《蓮燈》是(shi)現代詩(shi)人林徽因于(yu)1932年創作的(de)(de)一首抒情(qing)詩(shi),發(fa)(fa)表(biao)于(yu)翌(yi)年3月《新月》雜志。此詩(shi)集中體現了詩(shi)人對于(yu)人生(sheng)的(de)(de)認識,表(biao)達了雖(sui)然個體渺小,但也要發(fa)(fa)光(guang)發(fa)(fa)熱,活出(chu)生(sheng)命的(de)(de)價值和精彩的(de)(de)情(qing)感(gan)。全詩(shi)以比喻象征貫(guan)穿,意境優美(mei),語言清新精致(zhi),讀起來(lai)既帶著(zhu)淡淡的(de)(de)憂傷,又有著(zhu)希望,哲思雋(jun)永。
蓮燈
如果我的(de)心是一朵蓮花,
正中擎出一支點亮的蠟,
熒(ying)熒(ying)雖則單是那一剪光(guang),
我(wo)也(ye)要它驕傲的捧出輝煌(huang)。
不怕(pa)它(ta)只是我個人的蓮燈,
照不見前后崎嶇的人(ren)生(sheng)——
浮沉它依附(fu)著人海(hai)的浪濤
明暗自成了它(ta)內(nei)心的秘奧。
單是(shi)那光一閃花(hua)一朵——
像一葉輕(qing)舸駛出了江河——
宛轉它(ta)漂隨命運的波涌(yong)
等候那陣陣風向遠處推送(song)。
算(suan)做(zuo)一次(ci)過客在宇(yu)宙里,
認識這玲(ling)瓏的生從(cong)容(rong)的死,
這飄(piao)忽(hu)的途程也就是個——
也就是個美(mei)麗(li)(li)美(mei)麗(li)(li)的夢(meng)。
此詩(shi)寫于1932年,發(fa)表于翌(yi)年3月的《新月》雜志(zhi)第4卷第6期上(shang)。
原(yuan)稿(gao)創作時(shi)間注為“寫于二(er)十(shi)(shi)一年七月半(ban)”,也就是1932年的(de)農歷(li)七月十(shi)(shi)五日,“七月半(ban)”即(ji)民間的(de)鬼節,應是為徐志(zhi)摩而作。1931年的(de)秋(qiu)天,徐志(zhi)摩飛機(ji)失事而亡,林徽(hui)因此(ci)時(shi)作此(ci)詩(shi),可說是一首召喚亡魂(hun)以(yi)及超度亡魂(hun)的(de)悼(dao)亡詩(shi)。
林徽(hui)因(yin)(1904—1955)原名徽(hui)音(yin),福建閩候人(ren),建筑師、作家、新月(yue)派詩人(ren)之(zhi)一。其(qi)(qi)一生(sheng)著述(shu)甚(shen)多,其(qi)(qi)中(zhong)包括散文(wen)、詩歌(ge)、小說、劇本、譯文(wen)和書信等作品,其(qi)(qi)中(zhong)代表作為《你(ni)是(shi)人(ren)間(jian)四月(yue)天》,小說《九十(shi)九度中(zhong)》等。出版的詩集(ji)(ji)有《林徽(hui)因(yin)詩集(ji)(ji)》等。
這(zhe)首《蓮(lian)燈》是一(yi)首很美很有意境的(de)詩,林徽(hui)因用了一(yi)貫的(de)比喻象征手法,把她的(de)心比喻成一(yi)朵蓮(lian)花,一(yi)朵有亮(liang)光的(de)蓮(lian)花,就像(xiang)蓮(lian)燈,而(er)蓮(lian)燈本身象征著(zhu)生生不(bu)息的(de)生命(ming)。詩的(de)主題則(ze)在闡述人(ren)生處在一(yi)個如過客般(ban)飄忽的(de)途(tu)程(cheng)中,就算是短暫的(de)生命(ming),如果(guo)能(neng)像(xiang)蓮(lian)燈一(yi)樣點燃自己(ji),奉獻出自己(ji)的(de)光芒,那么,即使是夢的(de)人(ren)生也必(bi)將(jiang)是美麗的(de)。
