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基本介紹

三(san)清(qing)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)毗(pi)鄰大連市普蘭(lan)店區城子(zi)坦(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)春滿街。始建(jian)于(yu)明(ming)萬歷年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)間(jian)，距今已有500多(duo)(duo)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史。因觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)內主(zhu)祀(si)道教三(san)位至高(gao)尊神：玉清(qing)——元始天尊、上清(qing)——靈(ling)寶天尊、太清(qing)——道德天尊，故名(ming)(ming)三(san)清(qing)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)。與遼(liao)南地(di)(di)區眾多(duo)(duo)寺廟(miao)道觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)一樣，城子(zi)坦(tan)三(san)清(qing)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)集佛、道、儒三(san)教為(wei)(wei)(wei)一體的(de)(de)(de)(de)(de)綜合(he)性宗教場所。城子(zi)坦(tan)原(yuan)名(ming)(ming)為(wei)(wei)(wei)“歸服堡”，據傳(chuan)乃1300多(duo)(duo)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)前(qian)唐(tang)太宗李世(shi)民(min)東征(zheng)高(gao)句麗的(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)命名(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)。明(ming)朝永(yong)樂(le)二十(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1422年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），朝廷為(wei)(wei)(wei)防御倭寇在該地(di)(di)修城筑(zhu)墻(qiang)，并將一塊長約(yue)(yue)0.9米(mi)，寬約(yue)(yue)0.6米(mi)，刻著“歸服堡”字樣的(de)(de)(de)(de)(de)石匾高(gao)懸(xuan)于(yu)城門之上。該石匾于(yu)1936年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)移至三(san)清(qing)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)中(zhong)，成為(wei)(wei)(wei)三(san)清(qing)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)“鎮觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)之寶”。2010年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)9月，被(bei)遼(liao)寧省政府命名(ming)(ming)為(wei)(wei)(wei)遼(liao)寧省歷史文化名(ming)(ming)鎮。城子(zi)坦(tan)三(san)清(qing)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)依地(di)(di)勢而建(jian)，坐北朝南，為(wei)(wei)(wei)三(san)進合(he)院(yuan)式(shi)建(jian)筑(zhu)群體。道觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)占地(di)(di)面(mian)積約(yue)(yue)1400平方米(mi)，建(jian)筑(zhu)面(mian)積約(yue)(yue)為(wei)(wei)(wei)600平方米(mi)。在布局(ju)上，城子(zi)坦(tan)三(san)清(qing)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)繼承了(le)傳(chuan)統(tong)道觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)建(jian)筑(zhu)順應(ying)自然的(de)(de)(de)(de)(de)手法，在相對狹小的(de)(de)(de)(de)(de)范圍內充分利用地(di)(di)形(xing)地(di)(di)勢的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點，同時吸收了(le)佛、儒和當(dang)地(di)(di)民(min)居(ju)等各類建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)色，以傳(chuan)統(tong)院(yuan)落(luo)式(shi)為(wei)(wei)(wei)基本構成單(dan)元。城子(zi)坦(tan)三(san)清(qing)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)多(duo)(duo)以面(mian)闊(kuo)三(san)間(jian)，進深三(san)間(jian)，規(gui)模不大的(de)(de)(de)(de)(de)單(dan)體建(jian)筑(zhu)組合(he)而成。這些單(dan)體建(jian)筑(zhu)布局(ju)協調、小巧(qiao)精(jing)致、古樸清(qing)雅，一定(ding)程度(du)上反映了(le)當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)風俗和信仰(yang)，同時也反映當(dang)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)社會文化與審美意(yi)識。

