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基本介紹

《那一晚》是一首現代詩，作者是林徽因。原(yuan)載(zai)于1931年4月《詩刊(kan)》第(di)2期（署名：尺(chi)棰）。

內容介紹

那一晚我(wo)的(de)船推(tui)出了(le)河(he)心，

澄藍的天上托著密(mi)密(mi)的星(xing)。

那一(yi)晚你的(de)手牽著我的(de)手，

迷惘的(de)星夜封鎖起重愁(chou)。

那一晚你和(he)我分定了方向(xiang)，

兩(liang)人各認取個生活的模樣。

.

到如今我的船仍然在海面(mian)飄，

細弱的(de)桅桿常在風濤(tao)里搖。

到如(ru)今太陽(yang)只在我背后徘徊(huai)，

層層的陰(yin)影留守在我周圍。

到如(ru)今我(wo)還(huan)記(ji)著那一晚的(de)天，

星光、眼(yan)淚、白茫茫的(de)江邊！

到如今我(wo)還想念(nian)你岸上的耕種：

紅花(hua)兒黃花(hua)兒朵朵的生動。

.

那一天我希望要走到了(le)頂層(ceng)，

蜜(mi)一般釀出那記憶的(de)滋潤。

那一(yi)天我(wo)要跨上帶羽翼(yi)的(de)箭，

望著你花園里射一個滿弦。

那一天你(ni)要聽到鳥般的(de)歌(ge)唱，

那便是我靜候(hou)著(zhu)你(ni)的贊賞。

那(nei)一天你要看到零亂(luan)的花影，

那便是我(wo)私(si)闖入當年的邊境！

作者介紹

林徽(hui)因（1904-1955）原名徽(hui)音，福建閩(min)候人(ren)，建筑師、作家、新月派詩(shi)人(ren)之一。

1904年(nian)(nian)(nian)出生(sheng)于福(fu)建(jian)閩侯一個官僚知識分子(zi)家庭(ting)。父親林長民(min)早年(nian)(nian)(nian)留(liu)學(xue)(xue)日本，是新派人物。1916年(nian)(nian)(nian)入(ru)北(bei)京培華女子(zi)中學(xue)(xue)，1920年(nian)(nian)(nian)4月(yue)至9月(yue)隨父林長民(min)赴歐洲游歷倫(lun)敦(dun)、巴黎、日內瓦、羅馬、法蘭克(ke)福(fu)、柏(bo)林、布魯(lu)塞(sai)爾等地，同年(nian)(nian)(nian)入(ru)倫(lun)敦(dun)圣瑪利(li)女校學(xue)(xue)習(xi)(xi)，與(yu)在倫(lun)敦(dun)經濟學(xue)(xue)院上學(xue)(xue)的(de)(de)徐志摩相遇。1921年(nian)(nian)(nian)回國(guo)復人培華女中讀書。1923年(nian)(nian)(nian)參加(jia)新月(yue)社活動。1924年(nian)(nian)(nian)留(liu)學(xue)(xue)美(mei)(mei)(mei)國(guo)，入(ru)賓(bin)夕法尼(ni)亞大學(xue)(xue)美(mei)(mei)(mei)術學(xue)(xue)院，選修建(jian)筑系課程(cheng)，1927年(nian)(nian)(nian)畢業，獲美(mei)(mei)(mei)術學(xue)(xue)士學(xue)(xue)位(wei)。同年(nian)(nian)(nian)入(ru)耶魯(lu)大學(xue)(xue)戲劇學(xue)(xue)院，在G．P．帕(pa)克(ke)教(jiao)授工作室學(xue)(xue)習(xi)(xi)舞臺(tai)美(mei)(mei)(mei)術設計。1928年(nian)(nian)(nian)3月(yue)與(yu)梁思成在加(jia)拿大渥太華結婚(hun)，婚(hun)后(hou)去歐洲考察建(jian)筑，同年(nian)(nian)(nian)8月(yue)回國(guo)。1955年(nian)(nian)(nian)4月(yue)1日清(qing)晨，經過(guo)長達15年(nian)(nian)(nian)與(yu)疾病的(de)(de)頑強斗爭之后(hou)，與(yu)世長辭，年(nian)(nian)(nian)僅51歲。