在此詩(shi)中(zhong),詩(shi)人(ren)(ren)她把小(xiao)小(xiao)的(de)(de)蓮燈及(ji)(ji)其(qi)蠟光捧出(chu)的(de)(de)輝(hui)煌與宇宙以及(ji)(ji)人(ren)(ren)的(de)(de)生命歷(li)程有機(ji)地聯系起(qi)來(lai),把玲(ling)瓏透亮的(de)(de)蓮燈及(ji)(ji)其(qi)蠟光所昭(zhao)的(de)(de)有限生命與人(ren)(ren)生及(ji)(ji)生死看作(zuo)一個(ge)美(mei)麗的(de)(de)夢,盡管自(zi)己(ji)只是“一剪光”“一次(ci)過客”,但詩(shi)人(ren)(ren)卻要驕傲地“捧出(chu)輝(hui)煌”。
在(zai)詩的開頭(tou),“如果我的心(xin)是(shi)一朵蓮花,/正中擎(qing)出(chu)一支點亮的蠟,/熒熒雖則單是(shi)那一剪光,/我也要它驕傲(ao)的捧(peng)出(chu)輝煌(huang)。”首先揭示了詩歌的主(zhu)要抒(shu)情對象,以心(xin),也就是(shi)自(zi)(zi)己的人(ren)生(sheng)為主(zhu)題吟(yin)詠。這里開篇便點明主(zhu)旨:即使個體(ti)微不足道(dao),也要盡力活(huo)出(chu)自(zi)(zi)己的燦(can)爛(lan)輝煌(huang)。從這可以看(kan)出(chu)作(zuo)者對頑強生(sheng)命的渴望和贊(zan)頌。
“不怕它(ta)只(zhi)是(shi)我(wo)個人(ren)的蓮燈,/照不見前后(hou)崎嶇的人(ren)生(sheng)——/浮沉(chen)它(ta)依附著人(ren)海的浪濤/明暗自(zi)成了(le)它(ta)內心(xin)(xin)的秘奧(ao)。”個人(ren)渺小,生(sheng)命崎嶇。心(xin)(xin)之蓮燈的浮沉(chen)、明暗,正是(shi)詩人(ren)的心(xin)(xin)路歷程(cheng)“內心(xin)(xin)的秘奧(ao)”。她(ta)從(cong)不放棄自(zi)己的夢想,執著追求著自(zi)己想要的一切。在當時民國的封建社會制度里,她(ta)是(shi)勇(yong)敢的。
“單是那光一閃花一朵——/像一葉輕舸駛(shi)出了江河——/宛轉(zhuan)它漂隨命運(yun)(yun)的波(bo)涌(yong)/等候那陣陣風向(xiang)(xiang)遠(yuan)處推送(song)”這幾句緊承上文(wen),表(biao)達在世事(shi)難料,坎坷崎嶇的人生里,自己仍堅強(qiang)灑脫,在波(bo)詭云譎(jue)的命運(yun)(yun)中堅持向(xiang)(xiang)前,到達心中理想的遠(yuan)方。
“算做一次(ci)過客(ke)(ke)在宇宙里(li),/認識這(zhe)玲瓏的(de)(de)生(sheng)從容的(de)(de)死,/這(zhe)飄忽(hu)的(de)(de)途程也就(jiu)是(shi)(shi)個(ge)——/也就(jiu)是(shi)(shi)個(ge)美麗(li)美麗(li)的(de)(de)夢(meng)。”詩歌結(jie)句再次(ci)呼應主題,縱然(ran)只是(shi)(shi)宇宙里(li)的(de)(de)“過客(ke)(ke)”,可是(shi)(shi)由于(yu)自己的(de)(de)精(jing)神和理想意(yi)志,這(zhe)也是(shi)(shi)充滿光彩的(de)(de)一生(sheng)。詩人綜(zong)觀(guan)這(zhe)樣的(de)(de)生(sheng)命認為這(zhe)“也就(jiu)是(shi)(shi)個(ge)美麗(li)美麗(li)的(de)(de)夢(meng)”。
全詩語(yu)言清新精致,哲思雋永。后半(ban)段(duan)讀起來既帶著淡淡的(de)憂傷,又有著希望。命運(yun)和(he)時(shi)局就(jiu)像這動蕩(dang)漂(piao)泊的(de)江河,這小小的(de)蓮燈(deng)就(jiu)隨著一陣(zhen)陣(zhen)的(de)波(bo)涌(yong)而向遠(yuan)處而去。就(jiu)像人在那個動蕩(dang)不安的(de)時(shi)期(qi)里(li),很(hen)多(duo)時(shi)候都只能身不由(you)己地隨波(bo)逐流。
