《向太陽》是現(xian)(xian)代詩(shi)人(ren)艾(ai)青于1938年4月創(chuang)作的(de)(de)(de)(de)一首(shou)長詩(shi)。該(gai)詩(shi)長四百余行，是二十世紀(ji)三十年代艾(ai)青寫(xie)的(de)(de)(de)(de)最長的(de)(de)(de)(de)一首(shou)詩(shi)，由(you)(you)九個各自獨(du)立又前后呼(hu)應的(de)(de)(de)(de)章(zhang)節組成。這首(shou)詩(shi)以(yi)豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)和象(xiang)征(zheng)的(de)(de)(de)(de)手法，再(zai)現(xian)(xian)了抗戰(zhan)時期民(min)族覺醒之后，所呈現(xian)(xian)出來的(de)(de)(de)(de)熱烈而廣泛的(de)(de)(de)(de)抗敵御(yu)侮、誓死(si)為國的(de)(de)(de)(de)動人(ren)情(qing)景，全詩(shi)以(yi)“我(wo)”為線索，通過“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)所見、所聞、所想(xiang)把歷史與現(xian)(xian)實，國際與國內、城市與鄉村、工人(ren)與農民(min)、過去與現(xian)(xian)在(zai)、黑暗(an)與光(guang)明的(de)(de)(de)(de)聯系與斗(dou)爭異(yi)常清晰地展現(xian)(xian)在(zai)人(ren)們(men)面(mian)前。全詩(shi)脈絡清楚，層次分明，形象(xiang)鮮活，情(qing)感熾烈，社會容量豐(feng)富，是全民(min)抗戰(zhan)的(de)(de)(de)(de)熱情(qing)頌歌，是對一個覺醒了的(de)(de)(de)(de)民(min)族的(de)(de)(de)(de)由(you)(you)衷的(de)(de)(de)(de)歡(huan)呼(hu)和極致的(de)(de)(de)(de)興(xing)(xing)奮，乃至于興(xing)(xing)奮得要(yao)“死(si)去”。
這(zhe)首詩(shi)所顯(xian)示的是作(zuo)(zuo)者對人生和藝術不斷探求(qiu)的精神，以及它達到的寬廣的審(shen)美境界，半個多(duo)世紀以來，中國(guo)現代文(wen)學史(shi)和文(wen)學評(ping)論家一致把它譽(yu)為(wei)抗日戰(zhan)爭時期重(zhong)要的優秀詩(shi)篇。因為(wei)它不僅(jin)標(biao)志著(zhu)艾青的創作(zuo)(zuo)道路(lu)邁向了一個新的高度，而且(qie)對中國(guo)詩(shi)歌創作(zuo)(zuo)的發展產生了廣泛(fan)而深(shen)刻的影響。
向太陽
從遠古的墓塋
從黑暗的年代
從人類死亡之(zhi)流的那邊(bian)
震驚沉睡的山脈
若火輪(lun)飛旋于(yu)沙丘之上
太陽向我滾來(lai)……
——引自舊作《太(tai)陽》
一我起來
我起來—
像(xiang)一只困(kun)倦的野獸
受過傷的野獸
從狼藉著敗葉的林(lin)藪(sou)
從冰泠的巖石上
掙扎了好久
支撐著上身
睜開眼睛
向天邊尋覓……
我——
是一個
從遙遠的山地
從未經開(kai)墾的山地
到這幾千萬人
用他們的手勞(lao)作(zuo)著(zhu)
用他(ta)們的嘴呼(hu)嚷著
用他(ta)們的腳走著的城市來的
旅客，
我的身上
酸痛的身上
深刻地留著
風雨的昨夜的
長途奔走的疲勞
但
我終于起來了
我打開窗
用囚犯第(di)一次看(kan)見光明的(de)眼
看見了黎明
——這真實的黎明啊
（遠方
似乎傳來了群眾(zhong)的(de)歌聲）
于(yu)是我想到街上(shang)去
二街上
早安呵
你站在十字街頭
車輛過去時
舉著白(bai)袖(xiu)子(zi)的手的警察
早安呵
你來自城外的
挑著滿籮綠色(se)的菜(cai)販(fan)
早安呵
你打掃著馬路的
穿(chuan)著紅色背心的清道(dao)夫
早安呵
你(ni)提(ti)了(le)籃子，第一個(ge)到菜(cai)場去(qu)的
棕色皮(pi)膚的年(nian)輕的主(zhu)婦
我相信
昨夜
你(ni)們(men)決不像我一樣
被(bei)不停的風雨所追蹤
被無止的惡夢所糾纏(chan)
你們(men)都比我(wo)睡得(de)好啊(a)！
三昨天
昨天
我在世界上
用可憐的期望
喂養我的日子
像那些未亡人
披著麻縷
用可憐的回憶
喂養她們的日子一樣
昨天
我把自己的國土
當做病院
——而我是患了難于醫(yi)治的病的
沒有哪一天
我(wo)不是用(yong)遲滯的(de)眼睛
看著這國土的
沒有邊(bian)際的凄(qi)慘的生(sheng)命……
沒有哪一天
我不是用呆鈍的(de)耳(er)朵
聽著這國土的
沒有止息的痛苦的呻吟
昨天
我把自己關在
精神的牢房里
四面是(shi)灰(hui)色的(de)高(gao)墻
沒有聲音
我沿著高墻
走著又走著
我的靈魂
不論白日和黑夜
永遠的唱著
一曲(qu)人類(lei)命運的悲(bei)歌
昨天
我曾狂奔在
陰暗而(er)低沉的天幕下的
沒有太陽的原野
到山巔上去
伏(fu)到(dao)在紫色的(de)巖(yan)石上
流著溫熱的眼淚
哭泣我們的世紀
現在好了
一切都過去了
四 日出
太陽出來了……
當它來時……
城市從遠方
用電力與鋼鐵召喚(huan)它(ta)
——引自(zi)舊作《太陽》
太陽
從(cong)遠處的高(gao)層建筑(zhu)
——那些(xie)水(shui)門汀與鋼(gang)鐵所砌成的山
和那成百的煙突
成千的電線桿子
成萬的屋頂
所構成的
密叢的森林里
出來了……
在太平洋
在印度洋
在紅海
在地中海
在我最初對世界懷著熱望
而航行(xing)于(yu)無邊藍(lan)色的海水上(shang)的少年(nian)時代
我都(dou)曾看著美麗的日出
但此刻
在我所呼吸的城市
噴發著(zhu)煤油的氣息
柏油的氣息
混雜的氣(qi)息的城(cheng)市
敞(chang)開著金(jin)屬的胴體
礦石的胴體
電火的胴體的城市
寬闊地
承受(shou)黎明的愛(ai)撫的城市
我看見日出
比所有的日出更美麗
五 太陽之歌
是的
太(tai)陽比一切都美麗(li)
比處女
比含露的花朵
比白雪
比藍的海水
太陽是金紅色的(de)(de)(de)圓(yuan)體(ti)(ti)是發光的(de)(de)(de)圓(yuan)體(ti)(ti)是在擴(kuo)大的(de)(de)(de)圓(yuan)體(ti)(ti)
惠特曼
從太陽得到啟示
用海洋一(yi)樣開闊(kuo)的胸襟
寫(xie)出海洋一樣開闊的(de)詩篇
凡高
從太陽得到啟示
用燃燒的筆
蘸著燃燒的顏色
畫著農夫耕犁大(da)地
畫著向日葵
鄧肯
從太陽得到啟示
用崇高的姿態
披示(shi)給我們以自然的旋律
太陽
它更高了
它更亮了
它紅得像血
太陽
它使我想(xiang)起 法(fa)蘭西(xi) 美利(li)堅的革命
想起 博愛 平等 自由
想起 德謨克(ke)拉(la)西
想起(qi) 《馬賽曲》《國際(ji)歌》
想起 華(hua)盛頓 列寧 孫逸仙
和一切把(ba)人類從苦難里拯救出來的
人物的名字
是的
太陽是美的
且是永生的
六 太陽照在
初升的太陽
照在我們的頭上
照在我們(men)的久久地低垂著
不曾抬起過(guo)的頭(tou)上
太陽照著我們的城市和村莊(zhuang)
