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基本介紹

《礁石》是現代詩(shi)人(ren)艾青(qing)于1954年7月創作的(de)(de)一首新詩(shi)。詩(shi)人(ren)通過(guo)此詩(shi)表(biao)達了(le)對(dui)(dui)這(zhe)種(zhong)堅韌頑強的(de)(de)生命存(cun)在的(de)(de)由衷(zhong)贊(zan)美，亦對(dui)(dui)正處在種(zhong)種(zhong)困擾和擠壓中的(de)(de)祖國人(ren)民以(yi)(yi)深切(qie)的(de)(de)鼓舞。此詩(shi)語言凝練，采取(qu)烘托(tuo)、比擬(ni)等手法，以(yi)(yi)冷靜(jing)客觀的(de)(de)描(miao)寫手法，以(yi)(yi)旁觀者(zhe)的(de)(de)敘述視角作形(xing)象的(de)(de)勾勒(le)，不作意義或感情的(de)(de)闡發，把其(qi)中的(de)(de)意韻留給(gei)讀者(zhe)去(qu)體(ti)會(hui)，十分富(fu)于詩(shi)歌美。

《礁(jiao)石》被選為中央廣播電視大學(xue)等高(gao)校的(de)《大學(xue)語文》教科書中的(de)課文。

內容介紹

作品原文

礁石

一個浪，一個浪

無休止地撲過來

每一個浪都在(zai)它腳(jiao)下

被打成(cheng)碎(sui)沫，散開……

它的臉上和身上

像刀砍過的一樣

但它依然站在(zai)那里

含著微笑，看著海洋……

背景介紹

1954年(nian)7月，詩(shi)(shi)人(ren)艾青應(ying)智利(li)眾議(yi)院邀請，出(chu)訪智利(li)并(bing)祝賀智利(li)詩(shi)(shi)壇泰斗聶(nie)魯達五十誕(dan)辰。《礁石》是詩(shi)(shi)人(ren)于1954年(nian)7月25日(ri)，即這(zhe)次(ci)出(chu)訪期間所寫的。

而且(qie)，當時(shi)(shi)值新(xin)中國社(she)會(hui)主義(yi)(yi)建設伊始(shi)之際，百事待(dai)興。但(dan)中國面(mian)臨的(de)(de)困(kun)難(nan)卻(que)難(nan)以消失，不說那“帝國主義(yi)(yi)的(de)(de)重(zhong)重(zhong)包圍”，單就經濟建設來(lai)看，困(kun)難(nan)，打擊(ji)就沒有間斷過。中國人民(min)在(zai)這樣(yang)一個的(de)(de)新(xin)歷史時(shi)(shi)期(qi)，與戰爭時(shi)(shi)期(qi)共同的(de)(de)是最需(xu)要(yao)精神(shen)上的(de)(de)鼓舞。《礁石》正是應時(shi)(shi)而生(sheng)，它(ta)實實在(zai)在(zai)地鼓舞了(le)幾代中國人。

作者介紹

艾青（1910—1996），原(yuan)名(ming)蔣海(hai)澄，筆名(ming)莪伽、克(ke)阿、林壁等。現當代詩(shi)(shi)人。浙江金華人。青年時(shi)期留學法國。1932年開(kai)始詩(shi)(shi)歌(ge)創作(zuo)，1933年以(yi)“艾青”的(de)筆名(ming)發表(biao)《大堰(yan)河——我的(de)保姆》而(er)成(cheng)名(ming)。著有(you)詩(shi)(shi)集(ji)《大堰(yan)河》《北方》《向太陽》《歸(gui)來的(de)歌(ge)》等二十多(duo)部，并散(san)文集(ji)、論文集(ji)、譯詩(shi)(shi)集(ji)多(duo)部。其詩(shi)(shi)作(zuo)被譯成(cheng)十多(duo)種文字(zi)廣為(wei)流(liu)傳。

