紅燭本(ben)意(yi)是(shi)火紅的(de)蠟燭,喜慶的(de)象(xiang)征。《紅燭》是(shi)中國現代著名詩(shi)(shi)集,聞一多的(de)第一部(bu)詩(shi)(shi)作(zuo)。1923年9月7日出版(ban)。初版(ban)本(ben)收六十二首。人民文學(xue)出版(ban)社1981年版(ban)收一百零三首。題材廣泛,內(nei)容(rong)豐富,或(huo)(huo)抒發(fa)詩(shi)(shi)人的(de)愛國之情,或(huo)(huo)批判封建統治下的(de)黑暗,或(huo)(huo)反映勞動人民的(de)苦難,或(huo)(huo)描繪自然的(de)美景。構思精巧(qiao),想(xiang)象(xiang)奇新,語言形象(xiang)生(sheng)動。
hóng zhú
紅色(se)的蠟燭,多(duo)用(yong)于喜(xi)慶,如:壽星(xing)像前,洞房內。
紅燭(序詩)
聞一多
“蠟(la)炬成灰淚始干”——李商(shang)隱
紅燭啊!
這樣紅的燭!
詩人啊!
吐(tu)出你的心來比比,
可是一般顏色?
紅燭啊!
是(shi)誰制(zhi)的蠟——給你(ni)軀體?
是(shi)誰(shui)點(dian)(dian)的火——點(dian)(dian)著(zhu)靈魂?
為何更須燒蠟(la)成(cheng)灰,
然后才放光出?
一誤再誤;
矛盾!沖突!
紅燭啊!
不誤,不誤!
原是要(yao)“燒”出你的光來——
這正是自然的方法。
紅燭啊!
既制了(le),便燒著!
燒罷!燒罷!
燒破世人的夢,
燒沸(fei)世人(ren)的血——
也救(jiu)出(chu)他們的靈魂,
也搗破他們的監獄!
紅燭啊!
你心火(huo)發(fa)光之期(qi),
正是(shi)淚(lei)流(liu)開(kai)始之日(ri)。
紅燭啊!
匠人造了你,
原是為燒的。
既已燒著,
又何苦(ku)傷心流淚?
哦!我知道了!
是殘(can)風(feng)來侵(qin)你的光芒,
你燒得不穩時,
才著急得流淚!
紅燭啊!
流(liu)罷(ba)!你怎能不流(liu)呢?
請將你的脂膏,
不(bu)息地流(liu)向人間,
培(pei)出(chu)慰藉的花(hua)兒,
結成快樂的(de)果(guo)子!
紅燭啊!
你流一(yi)滴淚,灰(hui)一(yi)分心(xin)。
灰(hui)心流淚(lei)你的果(guo),
創造光明你的因。
紅燭啊!
“莫問(wen)收(shou)獲(huo),但問(wen)耕耘。”
聞(wen)一(yi)多(duo)(duo)(duo)(duo)(1899-1946),名亦多(duo)(duo)(duo)(duo),字友三(san),亦字友山,家族(zu)排(pai)行(xing)叫家驊。后改(gai)名多(duo)(duo)(duo)(duo),又改(gai)名一(yi)多(duo)(duo)(duo)(duo)。民(min)(min)主戰士。他致力于研(yan)(yan)究(jiu)新(xin)詩(shi)格律(lv)化的(de)(de)(de)(de)理(li)論,在論文(wen)《詩(shi)的(de)(de)(de)(de)格律(lv)》中,他要求(qiu)新(xin)詩(shi)具有(you)“音(yin)樂的(de)(de)(de)(de)美(mei)(音(yin)節),繪畫的(de)(de)(de)(de)美(mei)(辭藻),并(bing)且(qie)還有(you)建筑的(de)(de)(de)(de)美(mei)(節的(de)(de)(de)(de)勻(yun)稱和句的(de)(de)(de)(de)均齊)”。著(zhu)有(you)詩(shi)集(ji)(ji)《紅燭(zhu)》(1923)、《死水》(1928)。學術著(zhu)作有(you)《古典新(xin)義》、《楚(chu)辭校補》、《神話與詩(shi)》、《唐(tang)詩(shi)雜論》等(deng)。聞(wen)一(yi)多(duo)(duo)(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)主要著(zhu)作收集(ji)(ji)在《聞(wen)一(yi)多(duo)(duo)(duo)(duo)全集(ji)(ji)》中,共4冊8集(ji)(ji),1948年8月由開明(ming)書店(dian)出(chu)版。關于聞(wen)一(yi)多(duo)(duo)(duo)(duo)主要研(yan)(yan)究(jiu)資料有(you):《聞(wen)一(yi)多(duo)(duo)(duo)(duo)紀念(nian)文(wen)集(ji)(ji)》(三(san)聯書店(dian),1980)、陳凝(ning)《聞(wen)一(yi)多(duo)(duo)(duo)(duo)傳》(民(min)(min)享出(chu)版社,1947)、王(wang)康《聞(wen)一(yi)多(duo)(duo)(duo)(duo)傳》(湖北(bei)人民(min)(min)出(chu)版社,1979),梁實(shi)秋《談聞(wen)一(yi)多(duo)(duo)(duo)(duo)》(臺(tai)北(bei)傳記文(wen)學社,1967),臧(zang)克家《聞(wen)一(yi)多(duo)(duo)(duo)(duo)先生的(de)(de)(de)(de)說和做》(人民(min)(min)日報(bao)1980年2月12日)
這首(shou)(shou)詩寫于(yu)1923年。詩人(ren)準備出版自(zi)己的第一部詩集(ji),在回顧(gu)自(zi)己數(shu)年來的理想探索歷程和詩作成就(jiu)時,就(jiu)寫下(xia)了這首(shou)(shou)名(ming)(ming)詩《紅(hong)燭》,將它作為同(tong)名(ming)(ming)詩集(ji)《紅(hong)燭》的序(xu)詩。
詩的(de)開(kai)始就突出紅(hong)燭(zhu)的(de)意象,紅(hong)紅(hong)的(de),如同(tong)赤子的(de)心。聞一多要(yao)問詩人(ren)們(men)(men),你(ni)們(men)(men)的(de)心可(ke)有這(zhe)樣的(de)赤誠(cheng)和熱情,你(ni)們(men)(men)可(ke)有勇氣吐出你(ni)的(de)真心和這(zhe)紅(hong)燭(zhu)相比(bi)。一個“吐”字,生動形象,將詩人(ren)的(de)奉獻(xian)精神和赤誠(cheng)表現得一覽無余。
