《會唱歌(ge)的(de)(de)鳶(yuan)尾(wei)花》是舒婷于1981年10月(yue)底(di)創作的(de)(de)長詩(shi),是“朦朧(long)詩(shi)”的(de)(de)代表作之一(yi)。全詩(shi)共十六(liu)節,每節行數(shu)不固定。表達敘(xu)述者作為一(yi)個普(pu)通人需要溫情(qing)呵護的(de)(de)生活愿(yuan)望和回(hui)應時代的(de)(de)呼(hu)應而主動承(cheng)擔(dan)“歷史責任”之間的(de)(de)矛盾(dun)心(xin)情(qing),以及(ji)這一(yi)矛盾(dun)如何被克服的(de)(de)心(xin)理過程。
會唱歌(ge)的(de)鳶尾花①
我的(de)憂傷因(yin)為(wei)你(ni)的(de)照(zhao)耀
升起一圈淡(dan)淡(dan)的光(guang)輪(lun)。
--題記
一
在你的胸前
我已變(bian)成(cheng)會唱(chang)歌的(de)鳶尾花(hua)
你(ni)呼吸(xi)的輕風吹動我
在一片丁當響的月(yue)光下
用你寬寬的手掌
暫時
覆蓋我吧
二
現在我(wo)可以(yi)做夢了嗎
雪地、大森林
古老的(de)風鈴和斜塔
我可以要(yao)一株真正的圣誕樹嗎
上面掛滿
溜冰鞋(xie)、神(shen)笛(di)和童(tong)話(hua)
焰(yan)火、噴泉般炫耀歡樂
我可以大(da)笑著在街上奔跑嗎(ma)
三
我那小籃子呢
我的豐(feng)產田里(li)長草的秋(qiu)收啊
我那舊水壺呢
我的腳手架下(xia)干渴的午休啊
我的從(cong)未打過的蝴蝶結(jie)
我的英語練習:I love you,love you
我(wo)的街燈下折疊而又拉長(chang)的身影(ying)啊(a)
我那無數次
流出來又咽進(jin)去的淚水(shui)啊
還有
還有
不要問我
為什么在夢中微微轉(zhuan)側
往事(shi),像(xiang)躲(duo)在墻角的蛐蛐
小聲而固(gu)執地嗚咽(yan)著
四
讓我做(zuo)個(ge)寧靜的夢吧
不要離開我
那(nei)條很短很短的(de)街
我們已經走了很(hen)長很(hen)長的歲月
讓我做個(ge)安詳(xiang)的(de)夢(meng)吧
不要驚動我
別(bie)理睬那盤旋不(bu)去(qu)的鴉(ya)群(qun)
只(zhi)要(yao)你眼中沒有一絲陰云
讓我做個(ge)荒(huang)唐(tang)的夢(meng)吧
不要笑話我
我要蔥綠地每天走(zou)進(jin)你的詩(shi)行
又緋紅地每晚回到你的身旁
讓我做個狂悖(bei)的夢吧
原(yuan)諒并且容忍我(wo)的專制
當我說:你(ni)(ni)是(shi)我的(de)!你(ni)(ni)是(shi)我的(de)
親愛的,不要責備(bei)我……
我甚至渴望
涌起熱情的千萬(wan)層浪頭(tou)
千萬次把你淹沒
五
當我們頭挨著頭
像(xiang)乘著向月(yue)球去的高速列車
世界發出(chu)尖銳的(de)嘯聲向后倒去
時間瘋狂地旋轉
雪崩似地紛紛摔落(luo)
當我們悄悄對視
靈(ling)魂(hun)像一片畫展中的田野
一渦兒一渦兒陽(yang)光
吸引我們向更深處走去
寂靜、充實、和諧
六
就這樣
握著手坐在黑暗里
聽(ting)任那古(gu)老而又年(nian)輕的(de)聲音
在我們心中穿(chuan)(chuan)來穿(chuan)(chuan)去
即使有個(ge)帝王前來敲門
你也不必搭理
但是……
七
等等?那是什么?什么聲(sheng)響
喚醒我血管里猩紅(hong)的節拍
當我暈眩的時候
永遠清醒的大(da)海啊(a)
那是什么(me)?誰的意志
使(shi)我肉體和靈(ling)魂的眼睛一(yi)齊睜開
你要每(mei)天背起十字架
跟我來
八
傘狀的夢
蒲公英一般飛逝
四周一片環形山
九
我情(qing)感的三(san)角(jiao)梅啊
你寧可生生滅滅
回到(dao)你風風雨雨的(de)山坡
不要在花瓶上搖曳
我(wo)天(tian)性中的野(ye)天(tian)鵝啊
你即使負著槍傷
也要(yao)橫越無遮攔的冬(dong)天
不要(yao)留戀帶欄桿的春(chun)色
然而,我(wo)(wo)的名字和我(wo)(wo)的信念
已同時進入跑道
