二是(shi)如何(he)生(sheng)產(chan)(chan)(chan),三(san)是(shi)為誰(shui)生(sheng)產(chan)(chan)(chan)。這(zhe)(zhe)三(san)個問題(ti)實際(ji)上(shang)就(jiu)是(shi)生(sheng)產(chan)(chan)(chan)目的(de)(de)、生(sheng)產(chan)(chan)(chan)手(shou)段和分配問題(ti)。“稀缺規(gui)律”是(shi)他的(de)(de)經(jing)濟理論的(de)(de)前提和出發(fa)點。薩繆爾(er)森(sen)認為,如果資源(yuan)是(shi)無限的(de)(de),生(sheng)產(chan)(chan)(chan)什么和為誰(shui)生(sheng)產(chan)(chan)(chan)就(jiu)不(bu)(bu)會成為問題(ti)。在(zai)任何(he)歷史(shi)條件下,所存在(zai)的(de)(de)生(sheng)產(chan)(chan)(chan)要(yao)素和資源(yuan)的(de)(de)數量都是(shi)有限的(de)(de),技術知識也有一定(ding)的(de)(de)限度,因此人類的(de)(de)需(xu)求不(bu)(bu)能(neng)完全(quan)滿足。他把這(zhe)(zhe)種(zhong)“稀缺性”的(de)(de)限制,稱作“社(she)會的(de)(de)生(sheng)產(chan)(chan)(chan)可能(neng)性邊界”。
2、混合經(jing)濟理論
《經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟學(xue)(xue)》一書是圍繞混(hun)(hun)(hun)合(he)(he)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟這個主題(ti)展(zhan)開的(de)(de)(de)(de)。薩(sa)繆(mou)爾森對混(hun)(hun)(hun)合(he)(he)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟的(de)(de)(de)(de)解釋是,“至(zhi)少在(zai)兩種含義(yi)上,我們的(de)(de)(de)(de)制(zhi)度(du)是混(hun)(hun)(hun)合(he)(he)的(de)(de)(de)(de):政府限(xian)制(zhi)私人的(de)(de)(de)(de)主動力量;壟(long)斷(duan)的(de)(de)(de)(de)成(cheng)分限(xian)制(zhi)完全(quan)競爭的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用”。關(guan)于混(hun)(hun)(hun)合(he)(he)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟體制(zhi)的(de)(de)(de)(de)特(te)征(zheng),《經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟學(xue)(xue)》指出兩點:第(di)一,強調政府的(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟作(zuo)用;第(di)二,強調所(suo)(suo)謂壟(long)斷(duan)和(he)競爭的(de)(de)(de)(de)混(hun)(hun)(hun)合(he)(he)制(zhi)度(du)。薩(sa)繆(mou)爾森認為(wei),在(zai)混(hun)(hun)(hun)合(he)(he)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟能夠進行管理(li)的(de)(de)(de)(de)宏觀經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟學(xue)(xue)中(zhong),古典(dian)派(pai)原(yuan)有(you)的(de)(de)(de)(de)一些(xie)微(wei)觀經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟學(xue)(xue)原(yuan)理(li)仍然使用。所(suo)(suo)以(yi)在(zai)凱恩斯(si)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟理(li)論及其政策失靈的(de)(de)(de)(de)情(qing)況下(xia),他企圖從市場(chang)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟中(zhong)尋找出路,又(you)提(ti)出自(zi)由企業制(zhi)度(du)的(de)(de)(de)(de)優點。薩(sa)繆(mou)爾森的(de)(de)(de)(de)混(hun)(hun)(hun)合(he)(he)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟體制(zhi),實際上是私人壟(long)斷(duan)和(he)國家壟(long)斷(duan)的(de)(de)(de)(de)混(hun)(hun)(hun)合(he)(he),是自(zi)由競爭和(he)壟(long)斷(duan)統治(zhi)的(de)(de)(de)(de)混(hun)(hun)(hun)合(he)(he)。他的(de)(de)(de)(de)混(hun)(hun)(hun)合(he)(he)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟理(li)論,是凱恩斯(si)理(li)論和(he)新古典(dian)派(pai)的(de)(de)(de)(de)混(hun)(hun)(hun)合(he)(he)物。
