《宣告》(declare)是由北島創作的一(yi)首詩歌,已(yi)收錄于語文(wen)文(wen)本(ben)。
宣告
——給遇羅克(ke)烈士
北島
也許(xu)最(zui)后的時(shi)刻到了
我沒有留下遺囑
只留下筆,給我(wo)的母(mu)親(qin)
我并不是英雄
在沒有英(ying)雄的年代里,
我只想做一個(ge)人。
寧靜的地平線
分開了生者和死者的行列
我只能選擇天空
決不跪在地上
以(yi)顯出劊(gui)子手們(men)的高大
好阻擋自由的風
從星星的彈孔里
將流出血紅的黎明
一九七(qi)○年三月五日(ri),來自(zi)西(xi)伯里亞的(de)寒流正在中華大地上(shang)肆(si)虐,漫天的(de)風沙蒙住了人們的(de)雙眼——北(bei)京青年遇(yu)羅克因批駁荒(huang)謬的(de)“血統(tong)論”而被北(bei)京市中級人民法院以“反革(ge)命罪(zui)”處以死刑。
在北京工人體育館舉行的萬人宣判大會上,各(ge)個單位(wei)組織的“革命群眾”將會場擠得(de)水泄(xie)不通(tong)——他們(men)(men)高呼(hu)口號,他們(men)(men)拍手(shou)稱快。
噩耗傳來,北(bei)島(dao)悲憤交加——他清醒地意識到(dao),中國人的(de)(de)基本權(quan)利已遭到(dao)了空(kong)前(qian)殘(can)暴的(de)(de)踐踏,而相同的(de)(de)厄運隨時都會降臨到(dao)每(mei)一個中國人的(de)(de)頭上。就是(shi)在這一可怕的(de)(de)時代(dai)背景下,北(bei)島(dao)寫下了這首(shou)著名(ming)的(de)(de)短詩——《宣告》。
文化大(da)革(ge)命中,階級性取代(dai)(dai)了人(ren)(ren)性,像“做一(yi)個人(ren)(ren)”這樣(yang)最基本(ben)的(de)(de)(de)要求,都已構成了對政府的(de)(de)(de)叛逆。而(er)這時的(de)(de)(de)社會像一(yi)部超負荷的(de)(de)(de)大(da)機器,盡管內(nei)部已經開始生(sheng)銹變形,但外(wai)表(biao)的(de)(de)(de)結構依然(ran)完好無缺。在當局看來,現(xian)在不(bu)過是換掉一(yi)顆不(bu)合(he)規(gui)格的(de)(de)(de)螺絲(si)釘;而(er)對遇(yu)羅克來說,想做一(yi)個人(ren)(ren)就得付出(chu)最慘(can)烈的(de)(de)(de)代(dai)(dai)價。
詩歌以(yi)烈士(shi)即將遇害(hai)這一特定(ding)時(shi)刻(ke)(“最后(hou)的(de)(de)(de)(de)時(shi)刻(ke)到了(le)”)的(de)(de)(de)(de)心理獨白(bai)為(wei)載體,深刻(ke)獨到地(di)(di)揭示了(le)烈士(shi)在一個非(fei)正(zheng)常年代為(wei)追求真(zhen)理而英勇(yong)獻身的(de)(de)(de)(de)高(gao)貴品質、勇(yong)敢精(jing)神和(he)無畏氣概(gai)以(yi)及對未(wei)來(lai)的(de)(de)(de)(de)堅定(ding)信念(nian)。“只留下(xia)筆,給(gei)我(wo)的(de)(de)(de)(de)母親”,“筆”這個意(yi)象(xiang)代表說話(hua)——言論(lun)自(zi)由(you)——對真(zhen)理的(de)(de)(de)(de)追求。“寧(ning)靜的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)平線/分開了(le)生(sheng)者和(he)死(si)者的(de)(de)(de)(de)行列”是說烈士(shi)即將面臨人的(de)(de)(de)(de)生(sheng)死(si)抉擇(ze),那么他如何選(xuan)擇(ze)?“我(wo)只能(neng)選(xuan)擇(ze)天空(kong)/決不跪(gui)在地(di)(di)上(shang)/以(yi)顯出(chu)劊子手們(men)的(de)(de)(de)(de)高(gao)大(da)/好阻擋自(zi)由(you)的(de)(de)(de)(de)風”,過(guo)去處決犯(fan)(fan)人往往讓(rang)犯(fan)(fan)人跪(gui)下(xia),然后(hou)法警從后(hou)腦(nao)勺(shao)槍擊致(zhi)死(si),完(wan)成行刑(xing)。這里(li)化實為(wei)虛(xu),烈士(shi)“決不跪(gui)在地(di)(di)上(shang)”,因為(wei)跪(gui)在地(di)(di)上(shang)就會顯出(chu)“劊子手們(men)的(de)(de)(de)(de)高(gao)大(da)”,這些句子意(yi)在彰顯烈士(shi)不屈的(de)(de)(de)(de)精(jing)神和(he)誓死(si)捍衛自(zi)由(you)的(de)(de)(de)(de)決心。“從星(xing)星(xing)的(de)(de)(de)(de)彈孔里(li)/將流出(chu)血(xue)紅的(de)(de)(de)(de)黎明”表達烈士(shi)對未(wei)來(lai)的(de)(de)(de)(de)堅定(ding)信念(nian)。
全詩(shi)以遇羅(luo)克烈士(shi)(shi)遇害前(qian)的(de)(de)這(zhe)個(ge)(ge)特定瞬(shun)間(jian)為切入(ru)點,以烈士(shi)(shi)的(de)(de)自(zi)我內心獨白為詩(shi)歌(ge)內容的(de)(de)載(zai)體,選材精(jing)當(dang)(dang),簡練傳神(shen),全面深刻地揭示了烈士(shi)(shi)的(de)(de)精(jing)神(shen)世界(jie),完(wan)成了作(zuo)者自(zi)身與(yu)詩(shi)歌(ge)人物形象的(de)(de)同構:他們一(yi)個(ge)(ge)是追求真理的(de)(de)勇士(shi)(shi),一(yi)個(ge)(ge)是洞悉未來的(de)(de)預言家,當(dang)(dang)他們的(de)(de)精(jing)神(shen)融(rong)為一(yi)體時,就(jiu)成為了這(zhe)首《宣言》。由(you)于新(xin)詩(shi)在當(dang)(dang)時被視為“小(xiao)資產(chan)階(jie)級情調”正遭到(dao)文化界(jie)的(de)(de)批(pi)判,因(yin)而這(zhe)首詩(shi)一(yi)誕(dan)生(sheng)就(jiu)成為一(yi)篇挑(tiao)戰當(dang)(dang)時文壇的(de)(de)戰頭檄文。