鑒賞評價

作品賞析

主題思想

此詩所描(miao)繪的(de)(de)礁(jiao)石的(de)(de)形象，正(zheng)(zheng)像一個久經(jing)斗爭(zheng)考(kao)驗的(de)(de)人(ren)(ren)，無論東西南北風(feng)，無論多少的(de)(de)傷害打擊，都不能(neng)讓(rang)(rang)它(ta)移動一步，都不會讓(rang)(rang)它(ta)失去(qu)生(sheng)活的(de)(de)信念和信心。經(jing)受刀砍浪打的(de)(de)礁(jiao)石，依舊微笑地面對海(hai)洋(yang)、歷經(jing)磨難(nan)的(de)(de)斗士依舊勇敢堅(jian)強(qiang)(qiang)地活著。詩人(ren)(ren)通(tong)過此詩表達了對這種(zhong)堅(jian)韌頑強(qiang)(qiang)的(de)(de)生(sheng)命(ming)存在(zai)的(de)(de)由衷贊美。這種(zhong)存在(zai)，既可以是一個人(ren)(ren)，也可以是正(zheng)(zheng)處在(zai)種(zhong)種(zhong)困擾和擠壓(ya)中的(de)(de)祖國。

藝術特色

此詩沒有直抒胸臆(yi)式的呼號，只有冷靜的客觀(guan)描(miao)寫，采(cai)用的是旁觀(guan)者的敘述(shu)視角(jiao)，仿(fang)佛詩人只是在呈(cheng)現(xian)一(yi)個事實。

在(zai)詩(shi)人的(de)(de)(de)筆下，“礁(jiao)石”具(ju)有(you)無(wu)比(bi)(bi)堅定的(de)(de)(de)意志和(he)英(ying)勇頑強(qiang)的(de)(de)(de)抗爭(zheng)精神，任憑(ping)“無(wu)休止”的(de)(de)(de)狂風惡(e)浪吹打，依然昂首挺胸(xiong)；盡管“臉上(shang)和(he)身上(shang)”留(liu)下了“像刀砍(kan)過”的(de)(de)(de)累累傷痕(hen)，卻毫無(wu)畏懼、決(jue)不(bu)退縮，照樣(yang)巋然不(bu)動(dong)，并(bing)且還“含著(zhu)微笑，看著(zhu)海洋”帶著(zhu)必勝的(de)(de)(de)信心和(he)無(wu)比(bi)(bi)樂(le)觀的(de)(de)(de)精神，笑迎更猛(meng)烈的(de)(de)(de)挑戰，承受更嚴峻(jun)的(de)(de)(de)沖，是一個(ge)大無(wu)畏的(de)(de)(de)英(ying)雄形象(xiang)(xiang)。顯然，這(zhe)“礁(jiao)石”有(you)著(zhu)象(xiang)(xiang)征(zheng)性。它可(ke)(ke)以是象(xiang)(xiang)征(zheng)為智利的(de)(de)(de)獨立與(yu)發展而終生呼號的(de)(de)(de)聶魯達，也可(ke)(ke)以是象(xiang)(xiang)征(zheng)前仆后繼、英(ying)勇頑強(qiang)的(de)(de)(de)中華民族(zu)，還可(ke)(ke)以是象(xiang)(xiang)征(zheng)“遇到連續的(de)(de)(de)迫(po)害(hai)”、“要求生存(cun)的(de)(de)(de)權利”（艾青：《艾青詩(shi)選·序》）而不(bu)畏強(qiang)權、不(bu)息抗爭(zheng)的(de)(de)(de)全世界(jie)被壓迫(po)的(de)(de)(de)民族(zu)和(he)人民。

