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基本介紹

《別(bie)丟掉》是現(xian)代詩人(ren)林徽因所作(zuo)的(de)(de)一(yi)(yi)首(shou)現(xian)代詩，寫于1932年。這是一(yi)(yi)首(shou)追憶和緬懷逝去(qu)的(de)(de)人(ren)與情(qing)的(de)(de)抒情(qing)詩。詩的(de)(de)總體情(qing)感基調(diao)清冷哀怨，在表(biao)達一(yi)(yi)種深(shen)入(ru)內心的(de)(de)情(qing)感的(de)(de)同時，表(biao)現(xian)出詩人(ren)對這份情(qing)感的(de)(de)特殊理解與珍視，其(qi)中有詩人(ren)自己(ji)特殊的(de)(de)情(qing)感經歷(li)的(de)(de)影子，同時也(ye)傳達出一(yi)(yi)種無(wu)奈(nai)的(de)(de)傷(shang)感與痛苦。

內容介紹

作品原文

別丟掉

別丟掉

這一把(ba)過(guo)往的(de)熱情，

現在流水似的，

輕輕

在幽冷的(de)山泉底，

在黑(hei)夜，在松林，

嘆息似的渺茫，

你(ni)仍要保存著那真！

一樣是明月，

一(yi)樣是(shi)隔山(shan)燈火，

滿天的星，只有人不見，

夢似的掛起，

你向黑夜要回

那(nei)一句話——你仍(reng)得相(xiang)信

山谷中留著

有那回音！

背景介紹

1931年(nian)，徐(xu)(xu)(xu)志(zhi)摩(mo)因飛機(ji)失(shi)事而英年(nian)早逝，文(wen)壇(tan)上吊唁(yan)(yan)紛紜。《別丟(diu)掉》寫于(yu)徐(xu)(xu)(xu)志(zhi)摩(mo)去世(shi)以后(hou)的(de)1932年(nian)，發(fa)表于(yu)1936年(nian)3月15日的(de)《大公報·文(wen)藝》，是詩人為懷念與吊唁(yan)(yan)徐(xu)(xu)(xu)志(zhi)摩(mo)而寫的(de)。

作者介紹

林徽因(yin)（1904~1955），原名徽音，福(fu)建(jian)福(fu)州人(ren)。人(ren)民(min)英雄紀念碑(bei)和中(zhong)華人(ren)民(min)共(gong)和國(guo)國(guo)徽深化(hua)方(fang)案(an)的設(she)計者之一(yi)、建(jian)筑師梁思(si)(si)成的第一(yi)任(ren)妻子。二十(shi)(shi)世紀三十(shi)(shi)年代初(chu)，同梁思(si)(si)成一(yi)起用現代科學(xue)(xue)方(fang)法研究中(zhong)國(guo)古代建(jian)筑，成為(wei)這個(ge)學(xue)(xue)術領域的開拓者，后來在這方(fang)面獲得了巨大的學(xue)(xue)術成就，為(wei)中(zhong)國(guo)古代建(jian)筑研究奠定了堅實的科學(xue)(xue)基(ji)礎。文學(xue)(xue)上，著(zhu)有散文、詩歌、小說(shuo)、劇本、譯文和書信等，代表作《你是人(ren)間(jian)四月天》、《蓮燈(deng)》、《九(jiu)十(shi)(shi)九(jiu)度中(zhong)》等。

鑒賞評價

文學賞析

《別(bie)丟(diu)掉(diao)》這首詩堪稱林徽(hui)因(yin)所有(you)詩作(zuo)中最(zui)著名(ming)的(de)一首。即使在同時代(dai)的(de)詩作(zuo)中，《別(bie)丟(diu)掉(diao)》也(ye)以(yi)它(ta)表達感情(qing)的(de)獨(du)特而美麗(li)的(de)方式(shi)顯得別(bie)有(you)番的(de)味。

這首詩(shi)(shi)無疑是(shi)(shi)(shi)寫了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)段隱腳而寂寞(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)。在(zai)林(lin)徽因的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)部(bu)分抒(shu)情(qing)(qing)作(zuo)(zuo)品中(zhong)，對逝情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)緬懷與(yu)(yu)追憶(yi)，無可奈何花落(luo)去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)惆(chou)悵，淡淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傷(shang)感(gan)與(yu)(yu)愁緒(xu)，占(zhan)據了詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)天地(di)，表(biao)達了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)輕紗似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)緒(xu)。《別(bie)(bie)丟(diu)掉》所試圖傳(chuan)達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，正是(shi)(shi)(shi)逝情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)渺(miao)茫(mang)與(yu)(yu)零落(luo)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)情(qing)(qing)緒(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氛(fen)圍：那(nei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些往日的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱情(qing)(qing)仿佛已逝去，但(dan)它(ta)依稀還(huan)像流水似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)山(shan)泉底(di)，在(zai)黑夜，在(zai)松林(lin)，輕輕地(di)淌著(zhu)。“我”（也(ye)(ye)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)抒(shu)情(qing)(qing)主(zhu)體）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)中(zhong)還(huan)眷戀著(zhu)那(nei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)番(fan)逝情(qing)(qing)，“你(ni)(ni)”（情(qing)(qing)感(gan)訴諸(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對象）也(ye)(ye)“仍要保存著(zhu)那(nei)真。”今夜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天，與(yu)(yu)往日“一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣是(shi)(shi)(shi)月(yue)(yue)明，/一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣是(shi)(shi)(shi)隔山(shan)燈火(huo)”，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣有(you)(you)“滿天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)星”如“夢似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)掛起”。唯一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)沒有(you)(you)了人。“你(ni)(ni)”若還(huan)希望兌現那(nei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)份情(qing)(qing)感(gan)，你(ni)(ni)就(jiu)“仍得相信/山(shan)谷中(zhong)留著(zhu)/有(you)(you)那(nei)回音！”作(zuo)(zuo)為一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個新月(yue)(yue)派詩(shi)(shi)人，林(lin)徽因的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)作(zuo)(zuo)必然更(geng)多地(di)帶有(you)(you)浪漫主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣質。但(dan)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)頗(po)具現代主(zhu)義風格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌格局也(ye)(ye)出現在(zai)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆下。比如表(biao)述上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)意變格、改路和錯(cuo)向(xiang)，隱蔽了聯想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)橋梁，加(jia)上詩(shi)(shi)思的(de)(de)(de)(de)(de)(de)間雜離落(luo)，造成了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒(shu)情(qing)(qing)氛(fen)圍。在(zai)《別(bie)(bie)丟(diu)掉》這首詩(shi)(shi)中(zhong)，錯(cuo)雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)句，添重了逝情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)渺(miao)茫(mang)與(yu)(yu)零落(luo)，別(bie)(bie)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)番(fan)情(qing)(qing)致(zhi)。這種(zhong)隱曲(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)達感(gan)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式必然具有(you)(you)另一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)美學意義。

