《八月(yue)的(de)夢游者(zhe)》是現代(dai)詩(shi)人北島(dao)創作(zuo)的(de)一首詩(shi)歌,作(zuo)品(pin)出自《北島(dao)詩(shi)集(ji)》。該詩(shi)說的(de)"失控",在一個時空顛倒,黑白倒置的(de)時代(dai)里,苦悶(men)著或苦悶(men)過后的(de)人,在徘徊盲動中(zhong)的(de)希望(wang)寄托!
海底的石鐘敲響
敲響,掀起(qi)了(le)波(bo)浪
敲響的是八月
八(ba)月的(de)正午沒有太陽
漲滿(man)乳汁的三(san)角帆
高(gao)聳在漂浮的(de)尸(shi)體上
高聳的是八月
八月的蘋(pin)果滾下山岡
熄滅已久的燈塔
被水手們的目光照亮
照亮的是八月
八月的集市(shi)又臨霜降
海底的石鐘敲響
敲響,掀起了波浪
八月的夢游者
看(kan)見過夜里的太陽
北島在(zai)他短暫的早期(qi)創作之后(hou),有一個相對漫長的超現實的中期(qi),《八月的夢游者(zhe)》正是這一時期(qi)的佳作。
北島,1949年(nian)出(chu)生,本(ben)名趙振開(kai),曾用筆名:石(shi)默(mo)。祖籍浙(zhe)江湖州(zhou),生于北京。1978年(nian)同詩人(ren)芒克創辦民(min)間詩歌刊物《今天》。1990年(nian)旅居美國,現(xian)任教于加利福(fu)尼亞州(zhou)戴維斯大學。曾獲得諾貝爾(er)文(wen)學獎提(ti)名。2007年(nian),他接受香(xiang)港中文(wen)大學的(de)聘請,定(ding)居香(xiang)港。他的(de)詩刺穿(chuan)了烏(wu)托邦的(de)虛偽(wei),呈現(xian)出(chu)了世(shi)界的(de)本(ben)來面(mian)目。一句“我不相信”的(de)吶喊,震醒(xing)了茫茫黑夜酣睡的(de)人(ren)們。代(dai)表(biao)作:《回答》、《結局或開(kai)始》、《一切(qie)》。
該詩說(shuo)的(de)(de)"失控",在一個時(shi)空顛倒,黑白倒置的(de)(de)時(shi)代里(li),苦悶(men)著(zhu)或苦悶(men)過后的(de)(de)人,在徘徊盲動中的(de)(de)希(xi)望寄托(tuo)!
作者(zhe)(zhe)(zhe)以典(dian)型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物為(wei)(wei)"符號"比如(ru)"海(hai)底(di)"象征(zheng)著(zhu)空間(jian)環境,"燈塔(ta)"象征(zheng)著(zhu)"目(mu)標",而(er)"目(mu)光(guang)"是(shi)(shi)發(fa)自勇于追(zhui)求探(tan)索(suo)新大陸(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水手(shou)(shou),象征(zheng)著(zhu)在(zai)黑暗時(shi)(shi)(shi)刻仍還(huan)(huan)有(you)(you)(you)(you)一(yi)線真理(li)光(guang)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)愿希冀;還(huan)(huan)有(you)(you)(you)(you)在(zai)麻木僵(jiang)硬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“尸體”上(shang)正(zheng)高揚(yang)著(zhu)鼓脹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“三(san)角(jiao)帆(fan)”,是(shi)(shi)何等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勇往直前(qian)精神,有(you)(you)(you)(you)著(zhu)沉舟側(ce)畔(pan)千帆(fan)過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寓意(yi)(我想作者(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)是(shi)(shi)化(hua)(hua)用了(le)(le)(le)前(qian)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)句為(wei)(wei)現(xian)代手(shou)(shou)法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種表現(xian))。開(kai)篇以“海(hai)底(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石鐘敲(qiao)響(xiang)(xiang)敲(qiao)響(xiang)(xiang)/掀起了(le)(le)(le)波(bo)(bo)(bo)浪敲(qiao)響(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)八(ba)月(yue)/八(ba)月(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)午沒有(you)(you)(you)(you)太(tai)陽(yang)”起,述說(shuo)了(le)(le)(le)典(dian)型特定時(shi)(shi)(shi)空失控(kong)環境,正(zheng)午都不(bu)(bu)見太(tai)陽(yang)那早(zao)晚就更別(bie)說(shuo)。只有(you)(you)(you)(you)黑暗。而(er)這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界(jie)里人(ren)(ren)們(men)是(shi)(shi)怎樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呢,又該(gai)怎么(me)樣(yang)(yang)呢?不(bu)(bu)能(neng)不(bu)(bu)令有(you)(you)(you)(you)思(si)(si)維的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)讀者(zhe)(zhe)(zhe)引發(fa)思(si)(si)考,這(zhe)(zhe)也(ye)是(shi)(shi)詩(shi)人(ren)(ren)能(neng)成名成家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本功展現(xian)。