代表民(min)族的(de)某個單項紀錄
我沒有權利休息
生命的沖刺
沒有終(zhong)點,只(zhi)有速度(du)
十
向
將(jiang)要做出最高裁決的天(tian)空
我揚起臉
風啊,你可以把(ba)我帶去
但我還(huan)有為自己(ji)的(de)心
承認不當(dang)幸(xing)福者的(de)權利
十一
親愛(ai)的,舉起你的燈
照我上路
讓我同我的詩行一起遠播吧(ba)
理(li)想(xiang)之鐘在(zai)沼地(di)后面敲響,夜那么柔和
村莊和城市(shi)簇在我的臂(bei)彎里,燈光拱動(dong)著
讓(rang)我的詩行隨我繼續跋涉吧
大道扭(niu)動(dong)觸手高聲叫嚷(rang):不能通(tong)過
泉(quan)水縱橫的(de)土地卻把路標(biao)交給(gei)了(le)花朵
十二
我走(zou)過鋼(gang)齒交錯的(de)市街,走(zou)向廣場(chang)
我走進南瓜棚、走出(chu)青稞(ke)②地(di)、深入(ru)荒原(yuan)
生活不斷鑄造我
一邊是(shi)重軛③、一邊是(shi)花冠
卻沒有人知道
我還是你的不會(hui)做算術的笨姑娘
無論時代的交響怎樣立(li)刻卷去我的呼(hu)應
你仍然能(neng)認出我那獨一(yi)無二的(de)聲音
十三
我站得筆直
無畏、驕傲(ao),分外年輕(qing)
痛苦(ku)的風暴在(zai)心(xin)底
太陽在額前
我的黃皮膚光亮透明
我的黑頭發豐(feng)潔茂盛
中國母親啊
給你(ni)應(ying)聲而來的(de)兒女
重新命名
十四
把我叫做(zuo)你的樺樹(shu)苗兒
你(ni)的蔚藍的小星(xing)星(xing)吧,媽媽
如果子彈飛來
就先把我打中
我(wo)微笑著(zhu),眼睛分外清明地(di)
從母親的肩頭慢(man)(man)慢(man)(man)滑下
不要(yao)哭泣了,紅花草
血,在你(ni)的浪尖上燃燒(shao)
……
十五
到那時候,心愛的(de)人
你不要悲傷
雖然再沒有人
揚起淺色衣裙
穿過蟬聲如雨的小巷(xiang)
來敲你的彩色玻璃窗
雖然再沒有淘(tao)氣的手(shou)
把鬧鐘撥響
著惱地說:現在各就各位
去,回到你的(de)航線(xian)上
你不要(yao)在玉石的底座(zuo)上
塑造我樸素的形象(xiang)
更不要陪孤獨的吉他(ta)
把日歷一(yi)頁(ye)一(yi)頁(ye)往回翻(fan)
十六
你的位置
在那旗幟下
理想使痛苦光輝
這是我囑托橄欖樹
留給你的
最后一句話
和(he)鴿子一起來找(zhao)我吧
在早晨來找我
你會從(cong)人們的愛情里
找到我
找到你的
會唱歌的鳶尾花
1981年10月(yue)28日
①原載《詩刊》1982年第2期。
②青(qing)稞(kē):大(da)麥的一種,粒大(da),皮薄,主(zhu)要(yao)產在(zai)西藏、青(qing)海等地(di)。
③重(zhong)軛(e)(è):這里指沉重(zhong)的(de)枷(jia)鎖。軛(e),牛馬等拉東西時架在(zai)脖(bo)子(zi)上的(de)器具(ju)。
這(zhe)首詩(shi)(shi)寫(xie)于(yu)(yu)作(zuo)者結(jie)婚前夕,是(shi)舒婷個(ge)人(ren)生活面臨一個(ge)新的(de)(de)轉折(zhe)時在(zai)創(chuang)作(zuo)上(shang)的(de)(de)一次總結(jie)。自1979年初涉詩(shi)(shi)壇以(yi)來,她(ta)既(ji)贏得了無盡的(de)(de)掌聲(sheng)(sheng)、鮮花(hua)和巨(ju)大聲(sheng)(sheng)譽,同時圍繞她(ta)作(zuo)品(pin)展開的(de)(de)“關于(yu)(yu)新詩(shi)(shi)發展道路問題”的(de)(de)爭論,也趨于(yu)(yu)白(bai)熱化。她(ta)因激動而麻木的(de)(de)內心有(you)一種山雨(yu)欲(yu)來的(de)(de)平(ping)靜,在(zai)渴想靜思之前便(bian)有(you)一種表白(bai)的(de)(de)愿望(wang)。這(zhe)樣,這(zhe)首寫(xie)于(yu)(yu)她(ta)個(ge)人(ren)生活轉折(zhe)前夕的(de)(de)詩(shi)(shi),便(bian)自然(ran)地(di)以(yi)愛情的(de)(de)外觀出(chu)現,但所要表達的(de)(de)卻是(shi)超出(chu)愛情的(de)(de)整(zheng)個(ge)人(ren)生。寫(xie)完(wan)這(zhe)首長詩(shi)(shi)之后作(zuo)者擱筆三年,其(qi)中有(you)個(ge)人(ren)和外在(zai)的(de)(de)因素,但更多的(de)(de)是(shi)出(chu)于(yu)(yu)希望(wang)重新冷(leng)靜思考的(de)(de)自覺要求。
