《會唱歌(ge)的(de)(de)(de)鳶尾花》是(shi)舒婷于1981年10月(yue)底創作(zuo)的(de)(de)(de)長詩,是(shi)“朦(meng)朧(long)詩”的(de)(de)(de)代表作(zuo)之一。全詩共十(shi)六節(jie),每節(jie)行數不固定。表達敘述者作(zuo)為一個普通人需(xu)要溫情呵(he)護的(de)(de)(de)生(sheng)活愿望和(he)回應時代的(de)(de)(de)呼應而主(zhu)動(dong)承擔“歷史(shi)責任”之間的(de)(de)(de)矛盾心情,以及(ji)這一矛盾如何被(bei)克(ke)服的(de)(de)(de)心理過程。
會唱歌的鳶尾(wei)花(hua)①
我的憂傷因為你的照耀
升起(qi)一圈淡淡的光輪。
--題記
一
在你的胸前
我已(yi)變成會唱歌的(de)鳶(yuan)尾(wei)花
你呼吸的輕風吹動我
在一片丁當響的月光下
用你寬寬的手掌
暫時
覆蓋我吧
二
現在我(wo)可(ke)以做夢了嗎
雪地、大森林
古老(lao)的風鈴和斜塔(ta)
我可以要一株真正的圣誕樹嗎
上面掛滿
溜冰鞋、神笛和(he)童話
焰火(huo)、噴泉般炫耀歡樂
我可以大笑著(zhu)在街上奔跑嗎
三
我那小籃子呢
我的豐(feng)產田里長草(cao)的秋(qiu)收啊
我那舊水壺呢
我的(de)(de)腳手(shou)架下干渴的(de)(de)午休啊(a)
我的從未打(da)過的蝴蝶結
我(wo)的(de)英語練習:I love you,love you
我的(de)街燈下折疊而又拉長(chang)的(de)身(shen)影啊
我那無數次
流(liu)出來又咽進去的(de)淚水(shui)啊
還有
還有
不要問我
為(wei)什(shen)么(me)在夢中微(wei)微(wei)轉側
往(wang)事,像躲在(zai)墻角的蛐蛐
小聲(sheng)而固執地嗚咽著
四
讓我(wo)做(zuo)個寧靜的夢吧
不要離開我
那條很短很短的街
我們(men)已經走了很長(chang)很長(chang)的歲(sui)月(yue)
讓(rang)我(wo)做個安詳的(de)夢吧
不要驚動我
別理睬那盤旋不去的鴉(ya)群(qun)
只要(yao)你眼中沒(mei)有一(yi)絲陰云
讓我做個荒唐的(de)夢(meng)吧
不要笑話我
我要蔥綠地每(mei)天(tian)走進(jin)你的詩行
又(you)緋紅(hong)地每晚回到你的身旁(pang)
讓我做個狂悖的夢(meng)吧
原(yuan)諒并且容(rong)忍我(wo)的(de)專(zhuan)制(zhi)
當(dang)我說(shuo):你是(shi)我的!你是(shi)我的
親愛的,不要責備(bei)我……
我甚至渴望
涌起熱情的千萬層浪(lang)頭
千萬次把你淹沒
五
當我們頭挨著頭
像乘著向月球去的高速列車
世界發出尖(jian)銳的嘯(xiao)聲向后倒去
時間瘋狂地旋轉
雪崩似地紛紛摔落
當我們悄悄對視
靈魂(hun)像一片(pian)畫(hua)展(zhan)中的(de)田野
一渦兒一渦兒陽光(guang)
吸引我(wo)們向更深(shen)處走去
寂靜、充實、和諧
六
就這樣
握著手坐(zuo)在黑暗里
聽(ting)任那(nei)古(gu)老而又年(nian)輕的聲音
在我們心中穿(chuan)來穿(chuan)去
即使有個(ge)帝王前(qian)來敲門
你也不必搭理
但是……
七
等(deng)等(deng)?那是什么?什么聲響
喚醒我(wo)血管里猩紅(hong)的(de)節(jie)拍(pai)
當我暈眩的時候
永遠(yuan)清醒的大海(hai)啊
那是(shi)什么?誰的意志
使我(wo)肉體和靈魂的眼睛一(yi)齊睜開(kai)
你要每天背起十(shi)字架
跟我來
八
傘狀的夢
蒲公英一般飛逝
四周一片環形山
九
我情感的(de)三角梅啊
你寧可生生滅滅
回到你(ni)風風雨(yu)雨(yu)的山坡
不要在花瓶上搖曳
我天(tian)性中的野天(tian)鵝啊
你即使負著槍傷
也(ye)要橫(heng)越無遮攔(lan)的冬天
不要留(liu)戀帶(dai)欄桿的春色
然而,我的名字(zi)和我的信念
已同時進入跑道
代表民(min)族(zu)的某(mou)個單項紀錄
我沒有權利休息
生命的沖刺
沒有終(zhong)點,只有速度(du)
十
向
將要做(zuo)出最高裁決的天空
我揚起臉
風啊(a),你可以把我帶去
但我還有為自(zi)己的心
承認不當幸福者的權利(li)
十一
親愛的,舉起你的燈
照我上路
