《向太陽》是(shi)現(xian)代(dai)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)艾青(qing)于1938年(nian)4月創作的(de)(de)(de)(de)一首長詩(shi)(shi)(shi)。該詩(shi)(shi)(shi)長四百余行，是(shi)二十世紀三十年(nian)代(dai)艾青(qing)寫的(de)(de)(de)(de)最長的(de)(de)(de)(de)一首詩(shi)(shi)(shi)，由九個各自獨立又前(qian)(qian)后(hou)呼(hu)(hu)應的(de)(de)(de)(de)章節組成。這首詩(shi)(shi)(shi)以(yi)豐富的(de)(de)(de)(de)想象和象征的(de)(de)(de)(de)手法(fa)，再現(xian)了抗戰時(shi)期民(min)(min)(min)族覺醒之(zhi)后(hou)，所呈現(xian)出來的(de)(de)(de)(de)熱烈而廣泛的(de)(de)(de)(de)抗敵御侮、誓死為國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)動人(ren)情景，全詩(shi)(shi)(shi)以(yi)“我”為線索，通過“我”的(de)(de)(de)(de)所見、所聞、所想把歷史與(yu)現(xian)實，國(guo)(guo)際與(yu)國(guo)(guo)內、城市(shi)與(yu)鄉村、工(gong)人(ren)與(yu)農(nong)民(min)(min)(min)、過去與(yu)現(xian)在、黑暗與(yu)光明的(de)(de)(de)(de)聯系與(yu)斗爭(zheng)異常(chang)清晰地(di)展(zhan)現(xian)在人(ren)們面前(qian)(qian)。全詩(shi)(shi)(shi)脈絡清楚，層次分明，形(xing)象鮮活，情感熾烈，社會容量豐富，是(shi)全民(min)(min)(min)抗戰的(de)(de)(de)(de)熱情頌歌，是(shi)對(dui)一個覺醒了的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)族的(de)(de)(de)(de)由衷的(de)(de)(de)(de)歡呼(hu)(hu)和極致的(de)(de)(de)(de)興(xing)奮，乃至于興(xing)奮得(de)要“死去”。
這首詩(shi)(shi)所顯示的(de)(de)(de)是作(zuo)者對人生和藝術不斷探求的(de)(de)(de)精神，以及它(ta)達(da)到的(de)(de)(de)寬廣的(de)(de)(de)審美境界，半個多世紀以來，中國現代(dai)文(wen)學(xue)史和文(wen)學(xue)評論家(jia)一(yi)(yi)致把它(ta)譽為抗日戰(zhan)爭時(shi)期重要的(de)(de)(de)優秀詩(shi)(shi)篇。因(yin)為它(ta)不僅標志著艾青的(de)(de)(de)創作(zuo)道(dao)路邁向(xiang)了(le)一(yi)(yi)個新的(de)(de)(de)高度，而且對中國詩(shi)(shi)歌創作(zuo)的(de)(de)(de)發展產生了(le)廣泛而深刻的(de)(de)(de)影響。
向太陽
從遠古的墓塋
從黑暗的年代
從人類死亡之流的那邊(bian)
震驚沉睡的山脈
若(ruo)火輪飛旋(xuan)于沙丘之上
太陽向我滾來(lai)……
——引自(zi)舊作《太陽》
一我起來
我起來—
像一只困(kun)倦的野獸
受過傷的野獸
從狼藉(jie)著敗(bai)葉的林藪(sou)
從冰泠的巖石上
掙扎了好久
支撐著上身
睜開眼睛
向天邊尋覓……
我——
是一個
從遙遠的山地
從未(wei)經開(kai)墾的山地(di)
到這幾千萬人
用(yong)他們的手勞作著(zhu)
用他們(men)的嘴(zui)呼嚷著(zhu)
用他(ta)們的腳走著的城市來(lai)的
旅客，
我的身上
酸痛的身上
深刻地留著
風雨的昨夜的
長途奔走的疲勞
但
我終于起來了
我打開窗
用囚(qiu)犯第一次看(kan)見光(guang)明的(de)眼(yan)
看見了黎明
——這真實的黎明啊(a)
（遠方
似乎傳來了群眾(zhong)的歌聲）
于是我想(xiang)到街上去(qu)
二街上
早安呵
你站在十字街頭
車輛過去時
舉著白(bai)袖子的(de)(de)手的(de)(de)警(jing)察
早安呵
你來自城外的
挑(tiao)著(zhu)滿(man)籮(luo)綠色的菜(cai)販
早安呵
你打掃著馬路的
穿著紅色背心(xin)的(de)清(qing)道夫
早安呵
你(ni)提了籃子，第一個到(dao)菜場去的(de)
棕(zong)色皮(pi)膚的年輕(qing)的主婦
我相信
昨夜
你們(men)決(jue)不像我一(yi)樣(yang)
被(bei)不(bu)停的(de)風雨所追蹤(zong)
被無(wu)止的惡夢所糾纏
你們都比我(wo)睡得好啊！
三昨天
昨天
我在世界上
用可憐的期望
喂養我的日子
像那些未亡人
披著麻縷
用可憐的回憶
喂養她(ta)們的日(ri)子(zi)一樣(yang)
昨天
我把自己的國土
當做病院
——而我(wo)是患了(le)難于醫治的病的
沒有哪一天
我不是用(yong)遲滯的眼睛
看著這國土的
沒有邊際的凄慘(can)的生命……
沒有哪一天
我不是用(yong)呆鈍的耳朵(duo)
聽著這國土的
沒有止息(xi)的痛苦的呻吟
昨天
我把自己關在
精神的牢房里
四面是灰色(se)的高墻
沒有聲音
我沿著高墻
走著又走著
我的靈魂
不論白日和黑夜
永遠的唱著
一曲人類命運的悲歌
昨天
我曾狂奔在
陰暗(an)而低沉的天幕(mu)下的
沒有太陽的原野
到山巔上去
伏到在紫色的巖石上
流著溫熱的眼淚
哭泣我們的世紀
現在好了
一切都過去了
四 日出
太陽出來了……
當它來時……
城市從遠方
用(yong)電力(li)與(yu)鋼鐵(tie)召喚它
——引自舊作(zuo)《太陽》
太陽
從(cong)遠處(chu)的高(gao)層建筑
——那些水(shui)門汀與(yu)鋼鐵所(suo)砌成的(de)山
和那成百的煙突
成千的電線桿子
成萬的屋頂
所構成的
密叢的森林里
出來了……
在太平洋
在印度洋
在紅海
在地中海
在我(wo)最初對世界懷著熱望
而(er)航行于無邊藍(lan)色(se)的海水上的少(shao)年時代
我都曾(ceng)看著美麗的日出(chu)
但此刻
在我所呼吸的(de)城市
噴(pen)發著煤(mei)油的氣息
柏油的氣息
混(hun)雜的(de)氣息的(de)城市
敞開著金(jin)屬的胴體
礦石的胴體
電火的胴體(ti)的城市
寬闊地
承受黎(li)明的愛撫的城市
我看見日出
比所有的日出更美麗
五 太陽之歌
是的
太陽比一切都美麗(li)
比處女
比含露的花朵
比白雪
比藍的海水
太陽是(shi)金紅色的圓(yuan)(yuan)體是(shi)發光的圓(yuan)(yuan)體是(shi)在(zai)擴(kuo)大的圓(yuan)(yuan)體
惠特曼
從太陽得到啟示
用海洋一樣開闊(kuo)的胸襟
寫出海(hai)洋一樣(yang)開闊的詩篇
凡高
從太陽得到啟示
用燃燒的筆
蘸著燃燒的顏色
畫著農夫耕犁大(da)地
畫著向日葵
鄧肯
從太陽得到啟示
用崇高的姿態
披(pi)示(shi)給(gei)我們以自然(ran)的旋律
太陽
它更高了
它更亮了
它紅得像血
太陽
它(ta)使我(wo)想起 法蘭西 美(mei)利堅的革命
想起 博愛 平等 自由
想起 德謨克拉西
想(xiang)起(qi) 《馬賽曲》《國際歌》
想(xiang)起 華盛頓(dun) 列寧 孫(sun)逸仙
和一切把人類從苦難(nan)里拯救出(chu)來(lai)的
人物的名字
是的
太陽是美的
且是永生的
六 太陽照在
初升的太陽
照在我們的頭上
照在(zai)我們的久久地(di)低垂著
不曾抬起過的頭上
太陽(yang)照著我們(men)的城市和(he)村(cun)莊(zhuang)
照(zhao)著(zhu)我們的久(jiu)久(jiu)地住著(zhu)
屈服(fu)在不正的權(quan)力(li)下的城市(shi)和村莊
太陽照(zhao)著我(wo)們的(de)田野，河(he)流和山巒(luan)