林(lin)徽因(yin)一(yi)生著述甚多，其中(zhong)包(bao)括散文(wen)、詩(shi)歌、小說(shuo)(shuo)、劇本、譯文(wen)和書(shu)信等作品(pin)，均屬佳作，其中(zhong)代表(biao)作為《你是人間(jian)四月天》，小說(shuo)(shuo)《九十(shi)九度中(zhong)》等。出版的詩(shi)集有(you)《林(lin)徽因(yin)詩(shi)集》（1985）等。

鑒賞評價

滕斌/林徽因《那(nei)一晚(wan)》的內蘊辨析

《那一(yi)晚》可以(yi)說是林徽因(yin)對一(yi)段隱秘情(qing)感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)、細膩的(de)(de)(de)(de)(de)回溯，也是她(ta)不(bu)多的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)作(zuo)中(zhong)藝(yi)術質量(liang)上(shang)乘(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品，盡管(guan)有(you)人指責其(qi)沉湎于個人情(qing)感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)小天地，但不(bu)可否認(ren)，這(zhe)使其(qi)卷入了(le)另一(yi)組(zu)家庭旋渦(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)表現得極其(qi)真(zhen)切(qie)、崇高，在(zai)其(qi)后來的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)作(zuo)中(zhong)，鮮(xian)有(you)超出此詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術圓(yuan)熟的(de)(de)(de)(de)(de)動人作(zuo)品出現。

林徽因的作品以(yi)意象玲瓏剔透、風格清瑩婉麗，頗富音樂美(mei)見(jian)長。但大多數文學史也僅(jin)僅(jin)提到過她(ta)(ta)(ta)與新(xin)月派(pai)與新(xin)月詩(shi)派(pai)的密切(qie)聯系(xi)。她(ta)(ta)(ta)并不以(yi)詩(shi)文名(ming)世(shi)，但從(cong)她(ta)(ta)(ta)鮮(xian)見(jian)留世(shi)的一本后人(ren)整理的作品集中(zhong)可窺見(jian)這個昔日才女(nv)的情感(gan)世(shi)界、美(mei)學風格、藝術理想和人(ren)格特點。

和很多少女在孤獨中(zhong)對(dui)(dui)愛(ai)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)期待一樣(yang)，林也是一個(ge)渴望有(you)人愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女子。1937年(nian)(nian)，她(ta)(ta)曾向沈從(cong)(cong)文(wen)動(dong)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回憶起(qi)自己當(dang)年(nian)(nian)隨(sui)父(fu)客居倫敦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活：“理想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)我(wo)(wo)(wo)老希望有(you)點浪(lang)漫(man)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)發生，或(huo)是有(you)個(ge)人來叩門坐在我(wo)(wo)(wo)對(dui)(dui)面同(tong)(tong)我(wo)(wo)(wo)談話，同(tong)(tong)我(wo)(wo)(wo)坐在爐邊給我(wo)(wo)(wo)講(jiang)故事(shi)(shi)，最要(yao)緊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)還要(yao)有(you)個(ge)人要(yao)來愛(ai)我(wo)(wo)(wo)。我(wo)(wo)(wo)做著所有(you)女孩做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢，而實際上是天(tian)(tian)天(tian)(tian)落(luo)雨又落(luo)雨，我(wo)(wo)(wo)從(cong)(cong)不認識一個(ge)男(nan)朋友，從(cong)(cong)沒有(you)一個(ge)浪(lang)漫(man)聰(cong)明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人來同(tong)(tong)我(wo)(wo)(wo)玩(wan)”。其(qi)童(tong)年(nian)(nian)家庭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)境遇也常使她(ta)(ta)困惑和感(gan)(gan)傷以(yi)至于影響到她(ta)(ta)后(hou)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)，這也是她(ta)(ta)后(hou)來不斷追求性格(ge)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨立和自由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)。而后(hou)留學英國和游歷歐洲使她(ta)(ta)感(gan)(gan)受到更(geng)多西方文(wen)明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熏(xun)陶，因(yin)此對(dui)(dui)純真(zhen)愛(ai)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)渴望便反映在其(qi)早(zao)期唯美主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩作中(zhong)。