舒(shu)婷,原名龔佩(pei)瑜(yu),1952年(nian)出生于(yu)福建(jian)石(shi)碼鎮,是(shi)我(wo)國(guo)朦朧詩(shi)(shi)派的(de)(de)代表(biao)作(zuo)(zuo)家之(zhi)一,與北島、顧城(cheng)齊名。1969年(nian)下鄉插隊(dui),1972年(nian)返城(cheng)當工(gong)人。1979年(nian)開始發(fa)表(biao)詩(shi)(shi)歌作(zuo)(zuo)品(pin)。1980年(nian)至福建(jian)省文(wen)(wen)聯工(gong)作(zuo)(zuo),從(cong)事專(zhuan)業(ye)寫作(zuo)(zuo)。著有詩(shi)(shi)集(ji)(ji)《雙桅(wei)船》、《會唱歌的(de)(de)鳶尾花》、《始祖鳥》,散(san)文(wen)(wen)集(ji)(ji)《心煙》、《秋(qiu)天的(de)(de)情(qing)緒》、《硬骨凌霄》、《露珠里的(de)(de)“詩(shi)(shi)想”》、《舒(shu)婷文(wen)(wen)集(ji)(ji)》(3卷)等。詩(shi)(shi)歌《祖國(guo)呵,我(wo)親愛的(de)(de)祖國(guo)》獲1980年(nian)全國(guo)中青年(nian)優(you)秀(xiu)詩(shi)(shi)歌作(zuo)(zuo)品(pin)獎,《雙桅(wei)船》獲全國(guo)首屆新(xin)詩(shi)(shi)優(you)秀(xiu)詩(shi)(shi)集(ji)(ji)獎、1993年(nian)莊重文(wen)(wen)文(wen)(wen)學獎。
對這首詩(shi)(shi)的(de)內容,評論家們有分(fen)歧,有人認為(wei)是愛情(qing)(qing)(qing)詩(shi)(shi),有人認為(wei)是政治詩(shi)(shi)。縱觀全詩(shi)(shi),可以明(ming)顯地發(fa)現(xian)詩(shi)(shi)中(zhong)有兩種不同情(qing)(qing)(qing)感氛圍、不同情(qing)(qing)(qing)感色彩的(de)世界。詩(shi)(shi)歌1至6節(jie)、寫的(de)是清新婉轉的(de)愛情(qing)(qing)(qing),寫了(le)“我(wo)”與(yu)所(suo)愛的(de)人營(ying)造的(de)溫馨甜美的(de)愛情(qing)(qing)(qing)世界。從第7節(jie)開(kai)始,語調變得(de)雄(xiong)壯(zhuang),表現(xian)了(le)詩(shi)(shi)人在時代的(de)洪流、生(sheng)活的(de)熔爐中(zhong)的(de)使命(ming)感、責任感。較真實地反映了(le)舒婷(ting)那個時代的(de)青年從迷惘到沉(chen)思到沸騰(teng)的(de)心路歷程。這首詩(shi)(shi)富(fu)(fu)有濃郁的(de)抒情(qing)(qing)(qing)色彩,情(qing)(qing)(qing)感細膩、奔放,語言輕盈、含蓄、委婉而富(fu)(fu)有激情(qing)(qing)(qing),有錯落有致(zhi)的(de)音(yin)樂美和精致(zhi)立體的(de)畫面(mian)感。
詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)一至六節,是輕柔纏綿的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情歌唱(chang)。詩(shi)(shi)人(ren)以(yi)女性(xing)特有的(de)(de)(de)(de)溫婉吟唱(chang)著戀愛(ai)中那(nei)種流(liu)連忘返的(de)(de)(de)(de)感覺。第一節寫(xie)鳶尾花(hua)輕吟淺唱(chang),情人(ren)氣息吹動,月光(guang)丁當作(zuo)響……詩(shi)(shi)人(ren)熟練地(di)運用比(bi)喻、通感等修辭,造成(cheng)一幅婉轉流(liu)動的(de)(de)(de)(de)畫面。閱讀時(shi)注(zhu)意(yi)體(ti)會(hui)那(nei)種聲(sheng)音的(de)(de)(de)(de)質感。第二(er)節頗具童話色彩。“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)夢(meng)境中出(chu)現(xian)了“雪(xue)地(di)”、“森林”、“斜(xie)塔(ta)”、“圣誕樹”、“溜冰(bing)鞋”、“神(shen)笛”、“童話”、“焰火”、“噴泉”等諸多(duo)意(yi)象,這(zhe)(zhe)些意(yi)象如此密集地(di)出(chu)現(xian),烘(hong)托出(chu)充滿異國情調的(de)(de)(de)(de)童話般的(de)(de)(de)(de)世界。第三(san)節轉入(ru)現(xian)實生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)回(hui)顧。每(mei)句都(dou)用“我(wo)”作(zuo)為開頭,在農村插隊時(shi)的(de)(de)(de)(de)勞動,回(hui)城后腳手(shou)架下的(de)(de)(de)(de)辛苦(ku),補(bu)習文化知(zhi)識,孤獨(du)而惶惑的(de)(de)(de)(de)漫步……一個個場景疊加,這(zhe)(zhe)是“我(wo)”揮(hui)之不(bu)去的(de)(de)(de)(de)往(wang)事(shi),也是一代“知(zhi)青(qing)”共(gong)同的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命體(ti)驗。第四節用了四小段排比(bi),都(dou)以(yi)“讓我(wo)做個……的(de)(de)(de)(de)夢(meng)吧”的(de)(de)(de)(de)祈使句開頭,韻腳和諧;注(zhu)意(yi)體(ti)會(hui)“寧靜(jing)”、“安詳”、“荒唐”、“狂(kuang)悖”這(zhe)(zhe)四種不(bu)同的(de)(de)(de)(de)夢(meng)境,表(biao)達了對愛(ai)人(ren)的(de)(de)(de)(de)依戀,對相(xiang)互信任的(de)(de)(de)(de)渴望(wang)以(yi)及(ji)對純情和激情的(de)(de)(de)(de)向往(wang)。
第五(wu)、六節(jie)是對兩(liang)(liang)人(ren)世界的(de)(de)進一(yi)步描(miao)繪,“月球”、“高速列車”、“旋(xuan)轉”、“雪崩(beng)”等(deng)非常具有(you)視覺沖擊力的(de)(de)意(yi)象(xiang)似(si)乎令(ling)人(ren)眩暈,而“田野”、“陽光”等(deng)傳統意(yi)象(xiang)帶(dai)來的(de)(de)又是寂靜和諧(xie)的(de)(de)審美感受(shou)。第五(wu)節(jie)詩將這反差很大的(de)(de)兩(liang)(liang)極并置,一(yi)面(mian)是世界向(xiang)后倒(dao)去,時間瘋狂旋(xuan)轉;另一(yi)面(mian)是畫中的(de)(de)田野,淡淡的(de)(de)陽光。詩人(ren)以細致的(de)(de)敏(min)感捕捉到了愛情給(gei)人(ren)的(de)(de)兩(liang)(liang)種不(bu)同感受(shou),并通過這兩(liang)(liang)組(zu)意(yi)象(xiang)呈現在讀(du)者(zhe)面(mian)前。