照著我們的(de)從很久(jiu)以來
到處都蠕動(dong)著痛苦的(de)靈魂的(de)
田野(ye)，河流(liu)和山巒……
今天
太(tai)陽(yang)的(de)炫目(mu)的(de)光芒
把我們(men)從絕望(wang)的睡眠里刺醒了
也從(cong)那遮掩著無(wu)限痛苦的迷(mi)霧里
刺醒了我們的城(cheng)市(shi)和村莊
也(ye)從那隱蔽著無邊憂(you)郁的煙(yan)霧(wu)里
刺醒了(le)我們的田野(ye)，河流和山(shan)巒
我們仰起(qi)了(le)沉重的頭顱
從濡濕的地面
一致地
向高空呼嚷
“看我們
我們
笑得像太陽！”
七 在太陽下
“看我們
我們
笑得像太陽！”
那邊
一個傷兵
支撐著木制的(de)拐杖
沿著長長的墻壁
跨著寬闊的步伐
太陽(yang)照在他的(de)臉上
照在他純樸(pu)地笑(xiao)著(zhu)的臉上
他一步一步地走(zou)著
他不知道(dao)我在遠處看(kan)著他
當他的披著(zhu)繡有紅十(shi)字的灰色衣(yi)服的
高大的身體
走近我的時候
這太陽下(xia)的(de)(de)真實的(de)(de)姿態(tai)
我覺得
比拿破(po)侖的銅(tong)像更漂亮
太陽照在
城市的上空
街上的人
他們并(bing)不(bu)曾(ceng)向(xiang)我打(da)招呼(hu)
但我向他們走去
我看著(zhu)每一個從我身邊走過的(de)人(ren)
對他們
我不再感到陌生
太陽照著他們的臉
照著他們的
光潔(jie)的(de)(de)，年(nian)輕(qing)的(de)(de)臉(lian)
發皺的，年老的臉
紅潤(run)的(de)，少女的(de)臉
善(shan)良的，老婦(fu)的臉
和那一切的
昨天還(huan)在(zai)慘愁著(zhu)但今天卻笑著(zhu)的臉
他們都匆忙地
擺動著四肢
在太陽光下
來來去去地走著
——好(hao)像他們被(bei)同一的(de)意(yi)欲(yu)所驅(qu)使似(si)的(de)
他們含著微笑(xiao)的臉
也好像在一致地(di)說著
“我們愛這日子
不是因為我們
看不見自己的苦難
不是因為我們
看不見饑(ji)餓與死亡
我們愛這日子
是因(yin)為這(zhe)日子給我們
帶來了燦爛(lan)的(de)明(ming)天的(de)
最可(ke)信的音(yin)訊。”
太陽光
閃爍在(zai)古舊的石(shi)橋上……
幾個少女——
那(nei)些幸福的象征(zheng)啊
背著募捐袋
在石橋上
在太陽下
唱著清新的歌
“我們是天使
健康而純潔
我們的愛人
年輕而勇敢
有的騎戰馬
馳騁在曠野
有的駕飛機
飛翔在天空……”
（歌聲中斷了，她們在向行人募(mu)捐(juan)）
現在
她們又唱了
“他們上戰場
奮勇殺敵人
我們在后方
慰勞與宣傳
一天勝利了
歡聚在一堂……”
她們的歌聲
是如此悠揚
太陽照著她們的
驕傲地突起的胸脯(fu)
和袒露著的兩臂
和(he)發(fa)出尊嚴(yan)的光(guang)輝的前額
她們的歌
飄到橋的那邊去了……
太陽的光
泛濫在街上
浴在太陽光里的
街的那邊
一群(qun)穿著被(bei)煤煙弄臟(zang)了的衣(yi)服(fu)的工人
扛抬著一架機器
——金屬(shu)的棱(leng)角閃(shan)著白光(guang)
太(tai)陽(yang)照在(zai)他們流汗(han)的(de)臉(lian)上
當他們(men)每一步前(qian)進時
他們發出(chu)緩慢而沉(chen)洪(hong)的呼聲
“杭——唷
杭——唷
我們是工人
工人最可憐
貧窮中誕生
勞動里成長
一年忙到頭
為了吃與穿
吃又吃不飽
穿又穿不暖
杭——唷
杭——唷
自從八一三
敵人來進攻
工廠被炸掉
東西被搶光
幾千萬工友
饑餓與流亡
我們在后方
要加緊勞動
為國家生產
為抗戰流汗
一天勝利了
生活才飽暖
杭——唷
杭——唷……”
他們帶著不(bu)止的杭唷聲
轉彎了……
太陽光
泛濫在曠場上
曠場上
成千的穿草(cao)黃(huang)色制服的士兵
在操演
他們頭上的鋼盔
和槍上的刺刀
閃著白光
他們以嚴(yan)肅的(de)靜默(mo)
等待著
那及時的號令
現在
他們開步了
從那整齊的步伐(fa)聲里
我聽見
“一！二！三！四！
一！二！三！四！
我(wo)們是(shi)從田野來的
我們是從山(shan)村來的
我們生活在茅屋
我們呼吸在畜棚
我們耕犁著田地
田地是(shi)我們(men)的(de)生命
敵人來到我們的家鄉
我們(men)的茅屋被燒掉
我(wo)們的牲口(kou)被吃光
我們的父母被殺(sha)死(si)
我(wo)們的(de)妻女(nv)被強奸
我們沒有了鐮刀與鋤頭
只有背上了子(zi)彈與槍炮
我們要用閃光的刺(ci)刀(dao)
搶回我們的田地
回到我們的家鄉
消滅我們的敵人
敵人(ren)的腳踏到哪里(li)
敵人的血流到哪里……
…………
一！二！三！四！
一！二！三！四
…………”
這真是何等的奇遇啊……
八 今天
今天
奔走在(zai)太陽的(de)路上
我不再垂著頭
把手插(cha)在(zai)褲(ku)袋(dai)里了
嘴也不再吹那寂寞的(de)口哨
不看天邊的流云
不彷徨在人行道
今天
在太陽照著的人群(qun)當中
我決不專心尋覓
那些像我自(zi)己一(yi)樣慘愁的臉孔(kong)了
今天
太(tai)陽吻著我(wo)昨夜流過淚的臉頰
吻著我(wo)被人世間的丑惡(e)厭倦(juan)了的眼睛(jing)
吻著我為正義喊(han)啞了(le)聲(sheng)音(yin)的嘴唇(chun)
吻著我這未老先衰(shuai)的
啊！快要佝僂(lou)了(le)的(de)背脊
今天
我聽見
太陽對我說
“向我來
從今天
你應該快樂些呵……”
于是
被這新生的日子(zi)所(suo)蠱惑
我歡喜(xi)清晨郊外的(de)(de)軍號的(de)(de)悠遠的(de)(de)聲音
我歡喜擁(yong)擠在忙(mang)亂(luan)的人(ren)叢里
我(wo)歡喜從(cong)街頭敲打過去的鑼(luo)鼓的聲音
我歡喜馬戲班(ban)的(de)演技
當我看見了那些原始的(de)(de)，粗暴的(de)(de)，健康的(de)(de)運動
我(wo)會深深地愛著它們(men)
——像我深深地愛著太陽一樣
今天
我感謝太陽
太陽召回了我的(de)童年了
九 我向太陽
我奔馳
依舊乘著熱情的輪(lun)子
太陽在我的頭上
用不能再比這(zhe)更(geng)強(qiang)烈(lie)的(de)光(guang)芒(mang)
燃灼著我的肉體
由(you)于它的熱力的鼓舞
我用嘶啞的聲音
歌唱了：
“于是(shi)，我的心胸
被火焰之手撕開
陳腐的靈魂
擱棄的河畔……”
這時候
我對(dui)我所看(kan)見所聽見
感(gan)到了從未有過的寬懷與熱(re)愛
我(wo)甚(shen)至想在這光明的際會中死去(qu)……
1938年4月武昌(chang)
20世紀(ji)30年(nian)代(dai)，武(wu)漢當時作為(wei)抗日(ri)民族(zu)解放戰(zhan)(zhan)爭(zheng)的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)重(zhong)鎮，正(zheng)轟轟烈(lie)烈(lie)地掀起保衛(wei)大(da)武(wu)漢的(de)(de)(de)群眾(zhong)性活(huo)動。艾青(qing)立即全身心(xin)(xin)(xin)地投入了(le)這(zhe)個(ge)顯示著(zhu)民族(zu)覺醒和戰(zhan)(zhan)斗決心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)現實世界(jie)。心(xin)(xin)(xin)中(zhong)鼓(gu)蕩(dang)著(zhu)的(de)(de)(de)激(ji)(ji)情(qing)和創(chuang)作欲求，與(yu)現實結(jie)合的(de)(de)(de)強度顯然達(da)到了(le)燃燒的(de)(de)(de)程度。于是(shi)詩人(ren)長(chang)期(qi)郁結(jie)于心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)全部感情(qing)如一(yi)粒粒火種燃爆了(le)起來(lai)(lai)：多少年(nian)來(lai)(lai)在漫長(chang)曲折的(de)(de)(de)人(ren)生道路上(shang)奔(ben)波的(de)(de)(de)疲累，痛苦的(de)(de)(de)回憶，在受(shou)難中(zhong)執(zhi)著(zhu)不渝的(de)(de)(de)追(zhui)求，便(bian)都隨著(zhu)詩人(ren)眼睛(jing)里(li)涌出的(de)(de)(de)熱(re)淚和心(xin)(xin)(xin)中(zhong)沸騰的(de)(de)(de)血液，一(yi)起噴發了(le)出來(lai)(lai)。1938年(nian)4月(yue)，艾青(qing)從戰(zhan)(zhan)火蔓(man)延的(de)(de)(de)北方回到武(wu)漢不久(jiu)，以激(ji)(ji)越而豐厚(hou)的(de)(de)(de)情(qing)感創(chuang)作了(le)這(zhe)首詩。
