《日(ri)(ri)記(ji)》當代(dai)詩(shi)(shi)人(ren)海(hai)子創作的抒情現代(dai)詩(shi)(shi)。此詩(shi)(shi)是詩(shi)(shi)人(ren)坐(zuo)火車經(jing)過德令哈市時(shi),感(gan)受到其在夜色(se)籠罩下的無邊“荒(huang)涼”的景象,而(er)抒發出(chu)詩(shi)(shi)人(ren)自(zi)我的一種憂郁、凄涼而(er)美麗的情緒。全詩(shi)(shi)構(gou)思精妙,采用了日(ri)(ri)記(ji)這(zhe)種便于抒情的文體(ti),真情告(gao)白(bai),如泣(qi)如訴,在情緒節奏上(shang)顯得(de)非常流暢、連貫,抑揚起(qi)伏,轉承自(zi)然,給人(ren)一氣呵成(cheng)之感(gan)。
此詩被選入云南大(da)學(xue)出版(ban)社出版(ban)的《實用大(da)學(xue)語文(wen)》等高等院校規劃教材中。
日記
姐姐,今夜(ye)我(wo)在德令哈,夜(ye)色籠罩
姐姐,我今夜只有戈壁(bi)
草原(yuan)盡頭我兩手空空
悲痛時握不住一顆淚滴
姐姐,今夜我在德令哈
這(zhe)是雨(yu)水中(zhong)一座荒涼的城
除了那些路過的和居住的
德令(ling)哈(ha)......今夜(ye)
這是唯一的,最后的,抒情
這是唯(wei)一的,最后的,草原
我把石頭還給石頭
讓勝利的勝利
今夜(ye)青(qing)稞只(zhi)屬于他自(zi)己
一切都在生長
今夜我只(zhi)有美(mei)麗(li)的(de)戈壁空(kong)空(kong)
姐姐,今夜我不關心人類,我只想你
這首抒(shu)情(qing)短詩(shi)寫于1988年(nian)6月27日,海(hai)子(zi)第二次坐火車去西藏,經過青海(hai)省的德(de)令哈市時,親(qin)身感受(shou)到德(de)令哈在夜色(se)籠罩下的無邊“荒涼”的景象(xiang),情(qing)不(bu)自禁,遂以(yi)日記的形式寫下這首短詩(shi)。
海(hai)子,原名査(cha)海(hai)生,出生于1964年3月(yue)(yue)24日,安徽(hui)省懷(huai)寧縣高(gao)河鎮査(cha)灣人(ren),從小在農村長(chang)大,1979年15歲(sui)時考(kao)入北京大學法(fa)律系,1982年開始詩(shi)(shi)歌創作,在后(hou)來(lai)被(bei)稱為(wei)“北大三詩(shi)(shi)人(ren)”之一。1989年3月(yue)(yue)26日他在山(shan)海(hai)關臥軌(gui)自殺,年僅25歲(sui)。在他作為(wei)詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)短暫的(de)(de)生命里,海(hai)子保持了(le)一顆圣潔的(de)(de)心(xin)。他曾長(chang)期不(bu)被(bei)世(shi)人(ren)理解,但是(shi)他是(shi)中(zhong)國(guo)上世(shi)紀(ji)80年代新(xin)文學史中(zhong)一位全力沖擊(ji)文學與生命極限(xian)的(de)(de)詩(shi)(shi)人(ren)。著(zhu)有(you)《土地》《海(hai)子的(de)(de)詩(shi)(shi)》《海(hai)子詩(shi)(shi)全編》等。
私語情懷,流露真情
此詩(shi)(shi)是(shi)(shi)一(yi)(yi)首(shou)抒情(qing)短詩(shi)(shi)。詩(shi)(shi)題為“日(ri)記(ji)”,它(ta)對詩(shi)(shi)人來說(shuo)首(shou)先應(ying)是(shi)(shi)一(yi)(yi)篇日(ri)記(ji),然(ran)后才是(shi)(shi)一(yi)(yi)首(shou)詩(shi)(shi)歌。這是(shi)(shi)因為,第一(yi)(yi),日(ri)記(ji)便(bian)于(yu)抒發情(qing)感,寫盡生活(huo)的(de)種種。第二,日(ri)記(ji)是(shi)(shi)私密(mi)性的(de)東西,純個人化的(de)感情(qing)表(biao)達(da),情(qing)真意切。這首(shou)詩(shi)(shi)歌,記(ji)述了(le)作者內心最隱秘的(de)情(qing)思,是(shi)(shi)極致(zhi)情(qing)感找到突破口后的(de)瞬間爆發。每個字詞都源(yuan)于(yu)作者情(qing)感的(de)流淌,真誠的(de)表(biao)達(da),不染鉛(qian)華。
層層推進,升華情感
全詩共分成四節,感情(qing)層(ceng)層(ceng)遞進。