第六節的(de)(de)(de)(de)最后一行(xing),“但(dan)是(shi)……”是(shi)全詩的(de)(de)(de)(de)情感(gan)轉折(zhe)。沉浸在溫柔甜蜜的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情中的(de)(de)(de)(de)“我”,從(cong)(cong)第七節開始,被時代(dai)喚醒,而不得(de)不看(kan)到自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史承擔,并勇敢(gan)地肩(jian)負(fu)責(ze)任(ren)走(zou)向未來。從(cong)(cong)意象的(de)(de)(de)(de)選擇(ze)上看(kan),“猩紅”的(de)(de)(de)(de)熱血(xue)、“清醒的(de)(de)(de)(de)大海”、沉重的(de)(de)(de)(de)“十字架”,都(dou)表現了(le)壯懷激(ji)烈的(de)(de)(de)(de)特點(dian),原來的(de)(de)(de)(de)夢(meng)境卻如蒲(pu)公英一般飛散(san)了(le)。詩人把溫柔的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情比作(zuo)輕(qing)靈美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)蒲(pu)公英,突出了(le)它(ta)與時代(dai)賦予“我”的(de)(de)(de)(de)沉重的(de)(de)(de)(de)責(ze)任(ren)(十字架)相比輕(qing)如鴻毛,但(dan)它(ta)的(de)(de)(de)(de)“飛逝”仍(reng)然(ran)(ran)令人惘然(ran)(ran)。“十字架”這個(ge)意象本來就具有宗教(jiao)的(de)(de)(de)(de)沉重感(gan),要求背負(fu)之人自(zi)我犧牲,甚至(zhi)是(shi)自(zi)我獻(xian)祭(ji)。“我”為(wei)時代(dai)的(de)(de)(de)(de)呼喚而吹散(san)了(le)沉浸在溫柔鄉里的(de)(de)(de)(de)蒲(pu)公英去(qu)背負(fu)沉重的(de)(de)(de)(de)使命(ming),不免一時悵(chang)然(ran)(ran)若失,有如站在無路(lu)可走(zou)的(de)(de)(de)(de)“環(huan)形山”問(wen),這是(shi)一種相當(dang)復雜(za)的(de)(de)(de)(de)情緒。
從(cong)第(di)九節開始,這首詩的(de)(de)(de)(de)格調(diao)漸趨激(ji)昂(ang)。“三角(jiao)梅(mei)”和“野(ye)天鵝(e)”都是(shi)(shi)詩人(ren)的(de)(de)(de)(de)自(zi)我比喻,一個(ge)真正的(de)(de)(de)(de)抒情(qing)主(zhu)人(ren)公(gong)開始了(le)充滿(man)自(zi)信的(de)(de)(de)(de)詠嘆:拒(ju)絕(jue)“在(zai)花瓶(ping)上搖曳”,拒(ju)絕(jue)在(zai)“欄桿的(de)(de)(de)(de)春色(se)”中流連,充滿(man)生(sheng)命力地(di)在(zai)風雨和嚴寒中接受洗(xi)禮。那么,是(shi)(shi)什么使沉醉在(zai)童話般(ban)的(de)(de)(de)(de)夢(meng)幻(huan)中的(de)(de)(de)(de)小女孩,轉換成如(ru)今風雨無阻和展(zhan)翅高飛的(de)(de)(de)(de)奮斗主(zhu)體(ti)呢?接下來的(de)(de)(de)(de)一段,“民(min)(min)族(zu)(zu)”第(di)一次旗幟鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)出現(xian)在(zai)詩中。舒婷(ting)這一代詩人(ren)對祖國、對民(min)(min)族(zu)(zu)是(shi)(shi)懷有深沉的(de)(de)(de)(de)責任感和真摯的(de)(de)(de)(de)愛戀的(de)(de)(de)(de),“跑道”、“沖(chong)刺”、“終(zhong)點”點染的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)田徑場上的(de)(de)(de)(de)賽跑的(de)(de)(de)(de)景象,這也曲折(zhe)地(di)表達了(le)整(zheng)個(ge)民(min)(min)族(zu)(zu)經過十年“文革”,已經被時間落在(zai)后面,而“我”作為(wei)歷史的(de)(de)(de)(de)承(cheng)擔者之(zhi)一,“沒有權(quan)利休(xiu)息(xi)”,只(zhi)能永(yong)不停頓地(di)與時間賽跑。
