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基本介紹

《光(guang)的贊歌(ge)》寫于1978年，是(shi)詩(shi)人(ren)(ren)艾青的現代(dai)詩(shi)歌(ge)作品，發表于1979年1月號的《人(ren)(ren)民文(wen)學》上。

內容介紹

原文

《光的贊歌》

艾青

一、

每個人的一生

不論聰(cong)明還是愚蠢

不(bu)(bu)論幸(xing)福還是不(bu)(bu)幸(xing)

只(zhi)要他一離開(kai)母體

就(jiu)睜著眼睛追(zhui)求光明

世界要是沒有光

等于人沒有眼睛

航海的沒有羅盤

打槍的沒有準星

不(bu)知道路邊(bian)有毒蛇(she)

不知道前面有陷阱

世界要是沒有光

也(ye)就(jiu)沒(mei)有揚(yang)花飛絮(xu)的春天

也(ye)就沒(mei)有百花爭艷(yan)的夏天

也(ye)就沒有(you)金果滿(man)園的秋天

也就沒有大雪紛飛(fei)的冬(dong)天

世界要是沒有光

看(kan)不見(jian)奔騰不息的江河

看(kan)不見(jian)連綿千里的森林

看不見容易激(ji)動的大(da)海

看不見像老人(ren)似(si)的雪山

要是我們什么也看不見

我們對世(shi)界還(huan)有什么(me)留戀

二、

只是因為有了光

我們的大千世界

才顯得絢麗多彩

人間也顯得可愛

光給我們以智慧

光給我們以想象

光給我們以熱情

光幫助我們(men)創造出不朽的(de)形(xing)象

那(nei)些殿堂多(duo)么雄偉(wei)

里(li)面更是(shi)金碧輝(hui)煌

那些感(gan)人肺腑的詩篇

誰讀了(le)能不熱(re)淚盈眶

那(nei)些最高(gao)明的雕刻家

使(shi)冰冷(leng)的大理石有了體(ti)溫

那些最出色的畫家(jia)

描出了色授神與(yu)的眼睛

比風更輕的舞蹈

珍珠般(ban)圓潤的歌(ge)聲

火的熱情(qing)、水晶的堅(jian)貞(zhen)

藝術(shu)離開(kai)光就沒有生命

山野的篝火是美的

港灣(wan)的燈(deng)塔(ta)是美的

夏夜的(de)繁(fan)星是(shi)美的(de)

慶祝勝利的焰火是美的

一切的美都和光在一起(qi)

三、

這是多么奇妙的物質

沒有重(zhong)量而色如(ru)黃(huang)金

它可望而不可及

漫游世界而無(wu)體形

具有睿智而謙卑

它與美相依為命

誕生于(yu)撞擊和(he)磨(mo)擦

來源于燃燒和消亡的(de)過(guo)程

來源于火、來源于電

來源于永遠燃燒的太(tai)陽

太陽(yang)啊，我(wo)們最(zui)大的光源

它從億萬萬里(li)以外的高空

向我(wo)們居住的地方輸送熱量

使我們這(zhe)里滋長了萬物(wu)

萬物都對它表示景仰

因為它(ta)是(shi)永(yong)不消失(shi)的(de)光

真是(shi)不可捉摸的(de)物質(zhi)——

不是固體、不是液體、不是氣(qi)體

來無蹤、去無影、浩(hao)淼無邊

從不喧囂(xiao)、隨遇(yu)而安

有力量而不(bu)劍拔弩張

它是無聲的威嚴

它是偉大的存在

它因富足而能(neng)慷慨

胸懷坦蕩(dang)、性格開朗

只知放射、不(bu)求報償

大公無私、照耀四方

四、

但是有人害怕光

有人對光(guang)滿懷仇(chou)恨(hen)

因(yin)為光所發出的針芒

刺痛了他(ta)們(men)自私的眼睛

歷史上的所有暴君

各個朝代的奸臣

一(yi)切(qie)貪婪(lan)無厭(yan)的人

為了偷竊(qie)財富(fu)、壟斷財富(fu)

千(qian)方百計(ji)想把光(guang)監禁

因為光能使人覺醒(xing)

