《向(xiang)太陽》是現代(dai)詩(shi)人艾青于1938年4月(yue)創作的(de)(de)(de)一首(shou)長(chang)詩(shi)。該詩(shi)長(chang)四百余行(xing)，是二十(shi)世紀三十(shi)年代(dai)艾青寫的(de)(de)(de)最(zui)長(chang)的(de)(de)(de)一首(shou)詩(shi)，由九個各自獨立又前后呼(hu)應的(de)(de)(de)章節組成。這首(shou)詩(shi)以豐富的(de)(de)(de)想象(xiang)(xiang)和(he)(he)象(xiang)(xiang)征的(de)(de)(de)手法，再現了(le)抗(kang)戰時期民(min)族(zu)覺(jue)醒之后，所呈現出來的(de)(de)(de)熱(re)烈(lie)而廣(guang)泛的(de)(de)(de)抗(kang)敵御侮(wu)、誓死(si)為國(guo)的(de)(de)(de)動人情(qing)景(jing)，全詩(shi)以“我”為線索(suo)，通過(guo)“我”的(de)(de)(de)所見、所聞、所想把歷史(shi)與(yu)現實，國(guo)際(ji)與(yu)國(guo)內、城市與(yu)鄉村、工人與(yu)農民(min)、過(guo)去與(yu)現在(zai)、黑暗與(yu)光(guang)明(ming)的(de)(de)(de)聯(lian)系與(yu)斗爭異常清晰地展(zhan)現在(zai)人們面(mian)前。全詩(shi)脈絡(luo)清楚，層(ceng)次分(fen)明(ming)，形象(xiang)(xiang)鮮活，情(qing)感熾烈(lie)，社(she)會容量豐富，是全民(min)抗(kang)戰的(de)(de)(de)熱(re)情(qing)頌歌，是對一個覺(jue)醒了(le)的(de)(de)(de)民(min)族(zu)的(de)(de)(de)由衷(zhong)的(de)(de)(de)歡(huan)呼(hu)和(he)(he)極(ji)致(zhi)的(de)(de)(de)興奮，乃至于興奮得要“死(si)去”。
這(zhe)首(shou)詩所(suo)顯示的(de)(de)是(shi)作(zuo)者對人生和藝術不斷探求的(de)(de)精神(shen)，以(yi)及它達到的(de)(de)寬廣(guang)的(de)(de)審(shen)美境界，半個(ge)多世紀以(yi)來，中國(guo)現(xian)代文學(xue)史和文學(xue)評(ping)論家一致(zhi)把(ba)它譽為(wei)抗(kang)日戰爭時期(qi)重要的(de)(de)優秀詩篇。因為(wei)它不僅標志著艾(ai)青的(de)(de)創作(zuo)道路邁向了一個(ge)新(xin)的(de)(de)高度，而(er)且對中國(guo)詩歌創作(zuo)的(de)(de)發展(zhan)產生了廣(guang)泛而(er)深刻的(de)(de)影響。
向太陽
從遠古的墓塋
從黑暗的年代
從人類死(si)亡之流的那邊
震驚沉睡的山脈
若火輪(lun)飛旋于沙丘之上
太陽向我滾來……
——引(yin)自舊(jiu)作(zuo)《太陽》
一我起來
我起來—
像一只(zhi)困(kun)倦的(de)野(ye)獸
受過傷的野獸
從狼藉(jie)著敗葉的(de)林藪
從冰泠的巖石上
掙扎了好久
支撐著上身
睜開眼睛
向天邊尋覓……
我——
是一個
從遙遠的山地
從未經開墾的山地
到這幾千萬人
用他們的手勞作著
用他們的嘴呼(hu)嚷著(zhu)
用他們的(de)腳走著的(de)城市來的(de)
旅客，
我的身上
酸痛的身上
深刻地留著
風雨的昨夜的
長途奔走的疲勞
但
我終于起來了
我打開窗
用囚犯第一次看見光明的眼
看見了黎明
——這真(zhen)實的黎明啊
（遠方
似(si)乎(hu)傳來了群(qun)眾的歌(ge)聲）
于是(shi)我想到(dao)街(jie)上去
二街上
早安呵
你站在十字街頭
車輛過去時
舉著白袖子的(de)手的(de)警察
早安呵
你來自城外的
挑著滿籮綠(lv)色的菜販
早安呵
你打掃著馬路的
穿著(zhu)紅色背心的清道夫
早安呵
你提了(le)籃子，第一個(ge)到菜場去的(de)
棕色(se)皮膚的年輕的主婦(fu)
我相信
昨夜
你們決不像我一樣
被(bei)不停(ting)的風雨所追蹤
被無止(zhi)的惡夢所(suo)糾纏
你(ni)們都(dou)比我睡得(de)好啊！
三昨天
昨天
我在世界上
用可憐的期望
喂養我的日子
像那些未亡人
披著麻縷
用可憐的回憶
喂養她(ta)們的(de)日子一樣
昨天
我把自己的國土
當做病院
——而我是(shi)患了難于醫(yi)治(zhi)的病的
沒有哪一天
我不是用(yong)遲滯的眼睛
看著這國土的
沒有邊(bian)際的(de)(de)凄(qi)慘的(de)(de)生命(ming)……
沒有哪一天
我不是用(yong)呆鈍(dun)的耳朵
聽著這國土的
沒有止息的痛苦的呻吟
昨天
我把自己關在
精神的牢房里
四(si)面是灰色的高墻
沒有聲音
我沿著高墻
走著又走著
我的靈魂
不論白日和黑夜
永遠的唱著
一曲人類(lei)命(ming)運的悲歌
昨天
我曾狂奔在
陰暗而低沉的天幕下的
沒有太陽的原野
到山巔上去
伏(fu)到在紫色(se)的巖石(shi)上
流著溫熱的眼淚
哭泣我們的世紀
現在好了
一切都過去了
四 日出
太陽出來了……
當它來時……
城市從遠方
用電力與鋼鐵召喚(huan)它(ta)
——引自舊作《太陽》
太陽
從遠(yuan)處的高層建筑
——那些(xie)水門(men)汀與鋼鐵所砌成的山
和那成百的煙突
成千的電線桿子
成萬的屋頂
所構成的
密叢的森林里
出來了……
在太平洋
在印度洋
在紅海
在地中海
在我(wo)最初對世界懷著(zhu)熱望
而(er)航(hang)行于(yu)無邊藍色的(de)海水上的(de)少(shao)年時代
我都曾看著美麗的日出
但此刻
在我所呼吸的城(cheng)市
噴(pen)發(fa)著煤油(you)的氣息
柏油的氣息
混雜的氣息的城市(shi)
敞(chang)開著金屬的(de)胴(dong)體(ti)
礦石的胴體
電火的胴體的城市(shi)
寬闊地
承(cheng)受(shou)黎(li)明的愛撫的城市
我看見日出
比所有的日(ri)出(chu)更美麗
五 太陽之歌
是的
太陽比一切(qie)都(dou)美(mei)麗(li)
比處女
比含露的花朵
比白雪
比藍的海水
太(tai)陽是(shi)金紅色的圓(yuan)體是(shi)發光的圓(yuan)體是(shi)在擴(kuo)大(da)的圓(yuan)體
惠特曼
從太陽得到啟示
用海洋一樣開闊的胸襟
寫出海洋一(yi)樣開闊(kuo)的(de)詩篇
凡高
從太陽得到啟示
用燃燒的筆
蘸著燃燒的顏色
畫著農夫耕犁大地
畫著向日葵
鄧肯
從太陽得到啟示
用崇高的姿態
披示給我們以自然的旋律
太陽
它更高了
它更亮了
它紅得像血
太陽
它使(shi)我想(xiang)起 法(fa)蘭西(xi) 美利(li)堅的(de)革命
想(xiang)起 博愛(ai) 平等 自由
想(xiang)起(qi) 德謨(mo)克拉西(xi)
想起 《馬賽曲》《國(guo)際歌》
想起 華盛頓 列寧 孫(sun)逸仙
和一切把人類從苦難里拯救出(chu)來的
人物的名字
是的
太陽是美的
且是永生的
六 太陽照在
初升的太陽
照在我們的頭上
照(zhao)在(zai)我(wo)們的久(jiu)久(jiu)地低垂著
不曾抬(tai)起過的頭上
太陽照著我們(men)的城市和村莊
照著我(wo)們的久(jiu)久(jiu)地住著
屈服在不(bu)正的權力下(xia)的城市和村莊
太陽照著我們(men)的田野，河流(liu)和山巒(luan)
照著我們(men)的(de)從很久(jiu)以來
到處都蠕動著痛(tong)苦的靈(ling)魂的
田野(ye)，河流和山巒……
今天