照著(zhu)我們的久久地住著(zhu)
屈服在(zai)不正(zheng)的權(quan)力(li)下的城市和村(cun)莊
太陽照(zhao)著我們的田(tian)野，河流和山巒
照(zhao)著(zhu)我們的從(cong)很久(jiu)以來
到(dao)處都(dou)蠕動著痛(tong)苦的靈魂的
田野，河流和(he)山巒……
今天
太陽的炫目的光芒(mang)
把(ba)我們從(cong)絕望的睡眠里刺醒了(le)
也從那遮掩著無限痛苦的迷(mi)霧里
刺(ci)醒了(le)我們(men)的城市和村莊
也從那隱蔽著無邊憂郁的(de)煙霧里
刺醒了我們的(de)田野，河流(liu)和山巒
我們(men)仰起了沉重(zhong)的頭顱
從濡濕的地面
一致地
向高空呼嚷
“看我們
我們
笑得像太陽！”
七 在太陽下
“看我們
我們
笑得像太陽！”
那邊
一個傷兵
支(zhi)撐著木制的拐杖(zhang)
沿著長長的墻壁
跨著寬闊的步伐
太陽照(zhao)在他的臉上
照在他純樸地笑著的臉(lian)上
他一步(bu)一步(bu)地走著(zhu)
他不(bu)知道(dao)我(wo)在(zai)遠處看著他
當(dang)他的披(pi)著繡有紅十字(zi)的灰色衣服的
高大的身體
走近我的時候
這太陽下(xia)的(de)真實(shi)的(de)姿態
我覺得
比拿(na)破侖的銅像更漂亮
太陽照在
城市的上空
街上的人
他們(men)并不曾向我(wo)打招呼(hu)
但我向他們走去
我(wo)看著每一(yi)個(ge)從我(wo)身邊走(zou)過(guo)的人(ren)
對他們
我不再感到陌生
太(tai)陽照著他們的(de)臉(lian)
照著他們的
光潔的(de)，年輕(qing)的(de)臉
發(fa)皺的，年老的臉
紅潤的，少女的臉
善良的，老婦(fu)的臉
和那一切的
昨天還在慘(can)愁著但今天卻笑著的(de)臉
他們都匆忙地
擺動著四肢
在太陽光下
來來去去地走著
——好像他們被(bei)同一的(de)意(yi)欲所驅使似(si)的(de)
他們含著微笑的臉
也(ye)好像在(zai)一(yi)致(zhi)地說著
“我們愛這日子
不是因為我們
看(kan)不(bu)見自己的苦難
不是因為我們
看(kan)不見饑餓與死亡(wang)
我們愛這日子
是因為這(zhe)日子給我(wo)們
帶來了燦(can)爛的明天的
最可信的音訊。”
太陽光
閃爍在(zai)古舊的石橋上……
幾個少女——
那些幸福的象征(zheng)啊
背著募捐袋
在石橋上
在太陽下
唱著清新的歌
“我們是天使
健康而純潔
我們的愛人
年輕而勇敢
有的騎戰馬
馳騁在曠野
有的駕飛機
飛翔在天空……”
（歌聲中斷了(le)，她們(men)在向行人募捐）
現在
她們又唱了
“他們上戰場
奮勇殺敵人
我們在后方
慰勞與宣傳
一天勝利了
歡聚在一堂……”
她們的歌聲
是如此悠揚
太陽照著她們的
驕傲(ao)地突起的胸脯(fu)
和袒露著的兩臂
和發出尊嚴的(de)光輝(hui)的(de)前額
她們的歌
飄到橋的那(nei)邊(bian)去了……
太陽的光
泛濫在街上
浴在太陽光里的
街的那邊
一群穿著被煤(mei)煙弄臟了的(de)衣服的(de)工(gong)人
扛抬著一架機器
——金屬(shu)的(de)棱角(jiao)閃著白光(guang)
太陽照(zhao)在(zai)他們流(liu)汗的臉上
當他們每一步前進時(shi)
他們發出緩慢而(er)沉(chen)洪(hong)的呼聲
“杭——唷
杭——唷
我們是工人
工人最可憐
貧窮中誕生
勞動里成長
一年忙到頭
為了吃與穿
吃又吃不飽
穿又穿不暖
杭——唷
杭——唷
自從八一三
敵人來進攻
工廠被炸掉
東西被搶光
幾千萬工友
饑餓與流亡
我們在后方
要加緊勞動
為國家生產
為抗戰流汗
一天勝利了
生活才飽暖
杭——唷
杭——唷……”
他們帶著(zhu)不止的杭唷聲
轉彎了……
太陽光
泛濫在曠場上
曠場上
成千的穿草(cao)黃色制服的士(shi)兵
在操演
他們頭上的鋼盔
和槍上的刺刀
閃著白光
他們(men)以嚴肅的(de)靜默(mo)
等待著
那及時的號令
現在
他們開步了
從那整(zheng)齊的(de)步(bu)伐聲里
我聽見
“一(yi)！二！三！四(si)！
一！二！三！四！
我們(men)是從田(tian)野(ye)來的
我們是從山(shan)村來的(de)
我們生活在茅屋
我們呼吸在畜棚
我們耕犁著田地
田地(di)是我們的生(sheng)命
敵人來到我們的家鄉
我(wo)們的(de)茅(mao)屋被燒掉
我們的牲口(kou)被吃光
我們的父(fu)母(mu)被殺死(si)
我們的妻女被強奸
我(wo)們沒有了鐮刀與鋤頭
只有(you)背上(shang)了子(zi)彈與槍炮
我們要用閃光的刺刀
搶回我們的田地
回到我們的家鄉
消滅我們的敵人
敵人的腳(jiao)踏到哪里
敵人的血流到哪里……
…………
一！二！三！四！
一！二！三！四
…………”
這真是何等的奇遇啊(a)……
八 今天
今天
奔走在太陽(yang)的路上
我不再垂著頭
把手插在褲袋(dai)里了
嘴也不(bu)再吹那寂寞的口(kou)哨(shao)
不看天邊的流云
不彷徨在人行道
今天
在太陽照著(zhu)的人群(qun)當中
我決不專心尋覓
那些像我(wo)自(zi)己一樣(yang)慘愁的臉孔了(le)
今天
太陽吻著我昨(zuo)夜(ye)流過淚的(de)臉頰(jia)
吻著我(wo)被人(ren)世(shi)間(jian)的丑惡厭倦了的眼睛
吻著我(wo)為正義喊啞(ya)了聲音的嘴(zui)唇
吻著我這未(wei)老先衰的
啊！快要佝(gou)僂(lou)了(le)的背脊
今天
我聽見
太陽對我說
“向我來
從今天
你應該快樂些呵……”
于是
被這新生的日子所蠱惑
我歡喜清晨郊(jiao)外(wai)的(de)軍號的(de)悠遠的(de)聲音
我歡喜擁擠在(zai)忙亂的(de)人(ren)叢里
我歡喜從街頭敲(qiao)打(da)過去的鑼鼓的聲音
我(wo)歡喜馬戲班的演技
當(dang)我看見了那些原始的(de)，粗暴(bao)的(de)，健(jian)康的(de)運(yun)動
我(wo)會深(shen)深(shen)地愛著它們
——像我深深地愛(ai)著太陽(yang)一樣
今天
我感謝太陽
太陽召回(hui)了(le)我的童(tong)年了(le)
九 我向太陽
我奔馳
依舊乘著熱情的輪(lun)子
太陽在我的頭上
用(yong)不能(neng)再比這更強烈的(de)光(guang)芒
燃灼著我的肉體
由于它的(de)熱(re)力的(de)鼓舞
我用嘶啞的聲音
歌唱了：
“于是，我(wo)的心胸
被火焰之手撕開
陳腐的靈魂
擱棄(qi)的(de)河(he)畔……”
這時候
我(wo)對我(wo)所看見(jian)所聽(ting)見(jian)
感到(dao)了(le)從未有過的寬懷與熱愛(ai)
我甚(shen)至想(xiang)在這光明的際會中(zhong)死去……
1938年4月武昌(chang)
