《宣告》(declare)是由北島創(chuang)作的一首詩(shi)歌,已(yi)收錄于語文文本(ben)。
宣告
——給遇羅克烈士
北島
也(ye)許最(zui)后的時刻(ke)到了(le)
我沒有留下遺囑
只留下筆,給我(wo)的母親(qin)
我并不是英雄
在(zai)沒有英(ying)雄的年代(dai)里(li),
我只想做一個人。
寧靜的地平線
分(fen)開了生者(zhe)和死者(zhe)的行列(lie)
我只能選擇天空
決不跪在地上
以顯(xian)出劊子手們的(de)高大
好阻擋自由的風
從星星的彈孔里
將(jiang)流出血紅(hong)的黎明
一九(jiu)七○年三月五日,來自西伯里(li)亞的(de)(de)寒流正在中(zhong)華大地上(shang)肆虐,漫天的(de)(de)風沙蒙(meng)住了人們的(de)(de)雙眼——北京青年遇羅克因批駁荒謬的(de)(de)“血統(tong)論”而被北京市中(zhong)級人民(min)法(fa)院以(yi)“反革命(ming)罪”處以(yi)死刑。
在(zai)北京(jing)工人體育(yu)館舉行的萬人宣判大會(hui)上,各個單位組織的“革命群眾”將(jiang)會(hui)場擠得水(shui)泄(xie)不通——他(ta)們高呼口號,他(ta)們拍手(shou)稱快。
噩耗傳來,北島(dao)悲憤交(jiao)加(jia)——他(ta)清醒地意識到,中國人的(de)(de)基本權(quan)利已遭到了(le)空前(qian)殘暴的(de)(de)踐(jian)踏,而相同(tong)的(de)(de)厄運(yun)隨時都會降臨(lin)到每一個中國人的(de)(de)頭上。就(jiu)是(shi)在這一可怕(pa)的(de)(de)時代背景下,北島(dao)寫下了(le)這首著名的(de)(de)短詩——《宣告》。
文化大革命中(zhong),階級性取(qu)代了人性,像“做(zuo)一(yi)個人”這樣(yang)最基本的(de)(de)(de)要(yao)求,都(dou)已(yi)構(gou)成了對(dui)政府的(de)(de)(de)叛逆(ni)。而這時的(de)(de)(de)社會(hui)像一(yi)部(bu)(bu)超(chao)負荷的(de)(de)(de)大機器,盡管內(nei)部(bu)(bu)已(yi)經開始生銹變形,但外(wai)表(biao)的(de)(de)(de)結構(gou)依然完好無缺。在當局看來(lai),現(xian)在不過是換掉(diao)一(yi)顆不合規(gui)格的(de)(de)(de)螺絲釘;而對(dui)遇(yu)羅克來(lai)說,想做(zuo)一(yi)個人就得付出最慘(can)烈(lie)的(de)(de)(de)代價。
詩歌以烈(lie)士即將遇害這一(yi)(yi)特定(ding)時刻(ke)(“最后(hou)的(de)(de)(de)時刻(ke)到(dao)了”)的(de)(de)(de)心理獨(du)白為(wei)載體(ti),深刻(ke)獨(du)到(dao)地(di)揭示(shi)了烈(lie)士在一(yi)(yi)個非正常年代為(wei)追求真理而(er)英勇(yong)獻身(shen)的(de)(de)(de)高貴(gui)品(pin)質、勇(yong)敢(gan)精神和(he)無畏氣概以及對未來的(de)(de)(de)堅(jian)(jian)定(ding)信念。“只留下筆(bi),給我的(de)(de)(de)母親”,“筆(bi)”這個意象代表說話——言(yan)論(lun)自由——對真理的(de)(de)(de)追求。“寧(ning)靜的(de)(de)(de)地(di)平(ping)線/分開了生(sheng)者和(he)死(si)者的(de)(de)(de)行列”是說烈(lie)士即將面(mian)臨(lin)人的(de)(de)(de)生(sheng)死(si)抉擇(ze),那么他如何選擇(ze)?“我只能選擇(ze)天(tian)空/決不(bu)跪在地(di)上/以顯(xian)出(chu)劊子手們的(de)(de)(de)高大/好阻擋自由的(de)(de)(de)風(feng)”,過去處決犯(fan)人往(wang)往(wang)讓犯(fan)人跪下,然后(hou)法警從(cong)后(hou)腦勺槍擊致死(si),完(wan)成(cheng)行刑。這里化實為(wei)虛(xu),烈(lie)士“決不(bu)跪在地(di)上”,因為(wei)跪在地(di)上就(jiu)會(hui)顯(xian)出(chu)“劊子手們的(de)(de)(de)高大”,這些句子意在彰顯(xian)烈(lie)士不(bu)屈的(de)(de)(de)精神和(he)誓死(si)捍(han)衛(wei)自由的(de)(de)(de)決心。“從(cong)星星的(de)(de)(de)彈孔里/將流出(chu)血紅的(de)(de)(de)黎明”表達(da)烈(lie)士對未來的(de)(de)(de)堅(jian)(jian)定(ding)信念。
全詩以遇(yu)羅克(ke)烈士(shi)遇(yu)害前的(de)(de)(de)(de)這(zhe)個特(te)定瞬間為(wei)切入點,以烈士(shi)的(de)(de)(de)(de)自我內(nei)心(xin)獨白為(wei)詩歌內(nei)容的(de)(de)(de)(de)載體,選材精當,簡(jian)練傳神(shen),全面深(shen)刻地(di)揭示了烈士(shi)的(de)(de)(de)(de)精神(shen)世界,完成了作者自身與詩歌人物(wu)形象的(de)(de)(de)(de)同構:他們一(yi)(yi)個是(shi)追求真(zhen)理(li)的(de)(de)(de)(de)勇士(shi),一(yi)(yi)個是(shi)洞(dong)悉未來(lai)的(de)(de)(de)(de)預言(yan)家,當他們的(de)(de)(de)(de)精神(shen)融為(wei)一(yi)(yi)體時(shi),就成為(wei)了這(zhe)首《宣(xuan)言(yan)》。由于(yu)新詩在當時(shi)被(bei)視為(wei)“小資產階級情調”正遭到文化(hua)界的(de)(de)(de)(de)批判,因而這(zhe)首詩一(yi)(yi)誕(dan)生就成為(wei)一(yi)(yi)篇(pian)挑戰(zhan)當時(shi)文壇的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)頭檄文。