芒果视频下载

基本介紹

《向太陽》是(shi)現代(dai)詩(shi)人(ren)艾青(qing)于(yu)1938年(nian)4月創作的(de)(de)一首(shou)(shou)長(chang)詩(shi)。該詩(shi)長(chang)四(si)百余行(xing)，是(shi)二(er)十世紀三十年(nian)代(dai)艾青(qing)寫的(de)(de)最長(chang)的(de)(de)一首(shou)(shou)詩(shi)，由(you)九個(ge)(ge)各自獨立又(you)前后(hou)呼應的(de)(de)章節組成。這(zhe)首(shou)(shou)詩(shi)以豐富(fu)的(de)(de)想象(xiang)和(he)象(xiang)征(zheng)的(de)(de)手法(fa)，再現了抗(kang)戰(zhan)時期民族覺醒(xing)之后(hou)，所(suo)呈現出來的(de)(de)熱烈(lie)而廣泛的(de)(de)抗(kang)敵(di)御侮(wu)、誓死為(wei)國(guo)的(de)(de)動人(ren)情(qing)景，全(quan)詩(shi)以“我(wo)”為(wei)線索，通過(guo)“我(wo)”的(de)(de)所(suo)見、所(suo)聞、所(suo)想把歷史(shi)與(yu)現實，國(guo)際與(yu)國(guo)內、城市與(yu)鄉村、工(gong)人(ren)與(yu)農民、過(guo)去與(yu)現在(zai)、黑暗與(yu)光(guang)明(ming)的(de)(de)聯系與(yu)斗爭異常清晰地展(zhan)現在(zai)人(ren)們面前。全(quan)詩(shi)脈絡清楚，層次分明(ming)，形象(xiang)鮮活，情(qing)感熾烈(lie)，社會容(rong)量(liang)豐富(fu)，是(shi)全(quan)民抗(kang)戰(zhan)的(de)(de)熱情(qing)頌歌(ge)，是(shi)對一個(ge)(ge)覺醒(xing)了的(de)(de)民族的(de)(de)由(you)衷的(de)(de)歡呼和(he)極(ji)致的(de)(de)興(xing)奮(fen)，乃至于(yu)興(xing)奮(fen)得要“死去”。

這首詩所顯示的(de)(de)(de)(de)是作者對(dui)人生和(he)藝術不斷探求的(de)(de)(de)(de)精(jing)神，以及它達到的(de)(de)(de)(de)寬廣的(de)(de)(de)(de)審美境界，半個(ge)(ge)多世(shi)紀以來(lai)，中國(guo)現代文(wen)學史和(he)文(wen)學評論家一(yi)致把它譽為(wei)抗(kang)日戰爭時期(qi)重要的(de)(de)(de)(de)優秀詩篇。因為(wei)它不僅標(biao)志著艾青的(de)(de)(de)(de)創(chuang)作道路(lu)邁(mai)向了一(yi)個(ge)(ge)新的(de)(de)(de)(de)高度，而且(qie)對(dui)中國(guo)詩歌創(chuang)作的(de)(de)(de)(de)發展產生了廣泛而深刻的(de)(de)(de)(de)影響。

內容介紹

作品原文

向太陽

從遠古的墓塋

從黑暗的年代

從(cong)人類死亡之流的那邊

震驚沉睡的山脈

若火輪飛旋于沙(sha)丘之上

太陽向我(wo)滾來……

——引自舊作《太陽》

一我起來

我起來—

像一(yi)只困(kun)倦的野獸

受過傷的野獸

從(cong)狼藉著敗葉(xie)的林(lin)藪

從冰泠的巖石上

掙扎了好久

支撐著上身

睜開眼睛

向天邊尋覓……

我——

是一個

從遙遠的山地

從未經開墾的(de)山地

到這幾千萬人

用他們的手勞(lao)作著

用(yong)他們的嘴(zui)呼嚷著(zhu)

用他們的(de)(de)腳走(zou)著(zhu)的(de)(de)城市來的(de)(de)

旅客，

我的身上

酸痛的身上

深刻地留著

風雨的昨夜的

長途奔走的疲勞

但

我終于起來了

我打開窗

用囚犯(fan)第(di)一次(ci)看見光明的眼

看見了黎明

——這(zhe)真實的黎明啊

（遠方

似乎傳來了群眾的歌(ge)聲）

于(yu)是(shi)我想到街(jie)上去(qu)

二街上

早安呵

你站在十字街頭

車輛過去時

舉著白(bai)袖子的手(shou)的警察

早安呵

你來自城外的

挑著滿籮綠色(se)的菜販(fan)

早安呵

你打掃著馬路的

穿著(zhu)紅色(se)背心的清道(dao)夫(fu)

早安呵

你提了籃(lan)子，第一(yi)個到菜場去的(de)

棕色皮膚的年輕的主婦

我相信

昨夜

你(ni)們(men)決不(bu)像我一樣(yang)

被不停的風雨所(suo)追蹤

被無止的惡(e)夢所(suo)糾纏

你們都比我睡得好啊！

三昨天

昨天

我在世界上

用可憐的期望

喂養我的日子

像那些未亡人

披著麻縷

用可憐的回憶

喂(wei)養她們的日(ri)子一(yi)樣

昨天

我把自己的國土

當做病院

——而我是患了難(nan)于醫治(zhi)的病的

沒有哪一天

我不是用遲滯的眼(yan)睛(jing)

看著這國土的

沒有(you)邊(bian)際的(de)凄慘的(de)生命……

沒有哪一天

我不(bu)是用呆(dai)鈍的耳(er)朵(duo)

