芒果视频下载

基本介紹

《魚化石(shi)》是現代詩(shi)人艾青于1978年創作的(de)一(yi)首新詩(shi)。是詩(shi)人艾青“歸(gui)來”之后吟唱出的(de)一(yi)曲獨具特色的(de)歌(ge)。作為詠物詩(shi)，它借助對(dui)一(yi)種(zhong)生(sheng)物被無(wu)故塵埋的(de)血淋淋事實的(de)描述，抒發了對(dui)于逝去生(sheng)命的(de)祭奠與悼惜之情(qing)。全詩(shi)分節勻齊，詩(shi)句和諧(xie)，抒情(qing)自然，語言(yan)有一(yi)種(zhong)樸素美。

《魚化石》被選入(ru)《語文·第二冊》課本中。

內容介紹

作品原文

魚化石

動作多么活潑，

精力多么旺盛，

在浪花里跳躍，

在大海里浮沉；

不幸遇到火山(shan)爆發，

也可能是地震，

你失去了自由，

被埋進了灰塵；

過了多少億年，

地質勘探隊員，

在巖層里發現你，

依然栩栩如生。

但你是沉默的，

連嘆息也沒有，

鱗和鰭都完整，

卻不能動彈；

你絕對的靜止，

對外(wai)界毫(hao)無反應(ying)，

看不見天和水，

聽不見浪花的聲音。

凝(ning)視著(zhu)一片化石，

傻瓜也得到教訓：

離開了運動，

就沒有生命。

活著就要斗爭，

在斗爭中前進，

當死亡沒有來臨，

把(ba)能量發揮干凈。

背景介紹

1957年(nian)艾青(qing)被無端(duan)地打成“右(you)派”，從(cong)此被迫(po)沉默二十(shi)年(nian)，失去了創作的(de)(de)(de)權利。1978年(nian)艾青(qing)復出詩壇，二十(shi)多年(nian)的(de)(de)(de)世道滄桑豐(feng)富了他的(de)(de)(de)人(ren)生體(ti)(ti)驗(yan)(yan)(yan)，當(dang)這種人(ren)生體(ti)(ti)驗(yan)(yan)(yan)升華為詩的(de)(de)(de)時候，將會產(chan)生巨大的(de)(de)(de)藝術感(gan)染力(li)。《魚(yu)化石》就(jiu)是艾青(qing)用(yong)自己一(yi)生的(de)(de)(de)情感(gan)體(ti)(ti)驗(yan)(yan)(yan)澆鑄出的(de)(de)(de)一(yi)首既(ji)有歷史、哲(zhe)學深度，又有撼(han)人(ren)心魂的(de)(de)(de)藝術震撼(han)力(li)的(de)(de)(de)詩。

作者介紹

艾(ai)青（1910—1996），原名(ming)蔣(jiang)正涵，號海(hai)澄，浙(zhe)江金華人。現代(dai)文(wen)學家，詩(shi)(shi)人。1936年自費出版第(di)(di)一部詩(shi)(shi)集《大堰河》。著(zhu)有(you)詩(shi)(shi)集《北方》、《曠野》等，長詩(shi)(shi)有(you)《向太陽》、《他死在(zai)第(di)(di)二次(ci)》、《吹號者》、《火把》等。艾(ai)青在(zai)當(dang)代(dai)文(wen)學中(zhong)的(de)(de)詩(shi)(shi)歌(ge)創(chuang)作可以分為兩個(ge)(ge)時(shi)期：第(di)(di)一個(ge)(ge)時(shi)期為20世紀50年代(dai)的(de)(de)創(chuang)作，著(zhu)有(you)詩(shi)(shi)集《歡呼集》、《寶石(shi)的(de)(de)紅(hong)星(xing)》、《春天》等；第(di)(di)二個(ge)(ge)時(shi)期為“文(wen)革”結束(shu)后(hou)的(de)(de)創(chuang)作，著(zhu)有(you)詩(shi)(shi)集《歸來的(de)(de)歌(ge)》、《彩色(se)的(de)(de)詩(shi)(shi)》等。

