《思(si)念》是中國當(dang)代女詩人舒婷所(suo)著的(de)詩歌,創作于20世紀80年代,出(chu)自《雙桅船(chuan)》。
一幅(fu)色彩繽紛(fen)但缺乏(fa)線條(tiao)的掛圖,
一題清純然而無解的代數,
一(yi)具獨弦琴,撥動檐(yan)雨(yu)的念珠,
一(yi)雙達(da)不到彼岸(an)的槳櫓(lu)。
蓓蕾一(yi)般默默地等待,
夕陽一(yi)般遙(yao)遙(yao)地注目。
也許藏有一個重洋(yang),
但流出來,只(zhi)是(shi)兩顆(ke)淚珠。
呵,在心的遠景里,
在靈魂的深處。
舒婷,1952年出(chu)生于福(fu)(fu)(fu)建龍海石碼鎮,祖籍福(fu)(fu)(fu)建泉州,原名龔(gong)佩瑜,后改名龔(gong)舒婷,中(zhong)國(guo)當代(dai)女(nv)詩(shi)人(ren)、作(zuo)家,朦(meng)朧詩(shi)派的代(dai)表人(ren)物之一(yi)。歷任福(fu)(fu)(fu)建省文(wen)聯、作(zuo)協(xie)(xie)(xie)副主(zhu)席(xi);廈門市文(wen)聯主(zhu)席(xi);中(zhong)國(guo)作(zuo)協(xie)(xie)(xie)第(di)(di)四屆(jie)理(li)事、第(di)(di)五屆(jie)全(quan)委(wei)(wei)會(hui)委(wei)(wei)員、第(di)(di)六(liu)、七(qi)、八(ba)屆(jie)主(zhu)席(xi)團委(wei)(wei)員;全(quan)國(guo)人(ren)大第(di)(di)十(shi)二屆(jie)代(dai)表;全(quan)國(guo)政協(xie)(xie)(xie)第(di)(di)十(shi)一(yi)屆(jie)委(wei)(wei)員;福(fu)(fu)(fu)建省政協(xie)(xie)(xie)第(di)(di)六(liu)、七(qi)、八(ba)屆(jie)委(wei)(wei)員、第(di)(di)九(jiu)屆(jie)常委(wei)(wei)。
“思(si)念”本(ben)就是一(yi)個極(ji)其(qi)美(mei)好的(de)(de)詞。古(gu)往今來,無數(shu)的(de)(de)騷人墨客(ke)都曾寫下(xia)流芳千古(gu)的(de)(de)華(hua)章(zhang)麗句。“衣帶漸(jian)寬(kuan)終不悔(hui),為伊消得人憔(qiao)悴”(柳永)、“從別后,憶(yi)相逢(feng),幾回魂夢與君同”(晏幾道)、“剪不斷,理還亂(luan),是離(li)愁。別是一(yi)番滋味在心頭”(李煜)、“酒入(ru)愁腸,化(hua)作相思(si)淚”(范仲淹(yan))、“春色三分,二分塵土,一(yi)分流水。細看(kan)來不是,揚花(hua)點點,是離(li)人淚”(蘇軾)、如哀似訴(su)、凄(qi)婉(wan)低徊(huai)的(de)(de)詩句穿越(yue)了(le)時空的(de)(de)局限,千百(bai)年來在無數(shu)的(de)(de)讀者中引起共鳴(ming)。
在當代女詩人的筆(bi)下,“思念(nian)”依舊以其(qi)純美真(zhen)率(lv)讓多少(shao)人傷懷落淚。
詩(shi)的(de)(de)(de)(de)第一節,便以(yi)獨特的(de)(de)(de)(de)構思和形式展現(xian)此(ci)(ci)詩(shi)與眾的(de)(de)(de)(de)不同。“一幅色(se)彩繽紛但缺乏線條的(de)(de)(de)(de)掛圖”——能感其(qi)美卻(que)無(wu)法(fa)(fa)觸其(qi)形;“一題清純然(ran)而無(wu)解的(de)(de)(de)(de)代(dai)數”——能曉其(qi)情卻(que)無(wu)法(fa)(fa)覓其(qi)果。如此(ci)(ci)無(wu)奈和悲哀不正是如煙(yan)似夢的(de)(de)(de)(de)思念(nian)所在嗎(ma)?琴弦孤身只(zhi)影,琴聲破碎欲(yu)絕(jue),希望與失(shi)望在若斷(duan)若續(xu)“檐(yan)雨(yu)的(de)(de)(de)(de)念(nian)珠”中閃現(xian)。有槳卻(que)無(wu)法(fa)(fa)致岸,有情卻(que)無(wu)法(fa)(fa)會面,不正如“溯游從(cong)之,宛在水中央”及“盈(ying)盈(ying)一水間(jian),脈脈不得語(yu)”的(de)(de)(de)(de)痛楚嗎(ma)?纏綿悱惻的(de)(de)(de)(de)相思愁(chou)苦滿溢詩(shi)里行間(jian),令人不忍觸摸(mo)。