聽著這國土的

沒(mei)有止息(xi)的痛苦的呻(shen)吟

昨天

我把自己關在

精神的牢房里

四面是灰色的高墻

沒有聲音

我沿著高墻

走著又走著

我的靈魂

不論白日和黑夜

永遠的唱著

一曲人類(lei)命運的悲歌

昨天

我曾狂奔在

陰暗而低沉(chen)的天幕(mu)下的

沒有太陽的原野

到山巔上去

伏(fu)到在紫色的巖石上

流著溫熱的眼淚

哭泣我們的世紀

現在好了

一切都過去了

四 日出

太陽出來了……

當它來時……

城市從遠方

用(yong)電(dian)力與(yu)鋼鐵(tie)召喚它

——引(yin)自舊作《太陽》

太陽

從遠處的高層(ceng)建筑

——那(nei)些(xie)水(shui)門汀與(yu)鋼鐵所(suo)砌成的山

和那成百的煙突

成千的電線桿子

成萬的屋頂

所構成的

密叢的森林里

出來了……

在太平洋

在印度洋

在紅海

在地中海

在(zai)我(wo)最初對(dui)世界(jie)懷(huai)著熱(re)望

而航(hang)行于無邊藍(lan)色的海水上(shang)的少年(nian)時代(dai)

我都曾(ceng)看著美麗的日出

但此刻

在我所呼吸的城市

噴發著煤油的(de)氣息

柏油的氣息

混雜的(de)氣(qi)息的(de)城(cheng)市(shi)

敞開(kai)著(zhu)金(jin)屬的胴(dong)體

礦石的胴體

電(dian)火的胴(dong)體的城(cheng)市(shi)

寬闊地

承受黎明的愛撫的城市

我看見日出

比所(suo)有的日出更(geng)美麗(li)

五 太陽之歌

是的

太陽比一(yi)切(qie)都(dou)美麗

比處女

比含露的花朵

比白雪

比藍的海水

太陽是金紅(hong)色的圓(yuan)體(ti)(ti)(ti)是發光的圓(yuan)體(ti)(ti)(ti)是在擴大(da)的圓(yuan)體(ti)(ti)(ti)

惠特曼

從太陽得到啟示

用海洋一樣開(kai)闊的胸(xiong)襟

寫出海洋(yang)一樣開闊的詩篇

凡高

從太陽得到啟示

用燃燒的筆

蘸著燃燒的顏色

畫(hua)著農夫耕犁大地(di)

畫著向日葵

鄧肯

從太陽得到啟示

用崇高的姿態

披示(shi)給(gei)我(wo)們以自(zi)然的旋律

太陽

它更高了

它更亮了

它紅得像血

太陽

它使我想(xiang)起 法蘭西(xi) 美利堅的(de)革(ge)命

想起 博愛 平等 自由

想起 德謨克拉西

想起 《馬賽曲》《國際歌》

想起 華盛頓 列寧 孫逸仙(xian)

和一切(qie)把人(ren)類從苦難(nan)里拯救出來的

人物的名字

是的

太陽是美的

且是永生的

六 太陽照在

初升的太陽

照在我們的頭上

照在(zai)我(wo)們(men)的久(jiu)久(jiu)地低垂著

不(bu)曾抬起過的(de)頭上

太(tai)陽照著我(wo)們的城市和村莊

照著我(wo)們(men)的久久地住著

屈服在不(bu)正的權力下的城市和村莊

太陽(yang)照著我們的田野，河流和山巒(luan)

照(zhao)著我們的從很久以來

到處都蠕動著痛苦的靈(ling)魂的

田野，河流和山巒……

今天

太陽的炫(xuan)目的光芒

把我(wo)們從絕(jue)望(wang)的睡眠(mian)里刺醒了(le)

也(ye)從那遮掩著無限痛苦的迷霧(wu)里(li)

刺(ci)醒(xing)了我們的城市和村莊

也從那(nei)隱蔽著無邊憂郁的(de)煙霧里

刺(ci)醒了(le)我們的田野，河(he)流和山巒

我(wo)們仰起了沉重的(de)頭顱

從濡濕的地面

一致地

向高空呼嚷

“看我們

我們

笑得像太陽！”

七 在太陽下

“看我們

我們

笑得像太陽！”

那邊

一個傷兵

支(zhi)撐著木制的拐杖(zhang)

沿著長長的墻壁

跨著寬闊的步伐

太陽(yang)照在他(ta)的臉上

照在他純樸地笑著的臉上(shang)

他(ta)一(yi)步(bu)一(yi)步(bu)地走(zou)著

他不知(zhi)道我(wo)在遠處看著他

當他的披著(zhu)繡有紅十字的灰色(se)衣(yi)服的

高大的身體

走近我的時候

這太陽下的(de)真實的(de)姿態

我覺得

比拿破(po)侖的銅像(xiang)更漂亮

太陽照在

城市的上空

街上的人

他們并不曾向我打(da)招呼

但我向他們走去

我(wo)看著每(mei)一個從我(wo)身邊走(zou)過的人

對他們

我不再感到陌生

太陽(yang)照著他們(men)的臉

照著他們的

光(guang)潔的，年(nian)輕的臉

發(fa)皺的，年老(lao)的臉

紅潤的(de)，少女的(de)臉

善良的(de)，老婦的(de)臉

和那一切的

昨天還在慘愁著但今天卻笑著的臉

他們都匆忙地

擺動著四肢

在太陽光下

來來去去地走著

——好像(xiang)他們被同(tong)一的意欲所驅使似的

他們含著微笑的臉

也好像(xiang)在一致地說(shuo)著

“我們愛這日子

不是因為我們

看(kan)不見自己(ji)的苦難

不是因為我們

看不見饑餓(e)與死亡

我們愛這日子

是因為這(zhe)日子(zi)給我們

帶來了燦爛的明天的

最可信(xin)的音訊。”

太陽光

閃爍在古舊(jiu)的(de)石橋上……

幾個少女——

那些幸福的(de)象征(zheng)啊

背著募捐袋

在石橋上

在太陽下

唱著清新的歌

“我們是天使

健康而純潔

我們的愛人

年輕而勇敢

有的騎戰馬

馳騁在曠野

有的駕飛機

飛翔在天空……”