“礁(jiao)石(shi)(shi)(shi)”像(xiang)(xiang)一座動靜(jing)珠(zhu)聯的(de)(de)雄偉雕塑。詩的(de)(de)第一節的(de)(de)“撲(pu)”打”、“散(san)開”，用的(de)(de)雖是(shi)動詞(ci)，但這(zhe)是(shi)寫浪，目的(de)(de)是(shi)以動映靜(jing)，突出礁(jiao)石(shi)(shi)(shi)的(de)(de)堅定沉著從容。第二節用“站”、“笑”、“看”等動詞(ci)，才是(shi)正(zheng)面(mian)寫礁(jiao)石(shi)(shi)(shi)的(de)(de)傲(ao)然神態。這(zhe)樣一靜(jing)一動，交相輝映，就更突現(xian)了礁(jiao)石(shi)(shi)(shi)不屈不撓、英姿勃發的(de)(de)雄壯美質。同時，作者又(you)像(xiang)(xiang)一個(ge)高明(ming)的(de)(de)攝影師和速寫大師，他選取最能體現(xian)礁(jiao)石(shi)(shi)(shi)倔強樂觀而笑迎(ying)風(feng)浪的(de)(de)一剎那，寥寥幾筆，就活脫脫地(di)勾(gou)勒出礁(jiao)石(shi)(shi)(shi)的(de)(de)不屈雄姿。

第(di)一(yi)節用的(de)(de)(de)(de)是側面烘托手法，寫惡浪(lang)“無休止”的(de)(de)(de)(de)“撲”，是為了反襯出礁(jiao)石(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)堅定、頑強的(de)(de)(de)(de)抗爭性格(ge)。第(di)二節通過正面抒寫礁(jiao)石(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)外貌、神(shen)態，活畫出它的(de)(de)(de)(de)百折不回、樂觀從容的(de)(de)(de)(de)偉大形(xing)(xing)象。這樣一(yi)側一(yi)正，便在人們的(de)(de)(de)(de)心目中(zhong)矗起(qi)了一(yi)座無比堅定沉著(zhu)的(de)(de)(de)(de)英雄形(xing)(xing)象。

同(tong)(tong)時，此詩在(zai)(zai)寫作(zuo)手法上，還(huan)采用(yong)了比擬的(de)(de)(de)(de)手法，如第一(yi)、二句：“一(yi)個浪(lang)(lang)，一(yi)個浪(lang)(lang)，無(wu)休(xiu)止地撲(pu)過來(lai)”，用(yong)“撲(pu)過來(lai)”描寫浪(lang)(lang)花(hua)，無(wu)疑，是(shi)(shi)把浪(lang)(lang)花(hua)比喻成“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)寫法，本來(lai)沒有(you)生命的(de)(de)(de)(de)浪(lang)(lang)花(hua)，好像也有(you)主觀意(yi)(yi)志(zhi)，能主動對礁石發起(qi)攻(gong)擊(ji)。而接(jie)下(xia)來(lai)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)：寫礁石“打碎”浪(lang)(lang)花(hua)，同(tong)(tong)樣把礁石擬人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)化(hua)了，客觀事物(wu)的(de)(de)(de)(de)相磨(mo)相蕩，仿佛是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)斗爭。這(zhe)里，就有(you)了比喻、擬人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，同(tong)(tong)時，在(zai)(zai)更深的(de)(de)(de)(de)層次(ci)上，有(you)“移情”的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。客觀事物(wu)本來(lai)沒有(you)什么意(yi)(yi)志(zhi)、目的(de)(de)(de)(de)，但是(shi)(shi)在(zai)(zai)作(zuo)者(zhe)看來(lai)，它(ta)們卻似乎有(you)了意(yi)(yi)志(zhi)、目的(de)(de)(de)(de)，實(shi)際是(shi)(shi)作(zuo)者(zhe)把自己的(de)(de)(de)(de)思想感情“投射”到了外物(wu)身(shen)上，給(gei)沒有(you)生命的(de)(de)(de)(de)東(dong)西賦予了生命。就像杜甫(fu)“感時花(hua)濺(jian)淚(lei)，恨(hen)(hen)別鳥驚心(xin)”的(de)(de)(de)(de)句子一(yi)樣，花(hua)不(bu)(bu)(bu)曾濺(jian)淚(lei)，鳥亦(yi)不(bu)(bu)(bu)曾驚心(xin)，不(bu)(bu)(bu)過作(zuo)者(zhe)“感時”、“恨(hen)(hen)別”，心(xin)意(yi)(yi)悲傷，帶著情感的(de)(de)(de)(de)有(you)色眼鏡去看待外物(wu)，覺得(de)外物(wu)好像也在(zai)(zai)悲傷一(yi)樣。此詩的(de)(de)(de)(de)第二節，進一(yi)步(bu)寫礁石的(de)(de)(de)(de)“臉”、“身(shen)”和(he)“笑”，更是(shi)(shi)清楚(chu)明白(bai)的(de)(de)(de)(de)擬人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，而“移情”的(de)(de)(de)(de)審美心(xin)理活動，仍然滲透(tou)在(zai)(zai)其間。這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)寫法，使(shi)客觀世界變得(de)“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)情化(hua)”，賦天地以生命，使(shi)生命的(de)(de)(de)(de)活力鼓(gu)蕩在(zai)(zai)宇宙間，確實(shi)是(shi)(shi)打動人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)的(de)(de)(de)(de)好詩。