接下來的(de)(de)(de)(de)(de)幾節,幾乎(hu)是交替著(zhu)“我”對(dui)愛情的(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)連和(he)對(dui)歷(li)史使(shi)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)坦然承受。一方(fang)面(mian)“我”還是“你(ni)”的(de)(de)(de)(de)(de)笨姑娘,不(bu)會變得讓(rang)“你(ni)”辨認(ren)不(bu)清;另(ling)一方(fang)面(mian)“我”又充滿驕傲與激情,迎著(zhu)陽光,“站(zhan)得筆直”。對(dui)“黃皮膚”和(he)“黑頭發”的(de)(de)(de)(de)(de)強調,使(shi)“我”再一次確認(ren)了自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)民族承擔者的(de)(de)(de)(de)(de)身份,因(yin)此在(zai)第十四節詩人(ren)假(jia)設(she)了一個為祖國母(mu)親(qin)而成長并(bing)最終獻出生命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)場景:“微(wei)笑著(zhu)”“從母(mu)親(qin)肩頭滑下”,血(xue)仍在(zai)“燃燒”。這個假(jia)設(she)是無怨無悔的(de)(de)(de)(de)(de)宣言,輕靈緲(miao)遠中流(liu)動著(zhu)熱血(xue)沸騰的(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)春(chun),是那(nei)一代人(ren)對(dui)祖國母(mu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)承諾。
最后(hou)兩節是(shi)(shi)詩人(ren)假設自(zi)己(ji)死后(hou)的(de)(de)(de)情(qing)景(jing)。詩歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)敘述語調由(you)激(ji)昂重新(xin)回歸溫婉(wan)(wan),并(bing)且(qie)浸(jin)潤著淡淡的(de)(de)(de)憂傷(shang)。“我”希(xi)望愛人(ren)在沒有自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)日(ri)子(zi)(zi)里,不要沉浸(jin)在孤獨與(yu)悲傷(shang)之中(zhong),而是(shi)(shi)要為理(li)想重新(xin)站起(qi)來。“橄(gan)欖樹”和(he)(he)“鴿子(zi)(zi)”都是(shi)(shi)和(he)(he)平(ping)的(de)(de)(de)象征,是(shi)(shi)“我”用生命(ming)換回的(de)(de)(de)和(he)(he)平(ping)。詩的(de)(de)(de)結(jie)尾,“我”幻(huan)化成(cheng)“會唱(chang)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)鳶尾花”,在清(qing)晨被愛人(ren)發現。所(suo)有憂傷(shang)、猶疑、激(ji)越(yue)、昂揚(yang)的(de)(de)(de)情(qing)緒在這個(ge)氛(fen)圍中(zhong)也變得更具有婉(wan)(wan)轉悠揚(yang)、一唱(chang)三嘆的(de)(de)(de)藝(yi)術美(mei)。