讓我同我的詩行一起(qi)遠播吧(ba)
理想(xiang)之鐘在沼地(di)后面敲(qiao)響,夜(ye)那么柔和
村莊和城(cheng)市簇在我的(de)臂(bei)彎里,燈(deng)光拱動著(zhu)
讓我的詩行隨我繼續跋(ba)涉吧(ba)
大道(dao)扭動觸(chu)手(shou)高聲叫嚷:不能通過
泉水縱(zong)橫的土地(di)卻(que)把路標交(jiao)給了花朵
十二
我走過鋼齒交錯的(de)市(shi)街,走向廣場
我走進南瓜棚、走出青稞②地(di)、深(shen)入荒原
生活不斷鑄造我
一邊是重軛③、一邊是花冠
卻沒有人知道
我還(huan)是(shi)你的(de)不會做算術的(de)笨姑(gu)娘
無論時代的(de)交響怎(zen)樣(yang)立刻(ke)卷去我的(de)呼(hu)應
你仍然能(neng)認出我(wo)那獨一無二的聲音
十三
我站得筆直
無畏、驕傲(ao),分外年輕(qing)
痛苦的(de)風暴在心底(di)
太陽在額前
我的黃皮膚光(guang)亮透明
我的黑頭發豐潔茂盛
中國母親啊
給(gei)你(ni)應聲(sheng)而來的兒女
重新命名
十四
把我叫做你(ni)的樺樹苗兒
你的蔚(yu)藍(lan)的小星星吧(ba),媽媽
如果子彈飛來
就先把我打中
我微笑著,眼睛分外清明地
從(cong)母親的肩頭慢慢滑下
不(bu)要哭泣了(le),紅花(hua)草(cao)
血,在(zai)你的浪(lang)尖上燃燒(shao)
……
十五
到那時(shi)候,心愛(ai)的人
你不要悲傷
雖然再沒有人
揚起淺色衣裙
穿過蟬聲如雨的小(xiao)巷
來敲你的彩色玻璃(li)窗
雖然再沒有淘(tao)氣(qi)的手
把鬧鐘撥響
著惱(nao)地說:現在各就各位
去,回到你的航線上
你不要在(zai)玉石(shi)的(de)底座上
塑造我樸素的(de)形象
更不要陪(pei)孤獨的吉他
把日歷(li)一頁(ye)一頁(ye)往回翻
十六
你的位置
在那旗幟下
理想使痛苦光輝
這是我(wo)囑托橄欖樹
留給你的
最后一句話
和鴿(ge)子一起(qi)來找我吧
在早晨來找我
你會從人們的(de)愛情里
找到我
找到你的
會唱歌的鳶尾花
1981年10月28日
①原載《詩刊》1982年第2期。
②青稞(kē):大(da)麥的一(yi)種,粒大(da),皮薄,主要(yao)產在(zai)西藏(zang)、青海等地。
③重軛(e)(è):這里指沉重的(de)枷鎖。軛(e),牛馬等拉東西時架在脖子上(shang)的(de)器具。
這(zhe)首(shou)(shou)詩(shi)(shi)寫于(yu)作(zuo)(zuo)者結婚前夕(xi)(xi),是(shi)舒婷個(ge)(ge)(ge)人(ren)生活面臨一(yi)個(ge)(ge)(ge)新的(de)(de)(de)(de)(de)轉折(zhe)時(shi)在創(chuang)作(zuo)(zuo)上的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)次總結。自1979年(nian)初涉詩(shi)(shi)壇以來,她(ta)既贏得(de)了無盡的(de)(de)(de)(de)(de)掌聲(sheng)、鮮花和巨大聲(sheng)譽(yu),同時(shi)圍繞她(ta)作(zuo)(zuo)品展開的(de)(de)(de)(de)(de)“關于(yu)新詩(shi)(shi)發展道路問(wen)題”的(de)(de)(de)(de)(de)爭論,也趨于(yu)白(bai)熱化。她(ta)因(yin)激動而麻木的(de)(de)(de)(de)(de)內心有一(yi)種山(shan)雨欲來的(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)靜,在渴(ke)想靜思之前便有一(yi)種表白(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)愿望。這(zhe)樣,這(zhe)首(shou)(shou)寫于(yu)她(ta)個(ge)(ge)(ge)人(ren)生活轉折(zhe)前夕(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi),便自然地(di)以愛情的(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)觀出現,但所要(yao)(yao)表達的(de)(de)(de)(de)(de)卻是(shi)超出愛情的(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)個(ge)(ge)(ge)人(ren)生。