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基本介紹

《蓮燈》是現(xian)代詩(shi)人林徽因于1932年創(chuang)作(zuo)的(de)一首(shou)抒情(qing)詩(shi)，發表于翌(yi)年3月(yue)(yue)《新月(yue)(yue)》雜志。此(ci)詩(shi)集中(zhong)體現(xian)了詩(shi)人對于人生的(de)認識，表達(da)了雖然個(ge)體渺小，但也要發光(guang)發熱，活(huo)出(chu)生命的(de)價(jia)值和精(jing)彩的(de)情(qing)感。全詩(shi)以比喻(yu)象征(zheng)貫穿，意境(jing)優美，語言清新精(jing)致，讀起來既帶著(zhu)淡(dan)淡(dan)的(de)憂傷(shang)，又有(you)著(zhu)希望，哲思雋永。

內容介紹

作品原文

蓮燈

如果我(wo)的心是一朵蓮花(hua)，

正中(zhong)擎出(chu)一支點亮的蠟，

熒(ying)熒(ying)雖則單是那一剪光，

我也要它驕傲(ao)的捧(peng)出(chu)輝煌。

不怕它只(zhi)是我個(ge)人的蓮(lian)燈，

照不(bu)見前后(hou)崎嶇的人生(sheng)——

浮沉它依附著人海的(de)浪濤(tao)

明暗自成了(le)它內心的秘奧。

單是那光一閃花一朵——

像一(yi)葉輕舸(ge)駛出了江(jiang)河——

宛轉它漂隨命運的波(bo)涌

等候那陣陣風向(xiang)遠處(chu)推送(song)。

算做(zuo)一次過客在(zai)宇宙(zhou)里，

認識這玲瓏的(de)生(sheng)從(cong)容(rong)的(de)死(si)，

這飄忽的途程也就(jiu)是個(ge)——

也就是個美(mei)麗(li)美(mei)麗(li)的夢。

背景介紹

此詩寫于(yu)1932年，發(fa)表于(yu)翌年3月的《新月》雜志第4卷第6期(qi)上。

原稿創作時間注為“寫(xie)于二十一年七月半(ban)”，也就(jiu)是1932年的農歷七月十五(wu)日，“七月半(ban)”即民間的鬼節(jie)，應(ying)是為徐(xu)志(zhi)摩而(er)作。1931年的秋天，徐(xu)志(zhi)摩飛機失(shi)事而(er)亡，林徽(hui)因此(ci)時作此(ci)詩，可說(shuo)是一首(shou)召喚亡魂以及超(chao)度(du)亡魂的悼亡詩。

作者介紹

林徽因(yin)（1904—1955）原名徽音，福建閩候(hou)人(ren)，建筑(zhu)師(shi)、作(zuo)家、新(xin)月(yue)派詩(shi)人(ren)之一(yi)。其(qi)一(yi)生(sheng)著述(shu)甚多，其(qi)中包括散文(wen)、詩(shi)歌、小說(shuo)、劇本、譯文(wen)和(he)書信(xin)等(deng)作(zuo)品，其(qi)中代表作(zuo)為《你(ni)是人(ren)間四(si)月(yue)天》，小說(shuo)《九十九度(du)中》等(deng)。出版的詩(shi)集有《林徽因(yin)詩(shi)集》等(deng)。

鑒賞評價

文學賞析

這(zhe)首《蓮燈(deng)》是(shi)一(yi)首很(hen)美(mei)很(hen)有意境(jing)的(de)(de)(de)詩，林(lin)徽因用了一(yi)貫的(de)(de)(de)比喻(yu)象(xiang)征(zheng)手法(fa)，把她的(de)(de)(de)心比喻(yu)成(cheng)一(yi)朵(duo)蓮花，一(yi)朵(duo)有亮光的(de)(de)(de)蓮花，就(jiu)像蓮燈(deng)，而蓮燈(deng)本身象(xiang)征(zheng)著(zhu)生生不息的(de)(de)(de)生命。詩的(de)(de)(de)主題則在闡(chan)述人生處在一(yi)個如(ru)過客(ke)般飄(piao)忽的(de)(de)(de)途程中，就(jiu)算是(shi)短(duan)暫的(de)(de)(de)生命，如(ru)果能像蓮燈(deng)一(yi)樣點燃(ran)自己(ji)，奉(feng)獻(xian)出(chu)自己(ji)的(de)(de)(de)光芒，那(nei)么，即使(shi)是(shi)夢的(de)(de)(de)人生也必將是(shi)美(mei)麗的(de)(de)(de)。

