芒果视频下载

基本介紹

《別丟(diu)掉》是現代(dai)詩(shi)人(ren)林徽因所作的(de)(de)一(yi)(yi)首現代(dai)詩(shi)，寫于1932年。這是一(yi)(yi)首追憶(yi)和緬(mian)懷(huai)逝去(qu)的(de)(de)人(ren)與(yu)情(qing)的(de)(de)抒情(qing)詩(shi)。詩(shi)的(de)(de)總體情(qing)感(gan)(gan)基(ji)調清(qing)冷哀怨，在表(biao)達(da)一(yi)(yi)種(zhong)深(shen)入內心的(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)的(de)(de)同時(shi)，表(biao)現出(chu)詩(shi)人(ren)對這份(fen)情(qing)感(gan)(gan)的(de)(de)特(te)殊理解與(yu)珍視，其(qi)中有(you)詩(shi)人(ren)自己(ji)特(te)殊的(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)經歷的(de)(de)影子，同時(shi)也傳達(da)出(chu)一(yi)(yi)種(zhong)無奈(nai)的(de)(de)傷感(gan)(gan)與(yu)痛(tong)苦。

內容介紹

作品原文

別丟掉

別丟掉

這一把過往的熱情(qing)，

現在流水似的，

輕輕

在幽冷的山(shan)泉底，

在(zai)黑(hei)夜(ye)，在(zai)松林，

嘆息似的渺茫，

你仍要保存著那(nei)真！

一樣是明月，

一樣是隔(ge)山(shan)燈(deng)火，

滿天的星，只有人不(bu)見，

夢似的掛起，

你向黑夜要回

那一(yi)句(ju)話——你仍(reng)得相信

山谷中留著

有那回音！

背景介紹

1931年，徐志(zhi)摩因飛(fei)機失事而英年早逝，文壇(tan)上(shang)吊唁紛紜。《別(bie)丟掉》寫(xie)于徐志(zhi)摩去世以后的(de)1932年，發表于1936年3月15日的(de)《大公報·文藝》，是(shi)詩人為懷念與吊唁徐志(zhi)摩而寫(xie)的(de)。

作者介紹

林徽因（1904~1955），原名徽音(yin)，福建(jian)福州(zhou)人(ren)。人(ren)民(min)英(ying)雄紀念碑(bei)和(he)(he)中(zhong)華(hua)人(ren)民(min)共和(he)(he)國(guo)國(guo)徽深化(hua)方案的(de)設計者之(zhi)一、建(jian)筑師梁(liang)思(si)成的(de)第一任(ren)妻子(zi)。二十(shi)世紀三(san)十(shi)年代(dai)初(chu)，同梁(liang)思(si)成一起用現代(dai)科(ke)學(xue)方法研究(jiu)中(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)建(jian)筑，成為這(zhe)個學(xue)術(shu)領域的(de)開拓(tuo)者，后(hou)來在這(zhe)方面(mian)獲得了巨(ju)大的(de)學(xue)術(shu)成就，為中(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)建(jian)筑研究(jiu)奠(dian)定了堅實(shi)的(de)科(ke)學(xue)基礎。文學(xue)上，著有散文、詩歌、小說(shuo)、劇本、譯文和(he)(he)書信(xin)等(deng)，代(dai)表作《你是人(ren)間四(si)月(yue)天》、《蓮燈》、《九十(shi)九度中(zhong)》等(deng)。

鑒賞評價

文學賞析

《別(bie)丟掉(diao)》這首詩(shi)堪稱林徽因所有詩(shi)作中(zhong)最著(zhu)名的(de)(de)一首。即使在同時代的(de)(de)詩(shi)作中(zhong)，《別(bie)丟掉(diao)》也以它表達感情的(de)(de)獨(du)特(te)而(er)美麗的(de)(de)方式(shi)顯得(de)別(bie)有番的(de)(de)味。

這首詩(shi)(shi)無疑是寫了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)段隱腳而寂寞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感。在(zai)(zai)(zai)林徽因的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大部分抒(shu)情(qing)(qing)作(zuo)品中(zhong)，對(dui)逝(shi)(shi)(shi)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緬懷與追憶(yi)，無可奈何花(hua)落(luo)(luo)去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惆悵(chang)，淡淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傷感與愁緒，占據了詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感天地，表達(da)(da)了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)輕紗似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)緒。《別丟掉》所試(shi)圖傳(chuan)達(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，正是逝(shi)(shi)(shi)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渺茫與零落(luo)(luo)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)情(qing)(qing)緒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氛圍：那一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些往日(ri)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱情(qing)(qing)仿佛已逝(shi)(shi)(shi)去(qu)，但它依稀還像流水(shui)似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)(zai)(zai)山(shan)泉底，在(zai)(zai)(zai)黑夜(ye)，在(zai)(zai)(zai)松林，輕輕地淌(tang)著。“我”（也(ye)就是抒(shu)情(qing)(qing)主(zhu)(zhu)體）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心中(zhong)還眷戀著那一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)番逝(shi)(shi)(shi)情(qing)(qing)，“你”（情(qing)(qing)感訴諸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)象）也(ye)“仍要保存著那真。”今夜(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天，與往日(ri)“一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)是月明，/一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)是隔山(shan)燈(deng)火”，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)有(you)(you)(you)“滿天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)星”如(ru)“夢似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)掛起”。唯一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是沒有(you)(you)(you)了人。“你”若還希望兌(dui)現(xian)那一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)份情(qing)(qing)感，你就“仍得相(xiang)信/山(shan)谷中(zhong)留著/有(you)(you)(you)那回音！”作(zuo)為一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個新月派詩(shi)(shi)人，林徽因的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)作(zuo)必(bi)然更(geng)多地帶有(you)(you)(you)浪(lang)漫主(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣質。但，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)頗具現(xian)代主(zhu)(zhu)義風格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌格局也(ye)出現(xian)在(zai)(zai)(zai)她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆下。比(bi)如(ru)表述上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)意變格、改路(lu)和錯向(xiang)，隱蔽(bi)了聯想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)橋梁，加上詩(shi)(shi)思的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)間雜離落(luo)(luo)，造成了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)特殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒(shu)情(qing)(qing)氛圍。在(zai)(zai)(zai)《別丟掉》這首詩(shi)(shi)中(zhong)，錯雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)句(ju)，添(tian)重了逝(shi)(shi)(shi)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渺茫與零落(luo)(luo)，別有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)番情(qing)(qing)致(zhi)。這種(zhong)(zhong)隱曲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表達(da)(da)感情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式必(bi)然具有(you)(you)(you)另(ling)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)美學(xue)意義。