林徽因(yin)的(de)(de)(de)(de)寫作新詩，開始受到(dao)徐志(zhi)摩的(de)(de)(de)(de)影響和啟蒙。林是(shi)1930年左右住香(xiang)山雙清別墅休養的(de)(de)(de)(de)日子里(li)開始提筆寫作的(de)(de)(de)(de)，《那(nei)一(yi)(yi)晚(wan)》也(ye)作于(yu)這(zhe)一(yi)(yi)時(shi)期(qi)。徐對其(qi)影響可以隱約地從一(yi)(yi)些作品(pin)中可以找到(dao)：《那(nei)一(yi)(yi)晚(wan)》、《仍(reng)然》、《深夜(ye)聽到(dao)樂(le)聲》、《情愿》、《別丟掉(diao)》等。而《那(nei)一(yi)(yi)晚(wan)》又是(shi)在一(yi)(yi)個非常微妙的(de)(de)(de)(de)時(shi)期(qi)。1928年林徽因(yin)與梁思成結婚，徐志(zhi)摩也(ye)離(li)婚再(zai)娶。這(zhe)時(shi)的(de)(de)(de)(de)林徽因(yin)在各(ge)方面都已(yi)成熟，而徐也(ye)一(yi)(yi)直(zhi)保存著對林的(de)(de)(de)(de)浪漫幻想(xiang)。徐志(zhi)摩與梁思成是(shi)很好的(de)(de)(de)(de)朋友，梁思成的(de)(de)(de)(de)父親梁啟超(chao)更(geng)是(shi)徐的(de)(de)(de)(de)老師(shi)，這(zhe)樣一(yi)(yi)些復雜(za)的(de)(de)(de)(de)關(guan)系也(ye)使得他們將彼此的(de)(de)(de)(de)欣賞和情感理智地對待，并含蓄地表(biao)現在一(yi)(yi)些詩作中。

然而(er)正是(shi)這(zhe)樣一首(shou)(shou)動(dong)人的(de)(de)詩作，1932年陳(chen)夢家在(zai)(zai)主編(bian)《新月詩選(xuan)》時并未收錄，而(er)當時同樣以筆名(ming)(ming)“尺(chi)棰”發表(biao)的(de)(de)《仍然》則被收入其中(zhong)。作為(wei)徐(xu)志(zhi)摩和林徽因的(de)(de)圈內(nei)朋友，陳(chen)夢家也并非不(bu)(bu)知道兩人精神上(shang)、文學上(shang)的(de)(de)聯系，當時一度訛(e)傳的(de)(de)兩人關系是(shi)否(fou)是(shi)陳(chen)夢家沒有選(xuan)《那一晚》入《新月詩選(xuan)》的(de)(de)原因，筆者也不(bu)(bu)敢(gan)妄加猜測(ce)。但(dan)《那一晚》發表(biao)在(zai)(zai)1931年4月《詩刊》的(de)(de)第二期，主編(bian)是(shi)徐(xu)志(zhi)摩。這(zhe)首(shou)(shou)詩一發表(biao)，徐(xu)志(zhi)摩很快以《你(ni)(ni)(ni)去》一詩給予回應：“你(ni)(ni)(ni)先走/我(wo)(wo)站在(zai)(zai)此(ci)地望著(zhu)你(ni)(ni)(ni)/放輕(qing)些腳(jiao)步/別叫塵土揚(yang)起/我(wo)(wo)要(yao)認(ren)清你(ni)(ni)(ni)遠(yuan)去的(de)(de)身影/直到(dao)距(ju)離使我(wo)(wo)認(ren)你(ni)(ni)(ni)不(bu)(bu)分明/再不(bu)(bu)然我(wo)(wo)就叫響你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)名(ming)(ming)字(zi)/不(bu)(bu)斷地提醒你(ni)(ni)(ni)有我(wo)(wo)在(zai)(zai)這(zhe)里(li)/為(wei)消(xiao)解荒街與深(shen)晚的(de)(de)荒涼/目送你(ni)(ni)(ni)遠(yuan)去”。這(zhe)份感傷動(dong)人、含蓄的(de)(de)情誼在(zai)(zai)其唱和的(de)(de)詩作中(zhong)得到(dao)了(le)真切流露。