寫完這(zhe)首(shou)(shou)長(chang)詩(shi)(shi)之后作(zuo)(zuo)者擱(ge)筆三年(nian),其(qi)中有個(ge)(ge)(ge)人(ren)和外(wai)在的(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)素,但更(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)出于(yu)希望重新冷靜思考的(de)(de)(de)(de)(de)自覺要(yao)(yao)求。
舒婷(ting),原名龔佩瑜,1952年(nian)(nian)出生(sheng)于福建(jian)石(shi)碼鎮,是我國(guo)朦朧詩(shi)(shi)派的(de)代表(biao)作(zuo)家之一(yi),與北島、顧(gu)城(cheng)(cheng)齊(qi)名。1969年(nian)(nian)下鄉插隊,1972年(nian)(nian)返城(cheng)(cheng)當工人。1979年(nian)(nian)開始發表(biao)詩(shi)(shi)歌作(zuo)品。1980年(nian)(nian)至福建(jian)省文(wen)聯工作(zuo),從事專(zhuan)業寫作(zuo)。著(zhu)有詩(shi)(shi)集(ji)《雙(shuang)桅(wei)(wei)船》、《會唱歌的(de)鳶(yuan)尾花》、《始祖鳥》,散(san)文(wen)集(ji)《心煙》、《秋天(tian)的(de)情緒》、《硬骨凌霄》、《露珠里的(de)“詩(shi)(shi)想”》、《舒婷(ting)文(wen)集(ji)》(3卷(juan))等。詩(shi)(shi)歌《祖國(guo)呵,我親愛的(de)祖國(guo)》獲(huo)1980年(nian)(nian)全(quan)國(guo)中青年(nian)(nian)優(you)秀詩(shi)(shi)歌作(zuo)品獎(jiang),《雙(shuang)桅(wei)(wei)船》獲(huo)全(quan)國(guo)首(shou)屆新(xin)詩(shi)(shi)優(you)秀詩(shi)(shi)集(ji)獎(jiang)、1993年(nian)(nian)莊重文(wen)文(wen)學獎(jiang)。
對這(zhe)首(shou)詩的(de)(de)(de)內容(rong),評論家們有(you)分歧(qi),有(you)人(ren)(ren)認為是(shi)愛情(qing)詩,有(you)人(ren)(ren)認為是(shi)政治(zhi)詩。縱(zong)觀全詩,可以(yi)明顯地發(fa)現(xian)詩中(zhong)有(you)兩種不(bu)同情(qing)感氛圍(wei)、不(bu)同情(qing)感色(se)彩(cai)的(de)(de)(de)世界。詩歌1至6節、寫的(de)(de)(de)是(shi)清新(xin)婉(wan)轉(zhuan)的(de)(de)(de)愛情(qing),寫了“我(wo)”與所愛的(de)(de)(de)人(ren)(ren)營造的(de)(de)(de)溫馨甜美的(de)(de)(de)愛情(qing)世界。從(cong)第7節開始(shi),語調(diao)變得(de)雄壯,表現(xian)了詩人(ren)(ren)在時代的(de)(de)(de)洪流、生活的(de)(de)(de)熔爐中(zhong)的(de)(de)(de)使命感、責任感。較真實地反(fan)映(ying)了舒婷(ting)那個時代的(de)(de)(de)青年從(cong)迷(mi)惘(wang)到沉思到沸騰的(de)(de)(de)心路歷程。這(zhe)首(shou)詩富有(you)濃郁(yu)的(de)(de)(de)抒情(qing)色(se)彩(cai),情(qing)感細膩、奔放,語言輕盈、含(han)蓄(xu)、委婉(wan)而富有(you)激(ji)情(qing),有(you)錯落有(you)致(zhi)的(de)(de)(de)音樂美和精(jing)致(zhi)立體的(de)(de)(de)畫(hua)面感。