太陽的(de)(de)炫目的(de)(de)光芒(mang)
把我們(men)從絕望的睡(shui)眠里刺醒了(le)
也從那(nei)遮(zhe)掩著無(wu)限痛(tong)苦的(de)迷(mi)霧里(li)
刺醒了我們的城市和(he)村莊
也(ye)從那隱蔽著無邊憂郁的煙(yan)霧里
刺醒(xing)了我們(men)的田野，河流和山(shan)巒
我們仰起(qi)了沉重的頭顱
從濡濕的地面
一致地
向高空呼嚷
“看我們
我們
笑得像太陽！”
七 在太陽下
“看我們
我們
笑得像太陽！”
那邊
一個傷兵
支撐著木制的拐杖
沿著長長的墻壁
跨著寬闊的步伐
太(tai)陽照(zhao)在他的臉上(shang)
照在他純樸(pu)地(di)笑著的臉上
他一步一步地走著
他不知道我在遠處看著他
當他的披著繡有紅十字(zi)的灰色衣服的
高大的身體
走近我的時候
這太陽下的真實的姿態(tai)
我覺得
比拿(na)破侖的銅(tong)像更漂亮
太陽照在
城市的上空
街上的人
他們并(bing)不(bu)曾向我打招(zhao)呼
但我向他們走去
我(wo)看著每一(yi)個從我(wo)身邊走過(guo)的人
對他們
我不再感到陌生
太陽照著(zhu)他們的(de)臉
照著他們的
光潔的(de)，年輕的(de)臉
發皺的，年老(lao)的臉
紅(hong)潤(run)的(de)(de)，少女(nv)的(de)(de)臉
善(shan)良(liang)的，老婦的臉
和那一切的
昨(zuo)天(tian)還在慘愁著但今天(tian)卻笑著的臉
他們都匆忙地
擺動著四肢
在太陽光下
來來去去地走著
——好像他們被(bei)同一的意欲所(suo)驅使似(si)的
他們含著微(wei)笑的(de)臉
也好像(xiang)在一致地說著
“我們愛這日子
不是因為我們
看不見自己的苦難(nan)
不是因為我們
看不(bu)見饑餓與死亡
我們愛這日子
是因為這日(ri)子給(gei)我們
帶來了燦爛(lan)的(de)明(ming)天(tian)的(de)
最可信的音訊。”
太陽光
閃爍在古舊的石橋上(shang)……
幾個少女——
那些幸福的象征啊(a)
背著募捐袋
在石橋上
在太陽下
唱著清新的歌
“我們是天使
健康而純潔
我們的愛人
年輕而勇敢
有的騎戰馬
馳騁在曠野
有的駕飛機
飛翔在天空……”
（歌聲中(zhong)斷了，她們在向行(xing)人募捐）
現在
她們又唱了
“他們上戰場
奮勇殺敵人
我們在后方
慰勞與宣傳
一天勝利了
歡聚在一(yi)堂……”
她們的歌聲
是如此悠揚
太陽照著她們的
驕傲地突起的胸(xiong)脯(fu)
和袒露著的兩臂
和(he)發出(chu)尊嚴(yan)的光輝的前(qian)額
她們的歌
飄到橋的那邊去了……
太陽的光
泛濫在街上
浴在太陽光里的
街的那邊
一群穿著被煤煙弄臟了的衣服(fu)的工(gong)人
扛抬著一架機器
——金屬的棱(leng)角閃著白光
太陽照在(zai)他們流汗的臉上
當他(ta)們每一步前進時
他(ta)們發(fa)出緩慢而沉(chen)洪的(de)呼聲
“杭——唷
杭——唷
我們是工人
工人最可憐
貧窮中誕生
勞動里成長
一年忙到頭
為了吃與穿
吃又吃不飽
穿又穿不暖
杭——唷
杭——唷
自從八一三
敵人來進攻
工廠被炸掉
東西被搶光
幾千萬工友
饑餓與流亡
我們在后方
要加緊勞動
為國家生產
為抗戰流汗
一天勝利了
生活才飽暖
杭——唷
杭——唷……”
他們帶(dai)著不止的杭唷聲(sheng)
轉彎了……
太陽光
泛濫在曠場上
曠場上
成千的穿草黃色制服(fu)的士兵
在操演
他們頭上的鋼盔
和槍上的刺刀
閃著白光
他們(men)以嚴(yan)肅的靜默
等待著
那及時的號令
現在
他們開步了
從那整(zheng)齊的步伐聲(sheng)里
我聽見
“一！二(er)！三！四！
一(yi)！二！三！四！
我(wo)們是從田(tian)野(ye)來的(de)
我(wo)們是從(cong)山村(cun)來的
我們生活在茅屋
我們呼吸在畜棚
我們耕犁著田地
田(tian)地是我們(men)的生命
敵(di)人來到我們(men)的家鄉(xiang)
我們的(de)茅屋被燒掉
我們的(de)牲口(kou)被吃光
我們的父(fu)母(mu)被殺死
我們的(de)妻女(nv)被強奸(jian)
我們(men)沒有了(le)鐮刀與鋤(chu)頭
只有背上了(le)子(zi)彈與槍炮
我們要用閃(shan)光的(de)刺刀(dao)
搶回我們的田地
回到我們的家鄉
消滅我們的敵人
敵人的(de)腳踏到哪里
敵(di)人的血(xue)流到哪里(li)……
…………
一！二！三！四！
一！二！三！四
…………”
這(zhe)真(zhen)是何(he)等(deng)的奇遇(yu)啊……
八 今天
今天
奔走在太陽的路上
我不再垂著頭
把(ba)手插在褲袋里了
嘴也不再吹那寂寞的口(kou)哨
不看天邊的流云
不彷徨在人行道
今天
在太(tai)陽照(zhao)著的人群當中
我決不專心尋覓
那(nei)些像我自己一樣慘(can)愁的臉孔了
今天
太(tai)陽吻著我(wo)昨夜(ye)流(liu)過淚(lei)的臉頰
吻著我被人(ren)世間的丑(chou)惡厭(yan)倦了(le)的眼睛
吻著我為正義喊啞了聲音的嘴(zui)唇
吻著我這(zhe)未(wei)老(lao)先衰(shuai)的
啊！快要佝(gou)僂了的(de)背脊
今天
我聽見
太陽對我說
“向我來
從今天
你應該快樂(le)些呵(he)……”
于是
被這新生的日(ri)子所蠱惑(huo)
我(wo)歡(huan)喜清晨郊外的(de)軍號的(de)悠遠的(de)聲音
我(wo)歡喜擁擠在忙亂(luan)的人(ren)叢(cong)里
我歡喜(xi)從街(jie)頭敲打(da)過(guo)去(qu)的(de)鑼鼓的(de)聲音(yin)
我歡喜馬戲班的(de)演技
當我(wo)看見了那些原始(shi)的，粗暴的，健康的運動
我會深深地愛(ai)著它們
——像我深深地愛著太陽一(yi)樣
今天
我感謝太陽
太陽召回了(le)我的(de)童年(nian)了(le)
九 我向太陽
我奔馳
依舊乘著熱(re)情的輪子
太陽在我的頭上
用不(bu)能(neng)再比這更強烈的(de)光芒
燃灼著我的肉體
由于它的(de)熱(re)力(li)的(de)鼓(gu)舞
我用嘶啞的聲音
歌唱了：
“于是(shi)，我的心(xin)胸
被火焰之手撕開
陳腐的靈魂
擱棄的河畔……”
這時候
我對(dui)我所看(kan)見(jian)所聽見(jian)
感到了從未(wei)有(you)過的寬懷(huai)與熱愛
我甚至想在這光明的際(ji)會中死去……
1938年4月武昌
20世(shi)紀30年代，武漢當(dang)時作為抗(kang)日民(min)族解(jie)放戰爭的(de)(de)一個重鎮，正轟轟烈烈地掀起保衛(wei)大(da)武漢的(de)(de)群眾性(xing)活動。艾青立即全身心地投入了這個顯示著(zhu)民(min)族覺(jue)醒(xing)和戰斗決(jue)心的(de)(de)現(xian)實世(shi)界。心中鼓蕩著(zhu)的(de)(de)激(ji)情和創作欲求(qiu)，與現(xian)實結合的(de)(de)強度顯然達到(dao)了燃(ran)燒的(de)(de)程(cheng)度。于是詩(shi)(shi)人(ren)長期郁結于心的(de)(de)全部感(gan)情如一粒(li)粒(li)火種燃(ran)爆(bao)了起來(lai)：多少年來(lai)在(zai)漫長曲(qu)折的(de)(de)人(ren)生道路上奔(ben)波(bo)的(de)(de)疲累(lei)，痛苦的(de)(de)回(hui)憶，在(zai)受(shou)難中執(zhi)著(zhu)不渝的(de)(de)追求(qiu)，便都隨著(zhu)詩(shi)(shi)人(ren)眼睛(jing)里涌出的(de)(de)熱淚(lei)和心中沸騰的(de)(de)血液，一起噴(pen)發(fa)了出來(lai)。1938年4月(yue)，艾青從戰火蔓延的(de)(de)北方回(hui)到(dao)武漢不久，以激(ji)越而(er)豐厚的(de)(de)情感(gan)創作了這首詩(shi)(shi)。