（歌聲(sheng)中斷了，她們(men)在向行人募捐）

現在

她們又唱了

“他們上戰場

奮勇殺敵人

我們在后方

慰勞與宣傳

一天勝利了

歡聚在一堂……”

她們的歌聲

是如此悠揚

太陽照著她們的

驕傲地突起(qi)的胸脯

和袒露著的兩臂

和發出尊嚴(yan)的(de)光輝的(de)前額

她們的歌

飄到橋的那邊(bian)去了……

太陽的光

泛濫在街上

浴在太陽光里的

街的那邊

一群穿著被(bei)煤煙弄臟了的衣(yi)服的工人

扛抬著一架機器

——金屬(shu)的棱角閃著白光

太陽照在他們流汗(han)的臉上

當他們每一步前(qian)進時

他們發出緩慢而沉洪的呼聲

“杭——唷

杭——唷

我們是工人

工人最可憐

貧窮中誕生

勞動里成長

一年忙到頭

為了吃與穿

吃又吃不飽

穿又穿不暖

杭——唷

杭——唷

自從八一三

敵人來進攻

工廠被炸掉

東西被搶光

幾千萬工友

饑餓與流亡

我們在后方

要加緊勞動

為國家生產

為抗戰流汗

一天勝利了

生活才飽暖

杭——唷

杭——唷……”

他們帶著(zhu)不止的杭(hang)唷聲

轉彎了……

太陽光

泛濫在曠場上

曠場上

成千的穿草黃色制服的士兵

在操演

他們頭上的鋼盔

和槍上的刺刀

閃著白光

他們(men)以(yi)嚴肅的(de)靜默

等待著

那及時的號令

現在

他們開步了

從(cong)那(nei)整齊的步伐聲里

我聽見

“一！二！三！四！

一！二！三！四！

我(wo)們是從(cong)田野來的

我(wo)們是(shi)從(cong)山村來的

我們生活在茅屋

我們呼吸在畜棚

我們耕犁著田地

田地是我們(men)的生命

敵人來到我們(men)的(de)家鄉

我們的(de)茅屋被燒掉

我們的牲(sheng)口被(bei)吃光

我們的(de)父(fu)母被殺死

我們的(de)妻女被強(qiang)奸(jian)

我們沒有(you)了(le)鐮(lian)刀與鋤頭

只有背(bei)上(shang)了子彈與(yu)槍炮

我(wo)們要用(yong)閃光的(de)刺刀

搶回我們的田地

回到我們的家鄉

消滅我們的敵人

敵人(ren)的腳踏(ta)到哪里

敵人的血流到哪里……

…………

一！二！三！四(si)！

一！二！三！四

…………”

這真是何(he)等的(de)奇遇啊……

八 今天

今天

奔走在太陽的路上(shang)

我不再垂著頭

把(ba)手插在(zai)褲袋里了

嘴也(ye)不再吹那寂寞的口哨(shao)

不看天邊的流云

不彷徨在人行道

今天

在太陽照(zhao)著的人群(qun)當中

我決不專心尋覓

那些像我自己一樣慘(can)愁(chou)的臉孔了

今天

太(tai)陽吻著我昨夜(ye)流(liu)過淚的臉頰

吻著我被(bei)人世間的(de)丑(chou)惡厭倦了(le)的(de)眼睛

吻著我為正義喊啞了聲音(yin)的嘴(zui)唇

吻著(zhu)我這未老先衰的

啊(a)！快(kuai)要佝僂了的背脊

今天

我聽見

太陽對我說

“向我來

從今天

你應該(gai)快樂些呵……”

于是

被這(zhe)新生的日子(zi)所蠱惑

我歡喜清晨郊外的軍號的悠(you)遠的聲音

我歡喜擁擠在忙(mang)亂(luan)的人(ren)叢里

我歡喜(xi)從街頭敲打(da)過去的(de)鑼鼓的(de)聲(sheng)音

我(wo)歡喜馬戲班的演技

當(dang)我看(kan)見了那些原始(shi)的(de)，粗(cu)暴的(de)，健康的(de)運動(dong)

我會深深地愛(ai)著它們(men)

——像我深深地愛著(zhu)太(tai)陽一樣(yang)

今天

我感謝太陽

太陽召回(hui)了我的童年了

九 我向太陽

我奔馳

依舊乘(cheng)著熱情(qing)的輪(lun)子

太陽在我的頭上

用不(bu)能再比(bi)這更強烈的光(guang)芒

燃灼著我的肉體

由(you)于它的(de)熱力的(de)鼓舞

我用嘶啞的聲音

歌唱了：

“于(yu)是，我(wo)的心胸(xiong)

被火焰之手撕開

陳腐的靈魂

擱棄(qi)的(de)河(he)畔……”

這時候

我(wo)對我(wo)所(suo)看見(jian)所(suo)聽見(jian)