20世紀30年代，武漢當時作為抗日民族解放(fang)戰爭的(de)(de)(de)(de)一(yi)個重鎮，正轟轟烈烈地掀(xian)起(qi)保衛大武漢的(de)(de)(de)(de)群眾(zhong)性活動。艾(ai)青立(li)即全身心(xin)(xin)(xin)地投入了(le)這個顯示著民族覺醒和戰斗決心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)現(xian)實世界。心(xin)(xin)(xin)中(zhong)鼓蕩著的(de)(de)(de)(de)激情和創作欲(yu)求(qiu)，與(yu)現(xian)實結(jie)合(he)的(de)(de)(de)(de)強度顯然達到(dao)了(le)燃燒的(de)(de)(de)(de)程度。于是(shi)詩人長(chang)期郁結(jie)于心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)全部(bu)感情如一(yi)粒粒火(huo)種燃爆了(le)起(qi)來：多少年來在漫長(chang)曲折的(de)(de)(de)(de)人生道(dao)路上奔(ben)波的(de)(de)(de)(de)疲(pi)累，痛苦(ku)的(de)(de)(de)(de)回憶，在受(shou)難中(zhong)執(zhi)著不(bu)(bu)渝(yu)的(de)(de)(de)(de)追求(qiu)，便都隨(sui)著詩人眼睛里涌出的(de)(de)(de)(de)熱(re)淚和心(xin)(xin)(xin)中(zhong)沸騰(teng)的(de)(de)(de)(de)血液，一(yi)起(qi)噴發了(le)出來。1938年4月，艾(ai)青從戰火(huo)蔓延(yan)的(de)(de)(de)(de)北方回到(dao)武漢不(bu)(bu)久(jiu)，以激越(yue)而豐厚的(de)(de)(de)(de)情感創作了(le)這首詩。
艾青(qing)（1910年3月(yue)27日—1996年5月(yue)5日），中國(guo)(guo)(guo)現(xian)代詩(shi)人(ren)、作(zuo)家、文學家。原名(ming)(ming)蔣正涵(han)，號海澄，筆名(ming)(ming)莪伽、克阿、林壁等(deng)，被(bei)稱為中國(guo)(guo)(guo)詩(shi)壇泰斗。浙江金(jin)華人(ren)。中國(guo)(guo)(guo)現(xian)代詩(shi)人(ren)。被(bei)認為是中國(guo)(guo)(guo)現(xian)代詩(shi)的(de)(de)代表詩(shi)人(ren)之一。成(cheng)名(ming)(ming)作(zuo)《大堰河——我的(de)(de)保姆》發(fa)表于1933年，這首詩(shi)奠定了他詩(shi)歌的(de)(de)基本藝術特征和他在現(xian)代文學史上的(de)(de)重要(yao)地位。其(qi)作(zuo)品被(bei)譯成(cheng)幾十種文字，著有《大堰河》《北方》《向(xiang)(xiang)太陽》《黎(li)明的(de)(de)通(tong)知(zhi)(zhi)》等(deng)詩(shi)集(ji)。作(zuo)品有：詩(shi)集(ji)《北方》《他死在第二次(ci)》《黎(li)明的(de)(de)通(tong)知(zhi)(zhi)》《走向(xiang)(xiang)勝利》《啟明星》，長詩(shi)《向(xiang)(xiang)太陽》等(deng)。
《向太(tai)陽》長(chang)四百余行，是(shi)三十年代艾(ai)青最長(chang)的(de)一(yi)首詩，由九個各自(zi)獨立又前后呼(hu)應的(de)章節組成。盡管在詩里出現了許多不同的(de)場景(jing)和(he)人(ren)物，但并不以敘事為主，作(zuo)(zuo)者(zhe)仍然以他那樸素坦(tan)誠富(fu)有(you)個性(xing)的(de)抒情(qing)(qing)方式(shi)進行創作(zuo)(zuo)，自(zi)始(shi)至(zhi)終以第一(yi)人(ren)稱(cheng)的(de)“我”（也就(jiu)是(shi)作(zuo)(zuo)者(zhe)本人(ren)）的(de)情(qing)(qing)感作(zuo)(zuo)為全詩的(de)主線(xian)和(he)命脈。
詩(shi)人(ren)(ren)(ren)摘引了舊(jiu)作(zuo)《太(tai)(tai)陽(yang)》的(de)(de)(de)六行詩(shi)當作(zuo)這(zhe)首(shou)(shou)長詩(shi)的(de)(de)(de)序(xu)曲，常常為讀者(zhe)(zhe)和文(wen)學評(ping)論者(zhe)(zhe)所(suo)忽略，但(dan)它(ta)有(you)著不容忽視(shi)的(de)(de)(de)深(shen)遠(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)含意。正(zheng)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)首(shou)(shou)1937年春的(de)(de)(de)《太(tai)(tai)陽(yang)》，作(zuo)者(zhe)(zhe)預示了不久即將出(chu)現日出(chu)的(de)(de)(de)魅人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)景(jing)象：“使(shi)(shi)生命呼吸(xi)/使(shi)(shi)高樹繁枝(zhi)向它(ta)舞蹈/使(shi)(shi)河(he)流(liu)帶著狂歌(ge)奔向它(ta)去。”“當它(ta)來時(shi)，我(wo)聽見/冬蟄的(de)(de)(de)蟲蛹轉動于(yu)地下(xia)/群眾在(zai)廣場上(shang)高聲說話……于(yu)是(shi)(shi)(shi)我(wo)的(de)(de)(de)心胸被火焰之(zhi)手撕(si)開/陳(chen)腐的(de)(de)(de)靈魂/擱棄在(zai)河(he)畔/我(wo)乃有(you)對(dui)(dui)于(yu)人(ren)(ren)(ren)類(lei)再(zai)生之(zhi)確信。”《向太(tai)(tai)陽(yang)》正(zheng)是(shi)(shi)(shi)贊美人(ren)(ren)(ren)類(lei)從苦難(nan)中(zhong)再(zai)生的(de)(de)(de)歡欣的(de)(de)(de)，也(ye)可以說，艾青寫的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)他心中(zhong)預言(yan)的(de)(de)(de)太(tai)(tai)陽(yang)在(zai)中(zhong)國冉冉升起(qi)時(shi)的(de)(de)(de)感觸。引自《太(tai)(tai)陽(yang)》的(de)(de)(de)六行詩(shi)，使(shi)(shi)這(zhe)首(shou)(shou)長詩(shi)的(de)(de)(de)時(shi)空感和整個(ge)情(qing)(qing)節推向了一(yi)(yi)(yi)個(ge)深(shen)遠(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)境(jing)界(jie)。作(zuo)者(zhe)(zhe)當時(shi)不到(dao)而立(li)之(zhi)年，敢于(yu)觸及這(zhe)個(ge)空靈而永(yong)恒、有(you)關人(ren)(ren)(ren)類(lei)命運的(de)(de)(de)巨大主題，充分(fen)說明(ming)他在(zai)創作(zuo)上(shang)的(de)(de)(de)自信。而這(zhe)種自信，緣于(yu)作(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)強(qiang)大的(de)(de)(de)對(dui)(dui)現實世界(jie)的(de)(de)(de)感受力。