另(ling)外，從(cong)此(ci)詩(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)境看，簡短的(de)(de)(de)(de)(de)八(ba)句(ju)詩(shi)(shi)，給人們(men)描(miao)(miao)繪(hui)了(le)兩個(ge)(ge)主(zhu)要的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)：第一個(ge)(ge)，是(shi)(shi)無數浪花被礁(jiao)石(shi)(shi)打成(cheng)碎(sui)沫；第二個(ge)(ge)，是(shi)(shi)礁(jiao)石(shi)(shi)屹立(li)，面(mian)(mian)對浩(hao)瀚的(de)(de)(de)(de)(de)海洋。這兩個(ge)(ge)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)，其實是(shi)(shi)同一個(ge)(ge)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)，所(suo)(suo)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，第一個(ge)(ge)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)，著重描(miao)(miao)繪(hui)了(le)被打碎(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)浪花，第二個(ge)(ge)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)，著重描(miao)(miao)繪(hui)了(le)挺立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)礁(jiao)石(shi)(shi)，視(shi)(shi)(shi)覺的(de)(de)(de)(de)(de)中心點有了(le)變(bian)化，使讀者(zhe)關(guan)注到不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)層面(mian)(mian)。這就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)說，“主(zhu)導(dao)意(yi)圖(tu)(tu)(tu)(tu)”有所(suo)(suo)不(bu)同，第一個(ge)(ge)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)導(dao)意(yi)圖(tu)(tu)(tu)(tu)，在(zai)于揭示“浪花”的(de)(de)(de)(de)(de)反復攻擊，第二個(ge)(ge)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)導(dao)意(yi)圖(tu)(tu)(tu)(tu)，在(zai)于突出礁(jiao)石(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)傲然屹立(li)。而(er)且，詩(shi)(shi)歌(ge)語言構筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)，和(he)真實的(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)有所(suo)(suo)不(bu)同。在(zai)詩(shi)(shi)歌(ge)中，畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)是(shi)(shi)動態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)，就(jiu)(jiu)像在(zai)電影和(he)電視(shi)(shi)(shi)中，視(shi)(shi)(shi)角(jiao)是(shi)(shi)移(yi)動的(de)(de)(de)(de)(de)，景物也(ye)是(shi)(shi)變(bian)動不(bu)居的(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)中，作者(zhe)卻只能采取一個(ge)(ge)固定的(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)(shi)角(jiao)，其畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)雖然也(ye)力圖(tu)(tu)(tu)(tu)用特殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)筆墨語言寫(xie)出“動態(tai)”，但(dan)是(shi)(shi)，相比而(er)言，總是(shi)(shi)靜(jing)態(tai)為(wei)主(zhu)。詩(shi)(shi)歌(ge)這種畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)營(ying)造，比繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)更靈活。但(dan)是(shi)(shi)，詩(shi)(shi)歌(ge)中的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)與繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)另(ling)一個(ge)(ge)不(bu)同，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)詩(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)是(shi)(shi)“間接的(de)(de)(de)(de)(de)”，是(shi)(shi)借(jie)助語言文字，間接描(miao)(miao)寫(xie)圖(tu)(tu)(tu)(tu)像的(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，則是(shi)(shi)直接描(miao)(miao)寫(xie)圖(tu)(tu)(tu)(tu)像的(de)(de)(de)(de)(de)。

