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基本介紹

三(san)(san)清(qing)(qing)觀(guan)(guan)毗鄰大(da)連市普蘭店區(qu)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)坦(tan)(tan)的(de)春滿(man)街。始建于(yu)(yu)明萬歷(li)年(nian)間(jian)，距今(jin)已有500多年(nian)的(de)歷(li)史。因觀(guan)(guan)內(nei)主祀道教(jiao)(jiao)三(san)(san)位至高(gao)尊神：玉清(qing)(qing)——元始天(tian)尊、上清(qing)(qing)——靈寶天(tian)尊、太清(qing)(qing)——道德(de)天(tian)尊，故名(ming)(ming)三(san)(san)清(qing)(qing)觀(guan)(guan)。與(yu)遼南(nan)地區(qu)眾多寺(si)廟道觀(guan)(guan)一(yi)樣，城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)坦(tan)(tan)三(san)(san)清(qing)(qing)觀(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)集(ji)佛、道、儒(ru)三(san)(san)教(jiao)(jiao)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)體的(de)綜合性宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)場(chang)所。城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)坦(tan)(tan)原(yuan)名(ming)(ming)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“歸服堡”，據(ju)傳乃1300多年(nian)前唐太宗(zong)(zong)李(li)世民東征(zheng)高(gao)句(ju)麗的(de)時(shi)(shi)候命名(ming)(ming)的(de)。明朝永(yong)樂二十(shi)年(nian)（1422年(nian)），朝廷為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)防御倭寇在該地修城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)筑(zhu)(zhu)墻(qiang)，并(bing)將一(yi)塊長約0.9米，寬約0.6米，刻著“歸服堡”字(zi)樣的(de)石(shi)匾高(gao)懸于(yu)(yu)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)門之上。該石(shi)匾于(yu)(yu)1936年(nian)移至三(san)(san)清(qing)(qing)觀(guan)(guan)中，成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)三(san)(san)清(qing)(qing)觀(guan)(guan)的(de)“鎮(zhen)觀(guan)(guan)之寶”。2010年(nian)9月(yue)，被遼寧省(sheng)政府命名(ming)(ming)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)遼寧省(sheng)歷(li)史文化名(ming)(ming)鎮(zhen)。城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)坦(tan)(tan)三(san)(san)清(qing)(qing)觀(guan)(guan)依地勢而建，坐北朝南(nan)，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)三(san)(san)進合院式建筑(zhu)(zhu)群體。道觀(guan)(guan)占地面積約1400平(ping)方米，建筑(zhu)(zhu)面積約為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)600平(ping)方米。在布局上，城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)坦(tan)(tan)三(san)(san)清(qing)(qing)觀(guan)(guan)繼承了傳統道觀(guan)(guan)建筑(zhu)(zhu)順應自然(ran)的(de)手法，在相對狹小的(de)范圍(wei)內(nei)充分利用地形地勢的(de)特點，同(tong)時(shi)(shi)吸收了佛、儒(ru)和當(dang)地民居等各類建筑(zhu)(zhu)的(de)特色(se)，以傳統院落式為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)基本(ben)構(gou)成(cheng)(cheng)單元。城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)坦(tan)(tan)三(san)(san)清(qing)(qing)觀(guan)(guan)多以面闊(kuo)三(san)(san)間(jian)，進深三(san)(san)間(jian)，規模不大(da)的(de)單體建筑(zhu)(zhu)組(zu)合而成(cheng)(cheng)。這些單體建筑(zhu)(zhu)布局協調、小巧精致、古樸清(qing)(qing)雅(ya)，一(yi)定程度上反映了當(dang)時(shi)(shi)的(de)風俗和信仰，同(tong)時(shi)(shi)也反映當(dang)地的(de)社會文化與(yu)審美意識。

建筑設計

三(san)(san)清觀主要建(jian)筑(zhu)坐北朝(chao)南(nan)，形成(cheng)三(san)(san)路(lu)建(jian)筑(zhu)格局。中路(lu)是(shi)(shi)(shi)道(dao)觀的(de)(de)主體建(jian)筑(zhu)三(san)(san)清殿(dian)(dian)供(gong)奉(feng)三(san)(san)清道(dao)祖，元始天尊(zun)、靈寶天尊(zun)、道(dao)德天尊(zun)、及青龍、白虎(hu)、朱雀、玄武、第一路(lu)左側(ce)(ce)是(shi)(shi)(shi)文昌(chang)殿(dian)(dian)，供(gong)有(you)(you)文昌(chang)帝君、呂(lv)洞賓、張果老(lao)、漢鐘(zhong)離(li)、曹國(guo)舅等(deng)，右(you)側(ce)(ce)是(shi)(shi)(shi)藥(yao)(yao)王(wang)(wang)殿(dian)(dian)，供(gong)奉(feng)藥(yao)(yao)王(wang)(wang)孫思(si)邈(miao)，李時珍，華佗，以及龍王(wang)(wang)。正門是(shi)(shi)(shi)觀音殿(dian)(dian)。三(san)(san)清殿(dian)(dian)左側(ce)(ce)是(shi)(shi)(shi)財神(shen)殿(dian)(dian)，武財神(shen)關羽、趙公明(ming)，文財神(shen)比干，及招財納寶天尊(zun)、最(zui)后(hou)面左側(ce)(ce)是(shi)(shi)(shi)玉(yu)皇(huang)(huang)殿(dian)(dian)殿(dian)(dian)供(gong)奉(feng)玉(yu)皇(huang)(huang)大帝，及雷部諸神(shen)，右(you)側(ce)(ce)是(shi)(shi)(shi)娘(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)殿(dian)(dian)供(gong)奉(feng)王(wang)(wang)母娘(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)、送(song)子娘(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)，泰山娘(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)、海神(shen)娘(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)、三(san)(san)霄娘(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)桃(tao)花娘(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)及六合娘(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)。該(gai)觀共有(you)(you)神(shen)像120多尊(zun)，包括(kuo)有(you)(you)佛、儒、道(dao)三(san)(san)教諸神(shen)位(wei)，保持原有(you)(you)風(feng)格，古香(xiang)古色，塑工精細，造型奇特，活靈活現及壁畫雕刻(ke)等(deng)十分精湛(zhan)。三(san)(san)清觀是(shi)(shi)(shi)一座不可多得的(de)(de)，祈福朝(chao)拜圣地。

