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大連三清觀位于遼寧省大連市普蘭店區城子坦街道原鎮政府對面，始建于明萬歷年間，是普蘭店市文物保護單位、大連市重點文物保護單位。三清觀建筑占地2368.05平方米，建筑面積600多平方米，廟院有24個自然間；主要建筑坐北朝南，形成三路建筑格局；共有神像150多尊，包括有佛、儒、道三教諸神位，保持原有風格，古香古色，塑工精細，造型奇特，活靈活現及壁畫雕刻等十分精湛。

天后宮位于遼寧省大連市甘井子區營城子鎮西部大黑石村，是遼南地區道教圣地之一。天后宮依山傍海，天藍水靜，空氣清新，站在山門，山海奇觀，盡收眼底。大連天后宮是中國宮殿式建筑，宮觀內設有媽祖殿、東西配殿、鐘鼓樓、月臺、踏步、牌樓、客堂、單房及大連市道教協會辦公場所；正殿供奉媽祖、四海龍王，東西配殿分別是娘娘殿和財神殿。

大連碧海觀又名碧海祠，坐落在大連灣碧海山莊東面的一座小山上，始建于明朝末年，是大連地區較有名氣的道教廟宇。碧海觀占地面積約三萬平方米，坐北朝南，觀內設有胡仙殿、黃仙殿、常仙殿、經堂和狐仙洞等14個大殿。其中胡仙殿是正殿，殿內正首是胡三太爺，左右分別為胡大太爺和胡二太爺，右下首是家人胡淘氣，東西兩面墻上的仙人是三位太爺的家眷。

龍華宮位于大連瓦房店市得利寺龍潭山風景區，由全真華山派第十八代弟子規元子禮矩張真人建于一九九三年。是大連市重點保護建筑，全真華山派東北一系祖庭，也是遼南地區重要的道教活動場所。龍潭廟始建于清乾隆年間，民國時改設鄉立學校，解放后為林場所用，累經劫世，已破敗不堪。張真人率徒歷時五載，建成老君殿、慈航殿、純陽閣、龍王殿、關帝殿、護法殿等殿宇及丹房客舍三十余楹的上下兩院占地十余畝的廟宇，更名為龍華宮，二零零四年，被大連市政府確定為市級文物保護單位，是全真華山派東北一系之祖庭，也是遼南重要的道教活動場所。

大連響水觀，位于金州區大黑山西北麓，是大連地區著名的道教廟宇，又稱響水寺，韻水寺。相傳建于唐代，后經歷清代多次重修。響水觀依山而建，為二層磚砌飛檐結構，山門配以赭紅色垣墻，再加上門外一道坡度較大的臺階，使廟宇顯得巍峨莊嚴。響水觀分南北兩院，進山門即是正殿后土殿。這是一座近十米高的硬山式三楹出廈殿堂，青磚灰瓦，雕梁畫棟，富麗堂皇。殿內供奉著后土、女蝸殿前、觀音等神圣。院內有池塘和五棵合抱粗的大樹，清水綠蔭，滿院生涼。北院有精舍數椽，紅色木柱木棱花窗，幽靜古樸，是道士們的住處和客舍。

夾河廟雙泉寺是遼寧省大連市普蘭店區境內現存不多的古剎之一，距普蘭店城區35.4公里，位于該市東部夾河鎮趙爐村王屯東山，占地總面積250公頃。該寺始建于唐代，距今已有1200多年的歷史。歸屬為道教金輝派，雖屢經戰亂，但經歷代名士善客的修繕，香火得以延續至今。

三元宮位于大長山島三官廟村，始建于明末清初，后來被毀。現在的三元宮是現代新建的，為遼南地區較大的道家宮觀。三元宮為仿古式建筑，分前、中、后三進院。三元宮的“三元”是根據上關日賜福、地關日消災、水關日解禍而來。廟門前有高5米的寶鼎，前院中間是觀音殿，東側是關帝殿，此外還有八仙殿、三宵殿、藥王殿、龍王殿、媽祖殿等。藏經閣位于三元宮的最高處，是欣賞海島風光的好去處。每天清晨6時，在島上鎮區內都能聽到從三元宮的鐘樓里傳出的鐘聲。

唐王宮道院是我國的固有宗教，主張遵天法祖、利物濟世，宗源于黃帝，闡揚于老子，形成了中華文化的總源頭，是諸子百家的開始。現在的唐王宮道院由于真梅道長（大連市道教協會副會長）于2006年移址擴建，逐步形成了一個集養生、道教與旅游于一體的文化基地。唐王宮道院兼祀主要道教神仙張道陵天師、三官大帝、碧霞元君、送子娘娘、催生娘娘、眼光娘娘、痘疹娘娘、黑老太太、慈航大士、各路財神，是一處祈福降祥的圣地。農歷五月十八日是唐王宮道院的廟會日。

長春庵位于大連市旅順口區三澗堡街道土城子村長春庵屯，前身為觀音庵，始建于明初，位于山之東，乃浮屠氏所居。如今的長春庵有泰山、慈航、靈官三殿，泰山殿系正殿，殿內供有金身神像九尊，主神為碧霞元君，四周墻壁布滿壁畫，畫中祥云朵朵，眾仙女坐駕彩鳳，悠然安詳，栩栩如生。殿門左前方立有朝南向雍正六年《長春庵新建泰山殿兼立碑記序》石碑一塊，碑文記述了建立泰山殿的經過及長春庵四至，碑陰鐫刻了捐資者功德名錄。碑前十步內有鐘亭，內懸八卦鐵鐘一口。

龍王宮又稱龍王廟，位于大連市金州區友誼街道龍王廟村金州灣畔的小山上，供奉龍王神像，始建于明代嘉靖年間，清代經歷多次修建，中日甲午戰爭時期毀于戰火，民國時期重建，“文革”時期又被毀壞，1998年在原址上使用舊的建筑材料重建，2012年3月，龍王廟被大連市政府公布為大連市第三批批重點保護建筑。