詩(shi)的(de)(de)一(yi)(yi)至(zhi)六(liu)節(jie),是(shi)輕柔纏綿的(de)(de)愛情(qing)歌唱(chang)。詩(shi)人(ren)以(yi)(yi)女(nv)性特有的(de)(de)溫婉吟唱(chang)著戀愛中(zhong)(zhong)那(nei)種(zhong)流連忘(wang)返的(de)(de)感覺。第一(yi)(yi)節(jie)寫鳶尾花輕吟淺唱(chang),情(qing)人(ren)氣息吹動(dong),月光(guang)丁當作響……詩(shi)人(ren)熟練地(di)運用(yong)比(bi)(bi)喻、通感等修辭,造成一(yi)(yi)幅婉轉(zhuan)流動(dong)的(de)(de)畫(hua)面。閱(yue)讀時注(zhu)意(yi)體(ti)會那(nei)種(zhong)聲音(yin)的(de)(de)質感。第二節(jie)頗具童話(hua)色彩。“我(wo)(wo)”的(de)(de)夢(meng)(meng)境(jing)中(zhong)(zhong)出現了(le)“雪地(di)”、“森林”、“斜塔”、“圣誕(dan)樹”、“溜(liu)冰鞋”、“神笛”、“童話(hua)”、“焰火”、“噴泉(quan)”等諸多意(yi)象,這些意(yi)象如此密(mi)集地(di)出現,烘托(tuo)出充滿異國情(qing)調的(de)(de)童話(hua)般的(de)(de)世(shi)界。第三節(jie)轉(zhuan)入現實生(sheng)活的(de)(de)回顧。每句都(dou)用(yong)“我(wo)(wo)”作為開(kai)頭,在農(nong)村插隊(dui)時的(de)(de)勞(lao)動(dong),回城(cheng)后腳手架(jia)下的(de)(de)辛苦,補習文化知(zhi)識,孤(gu)獨而惶惑的(de)(de)漫步……一(yi)(yi)個個場景疊加,這是(shi)“我(wo)(wo)”揮之不去(qu)的(de)(de)往(wang)事,也是(shi)一(yi)(yi)代(dai)“知(zhi)青”共同的(de)(de)生(sheng)命體(ti)驗(yan)。第四節(jie)用(yong)了(le)四小段排比(bi)(bi),都(dou)以(yi)(yi)“讓我(wo)(wo)做個……的(de)(de)夢(meng)(meng)吧”的(de)(de)祈(qi)使(shi)句開(kai)頭,韻(yun)腳和諧;注(zhu)意(yi)體(ti)會“寧靜”、“安詳”、“荒唐”、“狂悖(bei)”這四種(zhong)不同的(de)(de)夢(meng)(meng)境(jing),表達了(le)對愛人(ren)的(de)(de)依(yi)戀,對相(xiang)互信(xin)任的(de)(de)渴望以(yi)(yi)及對純情(qing)和激情(qing)的(de)(de)向往(wang)。
第五、六節是(shi)對兩人(ren)世界的(de)(de)(de)進一(yi)(yi)步描(miao)繪,“月球”、“高速列車”、“旋轉(zhuan)”、“雪崩(beng)”等非常具有視(shi)覺沖(chong)擊力(li)的(de)(de)(de)意象似乎(hu)令(ling)人(ren)眩暈,而(er)“田野(ye)”、“陽光”等傳統意象帶(dai)來的(de)(de)(de)又是(shi)寂靜和諧的(de)(de)(de)審美感(gan)(gan)受。第五節詩(shi)將這反差很大的(de)(de)(de)兩極并置(zhi),一(yi)(yi)面是(shi)世界向后倒去,時間瘋(feng)狂旋轉(zhuan);另(ling)一(yi)(yi)面是(shi)畫中(zhong)的(de)(de)(de)田野(ye),淡(dan)淡(dan)的(de)(de)(de)陽光。詩(shi)人(ren)以細(xi)致的(de)(de)(de)敏感(gan)(gan)捕捉到(dao)了愛情給人(ren)的(de)(de)(de)兩種不同感(gan)(gan)受,并通過這兩組(zu)意象呈(cheng)現(xian)在讀者面前。
第(di)六節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最后一(yi)行,“但是(shi)……”是(shi)全(quan)詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)感轉折。沉(chen)浸在(zai)溫柔甜(tian)蜜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)(qing)(qing)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)(wo)”,從第(di)七節開始,被時代喚醒(xing),而不(bu)得(de)不(bu)看到自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史承(cheng)擔,并(bing)勇敢地肩負責(ze)任走向未來。