凡是壓迫人的人

都希望別人無能

無能到了不敢吭聲

而(er)把自己當做神明

凡是剝削人的人

都希望別人愚蠢

愚蠢到了不(bu)會計算

一(yi)加一(yi)等于幾(ji)也(ye)鬧不清(qing)

他們要的是奴隸

是會說話的工具

他(ta)們只要馴服的牲口

他們害怕有意志的人

他們想把火撲滅

在無邊的黑暗里

在(zai)巖石(shi)所砌的城堡里

維持血腥的統治

他們占(zhan)有權力的寶座

一(yi)手是(shi)勛章、一(yi)手是(shi)皮(pi)鞭

一(yi)邊(bian)是(shi)(shi)金錢、一(yi)邊(bian)是(shi)(shi)鎖鏈

進行(xing)著可(ke)恥(chi)的政治交易

完了就舉行妖魔的舞會

和血淋淋的(de)人肉的(de)歡宴

回顧人類的歷史

曾經有多少年代

沉浸在苦(ku)難的深淵

黑暗凝固得象花崗巖

然(ran)而人間也有多(duo)少勇士

用頭顱去撞(zhuang)開地獄的(de)鐵(tie)門

光榮屬(shu)于奮不顧身的人

光榮屬于前仆后(hou)繼(ji)的人

暴風(feng)雨中的雷聲特別響

烏云深處的閃電特別亮

只有通過漫長(chang)的(de)黑夜

才能噴涌出火(huo)紅的(de)太陽

五、

愚昧就是黑暗

智慧就是光明

人類是(shi)從(cong)愚(yu)昧中過(guo)來

那最先(xian)去盜取火(huo)的人

是最早出現的英雄(xiong)

他不怕守火的鷲鷹

要啄掉他的眼睛

他也不(bu)怕天帝的憤(fen)怒(nu)

和轟擊他的雷霆

把火盜出了天庭

于是光不再被壟斷

從此光流(liu)傳(chuan)到(dao)人間

我們告別了刀耕火種

蒸(zheng)汽機帶來了(le)工業革命

從核(he)物理誕(dan)生了原子彈

如今象放鴿子似的(de)放出了(le)地(di)球衛星……

光把我們帶進了一個

光怪陸離的(de)世界：

光(guang)怪陸離的世界：

X光，照見了動物(wu)的內(nei)臟

激光(guang)，刺穿(chuan)優質鋼板

光(guang)學望(wang)遠鏡，追蹤星際物質(zhi)

電子計算機

把我們推(tui)到了(le)二十一世紀

然(ran)而，比一切(qie)都更寶貴(gui)的(de)

是我們(men)自(zi)己的銳(rui)利的目光(guang)

是我們先哲的(de)智慧之光

這(zhe)種光洞(dong)察一切、預見一切

可以(yi)透過(guo)肉體的(de)軀殼

看見人的靈魂

看見一切事物(wu)的底蘊

一切事物內在的規律(lv)

一切運(yun)動中的變化(hua)

一(yi)切(qie)變化中(zhong)的運動

一(yi)切的(de)成長和消亡

就連靜靜的喜馬(ma)拉雅山

也在緩慢地(di)繼續(xu)上升

認識沒有地平線

地(di)平線(xian)只(zhi)能存在(zai)于停止前進的(de)地(di)方

而(er)認識(shi)卻(que)永無止(zhi)境(jing)

人類在(zai)追蹤客觀世界中(zhong)