感到了從未(wei)有過的寬懷與熱愛

我(wo)甚至(zhi)想在這光明(ming)的際會中死去……

1938年4月武(wu)昌

背景介紹

20世(shi)紀30年代，武漢(han)當時(shi)作為抗日民族解放戰(zhan)爭的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個重(zhong)鎮(zhen)，正轟(hong)(hong)轟(hong)(hong)烈(lie)烈(lie)地(di)掀(xian)起保衛大武漢(han)的(de)(de)(de)(de)(de)群眾(zhong)性活動。艾(ai)青立即(ji)全身心地(di)投入(ru)了(le)這(zhe)(zhe)個顯示著(zhu)(zhu)民族覺(jue)醒(xing)和戰(zhan)斗決心的(de)(de)(de)(de)(de)現實(shi)世(shi)界。心中鼓蕩(dang)著(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)激情(qing)和創作欲求，與現實(shi)結合的(de)(de)(de)(de)(de)強度顯然達到(dao)(dao)了(le)燃燒的(de)(de)(de)(de)(de)程(cheng)度。于(yu)(yu)是詩(shi)人(ren)長(chang)期郁結于(yu)(yu)心的(de)(de)(de)(de)(de)全部感情(qing)如(ru)一(yi)(yi)粒(li)粒(li)火(huo)種燃爆了(le)起來(lai)(lai)：多(duo)少年來(lai)(lai)在漫長(chang)曲折的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生道(dao)路上奔波(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)疲累(lei)，痛(tong)苦的(de)(de)(de)(de)(de)回憶，在受難中執著(zhu)(zhu)不渝的(de)(de)(de)(de)(de)追求，便(bian)都(dou)隨(sui)著(zhu)(zhu)詩(shi)人(ren)眼睛里涌出的(de)(de)(de)(de)(de)熱淚(lei)和心中沸騰(teng)的(de)(de)(de)(de)(de)血液，一(yi)(yi)起噴(pen)發了(le)出來(lai)(lai)。1938年4月，艾(ai)青從(cong)戰(zhan)火(huo)蔓延的(de)(de)(de)(de)(de)北(bei)方(fang)回到(dao)(dao)武漢(han)不久(jiu)，以激越(yue)而豐厚的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感創作了(le)這(zhe)(zhe)首詩(shi)。

作者介紹

艾青（1910年3月27日—1996年5月5日），中(zhong)國(guo)現(xian)代(dai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)、作(zuo)家、文(wen)(wen)學(xue)家。原名蔣(jiang)正涵，號海澄，筆名莪伽、克阿、林(lin)壁(bi)等(deng)，被(bei)稱為(wei)中(zhong)國(guo)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)壇(tan)泰斗。浙江金華人(ren)。中(zhong)國(guo)現(xian)代(dai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)。被(bei)認(ren)為(wei)是中(zhong)國(guo)現(xian)代(dai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的代(dai)表詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)之一(yi)。成(cheng)名作(zuo)《大堰(yan)河——我的保姆》發表于1933年，這首(shou)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)奠定(ding)了(le)他(ta)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌的基本藝術特征和他(ta)在(zai)(zai)現(xian)代(dai)文(wen)(wen)學(xue)史上的重要地(di)位(wei)。其作(zuo)品被(bei)譯成(cheng)幾(ji)十種(zhong)文(wen)(wen)字(zi)，著有(you)(you)《大堰(yan)河》《北方》《向太陽》《黎(li)明(ming)(ming)的通知》等(deng)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)集。作(zuo)品有(you)(you)：詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)集《北方》《他(ta)死在(zai)(zai)第二次》《黎(li)明(ming)(ming)的通知》《走向勝利(li)》《啟明(ming)(ming)星》，長詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)《向太陽》等(deng)。

鑒賞評價

文學賞析

《向太陽(yang)》長四百(bai)余行，是三十年代艾青最長的一(yi)首詩，由九個各自獨立又前后(hou)呼應的章(zhang)節(jie)組成。盡管在詩里出現了許多不同的場景和人(ren)物，但并不以(yi)敘(xu)事為主(zhu)，作(zuo)者仍然以(yi)他那樸(pu)素坦誠富有個性的抒情方式進(jin)行創作(zuo)，自始至終以(yi)第一(yi)人(ren)稱的“我”（也就是作(zuo)者本人(ren)）的情感作(zuo)為全(quan)詩的主(zhu)線和命(ming)脈。

詩(shi)人摘引(yin)了(le)(le)舊作(zuo)(zuo)(zuo)《太(tai)(tai)陽》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)六(liu)行詩(shi)當(dang)作(zuo)(zuo)(zuo)這(zhe)(zhe)(zhe)首(shou)長(chang)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)序曲，常常為(wei)讀(du)者(zhe)(zhe)和(he)(he)(he)(he)文學評論(lun)者(zhe)(zhe)所(suo)忽略(lve)，但它有(you)著(zhu)不(bu)容忽視的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)含(han)意。正是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)首(shou)1937年春的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《太(tai)(tai)陽》，作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)預(yu)示了(le)(le)不(bu)久即將出現(xian)(xian)日出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅(mei)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)象：“使(shi)生(sheng)命呼吸/使(shi)高(gao)樹繁枝向它舞(wu)蹈/使(shi)河(he)流(liu)(liu)帶著(zhu)狂歌奔向它去。”“當(dang)它來時(shi)(shi)，我聽見(jian)/冬蟄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蟲蛹轉動(dong)于(yu)地下(xia)/群(qun)眾(zhong)在(zai)廣場(chang)上高(gao)聲說話……于(yu)是(shi)(shi)(shi)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心胸(xiong)被火焰之(zhi)手(shou)撕開/陳(chen)腐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)/擱棄(qi)在(zai)河(he)畔/我乃有(you)對于(yu)人類(lei)再(zai)生(sheng)之(zhi)確(que)信。”《向太(tai)(tai)陽》正是(shi)(shi)(shi)贊美人類(lei)從(cong)苦難中(zhong)(zhong)再(zai)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡欣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也可以說，艾青寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)他心中(zhong)(zhong)預(yu)言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)(tai)陽在(zai)中(zhong)(zhong)國冉(ran)冉(ran)升(sheng)起時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)觸(chu)。引(yin)自(zi)(zi)《太(tai)(tai)陽》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)六(liu)行詩(shi)，使(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)首(shou)長(chang)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)空感(gan)和(he)(he)(he)(he)整(zheng)個(ge)(ge)(ge)情節推向了(le)(le)一個(ge)(ge)(ge)深遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界。作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)當(dang)時(shi)(shi)不(bu)到而立之(zhi)年，敢于(yu)觸(chu)及這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)空靈而永恒、有(you)關人類(lei)命運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大主題，充(chong)分說明他在(zai)創作(zuo)(zuo)(zuo)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)信。而這(zhe)(zhe)(zhe)種自(zi)(zi)信，緣于(yu)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對現(xian)(xian)實(shi)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受力。不(bu)論(lun)人生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體驗，還是(shi)(shi)(shi)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修養，當(dang)時(shi)(shi)，在(zai)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)生(sheng)命內(nei)部都已孕育(yu)成為(wei)一種成熟(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術創造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛力。創作(zuo)(zuo)(zuo)這(zhe)(zhe)(zhe)類(lei)涉及人類(lei)永恒命運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)，常常容易流(liu)(liu)于(yu)空泛和(he)(he)(he)(he)玄虛。或(huo)者(zhe)(zhe)采(cai)取另(ling)一種簡便的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)途(tu)徑(jing)，用論(lun)證性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邏輯語言構制成為(wei)一個(ge)(ge)(ge)眩目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光圈。而《向太(tai)(tai)陽》作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心態(tai)不(bu)是(shi)(shi)(shi)對現(xian)(xian)實(shi)膚淺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)迎合(he)，而是(shi)(shi)(shi)內(nei)心感(gan)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)延續和(he)(he)(he)(he)流(liu)(liu)露。從(cong)第一章(zhang)(zhang)《我起來》，作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)就摒(bing)棄(qi)了(le)(le)陳(chen)舊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)章(zhang)(zhang)法，使(shi)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情境(jing)直接地貼近(jin)和(he)(he)(he)(he)切入了(le)(le)讀(du)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺世界，讓(rang)讀(du)者(zhe)(zhe)與作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情得到交流(liu)(liu)，熱忱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)句(ju)有(you)如飽含(han)友情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲音向讀(du)者(zhe)(zhe)吐訴著(zhu)：