在藝(yi)術表(biao)現上,《會(hui)唱歌的(de)(de)(de)鳶尾花》可(ke)以說(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)朦朧詩(shi)(shi)(shi)派修(xiu)辭手法的(de)(de)(de)大(da)演示(shi),而其中(zhong)最引(yin)人注目的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)象征(zheng)手法的(de)(de)(de)嫻熟運用。從傳統的(de)(de)(de)月光、鴿子、橄欖樹到個人色彩的(de)(de)(de)小籃子、腳手架、路燈下(xia)的(de)(de)(de)身影,整(zheng)首詩(shi)(shi)(shi)在一(yi)系列象征(zheng)中(zhong)展(zhan)(zhan)開,而構(gou)成全(quan)詩(shi)(shi)(shi)最關鍵的(de)(de)(de)象征(zheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)“鳶尾花”和“十字(zi)架”,我們甚(shen)至可(ke)以說(shuo),只有理(li)(li)解了這兩個意(yi)象的(de)(de)(de)象征(zheng)意(yi)蘊,才能真正地(di)理(li)(li)解整(zheng)首詩(shi)(shi)(shi)。此詩(shi)(shi)(shi)另一(yi)個顯著的(de)(de)(de)特征(zheng)就是(shi)(shi)(shi)(shi)充分運用了復(fu)(fu)調手法,也(ye)即(ji)(ji)在二重(zhong)或(huo)(huo)(huo)多(duo)重(zhong)展(zhan)(zhan)開的(de)(de)(de)情感場域里(li),表(biao)達復(fu)(fu)雜的(de)(de)(de)人生經驗、理(li)(li)想追求與感情世界。這首詩(shi)(shi)(shi)產生于舒(shu)婷個人生活(huo)(包括詩(shi)(shi)(shi)歌藝(yi)術)即(ji)(ji)將發生重(zhong)要轉折的(de)(de)(de)時期,這種(zhong)不(bu)(bu)(bu)同(tong)面向構(gou)成的(de)(de)(de)復(fu)(fu)調或(huo)(huo)(huo)多(duo)重(zhong)性情感世界,具有極大(da)的(de)(de)(de)張力(li)空間。這些色調不(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)內心元素(su),或(huo)(huo)(huo)在各自不(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)區間和向度展(zhan)(zhan)延,抑或(huo)(huo)(huo)相互穿越(yue)疊合(he),構(gou)成一(yi)體的(de)(de)(de)兩面或(huo)(huo)(huo)多(duo)個面向以至復(fu)(fu)雜的(de)(de)(de)聚合(he)形態。正是(shi)(shi)(shi)(shi)由于這些多(duo)重(zhong)的(de)(de)(de)交織、對話,甚(shen)至對立、轉換,形成了舒(shu)婷詩(shi)(shi)(shi)歌情感表(biao)達的(de)(de)(de)張力(li)空間和復(fu)(fu)調藝(yi)術形式。
這首詩(shi)寫得柔情而(er)崇高,憂傷而(er)壯麗,是一部深情瑰麗的人生(sheng)交(jiao)響曲。
--邵子華
《會唱歌的(de)(de)鳶尾花》清新、明麗而(er)不乏開闊的(de)(de)意境,富有濃郁(yu)的(de)(de)抒情色(se)彩。詩(shi)中前后兩種(zhong)詩(shi)緒與意象的(de)(de)對照反映(ying)了抒情主人公豐富復雜(za)的(de)(de)內心世界。新奇的(de)(de)語言組合令人耳目一新。
--段軒如,高玲(ling)《中(zhong)外(wai)文學名作賞析》