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基本介紹

紅(hong)燭本意是火紅(hong)的蠟燭，喜(xi)慶的象(xiang)(xiang)征。《紅(hong)燭》是中國現代(dai)著名詩集，聞(wen)一多的第一部詩作。1923年9月7日(ri)出版(ban)。初版(ban)本收六十二首(shou)(shou)。人民文學出版(ban)社(she)1981年版(ban)收一百(bai)零(ling)三(san)首(shou)(shou)。題材廣泛，內容豐富，或(huo)抒發詩人的愛國之情，或(huo)批判封建統治下的黑暗，或(huo)反映勞(lao)動人民的苦(ku)難(nan)，或(huo)描(miao)繪自然的美(mei)景。構(gou)思精巧，想象(xiang)(xiang)奇新，語言形象(xiang)(xiang)生動。

內容介紹

讀音釋義

hóng zhú

紅色的蠟燭，多(duo)用(yong)于喜慶，如：壽星像(xiang)前，洞(dong)房內。

紅燭詩集

紅燭（序詩）

聞一多

“蠟(la)炬(ju)成灰淚始干”——李商隱

紅燭啊！

這樣紅的燭！

詩人啊！

吐出你的(de)心來比(bi)比(bi)，

可是一般顏色？

紅燭啊！

是誰制的(de)蠟——給你(ni)軀(qu)體？

是誰點的火——點著(zhu)靈魂(hun)？

為何(he)更須燒蠟(la)成灰(hui)，

然后才放光出？

一誤再誤；

矛盾！沖突！

紅燭啊！

不誤，不誤！

原是(shi)要“燒”出你的光來——

這(zhe)正是(shi)自然的方法。

紅燭啊！

既制(zhi)了，便(bian)燒(shao)著！

燒罷！燒罷！

燒破世人的夢，

燒沸(fei)世人的血——

也(ye)救出他(ta)們(men)的(de)靈魂，

也(ye)搗破他們的(de)監獄！

紅燭啊！

你心火發光之期，

正(zheng)是淚(lei)流開(kai)始之日。

紅燭啊！

匠人造了你，

原是為燒的。

既已燒著，

又何苦(ku)傷心流淚(lei)？

哦！我知道了！

是殘風來侵你的光(guang)芒，

你燒得不穩時，

才著急得流淚！

紅燭啊！

流(liu)罷！你怎能不流(liu)呢？

請將你的脂膏，

不息地流向(xiang)人間，

培(pei)出慰藉(jie)的花兒，

結成快樂的果子！

紅燭啊！

你流(liu)一滴淚，灰一分心。

灰心(xin)流(liu)淚(lei)你(ni)的果，

創造光明你的因。

紅燭啊！

“莫問收獲，但問耕耘。”