艾青（1910年3月27日—1996年5月5日），中國現(xian)(xian)代詩(shi)人、作(zuo)家、文(wen)學家。原名(ming)蔣正涵，號海澄，筆(bi)名(ming)莪伽(jia)、克阿(a)、林壁等，被稱為中國詩(shi)壇泰(tai)斗。浙江(jiang)金華人。中國現(xian)(xian)代詩(shi)人。被認(ren)為是中國現(xian)(xian)代詩(shi)的(de)(de)代表(biao)詩(shi)人之一(yi)。成名(ming)作(zuo)《大堰河——我的(de)(de)保姆》發(fa)表(biao)于(yu)1933年，這首詩(shi)奠定了他(ta)詩(shi)歌(ge)的(de)(de)基本藝術特征和他(ta)在(zai)現(xian)(xian)代文(wen)學史上的(de)(de)重(zhong)要(yao)地位(wei)。其作(zuo)品被譯成幾十種文(wen)字(zi)，著有(you)《大堰河》《北方(fang)(fang)》《向太陽(yang)》《黎明的(de)(de)通知(zhi)》等詩(shi)集(ji)。作(zuo)品有(you)：詩(shi)集(ji)《北方(fang)(fang)》《他(ta)死在(zai)第二(er)次(ci)》《黎明的(de)(de)通知(zhi)》《走向勝利》《啟明星》，長詩(shi)《向太陽(yang)》等。
《向(xiang)太(tai)陽(yang)》長四百(bai)余行，是三(san)十年代艾青最(zui)長的一(yi)首詩，由九個各(ge)自獨(du)立又前后(hou)呼(hu)應的章節組(zu)成。盡管在(zai)詩里(li)出(chu)現了(le)許多不(bu)同的場景和(he)人(ren)物(wu)，但并不(bu)以(yi)(yi)敘事為主，作(zuo)者仍然以(yi)(yi)他那(nei)樸素坦誠富有個性的抒情(qing)方式進行創作(zuo)，自始(shi)至(zhi)終以(yi)(yi)第一(yi)人(ren)稱的“我”（也(ye)就是作(zuo)者本人(ren)）的情(qing)感作(zuo)為全詩的主線和(he)命脈。
詩(shi)人(ren)摘引了舊(jiu)(jiu)作(zuo)(zuo)(zuo)《太(tai)(tai)陽》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)六行(xing)詩(shi)當(dang)作(zuo)(zuo)(zuo)這首(shou)(shou)長(chang)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)序(xu)曲，常常為(wei)(wei)讀者(zhe)(zhe)(zhe)和(he)文學評論者(zhe)(zhe)(zhe)所忽略，但它(ta)有著(zhu)不容(rong)忽視的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)含(han)意。正是這首(shou)(shou)1937年(nian)春的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《太(tai)(tai)陽》，作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)預(yu)示了不久即將出現日出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅(mei)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景象：“使(shi)(shi)生命呼吸/使(shi)(shi)高(gao)(gao)樹繁枝向它(ta)舞(wu)蹈/使(shi)(shi)河(he)流(liu)帶著(zhu)狂歌(ge)奔(ben)向它(ta)去。”“當(dang)它(ta)來(lai)時，我(wo)聽見/冬蟄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蟲蛹轉動于地下/群眾(zhong)在(zai)廣(guang)場上(shang)高(gao)(gao)聲(sheng)說(shuo)(shuo)話……于是我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)胸被火焰之(zhi)手撕(si)開(kai)/陳(chen)腐(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂/擱棄在(zai)河(he)畔/我(wo)乃有對于人(ren)類再生之(zhi)確(que)信。”《向太(tai)(tai)陽》正是贊美人(ren)類從(cong)苦(ku)難(nan)中(zhong)(zhong)(zhong)再生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡欣(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)可以說(shuo)(shuo)，艾(ai)青寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是他心(xin)(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)預(yu)言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)(tai)陽在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國冉(ran)冉(ran)升(sheng)起時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感觸。引自《太(tai)(tai)陽》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)六行(xing)詩(shi)，使(shi)(shi)這首(shou)(shou)長(chang)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時空(kong)感和(he)整個(ge)情(qing)節推向了一(yi)個(ge)深遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界(jie)。作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)當(dang)時不到而(er)立之(zhi)年(nian)，敢于觸及這個(ge)空(kong)靈(ling)而(er)永(yong)恒、有關人(ren)類命運(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大主題，充分說(shuo)(shuo)明他在(zai)創作(zuo)(zuo)(zuo)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自信。而(er)這種(zhong)(zhong)自信，緣于作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對現實世界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受力。