艾青（1910年(nian)(nian)3月27日—1996年(nian)(nian)5月5日），中國現(xian)代(dai)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)、作家、文(wen)學(xue)家。原(yuan)名(ming)蔣正涵，號海澄，筆名(ming)莪伽、克阿、林壁等(deng)，被稱為(wei)中國詩(shi)(shi)(shi)壇(tan)泰斗(dou)。浙江金華人(ren)。中國現(xian)代(dai)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)。被認為(wei)是中國現(xian)代(dai)詩(shi)(shi)(shi)的(de)代(dai)表詩(shi)(shi)(shi)人(ren)之一。成名(ming)作《大(da)堰(yan)河——我的(de)保(bao)姆》發表于(yu)1933年(nian)(nian)，這首詩(shi)(shi)(shi)奠定了他詩(shi)(shi)(shi)歌的(de)基本藝(yi)術特(te)征和他在現(xian)代(dai)文(wen)學(xue)史上的(de)重要地位。其作品被譯成幾十種文(wen)字，著有(you)《大(da)堰(yan)河》《北(bei)方(fang)》《向太(tai)陽》《黎明(ming)的(de)通知(zhi)》等(deng)詩(shi)(shi)(shi)集(ji)。作品有(you)：詩(shi)(shi)(shi)集(ji)《北(bei)方(fang)》《他死在第二次》《黎明(ming)的(de)通知(zhi)》《走(zou)向勝利》《啟(qi)明(ming)星》，長詩(shi)(shi)(shi)《向太(tai)陽》等(deng)。
《向太陽》長四百(bai)余行(xing)，是(shi)三十(shi)年代艾青最長的一首詩(shi)(shi)，由九個(ge)各自獨立(li)又前(qian)后呼應的章節組(zu)成。盡管(guan)在詩(shi)(shi)里(li)出現(xian)了許多不同的場景和人物，但并(bing)不以(yi)(yi)敘事(shi)為主，作(zuo)(zuo)(zuo)者仍然以(yi)(yi)他那(nei)樸素坦誠富有個(ge)性(xing)的抒情方(fang)式進行(xing)創作(zuo)(zuo)(zuo)，自始至終(zhong)以(yi)(yi)第一人稱的“我”（也就是(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)者本人）的情感(gan)作(zuo)(zuo)(zuo)為全(quan)詩(shi)(shi)的主線和命脈(mo)。
詩(shi)(shi)人(ren)(ren)摘引了(le)(le)(le)舊作(zuo)(zuo)《太陽(yang)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)六(liu)行(xing)詩(shi)(shi)當(dang)(dang)作(zuo)(zuo)這(zhe)(zhe)首(shou)長詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)序曲，常(chang)(chang)常(chang)(chang)為(wei)(wei)讀者(zhe)(zhe)和(he)(he)文(wen)學評論者(zhe)(zhe)所(suo)忽略，但它有(you)(you)著不容忽視(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)含(han)意。正是這(zhe)(zhe)首(shou)1937年春的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《太陽(yang)》，作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)預示了(le)(le)(le)不久(jiu)即將出現(xian)日出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅(mei)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)象：“使生(sheng)命(ming)呼吸/使高(gao)樹繁枝向(xiang)它舞(wu)蹈(dao)/使河(he)流(liu)帶著狂歌奔(ben)向(xiang)它去。”“當(dang)(dang)它來時(shi)(shi)(shi)，我(wo)(wo)聽(ting)見/冬蟄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蟲蛹(yong)轉(zhuan)動于(yu)(yu)地(di)下/群眾在(zai)廣(guang)場上高(gao)聲(sheng)說話……于(yu)(yu)是我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)胸被(bei)火焰(yan)之(zhi)手撕(si)開/陳腐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun)/擱棄在(zai)河(he)畔/我(wo)(wo)乃有(you)(you)對(dui)于(yu)(yu)人(ren)(ren)類再(zai)生(sheng)之(zhi)確信。”《向(xiang)太陽(yang)》正是贊(zan)美人(ren)(ren)類從(cong)苦難中再(zai)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡欣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)可以說，艾青寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是他心(xin)(xin)中預言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)太陽(yang)在(zai)中國冉冉升起時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)觸。引自(zi)(zi)《太陽(yang)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)六(liu)行(xing)詩(shi)(shi)，使這(zhe)(zhe)首(shou)長詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)空感(gan)和(he)(he)整個情(qing)節推向(xiang)了(le)(le)(le)一(yi)個深遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)當(dang)(dang)時(shi)(shi)(shi)不到而(er)(er)立之(zhi)年，敢于(yu)(yu)觸及(ji)這(zhe)(zhe)個空靈(ling)而(er)(er)永(yong)恒、有(you)(you)關(guan)人(ren)(ren)類命(ming)運(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大主題，充分說明他在(zai)創作(zuo)(zuo)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)信。