“我(wo)起來——/……/掙扎了好久/支撐著上身/睜開眼睛/向(xiang)天(tian)邊尋(xun)覓/……/我(wo)的(de)身上/酸(suan)痛的(de)身上/深刻地留著/風雨的(de)昨夜的(de)/長途奔走(zou)的(de)疲勞(lao)/……/我(wo)打開窗/用囚犯第一次看見(jian)光明(ming)的(de)眼/看見(jian)了黎明(ming)/——這真實的(de)黎明(ming)啊(a)”。

這些發自(zi)胸腔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲音，既樸素又(you)帶有(you)(you)象(xiang)征色彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言，沒(mei)有(you)(you)任何渲染和(he)(he)夸張(zhang)，痛苦已(yi)成(cheng)為過去，平平實(shi)(shi)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)白，更能(neng)使讀(du)者能(neng)從詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冷(leng)凝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情境中感觸到歷史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉重和(he)(he)濃濃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒(shu)情氣韻。生命內部殘留的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)酸痛，只說明(ming)必(bi)須掙扎好(hao)久才能(neng)站立(li)起來(lai)。這些誰(shui)都能(neng)真切(qie)理(li)解(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生理(li)和(he)(he)心(xin)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺(jue)都切(qie)切(qie)實(shi)(shi)實(shi)(shi)能(neng)引(yin)起讀(du)者許多聯想和(he)(he)思考，因而使平實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩句有(you)(you)了很大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)張(zhang)力(li)和(he)(he)重力(li)。事實(shi)(shi)上(shang)，這種(zhong)交織著昨夜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傷痛和(he)(he)迎接黎明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命甦醒(xing)時帶淚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡欣(xin)，絕不能(neng)認為只屬于曾經是囚(qiu)徒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩人自(zi)己(ji)對人生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回顧。應當看作是一個為了拯救民族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)危難(nan)和(he)(he)命運與千千萬萬祖國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒女(nv)們奔走抗爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)赤子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)聲。

第二章《街上(shang)》，詩人(ren)聽到(dao)了(le)遠方群眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)聲，來(lai)到(dao)街上(shang)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)前(qian)出現(xian)了(le)充滿朝(chao)氣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)場景。但(dan)這一(yi)章基調明(ming)朗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩并沒有使(shi)前(qian)面(mian)一(yi)節詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉重(zhong)感全部消失。昨夜(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惡夢還(huan)不(bu)(bu)可(ke)能(neng)忘卻。這不(bu)(bu)能(neng)不(bu)(bu)讓人(ren)想(xiang)到(dao)，災難重(zhong)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生對(dui)詩人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)摧殘是(shi)何等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深重(zhong)啊(a)！他(ta)(ta)即使(shi)已經走(zou)出個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惡夢，來(lai)到(dao)了(le)黎明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)街上(shang)，但(dan)仍感到(dao)昨夜(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創傷在身上(shang)隱(yin)隱(yin)作痛(tong)。在日出之(zhi)前(qian)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心情(qing)還(huan)不(bu)(bu)可(ke)能(neng)頓然(ran)變得完全明(ming)朗起來(lai)。因此在第三章里，詩人(ren)又(you)一(yi)次回(hui)(hui)顧了(le)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱(jian)難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生歷(li)程(cheng)和自己祖(zu)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲慘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史。詩人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心情(qing)是(shi)誠實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)(hui)憶正說明(ming)了(le)一(yi)個(ge)被帝國主義宰割(ge)、遭受了(le)多(duo)年屈辱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)覺醒和奮起戰斗絕非是(shi)輕易(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情(qing)。艱(jian)難絕非只是(shi)回(hui)(hui)憶中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱(jian)難，也(ye)是(shi)現(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神負擔。

在(zai)第(di)二、三(san)章里(li)，詩人(ren)這些(xie)真(zhen)誠的(de)(de)(de)為(wei)了忘卻的(de)(de)(de)自剖，曾(ceng)(ceng)被一些(xie)論(lun)者加以(yi)指(zhi)摘，認為(wei)是(shi)個人(ren)的(de)(de)(de)消極和(he)憂郁。其實(shi)詩人(ren)所以(yi)痛苦的(de)(de)(de)回(hui)顧過(guo)去，是(shi)為(wei)了心靈得(de)到解脫，以(yi)便能大跨步地狂奔(ben)起來。第(di)三(san)章《昨天》讀(du)來，能感悟到它的(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)的(de)(de)(de)份量。歷史(shi)的(de)(de)(de)創(chuang)痛常(chang)(chang)常(chang)(chang)使幾代人(ren)都感到了它的(de)(de)(de)沉重(zhong)的(de)(de)(de)存在(zai)。《向太陽(yang)》這類扛鼎之作，不(bu)是(shi)能以(yi)某種理(li)論(lun)來界定它的(de)(de)(de)內涵和(he)得(de)失(shi)的(de)(de)(de)，恰恰相反，這類詩倒常(chang)(chang)常(chang)(chang)能檢驗(yan)一些(xie)理(li)論(lun)的(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)性以(yi)及它的(de)(de)(de)價(jia)值。詩人(ren)有很長時間曾(ceng)(ceng)把自己的(de)(de)(de)國土(tu)當(dang)作病院：

