《太陽(yang)吟》是現代詩人聞一(yi)多留學美國(guo)(guo)期間創作的一(yi)首詩歌。身為海(hai)外游子,每日見到的太陽(yang)也照耀(yao)著祖(zu)國(guo)(guo),于是他渴望騎上太陽(yang)每天返回家鄉,看(kan)望祖(zu)國(guo)(guo)一(yi)遍;希(xi)望太陽(yang)能夠(gou)帶(dai)去自己對(dui)(dui)家鄉、對(dui)(dui)祖(zu)國(guo)(guo)的思(si)念和(he)熱愛(ai)之(zhi)情(qing)(qing),詩歌意象奇特,匠心獨運.情(qing)(qing)感熱烈.傳(chuan)遞出如火一(yi)般(ban)的愛(ai)國(guo)(guo)深情(qing)(qing)。
太陽吟
太陽啊,刺得(de)我心痛(tong)的太陽!
又逼(bi)走(zou)了游(you)子的一出還鄉夢,
又加他十(shi)二個(ge)時辰的九曲(qu)回(hui)腸!//
太陽啊,火(huo)一(yi)樣(yang)燒著的太陽!
烘(hong)干了小(xiao)草尖頭的露水,
可烘得干游子(zi)的冷淚(lei)盈眶?//
太(tai)陽(yang)啊,六龍(long)驂(can)駕(jia)的太(tai)陽(yang)!
省得我受(shou)這一(yi)天天的緩刑,
就把(ba)五年當(dang)一天跑完(wan)那又何妨?//
太(tai)陽啊(a)——神速的金烏——太(tai)陽!
讓我騎著你每(mei)日繞(rao)行地球一周,
也便能(neng)天天望見一(yi)次家(jia)鄉!//
太陽啊,樓角新升的太陽!
不是剛從我們東方來的嗎?
我的家鄉此刻可(ke)都依然無恙?//
太(tai)(tai)陽啊(a),我(wo)家鄉來的太(tai)(tai)陽!
北京城里的官柳裹上一身秋了罷?
唉(ai)!我也憔悴的同深(shen)秋一樣(yang)!//
太(tai)陽(yang)啊,奔波不(bu)息的太(tai)陽(yang)!
你也好象無家可歸(gui)似的呢(ni)。
啊!你我的身(shen)世一樣地不(bu)堪設想!//
太陽(yang)(yang)啊,自強不息的(de)太陽(yang)(yang)!
大宇(yu)宙許就是(shi)你(ni)的(de)家鄉罷(ba)。
可能指示我,我的(de)家(jia)鄉(xiang)的(de)方向?//
太陽啊,這不像(xiang)我的山川,太陽!
這里的風云另帶(dai)一般顏色,
這里鳥兒唱的調(diao)子格外凄涼。//
太陽(yang)啊,生命之火的(de)太陽(yang)!
但是(shi)誰(shui)不知你是(shi)球(qiu)東半的情熱,
同時又是球西半的智光?//
太(tai)陽(yang)啊,也是我家鄉的太(tai)陽(yang)!
此刻我回不了我往日的家鄉,
便認你為家鄉(xiang),也還(huan)得(de)失相償。//
太陽啊(a),慈光普照的太陽!
往后我看見你(ni)時,就當回家一(yi)次,
我的家鄉不在(zai)地(di)下乃在(zai)天上!
