《蓮(lian)燈》是現代詩(shi)人林徽(hui)因于(yu)1932年(nian)創(chuang)作的一首抒情(qing)詩(shi),發(fa)表于(yu)翌年(nian)3月《新月》雜志。此(ci)詩(shi)集中體現了詩(shi)人對于(yu)人生的認識,表達(da)了雖然個體渺小,但(dan)也(ye)要發(fa)光發(fa)熱,活出生命的價值(zhi)和精彩的情(qing)感。全詩(shi)以比喻象征貫(guan)穿,意(yi)境優美(mei),語言清新精致(zhi),讀起來既帶著(zhu)淡淡的憂傷,又有(you)著(zhu)希(xi)望,哲(zhe)思(si)雋(jun)永。
蓮燈
如(ru)果我的心是一朵蓮花,
正中擎出一(yi)支點亮的(de)蠟(la),
熒熒雖(sui)則單是那(nei)一剪光,
我也要(yao)它驕傲的捧出(chu)輝煌。
不怕它(ta)只(zhi)是(shi)我個人(ren)的(de)蓮燈,
照(zhao)不(bu)見(jian)前(qian)后崎嶇的(de)人生——
浮沉它依附著人海的浪濤
明暗自(zi)成(cheng)了它內心的秘奧。
單是(shi)那光(guang)一閃花一朵——
像(xiang)一(yi)葉輕(qing)舸駛出了江河——
宛轉它漂隨命運的(de)波涌
等(deng)候那陣陣風向遠(yuan)處推(tui)送。
算(suan)做一(yi)次過客(ke)在宇宙里(li),
認(ren)識這玲瓏的生從容的死,
這飄忽的途程也就是個(ge)——
也就是個美麗美麗的夢。
此詩寫于(yu)(yu)1932年,發表(biao)于(yu)(yu)翌年3月(yue)的《新月(yue)》雜志第4卷第6期上。
原(yuan)稿創作(zuo)時(shi)間注為(wei)“寫(xie)于二十一年七月(yue)半”,也就是(shi)1932年的農歷七月(yue)十五(wu)日,“七月(yue)半”即民間的鬼節,應是(shi)為(wei)徐(xu)志摩而作(zuo)。1931年的秋(qiu)天,徐(xu)志摩飛機失事而亡,林徽因此時(shi)作(zuo)此詩,可說是(shi)一首召喚亡魂以(yi)及超度亡魂的悼(dao)亡詩。
林徽(hui)因(1904—1955)原名徽(hui)音,福建閩候人,建筑師、作(zuo)(zuo)(zuo)家、新月派詩(shi)人之一。其一生著(zhu)述甚多,其中包括散(san)文、詩(shi)歌、小(xiao)(xiao)說、劇本、譯文和書信等作(zuo)(zuo)(zuo)品,其中代(dai)表作(zuo)(zuo)(zuo)為《你是人間四月天》,小(xiao)(xiao)說《九(jiu)十九(jiu)度中》等。出版(ban)的詩(shi)集(ji)有《林徽(hui)因詩(shi)集(ji)》等。
這首《蓮燈(deng)》是一(yi)首很(hen)美很(hen)有(you)意境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi),林徽因(yin)用了(le)一(yi)貫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)比喻象征手(shou)法(fa),把她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心比喻成一(yi)朵(duo)蓮花(hua),一(yi)朵(duo)有(you)亮光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蓮花(hua),就像蓮燈(deng),而蓮燈(deng)本身象征著(zhu)生(sheng)生(sheng)不息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命。詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題則在闡述(shu)人(ren)生(sheng)處在一(yi)個(ge)如過客(ke)般(ban)飄忽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)途程中(zhong),就算是短暫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命,如果能像蓮燈(deng)一(yi)樣點(dian)燃自(zi)己(ji),奉獻出自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光芒,那(nei)么,即使是夢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)也必將是美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