留下(xia)了自己的腳印

實踐是認識的(de)階梯

科學沿著實踐(jian)前進

在前進的道路上

要砸開一層層的封鎖

要掙斷一條條的(de)鐵鏈

真理只能從實踐(jian)中得以(yi)永生

六、

光從不可估量的高空

俯(fu)視著人類歷史的(de)長河

我(wo)們(men)從周口店到天(tian)安門

象(xiang)滾滾的波濤在翻騰

不知(zhi)穿過了多少的險灘和暗礁

我們乘坐的是永(yong)不沉的船

從天際投下(xia)的光始終照引著我們

我(wo)們從千萬次的蒙蔽中覺醒

我(wo)們從(cong)千萬種的愚弄中(zhong)學(xue)得了聰明

統一中有矛(mao)盾(dun)、前進中有逆轉

運(yun)動中(zhong)有阻力、革命中(zhong)有背叛

甚至光中也有暗

甚至暗中也有光

不少丑惡與地恥

隱藏在光的下面

毒蛇(she)、老鼠、臭(chou)蟲、蝎子、蜘蛛

和許多種類(lei)的粉蝶

她們都是孵化害蟲(chong)的母親

我們生活(huo)著(zhu)隨時(shi)都要(yao)警惕

看不見的敵(di)人在(zai)窺伺著我們

然而我們的信念

像(xiang)光一(yi)樣堅強——

經過了多少浩劫(jie)之后

穿過了(le)漫(man)長的(de)黑(hei)夜

人(ren)類(lei)的前途無限光明、永遠光明

七、

每一(yi)個人都(dou)是一(yi)個生命

人是銀(yin)河星云中的一粒微塵

每一粒(li)微塵都有自己的能量

無數的微塵匯集成一片光明(ming)

每一個人既是獨立的(de)

而又互相照耀

在(zai)互相照耀中不停地運轉

和地球一(yi)同在太空(kong)中運(yun)轉

我們在(zai)運轉中(zhong)燃燒(shao)

我們的(de)生(sheng)命就(jiu)是燃燒

我們在自(zi)己的進代

應該象節日的焰火

帶著歡呼射(she)向高空

然后迸發出璀璨的光(guang)

即使我們是一支(zhi)蠟燭(zhu)

也應該“蠟炬成灰淚(lei)始(shi)干”

即使(shi)我們(men)只是(shi)一根火柴

也要(yao)在關鍵時刻有一次閃耀

即(ji)使我們死后尸骨都腐爛了

也要變成磷(lin)火在荒野中燃燒

八、

作為一個微(wei)不足道的人

天(tian)文學數(shu)字中的一粒(li)微(wei)塵

即(ji)使生命象露水一樣短暫

即使是恒(heng)河岸邊的(de)細沙

也能反映出(chu)比本(ben)身更大(da)的光

我也(ye)曾經(jing)用嘶啞的喉嚨歌唱

在不自由的歲月里我(wo)歌唱自由

我(wo)是(shi)被壓迫的民族我(wo)歌唱解放(fang)

在這個茫(mang)茫(mang)的世界(jie)上(shang)

我曾(ceng)經為被凌辱的(de)人們歌唱

我曾經為受欺壓的人們(men)歌唱

我歌唱抗爭(zheng)，我歌唱革(ge)命

在黑夜(ye)把希(xi)望寄托給黎明

在勝利(li)的(de)歡欣中歌唱太陽

我是大火中的一(yi)點火星

趁生(sheng)命之火沒有熄滅

我投入火(huo)的(de)隊伍、光的(de)隊伍

把“一”和“無數”溶合在一起

進行為真理而斗爭

和在(zai)斗爭(zheng)中前進(jin)的(de)人民一同前進(jin)

我永遠歌頌光明

光明是屬于人民的(de)

未來是屬(shu)于人民的(de)

任何財富都是人民的

和光在一起前進

和光在一起勝利

勝利(li)是屬于(yu)人民的

和人(ren)民在(zai)一起所向(xiang)無敵

九、

我們的(de)祖先(xian)是(shi)光榮的(de)

他們為我們開辟了(le)道(dao)路

沿途(tu)留下了深(shen)深(shen)的(de)足(zu)跡(ji)

每個足(zu)跡(ji)里都有血跡(ji)

現(xian)在我(wo)們正開始(shi)新(xin)的長(chang)征

這個(ge)長征不只是二萬五千里(li)的路程

我們要逾越的也不(bu)只(zhi)是十萬大山

我們要攀(pan)登的(de)也不只是千里岷山(shan)

我(wo)們(men)要奪取的也不只是金沙江、大渡河

我們要搶渡的是更多更險的流口

我們(men)在攀登(deng)中將(jiang)要遇到更(geng)大的風(feng)雪、更(geng)多的冰(bing)川……

但是光(guang)在(zai)召喚我(wo)們前進

光在鼓舞我們、激勵我們

光給我們(men)送來(lai)了新時代的(de)黎明

我們的人民從(cong)四面八方(fang)高歌猛進(jin)

讓信心(xin)和勇敢伴(ban)隨(sui)著我們(men)

武裝我(wo)們的(de)是最美(mei)好的(de)理想

我們是和最(zui)先(xian)進的階級在(zai)一起

我們的(de)心(xin)胸燃燒著希望(wang)

