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基本介紹

《八月(yue)的(de)(de)夢(meng)游(you)者》是現(xian)代(dai)詩(shi)人北島創作(zuo)的(de)(de)一首詩(shi)歌，作(zuo)品(pin)出自《北島詩(shi)集(ji)》。該詩(shi)說的(de)(de)"失控"，在(zai)一個時(shi)空顛倒，黑白(bai)倒置的(de)(de)時(shi)代(dai)里，苦悶(men)著或苦悶(men)過后的(de)(de)人，在(zai)徘徊盲動中的(de)(de)希望寄托!

內容介紹

作品原文

海底的石鐘敲響

敲響，掀起了波浪(lang)

敲響的是八月

八(ba)月的(de)正午沒有太陽

漲滿乳汁的(de)三角(jiao)帆

高聳在漂浮的尸體上

高聳的是八月

八月的蘋果滾(gun)下山岡

熄滅已久的燈塔

被(bei)水手們的目光(guang)照亮(liang)

照亮的是八月

八月的集市(shi)又臨(lin)霜(shuang)降

海底的石鐘敲響

敲(qiao)響，掀起了波浪

八月的夢游者

看見過夜里的太陽(yang)

背景介紹

北島在他(ta)短暫(zan)的早期(qi)創(chuang)作之后，有(you)一個相對漫長(chang)的超現實的中(zhong)期(qi)，《八月的夢(meng)游(you)者》正是這一時(shi)期(qi)的佳作。

作者介紹

北(bei)島，1949年(nian)(nian)出(chu)生(sheng)(sheng)，本(ben)名(ming)趙(zhao)振開，曾用(yong)筆名(ming)：石默。祖籍浙江湖州，生(sheng)(sheng)于北(bei)京(jing)。1978年(nian)(nian)同詩人(ren)芒克創辦民間詩歌刊(kan)物(wu)《今天》。1990年(nian)(nian)旅居美國，現任教于加利(li)福(fu)尼亞州戴維斯大(da)學(xue)。曾獲得諾(nuo)貝爾文(wen)學(xue)獎提(ti)名(ming)。2007年(nian)(nian)，他接受香港中文(wen)大(da)學(xue)的聘請，定(ding)居香港。他的詩刺穿(chuan)了(le)烏(wu)托邦的虛偽，呈現出(chu)了(le)世界的本(ben)來面目。一(yi)句(ju)“我不相信”的吶喊，震(zhen)醒了(le)茫茫黑夜酣(han)睡的人(ren)們。代表作：《回答(da)》、《結(jie)局或開始》、《一(yi)切》。

鑒賞評價

該詩(shi)說(shuo)的"失(shi)控"，在一個時空顛倒，黑(hei)白倒置的時代里(li)，苦悶著(zhu)或苦悶過后的人，在徘徊(huai)盲動中(zhong)的希望寄(ji)托!