第一(yi)節,交代了自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)處境(jing),“夜色(se)籠罩”,我“只有戈(ge)壁”。道(dao)出了時(shi)間(今夜)、地點(德令哈(ha))、人物(我),開始便(bian)給全詩定下了情(qing)(qing)感(gan)基(ji)調,同(tong)時(shi)這也是(shi)(shi)作者此刻的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)遭(zao)遇。“姐(jie)姐(jie)”是(shi)(shi)詩歌(ge)的(de)(de)(de)(de)抒情(qing)(qing)對象(xiang),詩歌(ge)首句(ju)便(bian)直抒胸(xiong)臆(yi)通告了姐(jie)姐(jie)。關于姐(jie)姐(jie)象(xiang)征著什么,有兩種(zhong)說法,從狹義上來(lai)說,它指海(hai)子幾個(ge)(ge)女友中最崇敬的(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge),她比海(hai)子年長,是(shi)(shi)海(hai)子交往中唯一(yi)被稱(cheng)為(wei)“姐(jie)姐(jie)”的(de)(de)(de)(de)人。她是(shi)(shi)海(hai)子在(zai)昌平的(de)(de)(de)(de)一(yi)位(wei)同(tong)事,生活經(jing)歷(li)和工作閱(yue)歷(li)都比海(hai)子豐(feng)富,對海(hai)子格外(wai)地照顧。她的(de)(de)(de)(de)老家便(bian)在(zai)青海(hai)省的(de)(de)(de)(de)德令哈(ha)。當然“姐(jie)姐(jie)”是(shi)(shi)詩歌(ge)的(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)意(yi)象(xiang),不(bu)能只停留在(zai)表面來(lai)觀照,它的(de)(de)(de)(de)內涵(han)應該(gai)是(shi)(shi)多方面的(de)(de)(de)(de),可(ke)以理(li)解為(wei)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)“情(qing)(qing)人”,也可(ke)以理(li)解為(wei)一(yi)切(qie)美好(hao)的(de)(de)(de)(de)事物,包(bao)括自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)理(li)想、自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)信仰(yang)、對詩歌(ge)的(de)(de)(de)(de)美好(hao)愿望。“德令哈(ha)”在(zai)蒙語(yu)中的(de)(de)(de)(de)意(yi)思是(shi)(shi)“世(shi)界”。“德令哈(ha)”就是(shi)(shi)世(shi)界,是(shi)(shi)廣闊的(de)(de)(de)(de)原野,歷(li)至此,意(yi)味著到(dao)(dao)了世(shi)界的(de)(de)(de)(de)盡(jin)頭。“夜色(se)籠罩”頓時(shi)把讀者帶(dai)到(dao)(dao)了孤獨(du)的(de)(de)(de)(de)氛(fen)圍中,隨之而(er)來(lai),是(shi)(shi)“姐(jie)姐(jie),我今夜只有戈(ge)壁”,這一(yi)句(ju)既是(shi)(shi)用白描的(de)(de)(de)(de)手法來(lai)寫景,也刻畫出作者極其孤獨(du)而(er)無助的(de)(de)(de)(de)內心世(shi)界。
第(di)二節,詩(shi)人(ren)逐漸深(shen)化這(zhe)(zhe)種孤(gu)(gu)獨(du)。“草原(yuan)盡(jin)頭我(wo)兩手空空”,“悲(bei)(bei)痛(tong)時握不住(zhu)一(yi)顆(ke)淚滴”這(zhe)(zhe)兩句是描寫此(ci)時此(ci)刻“我(wo)”狀(zhuang)態(tai)。“盡(jin)頭”“空空”兩個詞語雖盡(jin)顯孤(gu)(gu)獨(du),但(dan)有內(nei)在的(de)(de)(de)(de)聯系,到了盡(jin)頭,大多數人(ren)會回(hui)望過去(qu)而詩(shi)人(ren)依然如生命之初,唯有空空。這(zhe)(zhe)是一(yi)種悲(bei)(bei)痛(tong)之下的(de)(de)(de)(de)孤(gu)(gu)獨(du)。