林徽因當然不是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)很(hen)純粹的(de)(de)(de)(de)現(xian)代(dai)派詩人。一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)很(hen)明顯的(de)(de)(de)(de)例證(zheng)是(shi)(shi)，在(zai)她的(de)(de)(de)(de)許多(duo)詩里(li)，人們均可以發(fa)現(xian)傳統的(de)(de)(de)(de)古典主(zhu)(zhu)義與浪漫主(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)(de)托物(wu)言情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)手法與現(xian)代(dai)主(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)象聯絡(luo)的(de)(de)(de)(de)手法是(shi)(shi)交(jiao)織在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)起的(de)(de)(de)(de)。時而(er)是(shi)(shi)主(zhu)(zhu)人公在(zai)直抒情(qing)(qing)熱(re)或托物(wu)言情(qing)(qing)，時而(er)是(shi)(shi)意(yi)(yi)(yi)象本(ben)身成為多(duo)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)傾訴者。《別(bie)丟掉(diao)》這(zhe)首詩的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)干(gan)意(yi)(yi)(yi)緒興許只有這(zhe)么三句：“別(bie)丟掉(diao)/這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)把過往(wang)的(de)(de)(de)(de)熱(re)情(qing)(qing)/你仍要保(bao)持著那(nei)(nei)(nei)真！”舉個(ge)(ge)例子(zi)，“那(nei)(nei)(nei)一(yi)(yi)(yi)(yi)把過往(wang)的(de)(de)(de)(de)熱(re)情(qing)(qing)”和“隔(ge)山(shan)燈火”，前者是(shi)(shi)情(qing)(qing)，后者是(shi)(shi)景，一(yi)(yi)(yi)(yi)虛一(yi)(yi)(yi)(yi)實，有著本(ben)質的(de)(de)(de)(de)區別(bie)。但“隔(ge)山(shan)燈火”這(zhe)個(ge)(ge)意(yi)(yi)(yi)象本(ben)身具有感性(xing)美(mei)(mei)和理性(xing)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)雙重魅(mei)力，它的(de)(de)(de)(de)境界已擴伸(shen)入抒情(qing)(qing)主(zhu)(zhu)人公的(de)(de)(de)(de)靈魂深處(chu)；它既是(shi)(shi)“那(nei)(nei)(nei)一(yi)(yi)(yi)(yi)把過往(wang)的(de)(de)(de)(de)熱(re)情(qing)(qing)”的(de)(de)(de)(de)具象化、知覺化，又是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)獨立的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)象，情(qing)(qing)意(yi)(yi)(yi)濃(nong)重，自具風采。

《別丟掉》中也有用得很巧(qiao)妙(miao)、很隱(yin)蓄(xu)的(de)(de)比喻(yu)，雖然是(shi)托物(wu)言情，又(you)頗有些(xie)意(yi)象的(de)(de)深意(yi)，喻(yu)體本身又(you)往(wang)(wang)往(wang)(wang)兼具情感和理性的(de)(de)雙(shuang)重風(feng)貌。

名家點評

北京大(da)學(xue)語文教育研(yan)究所教授蔡可：林徽因的大(da)部(bu)分(fen)抒情(qing)作(zuo)品寫的都是對(dui)逝(shi)情(qing)的緬懷與(yu)追(zhui)憶，《別丟(diu)掉(diao)》正(zheng)是這樣一(yi)首描寫逝(shi)情(qing)的渺茫與(yu)零落的典型(xing)詩篇，夢似的懷念，溫情(qing)的對(dui)話，令人難(nan)以(yi)忘懷。（《20世紀中(zhong)國文學(xue)名作(zuo)典藏》）

中國新文學(xue)學(xue)會(hui)理事程國君：對林徽因而(er)言，她更多(duo)關注(zhu)生命(ming)、靈魂的沉靜(jing)狀態和生命(ming)的終(zhong)極思索……；她的對個體生命(ming)的感(gan)悟，包(bao)括著(zhu)比徐志摩更多(duo)的理性和智慧。她把愛、美和生命(ming)的沖動(dong)，靈魂的旋律好(hao)多(duo)埋在(zai)記憶的深處。在(zai)她那里(li)，詩(shi)歌是(shi)真(zhen)正的生命(ming)的審美。（《新月詩(shi)派研究》）

現代詩人朱自清：“第一、二行和第八行本來(lai)是一句(ju)話的兩(liang)種(zhong)說(shuo)法，只因‘流水(shui)’那個長比(bi)喻，又帶著轉個彎(wan)兒，便容易(yi)把(ba)讀(du)者(zhe)繞住了。”（《新詩雜話·解(jie)詩》）