不論人(ren)(ren)(ren)生的(de)(de)(de)體驗，還(huan)是(shi)(shi)(shi)藝術的(de)(de)(de)修養，當時(shi)，在(zai)作(zuo)者(zhe)(zhe)生命內部都已孕育(yu)成為一(yi)(yi)(yi)種成熟的(de)(de)(de)藝術創造的(de)(de)(de)潛力。創作(zuo)這(zhe)類(lei)涉及人(ren)(ren)(ren)類(lei)永(yong)恒命運的(de)(de)(de)詩(shi)，常常容易流(liu)于(yu)空泛和玄虛。或(huo)者(zhe)(zhe)采取另一(yi)(yi)(yi)種簡便的(de)(de)(de)途徑，用論證性(xing)的(de)(de)(de)邏(luo)輯(ji)語言(yan)構制(zhi)成為一(yi)(yi)(yi)個(ge)眩目的(de)(de)(de)理念的(de)(de)(de)光圈。而《向太(tai)(tai)陽(yang)》作(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)心態不是(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)現實膚淺的(de)(de)(de)迎(ying)合，而是(shi)(shi)(shi)內心感情(qing)(qing)的(de)(de)(de)延續和流(liu)露(lu)。從第一(yi)(yi)(yi)章(zhang)《我(wo)起(qi)來》，作(zuo)者(zhe)(zhe)就(jiu)摒(bing)棄了陳(chen)舊(jiu)的(de)(de)(de)章(zhang)法(fa)，使(shi)(shi)詩(shi)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)境(jing)直接地貼(tie)近和切入了讀者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)感覺(jue)世界(jie)，讓讀者(zhe)(zhe)與(yu)作(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)感情(qing)(qing)得到(dao)交流(liu)，熱忱的(de)(de)(de)詩(shi)句有(you)如飽(bao)含友情(qing)(qing)的(de)(de)(de)聲音向讀者(zhe)(zhe)吐訴著：
“我起來——/……/掙(zheng)扎了好久/支撐著上身/睜開眼睛/向天邊尋覓/……/我的身上/酸痛的身上/深(shen)刻地(di)留著/風(feng)雨的昨(zuo)夜的/長途奔走的疲勞(lao)/……/我打開窗(chuang)/用囚犯(fan)第一次看見(jian)光明的眼/看見(jian)了黎明/——這真實的黎明啊(a)”。
這些發自胸腔的(de)聲音，既(ji)樸(pu)素又帶有(you)象征色彩的(de)語(yu)言，沒(mei)有(you)任何渲染和夸張，痛(tong)苦已(yi)成為過去，平平實(shi)(shi)實(shi)(shi)的(de)自白(bai)，更能(neng)(neng)使讀者(zhe)能(neng)(neng)從詩(shi)的(de)冷凝(ning)的(de)情境中(zhong)感觸到歷史(shi)的(de)沉重和濃濃的(de)抒(shu)情氣韻。生命內部殘(can)留的(de)酸痛(tong)，只(zhi)說(shuo)明(ming)必(bi)須(xu)掙扎好(hao)久才能(neng)(neng)站立起來。這些誰都(dou)能(neng)(neng)真切(qie)理(li)解的(de)生理(li)和心(xin)理(li)的(de)感覺都(dou)切(qie)切(qie)實(shi)(shi)實(shi)(shi)能(neng)(neng)引(yin)起讀者(zhe)許多聯(lian)想和思考(kao)，因而使平實(shi)(shi)的(de)詩(shi)句有(you)了很大的(de)張力和重力。事(shi)實(shi)(shi)上，這種交(jiao)織著昨夜的(de)傷(shang)痛(tong)和迎接黎明(ming)的(de)生命甦醒時(shi)帶淚的(de)歡欣(xin)，絕不能(neng)(neng)認為只(zhi)屬于曾經是囚徒的(de)詩(shi)人自己(ji)對人生的(de)回顧。應當看作是一個為了拯(zheng)救民(min)族的(de)危難(nan)和命運與千千萬萬祖(zu)國(guo)的(de)兒女們奔走(zou)抗爭的(de)赤子的(de)心(xin)聲。
第二(er)章(zhang)《街上(shang)(shang)》，詩人聽到(dao)(dao)了(le)遠方群眾的(de)(de)(de)(de)歌聲，來(lai)到(dao)(dao)街上(shang)(shang)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)面(mian)前(qian)出(chu)(chu)現了(le)充滿朝氣的(de)(de)(de)(de)生活(huo)場景。但這(zhe)一(yi)章(zhang)基調(diao)明(ming)朗(lang)的(de)(de)(de)(de)詩并沒有使(shi)前(qian)面(mian)一(yi)節詩的(de)(de)(de)(de)沉重(zhong)(zhong)(zhong)感全部消(xiao)失。昨夜(ye)的(de)(de)(de)(de)惡(e)(e)夢(meng)(meng)還不(bu)可能忘卻。這(zhe)不(bu)能不(bu)讓人想到(dao)(dao)，災(zai)難(nan)(nan)重(zhong)(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)人生對詩人的(de)(de)(de)(de)心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)摧殘是何等的(de)(de)(de)(de)深重(zhong)(zhong)(zhong)啊(a)！他(ta)即(ji)使(shi)已經走出(chu)(chu)個(ge)人的(de)(de)(de)(de)惡(e)(e)夢(meng)(meng)，來(lai)到(dao)(dao)了(le)黎(li)明(ming)的(de)(de)(de)(de)街上(shang)(shang)，但仍(reng)感到(dao)(dao)昨夜(ye)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)傷(shang)在身上(shang)(shang)隱(yin)(yin)隱(yin)(yin)作痛(tong)。在日出(chu)(chu)之前(qian)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)心(xin)情還不(bu)可能頓(dun)然(ran)變得完全明(ming)朗(lang)起(qi)(qi)來(lai)。因此在第三章(zhang)里，詩人又一(yi)次回顧了(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)艱難(nan)(nan)的(de)(de)(de)(de)人生歷(li)程(cheng)和自己祖國(guo)的(de)(de)(de)(de)悲慘的(de)(de)(de)(de)歷(li)史。詩人的(de)(de)(de)(de)心(xin)情是誠實的(de)(de)(de)(de)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)沉郁的(de)(de)(de)(de)回憶正(zheng)說明(ming)了(le)一(yi)個(ge)被帝國(guo)主義(yi)宰割、遭受了(le)多(duo)年屈辱的(de)(de)(de)(de)民族的(de)(de)(de)(de)覺醒和奮(fen)起(qi)(qi)戰斗絕(jue)非是輕易的(de)(de)(de)(de)事情。艱難(nan)(nan)絕(jue)非只是回憶中的(de)(de)(de)(de)艱難(nan)(nan)，也是現實的(de)(de)(de)(de)精神負擔。