鑒賞評價

文學賞析

全詩(shi)共八(ba)節(jie)(jie)。第一(yi)節(jie)(jie)，詩(shi)人(ren)(ren)用輕松活潑(po)的(de)(de)(de)(de)語言(yan)描繪(hui)了(le)(le)魚(yu)(yu)(yu)在(zai)水中自(zi)由(you)自(zi)在(zai)游動的(de)(de)(de)(de)情態，“動作(zuo)(zuo)多(duo)么活潑(po)，/精力多(duo)么旺盛，/在(zai)浪(lang)花(hua)(hua)里(li)跳躍，/在(zai)大海里(li)沉(chen)(chen)浮”，而第二節(jie)(jie)詩(shi)人(ren)(ren)筆鋒一(yi)轉，猜測一(yi)條活潑(po)自(zi)由(you)的(de)(de)(de)(de)魚(yu)(yu)(yu)成為(wei)魚(yu)(yu)(yu)化(hua)(hua)石的(de)(de)(de)(de)原因，“不幸遇(yu)到火山(shan)爆發，/也(ye)可(ke)能是地(di)震，/你(ni)失去(qu)(qu)了(le)(le)自(zi)由(you)，/被(bei)埋(mai)進了(le)(le)灰(hui)塵”。了(le)(le)解艾青經歷的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)都(dou)(dou)會明白這(zhe)(zhe)一(yi)節(jie)(jie)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)象征意蘊(yun)，1957年艾青被(bei)無(wu)(wu)端(duan)地(di)打(da)成“右派”，從此(ci)被(bei)迫(po)沉(chen)(chen)默二十年，失去(qu)(qu)了(le)(le)創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)權利，就(jiu)如(ru)(ru)同(tong)那(nei)條曾經自(zi)由(you)自(zi)在(zai)的(de)(de)(de)(de)魚(yu)(yu)(yu)被(bei)突如(ru)(ru)其來的(de)(de)(de)(de)意外(wai)埋(mai)進灰(hui)塵。“過(guo)了(le)(le)多(duo)少(shao)億年，/地(di)質(zhi)勘(kan)察隊員/在(zai)巖層(ceng)里(li)發現你(ni)，依(yi)然栩(xu)栩(xu)如(ru)(ru)生(sheng)(sheng)”。一(yi)個偶然的(de)(de)(de)(de)機會，成為(wei)魚(yu)(yu)(yu)化(hua)(hua)石的(de)(de)(de)(de)魚(yu)(yu)(yu)被(bei)發現了(le)(le)，看上(shang)去(qu)(qu)似(si)乎和原來沒有改(gai)變，“但你(ni)是沉(chen)(chen)默的(de)(de)(de)(de)，/連嘆息也(ye)沒有，/鰭和鱗都(dou)(dou)完整，/卻(que)不能動彈”，鮮活如(ru)(ru)初的(de)(de)(de)(de)魚(yu)(yu)(yu)卻(que)已沒有了(le)(le)生(sheng)(sheng)命，這(zhe)(zhe)正(zheng)是對摧殘生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)政治斗爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)情展示。“你(ni)絕對的(de)(de)(de)(de)靜(jing)止(zhi)(zhi)，/對外(wai)界毫無(wu)(wu)反(fan)映(ying)，/看不見天(tian)和水，/聽不見浪(lang)花(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)聲音”。曾經“在(zai)浪(lang)花(hua)(hua)里(li)跳躍”的(de)(de)(de)(de)魚(yu)(yu)(yu)卻(que)離(li)開(kai)了(le)(le)水，這(zhe)(zhe)痛苦就(jiu)如(ru)(ru)同(tong)一(yi)個視詩(shi)歌寫作(zuo)(zuo)為(wei)生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)被(bei)迫(po)停止(zhi)(zhi)了(le)(le)寫作(zuo)(zuo)。如(ru)(ru)果沒有感同(tong)身受，是無(wu)(wu)法把痛苦表達得如(ru)(ru)此(ci)深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)。最后(hou)兩節(jie)(jie)詩(shi)人(ren)(ren)認為(wei)要(yao)想不成為(wei)化(hua)(hua)石就(jiu)要(yao)運動，即(ji)“活著(zhu)就(jiu)要(yao)斗爭(zheng)”。

