《蓮(lian)燈(deng)》是現代詩(shi)人林徽(hui)因于(yu)(yu)1932年創作的(de)一首抒情(qing)詩(shi),發(fa)表于(yu)(yu)翌年3月(yue)《新月(yue)》雜志(zhi)。此詩(shi)集中體(ti)現了詩(shi)人對于(yu)(yu)人生(sheng)的(de)認識(shi),表達了雖然個體(ti)渺小,但也(ye)要(yao)發(fa)光發(fa)熱(re),活出(chu)生(sheng)命的(de)價值(zhi)和精彩的(de)情(qing)感。全(quan)詩(shi)以比喻象征貫(guan)穿(chuan),意境優美,語(yu)言清新精致(zhi),讀起來既(ji)帶著(zhu)淡淡的(de)憂傷,又有著(zhu)希望,哲(zhe)思雋永。
蓮燈
如果我(wo)的心是一(yi)朵(duo)蓮花,
正(zheng)中擎出(chu)一支點亮的(de)蠟,
熒(ying)熒(ying)雖則(ze)單是那一(yi)剪光(guang),
我也要(yao)它驕傲的捧(peng)出輝煌。
不怕它只是我個人的蓮(lian)燈,
照不見前后(hou)崎嶇的(de)人生(sheng)——
浮沉它依附(fu)著人海的浪濤
明暗自成了它內(nei)心(xin)的秘奧。
單(dan)是(shi)那光一閃花一朵——
像一葉輕(qing)舸(ge)駛出了(le)江河——
宛轉它漂隨命(ming)運的波涌
等候那陣陣風向(xiang)遠(yuan)處推送。
算(suan)做一次過(guo)客在宇宙里(li),
認(ren)識這玲瓏的生從容的死,
這飄忽的途(tu)程(cheng)也就是個——
也就(jiu)是個美麗美麗的夢。
此詩(shi)寫于(yu)1932年,發表于(yu)翌年3月的《新(xin)月》雜志(zhi)第(di)4卷第(di)6期上。
原稿創作時間(jian)注為(wei)“寫于二十(shi)一年七(qi)月半(ban)”,也就是(shi)1932年的農歷七(qi)月十(shi)五日(ri),“七(qi)月半(ban)”即民間(jian)的鬼節,應是(shi)為(wei)徐志摩(mo)而作。1931年的秋天(tian),徐志摩(mo)飛機(ji)失(shi)事而亡,林徽因此時作此詩,可說是(shi)一首(shou)召喚(huan)亡魂以及超度亡魂的悼(dao)亡詩。
林徽(hui)因(1904—1955)原(yuan)名徽(hui)音,福建閩候(hou)人,建筑師(shi)、作家、新月派詩(shi)(shi)人之一。其(qi)一生著(zhu)述甚多,其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)包括散文、詩(shi)(shi)歌、小說、劇本(ben)、譯文和書信等作品,其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)代(dai)表作為《你是人間四(si)月天(tian)》,小說《九十九度中(zhong)(zhong)(zhong)》等。出(chu)版的詩(shi)(shi)集有(you)《林徽(hui)因詩(shi)(shi)集》等。
這首《蓮(lian)燈(deng)(deng)》是一首很美很有(you)意境的(de)(de)(de)(de)詩,林徽(hui)因用了一貫(guan)的(de)(de)(de)(de)比(bi)喻(yu)象征手法,把她的(de)(de)(de)(de)心比(bi)喻(yu)成(cheng)一朵蓮(lian)花(hua),一朵有(you)亮光的(de)(de)(de)(de)蓮(lian)花(hua),就(jiu)像(xiang)蓮(lian)燈(deng)(deng),而蓮(lian)燈(deng)(deng)本身象征著生生不息的(de)(de)(de)(de)生命。詩的(de)(de)(de)(de)主題(ti)則在闡述人生處在一個如(ru)過客般(ban)飄忽的(de)(de)(de)(de)途(tu)程中,就(jiu)算(suan)是短暫的(de)(de)(de)(de)生命,如(ru)果能像(xiang)蓮(lian)燈(deng)(deng)一樣點(dian)燃自(zi)己(ji)(ji),奉獻出自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)光芒,那(nei)么,即(ji)使(shi)是夢的(de)(de)(de)(de)人生也必(bi)將(jiang)是美麗的(de)(de)(de)(de)。