在(zai)第(di)二、三章里(li)，詩(shi)人(ren)(ren)這些(xie)真誠的(de)(de)(de)(de)為了忘卻(que)的(de)(de)(de)(de)自(zi)剖(pou)，曾被一些(xie)論(lun)(lun)者加以(yi)指摘，認為是(shi)個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)消極和憂郁。其實(shi)(shi)詩(shi)人(ren)(ren)所以(yi)痛苦的(de)(de)(de)(de)回顧過去，是(shi)為了心(xin)靈得到(dao)解脫，以(yi)便能(neng)(neng)大跨步地狂奔起來(lai)。第(di)三章《昨天》讀(du)來(lai)，能(neng)(neng)感悟(wu)到(dao)它(ta)的(de)(de)(de)(de)真實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)份量。歷史的(de)(de)(de)(de)創痛常(chang)常(chang)使幾代(dai)人(ren)(ren)都感到(dao)了它(ta)的(de)(de)(de)(de)沉重的(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)。《向太(tai)陽》這類(lei)扛鼎之作(zuo)，不是(shi)能(neng)(neng)以(yi)某種理(li)論(lun)(lun)來(lai)界定它(ta)的(de)(de)(de)(de)內涵和得失的(de)(de)(de)(de)，恰恰相反，這類(lei)詩(shi)倒常(chang)常(chang)能(neng)(neng)檢驗一些(xie)理(li)論(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)真實(shi)(shi)性以(yi)及它(ta)的(de)(de)(de)(de)價值。詩(shi)人(ren)(ren)有很長時間曾把自(zi)己的(de)(de)(de)(de)國(guo)土當(dang)作(zuo)病院：
“沒有哪一(yi)天(tian)(tian)/我(wo)不(bu)(bu)是用(yong)遲滯(zhi)的(de)眼睛/看(kan)著這國土(tu)(tu)的(de)/沒有邊(bian)際(ji)的(de)凄慘的(de)生命……/沒有哪一(yi)天(tian)(tian)/我(wo)不(bu)(bu)是用(yong)呆(dai)鈍的(de)耳朵(duo)/聽著國土(tu)(tu)的(de)/沒有止息(xi)的(de)痛(tong)苦的(de)呻吟”。
在日出之前，他又一次地剖(pou)解自(zi)己(ji)的(de)(de)靈魂。為了(le)真正能超(chao)越(yue)自(zi)己(ji)的(de)(de)過去，為了(le)跨向一個新的(de)(de)創作(zuo)高度(du)，詩人首先(xian)得戰勝自(zi)己(ji)。
“昨天(tian)/我把自己關在/精(jing)神的牢(lao)房里/四面是(shi)灰色的高墻/沒(mei)有聲音/……”
當詩(shi)人(ren)(ren)寫下這(zhe)樣浸透(tou)了血(xue)淚的(de)(de)(de)詩(shi)句之后，他的(de)(de)(de)精神(shen)才(cai)有可能獲得(de)新生。讓“一(yi)切(qie)都過(guo)去”，這(zhe)是第(di)三章(zhang)最后一(yi)行(xing)詩(shi)。也只有寫下這(zhe)行(xing)詩(shi)，詩(shi)人(ren)(ren)才(cai)得(de)以深(shen)深(shen)地喘口(kou)氣。當我讀到(dao)(dao)(dao)這(zhe)一(yi)行(xing)難得(de)的(de)(de)(de)迎(ying)著日出的(de)(de)(de)詩(shi)句，也感到(dao)(dao)(dao)無比的(de)(de)(de)舒暢(chang)，為詩(shi)人(ren)(ren)精神(shen)得(de)到(dao)(dao)(dao)了新生而慶幸。從黑夜到(dao)(dao)(dao)黎明到(dao)(dao)(dao)日出，在詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)靈魂深(shen)處，也真正地經歷(li)了從黑暗到(dao)(dao)(dao)光明的(de)(de)(de)全過(guo)程。這(zhe)些深(shen)層的(de)(de)(de)剖析心靈的(de)(de)(de)詩(shi)行(xing)，在中(zhong)國新詩(shi)的(de)(de)(de)歷(li)史上是不多見的(de)(de)(de)。
日(ri)出(chu)意味著(zhu)一(yi)個(ge)新的(de)(de)(de)時代的(de)(de)(de)誕(dan)生(sheng)(sheng)。第(di)四章寫到(dao)(dao)了(le)日(ri)出(chu)，這(zhe)是一(yi)章處處閃著(zhu)陽(yang)光(guang)的(de)(de)(de)詩。日(ri)出(chu)喚起了(le)詩人少年時代青春(chun)的(de)(de)(de)旅程。他(ta)懷著(zhu)最(zui)初對世(shi)(shi)界(jie)的(de)(de)(de)熱(re)望(wang)，在無邊的(de)(de)(de)藍色的(de)(de)(de)海(hai)水上曾經看(kan)見(jian)過不少次美麗(li)(li)的(de)(de)(de)日(ri)出(chu)。但此刻他(ta)看(kan)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)日(ri)出(chu)“比(bi)所有的(de)(de)(de)日(ri)出(chu)更(geng)美麗(li)(li)”。因為這(zhe)是他(ta)的(de)(de)(de)多(duo)災多(duo)難的(de)(de)(de)祖國(guo)的(de)(de)(de)日(ri)出(chu)。這(zhe)美麗(li)(li)的(de)(de)(de)日(ri)出(chu)，仿佛是他(ta)有生(sheng)(sheng)以來第(di)一(yi)次看(kan)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)日(ri)出(chu)。響亮的(de)(de)(de)歌曲，如海(hai)洋一(yi)樣開闊的(de)(de)(de)詩篇，用燃燒(shao)的(de)(de)(de)筆畫的(de)(de)(de)向(xiang)日(ri)葵……“太陽(yang)比(bi)一(yi)切都美麗(li)(li)”。在這(zhe)一(yi)章里，詩人的(de)(de)(de)心胸，完全袒露向(xiang)現實的(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)和(he)人類理想(xiang)的(de)(de)(de)境界(jie)，使詩的(de)(de)(de)內涵，隨(sui)著(zhu)陽(yang)光(guang)的(de)(de)(de)普照而得到(dao)(dao)了(le)深遠的(de)(de)(de)拓展，為人間創(chuang)造出(chu)一(yi)個(ge)以永生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)太陽(yang)為理想(xiang)的(de)(de)(de)親和(he)世(shi)(shi)界(jie)。
