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基本介紹

《八(ba)月的(de)夢游者》是現代詩人(ren)(ren)北島創作的(de)一首(shou)詩歌，作品出自《北島詩集》。該(gai)詩說的(de)"失控"，在(zai)一個時(shi)空(kong)顛倒，黑白(bai)倒置的(de)時(shi)代里，苦(ku)悶著或苦(ku)悶過后(hou)的(de)人(ren)(ren)，在(zai)徘徊盲動中的(de)希望寄托(tuo)!

內容介紹

作品原文

海底的石鐘敲響

敲響，掀(xian)起了(le)波浪(lang)

敲響的是八月

八月的正午沒有太陽

漲(zhang)滿乳(ru)汁的三角(jiao)帆

高聳在漂浮的尸(shi)體上

高聳的是八月

八月(yue)的蘋果滾(gun)下山岡(gang)

熄滅已久的燈塔

被水手們的目(mu)光照(zhao)亮(liang)

照亮的是八月

八月的(de)集市(shi)又臨霜(shuang)降

海底的石鐘敲響

敲響，掀起(qi)了波浪(lang)

八月的夢游者

看見(jian)過夜里的太陽

背景介紹

北島在他短暫的(de)早期(qi)創作之后(hou)，有一(yi)個相對(dui)漫長(chang)的(de)超現實的(de)中期(qi)，《八(ba)月的(de)夢(meng)游者》正是這一(yi)時期(qi)的(de)佳作。

作者介紹

北島，1949年出(chu)生，本名(ming)(ming)趙(zhao)振開，曾(ceng)用筆名(ming)(ming)：石默。祖籍浙江(jiang)湖州，生于(yu)北京。1978年同詩(shi)人(ren)芒克創辦民(min)間(jian)詩(shi)歌刊物《今天》。1990年旅居美國，現任教于(yu)加利福尼亞州戴維斯大(da)學(xue)。曾(ceng)獲得諾貝爾文(wen)學(xue)獎提名(ming)(ming)。2007年，他(ta)接受(shou)香港中文(wen)大(da)學(xue)的(de)(de)聘(pin)請，定居香港。他(ta)的(de)(de)詩(shi)刺(ci)穿了烏托邦的(de)(de)虛偽(wei)，呈現出(chu)了世界的(de)(de)本來面(mian)目(mu)。一句“我不相(xiang)信”的(de)(de)吶喊(han)，震醒了茫茫黑夜酣睡(shui)的(de)(de)人(ren)們。代表作：《回(hui)答》、《結局或開始》、《一切(qie)》。

鑒賞評價

該詩說的"失控"，在一個時空顛倒，黑白倒置的時代里，苦悶著(zhu)或(huo)苦悶過后的人，在徘徊盲動(dong)中的希望寄托!