活動及其他

其他遺跡

神秘殿堂

三清觀還有(you)一(yi)(yi)道(dao)神(shen)圣(sheng)的風景，最后一(yi)(yi)層(ceng)(ceng)大(da)殿(dian)(dian)，娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)殿(dian)(dian)與玉皇(huang)殿(dian)(dian)只有(you)一(yi)(yi)墻之隔(ge)，娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)殿(dian)(dian)地面(mian)四季濕潤(run)，而玉皇(huang)殿(dian)(dian)卻地面(mian)干爽，中層(ceng)(ceng)殿(dian)(dian)，財神(shen)殿(dian)(dian)

地面(mian)(mian)濕(shi)潤，第一(yi)層(ceng)大殿(dian)(dian)，文(wen)昌殿(dian)(dian)地面(mian)(mian)濕(shi)潤，根據當(dang)(dang)地一(yi)些老者回憶(yi)，說當(dang)(dang)年(nian)破四舊的(de)時候，有一(yi)天(tian)晚上，三(san)清(qing)(qing)觀這(zhe)幾個大殿(dian)(dian)的(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)像被扔進不(bu)遠處的(de)河里，結果(guo)第二天(tian)早上所(suo)有的(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)像都自(zi)己回來了，從此以后無論(lun)天(tian)氣(qi)多(duo)么干(gan)旱，這(zhe)幾個大殿(dian)(dian)的(de)地面(mian)(mian)都常年(nian)濕(shi)潤，抱著神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)秘的(de)心理，我找到(dao)三(san)清(qing)(qing)觀的(de)監院，郭高(gao)燚道長(chang)(chang)，向他詢(xun)問這(zhe)一(yi)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)秘狀況，郭高(gao)燚道長(chang)(chang)說：中國古人(ren)認(ren)為女人(ren)屬水，娘(niang)娘(niang)殿(dian)(dian)都是女神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，所(suo)以常年(nian)濕(shi)潤，按道教(jiao)的(de)陰陽風水理論(lun)來說，以水為財，所(suo)以財神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)殿(dian)(dian)常年(nian)濕(shi)潤，水又為智(zhi)慧的(de)象征，而文(wen)昌帝(di)君是管人(ren)學習(xi)，考試，求職，功名俸祿的(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)仙，所(suo)以文(wen)昌殿(dian)(dian)一(yi)樣常年(nian)濕(shi)潤。

歸服堡古碑文

城子(zi)坦三(san)(san)清觀占地1130平方(fang)米，建筑面積為(wei)600平方(fang)米，廟(miao)宇(yu)為(wei)20間觀內還有(you)千(qian)(qian)年古石匾，題有(you)“歸復堡(bao)(bao)(bao)”（城子(zi)坦原名）字(zi)樣，歸服(fu)(fu)堡(bao)(bao)(bao)名稱(cheng)源于(yu)唐(tang)朝。唐(tang)朝之前，大連(lian)地區為(wei)高麗(li)(li)(li)占領。唐(tang)朝時期(qi)，曾(ceng)發兵征(zheng)戰(zhan)到(dao)這里，從而(er)使(shi)高麗(li)(li)(li)得(de)以歸附，因而(er)取名歸服(fu)(fu)堡(bao)(bao)(bao)。有(you)人考證(zheng)，這才是(shi)歸服(fu)(fu)堡(bao)(bao)(bao)名稱(cheng)的真實由來。唐(tang)朝征(zheng)戰(zhan)高麗(li)(li)(li)，曾(ceng)發動三(san)(san)次戰(zhan)爭(zheng)。第(di)一次戰(zhan)爭(zheng)于(yu)644年—645年，第(di)二(er)次戰(zhan)爭(zheng)于(yu)660年—662年，第(di)三(san)(san)次戰(zhan)爭(zheng)于(yu)666年—668年。根據戰(zhan)爭(zheng)結局(ju)分析(xi)，歸服(fu)(fu)堡(bao)(bao)(bao)名稱(cheng)如果源于(yu)唐(tang)朝，應在第(di)三(san)(san)次戰(zhan)爭(zheng)時期(qi)，即666年-668年間得(de)名。千(qian)(qian)年古石匾是(shi)唐(tang)代該地區歸服(fu)(fu)中國的歷(li)史(shi)見證(zheng)。

神奇古樹

廟(miao)(miao)內有一(yi)株與(yu)三(san)清(qing)觀(guan)同時代的，距今已(yi)有400年歷史(shi)的古椿樹，該(gai)樹已(yi)枯(ku)萎(wei)多年。但1994年該(gai)廟(miao)(miao)重修，恢(hui)復(fu)宗教(jiao)活動場所以(yi)來，可謂枯(ku)木逢春(chun)，樹葉又奇跡般的茂盛(sheng)起(qi)來，令人稱(cheng)奇。該(gai)廟(miao)(miao)香火始終較旺盛(sheng)。在(zai)農歷四月二十八(ba)廟(miao)(miao)會期間，可謂商賈(jia)云集(ji)，香客川流不息，呈現出一(yi)派繁(fan)華景象。