那個(ge)時(shi)(shi)(shi)空里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們(men)到底(di)是(shi)(shi)怎么(me)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),作者(zhe)(zhe)(zhe)接著(zhu)說(shuo)了(le)(le)(le)“高聳(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)八(ba)月(yue)/八(ba)月(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蘋果(guo)(guo)滾下山岡”恰恰在(zai)華夏傳統耕作習俗里,八(ba)月(yue)是(shi)(shi)收獲(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)季節,無論如(ru)何也(ye)會有(you)(you)(you)(you)人(ren)(ren)收獲(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),不(bu)(bu)論善果(guo)(guo)還(huan)(huan)是(shi)(shi)惡果(guo)(guo)。可是(shi)(shi)創(chuang)造或者(zhe)(zhe)(zhe)掌(zhang)控(kong)這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)時(shi)(shi)(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)認為(wei)(wei)是(shi)(shi)高昂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),而(er)且自得果(guo)(guo)實成熟和(he)收獲(huo)。收獲(huo)時(shi)(shi)(shi)刻也(ye)意(yi)味著(zhu)季節更替,我私人(ren)(ren)理(li)解(jie)以為(wei)(wei)可能(neng)(惡)果(guo)(guo)滾下山崗,走(zou)下高高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)烏托邦祭臺!同時(shi)(shi)(shi),我們(men)應注(zhu)意(yi)到,幾次說(shuo)到“石鐘敲(qiao)響(xiang)(xiang)”,深海(hai)之(zhi)底(di),有(you)(you)(you)(you)石鐘,鐘聲敲(qiao)響(xiang)(xiang),也(ye)預示出新時(shi)(shi)(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)始(shi),這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)理(li)解(jie)不(bu)(bu)是(shi)(shi)盲(mang)猜(cai)妄想,因為(wei)(wei)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)下文行有(you)(you)(you)(you)“敲(qiao)響(xiang)(xiang),掀起了(le)(le)(le)波(bo)(bo)(bo)浪”,波(bo)(bo)(bo)瀾涌起,變化(hua)(hua)伊始(shi)。最(zui)后(hou)結尾說(shuo):“八(ba)月(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢游者(zhe)(zhe)(zhe)/見過夜里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)陽(yang)。。。。。”光(guang)明(ming)和(he)希望存于人(ren)(ren)心(xin),不(bu)(bu)見正(zheng)午的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)明(ming),而(er)見夜里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)陽(yang)。這(zhe)(zhe)也(ye)是(shi)(shi)詩(shi)人(ren)(ren)刻意(yi)創(chuang)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蹊蹺(qiao),但放在(zai)這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)中,有(you)(you)(you)(you)不(bu)(bu)顯玄虛。詩(shi)人(ren)(ren)以化(hua)(hua)用夢游者(zhe)(zhe)(zhe),在(zai)經歷(li)漫漫長夜游蕩后(hou),所(suo)見為(wei)(wei)視(shi)角(jiao),掀開(kai)政治(zhi)統治(zhi)時(shi)(shi)(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)角(jiao)。給讀者(zhe)(zhe)(zhe)展現(xian)了(le)(le)(le)那個(ge)高度(du)集中壓抑下,躁動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)代人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受和(he)心(xin)境。
縱觀(guan)(guan)全詩(shi)(shi),訴說了出,時空顛倒,世道混亂,追(zhui)求變更,解放(fang)。在苦(ku)悶,壓抑下(xia)的(de)進(jin)去。客觀(guan)(guan)是灰(hui)色,黑暗(an)的(de),而(er)觀(guan)(guan)題(ti)旨(zhi)卻表現的(de)鮮明,昂(ang)揚(yang)。并(bing)沒有太(tai)多(duo)的(de)消極情緒(當時,他同時代的(de)詩(shi)(shi)人舒(shu)婷就(jiu)曾詩(shi)(shi)答過(guo)北島所持有的(de)那些(xie)極端低沉的(de)情緒和疑問)。讀北島的(de)詩(shi)(shi)大多(duo)都透(tou)露(lu)著(zhu)苦(ku)悶懷疑彷徨抑郁,難得有這首詩(shi)(shi)的(de)積極進(jin)取精神(shen)的(de)表達。