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基本介紹

《靜(jing)夜(ye)》是近代(dai)愛國主(zhu)義詩(shi)人(ren)(ren)聞一多(duo)于1925—1928年之(zhi)間創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)一首現代(dai)詩(shi)。此詩(shi)原題《心(xin)(xin)跳》，后改為《靜(jing)夜(ye)》。這(zhe)是一首直抒胸臆的(de)(de)(de)(de)抒情詩(shi)，詩(shi)人(ren)(ren)通(tong)過靜(jing)夜(ye)的(de)(de)(de)(de)一段切(qie)身感受(shou)，袒露自(zi)己的(de)(de)(de)(de)胸懷，對四墻之(zhi)外普通(tong)人(ren)(ren)民因戰爭所遭受(shou)的(de)(de)(de)(de)苦難(nan)表示了深深的(de)(de)(de)(de)關(guan)切(qie)，個人(ren)(ren)天地(di)的(de)(de)(de)(de)安寧和社會的(de)(de)(de)(de)劇烈動蕩，是其描述的(de)(de)(de)(de)兩極，作(zuo)者以靜(jing)夜(ye)里書齋的(de)(de)(de)(de)安寧同遠處的(de)(de)(de)(de)戰爭苦難(nan)相對比(bi)，發出了對只關(guan)心(xin)(xin)個人(ren)(ren)安樂(le)的(de)(de)(de)(de)那種庸俗之(zhi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)強烈譴責。全(quan)詩(shi)寫得自(zi)然流暢、韻(yun)律節(jie)奏比(bi)較規(gui)整，如行云流水(shui)。

