《發現(xian)》是(shi)現(xian)代(dai)詩(shi)人(ren)聞(wen)一(yi)多(duo)所寫的一(yi)首(shou)現(xian)代(dai)詩(shi)。這首(shou)詩(shi)是(shi)聞(wen)一(yi)多(duo)愛(ai)(ai)國詩(shi)篇最重要的代(dai)表(biao)作(zuo)之一(yi)。這首(shou)詩(shi)僅(jin)有十二(er)行,雖短(duan)小卻(que)立意(yi)非凡,構思新(xin)穎靈(ling)巧(qiao)。該詩(shi)直抒(shu)胸臆,直截了當地表(biao)現(xian)了詩(shi)人(ren)從美(mei)國回來(lai)之后,對當時軍閥混(hun)戰下(xia)的殘破祖國的失望與憤(fen)懣(men),以及在(zai)這種深廣的憂憤(fen)中升騰(teng)的對祖國執著和忠貞的愛(ai)(ai)。
發現
我來了,我喊一聲(sheng),迸著血(xue)淚,
“這(zhe)不是我(wo)的(de)中華(hua),不對(dui),不對(dui)!”
我(wo)來了,因為(wei)我(wo)聽見你(ni)叫我(wo);
鞭著時間(jian)的(de)罡(gang)風,擎一把火(huo)。
我來了,不知(zhi)道是(shi)一場(chang)空喜。
我會見的(de)是噩夢,哪里是你?
那是(shi)恐(kong)怖,是(shi)噩夢(meng)掛(gua)著懸崖,
那(nei)不是你,那(nei)不是我的心愛(ai)!
我追問青天,逼(bi)迫(po)八面的風(feng),
我(wo)問(wen),拳(quan)頭擂著大(da)地的(de)赤胸(xiong)。
總問(wen)不出消息(xi);我(wo)哭(ku)著(zhu)叫你,
嘔(ou)出(chu)一顆心來(lai),——在我心里!
聞一(yi)多1922年夏天(tian)赴(fu)美(mei)(mei)留學,曾寫下《孤雁》《太(tai)陽吟》《憶菊(ju)》等思念祖國(guo)(guo)、贊美(mei)(mei)祖國(guo)(guo)的(de)(de)(de)名篇(pian)。1925年6月1日(ri),當他(ta)滿懷報(bao)國(guo)(guo)之情回(hui)到(dao)(dao)上海后(hou),看(kan)(kan)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)卻是五卅慘(can)案后(hou)留在(zai)地上的(de)(de)(de)鮮血和(he)帝國(guo)(guo)主義列強對中國(guo)(guo)人(ren)民(min)的(de)(de)(de)欺凌,看(kan)(kan)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)是軍閥(fa)混(hun)戰、哀鴻(hong)遍(bian)野的(de)(de)(de)慘(can)景。這一(yi)切和(he)他(ta)在(zai)美(mei)(mei)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)想象大相(xiang)徑庭,使(shi)他(ta)陷入(ru)了(le)極(ji)度(du)的(de)(de)(de)失(shi)望與悲憤之中,他(ta)所看(kan)(kan)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)和(he)他(ta)所希望看(kan)(kan)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)恰恰相(xiang)反(fan)。他(ta)得到(dao)(dao)的(de)(de)(de)不是溫暖,而(er)是一(yi)片(pian)黑暗、殘(can)破的(de)(de)(de)凄涼(liang)。他(ta)痛苦,他(ta)悲傷(shang),他(ta)憤慨(kai),他(ta)高歌(ge)當哭……”當現實打破了(le)他(ta)的(de)(de)(de)夢想,使(shi)他(ta)墜(zhui)入(ru)可怕的(de)(de)(de)深淵的(de)(de)(de)時候,詩人(ren)內心悲憤的(de)(de)(de)情感便化(hua)作了(le)《發現》這篇(pian)至(zhi)痛至(zhi)愛的(de)(de)(de)詩篇(pian)。
聞一多(1899—1946),原名聞家(jia)辨,號(hao)友三,湖(hu)北浠(xi)水人。詩(shi)(shi)人、學(xue)者、民主斗士,自幼愛(ai)好(hao)古(gu)典詩(shi)(shi)詞和美(mei)術。1912年(nian)(nian)(nian)考入北京(jing)清華掌校(xiao),喜讀(du)讀(du)中(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)詩(shi)(shi)集、詩(shi)(shi)話、史書、筆記等,1916年(nian)(nian)(nian)開(kai)始(shi)在(zai)《清華周刊》上發表系列(lie)讀(du)書筆記,總稱《二(er)月聲(sheng)漫記》。同時創作舊體詩(shi)(shi)1919年(nian)(nian)(nian),“五四”運(yun)(yun)動中(zhong),積極者加學(xue)生運(yun)(yun)動,被選為(wei)清華掌生代(dai)表,出席(xi)在(zai)上海召開(kai)的(de)全國(guo)學(xue)生聯合會(hui)。1920年(nian)(nian)(nian)4月,發表第一篇自話文(wen)《旅客(ke)式(shi)的(de)學(xue)生》。新(xin)詩(shi)(shi)集《紅燭》、《死水》是現(xian)代(dai)詩(shi)(shi)壇(tan)經(jing)之作,他對《周易》、《詩(shi)(shi)經(jing)》、《莊子》、《楚》四大古(gu)籍的(de)整理研究,被郭濃著(zhu)稱為(wei)前無古(gu)人,后無來者,一身(shen)正氣,抗戰期間著(zhu)八年(nian)(nian)(nian),1946年(nian)(nian)(nian)夏在(zai)昆明遇(yu)害身(shen)亡。