后一(yi)句,將這(zhe)(zhe)種悲(bei)(bei)痛(tong)書(shu)寫到了極致,詩(shi)人(ren)體(ti)會的(de)(de)(de)(de)是前所未有的(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦。“握”字形象準確地(di)道出內(nei)心(xin)的(de)(de)(de)(de)孤(gu)(gu)獨(du)與(yu)(yu)痛(tong)苦。重(zhong)復的(de)(de)(de)(de)“姐姐,今夜我(wo)在德(de)令哈”,與(yu)(yu)首句呼應,加重(zhong)了抒情的(de)(de)(de)(de)力度,由此(ci)可(ke)感受到詩(shi)人(ren)如泉涌般(ban)的(de)(de)(de)(de)感情流露。“這(zhe)(zhe)是雨(yu)水中一(yi)座荒涼的(de)(de)(de)(de)城”,簡單的(de)(de)(de)(de)白描,由寫景(jing)直抵(di)人(ren)們的(de)(de)(de)(de)內(nei)心(xin),孤(gu)(gu)獨(du)感是內(nei)心(xin)的(de)(de)(de)(de)陷(xian)落,被孤(gu)(gu)獨(du)吞噬(shi)的(de)(de)(de)(de)心(xin)發出了一(yi)聲撕心(xin)裂(lie)肺的(de)(de)(de)(de)吶喊。
第三節,詩人(ren)幾近(jin)全(quan)力(li),卻(que)透露出絕(jue)望無比的(de)(de)(de)(de)(de)情懷(huai)。“除了那(nei)些路過的(de)(de)(de)(de)(de)和居住的(de)(de)(de)(de)(de)”,整(zheng)個德令哈(ha)(ha),今夜的(de)(de)(de)(de)(de)景象是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de),“唯一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de),最后的(de)(de)(de)(de)(de),抒情”,才(cai)能稍(shao)許平穩(wen)“我”的(de)(de)(de)(de)(de)內心,“唯一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de),最后的(de)(de)(de)(de)(de),草原”,才(cai)是(shi)(shi)“我”靈魂的(de)(de)(de)(de)(de)寄居之地。此(ci)時,詩人(ren)已(yi)完全(quan)沉浸在了自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)之中(zhong),用盡了極端的(de)(de)(de)(de)(de)詞語來宣,這(zhe)(zhe)種孤(gu)獨(du)是(shi)(shi)不能挽回(hui)的(de)(de)(de)(de)(de),是(shi)(shi)已(yi)經走到了盡頭的(de)(de)(de)(de)(de)孤(gu)獨(du),沒有了回(hui)頭路。此(ci)節,標點也來宣告(gao)這(zhe)(zhe)種深(shen)情,省略號是(shi)(shi)連(lian)綿(mian)不絕(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)響,德令哈(ha)(ha),顫抖地呼喊著這(zhe)(zhe)個名字,“我”該結束還是(shi)(shi)該如何等思考(kao)。作者飽含矛盾地思考(kao)。最后兩句,用兩個句號,說明(ming)這(zhe)(zhe)就是(shi)(shi)盡頭,這(zhe)(zhe)就是(shi)(shi)最后,沒有商量的(de)(de)(de)(de)(de)余地,擲地有聲(sheng),情感磅礴,濕人(ren)眼眶。
第(di)四節(jie),是對第(di)三(san)節(jie)的(de)具化和深(shen)化。“我(wo)(wo)把石頭(tou)還給石頭(tou)”“讓勝利的(de)勝利”“今夜青(qing)稞只(zhi)屬于她自己”“一(yi)(yi)切都在生(sheng)長(chang)(chang)”,這幾句表明,作者已無能為力去做任何掙扎,也不想再折騰了。一(yi)(yi)切都在生(sheng)長(chang)(chang),者卻只(zhi)有孤獨(du),同樣孤獨(du)也在生(sheng)長(chang)(chang)。孤獨(du)感(gan)濃烈地蔓延著。“今夜我(wo)(wo)只(zhi)有美(mei)麗的(de)戈壁空空”,戈壁本身就是遼遠、荒涼、孤寂的(de)代名詞,沒(mei)有生(sheng)命,沒(mei)有人煙。“我(wo)(wo)”只(zhi)有戈璧,它雖美(mei)麗,而后(hou)停(ting)頓(dun)一(yi)(yi)下,卻是空空。這正是“我(wo)(wo)”的(de)心境(jing),“我(wo)(wo)”的(de)感(gan)懷(huai)所在。最后(hou)一(yi)(yi)句“姐(jie)姐(jie),今夜我(wo)(wo)不關心人類,我(wo)(wo)只(zhi)想你”,與上(shang)文有聯系,這是作者唯一(yi)(yi)可以做的(de)事(shi)情(qing)。