作者介紹

聞(wen)(wen)(wen)一(yi)(yi)多(duo)(duo)(duo)(duo)（1899-1946），名亦(yi)多(duo)(duo)(duo)(duo)，字友三(san)，亦(yi)字友山，家(jia)族排(pai)行叫家(jia)驊。后(hou)改名多(duo)(duo)(duo)(duo)，又(you)改名一(yi)(yi)多(duo)(duo)(duo)(duo)。民(min)主戰(zhan)士。他致力于研究新詩(shi)格律(lv)化的(de)理論，在(zai)論文《詩(shi)的(de)格律(lv)》中，他要(yao)求新詩(shi)具有(you)“音樂的(de)美（音節(jie)），繪畫的(de)美（辭藻），并且還有(you)建筑的(de)美（節(jie)的(de)勻稱和(he)句的(de)均齊）”。著有(you)詩(shi)集(ji)《紅(hong)燭》（1923）、《死水》（1928）。學術著作有(you)《古(gu)典(dian)新義》、《楚辭校補(bu)》、《神話與詩(shi)》、《唐詩(shi)雜論》等。聞(wen)(wen)(wen)一(yi)(yi)多(duo)(duo)(duo)(duo)的(de)主要(yao)著作收集(ji)在(zai)《聞(wen)(wen)(wen)一(yi)(yi)多(duo)(duo)(duo)(duo)全集(ji)》中，共4冊8集(ji)，1948年8月(yue)由開明(ming)書(shu)店(dian)出(chu)版。關于聞(wen)(wen)(wen)一(yi)(yi)多(duo)(duo)(duo)(duo)主要(yao)研究資料(liao)有(you)：《聞(wen)(wen)(wen)一(yi)(yi)多(duo)(duo)(duo)(duo)紀念(nian)文集(ji)》（三(san)聯書(shu)店(dian)，1980）、陳(chen)凝《聞(wen)(wen)(wen)一(yi)(yi)多(duo)(duo)(duo)(duo)傳》（民(min)享出(chu)版社(she)，1947）、王(wang)康(kang)《聞(wen)(wen)(wen)一(yi)(yi)多(duo)(duo)(duo)(duo)傳》（湖北(bei)人民(min)出(chu)版社(she)，1979），梁實秋《談聞(wen)(wen)(wen)一(yi)(yi)多(duo)(duo)(duo)(duo)》（臺北(bei)傳記文學社(she)，1967），臧(zang)克家(jia)《聞(wen)(wen)(wen)一(yi)(yi)多(duo)(duo)(duo)(duo)先生的(de)說和(he)做》（人民(min)日報1980年2月(yue)12日）

鑒賞評價

這(zhe)首詩寫(xie)(xie)于1923年。詩人準備出版自己(ji)的第一部詩集(ji)，在(zai)回顧(gu)自己(ji)數年來的理想(xiang)探(tan)索歷程和(he)詩作成就(jiu)時，就(jiu)寫(xie)(xie)下了這(zhe)首名(ming)詩《紅燭》，將它作為(wei)同名(ming)詩集(ji)《紅燭》的序詩。

詩(shi)的(de)開始就突出紅燭的(de)意(yi)象(xiang)(xiang)，紅紅的(de)，如同赤(chi)(chi)子的(de)心(xin)。聞一(yi)多要問詩(shi)人們，你們的(de)心(xin)可(ke)有這樣的(de)赤(chi)(chi)誠(cheng)和(he)熱情，你們可(ke)有勇氣吐(tu)出你的(de)真心(xin)和(he)這紅燭相比。一(yi)個“吐(tu)”字，生動形象(xiang)(xiang)，將詩(shi)人的(de)奉獻精神(shen)和(he)赤(chi)(chi)誠(cheng)表現得一(yi)覽無余。

詩人(ren)(ren)接著問(wen)紅燭，問(wen)它(ta)的(de)(de)(de)身(shen)軀從何處來(lai)(lai)，問(wen)它(ta)的(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun)(hun)從何處來(lai)(lai)。這樣(yang)的(de)(de)(de)身(shen)軀、這樣(yang)的(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun)(hun)為何要(yao)燃燒，要(yao)在(zai)火光(guang)中(zhong)毀滅(mie)自(zi)己的(de)(de)(de)身(shen)軀？詩人(ren)(ren)迷茫(mang)了(le)，如同在(zai)生活中(zhong)的(de)(de)(de)迷茫(mang)，找(zhao)不(bu)到方向(xiang)和(he)思考不(bu)透很多問(wen)題。矛盾(dun)(dun)！沖突！在(zai)曾有(you)的(de)(de)(de)矛盾(dun)(dun)沖突中(zhong)詩人(ren)(ren)堅定了(le)自(zi)己的(de)(de)(de)信念。因(yin)為，詩人(ren)(ren)堅定地說：“不(bu)誤！不(bu)誤”。詩人(ren)(ren)已經找(zhao)到了(le)生活的(de)(de)(de)方向(xiang)，準備朝(chao)著理想中(zhong)的(de)(de)(de)光(guang)明(ming)之路邁進，即使自(zi)己被燒成灰(hui)也(ye)在(zai)所不(bu)惜。