不論人(ren)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體驗，還是藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修養(yang)，當(dang)時，在(zai)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)生命內(nei)部都已孕(yun)育成為(wei)(wei)一(yi)種(zhong)(zhong)成熟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術創造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛力。創作(zuo)(zuo)(zuo)這類涉及人(ren)類永(yong)恒命運(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)，常常容(rong)易流(liu)于空(kong)泛和(he)玄虛。或者(zhe)(zhe)(zhe)采取另(ling)一(yi)種(zhong)(zhong)簡便的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)途徑，用論證性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邏輯語言(yan)構制成為(wei)(wei)一(yi)個(ge)眩目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光圈。而(er)《向太(tai)(tai)陽》作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)態不是對現實膚淺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)迎合，而(er)是內(nei)心(xin)(xin)感情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)延續和(he)流(liu)露。從(cong)第一(yi)章《我(wo)起來(lai)》，作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)就摒棄了陳(chen)舊(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)章法，使(shi)(shi)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)境直接地貼近和(he)切入了讀者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺世界(jie)，讓讀者(zhe)(zhe)(zhe)與作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)得到交流(liu)，熱忱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)句有如飽(bao)含(han)友情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音(yin)向讀者(zhe)(zhe)(zhe)吐訴著(zhu)：
“我(wo)起來——/……/掙扎了好久(jiu)/支撐著上身/睜開眼睛/向天邊尋覓/……/我(wo)的(de)(de)身上/酸痛的(de)(de)身上/深刻地留著/風雨的(de)(de)昨(zuo)夜的(de)(de)/長途奔走(zou)的(de)(de)疲勞/……/我(wo)打開窗/用囚犯第一次看見(jian)光明(ming)的(de)(de)眼/看見(jian)了黎明(ming)/——這真實的(de)(de)黎明(ming)啊”。
這(zhe)些發自(zi)胸腔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音，既樸素又帶有(you)象征色彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言，沒有(you)任何渲染和(he)(he)(he)夸張(zhang)，痛(tong)苦(ku)已成為(wei)過去，平(ping)平(ping)實(shi)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)白，更能(neng)使讀者(zhe)能(neng)從詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)冷凝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情境中感觸到歷史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉重(zhong)和(he)(he)(he)濃濃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒情氣韻。生命內部殘留的(de)(de)(de)(de)(de)(de)酸(suan)痛(tong)，只說明必(bi)須(xu)掙扎好久才(cai)能(neng)站立起來。這(zhe)些誰都能(neng)真切理(li)解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生理(li)和(he)(he)(he)心(xin)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺都切切實(shi)實(shi)能(neng)引起讀者(zhe)許多(duo)聯想和(he)(he)(he)思考，因而使平(ping)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)句(ju)有(you)了很大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)張(zhang)力和(he)(he)(he)重(zhong)力。事實(shi)上，這(zhe)種交(jiao)織著昨夜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傷痛(tong)和(he)(he)(he)迎接黎(li)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命甦醒時帶淚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡欣(xin)，絕不能(neng)認為(wei)只屬(shu)于曾經是囚徒(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)人(ren)自(zi)己對人(ren)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)顧。應當看作是一個為(wei)了拯(zheng)救民族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)危難和(he)(he)(he)命運與(yu)千千萬(wan)(wan)萬(wan)(wan)祖國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒女們奔走抗爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)赤子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)聲(sheng)。