3、對凱(kai)恩(en)斯經濟理論的獨(du)特(te)見解(jie)
薩繆爾森對凱(kai)恩斯經(jing)(jing)(jing)濟理論,作了通俗(su)的(de)(de)(de)具體的(de)(de)(de)解釋(shi)和(he)發揮,其主要特點,一是對凱(kai)恩斯的(de)(de)(de)總需求和(he)總供(gong)給均衡的(de)(de)(de)解釋(shi),是用(yong)總產值(zhi)(GNP)的(de)(de)(de)概念代替(ti)凱(kai)恩斯的(de)(de)(de)總供(gong)給;二是用(yong)加速(su)原(yuan)(yuan)理來補充凱(kai)恩斯的(de)(de)(de)乘(cheng)數(shu)論,并(bing)以(yi)兩(liang)者(zhe)的(de)(de)(de)結(jie)合來說明(ming)經(jing)(jing)(jing)濟周期波動(dong)的(de)(de)(de)原(yuan)(yuan)因(yin)及其有關問(wen)題,凱(kai)恩斯的(de)(de)(de)投資(zi)乘(cheng)數(shu)論是說明(ming)投資(zi)變(bian)動(dong)將(jiang)會如何引起收入(ru)的(de)(de)(de)變(bian)動(dong)。乘(cheng)數(shu)論和(he)加速(su)原(yuan)(yuan)理的(de)(de)(de)結(jie)合,說明(ming)經(jing)(jing)(jing)濟中消費、投資(zi)和(he)收入(ru)之間是互(hu)相(xiang)影(ying)響(xiang)、互(hu)相(xiang)調整的(de)(de)(de),因(yin)而使經(jing)(jing)(jing)濟自動(dong)從高峰到(dao)谷底之間擺動(dong),自發地形成經(jing)(jing)(jing)濟的(de)(de)(de)周期波動(dong)。
4、對馬克思主義經濟學的進攻(gong)和挑戰
薩繆爾(er)(er)森以薩伊(yi)的(de)效(xiao)用價(jia)(jia)值(zhi)理論、邊際學(xue)派(pai)的(de)邊際效(xiao)用價(jia)(jia)值(zhi)論和(he)馬歇爾(er)(er)的(de)均衡價(jia)(jia)格理論以及這些價(jia)(jia)值(zhi)理論為基(ji)礎的(de)分配理論來反對馬克思的(de)勞動價(jia)(jia)值(zhi)論和(he)剩(sheng)余價(jia)(jia)值(zhi)論。薩繆爾(er)(er)森認為剩(sheng)余價(jia)(jia)值(zhi)率和(he)利潤論是不(bu)相(xiang)(xiang)等的(de),商品的(de)價(jia)(jia)值(zhi)和(he)價(jia)(jia)格是不(bu)相(xiang)(xiang)等的(de)。
中國(guo)經(jing)濟(ji)思想史學(xue)家(jia)胡(hu)寄窗:《經(jing)濟(ji)學(xue)》除在(zai)(zai)編寫體例方面突破(po)了前人(ren)類(lei)似的(de)(de)著作模型之(zhi)外,其特點不在(zai)(zai)理論內(nei)涵有何創新,而在(zai)(zai)于它涉及的(de)(de)理論范疇之(zhi)宏富和精審(shen),成為足資參政(zheng)的(de)(de)西(xi)方經(jing)濟(ji)學(xue)名著。
中國經(jing)濟學(xue)家(jia)高鴻(hong)業:這本著作(zuo)是繼約翰·穆勒的(de)《政治(zhi)經(jing)濟學(xue)原(yuan)理(li)》和馬(ma)歇爾的(de)《經(jing)濟學(xue)原(yuan)理(li)》之后,自西方資產階級經(jing)濟學(xue)說出現(xian)以來第(di)三本廣泛流行的(de)教科書。
哈佛大學教授(shou)約翰·肯尼(ni)斯(si)·加爾布雷斯(si):下(xia)一代人將隨(sui)薩繆(mou)爾森的《經濟學》來學習經濟學。
薩繆(mou)爾(er)森《經濟學》首版于1948年由美國麥(mai)格希出版公司首次出版。
《經(jing)濟學》在(zai)(zai)中國的(de)譯(yi)(yi)(yi)本出(chu)版(ban)(ban)歷程(cheng)頗為曲折,先后7個版(ban)(ban)本在(zai)(zai)國內(nei)出(chu)過選譯(yi)(yi)(yi)或(huo)全(quan)譯(yi)(yi)(yi)本。長期以來(lai),翻譯(yi)(yi)(yi)與閱讀此(ci)書的(de)目(mu)的(de)一直局(ju)限于“供批(pi)判用”,直至經(jing)濟學家蕭灼(zhuo)基(ji)的(de)女兒蕭琛(chen)接手主譯(yi)(yi)(yi)第16至18版(ban)(ban)后才得到改善。中譯(yi)(yi)(yi)本最早由高鴻業根據英文第十(shi)版(ban)(ban)于1979年譯(yi)(yi)(yi)出(chu),分上中下三(san)冊,商(shang)務出(chu)版(ban)(ban)社(she)于1981年出(chu)版(ban)(ban)。