從意(yi)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇上看,“猩紅”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱血、“清醒(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大海”、沉(chen)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“十字架”,都表現了(le)壯懷激烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點,原來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢(meng)境(jing)卻如蒲公(gong)英(ying)一(yi)般飛散了(le)。詩人把溫柔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)(qing)(qing)比作輕靈美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒲公(gong)英(ying),突出了(le)它與時代賦予“我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉(chen)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)責(ze)任(十字架)相(xiang)比輕如鴻毛(mao),但它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“飛逝”仍然令(ling)人惘然。“十字架”這個意(yi)象(xiang)本來就具有(you)宗教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉(chen)重(zhong)感,要求背負之人自(zi)(zi)我(wo)(wo)犧牲(sheng),甚(shen)至是(shi)自(zi)(zi)我(wo)(wo)獻祭。“我(wo)(wo)”為時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呼(hu)喚而吹散了(le)沉(chen)浸在(zai)溫柔鄉里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒲公(gong)英(ying)去背負沉(chen)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)使命,不(bu)免一(yi)時悵然若失,有(you)如站(zhan)在(zai)無(wu)路可(ke)走的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“環(huan)形山(shan)”問(wen),這是(shi)一(yi)種相(xiang)當復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)緒。
從第九節開始,這(zhe)首詩的(de)(de)(de)(de)(de)格調(diao)漸趨激(ji)昂。“三角(jiao)梅”和“野天鵝”都是詩人的(de)(de)(de)(de)(de)自我比喻,一(yi)個真正的(de)(de)(de)(de)(de)抒情主(zhu)人公開始了充(chong)滿自信(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)詠嘆:拒(ju)絕(jue)“在(zai)花瓶上(shang)搖曳”,拒(ju)絕(jue)在(zai)“欄桿的(de)(de)(de)(de)(de)春色”中流連(lian),充(chong)滿生命力地在(zai)風雨(yu)和嚴(yan)寒中接(jie)受洗(xi)禮。那么,是什么使沉醉在(zai)童話般的(de)(de)(de)(de)(de)夢幻中的(de)(de)(de)(de)(de)小女(nv)孩,轉(zhuan)換成如(ru)今(jin)風雨(yu)無阻和展翅高飛的(de)(de)(de)(de)(de)奮斗(dou)主(zhu)體呢?