第二章(zhang)《街(jie)上》，詩人(ren)(ren)聽(ting)到(dao)了(le)遠方群眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)聲(sheng)，來(lai)到(dao)街(jie)上。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)前出(chu)現(xian)了(le)充滿朝(chao)氣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活場景。但(dan)這一(yi)章(zhang)基(ji)調明(ming)(ming)朗(lang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩并沒有使前面(mian)一(yi)節詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉(chen)重感全部(bu)消失。昨夜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惡(e)夢還不可(ke)能(neng)忘卻。這不能(neng)不讓(rang)人(ren)(ren)想到(dao)，災難(nan)(nan)重重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)對詩人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)摧(cui)殘是(shi)何等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深重啊！他(ta)即使已經走出(chu)個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惡(e)夢，來(lai)到(dao)了(le)黎明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)街(jie)上，但(dan)仍感到(dao)昨夜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創傷在身上隱(yin)隱(yin)作痛(tong)。在日出(chu)之(zhi)前，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心情(qing)還不可(ke)能(neng)頓然(ran)變得完全明(ming)(ming)朗(lang)起來(lai)。因此在第三(san)章(zhang)里，詩人(ren)(ren)又一(yi)次回(hui)顧了(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱(jian)難(nan)(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)歷程(cheng)和自己祖國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲慘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史。詩人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心情(qing)是(shi)誠實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉(chen)郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)憶正說明(ming)(ming)了(le)一(yi)個被(bei)帝國主義(yi)宰割、遭受了(le)多年屈辱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)覺醒和奮起戰(zhan)斗絕(jue)非(fei)是(shi)輕易的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情(qing)。艱(jian)難(nan)(nan)絕(jue)非(fei)只是(shi)回(hui)憶中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱(jian)難(nan)(nan)，也是(shi)現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神負擔。
在第二、三(san)章里，詩人(ren)(ren)(ren)(ren)這(zhe)些真(zhen)誠(cheng)的(de)為了(le)忘卻的(de)自剖，曾(ceng)被一些論者加(jia)以指摘，認為是(shi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)消極和憂郁(yu)。其實詩人(ren)(ren)(ren)(ren)所(suo)以痛(tong)(tong)苦的(de)回顧過(guo)去(qu)，是(shi)為了(le)心靈得到解脫，以便能(neng)大跨步地(di)狂奔起(qi)來(lai)。第三(san)章《昨天》讀來(lai)，能(neng)感(gan)悟到它(ta)的(de)真(zhen)實的(de)份量(liang)。歷史的(de)創痛(tong)(tong)常(chang)常(chang)使幾代(dai)人(ren)(ren)(ren)(ren)都感(gan)到了(le)它(ta)的(de)沉重(zhong)的(de)存在。《向太陽》這(zhe)類(lei)扛鼎之作，不是(shi)能(neng)以某種理論來(lai)界定它(ta)的(de)內涵和得失的(de)，恰恰相反，這(zhe)類(lei)詩倒常(chang)常(chang)能(neng)檢驗(yan)一些理論的(de)真(zhen)實性(xing)以及它(ta)的(de)價(jia)值。詩人(ren)(ren)(ren)(ren)有很長(chang)時(shi)間曾(ceng)把自己的(de)國土(tu)當作病(bing)院：
“沒(mei)有哪(na)一天/我不(bu)是(shi)用遲滯(zhi)的(de)(de)眼睛/看(kan)著(zhu)這國土的(de)(de)/沒(mei)有邊際的(de)(de)凄慘的(de)(de)生(sheng)命……/沒(mei)有哪(na)一天/我不(bu)是(shi)用呆鈍的(de)(de)耳朵/聽著(zhu)國土的(de)(de)/沒(mei)有止(zhi)息的(de)(de)痛苦(ku)的(de)(de)呻吟”。
在日出之前(qian)，他(ta)又一(yi)次地剖解自己(ji)的靈魂。為(wei)了真正能超(chao)越自己(ji)的過去，為(wei)了跨(kua)向一(yi)個新(xin)的創(chuang)作高(gao)度，詩人首先得戰勝自己(ji)。
“昨天(tian)/我把自(zi)己(ji)關在/精神的(de)牢(lao)房里/四(si)面是灰色的(de)高墻/沒有(you)聲音/……”
當(dang)詩(shi)(shi)人寫(xie)下這(zhe)(zhe)樣浸透了血淚的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)句之后，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)精神才(cai)有可(ke)能獲得新(xin)(xin)生。讓“一切都(dou)過(guo)去”，這(zhe)(zhe)是第三章(zhang)最(zui)后一行詩(shi)(shi)。也只有寫(xie)下這(zhe)(zhe)行詩(shi)(shi)，詩(shi)(shi)人才(cai)得以深深地喘口氣(qi)。當(dang)我(wo)讀到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)一行難得的(de)(de)(de)(de)(de)迎著日(ri)出的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)句，也感到(dao)(dao)無比(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)舒暢，為詩(shi)(shi)人精神得到(dao)(dao)了新(xin)(xin)生而慶(qing)幸。從黑(hei)夜(ye)到(dao)(dao)黎明到(dao)(dao)日(ri)出，在詩(shi)(shi)人的(de)(de)(de)(de)(de)靈魂深處，也真正地經歷了從黑(hei)暗到(dao)(dao)光(guang)明的(de)(de)(de)(de)(de)全過(guo)程(cheng)。這(zhe)(zhe)些深層(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)剖析心靈的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)行，在中(zhong)國新(xin)(xin)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史上(shang)是不多見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)。