《那一晚》用雋婉、纖(xian)麗的筆調向(xiang)讀(du)者敞開(kai)自己內心世界，我們(men)可(ke)以感到作者是(shi)如何輕(qing)溯這雖已過去但仍(reng)縈(ying)繞在心的神圣、純潔的精神邊境(jing)。

全詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)句以缺乏施動者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)被動句，倒(dao)置(zhi)(zhi)句首(shou)，開(kai)門(men)見(jian)山而(er)又(you)(you)絕(jue)不平(ping)凡(fan)。如果按正常的(de)(de)(de)(de)(de)順序應為(wei)“你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)手牽(qian)(qian)著(zhu)(zhu)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)手”，“你(ni)和(he)(he)我(wo)分(fen)定了(le)(le)(le)方向(xiang)”，“我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)船推(tui)(tui)出(chu)(chu)了(le)(le)(le)河心(xin)”，這種(zhong)打破順序的(de)(de)(de)(de)(de)排(pai)列，既有(you)韻(yun)(yun)式上的(de)(de)(de)(de)(de)安排(pai)：起(qi)首(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)陰平(ping)（心(xin)、星(xing)），小(xiao)節(jie)尾(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)去聲（向(xiang)、樣），使詩(shi)情(qing)(qing)有(you)了(le)(le)(le)一(yi)種(zhong)跌宕的(de)(de)(de)(de)(de)別樣韻(yun)(yun)致。同時也(ye)以事、景、情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)悖反(fan)、錯(cuo)位來擠壓、碰(peng)撞、暗(an)示、補充，從而(er)營造出(chu)(chu)一(yi)種(zhong)氛圍并通(tong)過畫面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)閃回組接(jie)設置(zhi)(zhi)了(le)(le)(le)幾個懸念：為(wei)什么(me)(me)(me)是(shi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)船推(tui)(tui)出(chu)(chu)了(le)(le)(le)河心(xin)，你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)呢(ni)?為(wei)何而(er)推(tui)(tui)？是(shi)什么(me)(me)(me)在推(tui)(tui)？又(you)(you)推(tui)(tui)向(xiang)哪里？為(wei)什么(me)(me)(me)又(you)(you)是(shi)晚(wan)上？然而(er)作者(zhe)(zhe)卻宕開(kai)敘事以景來渲染情(qing)(qing)感(gan)(gan)。由“澄藍的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)”“迷(mi)(mi)茫的(de)(de)(de)(de)(de)”“密密的(de)(de)(de)(de)(de)”環境的(de)(de)(de)(de)(de)靜謐(mi)安詳見(jian)出(chu)(chu)“托著(zhu)(zhu)”的(de)(de)(de)(de)(de)雅致和(he)(he)“牽(qian)(qian)著(zhu)(zhu)”的(de)(de)(de)(de)(de)柔情(qing)(qing)，實又(you)(you)為(wei)這種(zhong)將(jiang)變的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)(gan)預設了(le)(le)(le)一(yi)種(zhong)凄惋、迷(mi)(mi)離的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)調。“迷(mi)(mi)惘”的(de)(de)(de)(de)(de)茫茫無邊，“封(feng)鎖(suo)”的(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)行介入與(yu)不可抗拒。“你(ni)和(he)(he)我(wo)”又(you)(you)有(you)“分(fen)定”的(de)(de)(de)(de)(de)主次，“認(ren)取(qu)”則有(you)找(zhao)尋和(he)(he)有(you)了(le)(le)(le)結果的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)味，也(ye)就是(shi)你(ni)我(wo)“生活的(de)(de)(de)(de)(de)模樣”。動詞“托著(zhu)(zhu)”、“牽(qian)(qian)著(zhu)(zhu)”、“推(tui)(tui)出(chu)(chu)”、“封(feng)鎖(suo)”、“分(fen)定”、“認(ren)取(qu)”見(jian)出(chu)(chu)了(le)(le)(le)相(xiang)悅、遇(yu)阻、分(fen)定的(de)(de)(de)(de)(de)過程。那么(me)(me)(me)，你(ni)我(wo)在之(zhi)后怎(zen)么(me)(me)(me)樣了(le)(le)(le)呢(ni)？