建筑設計

三(san)(san)清(qing)(qing)觀主要(yao)建(jian)筑(zhu)(zhu)坐(zuo)北朝(chao)南，形成(cheng)三(san)(san)路建(jian)筑(zhu)(zhu)格局(ju)。中路是(shi)(shi)道(dao)觀的(de)主體建(jian)筑(zhu)(zhu)三(san)(san)清(qing)(qing)殿供奉三(san)(san)清(qing)(qing)道(dao)祖，元始天尊(zun)、靈寶天尊(zun)、道(dao)德(de)天尊(zun)、及(ji)青龍、白(bai)虎、朱雀、玄(xuan)武(wu)(wu)、第一路左(zuo)(zuo)側(ce)是(shi)(shi)文昌殿，供有(you)文昌帝君、呂洞賓(bin)、張(zhang)果老(lao)、漢鐘離、曹國舅等，右側(ce)是(shi)(shi)藥王殿，供奉藥王孫(sun)思邈，李時珍，華佗，以及(ji)龍王。正門是(shi)(shi)觀音殿。三(san)(san)清(qing)(qing)殿左(zuo)(zuo)側(ce)是(shi)(shi)財(cai)神(shen)殿，武(wu)(wu)財(cai)神(shen)關羽、趙公(gong)明(ming)，文財(cai)神(shen)比干，及(ji)招財(cai)納(na)寶天尊(zun)、最后面左(zuo)(zuo)側(ce)是(shi)(shi)玉(yu)皇殿殿供奉玉(yu)皇大帝，及(ji)雷部諸(zhu)神(shen)，右側(ce)是(shi)(shi)娘(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)殿供奉王母娘(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)、送(song)子娘(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)，泰(tai)山娘(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)、海神(shen)娘(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)、三(san)(san)霄娘(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)桃花娘(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)及(ji)六(liu)合娘(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)。該觀共有(you)神(shen)像(xiang)120多(duo)尊(zun)，包括有(you)佛(fo)、儒、道(dao)三(san)(san)教諸(zhu)神(shen)位(wei)，保持(chi)原有(you)風格，古(gu)(gu)香古(gu)(gu)色，塑工精細，造型奇特(te)，活(huo)靈活(huo)現(xian)及(ji)壁畫雕(diao)刻(ke)等十分(fen)精湛。三(san)(san)清(qing)(qing)觀是(shi)(shi)一座不(bu)可多(duo)得的(de)，祈福朝(chao)拜圣地(di)。

活動及其他

其他遺跡

神秘殿堂

三清觀還有一(yi)道神(shen)圣的風景，最后一(yi)層大(da)殿(dian)(dian)(dian)，娘娘殿(dian)(dian)(dian)與玉皇(huang)殿(dian)(dian)(dian)只有一(yi)墻(qiang)之隔，娘娘殿(dian)(dian)(dian)地(di)面四季濕(shi)潤(run)，而玉皇(huang)殿(dian)(dian)(dian)卻(que)地(di)面干爽，中層殿(dian)(dian)(dian)，財神(shen)殿(dian)(dian)(dian)

地(di)面(mian)(mian)濕(shi)潤(run)，第一層大殿(dian)(dian)(dian)，文(wen)(wen)(wen)昌殿(dian)(dian)(dian)地(di)面(mian)(mian)濕(shi)潤(run)，根據(ju)當(dang)地(di)一些(xie)老者回憶(yi)，說(shuo)當(dang)年(nian)破四舊的(de)(de)(de)(de)時候，有一天晚上，三(san)清(qing)(qing)觀(guan)(guan)這(zhe)(zhe)幾個大殿(dian)(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)神像(xiang)(xiang)被(bei)扔進不(bu)遠處(chu)的(de)(de)(de)(de)河里，結(jie)果第二天早上所(suo)有的(de)(de)(de)(de)神像(xiang)(xiang)都自己回來了，從(cong)此以后無(wu)論天氣多(duo)么干旱，這(zhe)(zhe)幾個大殿(dian)(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)地(di)面(mian)(mian)都常(chang)(chang)年(nian)濕(shi)潤(run)，抱著神秘的(de)(de)(de)(de)心(xin)理，我找到(dao)三(san)清(qing)(qing)觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)監(jian)院(yuan)，郭(guo)高(gao)燚(yi)道長，向他詢問這(zhe)(zhe)一神秘狀(zhuang)況(kuang)，郭(guo)高(gao)燚(yi)道長說(shuo)：中國(guo)古人(ren)認為女(nv)人(ren)屬水，娘娘殿(dian)(dian)(dian)都是女(nv)神，所(suo)以常(chang)(chang)年(nian)濕(shi)潤(run)，按道教的(de)(de)(de)(de)陰(yin)陽風水理論來說(shuo)，以水為財，所(suo)以財神殿(dian)(dian)(dian)常(chang)(chang)年(nian)濕(shi)潤(run)，水又為智慧的(de)(de)(de)(de)象征，而文(wen)(wen)(wen)昌帝君是管人(ren)學習(xi)，考試，求職(zhi)，功名俸祿(lu)的(de)(de)(de)(de)神仙，所(suo)以文(wen)(wen)(wen)昌殿(dian)(dian)(dian)一樣(yang)常(chang)(chang)年(nian)濕(shi)潤(run)。