日(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)(chu)意味著(zhu)一(yi)個新的(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)誕生(sheng)。第四章(zhang)寫(xie)到(dao)了日(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)(chu)，這是一(yi)章(zhang)處處閃(shan)著(zhu)陽光的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)。日(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)(chu)喚(huan)起了詩(shi)人(ren)(ren)少年時代(dai)青春的(de)(de)(de)(de)(de)旅程。他(ta)懷著(zhu)最初對世界的(de)(de)(de)(de)(de)熱望，在無邊的(de)(de)(de)(de)(de)藍色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)水上曾經看見過不(bu)少次美麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)(chu)。但此刻他(ta)看到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)(chu)“比所有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)(chu)更美麗(li)”。因為(wei)(wei)這是他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)多災多難的(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)國的(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)(chu)。這美麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)(chu)，仿(fang)佛是他(ta)有(you)生(sheng)以(yi)來第一(yi)次看到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)(chu)。響亮的(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)曲，如海(hai)洋(yang)一(yi)樣開(kai)闊的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)篇，用燃燒(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)筆畫的(de)(de)(de)(de)(de)向(xiang)日(ri)(ri)(ri)葵……“太陽比一(yi)切都美麗(li)”。在這一(yi)章(zhang)里，詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)心胸，完全袒露向(xiang)現實的(de)(de)(de)(de)(de)世界和(he)人(ren)(ren)類(lei)理想的(de)(de)(de)(de)(de)境界，使詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)內涵，隨著(zhu)陽光的(de)(de)(de)(de)(de)普照而得到(dao)了深遠的(de)(de)(de)(de)(de)拓(tuo)展(zhan)，為(wei)(wei)人(ren)(ren)間創造出(chu)(chu)(chu)一(yi)個以(yi)永(yong)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)太陽為(wei)(wei)理想的(de)(de)(de)(de)(de)親和(he)世界。
在(zai)第(di)六章(zhang)和第(di)七章(zhang)里，詩(shi)(shi)人(ren)已完全超越了自身(shen)的(de)(de)(de)一(yi)切痛苦(ku)(ku)的(de)(de)(de)回憶(yi)，為(wei)讀者展示出(chu)一(yi)片太陽光照之下(xia)的(de)(de)(de)曾(ceng)經(jing)蠕(ru)動(dong)著痛苦(ku)(ku)靈(ling)魂的(de)(de)(de)大自然(ran)的(de)(de)(de)美好景象，歌頌了受傷戰(zhan)士的(de)(de)(de)高大的(de)(de)(de)形象，“比拿(na)破侖(lun)的(de)(de)(de)銅像更漂亮(liang)”。歌頌了為(wei)戰(zhan)爭奔走(zou)呼號(hao)背著募捐(juan)袋的(de)(de)(de)少(shao)女，還有雄渾的(de)(de)(de)工人(ren)的(de)(de)(de)呼聲(sheng)，以(yi)及在(zai)泛濫著陽光的(de)(de)(de)廣場上操演的(de)(de)(de)士兵。這些毫無陰(yin)影的(de)(de)(de)人(ren)物和他(ta)們的(de)(de)(de)行進(jin)的(de)(de)(de)戰(zhan)斗(dou)的(de)(de)(de)姿(zi)態，在(zai)艾青的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)里是第(di)一(yi)次出(chu)現(xian)，艾青的(de)(de)(de)創作天(tian)地(di)仿佛(fo)也升起了明(ming)麗的(de)(de)(de)太陽。第(di)八(ba)章(zhang)和第(di)九章(zhang)之中(zhong)，詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)心靈(ling)由(you)(you)于(yu)日(ri)出(chu)，由(you)(you)于(yu)有聲(sheng)有色(se)的(de)(de)(de)躍(yue)動(dong)的(de)(de)(de)生活(huo)場面(mian)，而(er)向(xiang)過去苦(ku)(ku)痛而(er)寂聊的(de)(de)(de)生活(huo)最后(hou)告別：
“我不再(zai)垂著頭(tou)/把手插在褲(ku)袋里了/嘴也不再(zai)吹那寂寞的口哨/不看天邊的流云/不彷徨在人行道”。
詩人感謝(xie)太陽召回了他的童年。在最后兩(liang)行詩里，詩人情不自(zi)禁(jin)地抒發出自(zi)己的真誠的感激：
“感到(dao)了從未(wei)有(you)過的寬懷(huai)與熱愛/我甚至想在(zai)這光明的際會(hui)中死(si)去(qu)……”
這(zhe)最后一(yi)行詩(shi)，曾受到了指摘，認為作(zuo)者情緒消沉，損(sun)傷了這(zhe)首詩(shi)。這(zhe)一(yi)行誠摯的吐訴，并不能看作(zuo)是消沉的。從當時艾青的歡(huan)欣和昂奮心(xin)態來看，他為了這(zhe)企盼已久(jiu)的光(guang)明的到來，是可以(yi)甘心(xin)地去獻出自(zi)己的生命的。
