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基本介紹

作品名稱：火柴

體裁：現代詩歌

作者：聞一多

冷(leng)眼深情，是《火(huo)柴》最突出的(de)(de)特色。全詩只有(you)幾(ji)句，卻通過“……君(jun)王底(di)/櫻桃艷嘴的(de)(de)小歌童(tong)”的(de)(de)不同命運，真切而形象地描繪了資本主義(yi)國(guo)度(du)激烈(lie)競爭，爾虞我詐的(de)(de)慘酷景象，達到了“痛詆西方文明(ming)”的(de)(de)目的(de)(de)。

內容介紹

詩歌作品

火柴

作者：聞一多

這里都是君王底

櫻桃(tao)艷嘴的小歌(ge)童：

有的(de)唱(chang)出一顆燦爛的(de)明(ming)星，

唱不出的，

都(dou)拆成(cheng)兩(liang)片枯骨。

鑒賞評價

“熱(re)心覓(mi)古道，冷眼(yan)寫世情。”作(zuo)為始終(zhong)執(zhi)著于(yu)生活，執(zhi)著于(yu)理想的詩(shi)人，聞一多既(ji)有(you)一副激昂熾(chi)烈、百折不撓(nao)的“熱(re)心”，更有(you)一雙明(ming)澈銳利、入(ru)木三分的“冷眼(yan)”。

1922年8月，詩人(ren)告別了貧窮落后的祖國，踏上(shang)美國第二大城市芝加哥這(zhe)塊繁(fan)華(hua)喧囂的土地(di)。表面的富裕(yu)昌盛并沒有障(zhang)礙(ai)詩人(ren)的眼力，他那(nei)(nei)冷(leng)峻的目光很快穿透了象征現(xian)代工業的“黑色的牡丹”（煤煙），看到了這(zhe)繁(fan)華(hua)背后隱藏的罪(zui)惡和(he)(he)污穢。在這(zhe)樣的環境中，詩人(ren)寧肯保持孤獨的清醒(xing)，也不愿放棄節操，同流合(he)污。他把憂愁的心曲凝結(jie)成文(wen)字，創(chuang)作了一(yi)系列深沉雋永的抒情(qing)詩。《火柴》向來是其中不大引人(ren)注意的一(yi)首，而在實際上(shang)，它(ta)那(nei)(nei)深刻、冷(leng)峻的筆調(diao)和(he)(he)上(shang)升到哲理高(gao)度的詩情(qing)，恰恰最充分地(di)體現(xian)了聞一(yi)多詩作特有的情(qing)懷。

詩(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)光是(shi)冷峻的(de)(de)(de)(de)(de)，他能透過表面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)繁(fan)華(hua)富(fu)麗，透過櫻桃(tao)般的(de)(de)(de)(de)(de)“艷(yan)嘴”和(he)“燦(can)爛的(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)(ming)星(xing)(xing)”，看(kan)到(dao)那繁(fan)華(hua)背后的(de)(de)(de)(de)(de)無限悲涼(liang)和(he)冷酷，看(kan)到(dao)那“唱不出”明(ming)(ming)麗歌(ge)(ge)聲的(de)(de)(de)(de)(de)小歌(ge)(ge)童，“都(dou)拆(chai)成兩片(pian)枯(ku)骨。”詩(shi)人(ren)(ren)(ren)看(kan)到(dao)，一方(fang)面(mian)資本(ben)主義制度使美國(guo)經濟高度發展，給了(le)人(ren)(ren)(ren)們(men)施展個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)潛能的(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)會(hui)，那些“櫻桃(tao)艷(yan)嘴的(de)(de)(de)(de)(de)小歌(ge)(ge)童”，就(jiu)(jiu)可(ke)以憑借(jie)清(qing)純嘹亮的(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)喉(hou)，升(sheng)騰為(wei)“一顆燦(can)爛的(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)(ming)星(xing)(xing)”；而(er)一方(fang)面(mian)，優勝劣汰的(de)(de)(de)(de)(de)無情(qing)制度也使社會(hui)成了(le)一臺(tai)巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)絞肉(rou)機(ji)，在(zai)造就(jiu)(jiu)一部分明(ming)(ming)星(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)同時，吞噬更(geng)多無辜者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)才(cai)智、體(ti)力和(he)生(sheng)命。人(ren)(ren)(ren)們(men)在(zai)污濁窒息的(de)(de)(de)(de)(de)漩渦里苦苦掙扎，稍一手(shou)軟就(jiu)(jiu)可(ke)能身敗(bai)名(ming)裂(lie)，成為(wei)凄涼(liang)可(ke)怕(pa)的(de)(de)(de)(de)(de)“兩片(pian)枯(ku)骨”。這是(shi)一個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)欲橫流的(de)(de)(de)(de)(de)世界，更(geng)是(shi)一個(ge)(ge)非人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)世界！詩(shi)人(ren)(ren)(ren)以正義的(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)光審視這個(ge)(ge)世界，一筆點破，切中(zhong)要(yao)害。

在(zai)(zai)冷(leng)眼旁觀的(de)(de)(de)(de)同(tong)時，詩人并非(fei)心(xin)如(ru)(ru)止水。他那(nei)火(huo)山(shan)般熾(chi)熱的(de)(de)(de)(de)胸中(zhong)，仍(reng)涌(yong)動著(zhu)(zhu)(zhu)一股深摯的(de)(de)(de)(de)激(ji)情(qing)。雖然(ran)他象冰川(chuan)下的(de)(de)(de)(de)潛流一樣，深深地隱身在(zai)(zai)文字之下，但若(ruo)非(fei)對生(sheng)活愛之極深，又怎能在(zai)(zai)字里行(xing)間(jian)顯現(xian)(xian)如(ru)(ru)此強烈不(bu)(bu)平，如(ru)(ru)此噴(pen)涌(yong)的(de)(de)(de)(de)義憤？詩人選(xuan)“火(huo)柴(chai)”這種光和(he)熱的(de)(de)(de)(de)創造者，作全詩形象的(de)(de)(de)(de)依(yi)著(zhu)(zhu)(zhu)體(ti)，（那(nei)艷嘴的(de)(de)(de)(de)小歌(ge)童，或化明星、或化枯(ku)骨，無不(bu)(bu)暗合著(zhu)(zhu)(zhu)火(huo)柴(chai)的(de)(de)(de)(de)形象和(he)經歷）更具有一種象征層面(mian)的(de)(de)(de)(de)深意(yi)。現(xian)(xian)實是冷(leng)的(de)(de)(de)(de)，而火(huo)柴(chai)又是如(ru)(ru)此熾(chi)熱，熱的(de)(de)(de)(de)形象和(he)冷(leng)的(de)(de)(de)(de)內(nei)涵形成強烈對比(bi)，正(zheng)如(ru)(ru)詩人那(nei)冷(leng)熱交加的(de)(de)(de)(de)復(fu)雜情(qing)懷。在(zai)(zai)意(yi)象和(he)語言(yan)的(de)(de)(de)(de)沖突與矛盾中(zhong)，聞(wen)一多摒棄現(xian)(xian)實，懷念故國的(de)(de)(de)(de)深情(qing)表現(xian)(xian)得那(nei)樣自(zi)然(ran)又那(nei)樣強烈，真正(zheng)體(ti)現(xian)(xian)了(le)聞(wen)一多那(nei)沒有爆發的(de)(de)(de)(de)火(huo)山(shan)般的(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)特色。