作(zuo)者(zhe)以典型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)物為(wei)(wei)(wei)"符號"比如"海底(di)"象(xiang)征(zheng)著(zhu)(zhu)(zhu)空間環境，"燈塔(ta)"象(xiang)征(zheng)著(zhu)(zhu)(zhu)"目標"，而"目光"是(shi)(shi)發自勇于(yu)追求探索新大陸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)手，象(xiang)征(zheng)著(zhu)(zhu)(zhu)在(zai)(zai)(zai)黑(hei)暗時(shi)(shi)(shi)(shi)刻(ke)仍還(huan)有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)線真理光明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)愿希(xi)冀(ji);還(huan)有(you)(you)(you)(you)在(zai)(zai)(zai)麻木(mu)僵硬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“尸體(ti)”上正(zheng)高(gao)(gao)揚著(zhu)(zhu)(zhu)鼓脹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“三(san)角帆”，是(shi)(shi)何等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勇往直前(qian)精神(shen)，有(you)(you)(you)(you)著(zhu)(zhu)(zhu)沉(chen)舟(zhou)側(ce)畔(pan)千(qian)帆過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寓意(yi)（我想作(zuo)者(zhe)也(ye)是(shi)(shi)化(hua)(hua)用了(le)前(qian)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩句(ju)為(wei)(wei)(wei)現代手法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種表現）。開篇以“海底(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石鐘敲響(xiang)(xiang)(xiang)敲響(xiang)(xiang)(xiang)/掀(xian)起(qi)(qi)了(le)波(bo)浪敲響(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)八月/八月的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)午沒有(you)(you)(you)(you)太陽(yang)(yang)(yang)”起(qi)(qi)，述說了(le)典型特(te)定時(shi)(shi)(shi)(shi)空失控(kong)環境，正(zheng)午都(dou)不見(jian)太陽(yang)(yang)(yang)那(nei)(nei)早晚就(jiu)更(geng)(geng)別說。只有(you)(you)(you)(you)黑(hei)暗。而這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界里(li)人(ren)(ren)們(men)是(shi)(shi)怎樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呢，又該怎么樣(yang)呢？不能不令有(you)(you)(you)(you)思(si)(si)維的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)讀(du)者(zhe)引(yin)發思(si)(si)考，這(zhe)(zhe)也(ye)是(shi)(shi)詩人(ren)(ren)能成(cheng)名成(cheng)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本功展現。那(nei)(nei)個時(shi)(shi)(shi)(shi)空里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們(men)到底(di)是(shi)(shi)怎么樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，作(zuo)者(zhe)接著(zhu)(zhu)(zhu)說了(le)“高(gao)(gao)聳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)八月/八月的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蘋果滾(gun)下山岡(gang)”恰恰在(zai)(zai)(zai)華夏傳統(tong)(tong)耕作(zuo)習俗里(li)，八月是(shi)(shi)收(shou)獲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)季節(jie)，無(wu)論如何也(ye)會有(you)(you)(you)(you)人(ren)(ren)收(shou)獲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，不論善(shan)果還(huan)是(shi)(shi)惡果。可是(shi)(shi)創(chuang)造或(huo)者(zhe)掌控(kong)這(zhe)(zhe)樣(yang)時(shi)(shi)(shi)(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)認(ren)為(wei)(wei)(wei)是(shi)(shi)高(gao)(gao)昂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而且自得果實成(cheng)熟(shu)和(he)收(shou)獲。收(shou)獲時(shi)(shi)(shi)(shi)刻(ke)也(ye)意(yi)味著(zhu)(zhu)(zhu)季節(jie)更(geng)(geng)替(ti)，我私(si)人(ren)(ren)理解以為(wei)(wei)(wei)可能（惡）果滾(gun)下山崗，走下高(gao)(gao)高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)烏托邦(bang)祭臺！同時(shi)(shi)(shi)(shi)，我們(men)應注意(yi)到，幾次說到“石鐘敲響(xiang)(xiang)(xiang)”，深海之底(di)，有(you)(you)(you)(you)石鐘，鐘聲(sheng)敲響(xiang)(xiang)(xiang)，也(ye)預示出新時(shi)(shi)(shi)(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開始(shi)，這(zhe)(zhe)樣(yang)理解不是(shi)(shi)盲猜(cai)妄想，因為(wei)(wei)(wei)詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)下文行有(you)(you)(you)(you)“敲響(xiang)(xiang)(xiang)，掀(xian)起(qi)(qi)了(le)波(bo)浪”，波(bo)瀾涌起(qi)(qi)，變化(hua)(hua)伊(yi)始(shi)。最后結尾說：“八月的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢游(you)者(zhe)/見(jian)過夜(ye)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)太陽(yang)(yang)(yang)。。。。。”光明(ming)和(he)希(xi)望(wang)存(cun)于(yu)人(ren)(ren)心(xin)，不見(jian)正(zheng)午的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光明(ming)，而見(jian)夜(ye)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)太陽(yang)(yang)(yang)。這(zhe)(zhe)也(ye)是(shi)(shi)詩人(ren)(ren)刻(ke)意(yi)創(chuang)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蹊(xi)蹺，但放在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩中，有(you)(you)(you)(you)不顯玄虛。詩人(ren)(ren)以化(hua)(hua)用夢游(you)者(zhe)，在(zai)(zai)(zai)經歷漫漫長夜(ye)游(you)蕩后，所見(jian)為(wei)(wei)(wei)視角，掀(xian)開政治統(tong)(tong)治時(shi)(shi)(shi)(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)角。給(gei)讀(du)者(zhe)展現了(le)那(nei)(nei)個高(gao)(gao)度集中壓(ya)抑下，躁動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)代人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受和(he)心(xin)境。

縱觀(guan)(guan)全詩(shi)，訴說了出，時(shi)空顛倒(dao)，世道混(hun)亂，追求變更，解放。在苦(ku)悶，壓抑(yi)下的(de)(de)(de)(de)進去。客觀(guan)(guan)是灰色，黑暗(an)的(de)(de)(de)(de)，而觀(guan)(guan)題旨卻表現的(de)(de)(de)(de)鮮明，昂揚。并(bing)沒有(you)太多的(de)(de)(de)(de)消極(ji)(ji)情緒(xu)（當時(shi)，他同時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)人舒婷就曾詩(shi)答過北(bei)島所持有(you)的(de)(de)(de)(de)那些極(ji)(ji)端(duan)低沉的(de)(de)(de)(de)情緒(xu)和疑問）。讀北(bei)島的(de)(de)(de)(de)詩(shi)大多都透露著苦(ku)悶懷(huai)疑彷徨(huang)抑(yi)郁，難得有(you)這首詩(shi)的(de)(de)(de)(de)積極(ji)(ji)進取精神的(de)(de)(de)(de)表達。