過去有(you)些論者，雖然也肯定了它在(zai)藝術上(shang)具有(you)傳統意義上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)完美(mei)性典雅性，肯定了章法的(de)(de)(de)(de)(de)嚴整，但又認為，詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)靈魂雖然被(bei)騷動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)現實(shi)生活驚醒，但仍(reng)然沒(mei)有(you)能(neng)拋棄掉個人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)哀(ai)傷(shang)和(he)痛苦(ku)，因而不(bu)(bu)能(neng)達到(dao)純新的(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界(jie)(jie)。論者指摘的(de)(de)(de)(de)(de)弱點(dian)和(he)問題正是(shi)(shi)(shi)這(zhe)首詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)命脈之(zhi)所(suo)在(zai)。詩(shi)(shi)人(ren)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)抽象的(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)，他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個與苦(ku)難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)中國(guo)命運相連(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)現實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，在(zai)舊中國(guo)，一(yi)個自命為革(ge)命的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，如果(guo)沒(mei)有(you)憂患意識，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)真誠是(shi)(shi)(shi)值得懷疑的(de)(de)(de)(de)(de)。詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)憂傷(shang)和(he)痛苦(ku)，正說明他(ta)(ta)(ta)與危難(nan)重(zhong)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)民族(zu)血(xue)肉相連(lian)，憂傷(shang)和(he)痛苦(ku)在(zai)詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)心靈里一(yi)時沒(mei)有(you)消失(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)事實(shi)，證實(shi)詩(shi)(shi)人(ren)是(shi)(shi)(shi)真誠的(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)個熱(re)(re)忱的(de)(de)(de)(de)(de)愛國(guo)主(zhu)義者，是(shi)(shi)(shi)一(yi)個切切實(shi)實(shi)為理(li)想戰斗(dou)(dou)著的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。詩(shi)(shi)人(ren)意識到(dao)他(ta)(ta)(ta)必須在(zai)現實(shi)斗(dou)(dou)爭中不(bu)(bu)斷地突破自己，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)情感世界(jie)(jie)和(he)創作(zuo)境(jing)界(jie)(jie)得到(dao)新的(de)(de)(de)(de)(de)拓展(zhan)。《向太陽(yang)》所(suo)以(yi)能(neng)強烈而持久地感動(dong)人(ren)，是(shi)(shi)(shi)由(you)于一(yi)個多(duo)年(nian)為民族(zu)命運奔波受難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)中國(guo)詩(shi)(shi)人(ren)為了崇高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想，心神曾經受到(dao)了嚴重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)摧(cui)殘(can)。為迎接日(ri)(ri)出，他(ta)(ta)(ta)終于從傷(shang)痛中站起(qi)來，他(ta)(ta)(ta)走向街頭，他(ta)(ta)(ta)投入生活的(de)(de)(de)(de)(de)行列，他(ta)(ta)(ta)放聲(sheng)歌(ge)唱。身上(shang)殘(can)存的(de)(de)(de)(de)(de)創傷(shang)和(he)精神上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)憂郁，并沒(mei)有(you)使他(ta)(ta)(ta)灰(hui)心絕(jue)望，他(ta)(ta)(ta)忍(ren)著傷(shang)痛投入了戰斗(dou)(dou)，他(ta)(ta)(ta)流著熱(re)(re)淚(lei)贊(zan)美(mei)日(ri)(ri)出。這(zhe)才是(shi)(shi)(shi)真摯的(de)(de)(de)(de)(de)浸透了歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)感的(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音。因此，《向太陽(yang)》這(zhe)首詩(shi)(shi)又能(neng)給人(ren)以(yi)史(shi)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)感覺，它不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)理(li)念(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)，是(shi)(shi)(shi)有(you)血(xue)有(you)淚(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)顫(zhan)動(dong)著的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)。