然而作者在(zai)(zai)接(jie)下來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第二(er)個(ge)詩節(jie)中(zhong)又作了(le)轉(zhuan)(zhuan)折，回(hui)避了(le)對你在(zai)(zai)“如(ru)今(jin)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述，以四(si)個(ge)“到(dao)如(ru)今(jin)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平行式結(jie)構獲得轉(zhuan)(zhuan)折、遞進、層(ceng)(ceng)疊且掀起情感波瀾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果，如(ru)果說船(chuan)尚能在(zai)(zai)河心平穩航行與靠(kao)岸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，那(nei)(nei)么這船(chuan)現已被推入不知兇險多少(shao)倍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大海里(li)飄搖了(le)。“細弱(ruo)(ruo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”不僅見(jian)出(chu)了(le)風濤(tao)(tao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)險惡(e)，也襯出(chu)了(le)船(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)險境(jing)。“到(dao)如(ru)今(jin)太陽只(zhi)在(zai)(zai)我(wo)背后徘徊”、“層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰(yin)影留(liu)守在(zai)(zai)我(wo)周圍”，呼應了(le)“那(nei)(nei)一晚(wan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“迷惘”，由寧靜到(dao)暴烈(lie)而壓(ya)抑，這只(zhi)無岸可靠(kao)、越(yue)走越(yue)遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)船(chuan)即(ji)象(xiang)征理(li)想情感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)越(yue)來(lai)越(yue)遠。時間(jian)副詞“仍”“常”“只(zhi)”，動詞“留(liu)守”“在(zai)(zai)”表(biao)狀態，“我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)船(chuan)”推出(chu)河心去向蒼茫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海面(mian)，只(zhi)見(jian)“細弱(ruo)(ruo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”桅桿(gan)，“密密的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)星(xing)”到(dao)“風濤(tao)(tao)里(li)”，于不變(bian)中(zhong)見(jian)出(chu)了(le)變(bian)幻(huan)。“天(tian)”“江(jiang)邊(bian)”“岸上”這些遙遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間(jian)距離通過“記著”“想念”奇跡般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)消隱，“星(xing)光”“眼淚”“白茫茫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”“紅(hong)花兒(er)”“黃花兒(er)”把永(yong)恒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)(zai)和瞬間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一閃(shan)念感悟縈回(hui)留(liu)存。特別是兩個(ge)“我(wo)還(huan)”又強(qiang)化了(le)變(bian)幻(huan)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不變(bian)。