在此詩中，詩人她(ta)把(ba)小(xiao)小(xiao)的(de)蓮(lian)燈及(ji)其蠟光捧出(chu)(chu)的(de)輝(hui)煌與宇宙以及(ji)人的(de)生命歷程有機地聯系起來，把(ba)玲瓏透亮的(de)蓮(lian)燈及(ji)其蠟光所昭的(de)有限生命與人生及(ji)生死看作(zuo)一(yi)(yi)個美(mei)麗的(de)夢，盡管自己只(zhi)是“一(yi)(yi)剪光”“一(yi)(yi)次過(guo)客”，但(dan)詩人卻要驕傲地“捧出(chu)(chu)輝(hui)煌”。

在詩的開(kai)頭(tou)，“如(ru)果我(wo)的心(xin)是一朵蓮(lian)花，/正中擎出(chu)(chu)一支點亮的蠟，/熒(ying)熒(ying)雖則(ze)單(dan)是那(nei)一剪光，/我(wo)也(ye)(ye)(ye)要(yao)它(ta)驕(jiao)傲的捧出(chu)(chu)輝(hui)煌。”首先揭(jie)示(shi)了詩歌的主要(yao)抒情對象(xiang)，以心(xin)，也(ye)(ye)(ye)就是自己的人生(sheng)為主題吟詠。這里開(kai)篇便點明主旨(zhi)：即使個體微不足(zu)道，也(ye)(ye)(ye)要(yao)盡力(li)活出(chu)(chu)自己的燦(can)爛輝(hui)煌。從這可以看出(chu)(chu)作者對頑強生(sheng)命(ming)的渴望和贊頌(song)。

“不怕它只是(shi)我個人(ren)的蓮燈(deng)，/照(zhao)不見前后崎(qi)嶇(qu)的人(ren)生——/浮沉它依附著(zhu)人(ren)海的浪濤/明(ming)暗(an)自成了(le)它內心的秘奧(ao)。”個人(ren)渺小(xiao)，生命崎(qi)嶇(qu)。心之蓮燈(deng)的浮沉、明(ming)暗(an)，正是(shi)詩人(ren)的心路(lu)歷程“內心的秘奧(ao)”。她(ta)從不放棄(qi)自己的夢想(xiang)，執(zhi)著(zhu)追(zhui)求著(zhu)自己想(xiang)要的一(yi)切。在當時民(min)國的封建社會(hui)制(zhi)度(du)里，她(ta)是(shi)勇敢的。

“單是那(nei)光(guang)一閃花一朵——/像一葉輕舸駛出(chu)了(le)江河(he)——/宛(wan)轉它漂隨命運(yun)的(de)波涌(yong)/等候那(nei)陣陣風(feng)向遠(yuan)(yuan)處推送”這幾(ji)句緊承上(shang)文，表(biao)達(da)在(zai)世事難料(liao)，坎坷(ke)崎嶇的(de)人生里，自己仍堅強灑脫，在(zai)波詭云譎的(de)命運(yun)中(zhong)堅持向前(qian)，到(dao)達(da)心中(zhong)理(li)想的(de)遠(yuan)(yuan)方。

“算做一(yi)次過(guo)客在宇宙(zhou)里，/認識這(zhe)(zhe)玲(ling)瓏(long)的(de)(de)生(sheng)從容的(de)(de)死，/這(zhe)(zhe)飄忽的(de)(de)途程也(ye)就是個——/也(ye)就是個美麗(li)美麗(li)的(de)(de)夢。”詩歌結句再次呼應主題，縱然(ran)只是宇宙(zhou)里的(de)(de)“過(guo)客”，可是由于自(zi)己的(de)(de)精神和理想意志，這(zhe)(zhe)也(ye)是充滿光彩的(de)(de)一(yi)生(sheng)。詩人綜觀這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)生(sheng)命認為這(zhe)(zhe)“也(ye)就是個美麗(li)美麗(li)的(de)(de)夢”。

