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基本介紹

《魚化石》是現代(dai)詩人艾青(qing)于1978年創作的(de)一(yi)首新詩。是詩人艾青(qing)“歸來”之后吟唱(chang)出的(de)一(yi)曲獨具(ju)特(te)色的(de)歌。作為詠物(wu)詩，它(ta)借助對一(yi)種生物(wu)被無故塵埋的(de)血淋淋事(shi)實的(de)描述，抒發了(le)對于逝(shi)去(qu)生命(ming)的(de)祭(ji)奠與(yu)悼(dao)惜之情。全詩分節勻齊，詩句和諧(xie)，抒情自(zi)然(ran)，語言有一(yi)種樸素美。

《魚(yu)化石》被選入《語(yu)文(wen)·第二(er)冊(ce)》課本中。

內容介紹

作品原文

魚化石

動作多么活潑，

精力多么旺盛，

在浪花里跳躍，

在大海里浮沉；

不幸(xing)遇到(dao)火山爆發，

也可能是地震，

你失去了自由，

被埋進了灰塵；

過了多少億年，

地質勘探隊員，

在巖層里發現(xian)你，

依然栩栩如生。

但你是沉默的，

連嘆息也沒有，

鱗和鰭都完整，

卻不能動彈；

你絕對的靜止，

對外界毫(hao)無反應，

看不見天和水，

聽不見浪花的聲音。

凝視著一片化石，

傻瓜也得到(dao)教(jiao)訓：

離開了運動，

就沒有生命。

活著就要斗爭，

在斗爭中前進，

當死亡沒(mei)有來(lai)臨，

把能量發(fa)揮干凈。

背景介紹

1957年艾(ai)青(qing)被(bei)無端地打成“右派”，從此被(bei)迫沉(chen)默二十年，失去了(le)創作的(de)(de)權利。1978年艾(ai)青(qing)復出詩壇，二十多年的(de)(de)世道滄桑(sang)豐富了(le)他的(de)(de)人(ren)生(sheng)體驗(yan)，當這(zhe)種人(ren)生(sheng)體驗(yan)升華(hua)為詩的(de)(de)時候，將會(hui)產生(sheng)巨大的(de)(de)藝(yi)術(shu)感(gan)染(ran)力。《魚化(hua)石》就是艾(ai)青(qing)用自己一生(sheng)的(de)(de)情感(gan)體驗(yan)澆鑄出的(de)(de)一首既(ji)有歷史、哲學深度，又有撼人(ren)心魂的(de)(de)藝(yi)術(shu)震(zhen)撼力的(de)(de)詩。

作者介紹

艾(ai)青（1910—1996），原名蔣(jiang)正(zheng)涵，號(hao)海澄，浙(zhe)江金華人。現代文學(xue)家，詩(shi)(shi)人。1936年自費出版第一部(bu)詩(shi)(shi)集(ji)(ji)(ji)《大堰(yan)河》。著有(you)詩(shi)(shi)集(ji)(ji)(ji)《北方(fang)》、《曠野》等(deng)(deng)，長(chang)詩(shi)(shi)有(you)《向太陽》、《他(ta)死在第二(er)次》、《吹號(hao)者》、《火把》等(deng)(deng)。艾(ai)青在當代文學(xue)中的(de)詩(shi)(shi)歌(ge)創作可以分(fen)為(wei)(wei)兩個時期：第一個時期為(wei)(wei)20世(shi)紀50年代的(de)創作，著有(you)詩(shi)(shi)集(ji)(ji)(ji)《歡(huan)呼集(ji)(ji)(ji)》、《寶石(shi)的(de)紅星》、《春天》等(deng)(deng)；第二(er)個時期為(wei)(wei)“文革”結束后的(de)創作，著有(you)詩(shi)(shi)集(ji)(ji)(ji)《歸(gui)來(lai)的(de)歌(ge)》、《彩(cai)色的(de)詩(shi)(shi)》等(deng)(deng)。