《發(fa)現(xian)》形象地(di)記錄(lu)了(le)聞(wen)一(yi)(yi)(yi)多一(yi)(yi)(yi)顆充滿血與(yu)淚的(de)(de)(de)(de)赤子(zi)之(zhi)心(xin)在(zai)(zai)極度幻(huan)滅時的(de)(de)(de)(de)高強度心(xin)理(li)(li)(li)過(guo)程。這是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)次大愛與(yu)大恨、大希望與(yu)大絕望強行扭結(jie)在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)起的(de)(de)(de)(de)心(xin)靈體驗。詩人(ren)哭著(zhu)(zhu)喊著(zhu)(zhu)“這不(bu)是(shi)(shi)(shi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)中華(hua),不(bu)對(dui),不(bu)對(dui)!”他(ta)一(yi)(yi)(yi)再(zai)申明自己“不(bu)知(zhi)道是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)場空喜”,他(ta)在(zai)(zai)情(qing)感(gan)(gan)上還難以承受這巨大的(de)(de)(de)(de)幻(huan)滅感(gan)(gan)產(chan)生的(de)(de)(de)(de)摧毀力。聞(wen)一(yi)(yi)(yi)多當(dang)時面臨著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)個可怕的(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)(li)(li)深淵,“那是(shi)(shi)(shi)恐怖,是(shi)(shi)(shi)噩夢(meng)掛(gua)著(zhu)(zhu)懸崖”,它意(yi)味(wei)著(zhu)(zhu)聞(wen)一(yi)(yi)(yi)多在(zai)(zai)異國(guo)(guo)他(ta)鄉時賴以支(zhi)撐自己的(de)(de)(de)(de)精(jing)神支(zhi)柱(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)轟(hong)然倒塌。人(ren)們(men)知(zhi)道,聞(wen)一(yi)(yi)(yi)多在(zai)(zai)美國(guo)(guo)留學時熾熱的(de)(de)(de)(de)愛國(guo)(guo)情(qing)思里有著(zhu)(zhu)對(dui)抗在(zai)(zai)異域所(suo)受到的(de)(de)(de)(de)屈(qu)辱感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)強烈動機,可以說他(ta)是(shi)(shi)(shi)通過(guo)對(dui)祖國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)“如(ru)花”的(de)(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)象來獲得(de)一(yi)(yi)(yi)份自信和尊嚴的(de)(de)(de)(de),這是(shi)(shi)(shi)他(ta)重要的(de)(de)(de)(de)精(jing)神支(zhi)柱(zhu)(zhu)。在(zai)(zai)這時,心(xin)靈本(ben)身就是(shi)(shi)(shi)脆弱的(de)(de)(de)(de)、敏感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de),強烈的(de)(de)(de)(de)皈(gui)依的(de)(de)(de)(de)渴望里明顯充滿了(le)幻(huan)化的(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)想(xiang)(xiang)色彩(cai)。
然而(er),當(dang)聞(wen)(wen)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)多(duo)踏(ta)上(shang)中(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)剎那,巨(ju)大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)暗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)窒息(xi)和(he)滿目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瘡痍(yi)幾乎將(jiang)他(ta)(ta)(ta)(ta)擊倒。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些論者(zhe)在贊(zan)嘆聞(wen)(wen)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)多(duo)時(shi)(shi),指出他(ta)(ta)(ta)(ta)并沒有(you)用(yong)具(ju)體細節正(zheng)(zheng)面(mian)描述(shu)他(ta)(ta)(ta)(ta)踏(ta)上(shang)中(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)地時(shi)(shi)所見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿目瘡痍(yi)、生(sheng)(sheng)靈(ling)涂炭、民不(bu)(bu)聊生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲慘(can)景象。