人不(bu)能主宰生死,但能順其自(zi)然(ran)(ran)地(di)度過(guo)一段人生的(de)路程,也算(suan)是(shi)(shi)一個美(mei)麗的(de)夢。這種對生命(ming)(ming)的(de)自(zi)然(ran)(ran)態度也是(shi)(shi)可(ke)(ke)以(yi)看(kan)出林徽因(yin)內(nei)心的(de)從容。雖然(ran)(ran)很(hen)渴望(wang)這生命(ming)(ming)足夠頑強,可(ke)(ke)是(shi)(shi)像蓮燈一樣,順著這命(ming)(ming)運的(de)河流自(zi)然(ran)(ran)而然(ran)(ran)地(di)過(guo)一生,也是(shi)(shi)一件(jian)很(hen)美(mei)好的(de)事情。縱然(ran)(ran)會遇到波濤(tao),會遇到暗涌,那(nei)也是(shi)(shi)生命(ming)(ming)之所以(yi)可(ke)(ke)愛(ai)的(de)地(di)方(fang)。
當(dang)代(dai)作(zuo)家齊紅《目送芳塵·民國知識女性(xing)(xing)的(de)(de)生(sheng)命(ming)尋蹤》:“1932年林(lin)徽因的(de)(de)作(zuo)品《蓮燈》以詩(shi)性(xing)(xing)而凝練的(de)(de)語言表達了詩(shi)人(ren)自己(ji)(ji)的(de)(de)生(sheng)命(ming)態(tai)(tai)度:‘如果我的(de)(de)心(xin)是(shi)一朵蓮花……’這是(shi)林(lin)徽因人(ren)生(sheng)姿態(tai)(tai)的(de)(de)最好描述(shu)在(zai)可能的(de)(de)情(qing)況下,讓自己(ji)(ji)的(de)(de)生(sheng)命(ming)燃燒成最美麗的(de)(de)狀態(tai)(tai),從而達到個(ge)體的(de)(de)輝煌與(yu)極致。”
當代作家(jia)陳學(xue)勇《民(min)國才女風景》:“那(nei)時林徽(hui)因正身(shen)患在當時無異于絕癥的(de)肺(fei)核重疾,那(nei)么再咀嚼(jiao)這擲(zhi)地有聲的(de)‘玲瓏的(de)生從容的(de)死(si)’,便應當刮(gua)目相看這位詩壇巾幗(guo)。”
當代文學研究會(hui)會(hui)員、湖南省遠距(ju)離(li)教育研究會(hui)理事唐旭(xu)君《林徽因:“愛(ai)”與(yu)“美”的(de)追求》:“以模糊喻清晰,以抽(chou)(chou)象寫(xie)具體(ti),不(bu)單是表(biao)現(xian)上(shang)的(de)象征主(zhu)義(yi)色彩(cai)的(de)濃厚,而且是詩(shi)人(ren)主(zhu)體(ti)內在(zai)(zai)情感的(de)微妙朦(meng)朧。這種狀況在(zai)(zai)《蓮(lian)燈(deng)(deng)》《風(feng)箏》中(zhong)更(geng)為明顯,前(qian)者以‘蓮(lian)燈(deng)(deng)’喻生(sheng)命,由喻象到‘照(zhao)不(bu)見前(qian)后崎(qi)嶇的(de)人(ren)生(sheng)——’再(zai)到‘宛轉它隨生(sheng)命的(de)波涌’與(yu)‘過客在(zai)(zai)宇宙里(li)’、‘飄忽的(de)途程’,一種由近及遠,由具體(ti)至抽(chou)(chou)象的(de)情緒(xu)日趨微妙而虛無,孤獨迷茫(mang)的(de)個體(ti)愁(chou)已(yi)取代了(le)先(xian)前(qian)浪漫的(de)愛(ai)情與(yu)對自然的(de)熱愛(ai)。”