“蓓蕾一(yi)(yi)般默默地(di)等(deng)待”,“默默”一(yi)(yi)詞使“蓓蕾”這個(ge)意象更加形象突出(chu),等(deng)待的熱切(qie)和希望的深切(qie)之(zhi)情溢于紙上;“夕陽一(yi)(yi)般遙(yao)(yao)遙(yao)(yao)地(di)注目”,“遙(yao)(yao)遙(yao)(yao)”更突出(chu)了等(deng)待的悲哀和思念的痛(tong)苦。
兩(liang)(liang)個(ge)意象把人們思(si)念的(de)心定格在這(zhe)暖和而溫暖的(de)畫面里。而心的(de)深處,是(shi)海(hai)洋。淚如(ru)海(hai),思(si)念如(ru)海(hai),期待如(ru)海(hai)。最(zui)終翻騰不息的(de)海(hai)語,溢滿了兩(liang)(liang)汪深湖,兩(liang)(liang)顆晶瑩剔透的(de)淚珠,映現(xian)了世間(jian)一切的(de)真情。思(si)念的(de)真切,在此從內到外,由淺及深,得到了淋漓盡(jin)致的(de)體(ti)現(xian)。
相(xiang)思不是簡(jian)單之物,詩人表現也(ye)從多角(jiao)度多側面(mian)出發,用(yong)形象(xiang)(xiang)幫助(zhu)思維說話。四(si)個意象(xiang)(xiang)雖無邏(luo)輯關聯,但(dan)每一(yi)意象(xiang)(xiang)的(de)本質都能讓人聯想(xiang)起意味相(xiang)似的(de)相(xiang)思。此時,詩作的(de)思維是跳躍(yue)的(de)、抽象(xiang)(xiang)的(de),找(zhao)不到(dao)明顯的(de)邏(luo)輯痕跡,但(dan)給人情(qing)感感受空間是立體的(de),回味是深遠的(de)。
思念,本(ben)來(lai)是一種(zhong)無形的(de)心緒,詩人卻借助(zhu)意(yi)象和意(yi)象的(de)組(zu)合,把它化作可(ke)聞、可(ke)見、可(ke)觸的(de)具象。
意(yi)象是(shi)詩人思(si)(si)想感(gan)情(qing)與客觀事物(wu)的(de)(de)(de)復合(he)(he)體,即主(zhu)觀情(qing)意(yi)與外在(zai)物(wu)象的(de)(de)(de)結合(he)(he)。色彩(cai)繽紛(fen)但缺(que)乏線(xian)條因而(er)形象模糊的(de)(de)(de)掛圖(tu),算式清晰但無(wu)解的(de)(de)(de)代數題(ti),琴聲如同房檐淅瀝的(de)(de)(de)雨(yu)滴、撥動的(de)(de)(de)念(nian)珠,有(you)槳有(you)櫓(lu)卻達不(bu)(bu)到(dao)河的(de)(de)(de)彼岸,讓(rang)人想到(dao)感(gan)情(qing)美好但又虛幻(huan),綿綿不(bu)(bu)斷但又無(wu)奈。第一段(duan)同一句式排列(lie)的(de)(de)(de)四句詩是(shi)四個(ge)意(yi)象,意(yi)象的(de)(de)(de)組合(he)(he)和疊(die)加(jia),充分表(biao)現了“思(si)(si)念(nian)”的(de)(de)(de)真摯和痛(tong)苦。第二段(duan)承接第一段(duan),敘(xu)寫“思(si)(si)念(nian)”時時縈繞(rao)于心,無(wu)所不(bu)(bu)在(zai)。“蓓(bei)蕾”含(han)苞待放,要“默默地(di)等待”;但如是(shi)為時不(bu)(bu)多的(de)(de)(de)“夕陽”,就只能“遙遙地(di)注目”了。情(qing)感(gan)之(zhi)深切就像重(zhong)洋(yang)大海。結尾兩(liang)句,強調“思(si)(si)念(nian)”“在(zai)心的(de)(de)(de)遠景里,在(zai)靈魂的(de)(de)(de)深處”。唯(wei)其(qi)如此,思(si)(si)念(nian)之(zhi)情(qing)才刻骨(gu)銘心。