而(er)是(shi)(shi)(shi)直抒胸臆(yi)地概括。實(shi)際上(shang),在這(zhe)里(li),不(bu)(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個詩藝(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題(ti)。他(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)無暇詛咒那些引起(qi)自(zi)己(ji)(ji)幻(huan)(huan)滅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲哀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)暗中(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),這(zhe)只能(neng)是(shi)(shi)(shi)等感(gan)情冷靜后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事。對(dui)(dui)(dui)于此時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta)(ta)(ta)來說(shuo),他(ta)(ta)(ta)(ta)首先要做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)由(you)不(bu)(bu)愿(yuan)意到必(bi)須承受這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)巨(ju)大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻(huan)(huan)滅感(gan)、絕(jue)(jue)望(wang)感(gan)。而(er)對(dui)(dui)(dui)于這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie),心(xin)靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)難以承受和(he)巨(ju)大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)(tong)苦逼(bi)迫著(zhu)(zhu)他(ta)(ta)(ta)(ta)本(ben)能(neng)似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喊出了(le)諸如“這(zhe)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)華,不(bu)(bu)對(dui)(dui)(dui),不(bu)(bu)對(dui)(dui)(dui)!”等迸(beng)著(zhu)(zhu)血(xue)與(yu)淚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眩(xuan)暈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話。同(tong)樣,“我(wo)追問青天(tian),逼(bi)迫八面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風,/我(wo)問,(拳頭擂著(zhu)(zhu)大(da)(da)(da)(da)地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)赤胸)”都(dou)是(shi)(shi)(shi)心(xin)靈(ling)難以承受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨(ju)大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)(tong)苦和(he)幻(huan)(huan)滅感(gan)逼(bi)迫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種難以訴(su)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)(tong)苦,是(shi)(shi)(shi)大(da)(da)(da)(da)絕(jue)(jue)望(wang)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)(tong)苦。人們不(bu)(bu)認為在《發(fa)現》里(li),聞(wen)(wen)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)多(duo)基于清(qing)醒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理性和(he)巨(ju)大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)(tong)苦之上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)祖(zu)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)執著(zhu)(zhu)和(he)忠(zhong)貞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛已(yi)重新(xin)建立了(le)起(qi)來,這(zhe)應(ying)是(shi)(shi)(shi)痛(tong)(tong)定思痛(tong)(tong)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深化和(he)承擔。