作(zuo)(zuo)者(zhe)以(yi)典型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)物(wu)為(wei)"符(fu)號(hao)"比如"海(hai)底"象征(zheng)(zheng)著(zhu)空間環境，"燈塔"象征(zheng)(zheng)著(zhu)"目(mu)標(biao)"，而(er)"目(mu)光(guang)"是(shi)發自(zi)勇于追求(qiu)探索新大陸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水手，象征(zheng)(zheng)著(zhu)在(zai)(zai)黑暗(an)時(shi)刻(ke)仍(reng)還有(you)一(yi)線真(zhen)理光(guang)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)愿(yuan)希冀;還有(you)在(zai)(zai)麻木僵硬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“尸體”上正高(gao)(gao)(gao)揚著(zhu)鼓(gu)脹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“三角帆(fan)”，是(shi)何(he)等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勇往直前(qian)精神，有(you)著(zhu)沉舟側畔千帆(fan)過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寓意（我想作(zuo)(zuo)者(zhe)也是(shi)化用了(le)前(qian)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)句為(wei)現(xian)(xian)代手法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種表現(xian)(xian)）。開(kai)篇以(yi)“海(hai)底的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石鐘敲(qiao)響(xiang)(xiang)敲(qiao)響(xiang)(xiang)/掀(xian)起(qi)了(le)波(bo)浪(lang)敲(qiao)響(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)八月(yue)/八月(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正午沒(mei)有(you)太(tai)陽(yang)”起(qi)，述說(shuo)了(le)典型(xing)特定時(shi)空失(shi)控環境，正午都不(bu)(bu)見太(tai)陽(yang)那早晚就更(geng)別(bie)說(shuo)。只有(you)黑暗(an)。而(er)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界里(li)(li)(li)人(ren)(ren)(ren)們(men)是(shi)怎(zen)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呢(ni)，又該(gai)怎(zen)么樣呢(ni)？不(bu)(bu)能(neng)不(bu)(bu)令有(you)思(si)維(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)讀者(zhe)引(yin)發思(si)考(kao)，這(zhe)(zhe)也是(shi)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)能(neng)成名成家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本功展(zhan)現(xian)(xian)。那個(ge)時(shi)空里(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)們(men)到底是(shi)怎(zen)么樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，作(zuo)(zuo)者(zhe)接(jie)著(zhu)說(shuo)了(le)“高(gao)(gao)(gao)聳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)八月(yue)/八月(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蘋果(guo)滾下(xia)(xia)山(shan)岡(gang)”恰恰在(zai)(zai)華夏傳統耕作(zuo)(zuo)習俗里(li)(li)(li)，八月(yue)是(shi)收獲(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)季節，無論如何(he)也會(hui)有(you)人(ren)(ren)(ren)收獲(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)(bu)論善果(guo)還是(shi)惡(e)果(guo)。可是(shi)創造或者(zhe)掌(zhang)控這(zhe)(zhe)樣時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)認為(wei)是(shi)高(gao)(gao)(gao)昂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)且自(zi)得果(guo)實成熟和(he)收獲(huo)(huo)。收獲(huo)(huo)時(shi)刻(ke)也意味(wei)著(zhu)季節更(geng)替，我私人(ren)(ren)(ren)理解以(yi)為(wei)可能(neng)（惡(e)）果(guo)滾下(xia)(xia)山(shan)崗，走下(xia)(xia)高(gao)(gao)(gao)高(gao)(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)烏托(tuo)邦祭臺！同時(shi)，我們(men)應注意到，幾(ji)次說(shuo)到“石鐘敲(qiao)響(xiang)(xiang)”，深海(hai)之底，有(you)石鐘，鐘聲(sheng)敲(qiao)響(xiang)(xiang)，也預示出新時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)始(shi)，這(zhe)(zhe)樣理解不(bu)(bu)是(shi)盲猜妄(wang)想，因為(wei)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)下(xia)(xia)文行有(you)“敲(qiao)響(xiang)(xiang)，掀(xian)起(qi)了(le)波(bo)浪(lang)”，波(bo)瀾涌起(qi)，變化伊始(shi)。最(zui)后結尾說(shuo)：“八月(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢(meng)游(you)者(zhe)/見過(guo)夜里(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)陽(yang)。。。。。”光(guang)明和(he)希望存于人(ren)(ren)(ren)心(xin)(xin)，不(bu)(bu)見正午的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)明，而(er)見夜里(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)陽(yang)。這(zhe)(zhe)也是(shi)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)刻(ke)意創造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蹊蹺(qiao)，但放在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)中(zhong)，有(you)不(bu)(bu)顯玄虛。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)以(yi)化用夢(meng)游(you)者(zhe)，在(zai)(zai)經(jing)歷(li)漫漫長夜游(you)蕩后，所(suo)見為(wei)視(shi)角，掀(xian)開(kai)政治統治時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)角。給讀者(zhe)展(zhan)現(xian)(xian)了(le)那個(ge)高(gao)(gao)(gao)度集中(zhong)壓抑下(xia)(xia)，躁動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)代人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受和(he)心(xin)(xin)境。

縱觀全(quan)詩，訴說了出，時(shi)空(kong)顛倒，世道混亂(luan)，追求(qiu)變更，解(jie)放。在苦悶，壓抑(yi)下的進(jin)(jin)去。客觀是灰色，黑(hei)暗的，而(er)觀題旨卻表現(xian)的鮮(xian)明，昂揚。并沒(mei)有太多的消極(ji)情緒（當時(shi)，他同時(shi)代的詩人舒婷就曾(ceng)詩答(da)過北島所持(chi)有的那(nei)些(xie)極(ji)端低沉的情緒和疑問）。讀北島的詩大多都透露著苦悶懷疑彷徨(huang)抑(yi)郁，難得(de)有這首詩的積極(ji)進(jin)(jin)取精神的表達。