在(zai)第(di)(di)六章(zhang)和第(di)(di)七(qi)章(zhang)里，詩人(ren)(ren)已完全超越(yue)了自身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一切(qie)痛(tong)(tong)苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回憶，為(wei)讀者展示出一片太(tai)陽光(guang)照之(zhi)(zhi)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)曾經蠕動(dong)著痛(tong)(tong)苦靈魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大自然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美好(hao)景象，歌頌了受傷戰士的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象，“比拿破侖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)銅像更(geng)漂亮”。歌頌了為(wei)戰爭奔走呼號背著募捐袋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)少女，還(huan)有雄(xiong)渾(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呼聲(sheng)，以(yi)及在(zai)泛濫著陽光(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廣場上操演的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)士兵。這些毫無陰影(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物和他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰斗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿態(tai)，在(zai)艾青的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩里是第(di)(di)一次(ci)出現(xian)，艾青的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作天地仿佛也升起了明麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)陽。第(di)(di)八(ba)章(zhang)和第(di)(di)九章(zhang)之(zhi)(zhi)中，詩人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈由于日出，由于有聲(sheng)有色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)躍動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)場面(mian)，而(er)向(xiang)過去苦痛(tong)(tong)而(er)寂聊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)最后告別：
“我不(bu)再(zai)垂著(zhu)頭/把手插在褲(ku)袋里了/嘴也不(bu)再(zai)吹那寂寞(mo)的口哨/不(bu)看天邊的流云/不(bu)彷徨在人行道”。
詩人感(gan)謝太陽召回了他的童年。在最后兩行詩里，詩人情不自禁(jin)地抒發出自己(ji)的真誠的感(gan)激：
“感到了從未有過(guo)的寬懷與熱(re)愛/我甚至想(xiang)在這光(guang)明的際(ji)會中死去……”
這最(zui)后一(yi)行詩(shi)，曾受到了指摘，認(ren)為作者情緒消沉(chen)，損傷(shang)了這首詩(shi)。這一(yi)行誠摯的(de)(de)吐訴，并不能(neng)看作是消沉(chen)的(de)(de)。從當時艾青的(de)(de)歡欣和昂(ang)奮心態(tai)來看，他為了這企盼已(yi)久的(de)(de)光明的(de)(de)到來，是可以甘心地去獻(xian)出自己的(de)(de)生命的(de)(de)。
過去(qu)有(you)(you)(you)些論(lun)者(zhe)，雖然(ran)(ran)也肯定了(le)它(ta)在(zai)藝術上(shang)具有(you)(you)(you)傳(chuan)統意(yi)(yi)義上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)完美性典雅性，肯定了(le)章法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴整(zheng)，但又認為(wei)(wei)，詩人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂雖然(ran)(ran)被騷動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)實(shi)(shi)生(sheng)活(huo)(huo)驚醒，但仍(reng)然(ran)(ran)沒(mei)有(you)(you)(you)能(neng)拋棄(qi)掉個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀(ai)傷(shang)(shang)和(he)(he)痛(tong)(tong)苦(ku)(ku)，因(yin)而不(bu)能(neng)達到(dao)純新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界。論(lun)者(zhe)指摘(zhai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)弱點和(he)(he)問題正是(shi)(shi)這(zhe)首詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)(ming)脈(mo)之所(suo)在(zai)。