我們前進的(de)道(dao)路鋪滿陽光

讓我們的每個(ge)日(ri)子

都象飛輪(lun)似的旋轉起來(lai)

讓我們的生命(ming)發出最大的能量(liang)

讓我們像從地核里釋放出來似的(de)

極大地(di)撐開光的翅膀

在無限廣(guang)闊的宇宙中飛翔

讓我們以最高的速度飛翔吧(ba)

讓我們以大無(wu)畏(wei)的(de)精神飛翔吧(ba)

讓(rang)我們從(cong)今天出發飛向明天

讓我們把每個日子都當做新的起點

或許有一天(tian)，總有一天(tian)

我們這個古老的民族

我們(men)最勇敢(gan)的階級

將接受光的邀請

卻叩開那些緊(jin)閉的(de)大(da)門(men)

訪問我(wo)們(men)所有的芳鄰

讓我們從地球出發

飛向太陽……

1978年8月—12日

作者介紹

艾青(qing)（1910-1996），原名(ming)蔣(jiang)海澄(cheng)，出版的詩集有《大(da)堰河》（1936）、《北方》（1939）、《向太陽》（1940）、《黎明的通知》（1943）、《歸來(lai)的歌》（1980）、《雪蓮》（1983）等。

1928年中學(xue)畢業(ye)后(hou)考(kao)入國(guo)立杭州西(xi)湖藝術院。1929年在(zai)林風(feng)眠校長的(de)鼓(gu)勵下到巴黎勤工儉(jian)學(xue)，在(zai)學(xue)習繪畫的(de)同時，接觸(chu)歐洲現代派(pai)詩(shi)歌(ge)。比利時詩(shi)人凡爾哈侖給他的(de)影響最大(da)。1932年創作第(di)一首詩(shi)《會合(he)(he)》，此詩(shi)以筆(bi)名“莪伽”發(fa)表于同年七月出(chu)版的(de)《北斗(dou)》第(di)2卷第(di)3、4期合(he)(he)刊。

1932年5月回到(dao)上海，加入中(zhong)國左翼(yi)美術家(jia)聯(lian)盟，并組(zu)織(zhi)春地畫(hua)社(she)。7月，被(bei)捕入獄，在獄中(zhong)翻譯凡爾哈侖的詩作(zuo)并創作(zuo)了名篇《大堰河——我的保姆(mu)》。接著創作(zuo)了《蘆(lu)笛》、《巴(ba)黎》等。

1935年(nian)(nian)10月(yue)，經保釋出(chu)獄。1937年(nian)(nian)抗戰爆發后到武漢，寫下(xia)《雪落在中國的土地(di)上》。1938年(nian)(nian)初到西(xi)北(bei)地(di)區，創作(zuo)了《北(bei)方》等著名詩(shi)(shi)篇(pian)。同(tong)年(nian)(nian)到桂(gui)林，任(ren)《廣西(xi)日報》副刊編輯，又與戴望(wang)舒(shu)合(he)辦詩(shi)(shi)刊《頂點》，此間較重要作(zuo)品有《詩(shi)(shi)論》。

1940年到(dao)重慶任育才學校(xiao)文(wen)(wen)學系(xi)主(zhu)任，不久(jiu)赴延安，在陜甘寧(ning)邊區文(wen)(wen)化協會(hui)工(gong)作(zuo)。此時代表作(zuo)有(you)《向太(tai)陽》等。1944年獲模范(fan)工(gong)作(zuo)者獎狀，并加入中國(guo)共產黨(dang)。

1945年10月隨華北(bei)文(wen)(wen)藝工作團到張家口，后任華北(bei)聯(lian)合大學文(wen)(wen)藝學院領(ling)導工作，寫有《布谷(gu)鳥》等詩。

1957年被錯劃(hua)為右派(pai)分子，1958年到黑龍江農墾(ken)農場勞(lao)動，1959年轉到新疆石河子墾(ken)區(qu)。1979年徹底(di)平反后(hou)，寫下《歸(gui)來的歌》、《光的贊歌》等大量詩歌。