歸服堡古碑文

城子(zi)坦(tan)三清觀占(zhan)(zhan)地(di)1130平(ping)方米，建筑面(mian)積為600平(ping)方米，廟宇(yu)為20間(jian)觀內還有(you)千年(nian)(nian)古石匾(bian)，題(ti)有(you)“歸(gui)復堡(bao)(bao)”（城子(zi)坦(tan)原(yuan)名(ming)(ming)）字樣，歸(gui)服堡(bao)(bao)名(ming)(ming)稱源于(yu)(yu)唐(tang)朝。唐(tang)朝之前，大連地(di)區為高麗(li)占(zhan)(zhan)領(ling)。唐(tang)朝時(shi)期，曾發兵征(zheng)戰(zhan)到(dao)這(zhe)里，從而(er)使高麗(li)得以歸(gui)附，因而(er)取名(ming)(ming)歸(gui)服堡(bao)(bao)。有(you)人(ren)考證，這(zhe)才是歸(gui)服堡(bao)(bao)名(ming)(ming)稱的真(zhen)實由(you)來。唐(tang)朝征(zheng)戰(zhan)高麗(li)，曾發動三次戰(zhan)爭(zheng)(zheng)。第一次戰(zhan)爭(zheng)(zheng)于(yu)(yu)644年(nian)(nian)—645年(nian)(nian)，第二次戰(zhan)爭(zheng)(zheng)于(yu)(yu)660年(nian)(nian)—662年(nian)(nian)，第三次戰(zhan)爭(zheng)(zheng)于(yu)(yu)666年(nian)(nian)—668年(nian)(nian)。根據戰(zhan)爭(zheng)(zheng)結局分析(xi)，歸(gui)服堡(bao)(bao)名(ming)(ming)稱如果源于(yu)(yu)唐(tang)朝，應(ying)在第三次戰(zhan)爭(zheng)(zheng)時(shi)期，即666年(nian)(nian)-668年(nian)(nian)間(jian)得名(ming)(ming)。千年(nian)(nian)古石匾(bian)是唐(tang)代該地(di)區歸(gui)服中(zhong)國的歷史(shi)見證。

神奇古樹

廟內有(you)一(yi)株與三清(qing)觀同(tong)時代的(de)，距今已有(you)400年歷史的(de)古椿(chun)樹(shu)，該(gai)樹(shu)已枯(ku)萎多年。但1994年該(gai)廟重(zhong)修，恢復宗教(jiao)活(huo)動場所以來(lai)(lai)，可謂(wei)枯(ku)木(mu)逢春，樹(shu)葉又奇跡(ji)般(ban)的(de)茂盛起來(lai)(lai)，令人稱奇。該(gai)廟香火始終較旺(wang)盛。在農歷四月二十八廟會期間(jian)，可謂(wei)商賈云集，香客川流不息，呈現出一(yi)派繁(fan)華景(jing)象。