現(xian)代文(wen)學家牛漢《牛漢詩(shi)(shi)文(wen)補編》：作(zuo)為《向太(tai)陽》當(dang)年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)一個虔(qian)誠(cheng)(cheng)而年(nian)(nian)(nian)少的(de)(de)(de)(de)(de)讀(du)者，如(ru)今(jin)重讀(du)這首(shou)哺育過我心靈的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)，仍然激(ji)動(dong)不已，仍然能(neng)深(shen)切地體會(hui)到(dao)詩(shi)(shi)人(ren)當(dang)年(nian)(nian)(nian)創(chuang)作(zuo)這首(shou)長詩(shi)(shi)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)崇高而激(ji)越的(de)(de)(de)(de)(de)情感。這或許(xu)就是艾略特所說的(de)(de)(de)(de)(de)“歷(li)史(shi)(shi)意識又含(han)有一種(zhong)領悟，不但要(yao)理解(jie)過去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)過去(qu)性(xing)(xing)，而且還要(yao)理解(jie)過去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)存(cun)性(xing)(xing)。幾(ji)十年(nian)(nian)(nian)來，在我國的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)壇上(shang)，有許(xu)多(duo)轟動(dong)一時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)，往往不到(dao)幾(ji)年(nian)(nian)(nian)就失去(qu)了它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)“現(xian)存(cun)性(xing)(xing)”，這種(zhong)短(duan)命的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)，多(duo)半是屬于缺乏藝術真誠(cheng)(cheng)和功利性(xing)(xing)強的(de)(de)(de)(de)(de)制作(zuo)。最近十多(duo)年(nian)(nian)(nian)也出(chu)現(xian)了不少這類短(duan)期效應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)作(zuo)。《向太(tai)陽》所以能(neng)成為一首(shou)經得住歷(li)史(shi)(shi)嚴格刪(shan)汰的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)，正是由于它(ta)能(neng)使(shi)當(dang)今(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)讀(du)者領悟到(dao)歷(li)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)存(cun)性(xing)(xing)和深(shen)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生啟示。
原中國當(dang)代(dai)文學學會副(fu)會長黃曼(man)君、澳門大學中文系教授朱壽桐《中國現(xian)代(dai)文學史》：這(zhe)首詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)核(he)心(xin)精(jing)神(shen)(shen)是(shi)詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)舊作《太(tai)陽(yang)》的(de)(de)(de)(de)核(he)心(xin)精(jing)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)延續(xu)、發揚、拓展(zhan)和(he)融(rong)合(he)(he)，《太(tai)陽(yang)》的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)句或(huo)(huo)作《向太(tai)陽(yang)》的(de)(de)(de)(de)“引(yin)詩(shi)(shi)”，放在有關章節之前，或(huo)(huo)作《向太(tai)陽(yang)》的(de)(de)(de)(de)“詩(shi)(shi)句”融(rong)入《向太(tai)陽(yang)》的(de)(de)(de)(de)有關詩(shi)(shi)節之中都珠(zhu)聯璧合(he)(he)、天衣無縫，深(shen)切(qie)表現(xian)了詩(shi)(shi)人(ren)“我是(shi)渴(ke)求光(guang)明甚(shen)于一(yi)(yi)(yi)切(qie)”的(de)(de)(de)(de)核(he)心(xin)精(jing)神(shen)(shen)與(yu)終極精(jing)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)。這(zhe)首詩(shi)(shi)曾以獨(du)特而深(shen)厚的(de)(de)(de)(de)憂患意識，撥動著人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)心(xin)弦，成為(wei)轟動當(dang)時詩(shi)(shi)壇的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)首名(ming)作，一(yi)(yi)(yi)經發表便(bian)成為(wei)社會各(ge)界(jie)和(he)各(ge)種抗日(ri)集(ji)會上爭相朗誦的(de)(de)(de)(de)節目，也是(shi)抗戰時期艾青“自己比較喜歡”的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)首詩(shi)(shi)。
復旦大(da)學中(zhong)文系教(jiao)授欒(luan)梅健《純(chun)與(yu)俗的(de)(de)(de)(de)(de)變奏(zou)》：長詩以武漢為(wei)(wei)背景，真(zhen)實地展現了(le)抗戰初期(qi)全國人民(min)(min)為(wei)(wei)神(shen)圣的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)解放事業而努力奮斗的(de)(de)(de)(de)(de)壯(zhuang)麗畫面，以高度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)熱情贊(zan)美著光明，贊(zan)美著民(min)(min)主(zhu)。……《向太陽》形(xing)象地敘寫了(le)中(zhong)國人民(min)(min)在抗戰時期(qi)熱烈緊張(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)戰斗生活和(he)樂觀主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)風貌，反映了(le)中(zhong)華民(min)(min)族(zu)在危難(nan)中(zhong)煥發出(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)同仇敵愾(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)意志(zhi)和(he)為(wei)(wei)國獻身的(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)力量。它的(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)現，標示(shi)著艾青更多(duo)地把個人的(de)(de)(de)(de)(de)悲歡融合在時代的(de)(de)(de)(de)(de)情緒中(zhong)，并確立了(le)他在抗戰文藝中(zhong)作(zuo)為(wei)(wei)一(yi)名(ming)出(chu)色的(de)(de)(de)(de)(de)吹號者的(de)(de)(de)(de)(de)地位(wei)。
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