從詩歌風(feng)格上看，1949年前，艾(ai)青以(yi)深沉(chen)、激越、奔放(fang)的(de)(de)筆觸詛咒(zhou)黑暗，謳歌光明(ming)；建國后(hou)，又一如既往地歌頌人民，禮贊(zan)光明(ming)，思考人生。他(ta)的(de)(de)“歸來(lai)”之歌，內(nei)容更(geng)為(wei)廣(guang)泛，思想更(geng)為(wei)渾厚(hou)，情感更(geng)為(wei)深沉(chen)，手法更(geng)為(wei)多樣(yang)，藝術更(geng)為(wei)圓熟。建國后(hou)出版的(de)(de)詩集(ji)有(you)《歡呼集(ji)》、《寶石的(de)(de)紅星》、《海岬上》、《春天》、《歸來(lai)的(de)(de)歌》、《彩(cai)色的(de)(de)詩》、《域外集(ji)》、《雪(xue)蓮》、《艾(ai)青詩選》等。艾(ai)青以(yi)其充滿藝術個性的(de)(de)歌唱卓然成家，實(shi)踐(jian)著他(ta)“樸素、單純、集(ji)中、明(ming)快”的(de)(de)詩歌美學主張。

鑒賞評價

太陽(yang)從大海上升起，以它的(de)光告訴人們：新的(de)一天又開始了……

在(zai)(zai)(zai)艾青的(de)(de)一(yi)生中，他(ta)(ta)從(cong)來(lai)沒(mei)有停止過對(dui)于光的(de)(de)追求。在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)詩歌創作(zuo)中，光，成為(wei)他(ta)(ta)的(de)(de)重要的(de)(de)創作(zuo)對(dui)象。我們縱(zong)觀他(ta)(ta)的(de)(de)創作(zuo)道(dao)路(lu)，可以(yi)清晰地看見(jian)，光，在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)創作(zuo)中的(de)(de)位(wei)置。光，像(xiang)一(yi)道(dao)七色的(de)(de)彩虹(hong)，在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)詩的(de)(de)山嶺(ling)上(shang)空(kong)照耀著……

在(zai)詩人(ren)最初(chu)的(de)創作(zuo)中(zhong)，光(guang)的(de)形象(xiang)就已經明顯地(di)(di)出(chu)現(xian)(xian)，并占(zhan)有了重要位(wei)置(zhi)。如(ru)《當黎(li)明穿(chuan)上了白(bai)衣》、《陽(yang)光(guang)在(zai)遠處》等(deng)(deng)。后(hou)來，在(zai)監獄中(zhong)一組力作(zuo)中(zhong)，光(guang)的(de)形象(xiang)更清晰地(di)(di)出(chu)現(xian)(xian)過。如(ru)《燈》、《黎(li)明》等(deng)(deng)。而后(hou)，光(guang)的(de)形明，在(zai)詩人(ren)的(de)創作(zuo)中(zhong)占(zhan)有了更重要的(de)位(wei)置(zhi)。如(ru)《太陽(yang)》、《向(xiang)太陽(yang)》、《火(huo)把》、《給太陽(yang)》、《太陽(yang)的(de)話(hua)》、《黎(li)明的(de)通知》等(deng)(deng)等(deng)(deng)。在(zai)解放(fang)以(yi)后(hou)的(de)創作(zuo)中(zhong)，光(guang)的(de)形象(xiang)同(tong)樣也(ye)在(zai)不斷地(di)(di)出(chu)現(xian)(xian)……