接(jie)下來的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)段(duan),“民族(zu)”第一(yi)次旗幟鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)出現在(zai)詩中。舒婷這(zhe)一(yi)代詩人對(dui)祖國、對(dui)民族(zu)是懷有深沉的(de)(de)(de)(de)(de)責任感(gan)和真摯的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)戀(lian)的(de)(de)(de)(de)(de),“跑道”、“沖刺”、“終點(dian)”點(dian)染的(de)(de)(de)(de)(de)是田徑場上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)賽跑的(de)(de)(de)(de)(de)景象,這(zhe)也曲折(zhe)地表(biao)達了整個民族(zu)經過十(shi)年“文革”,已(yi)經被時間(jian)落在(zai)后面,而“我”作為歷史的(de)(de)(de)(de)(de)承擔者之一(yi),“沒有權(quan)利休息”,只能永不停(ting)頓地與時間(jian)賽跑。
接下來的(de)幾(ji)節(jie)(jie),幾(ji)乎是交替著“我(wo)(wo)”對(dui)(dui)愛情的(de)流連和(he)對(dui)(dui)歷史使命的(de)坦然承受。一方面“我(wo)(wo)”還(huan)是“你”的(de)笨(ben)姑娘,不會變(bian)得讓“你”辨認不清;另一方面“我(wo)(wo)”又(you)充滿(man)驕(jiao)傲與激情,迎著陽光,“站得筆直”。對(dui)(dui)“黃皮膚”和(he)“黑頭發”的(de)強調,使“我(wo)(wo)”再一次確認了自己的(de)民(min)族承擔者的(de)身份,因此在第十四節(jie)(jie)詩(shi)人(ren)(ren)假設了一個為(wei)祖(zu)國(guo)母(mu)親而(er)成長并(bing)最終獻出(chu)生命的(de)場景:“微笑著”“從母(mu)親肩頭滑下”,血仍在“燃燒”。這(zhe)個假設是無(wu)怨(yuan)無(wu)悔的(de)宣言,輕靈緲遠中流動著熱血沸騰的(de)青春,是那一代人(ren)(ren)對(dui)(dui)祖(zu)國(guo)母(mu)親的(de)承諾。
最(zui)后兩節是(shi)(shi)詩(shi)人(ren)假設自(zi)己死(si)后的(de)(de)情景。詩(shi)歌(ge)的(de)(de)敘述語調(diao)由激(ji)昂重新(xin)回歸溫(wen)婉(wan),并且浸潤著(zhu)淡(dan)淡(dan)的(de)(de)憂傷(shang)(shang)。“我”希望愛(ai)人(ren)在(zai)(zai)(zai)沒有(you)自(zi)己的(de)(de)日(ri)子里,不要(yao)沉(chen)浸在(zai)(zai)(zai)孤獨(du)與悲(bei)傷(shang)(shang)之中(zhong)(zhong),而是(shi)(shi)要(yao)為理想(xiang)重新(xin)站起來(lai)。“橄欖樹”和“鴿子”都是(shi)(shi)和平(ping)的(de)(de)象征,是(shi)(shi)“我”用生命換回的(de)(de)和平(ping)。詩(shi)的(de)(de)結尾,“我”幻化(hua)成“會唱歌(ge)的(de)(de)鳶尾花”,在(zai)(zai)(zai)清晨被愛(ai)人(ren)發現(xian)。所有(you)憂傷(shang)(shang)、猶疑、激(ji)越、昂揚(yang)的(de)(de)情緒在(zai)(zai)(zai)這個氛圍中(zhong)(zhong)也變得更具有(you)婉(wan)轉悠(you)揚(yang)、一唱三嘆的(de)(de)藝術美。