而(er)(er)這(zhe)(zhe)種(zhong)自(zi)(zi)信，緣于(yu)(yu)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)現(xian)實(shi)世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受力(li)。不論人(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體驗(yan)，還是藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修養(yang)，當(dang)(dang)時(shi)(shi)(shi)，在(zai)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)生(sheng)命(ming)內部都已孕育成為(wei)(wei)一(yi)種(zhong)成熟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術創造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛力(li)。創作(zuo)(zuo)這(zhe)(zhe)類涉及(ji)人(ren)(ren)類永(yong)恒命(ming)運(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)，常(chang)(chang)常(chang)(chang)容易流(liu)于(yu)(yu)空泛和(he)(he)玄虛。或者(zhe)(zhe)采取(qu)另一(yi)種(zhong)簡便的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)途徑，用論證性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邏(luo)輯(ji)語言(yan)構制成為(wei)(wei)一(yi)個眩(xuan)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)圈。而(er)(er)《向(xiang)太陽(yang)》作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)態(tai)不是對(dui)現(xian)實(shi)膚淺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)迎合，而(er)(er)是內心(xin)(xin)感(gan)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)延(yan)續和(he)(he)流(liu)露。從(cong)第一(yi)章(zhang)《我(wo)(wo)起來》，作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)就摒(bing)棄了(le)(le)(le)陳舊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)章(zhang)法，使詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)境直接地(di)貼近和(he)(he)切入了(le)(le)(le)讀者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺世(shi)界，讓(rang)讀者(zhe)(zhe)與作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)得(de)到交(jiao)流(liu)，熱(re)忱(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)句有(you)(you)如飽含(han)友情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音向(xiang)讀者(zhe)(zhe)吐訴(su)著：
“我起來——/……/掙扎(zha)了好(hao)久/支撐著(zhu)上身/睜(zheng)開(kai)眼(yan)睛/向天邊尋覓/……/我的(de)(de)身上/酸痛(tong)的(de)(de)身上/深刻地(di)留著(zhu)/風雨的(de)(de)昨夜的(de)(de)/長途奔走的(de)(de)疲勞(lao)/……/我打開(kai)窗(chuang)/用囚犯第一次看見光明(ming)(ming)的(de)(de)眼(yan)/看見了黎(li)明(ming)(ming)/——這真實(shi)的(de)(de)黎(li)明(ming)(ming)啊”。
這些(xie)發自胸腔(qiang)的(de)聲(sheng)音，既樸素又帶有象征(zheng)色彩的(de)語言(yan)，沒有任(ren)何渲染和夸張，痛(tong)苦已成(cheng)為(wei)(wei)過(guo)去(qu)，平平實(shi)實(shi)的(de)自白，更能(neng)使(shi)讀(du)者能(neng)從詩的(de)冷(leng)凝的(de)情境中感(gan)(gan)觸到歷史的(de)沉重和濃濃的(de)抒(shu)情氣(qi)韻。生命(ming)內部殘留的(de)酸痛(tong)，只說明(ming)必須掙扎好久才能(neng)站立起來。這些(xie)誰(shui)都能(neng)真(zhen)切理解的(de)生理和心理的(de)感(gan)(gan)覺都切切實(shi)實(shi)能(neng)引起讀(du)者許多(duo)聯想和思考(kao)，因而使(shi)平實(shi)的(de)詩句有了很大的(de)張力和重力。事實(shi)上(shang)，這種交(jiao)織(zhi)著昨(zuo)夜的(de)傷痛(tong)和迎接黎明(ming)的(de)生命(ming)甦醒時帶淚的(de)歡(huan)欣，絕(jue)不能(neng)認(ren)為(wei)(wei)只屬(shu)于曾經是(shi)囚徒(tu)的(de)詩人自己對人生的(de)回顧。應當看(kan)作是(shi)一個為(wei)(wei)了拯救(jiu)民族(zu)的(de)危(wei)難和命(ming)運與千千萬(wan)萬(wan)祖國(guo)的(de)兒(er)女們(men)奔走(zou)抗爭的(de)赤子的(de)心聲(sheng)。
第二章《街上(shang)》，詩人(ren)聽(ting)到了遠(yuan)方(fang)群眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌聲，來到街上(shang)。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面前(qian)(qian)出(chu)現了充滿朝(chao)氣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)場景(jing)。但(dan)這(zhe)一(yi)章基調明朗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩并沒有(you)使(shi)前(qian)(qian)面一(yi)節詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉(chen)重感全部消失。昨夜(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惡(e)夢還(huan)不(bu)可能忘卻。