詩(shi)人(ren)(ren)與光(guang)這樣執著(zhu)(zhu)地結下了(le)(le)不解之(zhi)緣(yuan)，并不是(shi)偶然的(de)。從創作(zuo)上(shang)講(jiang)，詩(shi)人(ren)(ren)很早就(jiu)感覺到(dao)了(le)(le)光(guang)偉(wei)大。在(zai)他當(dang)初學(xue)(xue)畫的(de)時候，他就(jiu)開始認識(shi)了(le)(le)光(guang)。而(er)后(hou)(hou)，在(zai)他創作(zuo)詩(shi)的(de)時候，進(jin)而(er)認識(shi)了(le)(le)光(guang)。從人(ren)(ren)生(sheng)道路上(shang)講(jiang)，很早他就(jiu)感受到(dao)，光(guang)對(dui)(dui)人(ren)(ren)生(sheng)的(de)偉(wei)大作(zuo)用。特別(bie)是(shi)他在(zai)監牢的(de)黑暗之(zhi)中度(du)過三年之(zhi)后(hou)(hou)，對(dui)(dui)于光(guang)就(jiu)有了(le)(le)更(geng)(geng)清醒(xing)的(de)認識(shi)，感情也日趨熾烈。隨著(zhu)(zhu)閱歷的(de)加(jia)深(shen)，隨著(zhu)(zhu)生(sheng)活的(de)坎坷(ke)顛(dian)簸，隨著(zhu)(zhu)對(dui)(dui)中華民(min)族深(shen)重災難(nan)的(de)進(jin)一(yi)步認識(shi)，對(dui)(dui)科學(xue)(xue)與民(min)主的(de)進(jin)一(yi)步理(li)解，隨著(zhu)(zhu)對(dui)(dui)社會、人(ren)(ren)生(sheng)、歷史的(de)不斷深(shen)入的(de)思考，詩(shi)人(ren)(ren)對(dui)(dui)于光(guang)的(de)關(guan)系更(geng)(geng)深(shen)化更(geng)(geng)緊密了(le)(le)。可以(yi)說，光(guang)，已(yi)成(cheng)為詩(shi)人(ren)(ren)的(de)血肉，甚(shen)至(zhi)可以(yi)說，光(guang)，已(yi)成(cheng)為詩(shi)人(ren)(ren)的(de)靈魂，已(yi)成(cheng)為詩(shi)人(ren)(ren)的(de)詩(shi)魂……

這樣說并不(bu)過(guo)分(fen)。在詩(shi)人的(de)(de)人生(sheng)道(dao)路上，遇到過(guo)不(bu)少坎坷(ke)，甚至(zhi)還有(you)滅頂之災，正(zheng)是詩(shi)人對于光(guang)的(de)(de)信(xin)念(nian)，才使他跨(kua)越了關口。在創作(zuo)道(dao)路上，正(zheng)是《向太陽》、《火把》等關于光(guang)的(de)(de)扛鼎之作(zuo)，包括《光(guang)的(de)(de)贊歌》，使詩(shi)人登上了我國新詩(shi)創作(zuo)的(de)(de)顯(xian)赫(he)位(wei)置。

詩(shi)人(ren)為什么這個時(shi)候，集(ji)中全力寫(xie)這樣一首(shou)詩(shi)呢？凡(fan)是(shi)了解詩(shi)人(ren)的人(ren)都會很清楚，這絕不是(shi)偶然的。

沉冤二(er)十年(nian)，時間實在是太長(chang)了，在人的一生中(zhong)，有幾個(ge)二(er)十年(nian)？遭遇(yu)之痛苦，也實在是太深了，在人的一生中(zhong)，還有比這更痛苦的么？

重新獲得生存、生存、創作權利(li)之后(hou)，詩人(ren)不(bu)能不(bu)對(dui)社會、人(ren)生、歷史，以及自己(ji)的(de)一(yi)生，作一(yi)全面(mian)的(de)深(shen)入的(de)思考(kao)。

《光的(de)贊歌》，就是這一思(si)考的(de)結晶(jing)。光，再一次啟示了詩(shi)人(ren)，使詩(shi)人(ren)在(zai)(zai)(zai)光的(de)指(zhi)引照耀下(xia)，去思(si)考，去觀察(cha)……可以這樣揣測(ce)：在(zai)(zai)(zai)詩(shi)人(ren)看來(lai)，此時此刻，只有光的(de)形象(xiang)能(neng)傳達自己(ji)的(de)心緒，任何其他形象(xiang)，都顯得太輕了，都在(zai)(zai)(zai)光的(de)面前黯然失色。因而(er)，詩(shi)人(ren)再一次選擇了光，來(lai)寄托(tuo)自己(ji)的(de)情思(si)。

可以說(shuo)，《光的(de)贊歌》是(shi)詩人對自己生活和(he)創作一(yi)(yi)次總結，同(tong)時也(ye)是(shi)一(yi)(yi)個新的(de)中(zhong)國。它(ta)在詩人的(de)創作中(zhong)占有重要位置(zhi)。