《魚化(hua)石(shi)(shi)》集中(zhong)(zhong)體現了艾(ai)青(qing)歸來后詩歌寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)風格(ge)。首(shou)先(xian)，不展開對生(sheng)活(huo)具體場景的(de)(de)描(miao)繪(hui)，而(er)是從具體的(de)(de)生(sheng)活(huo)感受中(zhong)(zhong)提(ti)取出一種(zhong)更有(you)豐(feng)富的(de)(de)象征性的(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)體驗(yan)，從而(er)達到對歷史(shi)的(de)(de)批(pi)判與反(fan)(fan)思。艾(ai)青(qing)在(zai)《魚化(hua)石(shi)(shi)》中(zhong)(zhong)沒有(you)描(miao)寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)及同(tong)時(shi)代者(zhe)所遭受的(de)(de)政治挫折，但(dan)又無一處(chu)不在(zai)寫(xie)，這種(zhong)對魚的(de)(de)感受的(de)(de)獲得(de)(de)完全得(de)(de)益于作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)對自己(ji)幾十(shi)年人(ren)(ren)生(sheng)體驗(yan)的(de)(de)提(ti)煉，然后把(ba)(ba)它熔鑄到寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)對象上(shang)。就像詩人(ren)(ren)自己(ji)所說(shuo)，“這些年變成化(hua)石(shi)(shi)的(de)(de)人(ren)(ren)太多(duo)了”。這充分說(shuo)明作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)在(zai)寫(xie)這首(shou)詩的(de)(de)時(shi)候，不僅(jin)是把(ba)(ba)自己(ji)，而(er)且(qie)把(ba)(ba)許(xu)許(xu)多(duo)多(duo)人(ren)(ren)的(de)(de)生(sheng)命(ming)體驗(yan)也加進來。其次，從日(ri)常生(sheng)活(huo)現象中(zhong)(zhong)提(ti)煉出具體而(er)鮮明的(de)(de)意象來表(biao)達自己(ji)的(de)(de)思想(xiang)和(he)觀念。在(zai)這首(shou)詩中(zhong)(zhong)，“魚化(hua)石(shi)(shi)”就是艾(ai)青(qing)在(zai)廣泛(fan)觀察生(sheng)活(huo)的(de)(de)基(ji)礎上(shang)，經過反(fan)(fan)復的(de)(de)提(ti)煉，再(zai)把(ba)(ba)自己(ji)的(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)感悟(wu)融進去，從而(er)使“魚化(hua)石(shi)(shi)”這一普(pu)通(tong)的(de)(de)事物具有(you)了深厚的(de)(de)思想(xiang)內涵。最后，語言質樸，不事雕琢，詩句簡短(duan)，詩行勻稱。

名家點評

上海大學教授葛紅(hong)兵《“無(wu)形的(de)水”與“魚(yu)”——馮(feng)至〈十四(si)行(xing)〉詩與艾青〈魚(yu)化(hua)石〉比(bi)較解析》：“詩人(ren)以寫實(shi)的(de)筆觸為我們勾劃了‘動作活潑’、‘精力旺盛’充滿生命的(de)歡愉與激情的(de)魚(yu)，遭遇到不可(ke)抗拒(ju)的(de)力量而失(shi)去(qu)自由、失(shi)去(qu)生命，變成(cheng)‘絕對(dui)的(de)靜止’、‘對(dui)外界毫無(wu)反應(ying)’的(de)悲劇過程。”

文學(xue)理(li)論家(jia)唐弢《新詩(shi)三百首鑒賞辭典》：我(wo)年輕時喜(xi)歡徐志摩(mo)，中年以后醉心于臧(zang)克家(jia)，還有戴望舒和(he)卞(bian)之琳，如今齒發(fa)脫落，垂垂老矣，而我(wo)卻更愛好艾青。這并不(bu)(bu)是(shi)說艾青的(de)(de)詩(shi)是(shi)寫(xie)給老年人讀的(de)(de)，不(bu)(bu)，完全不(bu)(bu)是(shi)。歸(gui)真(zhen)返(fan)璞，我(wo)愛好他的(de)(de)樸(pu)素、平實(shi)，愛讀他那(nei)用平凡的(de)(de)語言，自(zi)由的(de)(de)格式，不(bu)(bu)事雕琢地(di)寫(xie)出的(de)(de)激(ji)動人心的(de)(de)詩(shi)篇。

中國工(gong)人出(chu)(chu)版社文學編(bian)輯室副主任(ren)牛志(zhi)強《二十(shi)世紀(ji)中國新詩(shi)(shi)選(xuan)第(di)二冊》：這(zhe)是(shi)一首典型的托物言志(zhi)的哲(zhe)理詩(shi)(shi)，先(xian)形(xing)象地(di)狀物，后揭出(chu)(chu)主旨。形(xing)與(yu)理緊密結(jie)合，第(di)一節與(yu)第(di)四節形(xing)成鮮(xian)明對(dui)比，“理”即從(cong)這(zhe)對(dui)比中開(kai)掘出(chu)(chu)來(lai)，詩(shi)(shi)寫得結(jie)構(gou)嚴謹、明白曉暢、樸實(shi)無(wu)華(hua)。這(zhe)種藝術形(xing)式正是(shi)哲(zhe)理的品格所決(jue)定的。

后世影響

《魚(yu)化石》被選入語(yu)(yu)文出(chu)版(ban)社出(chu)版(ban)的《語(yu)(yu)文·第(di)二冊》課本(ben)中。