這(zhe)不(bu)能不(bu)讓人(ren)想到，災難(nan)重重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)對詩人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)摧殘是(shi)何等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深重啊！他即(ji)使(shi)已(yi)經走出(chu)個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惡(e)夢，來到了黎明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)街上(shang)，但(dan)仍感到昨夜(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創傷在身上(shang)隱(yin)隱(yin)作(zuo)痛。在日出(chu)之前(qian)(qian)，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)情(qing)(qing)還(huan)不(bu)可能頓然變得(de)完(wan)全明朗起(qi)來。因此在第三(san)章里(li)，詩人(ren)又一(yi)次回(hui)顧(gu)了他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱(jian)難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)歷程和自己(ji)祖國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)慘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史。詩人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)情(qing)(qing)是(shi)誠實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉(chen)郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)憶正說明了一(yi)個(ge)被(bei)帝國(guo)主(zhu)義宰割、遭受了多年屈(qu)辱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)覺(jue)醒和奮起(qi)戰斗絕非是(shi)輕易的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情(qing)(qing)。艱(jian)難(nan)絕非只是(shi)回(hui)憶中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱(jian)難(nan)，也是(shi)現實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)負擔。
在第(di)二(er)、三章里，詩人這些真誠的(de)(de)(de)(de)(de)為了忘卻的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)剖，曾被一些論者加以(yi)指摘，認(ren)為是個人的(de)(de)(de)(de)(de)消極和(he)憂(you)郁。其實(shi)(shi)詩人所以(yi)痛苦的(de)(de)(de)(de)(de)回顧過去，是為了心靈得(de)到(dao)解脫，以(yi)便能(neng)(neng)大跨步地狂奔起來。第(di)三章《昨天》讀來，能(neng)(neng)感悟到(dao)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)份量。歷(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)創痛常常使幾代人都(dou)感到(dao)了它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)沉重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)存在。《向太陽》這類(lei)扛鼎之作，不是能(neng)(neng)以(yi)某種理論來界定它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)內涵和(he)得(de)失的(de)(de)(de)(de)(de)，恰(qia)恰(qia)相反(fan)，這類(lei)詩倒(dao)常常能(neng)(neng)檢驗一些理論的(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)(shi)性以(yi)及(ji)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)價值。詩人有很長時間(jian)曾把自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)國土(tu)當作病院：
“沒(mei)有哪一(yi)天/我不(bu)是(shi)用遲滯(zhi)的(de)(de)眼睛(jing)/看(kan)著這國土的(de)(de)/沒(mei)有邊際的(de)(de)凄慘的(de)(de)生(sheng)命……/沒(mei)有哪一(yi)天/我不(bu)是(shi)用呆鈍的(de)(de)耳朵/聽著國土的(de)(de)/沒(mei)有止息的(de)(de)痛苦(ku)的(de)(de)呻吟”。
在日(ri)出之(zhi)前，他(ta)又一次(ci)地剖解自己(ji)(ji)(ji)的(de)靈(ling)魂(hun)。為了真正能超(chao)越自己(ji)(ji)(ji)的(de)過去，為了跨(kua)向一個新(xin)的(de)創作高度，詩人(ren)首先得戰勝自己(ji)(ji)(ji)。
“昨(zuo)天/我(wo)把自己關(guan)在/精神的(de)牢房里/四面(mian)是(shi)灰色的(de)高墻/沒有聲(sheng)音/……”
當詩(shi)(shi)(shi)(shi)人寫下這樣浸透(tou)了血淚(lei)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)句(ju)之后(hou)，他的(de)(de)(de)(de)精(jing)神才(cai)有可能獲得新生。讓“一(yi)(yi)切(qie)都過去”，這是第三(san)章最(zui)后(hou)一(yi)(yi)行詩(shi)(shi)(shi)(shi)。也(ye)只(zhi)有寫下這行詩(shi)(shi)(shi)(shi)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人才(cai)得以深(shen)深(shen)地喘(chuan)口(kou)氣。當我讀到(dao)(dao)(dao)這一(yi)(yi)行難(nan)得的(de)(de)(de)(de)迎著日出(chu)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)句(ju)，也(ye)感到(dao)(dao)(dao)無(wu)比的(de)(de)(de)(de)舒暢，為(wei)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人精(jing)神得到(dao)(dao)(dao)了新生而慶(qing)幸。從黑夜到(dao)(dao)(dao)黎明到(dao)(dao)(dao)日出(chu)，在詩(shi)(shi)(shi)(shi)人的(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)深(shen)處(chu)，也(ye)真正地經歷了從黑暗到(dao)(dao)(dao)光明的(de)(de)(de)(de)全過程。這些(xie)深(shen)層的(de)(de)(de)(de)剖析(xi)心靈的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)行，在中(zhong)國新詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)歷史上是不多見的(de)(de)(de)(de)。