全詩(shi)語言清新精致，哲(zhe)思(si)雋永。后(hou)半段讀起來既帶著淡(dan)(dan)淡(dan)(dan)的(de)憂傷，又有(you)著希望。命運(yun)和時局就(jiu)像(xiang)這動蕩漂泊的(de)江(jiang)河，這小小的(de)蓮燈(deng)就(jiu)隨(sui)著一陣陣的(de)波涌而向遠處而去。就(jiu)像(xiang)人在那(nei)個動蕩不安的(de)時期里，很多時候都只(zhi)能(neng)身不由己地隨(sui)波逐流。

人不(bu)能主宰生(sheng)死(si)，但能順(shun)(shun)其自(zi)然(ran)(ran)地度過一段人生(sheng)的(de)(de)路程(cheng)，也(ye)算是一個美麗的(de)(de)夢。這種對生(sheng)命的(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)態度也(ye)是可以(yi)看出林徽因內心的(de)(de)從(cong)容。雖(sui)然(ran)(ran)很(hen)渴望(wang)這生(sheng)命足夠頑強，可是像蓮燈一樣(yang)，順(shun)(shun)著(zhu)這命運的(de)(de)河流自(zi)然(ran)(ran)而然(ran)(ran)地過一生(sheng)，也(ye)是一件很(hen)美好(hao)的(de)(de)事情。縱(zong)然(ran)(ran)會遇(yu)到(dao)(dao)波(bo)濤，會遇(yu)到(dao)(dao)暗涌，那也(ye)是生(sheng)命之所以(yi)可愛(ai)的(de)(de)地方(fang)。

名家點評

當代作(zuo)(zuo)家齊紅(hong)《目送芳塵·民(min)國(guo)知識(shi)女性的(de)(de)生命尋(xun)蹤》：“1932年林徽因(yin)的(de)(de)作(zuo)(zuo)品《蓮(lian)燈》以(yi)詩(shi)性而(er)凝練的(de)(de)語言表(biao)達(da)了詩(shi)人(ren)自(zi)己的(de)(de)生命態度：‘如(ru)果我的(de)(de)心是一(yi)朵蓮(lian)花……’這是林徽因(yin)人(ren)生姿態的(de)(de)最好(hao)描述在(zai)可能的(de)(de)情況下，讓(rang)自(zi)己的(de)(de)生命燃燒成(cheng)最美麗的(de)(de)狀態，從而(er)達(da)到個(ge)體(ti)的(de)(de)輝煌與(yu)極致。”

當(dang)(dang)代(dai)作家陳(chen)學勇《民國才(cai)女風景》：“那時林徽(hui)因正身患在當(dang)(dang)時無(wu)異于絕癥的肺核重疾，那么再咀嚼這(zhe)擲地有(you)聲的‘玲瓏的生從容的死’，便應(ying)當(dang)(dang)刮目(mu)相看這(zhe)位(wei)詩壇巾(jin)幗。”

當代(dai)文學(xue)研究(jiu)(jiu)會(hui)會(hui)員、湖南省(sheng)遠(yuan)距離(li)教(jiao)育研究(jiu)(jiu)會(hui)理事唐旭君《林(lin)徽因(yin)：“愛”與(yu)“美(mei)”的(de)(de)追求(qiu)》：“以模糊喻清(qing)晰，以抽(chou)象(xiang)寫具(ju)體，不(bu)單是表現上的(de)(de)象(xiang)征主(zhu)義色彩的(de)(de)濃厚，而(er)(er)且是詩人主(zhu)體內在(zai)(zai)情(qing)感的(de)(de)微妙朦朧。這種(zhong)狀況在(zai)(zai)《蓮(lian)燈(deng)》《風(feng)箏》中更為明顯(xian)，前者以‘蓮(lian)燈(deng)’喻生(sheng)(sheng)命，由喻象(xiang)到‘照不(bu)見前后(hou)崎嶇的(de)(de)人生(sheng)(sheng)——’再到‘宛轉它隨生(sheng)(sheng)命的(de)(de)波(bo)涌’與(yu)‘過客在(zai)(zai)宇宙里’、‘飄忽(hu)的(de)(de)途程’，一(yi)種(zhong)由近及遠(yuan)，由具(ju)體至抽(chou)象(xiang)的(de)(de)情(qing)緒日趨(qu)微妙而(er)(er)虛無(wu)，孤獨迷茫的(de)(de)個體愁已取代(dai)了先前浪漫(man)的(de)(de)愛情(qing)與(yu)對(dui)自然的(de)(de)熱愛。”