詩(shi)(shi)歌從第四節開始，一(yi)直(zhi)歌頌(song)紅(hong)燭(zhu)，寫出了(le)(le)紅(hong)燭(zhu)的(de)責任和生(sheng)活中的(de)困頓、失望。紅(hong)燭(zhu)要燒(shao)(shao)(shao)，燒(shao)(shao)(shao)破世人的(de)空想，燒(shao)(shao)(shao)掉殘酷的(de)監獄(yu)，靠(kao)自己的(de)燃燒(shao)(shao)(shao)救出一(yi)個(ge)個(ge)活著(zhu)但不(bu)自由的(de)靈魂。紅(hong)燭(zhu)的(de)燃燒(shao)(shao)(shao)受到(dao)風(feng)的(de)阻撓，它流(liu)著(zhu)淚(lei)(lei)也要燃燒(shao)(shao)(shao)。那(nei)淚(lei)(lei)，是紅(hong)燭(zhu)的(de)心在著(zhu)急，為不(bu)能最快實現(xian)自己的(de)理想而著(zhu)急，流(liu)淚(lei)(lei)。詩(shi)(shi)人要歌頌(song)這(zhe)(zhe)紅(hong)燭(zhu)，歌頌(song)這(zhe)(zhe)奉獻的(de)精神，歌頌(song)這(zhe)(zhe)來之不(bu)易的(de)光明。在這(zhe)(zhe)樣的(de)歌頌(song)中，詩(shi)(shi)人和紅(hong)燭(zhu)在交(jiao)流(liu)。詩(shi)(shi)人在紅(hong)燭(zhu)身上找到(dao)了(le)(le)生(sheng)活方(fang)向：實干，探索，堅毅地為自己的(de)理想努(nu)力(li)，不(bu)計較(jiao)結果。詩(shi)(shi)人說(shuo)：“莫問收獲，但問耕耘。”

這(zhe)首(shou)(shou)詩(shi)(shi)(shi)有(you)濃重(zhong)的(de)(de)(de)浪(lang)漫主(zhu)(zhu)義和(he)(he)(he)(he)唯美主(zhu)(zhu)義色彩。詩(shi)(shi)(shi)歌在表現手法上(shang)重(zhong)幻想和(he)(he)(he)(he)主(zhu)(zhu)觀情緒的(de)(de)(de)渲染，大量(liang)使用了(le)抒(shu)情的(de)(de)(de)感(gan)嘆詞，以(yi)優(you)美的(de)(de)(de)語言強烈地表達了(le)心中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)情感(gan)。在詩(shi)(shi)(shi)歌形(xing)式(shi)(shi)上(shang)，詩(shi)(shi)(shi)人極力注意詩(shi)(shi)(shi)歌的(de)(de)(de)形(xing)式(shi)(shi)美和(he)(he)(he)(he)詩(shi)(shi)(shi)歌的(de)(de)(de)節(jie)奏，以(yi)和(he)(he)(he)(he)詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)要表達的(de)(de)(de)情感(gan)相一致，如：重(zhong)復句(ju)的(de)(de)(de)使用、一定(ding)程度上(shang)采用中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)傳統詩(shi)(shi)(shi)歌的(de)(de)(de)押韻形(xing)式(shi)(shi)、前(qian)后照應(ying)和(he)(he)(he)(he)每(mei)節(jie)中(zhong)(zhong)詩(shi)(shi)(shi)句(ju)相對的(de)(de)(de)齊整等等。詩(shi)(shi)(shi)人所倡導(dao)的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)新詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)格律化、音樂性的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)張在這(zhe)首(shou)(shou)詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)有(you)一定(ding)的(de)(de)(de)體現。可(ke)以(yi)說(shuo)，聞一多融匯(hui)古今中(zhong)(zhong)外(wai)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)歌形(xing)式(shi)(shi)，以(yi)強烈的(de)(de)(de)情感(gan)表達和(he)(he)(he)(he)追求精(jing)神開辟(pi)了(le)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)一代詩(shi)(shi)(shi)風，激勵著一代代的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)詩(shi)(shi)(shi)人去耕耘和(he)(he)(he)(he)探(tan)索。