日(ri)(ri)出(chu)意味著(zhu)一(yi)個新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)誕生(sheng)。第四章寫到(dao)了日(ri)(ri)出(chu)，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)一(yi)章處(chu)處(chu)閃著(zhu)陽光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)。日(ri)(ri)出(chu)喚起了詩(shi)人(ren)少(shao)(shao)年(nian)時(shi)代青春的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅程。他懷著(zhu)最初對世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱望，在(zai)無邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藍色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)海水上曾(ceng)經看見過不少(shao)(shao)次(ci)美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)出(chu)。但(dan)此刻他看到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)出(chu)“比所有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)出(chu)更美麗”。因為(wei)這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多災多難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)出(chu)。這(zhe)(zhe)(zhe)美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)出(chu)，仿(fang)佛(fo)是(shi)(shi)他有(you)生(sheng)以(yi)來(lai)第一(yi)次(ci)看到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)出(chu)。響亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌曲(qu)，如海洋一(yi)樣(yang)開闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)篇，用燃(ran)燒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)向日(ri)(ri)葵……“太陽比一(yi)切都美麗”。在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)章里(li)，詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心胸，完(wan)全袒(tan)露(lu)向現實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界和人(ren)類理想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界，使詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)涵，隨著(zhu)陽光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)普照而(er)得到(dao)了深遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拓展，為(wei)人(ren)間創造出(chu)一(yi)個以(yi)永生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)太陽為(wei)理想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)親和世(shi)界。
在(zai)第(di)六章(zhang)和(he)第(di)七章(zhang)里，詩(shi)人已完全(quan)超越了(le)自身的(de)(de)(de)(de)一切痛苦的(de)(de)(de)(de)回憶，為(wei)讀者(zhe)展(zhan)示出一片太(tai)陽(yang)光照之(zhi)下的(de)(de)(de)(de)曾經蠕動(dong)著痛苦靈魂(hun)的(de)(de)(de)(de)大自然的(de)(de)(de)(de)美(mei)好景象，歌(ge)頌(song)了(le)受傷戰士(shi)的(de)(de)(de)(de)高大的(de)(de)(de)(de)形象，“比拿破(po)侖的(de)(de)(de)(de)銅像更漂(piao)亮(liang)”。歌(ge)頌(song)了(le)為(wei)戰爭奔(ben)走呼號背(bei)著募捐袋(dai)的(de)(de)(de)(de)少女，還(huan)有雄渾的(de)(de)(de)(de)工(gong)人的(de)(de)(de)(de)呼聲，以及在(zai)泛濫(lan)著陽(yang)光的(de)(de)(de)(de)廣場(chang)上操演的(de)(de)(de)(de)士(shi)兵。這些毫無陰影的(de)(de)(de)(de)人物和(he)他們的(de)(de)(de)(de)行進的(de)(de)(de)(de)戰斗的(de)(de)(de)(de)姿態，在(zai)艾(ai)青的(de)(de)(de)(de)詩(shi)里是(shi)第(di)一次出現(xian)，艾(ai)青的(de)(de)(de)(de)創作天地(di)仿佛(fo)也升(sheng)起了(le)明麗的(de)(de)(de)(de)太(tai)陽(yang)。第(di)八章(zhang)和(he)第(di)九章(zhang)之(zhi)中，詩(shi)人的(de)(de)(de)(de)心(xin)靈由(you)于日(ri)出，由(you)于有聲有色(se)的(de)(de)(de)(de)躍動(dong)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)場(chang)面(mian)，而向過(guo)去苦痛而寂聊的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)最后告別：
“我不(bu)再(zai)垂著頭/把手(shou)插在(zai)褲袋里了/嘴(zui)也不(bu)再(zai)吹那寂寞的(de)口哨(shao)/不(bu)看天邊的(de)流云/不(bu)彷徨在(zai)人行道”。
詩(shi)人(ren)感謝太陽召回了(le)他的童(tong)年(nian)。在最后兩(liang)行詩(shi)里，詩(shi)人(ren)情(qing)不自禁地抒(shu)發(fa)出自己的真誠的感激：