明麗雅致,直抒胸臆
全(quan)詩(shi)情(qing)感(gan)直白,樸實自然(ran),通過白描(miao)的(de)(de)(de)手法(fa)和回環(huan)復(fu)(fu)沓的(de)(de)(de)修辭(ci)手法(fa),把(ba)孤獨感(gan)醞釀到(dao)了(le)(le)極致(zhi)(zhi),是曠世的(de)(de)(de)孤獨。品讀(du)完之(zhi)(zhi)后,悲痛之(zhi)(zhi)聲遍遍鳴響。白描(miao)手法(fa)的(de)(de)(de)明麗詩(shi)句,清澈(che)雅致(zhi)(zhi),靜穆卻貫(guan)穿其中(zhong),感(gan)情(qing)憂傷熾熱,膨脹著人們的(de)(de)(de)內心(xin)。全(quan)詩(shi)中(zhong),“姐姐”出(chu)現了(le)(le)四次,“我”出(chu)現了(le)(le)八次,“今夜”出(chu)現了(le)(le)七(qi)次,“德令哈(ha)”出(chu)現了(le)(le)三(san)次。藝術手法(fa)上的(de)(de)(de)回環(huan)復(fu)(fu)沓,使情(qing)感(gan)漸漸升(sheng)溫堆積,最終到(dao)達頂峰(feng),波濤洶涌,使朗讀(du)上富有節奏之(zhi)(zhi)感(gan),讓形式與抒(shu)情(qing)深(shen)切融合。此外,回環(huan)手法(fa)的(de)(de)(de)運用增添了(le)(le)詩(shi)歌的(de)(de)(de)韻(yun)律感(gan)。疊詞、排比句使詩(shi)歌有了(le)(le)歌唱(chang)(chang)般的(de)(de)(de)抒(shu)情(qing)氛(fen)圍(wei)。德令哈(ha)的(de)(de)(de)唱(chang)(chang)詞,響徹整個戈(ge)壁,洞空整個世界。
最后,全(quan)詩感情慢慢地(di)從激烈(lie)回(hui)到柔軟(ruan),詩行停(ting)止得恰到好處。全(quan)詩的(de)結束,留給(gei)了讀者(zhe)無(wu)盡的(de)想象空間(jian),抒情余韻猶存,詩意延跌(die)宕。
人們在閱讀海子這(zhe)類詩(shi)時,不必過多地(di)追尋什(shen)么(me)詩(shi)外的(de)“教義”,因為(wei)這(zhe)時候(hou)的(de)海子,他赤裸裸地(di)呈現出的(de),只是他作為(wei)詩(shi)人的(de)純凈的(de)靈(ling)魂。就詩(shi)的(de)真誠與美麗而言,他正是在這(zhe)種呈現中達到(dao)一種極(ji)高的(de)境界。
當代學者、詩(shi)歌(ge)(ge)評論家(jia)葉櫓《中國現(xian)代詩(shi)歌(ge)(ge)名篇賞析》:“在海(hai)子的大量詩(shi)歌(ge)(ge)中,有一(yi)些(xie)隱隱寄托(tuo)著對愛情的向往或失望的詩(shi)。這便是其(qi)中的一(yi)首。”
武漢(han)大學(xue)文學(xue)院教授榮光啟《海(hai)(hai)(hai)子詩(shi)中(zhong)的“肉體真實”》:“海(hai)(hai)(hai)子有那么多短詩(shi),像《面朝大海(hai)(hai)(hai),春暖花開》、《日(ri)記》、《麥地與詩(shi)人》等等,它們若沒有對現代(dai)個體心靈某些具體狀態的把握(wo),何以能夠如此打動人心、流傳甚廣?”
南開大(da)學(xue)文學(xue)院教授羅振亞《朦朧詩后先鋒(feng)詩歌研究》:“《日記》的(de)私語情(qing)懷(huai)中也流貫(guan)著偉大(da)的(de)博愛體驗和意識,無助和脆(cui)弱中流貫(guan)著徹骨的(de)悲哀和死亡的(de)沖動,一切都空(kong)曠(kuang)無比,大(da)地空(kong)空(kong),美麗的(de)戈壁(bi)空(kong)空(kong),一切都不屬(shu)于我。”
《日記》被(bei)選(xuan)入云南大學(xue)出(chu)版(ban)(ban)社(she)出(chu)版(ban)(ban)的大學(xue)語文教科書(shu)中。