詩(shi)人首(shou)先考慮的是(shi)(shi)光的重要作用。世(shi)界有(you)了(le)光，是(shi)(shi)怎(zen)樣一(yi)種景色？如果(guo)沒有(you)光，世(shi)界將(jiang)又是(shi)(shi)怎(zen)樣一(yi)種景色？進(jin)而，詩(shi)人揭示了(le)光的誕生。

“誕生于撞擊和磨擦/來(lai)(lai)源于燃(ran)燒和消(xiao)亡的過程/來(lai)(lai)源于火，來(lai)(lai)源于電(dian)/來(lai)(lai)源于永遠燃(ran)燒的太陽(yang)”

這(zhe)(zhe)是對于自然之光(guang)的科學(xue)理解(jie)，同時也具有著象征意味(wei)——社會的發展，人(ren)類的進步，也依賴(lai)于光(guang)，而這(zhe)(zhe)“光(guang)”是要經過斗爭才(cai)能得來的。

接著(zhu)，詩人(ren)(ren)自然(ran)地由自然(ran)之光(guang)引向社會之“光(guang)”的(de)(de)思考。“光(guang)”，成為(wei)科學與(yu)民主(zhu)的(de)(de)象(xiang)征，而對(dui)于“光(guang)”的(de)(de)追(zhui)求和向往，引發(fa)起千百(bai)萬人(ren)(ren)一代又(you)一代流(liu)血奮斗。同時，對(dui)于害怕(pa)光(guang)，制造黑(hei)暗，維護(hu)黑(hei)暗的(de)(de)人(ren)(ren)和勢力進(jin)行了無情的(de)(de)抨擊。并對(dui)那些為(wei)“光(guang)”而戰斗的(de)(de)人(ren)(ren)們進(jin)行了熱(re)情的(de)(de)贊傾：

“光(guang)榮(rong)屬于奮不(bu)顧身的人/光(guang)榮(rong)屬于前赴后繼的人”

在追求“光”的(de)斗(dou)爭中，詩人并不(bu)忽略個人的(de)作(zuo)用(yong)，但更(geng)重要的(de)是群體的(de)力量。在對歷(li)史進行(xing)剖析(xi)時，更(geng)注重對現(xian)實的(de)剖析(xi)。不(bu)管社會上的(de)現(xian)象多么復雜：

“甚至(zhi)光(guang)中(zhong)也有(you)暗(an)/甚至(zhi)暗(an)中(zhong)也有(you)光(guang)/不(bu)少(shao)丑惡與無恥/隱藏在(zai)光(guang)的下面/……/然(ran)而(er)我們的信念/像光(guang)一樣堅強(qiang)——”

在(zai)這(zhe)首詩(shi)里，詩(shi)人(ren)還特(te)別用一章的(de)詩(shi)行來抒發個人(ren)的(de)情(qing)懷(huai)和抱(bao)負(fu)。詩(shi)人(ren)在(zai)對自己的(de)一生進(jin)行了精辟的(de)概(gai)括(kuo)之后，豪情(qing)滿(man)懷(huai)地向世人(ren)宣布：

“我(wo)是(shi)大火(huo)(huo)中(zhong)的(de)一點火(huo)(huo)星/趁生命之火(huo)(huo)沒有熄滅/我(wo)投入火(huo)(huo)的(de)隊(dui)伍，光的(de)隊(dui)伍”

在談到(dao)這首詩(shi)時，詩(shi)人(ren)直率地(di)毫(hao)不含糊地(di)說：“這第八(ba)章(zhang)是(shi)給自(zi)己寫的(de)(de)，這等于是(shi)我的(de)(de)宣(xuan)言。”實際上，詩(shi)人(ren)早已投入(ru)了光的(de)(de)隊伍。此時，詩(shi)人(ren)這樣堅定而明確(que)地(di)公布(bu)自(zi)己的(de)(de)宣(xuan)言，是(shi)要告訴世人(ren)，雖然自(zi)己經歷(li)了二十年的(de)(de)磨難，但(dan)追求光的(de)(de)信念并沒有絲毫(hao)改變，反而更(geng)加(jia)增(zeng)強了。他要和全國人(ren)民一道，和世界人(ren)民一道，為人(ren)類(lei)的(de)(de)新的(de)(de)光明的(de)(de)到(dao)來而高歌猛進。

“讓我(wo)們從地球出發(fa)/飛向太陽……”