“感到了從未有(you)過的寬懷與熱愛/我甚至想在(zai)這光明的際會(hui)中死去……”
這最后(hou)一(yi)行詩，曾(ceng)受(shou)到(dao)了(le)指(zhi)摘，認(ren)為作者情緒消沉(chen)，損(sun)傷了(le)這首詩。這一(yi)行誠摯的吐(tu)訴，并不能看作是(shi)消沉(chen)的。從當時艾青的歡欣和昂奮心態(tai)來看，他為了(le)這企盼已久的光明的到(dao)來，是(shi)可以甘心地去(qu)獻出自(zi)己的生命(ming)的。
過去有(you)(you)些論(lun)者，雖然也肯定了它在藝術上(shang)(shang)具(ju)有(you)(you)傳統意(yi)義上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)完美性典雅性，肯定了章法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴整，但又(you)認(ren)為(wei)(wei)，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂雖然被騷動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實(shi)(shi)(shi)生(sheng)活驚醒，但仍(reng)然沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)能(neng)拋棄掉個(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀傷(shang)和痛(tong)苦(ku)(ku)，因而不能(neng)達到(dao)(dao)純(chun)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界。論(lun)者指摘(zhai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)弱(ruo)點(dian)和問題正(zheng)是(shi)這(zhe)首詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)(ming)(ming)脈(mo)之所在。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)不是(shi)抽象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在，他(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)與(yu)(yu)苦(ku)(ku)難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國命(ming)(ming)(ming)運相連(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，在舊中(zhong)國，一(yi)(yi)(yi)個(ge)自(zi)(zi)命(ming)(ming)(ming)為(wei)(wei)革(ge)命(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，如果沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)憂(you)患(huan)意(yi)識(shi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)誠(cheng)是(shi)值得(de)懷(huai)疑(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂(you)傷(shang)和痛(tong)苦(ku)(ku)，正(zheng)說明他(ta)(ta)(ta)(ta)與(yu)(yu)危難(nan)重(zhong)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民族血肉(rou)相連(lian)，憂(you)傷(shang)和痛(tong)苦(ku)(ku)在詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈(ling)里(li)一(yi)(yi)(yi)時沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)消失的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事實(shi)(shi)(shi)，證實(shi)(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)是(shi)真(zhen)(zhen)誠(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)熱忱(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛國主義者，是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)切(qie)切(qie)實(shi)(shi)(shi)實(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)理(li)想戰斗著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)意(yi)識(shi)到(dao)(dao)他(ta)(ta)(ta)(ta)必須在現實(shi)(shi)(shi)斗爭中(zhong)不斷地突破自(zi)(zi)己(ji)，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感世(shi)界和創作境(jing)界得(de)到(dao)(dao)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拓展。《向太陽》所以能(neng)強烈而持久地感動人(ren)(ren)(ren)，是(shi)由于一(yi)(yi)(yi)個(ge)多(duo)年為(wei)(wei)民族命(ming)(ming)(ming)運奔波(bo)受難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)了崇高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想，心神曾經(jing)受到(dao)(dao)了嚴重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)摧(cui)殘(can)。為(wei)(wei)迎(ying)接日出，他(ta)(ta)(ta)(ta)終于從傷(shang)痛(tong)中(zhong)站起來，他(ta)(ta)(ta)(ta)走向街頭，他(ta)(ta)(ta)(ta)投(tou)入生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行列，他(ta)(ta)(ta)(ta)放聲(sheng)歌(ge)唱。