恰恰相反,聞(wen)(wen)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)多(duo)在《發(fa)現》里(li)正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)(shi)將(jiang)焦點對(dui)(dui)(dui)準了(le)極度(du)絕(jue)(jue)望(wang)、幻(huan)(huan)滅時(shi)(shi)自(zi)己(ji)(ji)整個心(xin)靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)峰體驗(yan)狀(zhuang)態(tai)。在整首詩里(li),只有(you)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呼天(tian)搶地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)血(xue)與(yu)淚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)訴(su)說(shuo),捶胸頓足、撕(si)心(xin)裂肺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哭(ku)喊。《發(fa)現》整首詩就像是(shi)(shi)(shi)從內心(xin)體驗(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨(ju)大(da)(da)(da)(da)痛(tong)(tong)苦場中(zhong)(zhong)逼(bi)迫出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾近(jin)崩潰和(he)瘋(feng)狂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)連(lian)綴。
聞一(yi)多并沒(mei)有(you)用(yong)一(yi)種形式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)手段(例(li)如(ru)《死水》)或(huo)意象的(de)(de)(de)(de)(de)手段(例(li)如(ru)《紅燭》)在理(li)性上(shang)加以(yi)(yi)引導,而是任由(you)情感的(de)(de)(de)(de)(de)釋放(fang)和爆發。這(zhe)種真摯(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)感情,正如(ru)詩(shi)(shi)人(ren)自我剖(pou)白的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)樣:“我只覺得(de)自己(ji)是座沒(mei)有(you)爆發的(de)(de)(de)(de)(de)火(huo)(huo)山,火(huo)(huo)燒得(de)我痛卻始(shi)終(zhong)沒(mei)有(you)能力(li)炸開(kai)(kai)那(nei)禁錮我的(de)(de)(de)(de)(de)地殼,放(fang)射(she)出光和熱來(lai)。”全篇充溢著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)激情像烈馬一(yi)樣橫沖直(zhi)撞地奔(ben)躍,像狂瀑一(yi)樣急流直(zhi)下地噴瀉,毫無一(yi)點修飾。所以(yi)(yi),在《發現》一(yi)詩(shi)(shi)里,人(ren)們很難(nan)把(ba)詩(shi)(shi)情與詩(shi)(shi)藝割裂(lie)開(kai)(kai)來(lai),例(li)如(ru)詩(shi)(shi)歌開(kai)(kai)始(shi)“我來(lai)了,我喊一(yi)聲,迸著(zhu)血淚(lei)”,給人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)突兀和劈空之感其實是詩(shi)(shi)人(ren)急迫地反抗由(you)于絕望和幻滅感迅即生成的(de)(de)(de)(de)(de)巨大心(xin)理(li)壓力(li)所致。可以(yi)(yi)說,《發現》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)情和詩(shi)(shi)藝,在釋放(fang)心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)巨大的(de)(de)(de)(de)(de)幻滅和痛苦感上(shang)完滿地統一(yi)了起來(lai)。
四川大學文(wen)學與(yu)新聞學院教授黎風:這個(ge)發現,把詩人從(cong)天真的浪漫的幻想中(zhong)推(tui)到了(le)活生(sheng)生(sheng)的現實的土地(di)上,使他看(kan)到了(le)血淋淋地(di)中(zhong)國社會。(《新文(wen)學開(kai)拓者的詩歌藝術》)
北京語言大(da)學(xue)教授方銘:這(zhe)首詩完成了一首辭(ci)警意豐(feng)的(de)藝術結構,也完成了一個偉大(da)愛國詩人崇高(gao)人格(ge)的(de)形象(xiang)。(《中國現代文學(xue)經典評(ping)析》)
詩歌評論家葉櫓:如果說《洗衣歌》是悲憤于受種族歧視之苦,那么這首《發現(xian)》則典型地表(biao)現(xian)了詩人(ren)源(yuan)于深深的失望而產生的痛徹肺(fei)腑(fu)的悲憤。(《中國現(xian)代詩歌名篇(pian)賞析》)