內容介紹

作品原文

靜夜

這燈(deng)光(guang)，這燈(deng)光(guang)漂白了的四壁；

這賢良(liang)的桌椅，朋友(you)似(si)的親密；

這古書的(de)紙香(xiang)一陣(zhen)(zhen)陣(zhen)(zhen)的(de)襲來(lai)；

要好(hao)的(de)茶杯(bei)貞(zhen)女1一(yi)般的(de)潔白；

受(shou)哺的(de)小兒唼呷(xia)2在母親懷里，

鼾聲報道我(wo)大(da)兒康(kang)健的消(xiao)息……

這神秘的靜夜，這渾圓(yuan)3的和(he)平，

我喉(hou)嚨里顫(zhan)動著感(gan)謝的歌(ge)聲。

但是歌聲馬上又變(bian)成(cheng)了詛咒，

靜夜(ye)！我不(bu)(bu)能，不(bu)(bu)能受你的賄賂(lu)。

誰(shui)希罕你這墻內(nei)尺(chi)方的和平！

我的世界還有更遼(liao)闊的邊境(jing)。

這四(si)墻既(ji)隔不斷戰(zhan)爭的喧囂(xiao)，

你有什么方法禁止(zhi)我的心跳？

最好是讓這口(kou)里塞滿了沙泥，

如(ru)其他(ta)只會唱(chang)著個人的休(xiu)戚4！

最好是讓這頭顱給田鼠掘洞(dong)，

讓這一(yi)團血(xue)肉也去喂著尸蟲；

如果只是為了一(yi)杯酒，一(yi)本詩，

靜夜里鐘擺搖(yao)來的(de)一(yi)片(pian)閑適，

就聽不見了你們四鄰(lin)的呻(shen)吟，

看不見寡婦孤(gu)兒抖顫的身影，

戰壕里的痙(jing)攣(luan)5，瘋人咬著病榻，

和各種慘劇在生活的磨子下。

幸福！我(wo)如(ru)今不能(neng)受你(ni)的(de)私(si)賄，

我的世界(jie)不在這(zhe)尺方的墻內。

聽！又是一(yi)陣炮聲，死(si)神在咆(pao)哮。

靜夜！你如(ru)何能禁止我(wo)的心跳？

作品注釋

貞女：貞潔的少女。

呷(xia)（xiā）：喝(he)。

渾圓：很(hen)圓。此(ci)處(chu)為圓滿(man)之意(yi)。

休戚(qi)：歡(huan)樂(le)和(he)憂(you)愁。

痙攣（jìng luán）：肌肉緊(jin)張(zhang)，不自(zi)然地收縮。

背景介紹

聞一(yi)多1925年回國(guo)后，先在(zai)北平(ping)國(guo)立藝專任(ren)教，1926年暑假攜眷(juan)南(nan)(nan)歸湖北故里。中(zhong)間又(you)在(zai)上海、武漢等地奔波。在(zai)北平(ping)及(ji)1927年到南(nan)(nan)京第四中(zhong)山大學(xue)（后改名(ming)中(zhong)央(yang)大學(xue)）任(ren)教的(de)(de)兩(liang)段時間，生(sheng)活比(bi)較安定，在(zai)南(nan)(nan)京時并(bing)曾接父母一(yi)同小住。因(yin)此(ci)估(gu)計《靜夜》是(shi)在(zai)這(zhe)兩(liang)段時間寫的(de)(de)。詩人他身居斗室，精神世(shi)界(jie)卻是(shi)遼闊(kuo)的(de)(de)，他沒有陶醉在(zai)“神密的(de)(de)靜夜”里，祖國(guo)的(de)(de)苦難、人民的(de)(de)憂患，引起了詩人的(de)(de)“心跳”。

作者介紹

聞(wen)一多(duo)（1899—1946），原名聞(wen)家驊，號友三(san)，湖北(bei)水(shui)人，1912年(nian)(nian)(nian)考入(ru)北(bei)京清(qing)華學校，1916年(nian)(nian)(nian)發表(biao)《二月廬漫(man)記(ji)》。五四運動中積極參加學生(sheng)(sheng)運動，被(bei)選為(wei)清(qing)華學生(sheng)(sheng)代表(biao)，出席在上海召(zhao)開的全國學生(sheng)(sheng)聯合會。1920年(nian)(nian)(nian)，發表(biao)第一篇白話文(wen)《旅客式(shi)的學生(sheng)(sheng)》。新(xin)詩(shi)集(ji)《紅燭》《死水(shui)》是現代詩(shi)壇的經典之作。

鑒賞評價

文學賞析

詩(shi)(shi)人(ren)通(tong)過靜夜(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一段切身感(gan)受，袒露自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)胸(xiong)懷，對(dui)四墻之外(wai)普(pu)通(tong)人(ren)民因(yin)戰(zhan)爭(zheng)所遭受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦難表示了深深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關切。在一個(ge)安靜舒適的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書齋里(li)，詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一家(jia)都已(yi)平(ping)安入睡，自(zi)(zi)己(ji)本來也可以(yi)放心地(di)進(jin)入夢鄉，可是，詩(shi)(shi)人(ren)想到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)并(bing)不(bu)是自(zi)(zi)己(ji)，因(yin)為(wei)在四墻之外(wai)還(huan)有(you)戰(zhan)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喧囂。作(zuo)者以(yi)靜夜(ye)里(li)書齋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)安寧同遠處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)爭(zheng)苦難相對(dui)比，發出了對(dui)只關心個(ge)人(ren)安樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那種庸(yong)俗之人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)烈譴(qian)責。作(zuo)者憤慨(kai)地(di)寫道(dao)：如果(guo)只關心個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)休戚，不(bu)如死去，嘴里(li)塞上沙(sha)泥，叫田鼠(shu)在尸體上掘洞。面對(dui)著民族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦難，人(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)幸，詩(shi)(shi)人(ren)抑(yi)制(zhi)不(bu)住激(ji)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心跳(tiao)，唱出了這首感(gan)人(ren)肺(fei)腑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)章。

此詩(shi)著力寫(xie)內(nei)(nei)心的(de)(de)(de)(de)感受，具有強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)抒情(qing)氣氛(fen)。在藝術上采用(yong)了對比(bi)、反襯(chen)等手法，前半部(bu)分(fen)寫(xie)室內(nei)(nei)的(de)(de)(de)(de)寧靜，用(yong)一組組的(de)(de)(de)(de)形(xing)象渲染(ran)烘托；中間部(bu)分(fen)用(yong)自己心靈感受的(de)(de)(de)(de)變化突然轉(zhuan)折，把(ba)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)意境引向室外(wai)更遼闊的(de)(de)(de)(de)天地，“感謝的(de)(de)(de)(de)歌聲”“又(you)變成(cheng)了詛咒”，詩(shi)人在奮(fen)力擺(bai)脫這種(zhong)個人生活(huo)的(de)(de)(de)(de)小天地。接(jie)著，又(you)通過(guo)一段對只關心個人的(de)(de)(de)(de)思想的(de)(de)(de)(de)有人譴(qian)責，轉(zhuan)向對人民苦難生活(huo)的(de)(de)(de)(de)描繪，前后形(xing)成(cheng)截然不同(tong)的(de)(de)(de)(de)藝術對比(bi)，產生了激(ji)奮(fen)人心的(de)(de)(de)(de)藝術效(xiao)果(guo)。