林徽(hui)因當然不是(shi)一個很純粹的(de)(de)(de)現代(dai)派(pai)詩人(ren)(ren)。一個很明(ming)顯的(de)(de)(de)例(li)證是(shi)，在她的(de)(de)(de)許多詩里，人(ren)(ren)們(men)均可以(yi)發現傳統的(de)(de)(de)古(gu)典主(zhu)義與(yu)浪漫主(zhu)義的(de)(de)(de)托物言(yan)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)手(shou)(shou)法與(yu)現代(dai)主(zhu)義的(de)(de)(de)意(yi)象(xiang)聯(lian)絡的(de)(de)(de)手(shou)(shou)法是(shi)交織在一起(qi)的(de)(de)(de)。時(shi)而是(shi)主(zhu)人(ren)(ren)公(gong)(gong)在直抒(shu)情(qing)(qing)熱或托物言(yan)情(qing)(qing)，時(shi)而是(shi)意(yi)象(xiang)本身成為多情(qing)(qing)的(de)(de)(de)傾(qing)訴(su)者(zhe)。《別(bie)丟掉(diao)》這(zhe)首詩的(de)(de)(de)主(zhu)干意(yi)緒興許只(zhi)有這(zhe)么(me)三(san)句：“別(bie)丟掉(diao)/這(zhe)一把過(guo)往(wang)的(de)(de)(de)熱情(qing)(qing)/你仍要保持著(zhu)那真！”舉個例(li)子，“那一把過(guo)往(wang)的(de)(de)(de)熱情(qing)(qing)”和“隔山燈火”，前者(zhe)是(shi)情(qing)(qing)，后者(zhe)是(shi)景，一虛(xu)一實(shi)，有著(zhu)本質的(de)(de)(de)區別(bie)。但“隔山燈火”這(zhe)個意(yi)象(xiang)本身具有感性美和理性美的(de)(de)(de)雙重魅力，它的(de)(de)(de)境界(jie)已(yi)擴伸(shen)入抒(shu)情(qing)(qing)主(zhu)人(ren)(ren)公(gong)(gong)的(de)(de)(de)靈魂深處；它既是(shi)“那一把過(guo)往(wang)的(de)(de)(de)熱情(qing)(qing)”的(de)(de)(de)具象(xiang)化(hua)(hua)、知覺化(hua)(hua)，又是(shi)一個獨立的(de)(de)(de)意(yi)象(xiang)，情(qing)(qing)意(yi)濃重，自具風采。

《別丟(diu)掉(diao)》中(zhong)也有用得很巧妙、很隱蓄(xu)的比喻(yu)(yu)，雖然是托(tuo)物言(yan)情，又(you)(you)頗有些意(yi)象的深意(yi)，喻(yu)(yu)體本身又(you)(you)往往兼具情感和理性的雙重風貌(mao)。

名家點評

北京大(da)學語文教育研究所教授蔡(cai)可：林徽因的(de)(de)大(da)部分抒情作品(pin)寫的(de)(de)都是(shi)(shi)對逝情的(de)(de)緬懷與追(zhui)憶，《別丟(diu)掉(diao)》正是(shi)(shi)這(zhe)樣(yang)一(yi)首描寫逝情的(de)(de)渺茫與零落的(de)(de)典型詩篇，夢似的(de)(de)懷念(nian)，溫情的(de)(de)對話，令人難以忘(wang)懷。（《20世紀(ji)中國文學名(ming)作典藏》）

中國新文(wen)學學會理事程國君：對林(lin)徽(hui)因(yin)而(er)言，她(ta)更多關注(zhu)生命(ming)(ming)、靈魂的(de)沉(chen)靜狀態和(he)生命(ming)(ming)的(de)終極(ji)思(si)索(suo)……；她(ta)的(de)對個體生命(ming)(ming)的(de)感悟，包括著比徐(xu)志摩更多的(de)理性和(he)智慧。她(ta)把愛、美(mei)和(he)生命(ming)(ming)的(de)沖動(dong)，靈魂的(de)旋律好多埋在記憶的(de)深(shen)處。在她(ta)那里，詩(shi)歌是真正的(de)生命(ming)(ming)的(de)審美(mei)。（《新月詩(shi)派研究》）

現代詩人朱自(zi)清：“第(di)一、二(er)行和第(di)八行本來是一句話的兩種說(shuo)法，只因‘流水’那個(ge)長比(bi)喻，又帶著轉個(ge)彎兒，便容(rong)易把讀者繞住了。”（《新詩雜話·解(jie)詩》）