詩(shi)(shi)人(ren)接(jie)著問(wen)(wen)紅燭,問(wen)(wen)它的(de)(de)(de)(de)身軀從何處(chu)(chu)來,問(wen)(wen)它的(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)(hun)從何處(chu)(chu)來。這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)身軀、這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)(hun)為何要燃燒,要在(zai)(zai)火光中(zhong)毀(hui)滅(mie)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)身軀?詩(shi)(shi)人(ren)迷(mi)茫(mang)了(le),如(ru)同在(zai)(zai)生活中(zhong)的(de)(de)(de)(de)迷(mi)茫(mang),找不(bu)(bu)到(dao)方(fang)(fang)向和思考不(bu)(bu)透很(hen)多問(wen)(wen)題。矛(mao)盾!沖(chong)突!在(zai)(zai)曾有的(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾沖(chong)突中(zhong)詩(shi)(shi)人(ren)堅定了(le)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)信念。因為,詩(shi)(shi)人(ren)堅定地說(shuo):“不(bu)(bu)誤(wu)!不(bu)(bu)誤(wu)”。詩(shi)(shi)人(ren)已(yi)經找到(dao)了(le)生活的(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)向,準備朝著理想(xiang)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)光明之路邁進,即使自(zi)(zi)己被燒成灰也在(zai)(zai)所不(bu)(bu)惜。
詩歌從(cong)第四節開(kai)始,一直歌頌(song)紅(hong)燭,寫出了(le)紅(hong)燭的(de)(de)(de)責任和生活中(zhong)的(de)(de)(de)困頓、失望。紅(hong)燭要(yao)燒(shao)(shao)(shao),燒(shao)(shao)(shao)破世(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)空想(xiang),燒(shao)(shao)(shao)掉殘酷的(de)(de)(de)監獄,靠自己的(de)(de)(de)燃燒(shao)(shao)(shao)救出一個(ge)(ge)個(ge)(ge)活著(zhu)(zhu)但不(bu)(bu)自由的(de)(de)(de)靈魂。紅(hong)燭的(de)(de)(de)燃燒(shao)(shao)(shao)受到(dao)風的(de)(de)(de)阻撓,它流著(zhu)(zhu)淚也要(yao)燃燒(shao)(shao)(shao)。那淚,是紅(hong)燭的(de)(de)(de)心在著(zhu)(zhu)急(ji),為不(bu)(bu)能最(zui)快實(shi)現自己的(de)(de)(de)理想(xiang)而著(zhu)(zhu)急(ji),流淚。詩人(ren)(ren)要(yao)歌頌(song)這紅(hong)燭,歌頌(song)這奉獻的(de)(de)(de)精神,歌頌(song)這來之不(bu)(bu)易的(de)(de)(de)光明。在這樣(yang)的(de)(de)(de)歌頌(song)中(zhong),詩人(ren)(ren)和紅(hong)燭在交流。詩人(ren)(ren)在紅(hong)燭身(shen)上找到(dao)了(le)生活方向:實(shi)干,探索,堅毅地為自己的(de)(de)(de)理想(xiang)努力,不(bu)(bu)計較結果。詩人(ren)(ren)說:“莫問收獲,但問耕(geng)耘。”
這首詩(shi)(shi)有濃(nong)重的(de)(de)(de)(de)(de)浪(lang)漫主義(yi)和(he)唯(wei)美主義(yi)色彩。詩(shi)(shi)歌(ge)在(zai)(zai)表(biao)現(xian)手法上(shang)重幻想和(he)主觀情(qing)緒的(de)(de)(de)(de)(de)渲染,大(da)量使用(yong)了(le)抒(shu)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)感嘆詞,以(yi)(yi)優美的(de)(de)(de)(de)(de)語言強烈(lie)地表(biao)達了(le)心中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感。在(zai)(zai)詩(shi)(shi)歌(ge)形式上(shang),詩(shi)(shi)人極力注意詩(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)形式美和(he)詩(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)節奏,以(yi)(yi)和(he)詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)要表(biao)達的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感相(xiang)一(yi)致,如:重復句(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)使用(yong)、一(yi)定程度(du)上(shang)采(cai)用(yong)中(zhong)(zhong)(zhong)國傳統詩(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)押韻形式、前后照應和(he)每節中(zhong)(zhong)(zhong)詩(shi)(shi)句(ju)相(xiang)對的(de)(de)(de)(de)(de)齊整等等。詩(shi)(shi)人所倡導的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國新(xin)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)格律化、音樂性的(de)(de)(de)(de)(de)主張在(zai)(zai)這首詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)有一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)現(xian)。可以(yi)(yi)說,聞一(yi)多融匯古今中(zhong)(zhong)(zhong)外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌(ge)形式,以(yi)(yi)強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感表(biao)達和(he)追(zhui)求精神開辟了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國一(yi)代(dai)詩(shi)(shi)風(feng),激勵著一(yi)代(dai)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國詩(shi)(shi)人去耕耘和(he)探索。