在此詩中,詩人(ren)(ren)她把小小的(de)蓮(lian)燈(deng)及其蠟光(guang)捧出(chu)的(de)輝煌與宇(yu)宙(zhou)以(yi)及人(ren)(ren)的(de)生(sheng)命歷程有機地聯系起來,把玲瓏透亮的(de)蓮(lian)燈(deng)及其蠟光(guang)所昭的(de)有限生(sheng)命與人(ren)(ren)生(sheng)及生(sheng)死看作一(yi)個美(mei)麗(li)的(de)夢(meng),盡管自己只(zhi)是“一(yi)剪光(guang)”“一(yi)次過(guo)客”,但詩人(ren)(ren)卻要(yao)驕傲地“捧出(chu)輝煌”。
在詩的(de)(de)開(kai)頭,“如果我的(de)(de)心(xin)是(shi)(shi)(shi)一(yi)朵(duo)蓮(lian)花(hua),/正(zheng)中擎出(chu)一(yi)支點亮的(de)(de)蠟,/熒熒雖則單是(shi)(shi)(shi)那一(yi)剪光,/我也(ye)(ye)要(yao)它驕傲(ao)的(de)(de)捧出(chu)輝煌(huang)。”首先(xian)揭示了詩歌(ge)的(de)(de)主(zhu)要(yao)抒情對(dui)象,以心(xin),也(ye)(ye)就是(shi)(shi)(shi)自己的(de)(de)人生為(wei)主(zhu)題(ti)吟詠。這里開(kai)篇便(bian)點明主(zhu)旨:即使個體微(wei)不足道(dao),也(ye)(ye)要(yao)盡(jin)力活出(chu)自己的(de)(de)燦爛輝煌(huang)。從這可以看出(chu)作者(zhe)對(dui)頑強生命的(de)(de)渴望和贊頌。
“不(bu)怕它(ta)只是我(wo)個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)蓮(lian)燈,/照不(bu)見前后崎(qi)嶇的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)——/浮沉(chen)它(ta)依(yi)附著人(ren)(ren)海的(de)(de)(de)(de)浪濤/明暗自(zi)成了它(ta)內(nei)心(xin)的(de)(de)(de)(de)秘奧(ao)。”個(ge)人(ren)(ren)渺小,生(sheng)命崎(qi)嶇。心(xin)之蓮(lian)燈的(de)(de)(de)(de)浮沉(chen)、明暗,正是詩人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)心(xin)路(lu)歷程(cheng)“內(nei)心(xin)的(de)(de)(de)(de)秘奧(ao)”。她(ta)(ta)從不(bu)放棄自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)夢(meng)想,執著追(zhui)求著自(zi)己(ji)想要的(de)(de)(de)(de)一(yi)切。在當時民國(guo)的(de)(de)(de)(de)封建社會制度里,她(ta)(ta)是勇敢的(de)(de)(de)(de)。
“單是那(nei)光一閃花一朵(duo)——/像(xiang)一葉輕(qing)舸駛(shi)出了江河——/宛轉它(ta)漂隨命(ming)運的(de)波(bo)涌/等(deng)候那(nei)陣陣風向遠處推送”這幾句(ju)緊承上文,表達在世事難料,坎坷崎嶇的(de)人(ren)生里,自(zi)己仍堅強灑脫,在波(bo)詭云譎(jue)的(de)命(ming)運中(zhong)堅持向前,到(dao)達心中(zhong)理(li)想的(de)遠方(fang)。
“算做(zuo)一(yi)次過客(ke)在(zai)宇宙里,/認識這玲瓏的(de)生從容的(de)死(si),/這飄(piao)忽的(de)途(tu)程也(ye)(ye)就是個(ge)——/也(ye)(ye)就是個(ge)美(mei)麗美(mei)麗的(de)夢。”詩歌結句再次呼(hu)應主題,縱然只是宇宙里的(de)“過客(ke)”,可是由于自己的(de)精神和理想意(yi)志(zhi),這也(ye)(ye)是充滿光彩的(de)一(yi)生。詩人(ren)綜觀這樣(yang)的(de)生命認為這“也(ye)(ye)就是個(ge)美(mei)麗美(mei)麗的(de)夢”。