“沒(mei)有哪一天(tian)/我不是(shi)用(yong)遲滯的(de)(de)(de)眼睛/看著這國(guo)土的(de)(de)(de)/沒(mei)有邊際的(de)(de)(de)凄慘的(de)(de)(de)生命……/沒(mei)有哪一天(tian)/我不是(shi)用(yong)呆鈍(dun)的(de)(de)(de)耳朵(duo)/聽著國(guo)土的(de)(de)(de)/沒(mei)有止(zhi)息的(de)(de)(de)痛苦的(de)(de)(de)呻吟(yin)”。

在日出之(zhi)前，他又一次地剖解自己的靈魂。為了(le)真正能(neng)超越自己的過去，為了(le)跨向一個新的創作高度，詩人首(shou)先得戰(zhan)勝自己。

“昨天/我把自己關(guan)在/精神的牢房里/四面是灰色的高(gao)墻/沒(mei)有聲音/……”

當詩(shi)(shi)(shi)人(ren)寫(xie)下這(zhe)樣浸透了(le)血淚的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)句之后，他的(de)(de)精神(shen)才有可能(neng)獲得新(xin)(xin)生。讓“一切都(dou)過去”，這(zhe)是(shi)第(di)三章最后一行(xing)詩(shi)(shi)(shi)。也只有寫(xie)下這(zhe)行(xing)詩(shi)(shi)(shi)，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)才得以(yi)深(shen)深(shen)地喘口(kou)氣。當我讀到這(zhe)一行(xing)難得的(de)(de)迎(ying)著日出的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)句，也感到無比的(de)(de)舒暢，為詩(shi)(shi)(shi)人(ren)精神(shen)得到了(le)新(xin)(xin)生而慶幸。從(cong)黑夜到黎(li)明(ming)到日出，在(zai)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)靈魂深(shen)處(chu)，也真(zhen)正(zheng)地經歷了(le)從(cong)黑暗到光明(ming)的(de)(de)全過程。這(zhe)些深(shen)層的(de)(de)剖析心靈的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)行(xing)，在(zai)中國新(xin)(xin)詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)歷史上是(shi)不多見的(de)(de)。

日(ri)(ri)出(chu)意味著一(yi)(yi)(yi)個新的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)誕生(sheng)。第四章(zhang)寫到(dao)了(le)日(ri)(ri)出(chu)，這(zhe)是(shi)一(yi)(yi)(yi)章(zhang)處(chu)處(chu)閃(shan)著陽(yang)光的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)。日(ri)(ri)出(chu)喚起了(le)詩(shi)(shi)人少年(nian)時(shi)代青春的(de)(de)(de)(de)(de)旅程。他(ta)懷著最初(chu)對世界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)熱望，在無邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)藍色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)海水(shui)上曾經看(kan)見過不少次(ci)美麗的(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)出(chu)。但此刻(ke)他(ta)看(kan)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)出(chu)“比所有的(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)出(chu)更美麗”。因(yin)為這(zhe)是(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)災(zai)多(duo)難的(de)(de)(de)(de)(de)祖國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)出(chu)。這(zhe)美麗的(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)出(chu)，仿佛是(shi)他(ta)有生(sheng)以(yi)來第一(yi)(yi)(yi)次(ci)看(kan)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)出(chu)。響亮的(de)(de)(de)(de)(de)歌曲，如(ru)海洋一(yi)(yi)(yi)樣開闊的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)篇，用燃燒的(de)(de)(de)(de)(de)筆畫的(de)(de)(de)(de)(de)向(xiang)日(ri)(ri)葵(kui)……“太(tai)陽(yang)比一(yi)(yi)(yi)切都美麗”。在這(zhe)一(yi)(yi)(yi)章(zhang)里，詩(shi)(shi)人的(de)(de)(de)(de)(de)心胸，完(wan)全袒露向(xiang)現實的(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)和(he)人類理想的(de)(de)(de)(de)(de)境界(jie)，使詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)內涵，隨著陽(yang)光的(de)(de)(de)(de)(de)普照而得到(dao)了(le)深遠的(de)(de)(de)(de)(de)拓展，為人間創造出(chu)一(yi)(yi)(yi)個以(yi)永(yong)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)陽(yang)為理想的(de)(de)(de)(de)(de)親和(he)世界(jie)。

在第(di)六章和(he)(he)第(di)七章里(li)，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)已完全超(chao)越(yue)了(le)自身的(de)(de)(de)(de)一(yi)切痛苦(ku)的(de)(de)(de)(de)回(hui)憶，為讀者展(zhan)示出一(yi)片(pian)太陽(yang)光照之下的(de)(de)(de)(de)曾經蠕動(dong)(dong)著痛苦(ku)靈(ling)魂的(de)(de)(de)(de)大(da)自然的(de)(de)(de)(de)美好景象(xiang)，歌(ge)頌了(le)受傷戰(zhan)士的(de)(de)(de)(de)高(gao)大(da)的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)，“比(bi)拿破(po)侖的(de)(de)(de)(de)銅(tong)像更漂亮”。歌(ge)頌了(le)為戰(zhan)爭奔走呼(hu)號背著募捐袋(dai)的(de)(de)(de)(de)少女，還有雄渾的(de)(de)(de)(de)工人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)呼(hu)聲，以及在泛濫著陽(yang)光的(de)(de)(de)(de)廣場上操演的(de)(de)(de)(de)士兵(bing)。這(zhe)些毫無(wu)陰影的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)和(he)(he)他(ta)們的(de)(de)(de)(de)行進(jin)的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)斗的(de)(de)(de)(de)姿態，在艾青的(de)(de)(de)(de)詩(shi)里(li)是第(di)一(yi)次出現，艾青的(de)(de)(de)(de)創作天地(di)仿佛也升起了(le)明麗的(de)(de)(de)(de)太陽(yang)。第(di)八章和(he)(he)第(di)九章之中(zhong)，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)心靈(ling)由于日出，由于有聲有色的(de)(de)(de)(de)躍動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)生活場面，而(er)向過(guo)去(qu)苦(ku)痛而(er)寂聊的(de)(de)(de)(de)生活最后告別：