鑒賞評價

文學賞析

全(quan)詩共(gong)八節(jie)(jie)(jie)。第(di)一(yi)節(jie)(jie)(jie)，詩人用輕(qing)松活(huo)潑(po)的(de)(de)(de)(de)(de)語言描繪(hui)了(le)魚(yu)(yu)(yu)在水中(zhong)自由(you)(you)自在游動的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)態，“動作(zuo)(zuo)多么活(huo)潑(po)，/精力(li)多么旺盛，/在浪花(hua)(hua)里跳躍，/在大海里沉(chen)浮”，而第(di)二(er)節(jie)(jie)(jie)詩人筆鋒一(yi)轉，猜測(ce)一(yi)條(tiao)(tiao)活(huo)潑(po)自由(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)魚(yu)(yu)(yu)成(cheng)為魚(yu)(yu)(yu)化(hua)(hua)石(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)，“不幸遇到火(huo)山(shan)爆發，/也可能是(shi)地(di)震，/你失(shi)去了(le)自由(you)(you)，/被埋進了(le)灰塵(chen)”。了(le)解艾(ai)青經歷(li)的(de)(de)(de)(de)(de)人都會明白這(zhe)一(yi)節(jie)(jie)(jie)詩的(de)(de)(de)(de)(de)象征意蘊，1957年(nian)(nian)艾(ai)青被無(wu)(wu)端(duan)地(di)打成(cheng)“右派”，從此(ci)被迫沉(chen)默二(er)十年(nian)(nian)，失(shi)去了(le)創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)權利，就如(ru)同(tong)那(nei)條(tiao)(tiao)曾(ceng)(ceng)經自由(you)(you)自在的(de)(de)(de)(de)(de)魚(yu)(yu)(yu)被突如(ru)其來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)意外埋進灰塵(chen)。“過(guo)了(le)多少億年(nian)(nian)，/地(di)質勘察隊(dui)員/在巖層(ceng)里發現你，依(yi)然栩栩如(ru)生”。一(yi)個(ge)偶然的(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)會，成(cheng)為魚(yu)(yu)(yu)化(hua)(hua)石(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)魚(yu)(yu)(yu)被發現了(le)，看上去似乎和原來(lai)沒有(you)(you)改變，“但你是(shi)沉(chen)默的(de)(de)(de)(de)(de)，/連嘆息(xi)也沒有(you)(you)，/鰭(qi)和鱗都完整，/卻(que)不能動彈”，鮮(xian)活(huo)如(ru)初的(de)(de)(de)(de)(de)魚(yu)(yu)(yu)卻(que)已沒有(you)(you)了(le)生命，這(zhe)正是(shi)對(dui)摧殘生命的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治斗爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)情(qing)展示。“你絕對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)靜(jing)止，/對(dui)外界(jie)毫無(wu)(wu)反映，/看不見天和水，/聽不見浪花(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)聲音”。曾(ceng)(ceng)經“在浪花(hua)(hua)里跳躍”的(de)(de)(de)(de)(de)魚(yu)(yu)(yu)卻(que)離開(kai)了(le)水，這(zhe)痛苦就如(ru)同(tong)一(yi)個(ge)視詩歌寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)為生命的(de)(de)(de)(de)(de)人被迫停止了(le)寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)。如(ru)果沒有(you)(you)感同(tong)身(shen)受(shou)，是(shi)無(wu)(wu)法把痛苦表達得如(ru)此(ci)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)。最(zui)后兩節(jie)(jie)(jie)詩人認為要想不成(cheng)為化(hua)(hua)石(shi)就要運動，即“活(huo)著就要斗爭(zheng)”。