詩人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)是(shi)(shi)抽象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)，他(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)與(yu)(yu)苦(ku)(ku)難(nan)(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中國(guo)命(ming)(ming)運相連的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，在(zai)舊中國(guo)，一(yi)個(ge)(ge)自命(ming)(ming)為(wei)(wei)革(ge)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，如果沒(mei)有(you)(you)(you)憂(you)患(huan)意(yi)(yi)識，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)誠是(shi)(shi)值得懷(huai)疑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。詩人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂(you)傷(shang)(shang)和(he)(he)痛(tong)(tong)苦(ku)(ku)，正說明他(ta)(ta)(ta)(ta)與(yu)(yu)危難(nan)(nan)重(zhong)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民族血肉(rou)相連，憂(you)傷(shang)(shang)和(he)(he)痛(tong)(tong)苦(ku)(ku)在(zai)詩人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈里一(yi)時沒(mei)有(you)(you)(you)消失的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事實(shi)(shi)，證實(shi)(shi)詩人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)真(zhen)誠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)熱(re)(re)忱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛國(guo)主義者(zhe)，是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)切切實(shi)(shi)實(shi)(shi)為(wei)(wei)理想(xiang)戰斗(dou)著(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。詩人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)意(yi)(yi)識到(dao)他(ta)(ta)(ta)(ta)必須(xu)在(zai)現(xian)(xian)實(shi)(shi)斗(dou)爭(zheng)中不(bu)斷(duan)地(di)突破自己，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感世界和(he)(he)創(chuang)作(zuo)境界得到(dao)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拓展。《向太(tai)陽》所(suo)以能(neng)強(qiang)烈而持(chi)久地(di)感動(dong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，是(shi)(shi)由于(yu)一(yi)個(ge)(ge)多(duo)年(nian)為(wei)(wei)民族命(ming)(ming)運奔波受(shou)難(nan)(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中國(guo)詩人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)了(le)崇(chong)高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想(xiang)，心神曾經受(shou)到(dao)了(le)嚴重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)摧殘。為(wei)(wei)迎接日(ri)出(chu)，他(ta)(ta)(ta)(ta)終于(yu)從傷(shang)(shang)痛(tong)(tong)中站起(qi)來，他(ta)(ta)(ta)(ta)走向街頭，他(ta)(ta)(ta)(ta)投入(ru)生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行列，他(ta)(ta)(ta)(ta)放聲歌唱。身上(shang)殘存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)傷(shang)(shang)和(he)(he)精神上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂(you)郁，并沒(mei)有(you)(you)(you)使(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)灰心絕望，他(ta)(ta)(ta)(ta)忍著(zhu)(zhu)傷(shang)(shang)痛(tong)(tong)投入(ru)了(le)戰斗(dou)，他(ta)(ta)(ta)(ta)流著(zhu)(zhu)熱(re)(re)淚(lei)贊美日(ri)出(chu)。這(zhe)才(cai)是(shi)(shi)真(zhen)摯(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浸透(tou)了(le)歷史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)(shi)感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲音。因(yin)此，《向太(tai)陽》這(zhe)首詩又能(neng)給人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)以史詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺(jue)，它(ta)不(bu)是(shi)(shi)理念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史，是(shi)(shi)有(you)(you)(you)血有(you)(you)(you)淚(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顫動(dong)著(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史。