《太陽吟》作于(yu)1922年7月詩(shi)(shi)人赴(fu)美留學兩個(ge)月之后。聞(wen)一多是(shi)一個(ge)具(ju)有愛(ai)國之心和民(min)族氣節的詩(shi)(shi)人。身居異國他鄉,飽嘗了(le)民(min)族歧視的酸苦(ku)后,便無(wu)比思念(nian)祖國,于(yu)是(shi)寫下了(le)這首詩(shi)(shi)。
聞一多(1899—1946),原名聞家(jia)辨,號友三,湖(hu)北浠水人(ren)。詩(shi)人(ren)、學(xue)者、民主斗士(shi),自(zi)幼愛好古典詩(shi)詞和(he)美(mei)術。1912年(nian)考入北京(jing)清(qing)華掌(zhang)校(xiao),喜讀讀中(zhong)國(guo)古代(dai)詩(shi)集(ji)、詩(shi)話、史書、筆(bi)記(ji)等(deng),1916年(nian)開始(shi)在《清(qing)華周(zhou)刊》上發(fa)表系列讀書筆(bi)記(ji),總稱《二月聲(sheng)漫記(ji)》。同時創(chuang)作(zuo)舊體詩(shi)1919年(nian),“五四”運動(dong)中(zhong),積極者加學(xue)生(sheng)(sheng)運動(dong),被(bei)選為清(qing)華學(xue)生(sheng)(sheng)代(dai)表,出席(xi)在上海召(zhao)開的(de)全國(guo)學(xue)生(sheng)(sheng)聯(lian)合會。1920年(nian)4月,發(fa)表第(di)一篇自(zi)話文《旅(lv)客式的(de)學(xue)生(sheng)(sheng)》。新(xin)詩(shi)集(ji)《紅燭》、《死水》是現代(dai)詩(shi)壇經(jing)之作(zuo),他(ta)對《周(zhou)易》、《詩(shi)經(jing)》、《莊子》、《楚》四大古籍的(de)整理研究,被(bei)郭(guo)濃著稱為前(qian)無(wu)古人(ren),后無(wu)來者身正氣(qi)。抗戰期(qi)間著八年(nian),1946年(nian)夏在昆明遇害身亡。
面對(dui)著異國(guo)(guo)的(de)(de)(de)天地(di),生疏的(de)(de)(de)環(huan)境,激起(qi)了(le)(le)詩人(ren)(ren)對(dui)祖國(guo)(guo)的(de)(de)(de)強烈思念(nian)。噴薄的(de)(de)(de)感情(qing)(qing)無以(yi)寄托,銘心的(de)(de)(de)相思無以(yi)抒發,只有對(dui)著空(kong)中的(de)(de)(de)太(tai)(tai)(tai)陽(yang)表(biao)達自(zi)己深(shen)切的(de)(de)(de)感情(qing)(qing)。作者(zhe)從清(qing)晨第一(yi)(yi)眼看見太(tai)(tai)(tai)陽(yang)寫(xie)起(qi),敘說(shuo)太(tai)(tai)(tai)陽(yang)雖逼(bi)走了(le)(le)游子一(yi)(yi)夜(ye)的(de)(de)(de)思鄉(xiang)夢,但卻(que)帶來了(le)(le)十二時辰難熬(ao)的(de)(de)(de)思念(nian)。又說(shuo)太(tai)(tai)(tai)陽(yang)能烘干(gan)草尖上的(de)(de)(de)露珠,卻(que)烘不(bu)干(gan)游子的(de)(de)(de)冷(leng)淚盈眶。詩人(ren)(ren)還向太(tai)(tai)(tai)陽(yang)詢(xun)問(wen)家(jia)鄉(xiang)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)況(kuang),甚至盼(pan)望(wang)能騎上太(tai)(tai)(tai)陽(yang)繞行(xing)地(di)球去看望(wang)自(zi)己的(de)(de)(de)家(jia)鄉(xiang)。想(xiang)(xiang)象奇特(te)瑰(gui)麗,富有濃(nong)郁(yu)的(de)(de)(de)浪漫主義(yi)(yi)氣(qi)息。他身處(chu)異國(guo)(guo),卻(que)并不(bu)迷戀(lian)資本主義(yi)(yi)社會(hui)所謂的(de)(de)(de)“物質(zhi)文明”,在詩人(ren)(ren)的(de)(de)(de)眼中,“這(zhe)里的(de)(de)(de)風云另帶一(yi)(yi)般顏(yan)色,這(zhe)里的(de)(de)(de)鳥兒唱的(de)(de)(de)調(diao)子格外凄涼”,充分體現(xian)了(le)(le)詩人(ren)(ren)高度的(de)(de)(de)愛國(guo)(guo)主義(yi)(yi)思想(xiang)(xiang)。