第三個時段再次轉(zhuan)折，如果前兩個時段是(shi)緬懷過去的(de)(de)(de)(de)(de)感喟的(de)(de)(de)(de)(de)話，“那一(yi)(yi)(yi)(yi)天”則以(yi)虛擬的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)氣(qi)(qi)對(dui)未來(lai)作展望(wang)而(er)涂上(shang)(shang)(shang)了一(yi)(yi)(yi)(yi)層(ceng)亮色(se)，“走”“跨”“射”因“希望(wang)”的(de)(de)(de)(de)(de)輕(qing)巧，“頂(ding)層(ceng)”對(dui)“層(ceng)層(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)陰影”的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)圖掙脫，“蜜”“滋(zi)潤(run)”對(dui)感傷的(de)(de)(de)(de)(de)稀釋。“帶羽翼的(de)(de)(de)(de)(de)箭”“滿弦”多么(me)的(de)(de)(de)(de)(de)迫切！作者似乎要(yao)(yao)對(dui)前面暗(an)設(she)的(de)(de)(de)(de)(de)問題作一(yi)(yi)(yi)(yi)個交結了，聯系(xi)上(shang)(shang)(shang)文出現的(de)(de)(de)(de)(de)“岸上(shang)(shang)(shang)”，可(ke)得(de)出“你(ni)”可(ke)能(neng)(neng)還在(zai)當初“我(wo)們”分定的(de)(de)(de)(de)(de)地方，還繼續耕種(zhong)(zhong)“你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)”“紅花(hua)(hua)兒”“黃花(hua)(hua)兒”，直到成了生動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)“花(hua)(hua)園”。“鳥般的(de)(de)(de)(de)(de)歌唱”是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)自然(ran)狀態的(de)(de)(de)(de)(de)本能(neng)(neng)，是(shi)不計回報的(de)(de)(de)(de)(de)，然(ran)而(er)“我(wo)靜(jing)(jing)候(hou)你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)贊賞”，贊賞什么(me)？看(kan)來(lai)所有的(de)(de)(de)(de)(de)問題只能(neng)(neng)在(zai)最后一(yi)(yi)(yi)(yi)句得(de)到解答：與前面透明(ming)，干凈，甜美的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)(qi)息相比，實際(ji)(ji)上(shang)(shang)(shang)“你(ni)要(yao)(yao)看(kan)到零亂的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)影”，卻(que)是(shi)現實的(de)(de)(de)(de)(de)落寞；與行(xing)動(dong)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)“靜(jing)(jing)候(hou)”冷靜(jing)(jing)相比，實際(ji)(ji)上(shang)(shang)(shang)是(shi)心(xin)里(li)難(nan)抑的(de)(de)(de)(de)(de)“私闖(chuang)”的(de)(de)(de)(de)(de)激流。一(yi)(yi)(yi)(yi)個情感的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想(xiang)(xiang)主義者對(dui)現實的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)智承受(shou)而(er)又(you)(you)不甘，理(li)想(xiang)(xiang)情感受(shou)阻卻(que)又(you)(you)不能(neng)(neng)自已，既為他人(ren)獲得(de)理(li)想(xiang)(xiang)情感而(er)欣(xin)慰(wei)，現實中(zhong)自己又(you)(you)難(nan)以(yi)放棄情感的(de)(de)(de)(de)(de)復雜心(xin)態。“船(chuan)”作為一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)從彼岸到此岸的(de)(de)(de)(de)(de)承載工具便獲得(de)了一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)隱喻意(yi)(yi)義。“那一(yi)(yi)(yi)(yi)晚”和“私闖(chuang)”又(you)(you)散發(fa)出一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)懷舊和經年難(nan)掩的(de)(de)(de)(de)(de)惆悵(chang)，特(te)別(bie)是(shi)“我(wo)要(yao)(yao)”、“你(ni)要(yao)(yao)”以(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)不容置(zhi)疑的(de)(de)(de)(de)(de)主觀口吻(wen)把真實用一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)假設(she)語(yu)氣(qi)(qi)表達(da)出來(lai)，更顯(xian)出一(yi)(yi)(yi)(yi)份(fen)含(han)蓄、蘊籍。

全(quan)詩(shi)(shi)在(zai)意(yi)(yi)象的(de)(de)(de)(de)(de)閃回(hui)、組接中(zhong)緊跟潛(qian)意(yi)(yi)識的(de)(de)(de)(de)(de)浮沉，與(yu)一(yi)剎那的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)悟遇合。詩(shi)(shi)人的(de)(de)(de)(de)(de)“創造形體顏色(se)，給(gei)(gei)音聲(sheng)保(bao)留長短節奏(zou)，它(ta)給(gei)(gei)直(zhi)覺(jue)意(yi)(yi)識、情(qing)感(gan)理智以及整體的(de)(de)(de)(de)(de)快愜”也體現在(zai)詩(shi)(shi)歌審美的(de)(de)(de)(de)(de)追求上，如(ru)意(yi)(yi)象的(de)(de)(de)(de)(de)瑰(gui)麗、氣氛的(de)(de)(de)(de)(de)迷離、想(xiang)象的(de)(de)(de)(de)(de)奇特(te)，這些意(yi)(yi)象的(de)(de)(de)(de)(de)排列組合，隨著詩(shi)(shi)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)起伏而流動，情(qing)景(jing)交融(rong)有古典(dian)主義的(de)(de)(de)(de)(de)風格，場景(jing)畫(hua)面卻又具(ju)有現代主義的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩，使(shi)得(de)全(quan)詩(shi)(shi)在(zai)朦朧中(zhong)透出色(se)彩鮮(xian)明、悵惘而又明朗的(de)(de)(de)(de)(de)抒(shu)情(qing)氣質。而其(qi)婉約、雋(jun)永的(de)(de)(de)(de)(de)風致(zhi)(zhi)類似宋人小令，講求文法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)凝煉、節律又有唐人絕(jue)句的(de)(de)(de)(de)(de)遺韻。詩(shi)(shi)人以其(qi)嫻熟的(de)(de)(de)(de)(de)文字技(ji)巧和對于美術(shu)造型建筑藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)駕馭也體現在(zai)詩(shi)(shi)行當中(zhong)，如(ru)色(se)彩的(de)(de)(de)(de)(de)鮮(xian)明、動態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)描摹，視點(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)變，從低高、近遠、外內、清晰迷離，都顯出構思上的(de)(de)(de)(de)(de)獨特(te)性(xing)。詩(shi)(shi)行大(da)致(zhi)(zhi)壓韻，有尾(wei)韻可尋(xun)，前一(yi)句有散(san)步(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)自由，后一(yi)句有跳舞的(de)(de)(de)(de)(de)節律。意(yi)(yi)象具(ju)有可視性(xing)和建筑特(te)點(dian)(dian)，精微地傳達出由低沉壓抑轉(zhuan)向輕快中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)憂傷，特(te)別是(shi)一(yi)個“頂層”使(shi)傷感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)緒又得(de)到(dao)提升和清洗。