身上(shang)(shang)殘(can)存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創傷(shang)和精神上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂(you)郁，并沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)使他(ta)(ta)(ta)(ta)灰心絕望，他(ta)(ta)(ta)(ta)忍著(zhu)傷(shang)痛(tong)投(tou)入了戰斗，他(ta)(ta)(ta)(ta)流著(zhu)熱淚贊美日出。這(zhe)才是(shi)真(zhen)(zhen)摯(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浸透了歷史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)實(shi)(shi)(shi)感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音。因此，《向太陽》這(zhe)首詩(shi)(shi)(shi)又(you)能(neng)給人(ren)(ren)(ren)以史詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺，它不是(shi)理(li)念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史，是(shi)有(you)(you)血有(you)(you)淚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顫動著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史。
現代文學家牛(niu)漢《牛(niu)漢詩(shi)(shi)文補編(bian)》：作(zuo)(zuo)為《向太陽》當年(nian)(nian)的(de)(de)(de)一個虔誠而(er)年(nian)(nian)少(shao)的(de)(de)(de)讀(du)(du)(du)者，如今(jin)重讀(du)(du)(du)這首哺育過我(wo)心靈的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)，仍(reng)(reng)然激動(dong)不已，仍(reng)(reng)然能(neng)深切地(di)體會(hui)到(dao)詩(shi)(shi)人當年(nian)(nian)創作(zuo)(zuo)這首長詩(shi)(shi)時的(de)(de)(de)崇高而(er)激越的(de)(de)(de)情感。這或許(xu)就是艾略特所說的(de)(de)(de)“歷史意識又含有一種(zhong)領悟，不但(dan)要理解過去(qu)的(de)(de)(de)過去(qu)性(xing)(xing)，而(er)且還要理解過去(qu)的(de)(de)(de)現存性(xing)(xing)。幾十年(nian)(nian)來，在(zai)我(wo)國的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)壇(tan)上，有許(xu)多(duo)轟動(dong)一時的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)，往(wang)往(wang)不到(dao)幾年(nian)(nian)就失(shi)去(qu)了它(ta)的(de)(de)(de)“現存性(xing)(xing)”，這種(zhong)短命(ming)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)，多(duo)半(ban)是屬于缺乏藝術真(zhen)誠和功(gong)利性(xing)(xing)強的(de)(de)(de)制作(zuo)(zuo)。最近十多(duo)年(nian)(nian)也(ye)出現了不少(shao)這類短期效(xiao)應的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)作(zuo)(zuo)。《向太陽》所以能(neng)成為一首經(jing)得住歷史嚴(yan)格刪汰的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)，正是由于它(ta)能(neng)使當今(jin)的(de)(de)(de)讀(du)(du)(du)者領悟到(dao)歷史的(de)(de)(de)現存性(xing)(xing)和深刻的(de)(de)(de)人生啟(qi)示。
原中(zhong)國當代文學學會副會長黃曼(man)君、澳門大學中(zhong)文系教授朱(zhu)壽桐《中(zhong)國現代文學史》：這(zhe)首詩(shi)的核(he)(he)心(xin)精(jing)神是(shi)(shi)詩(shi)人的舊作(zuo)《太(tai)(tai)(tai)陽》的核(he)(he)心(xin)精(jing)神的延續、發揚、拓展和融合，《太(tai)(tai)(tai)陽》的詩(shi)句(ju)或作(zuo)《向太(tai)(tai)(tai)陽》的“引詩(shi)”，放在有(you)關(guan)章節(jie)(jie)之前，或作(zuo)《向太(tai)(tai)(tai)陽》的“詩(shi)句(ju)”融入《向太(tai)(tai)(tai)陽》的有(you)關(guan)詩(shi)節(jie)(jie)之中(zhong)都珠聯璧合、天衣無縫，深切表現了詩(shi)人“我是(shi)(shi)渴(ke)求光明甚于一切”的核(he)(he)心(xin)精(jing)神與終極精(jing)神的。這(zhe)首詩(shi)曾以獨(du)特而深厚(hou)的憂患意識，撥動(dong)著人們的心(xin)弦，成(cheng)為轟(hong)動(dong)當時詩(shi)壇的一首名作(zuo)，一經發表便成(cheng)為社會各界和各種抗日集會上爭相朗誦的節(jie)(jie)目，也是(shi)(shi)抗戰時期艾青“自己比較喜歡”的一首詩(shi)。
復旦大(da)學中(zhong)文系(xi)教授欒梅健《純與(yu)俗(su)的(de)(de)(de)變奏》：長詩以武漢為背景(jing)，真(zhen)實地(di)展(zhan)現(xian)了(le)抗戰(zhan)初(chu)期(qi)全(quan)國人(ren)民為神(shen)圣的(de)(de)(de)民族(zu)解放事業而(er)努力(li)奮(fen)斗的(de)(de)(de)壯麗(li)畫面，以高(gao)度的(de)(de)(de)熱情贊美(mei)著(zhu)光明，贊美(mei)著(zhu)民主。……《向太陽(yang)》形象地(di)敘寫了(le)中(zhong)國人(ren)民在(zai)抗戰(zhan)時期(qi)熱烈緊張的(de)(de)(de)戰(zhan)斗生活和樂(le)觀主義(yi)的(de)(de)(de)精神(shen)風貌，反映(ying)了(le)中(zhong)華民族(zu)在(zai)危(wei)難中(zhong)煥發出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)同仇敵愾的(de)(de)(de)民族(zu)意志和為國獻身的(de)(de)(de)精神(shen)力(li)量。它(ta)的(de)(de)(de)出(chu)現(xian)，標示著(zhu)艾(ai)青更多(duo)地(di)把個人(ren)的(de)(de)(de)悲歡融合在(zai)時代的(de)(de)(de)情緒(xu)中(zhong)，并(bing)確立了(le)他在(zai)抗戰(zhan)文藝(yi)中(zhong)作(zuo)為一名出(chu)色的(de)(de)(de)吹號(hao)者的(de)(de)(de)地(di)位。
精靈世界(jie)
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