在此(ci)詩(shi)(shi)中,詩(shi)(shi)人她(ta)把(ba)小小的(de)(de)(de)蓮(lian)燈及其(qi)蠟光捧(peng)出的(de)(de)(de)輝煌與(yu)宇(yu)宙以及人的(de)(de)(de)生命歷(li)程有(you)機地(di)聯系起來,把(ba)玲瓏透(tou)亮的(de)(de)(de)蓮(lian)燈及其(qi)蠟光所昭的(de)(de)(de)有(you)限生命與(yu)人生及生死看(kan)作一(yi)個(ge)美(mei)麗的(de)(de)(de)夢,盡管自己只(zhi)是“一(yi)剪光”“一(yi)次過(guo)客”,但詩(shi)(shi)人卻要驕傲地(di)“捧(peng)出輝煌”。
在詩的(de)(de)開(kai)頭,“如果(guo)我(wo)的(de)(de)心(xin)是(shi)一(yi)朵蓮花(hua),/正中擎出(chu)一(yi)支(zhi)點(dian)亮的(de)(de)蠟,/熒熒雖(sui)則(ze)單是(shi)那一(yi)剪光,/我(wo)也(ye)要它驕傲的(de)(de)捧出(chu)輝(hui)煌(huang)。”首先揭示了詩歌的(de)(de)主要抒情對象,以心(xin),也(ye)就是(shi)自(zi)(zi)己的(de)(de)人生為主題吟(yin)詠。這里開(kai)篇(pian)便點(dian)明主旨:即使(shi)個體微不足道,也(ye)要盡(jin)力活(huo)出(chu)自(zi)(zi)己的(de)(de)燦爛輝(hui)煌(huang)。從這可以看出(chu)作者對頑強(qiang)生命的(de)(de)渴望和贊頌。
“不怕它只是(shi)我個(ge)人(ren)的(de)蓮(lian)燈(deng),/照(zhao)不見(jian)前后崎(qi)(qi)嶇的(de)人(ren)生——/浮沉(chen)它依(yi)附著人(ren)海的(de)浪(lang)濤/明暗自成了(le)它內心的(de)秘(mi)奧。”個(ge)人(ren)渺小,生命崎(qi)(qi)嶇。心之(zhi)蓮(lian)燈(deng)的(de)浮沉(chen)、明暗,正是(shi)詩人(ren)的(de)心路歷程“內心的(de)秘(mi)奧”。她從不放棄自己(ji)的(de)夢想,執著追求(qiu)著自己(ji)想要的(de)一切。在當時民國的(de)封(feng)建社(she)會制度里,她是(shi)勇敢的(de)。
“單(dan)是那光一閃花一朵(duo)——/像一葉(xie)輕舸駛(shi)出了(le)江河——/宛轉它漂隨命運的(de)波(bo)涌/等候那陣陣風向(xiang)遠處推送(song)”這幾句緊承上(shang)文,表達在(zai)世事(shi)難料,坎坷崎嶇的(de)人生里(li),自(zi)己仍堅強灑(sa)脫,在(zai)波(bo)詭云譎的(de)命運中(zhong)(zhong)堅持向(xiang)前,到達心(xin)中(zhong)(zhong)理(li)想的(de)遠方(fang)。
“算做一(yi)次過客在宇宙(zhou)(zhou)里,/認識這(zhe)(zhe)玲瓏的(de)(de)(de)生從容(rong)的(de)(de)(de)死,/這(zhe)(zhe)飄(piao)忽的(de)(de)(de)途程也就是個(ge)——/也就是個(ge)美(mei)(mei)麗美(mei)(mei)麗的(de)(de)(de)夢。”詩歌結句再次呼應主題,縱然只是宇宙(zhou)(zhou)里的(de)(de)(de)“過客”,可是由(you)于自己的(de)(de)(de)精神和理想意志,這(zhe)(zhe)也是充(chong)滿光彩(cai)的(de)(de)(de)一(yi)生。詩人(ren)綜觀這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)生命認為這(zhe)(zhe)“也就是個(ge)美(mei)(mei)麗美(mei)(mei)麗的(de)(de)(de)夢”。
全(quan)詩語言清新精致,哲思雋(jun)永。后半段(duan)讀(du)起來既帶著(zhu)淡(dan)淡(dan)的(de)憂傷,又有著(zhu)希望。命運和時局就像這動蕩漂泊的(de)江河,這小小的(de)蓮燈就隨(sui)(sui)著(zhu)一陣(zhen)陣(zhen)的(de)波(bo)涌(yong)而(er)向遠(yuan)處(chu)而(er)去。就像人在那個動蕩不安的(de)時期里(li),很多(duo)時候都(dou)只能身(shen)不由(you)己地隨(sui)(sui)波(bo)逐流。