全詩寫得自然流暢，不(bu)假雕飾，塑造了抒(shu)情(qing)主人公的鮮明形象。詩的韻律(lv)節奏也(ye)比較規整，全篇(pian)二十八行(xing)，兩(liang)行(xing)一(yi)韻，每行(xing)字數也(ye)大致(zhi)相等，讀起來跌(die)宕(dang)起伏，如行(xing)云流水。

名家點評

中(zhong)央美院教(jiao)授(shou)聞立(li)鵬：詩(shi)(shi)樂(le)(le)同軌，音樂(le)(le)和詩(shi)(shi)歌出自同一個母胎。聞一多諳熟中(zhong)外古今的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)律，他從中(zhong)國古典詩(shi)(shi)詞的(de)(de)(de)(de)(de)起承轉合抑揚頓挫的(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)手法中(zhong)吸取(qu)韻腳(jiao)和平仄(ze)；同時又(you)從西洋詩(shi)(shi)歌格律中(zhong)引進(jin)了(le)音尺的(de)(de)(de)(de)(de)協和，使(shi)由聲音單(dan)位有(you)規律的(de)(de)(de)(de)(de)重復所形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)節奏和旋律成(cheng)為詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)心臟(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)跳(tiao)動。這(zhe)樣，音樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)因素在詩(shi)(shi)歌中(zhong)得到了(le)充(chong)分的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)揮。《靜(jing)夜》中(zhong)跌宕多姿的(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)音節的(de)(de)(de)(de)(de)跳(tiao)動和節奏，淋漓(li)盡(jin)致(zhi)地(di)抒發(fa)了(le)詩(shi)(shi)人波瀾(lan)起伏的(de)(de)(de)(de)(de)感情。（《關于父親的(de)(de)(de)(de)(de)〈靜(jing)夜〉》）

現代詩人臧克家(jia)：《死水》里的(de)許(xu)多作品，也還是表現出(chu)詩人的(de)這種浪漫主義創(chuang)作手法，雖然它(ta)們是包(bao)括在(zai)嚴整的(de)形式之中(zhong)，像《口供》《靜夜》《一個(ge)觀念》等等。（《臧克家(jia)全(quan)集·第(di)10卷(juan)》）

當(dang)代(dai)學者、文(wen)學評論家(jia)劉(liu)復生：“靜(jing)夜(ye)”意(yi)象是(shi)對(dui)現實和(he)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)批(pi)判性隱喻。如果說“死水(shui)”隱喻了現實和(he)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)陰暗，表(biao)(biao)現了詩(shi)(shi)人(ren)直面(mian)丑惡的(de)(de)(de)(de)求真(zhen)意(yi)志，那么《死水(shui)》集里(li)的(de)(de)(de)(de)《靜(jing)夜(ye)》則(ze)體現了在(zai)苦(ku)(ku)難(nan)的(de)(de)(de)(de)背景下，詩(shi)(shi)人(ren)對(dui)傳統的(de)(de)(de)(de)人(ren)生和(he)美學情趣的(de)(de)(de)(de)否定，蘊涵了承擔(dan)(dan)(dan)苦(ku)(ku)難(nan)的(de)(de)(de)(de)精神。對(dui)靜(jing)夜(ye)的(de)(de)(de)(de)批(pi)判，則(ze)表(biao)(biao)達(da)了詩(shi)(shi)人(ren)在(zai)這種沖突中(zhong)的(de)(de)(de)(de)選擇：這里(li)有對(dui)傳統超(chao)逸人(ren)格的(de)(de)(de)(de)鄙視，對(dui)“韻雅”的(de)(de)(de)(de)“東方(fang)文(wen)化”境(jing)界的(de)(de)(de)(de)擯棄(qi)，表(biao)(biao)達(da)了承擔(dan)(dan)(dan)苦(ku)(ku)難(nan)的(de)(de)(de)(de)人(ren)道主義情懷。而他后來以鐵肩擔(dan)(dan)(dan)道義，甚至以生命去踐道成仁，也可(ke)以說是(shi)《靜(jing)夜(ye)》中(zhong)承擔(dan)(dan)(dan)意(yi)識的(de)(de)(de)(de)極致表(biao)(biao)現。（《速讀中(zhong)國(guo)現當(dang)代(dai)文(wen)學名著》）