第(di)九(jiu)章，在(zai)對祖國的現(xian)實與未來進(jin)行了熱情描繪之后，詩(shi)人在(zai)最后以上(shang)面兩句(ju)詩(shi)結束全詩(shi)，讓全詩(shi)更進(jin)入遼闊的詩(shi)化境界……

《光的(de)(de)(de)(de)(de)贊歌(ge)》這(zhe)首詩，篇幅宏大，氣勢磅(bang)礴(bo)，情緒深沉而(er)熱(re)烈。它以高屋建(jian)瓴之勢，在讀者面前(qian)展(zhan)開了時間(jian)和空間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)無比寬闊的(de)(de)(de)(de)(de)領(ling)域(yu)，層出不窮的(de)(de)(de)(de)(de)哲理(li)性的(de)(de)(de)(de)(de)詩句(ju)，在這(zhe)寬闊的(de)(de)(de)(de)(de)領(ling)域(yu)中熠(yi)熠(yi)閃光。

無論從(cong)篇幅上講，還是(shi)從(cong)思想的深(shen)刻(ke)性(xing)上講，以及藝術表現力上進，這首詩(shi)都堪(kan)稱詩(shi)人最(zui)杰出的詩(shi)作。

也許(xu)會有人(ren)說(shuo)，詩(shi)人(ren)在(zai)他(ta)的創作(zuo)中，有不(bu)(bu)少詩(shi)寫到了光，這是不(bu)(bu)是詩(shi)人(ren)在(zai)題材(cai)選擇上略顯狹窄了？

無疑，這是出(chu)于(yu)對詩人的(de)關心和愛護。但(dan)這種(zhong)看法是有些(xie)偏(pian)頗了(le)。比如，詩人在寫(xie)光的(de)時候，常常寫(xie)到太陽。雖然同(tong)是在寫(xie)太陽，但(dan)在不(bu)同(tong)的(de)歷(li)史時期，在詩人不(bu)同(tong)的(de)心境(jing)之(zhi)下，太陽的(de)形象具(ju)有著不(bu)同(tong)的(de)風采。

在《馬賽》中，詩人為了揭(jie)露和控訴(su)這個(ge)畸形的社會，抒發自己的憤(fen)慨之情，他寫道(dao)：“午時的太陽(yang)/是中了酒毒的眼/放(fang)射著混沌(dun)的憤(fen)怒/和混沌(dun)的悲哀……”

在(zai)抗(kang)日戰爭前夕，詩人為了喚醒人們對現實的(de)認(ren)識，趕(gan)快起來準備投入戰斗，以血(xue)與火的(de)抗(kang)爭精神去迎接勝(sheng)利，他在(zai)《太陽》中寫道：

“從遠古的(de)墓塋/從黑暗的(de)年代(dai)/從人類(lei)死亡之流(liu)的(de)那(nei)邊/震驚沉睡的(de)山脈/若火輪飛(fei)旋于沙丘之上/太陽向(xiang)我滾來……”

在全民奮起抗戰的日(ri)子里(li)，詩人感到興奮，感到歡欣鼓(gu)舞，他在《向(xiang)太陽》中(zhong)熱情(qing)地寫道：

“是的(de)/太陽比(bi)一切都美麗/比(bi)處女/比(bi)含露(lu)的(de)花(hua)朵/比(bi)白雪/比(bi)藍的(de)海水/……”

一(yi)個詩人，一(yi)個作(zuo)家，常(chang)常(chang)有自己最(zui)喜歡的題材和(he)(he)形(xing)象，并(bing)在作(zuo)品中(zhong)不斷地展現。這(zhe)不僅不表明(ming)作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)的困惑，而是更說明(ming)作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)的明(ming)晰。因(yin)為作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)是在不同的歷(li)史時(shi)期，在不同的心境和(he)(he)感情的情況(kuang)下(xia)進行創作(zuo)的，即(ji)會(hui)出現不同的風貌，高明(ming)的作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)決不會(hui)雷同。而且，還會(hui)形(xing)成(cheng)一(yi)種系列，加(jia)(jia)深人的印象，對(dui)藝術力量的加(jia)(jia)強和(he)(he)作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)風格(ge)的形(xing)成(cheng)都(dou)有好處(chu)。

這種創作現象，不論在我(wo)們中國，還是在世界上，都是顯而易見的。