《太(tai)陽(yang)吟(yin)(yin)》中對家鄉(xiang)的(de)(de)(de)懷念(nian),是(shi)(shi)基(ji)于對祖(zu)國的(de)(de)(de)深(shen)沉(chen)的(de)(de)(de)愛和(he)對于帝國主(zhu)義(yi)(yi)強烈的(de)(de)(de)恨。愛國主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)激(ji)情(qing)像一(yi)(yi)條奔勝的(de)(de)(de)江河穿(chuan)在聞(wen)一(yi)(yi)多(duo)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)作之中,這(zhe)是(shi)(shi)他與(yu)“新(xin)月派”其(qi)他詩(shi)(shi)人在藝(yi)術特(te)色(se)上最顯著的(de)(de)(de)不(bu)同之點,也是(shi)(shi)他的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)篇(pian)長久閃糧著藝(yi)術光(guang)輝的(de)(de)(de)根本原因。《紅燭》集的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)篇(pian)大多(duo)是(shi)(shi)自由(you)詩(shi)(shi),某些詩(shi)(shi)篇(pian)還呈現出唯美主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)烙(luo)印。但(dan)是(shi)(shi),《太(tai)陽(yang)吟(yin)(yin)》這(zhe)首詩(shi)(shi)明白如如話,詩(shi)(shi)人把(ba)浪(lang)漫主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)瑰奇的(de)(de)(de)想象和(he)現實(shi)的(de)(de)(de)愛國主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)情(qing)懷相結合(he),把(ba)樸(pu)實(shi)無華的(de)(de)(de)語(yu)言和(he)自然流楊(yang)的(de)(de)(de)韻律相結合(he),抒情(qing)深(shen)沉(chen)而又低吟(yin)(yin)回蕩,具有感人的(de)(de)(de)力量。
全(quan)詩采(cai)用向太陽問話的(de)(de)形式,運(yun)用了豐富的(de)(de)聯想。在詩的(de)(de)排列(lie)上,三行一節(jie),一韻的(de)(de)到(dao)底,朗讀(du)起來(lai)具有鏗鏘悅(yue)耳(er)的(de)(de)音樂感,更增添了詩的(de)(de)藝術感染力。
中國作(zuo)家協會會員孫(sun)光萱:《太陽(yang)吟(yin)》每(mei)節三行(xing),一韻到(dao)底,各節第一行(xing)均以“太陽(yang)啊”呼語(yu)領(ling)起。詩人這樣安(an)排,既(ji)符合(he)他建立格律詩的總的詩歌(ge)主張,也(ye)和(he)《太陽(yang)吟(yin)》這首具體作(zuo)品反復吟(yin)詠的特性相(xiang)吻合(he),可說是文質俱佳,內容和(he)形(xing)式(shi)相(xiang)得益彰(zhang)。(《新詩三百首鑒賞辭典》)
現代作家(jia)何德功:這首詩的(de)(de)突出特點是構思(si)精巧(qiao)。作者(zhe)先憑借想(xiang)象把太(tai)陽(yang)擬(ni)人化,然后,通過日(ri)出日(ri)落的(de)(de)鮮明(ming)形象把太(tai)陽(yang)、地球、家(jia)鄉、外國的(de)(de)景(jing)象、祖(zu)國的(de)(de)景(jing)色、游子的(de)(de)心腸等巧(qiao)妙地聯接起來,組成一幅統的(de)(de)畫面,新穎、獨到、頗頗具匠心,使充沛(pei)、熾熱的(de)(de)愛國感情得到較好的(de)(de)表現。(《中國現當代文學作品選》)
中國(guo)作家協(xie)會會員夏傳才:《紅燭》中的許多詩篇,都充滿(man)了(le)這樣(yang)一種極其自然的對(dui)祖國(guo)無限眷念的情(qing)感(gan),《太(tai)陽(yang)吟(yin)》就是其中膾炙(zhi)人口的名篇。(《中國(guo)現代文學名篇選讀》)