現(xian)代文(wen)學家牛漢(han)《牛漢(han)詩(shi)(shi)(shi)文(wen)補編》：作為(wei)《向(xiang)太陽(yang)》當(dang)年(nian)的(de)(de)(de)一(yi)個虔誠(cheng)而年(nian)少的(de)(de)(de)讀者(zhe)，如今(jin)重讀這(zhe)(zhe)(zhe)首(shou)哺育(yu)過(guo)(guo)我(wo)心(xin)靈的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)，仍(reng)然激動不已，仍(reng)然能深切地體會(hui)到(dao)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)當(dang)年(nian)創作這(zhe)(zhe)(zhe)首(shou)長詩(shi)(shi)(shi)時(shi)的(de)(de)(de)崇高(gao)而激越的(de)(de)(de)情感。這(zhe)(zhe)(zhe)或許就是艾略特所說的(de)(de)(de)“歷史(shi)意識又含有一(yi)種(zhong)領(ling)悟，不但要理解(jie)過(guo)(guo)去的(de)(de)(de)過(guo)(guo)去性(xing)(xing)，而且還要理解(jie)過(guo)(guo)去的(de)(de)(de)現(xian)存性(xing)(xing)。幾(ji)十年(nian)來，在我(wo)國的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)壇上，有許多轟動一(yi)時(shi)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)，往(wang)往(wang)不到(dao)幾(ji)年(nian)就失去了它的(de)(de)(de)“現(xian)存性(xing)(xing)”，這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)短命(ming)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)，多半是屬于(yu)缺乏藝術真誠(cheng)和(he)功利性(xing)(xing)強的(de)(de)(de)制作。最近(jin)十多年(nian)也出現(xian)了不少這(zhe)(zhe)(zhe)類短期效(xiao)應的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)作。《向(xiang)太陽(yang)》所以能成為(wei)一(yi)首(shou)經(jing)得住歷史(shi)嚴格刪汰的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)，正是由(you)于(yu)它能使當(dang)今(jin)的(de)(de)(de)讀者(zhe)領(ling)悟到(dao)歷史(shi)的(de)(de)(de)現(xian)存性(xing)(xing)和(he)深刻的(de)(de)(de)人(ren)生啟示。
原中(zhong)(zhong)國當代文學(xue)學(xue)會(hui)(hui)(hui)副會(hui)(hui)(hui)長黃曼君、澳門大學(xue)中(zhong)(zhong)文系教授朱壽桐(tong)《中(zhong)(zhong)國現代文學(xue)史》：這首詩(shi)的(de)(de)(de)核(he)心精(jing)神是詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)舊作(zuo)《太(tai)(tai)陽》的(de)(de)(de)核(he)心精(jing)神的(de)(de)(de)延續、發揚、拓展(zhan)和(he)融合，《太(tai)(tai)陽》的(de)(de)(de)詩(shi)句或(huo)(huo)作(zuo)《向太(tai)(tai)陽》的(de)(de)(de)“引詩(shi)”，放在有關(guan)章節(jie)之前(qian)，或(huo)(huo)作(zuo)《向太(tai)(tai)陽》的(de)(de)(de)“詩(shi)句”融入《向太(tai)(tai)陽》的(de)(de)(de)有關(guan)詩(shi)節(jie)之中(zhong)(zhong)都珠聯璧合、天衣無縫(feng)，深(shen)切表現了(le)詩(shi)人(ren)“我是渴求光明甚于一切”的(de)(de)(de)核(he)心精(jing)神與終極精(jing)神的(de)(de)(de)。這首詩(shi)曾以獨(du)特而深(shen)厚(hou)的(de)(de)(de)憂患意識，撥動著人(ren)們的(de)(de)(de)心弦，成(cheng)為轟(hong)動當時(shi)詩(shi)壇的(de)(de)(de)一首名作(zuo)，一經發表便(bian)成(cheng)為社會(hui)(hui)(hui)各(ge)(ge)界和(he)各(ge)(ge)種抗(kang)(kang)日(ri)集會(hui)(hui)(hui)上爭(zheng)相朗(lang)誦的(de)(de)(de)節(jie)目，也(ye)是抗(kang)(kang)戰時(shi)期艾青“自(zi)己比較喜歡”的(de)(de)(de)一首詩(shi)。
復旦大學中(zhong)(zhong)文系教授(shou)欒梅健《純與俗的(de)(de)(de)變奏》：長(chang)詩以(yi)武(wu)漢為(wei)背景，真實地(di)(di)展現(xian)了(le)抗戰初期(qi)全國(guo)(guo)人(ren)民(min)(min)為(wei)神圣的(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)解放事業而努力(li)奮(fen)斗的(de)(de)(de)壯(zhuang)麗畫(hua)面，以(yi)高(gao)度(du)的(de)(de)(de)熱(re)情贊(zan)(zan)美(mei)著光明，贊(zan)(zan)美(mei)著民(min)(min)主。……《向太陽》形象地(di)(di)敘寫了(le)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人(ren)民(min)(min)在(zai)抗戰時期(qi)熱(re)烈(lie)緊張的(de)(de)(de)戰斗生活和(he)樂觀主義的(de)(de)(de)精神風貌，反(fan)映(ying)了(le)中(zhong)(zhong)華民(min)(min)族(zu)在(zai)危難(nan)中(zhong)(zhong)煥發出(chu)來的(de)(de)(de)同仇敵愾(kai)的(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)意志和(he)為(wei)國(guo)(guo)獻身的(de)(de)(de)精神力(li)量(liang)。它的(de)(de)(de)出(chu)現(xian)，標示著艾青更多地(di)(di)把個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)悲歡融合在(zai)時代的(de)(de)(de)情緒中(zhong)(zhong)，并確立(li)了(le)他在(zai)抗戰文藝中(zhong)(zhong)作為(wei)一名(ming)出(chu)色的(de)(de)(de)吹號者的(de)(de)(de)地(di)(di)位。
精靈世界
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