“我不再垂(chui)著(zhu)頭/把手插(cha)在褲袋(dai)里了/嘴也不再吹那寂寞的口(kou)哨/不看(kan)天邊的流云/不彷徨在人行道(dao)”。

詩人感(gan)謝太陽(yang)召回(hui)了(le)他的(de)童年。在最后兩(liang)行(xing)詩里，詩人情(qing)不(bu)自(zi)禁地(di)抒發出自(zi)己的(de)真誠的(de)感(gan)激：

“感(gan)到了從未有(you)過的寬懷與(yu)熱愛/我甚至想在這光明的際會中(zhong)死(si)去(qu)……”

這最(zui)后一行(xing)詩(shi)，曾受到了指摘，認(ren)為(wei)作(zuo)者情緒(xu)消沉，損傷了這首詩(shi)。這一行(xing)誠(cheng)摯的(de)(de)(de)(de)吐訴，并(bing)不能看(kan)(kan)作(zuo)是(shi)消沉的(de)(de)(de)(de)。從當時艾青的(de)(de)(de)(de)歡欣和昂奮心態來看(kan)(kan)，他為(wei)了這企(qi)盼已久的(de)(de)(de)(de)光(guang)明的(de)(de)(de)(de)到來，是(shi)可(ke)以甘(gan)心地去獻出自己的(de)(de)(de)(de)生命的(de)(de)(de)(de)。

過(guo)去有(you)些論(lun)者(zhe)，雖(sui)然(ran)也肯(ken)定了(le)它在(zai)藝術(shu)上具有(you)傳統意義上的(de)(de)(de)完美(mei)(mei)性典雅性，肯(ken)定了(le)章(zhang)法的(de)(de)(de)嚴整(zheng)，但又(you)認為(wei)，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)靈魂雖(sui)然(ran)被騷動(dong)的(de)(de)(de)現實(shi)(shi)生活(huo)(huo)驚醒(xing)，但仍然(ran)沒(mei)有(you)能拋(pao)棄掉個人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)哀傷(shang)(shang)和痛苦(ku)，因而(er)不(bu)能達到(dao)純新的(de)(de)(de)境界。論(lun)者(zhe)指摘的(de)(de)(de)弱(ruo)點和問(wen)題(ti)正是(shi)(shi)(shi)這(zhe)首詩(shi)的(de)(de)(de)命(ming)(ming)(ming)脈(mo)之所在(zai)。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)是(shi)(shi)(shi)抽(chou)象的(de)(de)(de)存在(zai)，他(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)一個與苦(ku)難的(de)(de)(de)中國命(ming)(ming)(ming)運相(xiang)連的(de)(de)(de)現實(shi)(shi)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，在(zai)舊(jiu)中國，一個自命(ming)(ming)(ming)為(wei)革命(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，如(ru)果沒(mei)有(you)憂患意識，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)真誠是(shi)(shi)(shi)值(zhi)得懷疑的(de)(de)(de)。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)憂傷(shang)(shang)和痛苦(ku)，正說(shuo)明他(ta)(ta)(ta)(ta)與危難重重的(de)(de)(de)民族血肉相(xiang)連，憂傷(shang)(shang)和痛苦(ku)在(zai)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)心靈里一時沒(mei)有(you)消失的(de)(de)(de)事實(shi)(shi)，證實(shi)(shi)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)真誠的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)一個熱(re)忱的(de)(de)(de)愛國主義者(zhe)，是(shi)(shi)(shi)一個切切實(shi)(shi)實(shi)(shi)為(wei)理(li)想戰(zhan)斗著(zhu)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)意識到(dao)他(ta)(ta)(ta)(ta)必須(xu)在(zai)現實(shi)(shi)斗爭中不(bu)斷地突破(po)自己(ji)，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)情感世界和創作境界得到(dao)新的(de)(de)(de)拓展。《向太陽》所以能強烈而(er)持久地感動(dong)人(ren)(ren)(ren)(ren)，是(shi)(shi)(shi)由于(yu)一個多年(nian)為(wei)民族命(ming)(ming)(ming)運奔波受難的(de)(de)(de)中國詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)了(le)崇高的(de)(de)(de)理(li)想，心神曾經受到(dao)了(le)嚴重的(de)(de)(de)摧殘。為(wei)迎(ying)接日(ri)出，他(ta)(ta)(ta)(ta)終于(yu)從(cong)傷(shang)(shang)痛中站(zhan)起來，他(ta)(ta)(ta)(ta)走向街頭(tou)，他(ta)(ta)(ta)(ta)投入(ru)生活(huo)(huo)的(de)(de)(de)行(xing)列，他(ta)(ta)(ta)(ta)放(fang)聲(sheng)歌唱(chang)。身(shen)上殘存的(de)(de)(de)創傷(shang)(shang)和精神上的(de)(de)(de)憂郁，并(bing)沒(mei)有(you)使(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)灰心絕望，他(ta)(ta)(ta)(ta)忍著(zhu)傷(shang)(shang)痛投入(ru)了(le)戰(zhan)斗，他(ta)(ta)(ta)(ta)流著(zhu)熱(re)淚贊(zan)美(mei)(mei)日(ri)出。這(zhe)才是(shi)(shi)(shi)真摯的(de)(de)(de)浸(jin)透了(le)歷(li)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)真實(shi)(shi)感的(de)(de)(de)聲(sheng)音。因此，《向太陽》這(zhe)首詩(shi)又(you)能給人(ren)(ren)(ren)(ren)以史(shi)(shi)詩(shi)的(de)(de)(de)感覺，它不(bu)是(shi)(shi)(shi)理(li)念的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)，是(shi)(shi)(shi)有(you)血有(you)淚的(de)(de)(de)顫動(dong)著(zhu)的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)。