在(zai)形(xing)式上(shang)又(you)體現為對音(yin)樂性的(de)(de)(de)(de)節奏和(he)(he)意境(jing)統一(yi)(yi)(yi)性的(de)(de)(de)(de)追(zhui)求，有西方樂章的(de)(de)(de)(de)特點(dian)：如果說第一(yi)(yi)(yi)時(shi)段的(de)(de)(de)(de)柔(rou)緩舒放(fang)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)支(zhi)小夜(ye)曲(qu)的(de)(de)(de)(de)話，那么第二時(shi)段則是(shi)(shi)沉(chen)(chen)郁(yu)迷(mi)離的(de)(de)(de)(de)狂想曲(qu)，第三(san)時(shi)段有多聲部的(de)(de)(de)(de)混諧：輕(qing)(qing)快的(de)(de)(de)(de)小行板，聲、光、影、形(xing)幻(huan)化閃(shan)回(hui)(hui)(hui)、游移(yi)恍惚(hu)的(de)(de)(de)(de)奏鳴曲(qu)，最后逐(zhu)漸化為彌(mi)漫著(zhu)憂傷的(de)(de)(de)(de)協奏曲(qu)……語序上(shang)的(de)(de)(de)(de)倒置避免了(le)平淡，轉(zhuan)折又(you)顯得曲(qu)折跌宕(dang)，結構(gou)上(shang)的(de)(de)(de)(de)退回(hui)(hui)(hui)過去(qu)又(you)抵達將來、延宕(dang)開去(qu)而又(you)兜轉(zhuan)回(hui)(hui)(hui)來，在(zai)虛與實(shi)之(zhi)間穿來插去(qu)、沉(chen)(chen)重與輕(qing)(qing)靈之(zhi)間騰挪，在(zai)推進(jin)當(dang)中(zhong)而又(you)壓抑到(dao)極點(dian)、句式上(shang)的(de)(de)(de)(de)錯落反復似傾訴(su)又(you)似急不(bu)擇言，理(li)智、情感(gan)(gan)、理(li)想、現實(shi)的(de)(de)(de)(de)沖突、撞擊、悖反、錯雜而產生(sheng)一(yi)(yi)(yi)種奇妙的(de)(de)(de)(de)張力、一(yi)(yi)(yi)股蕩氣回(hui)(hui)(hui)腸的(de)(de)(de)(de)悱惻纏綿……她(ta)的(de)(de)(de)(de)渴望(wang)理(li)想的(de)(de)(de)(de)浪漫主(zhu)義精神可見一(yi)(yi)(yi)斑，由此也見出她(ta)做到(dao)了(le)新月派關于創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)觀情緒(xu)的(de)(de)(de)(de)客觀化和(he)(he)理(li)性節制感(gan)(gan)傷的(de)(de)(de)(de)審美追(zhui)求。

在這里，沒有幽(you)怨，有的(de)(de)是理智認(ren)取分定方向的(de)(de)生活，也(ye)有剪不斷、理還亂的(de)(de)繾(qian)綣和物是人非、難(nan)系(xi)流光的(de)(de)遺憾(han)。無論如何幻變(bian)，過往(wang)的(de)(de)一(yi)切正如作(zuo)者在另一(yi)首詩里所言：“仍要(yao)保存(cun)著那真”！