總(zong)之(zhi)，這首簡(jian)短的(de)(de)詩(shi)歌，通過(guo)比(bi)擬(ni)的(de)(de)手法，注入作(zuo)者(zhe)的(de)(de)感情(qing)。但(dan)是(shi)，并沒有(you)把事情(qing)說(shuo)盡(jin)，而(er)是(shi)只(zhi)簡(jian)單地(di)(di)勾(gou)(gou)勒了兩個畫面，抓住事物的(de)(de)特點，而(er)對其內涵，則采取(qu)(qu)“省略”的(de)(de)方式，沒有(you)做出什么(me)說(shuo)明(ming)，這就增(zeng)加(jia)了讀(du)者(zhe)猜(cai)測和(he)(he)想(xiang)象的(de)(de)空間。在藝(yi)術中(zhong)(zhong)，“形象大(da)于思(si)想(xiang)”，思(si)想(xiang)往往闡述得清楚明(ming)白(bai)，也就沒有(you)多少(shao)想(xiang)象的(de)(de)余地(di)(di)，而(er)沒有(you)想(xiang)象的(de)(de)余地(di)(di)，沒有(you)給(gei)讀(du)者(zhe)留出“填空”和(he)(he)“對話(hua)”的(de)(de)空間，也就不能引發讀(du)者(zhe)的(de)(de)“興(xing)味(wei)”，更不要說(shuo)什么(me)“領悟”和(he)(he)“暢神”了。相反，此詩(shi)語言凝(ning)練，采取(qu)(qu)“暗(an)示(shi)”的(de)(de)手法，只(zhi)作(zuo)形象的(de)(de)勾(gou)(gou)勒，不作(zuo)意義(yi)的(de)(de)闡發，把其中(zhong)(zhong)的(de)(de)意韻留給(gei)讀(du)者(zhe)去體會，增(zeng)加(jia)了詩(shi)歌的(de)(de)美。

名家點評

當代作家彥火《楓(feng)楊與野草的(de)(de)(de)歌》：“《艾青(qing)詩(shi)(shi)選》所收的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)作，其中有(you)一首(shou)詩(shi)(shi)，予我很大的(de)(de)(de)感觸(chu)。因為，這首(shou)詩(shi)(shi)可以(yi)代表艾青(qing)的(de)(de)(de)精神(shen)。這首(shou)詩(shi)(shi)叫《礁石》。詩(shi)(shi)很短，只有(you)八句，但所包涵(han)的(de)(de)(de)意義，卻是深邃的(de)(de)(de)，也(ye)是令人(ren)回味。”

當(dang)代詩(shi)人、作家伍(wu)學寅(yin)《詩(shi)道》：“艾青的(de)‘礁石(shi)’，代表著一個(ge)詩(shi)人，一位戰士(shi)，永遠(yuan)堅持(chi)真理，傲(ao)然屹立于風(feng)風(feng)雨雨中的(de)形(xing)象。”

湖南(nan)人文(wen)科技(ji)學院教授倪正芳《文(wen)學鑒賞》：“這首詩(shi)(shi)是我們(men)理(li)解(jie)(jie)詩(shi)(shi)人、認(ren)識詩(shi)(shi)人以及詩(shi)(shi)人的(de)(de)詩(shi)(shi)的(de)(de)一把(ba)鑰匙。這首詩(shi)(shi)歌，讓我們(men)目睹了(le)(le)詩(shi)(shi)人在各個(ge)歷史時期的(de)(de)風姿。這首詩(shi)(shi)看(kan)來得之(zhi)輕而易舉(ju)，實則是詩(shi)(shi)人生命的(de)(de)結晶(jing)，越(yue)了(le)(le)解(jie)(jie)詩(shi)(shi)人，就越(yue)了(le)(le)解(jie)(jie)這首詩(shi)(shi)歌的(de)(de)鋼鐵般的(de)(de)沉甸甸的(de)(de)分量(liang)。”

作品影響

《礁石》被選(xuan)為中央廣播電視大學等高(gao)校的大學語(yu)文教科書的課文。

2022年(nian)5月(yue)，入選中國藝術研究院發(fa)布的(de)在“講話”精神的(de)照耀下百(bai)部文藝作品榜單。