全詩語言清新精致(zhi),哲思(si)雋永(yong)。后半段讀起來既(ji)帶著淡淡的(de)憂傷,又有著希望。命運和時(shi)局就像這動蕩漂泊的(de)江(jiang)河,這小小的(de)蓮燈就隨(sui)著一陣陣的(de)波涌(yong)而向遠處而去。就像人在那(nei)個動蕩不安的(de)時(shi)期里,很(hen)多(duo)時(shi)候都只能身不由己地隨(sui)波逐流。
人(ren)(ren)不能主(zhu)宰生(sheng)死,但能順其(qi)自然(ran)(ran)(ran)地度過一段(duan)人(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)路程,也算(suan)是(shi)一個美麗的(de)(de)夢(meng)。這(zhe)種對生(sheng)命(ming)的(de)(de)自然(ran)(ran)(ran)態度也是(shi)可(ke)(ke)以(yi)看出(chu)林徽因內心的(de)(de)從容。雖然(ran)(ran)(ran)很(hen)(hen)渴望這(zhe)生(sheng)命(ming)足夠頑強,可(ke)(ke)是(shi)像蓮燈一樣,順著這(zhe)命(ming)運的(de)(de)河流自然(ran)(ran)(ran)而(er)然(ran)(ran)(ran)地過一生(sheng),也是(shi)一件很(hen)(hen)美好(hao)的(de)(de)事情。縱然(ran)(ran)(ran)會遇到波濤,會遇到暗涌(yong),那也是(shi)生(sheng)命(ming)之所以(yi)可(ke)(ke)愛的(de)(de)地方。
當代作家齊紅《目送芳(fang)塵(chen)·民(min)國知識(shi)女性的(de)(de)生命尋蹤》:“1932年林徽(hui)因的(de)(de)作品《蓮燈》以詩性而凝練的(de)(de)語言表達了詩人自己的(de)(de)生命態度:‘如果(guo)我的(de)(de)心是一朵蓮花……’這是林徽(hui)因人生姿態的(de)(de)最好(hao)描述(shu)在可能(neng)的(de)(de)情(qing)況(kuang)下(xia),讓(rang)自己的(de)(de)生命燃(ran)燒成最美麗(li)的(de)(de)狀(zhuang)態,從而達到(dao)個體的(de)(de)輝煌與極致(zhi)。”
當(dang)代作家陳學勇《民(min)國才(cai)女(nv)風景》:“那時(shi)林徽因正(zheng)身(shen)患在當(dang)時(shi)無異于絕癥的肺核(he)重疾,那么(me)再(zai)咀嚼這擲地有聲的‘玲(ling)瓏的生從容的死’,便應當(dang)刮目相看這位詩壇巾(jin)幗(guo)。”
當(dang)代文(wen)學研(yan)究(jiu)(jiu)會(hui)(hui)會(hui)(hui)員、湖南省遠距離教(jiao)育研(yan)究(jiu)(jiu)會(hui)(hui)理事唐旭君《林徽因:“愛”與(yu)“美”的(de)追求》:“以(yi)模糊喻(yu)清晰,以(yi)抽象(xiang)(xiang)寫具體(ti)(ti),不(bu)單是表現上的(de)象(xiang)(xiang)征主義色彩的(de)濃厚(hou),而且是詩人(ren)主體(ti)(ti)內在情(qing)感的(de)微妙(miao)朦朧。這種狀況在《蓮(lian)燈(deng)》《風箏》中更為明顯(xian),前者以(yi)‘蓮(lian)燈(deng)’喻(yu)生(sheng)命,由喻(yu)象(xiang)(xiang)到‘照不(bu)見前后崎嶇(qu)的(de)人(ren)生(sheng)——’再到‘宛轉它隨(sui)生(sheng)命的(de)波(bo)涌’與(yu)‘過客在宇宙里’、‘飄忽的(de)途程’,一種由近及遠,由具體(ti)(ti)至(zhi)抽象(xiang)(xiang)的(de)情(qing)緒日(ri)趨微妙(miao)而虛無,孤獨(du)迷(mi)茫的(de)個(ge)體(ti)(ti)愁已取代了先前浪(lang)漫的(de)愛情(qing)與(yu)對自然的(de)熱愛。”