在(zai)藝術(shu)(shu)表(biao)現上,《會唱(chang)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)鳶(yuan)尾(wei)花(hua)》可(ke)以說是朦朧詩(shi)(shi)派修(xiu)辭手法(fa)的(de)(de)(de)(de)大演示(shi),而其中(zhong)最引(yin)人(ren)注目的(de)(de)(de)(de)是象(xiang)征(zheng)手法(fa)的(de)(de)(de)(de)嫻(xian)熟運用。從傳統的(de)(de)(de)(de)月光(guang)、鴿(ge)子、橄欖(lan)樹到(dao)個人(ren)色(se)彩的(de)(de)(de)(de)小籃子、腳手架(jia)、路燈下的(de)(de)(de)(de)身影,整(zheng)首(shou)(shou)(shou)詩(shi)(shi)在(zai)一系列象(xiang)征(zheng)中(zhong)展開(kai)(kai),而構成全詩(shi)(shi)最關鍵(jian)的(de)(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)是“鳶(yuan)尾(wei)花(hua)”和“十(shi)字架(jia)”,我們甚(shen)至(zhi)可(ke)以說,只有理(li)解(jie)了這(zhe)(zhe)兩(liang)個意象(xiang)的(de)(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)意蘊,才(cai)能真正地理(li)解(jie)整(zheng)首(shou)(shou)(shou)詩(shi)(shi)。此(ci)詩(shi)(shi)另(ling)一個顯著的(de)(de)(de)(de)特征(zheng)就是充分運用了復(fu)調(diao)(diao)手法(fa),也即(ji)在(zai)二重或(huo)多(duo)(duo)重展開(kai)(kai)的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感場域里,表(biao)達(da)(da)復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)(de)人(ren)生經驗、理(li)想追(zhui)求與感情(qing)(qing)世界。這(zhe)(zhe)首(shou)(shou)(shou)詩(shi)(shi)產生于舒婷個人(ren)生活(包括詩(shi)(shi)歌(ge)藝術(shu)(shu))即(ji)將發(fa)生重要(yao)轉(zhuan)折(zhe)的(de)(de)(de)(de)時期,這(zhe)(zhe)種不同面向構成的(de)(de)(de)(de)復(fu)調(diao)(diao)或(huo)多(duo)(duo)重性(xing)情(qing)(qing)感世界,具有極(ji)大的(de)(de)(de)(de)張(zhang)力空間。這(zhe)(zhe)些(xie)色(se)調(diao)(diao)不同的(de)(de)(de)(de)內心元素,或(huo)在(zai)各自不同的(de)(de)(de)(de)區間和向度(du)展延,抑(yi)或(huo)相(xiang)互穿越疊合,構成一體的(de)(de)(de)(de)兩(liang)面或(huo)多(duo)(duo)個面向以至(zhi)復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)(de)聚合形(xing)(xing)態。正是由于這(zhe)(zhe)些(xie)多(duo)(duo)重的(de)(de)(de)(de)交織、對(dui)話,甚(shen)至(zhi)對(dui)立(li)、轉(zhuan)換,形(xing)(xing)成了舒婷詩(shi)(shi)歌(ge)情(qing)(qing)感表(biao)達(da)(da)的(de)(de)(de)(de)張(zhang)力空間和復(fu)調(diao)(diao)藝術(shu)(shu)形(xing)(xing)式。
這首詩(shi)寫(xie)得柔情而(er)崇高,憂傷而(er)壯(zhuang)麗,是一部(bu)深(shen)情瑰麗的人生交響(xiang)曲。
--邵子華
《會唱歌的(de)(de)鳶尾花》清新(xin)(xin)、明麗(li)而不乏開闊的(de)(de)意(yi)境,富有濃郁的(de)(de)抒(shu)情色(se)彩。詩中前(qian)后兩種詩緒與意(yi)象的(de)(de)對照反映了(le)抒(shu)情主(zhu)人(ren)公豐(feng)富復雜的(de)(de)內心世(shi)界。新(xin)(xin)奇的(de)(de)語言組合(he)令(ling)人(ren)耳目一新(xin)(xin)。
--段軒如,高(gao)玲《中外文學名作(zuo)賞析》