名家點評

現代文學家牛漢(han)(han)《牛漢(han)(han)詩文補編》：作為《向(xiang)太陽(yang)》當(dang)年(nian)的(de)一個虔誠而年(nian)少的(de)讀(du)者，如今(jin)重讀(du)這首(shou)哺育過(guo)(guo)(guo)我心(xin)靈的(de)詩，仍(reng)然激動(dong)不已，仍(reng)然能深切(qie)地體會(hui)到(dao)詩人當(dang)年(nian)創(chuang)作這首(shou)長(chang)詩時(shi)的(de)崇高而激越的(de)情感。這或許就是(shi)艾(ai)略特所(suo)說的(de)“歷史意識又含有(you)一種領悟(wu)(wu)，不但要(yao)理解過(guo)(guo)(guo)去的(de)過(guo)(guo)(guo)去性，而且還要(yao)理解過(guo)(guo)(guo)去的(de)現存(cun)性。幾十年(nian)來，在我國的(de)詩壇(tan)上，有(you)許多轟動(dong)一時(shi)的(de)詩，往(wang)往(wang)不到(dao)幾年(nian)就失(shi)去了它的(de)“現存(cun)性”，這種短(duan)命的(de)詩，多半是(shi)屬于(yu)缺乏藝術(shu)真誠和功利性強的(de)制作。最近十多年(nian)也(ye)出現了不少這類(lei)短(duan)期效應的(de)詩作。《向(xiang)太陽(yang)》所(suo)以能成(cheng)為一首(shou)經得住歷史嚴(yan)格刪汰的(de)詩，正是(shi)由于(yu)它能使當(dang)今(jin)的(de)讀(du)者領悟(wu)(wu)到(dao)歷史的(de)現存(cun)性和深刻的(de)人生啟示。

原(yuan)中國當代文學(xue)學(xue)會(hui)副會(hui)長黃曼君(jun)、澳門大學(xue)中文系教授朱壽桐《中國現代文學(xue)史》：這首(shou)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)核(he)心精(jing)神是詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)舊作(zuo)(zuo)《太(tai)陽(yang)(yang)》的(de)(de)(de)(de)核(he)心精(jing)神的(de)(de)(de)(de)延續、發揚、拓(tuo)展和(he)融(rong)合(he)，《太(tai)陽(yang)(yang)》的(de)(de)(de)(de)詩(shi)句或(huo)作(zuo)(zuo)《向太(tai)陽(yang)(yang)》的(de)(de)(de)(de)“引詩(shi)”，放在有(you)關(guan)章節(jie)之(zhi)前，或(huo)作(zuo)(zuo)《向太(tai)陽(yang)(yang)》的(de)(de)(de)(de)“詩(shi)句”融(rong)入《向太(tai)陽(yang)(yang)》的(de)(de)(de)(de)有(you)關(guan)詩(shi)節(jie)之(zhi)中都珠聯璧合(he)、天衣無縫，深切表(biao)現了詩(shi)人(ren)(ren)“我(wo)是渴求光明(ming)甚(shen)于(yu)一(yi)切”的(de)(de)(de)(de)核(he)心精(jing)神與(yu)終極精(jing)神的(de)(de)(de)(de)。這首(shou)詩(shi)曾(ceng)以獨(du)特而深厚的(de)(de)(de)(de)憂患(huan)意(yi)識，撥(bo)動著人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)心弦，成為轟動當時詩(shi)壇的(de)(de)(de)(de)一(yi)首(shou)名作(zuo)(zuo)，一(yi)經發表(biao)便成為社會(hui)各(ge)界(jie)和(he)各(ge)種抗日集會(hui)上爭相朗誦的(de)(de)(de)(de)節(jie)目(mu)，也(ye)是抗戰時期艾青“自己比較(jiao)喜歡”的(de)(de)(de)(de)一(yi)首(shou)詩(shi)。

復旦大學中文系教(jiao)授欒梅健《純與俗的(de)(de)(de)變奏》：長詩以(yi)武漢為(wei)背景，真實地展(zhan)現(xian)了抗戰初期(qi)全國人民為(wei)神圣(sheng)的(de)(de)(de)民族(zu)解放(fang)事業而(er)努(nu)力奮(fen)斗的(de)(de)(de)壯麗(li)畫面，以(yi)高(gao)度(du)的(de)(de)(de)熱(re)情贊(zan)美(mei)著光明，贊(zan)美(mei)著民主(zhu)。……《向太陽》形象地敘寫了中國人民在抗戰時期(qi)熱(re)烈(lie)緊張的(de)(de)(de)戰斗生活和樂觀(guan)主(zhu)義的(de)(de)(de)精神風貌(mao)，反映了中華民族(zu)在危難中煥(huan)發出來的(de)(de)(de)同仇敵愾的(de)(de)(de)民族(zu)意志和為(wei)國獻(xian)身的(de)(de)(de)精神力量。它的(de)(de)(de)出現(xian)，標示著艾(ai)青更多地把個人的(de)(de)(de)悲(bei)歡融合(he)在時代的(de)(de)(de)情緒中，并確立了他在抗戰文藝中作為(wei)一名出色(se)的(de)(de)(de)吹(chui)號者(zhe)的(de)(de)(de)地位(wei)。