《魚化石》集中(zhong)體(ti)現了(le)艾(ai)青(qing)(qing)歸來后(hou)詩(shi)(shi)歌寫(xie)(xie)作的(de)(de)(de)風格(ge)。首(shou)先，不展開對(dui)生(sheng)活(huo)具(ju)體(ti)場(chang)景的(de)(de)(de)描繪(hui)，而(er)是從具(ju)體(ti)的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)感受(shou)中(zhong)提(ti)取出一種更有(you)豐富的(de)(de)(de)象征性的(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)體(ti)驗，從而(er)達(da)到對(dui)歷史(shi)的(de)(de)(de)批判與反(fan)思。艾(ai)青(qing)(qing)在(zai)《魚化石》中(zhong)沒有(you)描寫(xie)(xie)作者及同時代者所遭受(shou)的(de)(de)(de)政治挫折，但又無(wu)一處不在(zai)寫(xie)(xie)，這種對(dui)魚的(de)(de)(de)感受(shou)的(de)(de)(de)獲得完(wan)全得益(yi)于作者對(dui)自(zi)(zi)己(ji)幾十(shi)年人(ren)(ren)生(sheng)體(ti)驗的(de)(de)(de)提(ti)煉(lian)(lian)，然后(hou)把它熔鑄到寫(xie)(xie)作對(dui)象上(shang)。就像(xiang)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)自(zi)(zi)己(ji)所說，“這些年變成化石的(de)(de)(de)人(ren)(ren)太多了(le)”。這充(chong)分說明作者在(zai)寫(xie)(xie)這首(shou)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)時候，不僅是把自(zi)(zi)己(ji)，而(er)且把許許多多人(ren)(ren)的(de)(de)(de)生(sheng)命體(ti)驗也加進來。其次，從日常生(sheng)活(huo)現象中(zhong)提(ti)煉(lian)(lian)出具(ju)體(ti)而(er)鮮明的(de)(de)(de)意象來表達(da)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)思想和觀(guan)念(nian)。在(zai)這首(shou)詩(shi)(shi)中(zhong)，“魚化石”就是艾(ai)青(qing)(qing)在(zai)廣泛觀(guan)察生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)基礎上(shang)，經(jing)過反(fan)復的(de)(de)(de)提(ti)煉(lian)(lian)，再把自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)感悟融(rong)進去(qu)，從而(er)使“魚化石”這一普通的(de)(de)(de)事(shi)物具(ju)有(you)了(le)深厚的(de)(de)(de)思想內(nei)涵。最(zui)后(hou)，語言(yan)質(zhi)樸，不事(shi)雕琢，詩(shi)(shi)句簡短，詩(shi)(shi)行勻(yun)稱。

名家點評

上海大學教授葛紅兵《“無形的(de)(de)水(shui)”與“魚(yu)”——馮至〈十四(si)行〉詩與艾青〈魚(yu)化石(shi)〉比較解(jie)析》：“詩人以寫實的(de)(de)筆觸為我們勾(gou)劃了‘動作活潑’、‘精力旺(wang)盛’充滿生命(ming)的(de)(de)歡愉與激情的(de)(de)魚(yu)，遭遇(yu)到不(bu)可抗(kang)拒(ju)的(de)(de)力量而失(shi)去自由、失(shi)去生命(ming)，變成‘絕對(dui)的(de)(de)靜止’、‘對(dui)外界毫無反應’的(de)(de)悲劇(ju)過(guo)程。”

文學理論家唐弢《新(xin)詩(shi)三百首鑒賞辭典》：我(wo)年輕(qing)時喜歡徐志摩，中年以后醉心(xin)于臧克(ke)家，還有戴望舒和卞之琳，如(ru)今齒發脫(tuo)落，垂垂老矣，而我(wo)卻更愛(ai)好艾青。這并不(bu)(bu)是(shi)說艾青的(de)(de)詩(shi)是(shi)寫給老年人(ren)(ren)讀的(de)(de)，不(bu)(bu)，完全不(bu)(bu)是(shi)。歸真(zhen)返璞，我(wo)愛(ai)好他(ta)(ta)的(de)(de)樸(pu)素、平實，愛(ai)讀他(ta)(ta)那用平凡的(de)(de)語言，自由的(de)(de)格式，不(bu)(bu)事(shi)雕琢地寫出(chu)的(de)(de)激(ji)動人(ren)(ren)心(xin)的(de)(de)詩(shi)篇。

中(zhong)國工人出版社(she)文學編輯室副主任牛志強(qiang)《二十世紀中(zhong)國新詩(shi)選第(di)二冊》：這是一首典(dian)型的(de)托物言(yan)志的(de)哲理(li)(li)詩(shi)，先形(xing)象地狀物，后(hou)揭出主旨。形(xing)與理(li)(li)緊密結(jie)合，第(di)一節與第(di)四節形(xing)成鮮明(ming)對比(bi)，“理(li)(li)”即從這對比(bi)中(zhong)開(kai)掘出來(lai)，詩(shi)寫得結(jie)構嚴謹、明(ming)白(bai)曉暢、樸(pu)實(shi)無(wu)華。這種藝術形(xing)式正是哲理(li)(li)的(de)品(pin)格所決(jue)定的(de)。

后世影響

《魚化(hua)石》被選(xuan)入語文出版社出版的《語文·第二冊》課本中。