人不能主宰生(sheng)死,但能順其自(zi)然地度(du)過(guo)一段(duan)人生(sheng)的(de)路程(cheng),也算(suan)是一個美麗(li)的(de)夢。這(zhe)種對生(sheng)命(ming)(ming)的(de)自(zi)然態度(du)也是可以看(kan)出林徽因內(nei)心的(de)從(cong)容。雖然很渴望這(zhe)生(sheng)命(ming)(ming)足(zu)夠頑(wan)強,可是像蓮(lian)燈一樣,順著這(zhe)命(ming)(ming)運的(de)河流自(zi)然而(er)然地過(guo)一生(sheng),也是一件(jian)很美好的(de)事情。縱然會(hui)遇到(dao)波濤,會(hui)遇到(dao)暗涌,那也是生(sheng)命(ming)(ming)之(zhi)所以可愛的(de)地方。
當代作家齊(qi)紅《目送芳(fang)塵·民國知識女性的(de)生命(ming)尋蹤》:“1932年林(lin)徽因(yin)的(de)作品《蓮燈》以詩性而凝練的(de)語言表達了詩人(ren)自己的(de)生命(ming)態(tai)度:‘如果我的(de)心是一(yi)朵蓮花(hua)……’這是林(lin)徽因(yin)人(ren)生姿態(tai)的(de)最好(hao)描(miao)述在可能的(de)情況(kuang)下,讓自己的(de)生命(ming)燃燒(shao)成最美(mei)麗的(de)狀(zhuang)態(tai),從而達到個體的(de)輝(hui)煌與極致。”
當代作(zuo)家陳學勇(yong)《民(min)國才女風景》:“那時林徽因正身患在當時無異于絕癥(zheng)的(de)肺核重疾,那么(me)再咀嚼這(zhe)擲(zhi)地有聲的(de)‘玲(ling)瓏的(de)生從(cong)容的(de)死’,便應當刮目相看這(zhe)位詩壇巾幗(guo)。”
當代文(wen)學研(yan)究(jiu)會(hui)會(hui)員、湖南(nan)省遠(yuan)距離教育研(yan)究(jiu)會(hui)理事唐旭君《林徽因:“愛”與(yu)“美”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求》:“以模糊喻清(qing)晰,以抽象寫(xie)具體(ti),不(bu)單(dan)是表(biao)現上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征主義(yi)色彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)濃厚,而且(qie)是詩(shi)人(ren)主體(ti)內(nei)在情(qing)感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)微妙朦朧(long)。這(zhe)種狀況在《蓮(lian)燈(deng)》《風(feng)箏》中更(geng)為明顯(xian),前者以‘蓮(lian)燈(deng)’喻生(sheng)命,由喻象到(dao)‘照不(bu)見(jian)前后崎嶇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)——’再到(dao)‘宛(wan)轉它隨生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)波涌’與(yu)‘過客在宇宙里’、‘飄忽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)途程’,一種由近及(ji)遠(yuan),由具體(ti)至抽象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)緒日(ri)趨微妙而虛無,孤獨迷茫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個體(ti)愁(chou)已取代了先前浪(lang)漫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)與(yu)對(dui)自然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱愛。”